W**T
发帖数: 18996 | 1 感觉就是正手完全没有啊。 我要仔细看看，没准咖喱杯能用。 |
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K****D
发帖数: 30533 | 2 【 以下文字转载自 RafaNadal 俱乐部 】
发信人: KennyD (|-==-|), 信区: RafaNadal
标 题: 小德太强了，偶要fan他了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 10 17:10:19 2011, 美东)
这场比赛彻底改掉了偶德黑的状态，偶决定现在开始fan之，位置仅次于Murray,
Nadal跌倒第3.
刚才面对两个赛点太王者风范了，不饭不行了！ |
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j**n
发帖数: 13789 | 3 转：
首当其冲 - 处女座
你想想，对自我要求超高的他，连头发都不能稍稍凌乱了，怎么可能会在工作中放松呢
！加班对他来说绝对是稀松平常，再怎么麻烦的事务，就算他心情糟到极点，他还是会
忍耐着全部完成，然后，再去买醉！偏偏处女座身体向来两光的多，男女通常都不会很
健康，即使有运动的习惯，也很容易消化不良或是拉肚子，更别说长期劳累所累积的肌
肉酸痛或是头痛了。
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旧闻：
韩国偶像天王演员裴勇俊（生日8月29日），昨天传出血糖、血压突然下降而晕倒，入
住首尔江南区某医
院治疗，诊断结果为初期败血症，疑似是因过度劳累和压力，造成免疫力下降衍生的病
症，裴帅粉丝们对此相当担心。
“联合报”消息，裴勇俊所属的经纪公司“BOF”，已对外证实此消息，并透露裴帅拍
摄完古装电视剧“太王四神记”，长达1年多时间，埋首撰写韩国旅游书，可能过度费
心，压力大，导致体重急速下降10公斤，身体变得虚弱，目前正打点滴静养。
[ 转自天下网资讯频道 http://www.ho... 阅读全帖 |
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d**********0
发帖数: 13081 | 4 马思聪和太太王慕理， 1967年1月15日出逃香港后， 终生不再踏上大陆一脚。。
思乡， 唯有在音乐中寄托。 |
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l******a
发帖数: 2273 | 5 以前年龄小，看过红楼梦的电视剧，看不太懂，对袭人也无感，现在我是细细读了红楼
梦的，把红楼梦中袭人陷害醉酒的芳官，第六十三回曹雪芹写的全过程贴给你看
宝玉道：“不用叫了，咱们且胡乱歇一歇。”自己便枕了那红香枕，
身子一歪，就睡着了。袭人见芳官醉的很，恐闹他吐酒，只得轻轻起来，就将芳官
扶在宝玉之侧，由他睡了。自己却在对面榻上倒下。
大家黑甜一觉，不知所之。及至天明，袭人睁眼一看，只见天色晶明，忙说：
“可迟了！”向对面床上瞧了一瞧，只见芳官头枕着炕沿上，睡犹未醒，连忙起来
叫他。宝玉已翻身醒了。笑道：“可迟了。”因又推芳官起身。那芳官坐起来，犹
发怔揉眼睛。袭人笑道：“不害羞，你喝醉了，怎么也不拣地方儿，乱挺下了？”
芳官听了，瞧了瞧，方知是和宝玉同榻，忙羞的笑着下地说：“我怎么——”却说
不出下半句来。宝玉笑道：“我竟也不知道了。若知道，给你脸上抹些墨。”说着，
丫头进来，伺候梳洗。宝玉笑道：“昨日有扰，今日晚上我还席。”袭人笑道：“罢
罢，今日可别闹了，再闹就有人说话了。”宝玉道：“怕什么，不过才两次罢了。
咱们也算会吃酒了，一坛子酒怎么就吃光了。
1，袭人扶芳官的时候，芳官已经醉... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 6 以前年龄小，看过红楼梦的电视剧，看不太懂，对袭人也无感，现在我是细细读了红楼
