L******g
发帖数: 1371 | 1 冥河此岸的「面具村」
在「冥河」（中國人俗稱為「陰陽河」）的此岸，有一個範圍蠻大的區域，有許許多多
的「靈民」，有老居民，有新居民，一樣有城市和鄉村，有住宅區、有公共廣場、有市
集、市場、有攤販、有商店、餐廳等等，和人間現實世界幾乎沒什麼兩樣，但是，只是
整體感覺比較老舊，同樣也會區分為「老城區」和「新城區」，只是中間界限不是那麼
截然而已。
這裡也就是實際上應該被稱為「陰間」的地方，因為，這是不屬於「靈界空間」的，反
而是屬於陽間的一部份，只是重疊而互相穿透，互相不能查覺，只有某些通靈人，或者
極罕見的一般人在偶而睡夢中，悠悠忽忽的路過-----
這邊所有的居民，都是歷來因為種種原因，被自然阻擋，不能進入靈界，又不知道何去
何從的亡魂，自然形成的一個特殊聚落，
其中會被自然阻擋，無法進入靈界的最大原因；就是「虛假」，因為「靈界」是古代偉
大的先靈發現之後，經由歷代人們死後的先靈們共同心念努力構建的，其中第一要義就
是「真心找狻梗瑳]有至盏摹刚嫘摹故菬o法凝聚任何念力聚合靈界精微物質的。
所以，生前內心虛假的人，死後的靈魂也是鬆鬆散散，非常粗糙的，碰上「靈界」的精
微河流或牆面時，根本... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 2 http://www.chenstyletaichi.com/chinese/pages/a_taichi.htm
太極拳問答
程進才
一 什麽叫太極拳？
太極生於無極，無極的含義，既空空洞洞、混混沌沌。古人根據無極生太極的道理，形
諸於圖。無極就是一個圓圈，太極就是圓圈中有兩個黑白魚，黑白魚代表著陰陽。白魚
中有一個黑點，黑魚中有一個白點，是說明陰極生陽，陽極生陰的道理。太極圖中的陰
陽旋轉，互相調劑以生萬物。“太極”二字非常深奧，不是三兩句能完全解釋清楚的。
周易繁辭說“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。簡單地說兩儀四象八
卦，皆由太極而生，太極是一切原動力，宇宙間一切切都是由太極的動而動，人身也像
宇宙一樣，人身也是一太極，以人身形體而論，兩腰爲兩儀，兩手兩足爲四象，兩手兩
足各有兩節爲八卦。宇宙原動力在太極。人身原動力也在太極。這個太極就在兩腰，太
極拳論講“一動無有不動，一靜無有不靜。”人身的太極在腹部，也就是丹田位置，丹
田位於人體中心，此處一動，周身皆動，丹田（即爲氣海穴）又是練習真氣，原氣，宗
氣的重要位置，通過外形的一動一靜，一開一和，再結合內部的蓄氣、養... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載，中華文明誕生之初，便
伴隨著禮樂教化，它是中華文明的源頭之一，貫穿著中華文明的始終，起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢？在古時候，「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂，而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容，內涵博大精深。
比如我們現在知道，中國最古老的詩歌總集是《詩經》，其中所流傳下來的都是古體詩
，共三百多首。其實在上古時，《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的，這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的，它們往往還配有舞蹈，可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時，一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了，現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國，在西方文明的搖籃──古希臘文明中，也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時，其曲調便產生了，遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著，同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序，裏面有一句話這樣說道：情感在心中生成、激盪
，情不自禁，便會通過言語表達出來；如果言語還不足以表達情感時，便會發出嗟嘆；
當嗟嘆也不... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 4 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 「真有自由意志嗎」？有人提出一個問題說：在佛法裡面，所有