梦的，把红楼梦中袭人陷害醉酒的芳官，第六十三回曹雪芹写的全过程贴给你看
宝玉道：“不用叫了，咱们且胡乱歇一歇。”自己便枕了那红香枕，
身子一歪，就睡着了。袭人见芳官醉的很，恐闹他吐酒，只得轻轻起来，就将芳官
扶在宝玉之侧，由他睡了。自己却在对面榻上倒下。
大家黑甜一觉，不知所之。及至天明，袭人睁眼一看，只见天色晶明，忙说：
“可迟了！”向对面床上瞧了一瞧，只见芳官头枕着炕沿上，睡犹未醒，连忙起来
叫他。宝玉已翻身醒了。笑道：“可迟了。”因又推芳官起身。那芳官坐起来，犹
发怔揉眼睛。袭人笑道：“不害羞，你喝醉了，怎么也不拣地方儿，乱挺下了？”
芳官听了，瞧了瞧，方知是和宝玉同榻，忙羞的笑着下地说：“我怎么——”却说
不出下半句来。宝玉笑道：“我竟也不知道了。若知道，给你脸上抹些墨。”说着，
丫头进来，伺候梳洗。宝玉笑道：“昨日有扰，今日晚上我还席。”袭人笑道：“罢
罢，今日可别闹了，再闹就有人说话了。”宝玉道：“怕什么，不过才两次罢了。
咱们也算会吃酒了，一坛子酒怎么就吃光了。
1，袭人扶芳官的时候，芳官已经醉... 阅读全帖 |
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x**********g
发帖数: 3276 | 7 请你稍微严肃一点。看看这个：
http://www.china.com.cn/international/txt/2009-07/31/content_18
詹德斌：韩国影视剧为何频现“鄙华”
从《神机箭》到《该隐与亚伯》，近两年来，在韩国的电影银幕和电视荧屏上，不难看
到一幕幕扭曲、丑化中国和中国人的镜头，甚至在此类影视剧引起中国人抗议和一些韩
国媒体的担忧后，类似的影视剧也并没有式微的迹象，它们的背后究竟隐藏着怎样的文
化心理？
最近几年，很多韩国影视剧播出以后都遭到了“辱华”指责，国内部分媒体和网民也对
此现象展开了热烈的讨论。笔者倒是认为，与其说韩国影视剧是“辱华”，倒不如说是
“鄙华”，这是多种因素相互作用促成的。
鄙华是个普遍现象
在韩国丑化中国的电影中，最具代表性的恐怕要数2008年上映的历史题材影片《神机箭
》了。
《神机箭》讲述的是1448年（世宗30年），朝鲜国秘密研制火箭群发装置武器——神机
箭的故事。宗主国明朝使臣得知这一情况后，为防朝鲜国对明朝不利，反复派遣大量军
人搜索“神机箭”的研发图纸和研制人员情况。朝鲜国王世宗则阳奉阴违，想方设法将
“神机箭”研制转移... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 8 声明：我已经严肃的看了你的贴子，现在严肃的回帖如下：
我认为你的转贴充分的支持了我的观点。鉴于韩剧中对中国和历史的歪曲，对中国
人的丑化，以及其所导致的中国哈韩风潮，广电部门有必要全面或部分禁韩剧。对国人
加强历史以及爱国教育。提高国人的民族自豪感和自信心。同时加紧文化输出。反攻韩
国本土，领导世界哈中风潮。
完了，谢谢。
请你稍微严肃一点。看看这个：
http://www.china.com.cn/international/txt/2009-07/31/content_18
詹德斌：韩国影视剧为何频现“鄙华”
从《神机箭》到《该隐与亚伯》，近两年来，在韩国的电影银幕和电视荧屏上，不难看
到一幕幕扭曲、丑化中国和中国人的镜头，甚至在此类影视剧引起中国人抗议和一些韩
国媒体的担忧后，类似的影视剧也并没有式微的迹象，它们的背后究竟隐藏着怎样的文
化心理？
最近几年，很多韩国影视剧播出以后都遭到了“辱华”指责，国内部分媒体和网民也对
此现象展开了热烈的讨论。笔者倒是认为，与其说韩国影视剧是“辱华”，倒不如说是
“鄙华”，这是多种因素相互作用促成的。
鄙华是个普遍现象
在韩国丑化中国的电影... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 9 夏志清：90岁的顽童
2013年12月31日14:30
来源：南方人物周刊
在现代文学史研究中，他最早发现了张爱玲的价值，他贬低老舍《四世同堂》，他