的果都是由因緣而來的，既然所有果都是由前面的因和緣而來，那
我們都被之前的因和緣所限定了；在這個因緣果報的限定之下，我
們還有所謂的自由意志嗎？
其實這不是一個容易回答的問題，也是很多人所不容易瞭解的地
方。在《長阿含經》卷9裡面，佛陀說：「云何二難解法？有因有
緣，眾生生垢；有因有緣，眾生得淨。」也就是說，既然前因和緣
已經被限定了，我們的果報就被定了，那在這中間，如何會有人能
夠獲得清淨？為什麼會有人一直不能解脫，而一直在汙垢裡面呢？
這是一個很難令眾生獲得解答的ㄧ個難題。而且即使來到現在二十
一世紀的科學時代裡面，其實也有很多人，對於我們人體的構成，
也有很多疑問，也產生很多經過研究之後而獲得的一個猜測。
譬如現在的腦神經科學，也在研究人的覺知跟大腦之間的關係是
如何？因為研究了我們的大腦之後，發覺人的大腦這個物質的這種
結構，可以產生認知；這樣子物質跟內心的認知之間是有一個對應
關係存在的。
如果說我們的內心都被我們的大腦所限制，那我們還有所謂的
自由意志嗎？表示說我們人的覺知，其實都是被物質所控制。所以
有些人如果想要... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 6 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句，仲則所
作的詩，以清新俊逸，直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇，在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載：黃氏曾經寫過四首律詩，詩中有“全家都在西風裏，九月衣裳未剪
裁”之句，這二句詩曾經風靡當時吟壇，並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語，無論從藝術上或意義上來說，似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性，能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者，為探求真理，哪一個不是經歷過廢寢忘食，失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字，提示我們研究學問者既要讀萬卷書，還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句，在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳，其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話：“醫可為而不
可為，必天資穎悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃
也。我死，子孫慎勿輕言醫！”我當時漫不... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 7 给她的老爱人倪海厦奔丧。
倪海厦的名言是“陽萎到極點就能轉為強陽”。
黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。
治病必求於本。故積陽為天，積陰為地，陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰
成形。寒極生熱，熱極生寒，寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，
則生瞋脹。此陰陽反作，病之逆從也。」《黃帝內經》素問‧陰陽應象大論篇 「
寒極生熱，熱極生寒」若是指陰陽水火可以任意轉換，則根本是錯誤的。冰炭不可能互
換。寒到極點若能生熱，冬天不必著毛裘；熱到極點若能生寒；則夏天不必裝冷氣。陽
證陰證疾患根本無需救治，任其發展就會陽變陰；陰變陽。陽萎到極點就能轉為強陽。 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 8 给她的老爱人倪海厦奔丧。
倪海厦的名言是“陽萎到極點就能轉為強陽”。
黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。
治病必求於本。故積陽為天，積陰為地，陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰
成形。寒極生熱，熱極生寒，寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，
則生瞋脹。此陰陽反作，病之逆從也。」《黃帝內經》素問‧陰陽應象大論篇 「
寒極生熱，熱極生寒」若是指陰陽水火可以任意轉換，則根本是錯誤的。冰炭不可能互