认为鲁迅被拔高，钱锺书的《围城》无出其右。有“快人”之称的夏志清在学术上也爱
憎分明，但无人否认他《中国现代小说史》的厚重价值。
本刊记者 卫毅 发自纽约
去年冬日的一个上午，火车行驶在纽黑文通往纽约的铁道上，窗外掠过树林、雪地
、房屋和停靠在港湾里的船只。
纽黑文—纽约，耶鲁大学—哥伦比亚大学，大约60年前，1950年代初，三十出头的
夏志清在这条路线上往返奔波。那时他正在撰写《中国现代小说史》——这部日后让他
声誉鹊起的学术著作，苦于耶鲁大学中文书籍匮乏，于是他成为哥伦比亚大学中日文系
(现在的东亚语文系)图书馆的常客。他通常是上午从耶鲁出发，下午在哥大饱览群书，
然后再借上一箱子资料，返回纽黑文。
离耶鲁并不遥远的哈佛大学当年的中文藏书虽然并不丰富，但也有一些哥大所没有
的书籍。夏志清没去哈佛借过书，除了生性不爱动之外，另一个重要原因是：缺钱。他
曾为此而遗憾，作为文学史的研究者，占有的资料再多都不为过。
“朝鲜战争开始，我就得... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 1978 | 10 很久没看到这么好看的啦.比仙剑和寻秦都好看!!! |
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S*********g
发帖数: 24893 | 18 没枪的话，连17美元都很难搞到啊。现在有枪了，挣点钱好容易的。
警方已掌握在奥克兰枪杀华裔网络工程师康京宏（Jing Hong Kang，前译康景洪）的嫌
犯录影，准备本周向媒体公布。
现年45岁的康京宏周日晚间11时30分，与一名女牙医从奥克兰Webster街1900号的
牙科诊所出来后，遇劫幷被枪杀。奥克兰警方探员透露，目前掌握了一男一女，两名非
裔的录影，相信两人就是抢劫并杀害康京宏的凶犯。
《侨报》记者独家消息来源X透露，案件中的女牙医是诊所创建人黄女士，SK与黄
女士是伯克利一间基督教教会的教友，相识多年。黄女士是一位单亲母亲，2004年开设
了这间诊所，后来陆续来了两位合作伙伴，目前诊所内包括她在内的三位牙医都是华人
。
在SK眼中，黄女士坚强独立、善良热情，积极参加教会活动，比较活跃，认识她
的华人不少。以前经济状况不好，曾在奥克兰居住，后来在东湾另外一座城市买房定居
。SK指，黄女士与被害人康京宏也应该是在教会活动中相识，至于两人交情深浅就不得
而知了。
SK透露，黄女士的诊所每周的周日和周四都休息，事发当天并不营业。看了报道
后，SK才知道诊所外出事，透过其他教友证实... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
寫... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 水落石出、王的剩宴……这两天冒出很多奚落王石的神标题。当初神一般的男人，似乎
转眼就变成段子界的隔壁老王。唉。作为一个情怀粉，必须要尽一点绵薄之力了，把前
两天看写王菲的一个标题借来，送给那些调侃我们老王的人——王石只是冒犯了你们凑
合的人生。
1
首先是那些既没买万科股票，也不真的关心万科未来，却专注黑王石的人，你们当然有
言论自由，但臧否一个人，如果没有利益纠葛的话，那总得有个价值尺度。但我总搞不
懂那些批评王石的人，到底是用的哪套价值观。
比如说他离婚然后找小女朋友，这都什么年代了，离婚，再婚，难道还是什么罪过？还
有说他不务正业，去爬山、游学、赛艇……如果他把一个企业搞的生不如死，还带薪跑
出去鬼混，那自然可以往死里骂。问题是人家就是精神领袖下，业务远程指导下，万科
依旧笑春风，那人家拓展下人生，提升下逼格，又有什么大罪过呢？
事业有成，爱好广泛，红颜知己……王石在实现个人梦想方面，简直是个超人。活出王
石这个境界，是多少人白天黑夜YY都不敢企及的境界。讨论他事业成败，那当然可以据
事实而论，但没事拿他感情、爱好上的事来攻击，我觉得是有点莫名其妙的。
除非是以一种凑合着过的价值... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 22 陈佩斯靠种石榴东山再起
原来，陈佩斯曾因开办公司不力和一个官司而变得一无所有，后来是太太王燕玲拿
出了私房钱让他东山再起，过上了“田园生活”。现如今的他，更因为进军话剧舞台而
重新成为一位优秀的演员。
一场官司
赢了16万却被“央视封杀”
1998年，陈佩斯创立了自己的影视制作公司，并先后投资500多万元拍摄了《父子
老爷车》《太后吉祥》《好汉三条半》，但这些电影都叫好不叫座，一部接着一部亏损。
为了维持公司的正常运转，陈佩斯继续四处走穴，用赚来的出场费苦苦支撑着。但
随着公司员工接连辞职，到最后，公司连财务人员也走了。妻子王燕玲不得不成了公司
不拿薪水的出纳。
不久，一个版权官司将陈佩斯一下逼到了绝境。1999年初，陈佩斯发现某电视公司
擅自出版发行了他和朱时茂创作并表演的《吃面条》《拍电影》《警察与小偷》等八个
小品的VCD光盘。他和朱时茂通过登门、打电话和去信函等方式寻求解决办法未果，无
奈之下诉诸法律。赢了官司，陈佩斯拿到了16万块钱的侵权赔偿金。
可他万万没有想到，这起普通官司被演绎成沸沸扬扬的“央视封杀”风波。几乎在
一夜之间，各个电视台和演出单位就不再追捧他了，他很难再接... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 23 周公旦的大儿子当了鲁国的开国国君，二儿子继承他当周公，在周王的王畿里有个小封
邑。
以后的周公可能都是这样的，在周朝的国都附近有个小封地，直到周王自己也穷得开不
出工资为之。
==
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%91%A8%E5%9F%8E
周城
周城，简称周。西周政治家周公旦在西周王畿内的采地。与周太王建都的周邑有别。
杨伯峻《春秋左传注》隐公六年传：“据诗周南召南谱，周公封于鲁，召公封于燕，元
子世袭君位，而次子则世守王畿内之采地，在王朝为官，即春秋时之周公、召公。周公
最初之采地当在今陕西省凤翔县境，杜注所谓‘周采邑，扶风雍县东北有周城’者是也
。周东迁以后，平王以西都赐秦，周公、召公当别于东都受采地，而存周、召之本名。
周公东都采地当今何所，则无所闻。” |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 神的觀念在猶太教出現之前就有了，世界各地都各自發展出神的觀念，
不可能耶穌時代還有人不知道神是什麼玩意。
說耶穌的人性吧，那也應該是在耶穌活著的時候才有，他升天以後就是
全神才對，耶穌活著的時候哪有當什麼王？就只有十二個老是理解不了
耶穌教導的笨門徒，其中一些還根本不信耶穌是神的兒子，最後跟
小偷一起被釘死，這也叫王？ 猶太人不信耶穌是很有道理的。
家譜跟萬王之王更是不搭邊，他就算是猶太皇室又怎樣？試想漢武帝要
是聽說有個猶太王後裔叫耶穌，他會肅然起敬嗎？別傻了。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 25 想起来元宵家宴，林姑娘把酒端到宝玉嘴边了
那岂非把老太太王夫人都当家具。。。 |
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S***p
发帖数: 19902 | 26 爱哈哈性廪异，思敏捷，善言辞，有强力。威而不厉，庄而不呆，宽而不懦，温而不佻
。少时能猎熊。为都扣部女儿所爱，欲亲哈哈。爱妹妹查之，以死相迫，遂罢。有男子
欲与爱妹妹合，妹妹回：汝能承匕首刺者三，则从。男子惧，遂逃。是年哈哈妻爱妹妹。
其时，契约部已有众十万。民以渔牧商耕为生。中原动荡，时有散兵游勇之劫掠。北方
室韦部亦起，常以马兵相迫。哈哈始造兵护民。遂立为汗。较之先汗，哈哈更专，盖其
有兵，能以力屈不服。
虽立，惟文情部贴服，余者七部均有长者不服。
爱妹妹言于哈哈：何不招其不服者，以利诱之，若从，则皆大欢喜，不从，则杀之。
哈哈曰：我先人火云邪神叶仙皆逍遥神哉，厌恶杀戮，恐其怒，不敢杀。
爱妹妹：许之盐铁美酒器物，定从。吾已遣使招之。