換。寒到極點若能生熱，冬天不必著毛裘；熱到極點若能生寒；則夏天不必裝冷氣。陽
證陰證疾患根本無需救治，任其發展就會陽變陰；陰變陽。陽萎到極點就能轉為強陽。 |
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发帖数: 32828 | 9 1.熟知小孩出生年月日。
2.對小孩家比較熟
3.兇手應該懂一點易經，且比較迷信。
4.跟小孩家結仇比較深，不深不會下手這麼陰。
5.結合迷信程度來看，此人應該至少30歲以上。
網易北京網友 [紫川秀]：
具體步驟：
先 把男孩制服，給他穿上鎖魂紅衣，繫上墜魂砣，這就是留魂。再把男孩殺死，
並用分魂針插入他的頭頂，這是瀉魂，估計兇手應該帶有裝魂魄之類的道術法寶，比如
葫蘆，盒子之類的裝魂之物。最後再掛在樑上，因為按道術的說法，魂魄是不可能完
全取淨的，所以必須讓他離開地面(離土)，掛在樑上是因為木代表生命，有引 魂的效
果，這樣才能把孩子的魂魄取淨！
至於13歲13天，女性親屬水性紅衣，無非是把魂魄提升到至陰的地步！
所以，根據我看來，如果是仇殺的話，似乎也套麻煩了，從道術上來說，不至於這
麼麻煩，所以為了取魂的可能性大點！
前面說，這人年齡在30以上，以我看來，很可能是年長者！目的是為了延續他自己
的生命，而且我猜測，這人應該是修煉得走火入魔了，他們那地方的人要注意了！
因為根據取魂的道術來說，這人如果要靠道術來延續自己生... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 10 给她的老爱人倪海厦奔丧。
倪海厦的名言是“陽萎到極點就能轉為強陽”。
黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。
治病必求於本。故積陽為天，積陰為地，陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰
成形。寒極生熱，熱極生寒，寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，
則生瞋脹。此陰陽反作，病之逆從也。」《黃帝內經》素問‧陰陽應象大論篇 「
寒極生熱，熱極生寒」若是指陰陽水火可以任意轉換，則根本是錯誤的。冰炭不可能互
換。寒到極點若能生熱，冬天不必著毛裘；熱到極點若能生寒；則夏天不必裝冷氣。陽
證陰證疾患根本無需救治，任其發展就會陽變陰；陰變陽。陽萎到極點就能轉為強陽。 |
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s******n
发帖数: 459 | 11 第二十一節 三命
（一）人有三命，一天命、二宿命、三陰命。性與天命合，道義就是天命。心與宿命合
，知識、能力、錢財都是宿命。身與陰命合，稟性（怒、恨、怨、惱、煩）就是陰命把
這三命研究明白，你若用好命，你的命准好。命好命不好，在乎自己，哪用算命呢？
（二）孟子說：「修其天爵而爵從之」，可是人一得了人爵，就不再修天爵啦！修德性
是長（音掌）天命，學習技藝、多積錢財，都是長宿命。爭貪是長陰命。善用宿命的長
（音常）知足，能消陰命。不會用的長陰命。只有長天命，是一定可以消陰命。現今的
人只知用陰命，重宿命，不知道長天命。又怎能明白天道呢？
（三）「不知命無以為君子」，不知人不能「達彼岸」。知人的好處是知天命，知人的
功勞是知宿命，知人的稟性是知陰命。知命的人才是君子。好動稟性（耍脾氣）消天命
，好生怨氣消宿命，好佔便宜長陰命。天命小，要會長。宿命小，要會增。陰命大，要
會消。命小要會長，命大要會守，就是「天權在手 」。
（四）有人來見我，我先問他是做什麼的？就知道他的天命有多大。再問他的家業和境
況，就知道他的宿命有多大。看看他的稟性大小，就知道他的陰命大小。三命是三界，
三界貫通，還有不知 |
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G**W
发帖数: 1865 | 12 應成派中觀
一. 無因論的業種自存說
應成派中觀的法義, 重點在於專講：「諸法緣起性空，不立一法、專破他法。」並自詳
是佛法中最勝妙的中觀，認為無人, 無其他法能比之更了義. 但是當他們自以為不立一
法時，其實已經是建立了「不立一法」的法了。
應成派中觀見的矛盾很嚴重，近代學者的代表者, 便是印順老法師. 近年多有大乘見道
之學人不斷質疑印順老法師的應成派中觀的邪見；評論他的法義不正確，都無法得到正
面的回應。為什麼會這樣呢？我們就只簡單地討論應成派中觀三個不能自圓其說的嚴重
問題所在。
第一個問題就是 :
『應成派中觀的思想是屬於業種自存的無因論』；雖然他們仍然承認業種是存在的，因
果律也是存在的，但問題是：當他們把執持業種的如來藏砍掉、否定之後，還有哪一個
心能執持業種？沒有了！沒有常住心持種，就會使得因果律成為虛妄說，就等於是在否
定因果律。可是因果律明明在法界中是存在的，關於這點就無法自圓其說了.