及各部长者至，爱妹妹言：吾兄继先汗余德，造兵护民，身先士足，屡涉险境，爱民之
心益章。惟吾兄可专事于草原，汝等柰何不服。
有塞伊长者道：太专，哈哈虽贤而博爱，不免为其亲谋私利。
余者皆附合，不从。
哈哈叹曰：吾为众也，不从则罢之。吾等亦应畅饮，无伤和睦。
众饮过度，皆醉。哈哈归而小憩，及醒，复出帐遇续饮，见各部长者之头颅置于案。哈
哈大惊，妹妹笑曰：... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 27 第二部
题记：
生存如此艰难，有时注定需要欺骗来拯救
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邢台监狱里，代齐坐在铺满干草的“床上”，望着小小窗口透过来的光发呆。这时候是
早晨，可能外面还有些风。代齐似乎闻到一些新鲜而潮湿的空气。
这样新鲜的空气，在这个监狱里实在难得。他总是爱干净的人，仿佛等一会儿别人都醒
了，那些空气被别人吸走又从肮脏的鼻孔中呼出来都不再干净了。他多喜欢干净的感觉。
所以每天他都会醒的最早，就是要多一些时间去呼吸那些干净的空气。
慢慢的，周围开始想起窸窸窣窣的声音，那些声音渐渐大起来，然后每个声音清晰而又
交互在一起。打哈气、拍栏杆、叫嚷、尿尿。。。。。。各种声音开始如潮水一样往上
涌，一直涌到他脑子发疼。
他停止发呆，对着监狱的泥墙用手指在上面写着什么。
齐劭岩，那尊贵的姓氏和纯洁的名字都是他的曾经。亭亭岩上松，那是他名字的由来。
而“代齐”这两个字，不过就是耻辱的代名词。劭岩，早就死在离开那家的那一天。而
代齐，却要在这肮脏的世间苟活。
然后他又把刻好的字用手指扣掉，又重新挖出几个字：那勒加婉涔。
那曾经是他生的希望。自打他成了人人口里的“玩物”后，他一... 阅读全帖 |
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b********x
发帖数: 206 | 28 二. 解釋：
教會第三次受迫害：希律王殺雅各、監禁彼得(v.1-4)
v.1希律亞基帕一世(Agrippa I)：是大希律的孫子，大希律就是在耶穌誕生時，殺死伯
利恆兩歲以下嬰兒的王（太2）。大希律王（Josephus, Ant.）主前73年出生，47年任
加利利總督，早年羅馬帝國統治猶太人並不順利，遂於主前40年，封大希律為猶太王，
主前37年開始統治/代管猶太人。於主前4-1年間去世。希律是猶太人和以東人混血(創
36:1)，晚年因猜忌而殺死妻子，母親和三個兒子。亞基帕一世的父親亞里斯都布魯斯
（Aristobulus）被大希律殺死。希律有三個兒子繼承他的土地為分王：亞基老（猶大
，撒馬利亞和以土買的統治者，後因表現差被放逐，太2：22），腓利（統治約旦河東
北岸，太太希羅底，女兒撒羅米，太14：3；可6：16-29；路23：7-12）和安提帕（加
利利和庇哩亞的分王，為娶希羅底為妻殺害施洗約翰，也是耶穌受審時的王）的侄兒。
他在羅馬長大，與年青的加里古拉皇（Caligula）友好。善良的腓力（Philip)逝世時
，他便繼承了腓力的土地，當希律安提帕遭放逐後，加利利和比利亞... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 由上海回至灵岩开示法语（民国二十五年十月十七晚说）
灵岩，乃天造地设之圣道场地，吴王夫差不德，不依乃祖太王，泰伯，仲雍，正心诚意
，勤政爱民之道，唯以淫乐是务，遂于此筑馆娃之宫，其获罪于天地祖宗也大矣。宫成
数年，国亡身死，可不哀哉。至晋，司空陆玩，筑室其上，后闻佛法，遂捨宅为寺，此
灵岩最初开山之缘起也。至梁，而宝志公祈武帝又为重兴。智积菩萨，屡以现身画像，
显示道妙，引导迷俗。至唐，宰相陆象先（苏州人）之弟，病于京师，国医无效。一僧
求见云能治，令取净水一盏，向之念咒几句，含水噀之，立即全愈。谢以诸物皆不受，
曰，我名智积，汝后回苏，当往灵岩山会我。后其人至山问之，无有名智积者，心甚惆
怅。遍观各殿堂，见壁间画像，乃为己治病之僧也，因特建智积殿，而寺复中兴。自晋
至唐，所有住持，皆不可考。至宋，而凡为此山住持者，皆宗门出格大老，灵岩道场，
遂为江苏之冠，以地灵故人杰，以人杰故地灵也。明末清初，又复大兴，圣祖高宗两朝
，数次南巡，皆驻跸山上行宫。洪杨之乱，焚毁殆尽。后念诚大师，住塔洞中，适彭宫
保玉麟公游山相见，因为查出田地六百多亩，盖十余间殿堂房舍。至宣统三年，住持道
明，系军人出... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖 |
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s*********r
发帖数: 204 | 33 1
据《寰宇记》：周太王迁于歧山，一年成邑，二年成都，故名成都。所以，这名字你
说没个出处，它好歹有一个，说有个出处吧，又不太塌实——一年成邑，两年就成都了，
怎么算都是“翻两番”的数字游戏。
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张良曾对汉高祖刘邦强调汉中的重要性，言其“金城千里，天府之国”，闹不懂，这
顶高帽子飘来飘去，是怎样戴到了成都人的头上的，要说是偷来或明目张胆地抢来的也说
不定。
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川人本是由两个民族构成，一为巴，一为蜀，惜乎“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”之“
巴”神秘断绝，只剩巴、樊、相、郑、覃五姓，因为没了“巴”，巴蜀从此少了血性，也
少了争执——你要想看成都人打架真是比登天还难——空口可对骂一整天，第二天再接着
对骂，就是不动手。
不动手是一种比喻，不是说他们都是君子，而是说，只要条件许可，或暂时尚可，他
们才懒得动手。
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扬一益二，虽是表扬了，但无疑的，成都人肯定是想，论排位，这他妈天下还有比
成都好的地儿吗？
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也因为起于巴蜀两个民族，因为历史上长期争斗，内耗成了一种平衡机制，成了成都
人血脉中的一种基因，就是这种小农式的心眼，成就了成都人肚子里的弯弯绕，一天不算
计，一天没对手，恍如就失了依靠 |
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a***r
发帖数: 233 | 34 吴地高风看鸿山
去鸿声，必须一游的是鸿山，因为鸿山集中了鸿声历史的精华。和江南的许多山一
样，鸿山不高，海拔不过80余米。但因为和江南始祖泰伯、东汉名士梁鸿、传奇刺客专
诸、要离联系在一起，承载着如此厚重并截然不同的文化，注定了鸿山的不平凡，所以
走近鸿山，有种敬畏之心。
泰伯墓
鸿山形似一头牛，泰伯墓位于牛尾，座北面南，依山而建，气势雄伟。1999年，泰
伯墓进行大规模整修后，如今的泰伯墓已有着相当的规模，当地政府也把泰伯墓改称为
泰伯陵，大手笔的规划已做成。泰伯墓区越往里走，呈现在眼前的东西越古老，清代、
明代、宋代、汉代、历代对泰伯的崇敬都在这里留下一丝痕迹。
泰伯，周太王之长子，他三让王位，从陕西来到荆蛮之地无锡梅里，建勾吴国，创
吴文化，江南社会从此由原始走向文明。
千百年来，众多文人墨客站在泰伯墓前感慨万千，“举头四顾海宇宽，世事浮云何
足叹”、“三让高风轻社稷，千秋荒 （土加冢）矗皇山”、“陵寝只今俱寂寞，一 （
扌加不）谁并让皇尊”。泰伯给了他们借古喻今的0.152
159.226.169.30
67.171.241.94
24.23.194.57
130.166.25 |
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d****i
发帖数: 4809 | 35 再补充几个“非典型性”（一般人不知道）的极具历史特色的景点：
高子止水：在江南中学（原第七中学）校内，是一个假山围成的水塘，相传明末东林党
人高攀龙为了躲避阉党魏忠贤的迫害，在家里后花园的水塘投水自尽，高攀龙和顾宪成
等人一起都是东林党的成员，东林书院也是由此而来。
黄埠墩：在大运河吴桥附近，相传楚国春申君黄歇在此驻扎，因而得名，后来元末民族
英雄文天祥路过无锡的时候，还写过一首诗词，在吴桥上能够看得很清楚的亭台楼阁就
是环翠楼。
阖闾城：在无锡西郊的杨湾胡埭，据传是春秋时期吴王阖闾所建的一座军事用途的城堡。
泰伯庙：在无锡东郊的梅村，是为了纪念吴国的建立者，周太王长子泰伯而建的寺庙，
里面供有吴国历史上所有的君主，泰伯放弃王位，从中原跑到当时荒蛮的江南一代，断
发文身，成为吴国的始祖，梅村也成为吴国最早的都城（后来迁至苏州）。
泰伯墓：在无锡东南的鸿声的鸿山上，是泰伯的墓地，也是全国重点文物保护单位。
呵呵，写了这么多，感觉无锡的历史底蕴还是相当悠久，可惜文革时期被破坏了很多，
现在薛福成故居已经修复开放，展现的是清朝外交大臣的豪华的私人官邸。 |
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z****n
发帖数: 5870 | 36 暂时还睡不了,说说北展感受
咱也不嘲笑那些很二的其他粉丝了,6点40我进场时候外面还一大群人找票,里面已经满
得不行了.不过咱也要大气纯洁但丁,别人二就二呗.
灯光真的太漂亮的,而且还能做出渔网形,特别斑斓,真的斑斓这词太王道了.音响也超级
震,震动的震,低音的时候感觉自己的心跳都是被音响带动着的.反正全身麻的,看DVD的
别郁闷哈,这就是几百和几十的差别.哈哈,偶不HD.
开场真的很漂亮,那个象牙白的JANE太闪了，当然更闪的还是坐JANE上的人.
靓颖有感觉了,艺人的感觉.感觉这次说话特别有范,镇定且大气. 跳舞有些表情放得很
开,朝专业靠拢了.艺人的专业就是表演,表演一般人表演不了的,不然怎么叫术业有专攻
呢?
《保鲜期》特别的有调调,听着真舒服,最后乐队舒缓的弹着,真不想停,就想这么you
are beautiful下去.感觉听这个歌自己的情绪也被理顺了.
最喜欢当然是your song。 这歌的感觉和王力宏的那首can you feel my heart 有点接
近，但毕竟是07年的新歌，边曲更时尚一些。记得歌词好象是说 想念从前的我 后面
有点忘了 还没做好准备 |
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l******n
发帖数: 2631 | 38 说起来，俺在亲戚辈分上特别愚昧，谁能给俺画个贾老太太王夫人刘姥姥
转弯图么。。。 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 39 转自"岛津战国"网站
日本历代对外关系
中国南北朝时代的「宋书」记载，从5世纪初开始约1世纪的期间，倭国的五王曾向
中国的南朝朝贡，企图获得高贵的称号。当时我倭王的信中都要求得到对朝鲜半岛
的统治权。据中国吉林省辑安的高句丽的好太王碑记载，当时大和朝廷曾控制朝鲜
半岛的南部，同北部的高句丽交过战。这些侵略的目的主要是想获得朝鲜的先进技
术和资源等。
5世纪后半期，高句丽的势力不断发展，而且南部各国的独立性不断提高，日本在
朝鲜的据点任那发生危险，终于在562年为新罗所灭。
当时中国已由隋朝于589年实行了统一，大和朝廷由于失去了朝鲜，为了避免和强
大的新罗对抗，同时也为了吸收大陆的先进文化，直接寻求同隋朝的交往。607
年，小野妹子作为遣隋使赴中国。据中国古书「隋书」中的记载，在日本给隋朝的
国书中所表明的态度于倭之五王的时代有所不同，这次是主张对等的立场。隋炀帝
于第二年向日本派去了裴清作为对遣隋使的答谢。
日本大化改新后，在朝鲜半岛上新罗得到唐的支援，在公元660年灭亡了于日本关
系密切的百济。齐明天皇为了日本在半岛上的势力，曾支援待在日本百济的王子，
出兵朝鲜，但在663年白村江 |
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