所以印順法師就發明了「意識細心說」。他們說「意識細心」可以來往三世、祂能持種
，但是這跟他們所崇尚之「原始佛教」的教典卻又大相衝突！因為他們所謂的「原始佛
教」不外乎四阿含的諸經啊！... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 往生净土是五陰"我"往生,當然就是六道轮回里面的"我".
阿赖耶识不是另外一个人,它沒有"我"性,它是有情本有的作用,不斷不常,說明白些
就是因為有阿赖耶识,才有有情眾生.它倒出來你一切緣熟的業種才成就現在的你.
您講到重點了, 这一世的"我"种因,做好事,也不用希望自己能享受什麼,因為這一世能
知能覺的五陰自我,死時已斷滅,隨之而起的中陰在入胎後也斷滅,新出生的"五陰我"已經
不是上一世那個"五陰我"了,這就是隔陰之迷. 所以做好事做功德也不用期望享受什麼
福報, 因為下一世能享用福報的不是現在的五陰,而是另一個新生的五陰.
但是也不能說我就亂搞,殺人越貨,因為仔細想想,現在的"我"能夠有個安逸生活,衣食無
缺,還可聽聞佛法,歸功於上一世那個五陰我做的還可以,否則如果是上一世的五陰我胡
作非為,惡業幹盡,這一世的五陰我只能在惡劣的果報下度過. 這個就是阿賴耶識依業種
無我性的作用.
大乘法上不叫修行要死后脱离轮回,因為大乘見道菩薩斷了"我見",不再執五陰為自我,
所以世世修行淨除阿賴耶識的不淨種,直至四智圓明,但細節說來話長,須入教門及証宗
門. |
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m*****n
发帖数: 3575 | 14 陰陽的秘密
陰、陽、表、裡、虛、實、寒、熱是中醫的八綱辨證法，這是眾所周知的理論，然
絕大多數的中醫師在治病時，都只有使用到表、裡、虛、實、寒、熱等六綱，對於所謂
陰陽的判定與應用都是一知半解，似是而非的觀念造成千年以來中醫學被誤導到一錯誤
的方向，能真知陰陽者，就能做出正確的疾病預測方向，也可以預知疾病的演變與癒後
如何，一旦對陰陽觀念有了正確領悟後，自然而然開立處方的方向就截然不同於一般的
中醫了，我在教學的課程中很難將陰陽的觀念用語言來陳述清楚，但是在教臨床時就不
一樣了，實習醫師可以直接觸摸到病人，從手掌直接接觸到病人身體來感受體溫的不同
，加上望診的功夫就可以確知病人體內陰陽的變化，這次來跟診學習的學員們都非常之
優秀，我能教的也不過就是陰陽二字訣的精神而已，我將盡全力讓所有跟診醫師都能領
悟到這中醫所謂陰陽的神髓所在，原本我的想法是讓跟診醫師循序漸進的來學習陰陽的
病理變化，但是學員們的智慧都很高求知欲望也非常強，使我不得不提前解說陰與陽的
平衡觀念與判定方法，這也就是我認定中醫能夠做到的極限所在了。
我舉例來說明所謂陰陽辨證法給中醫界的同道們聽聽，有興趣研究中 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: WaterWorld
标 题: 老纯去台湾了。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 2 01:17:54 2012, 美东)
给她的老爱人倪海厦奔丧。
倪海厦的名言是“陽萎到極點就能轉為強陽”。
黃帝曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。
治病必求於本。故積陽為天，積陰為地，陰靜陽躁，陽生陰長，陽殺陰藏。陽化氣，陰
成形。寒極生熱，熱極生寒，寒氣生濁，熱氣生清。清氣在下，則生飧泄；濁氣在上，
則生瞋脹。此陰陽反作，病之逆從也。」《黃帝內經》素問‧陰陽應象大論篇 「
寒極生熱，熱極生寒」若是指陰陽水火可以任意轉換，則根本是錯誤的。冰炭不可能互
換。寒到極點若能生熱，冬天不必著毛裘；熱到極點若能生寒；則夏天不必裝冷氣。陽
證陰證疾患根本無需救治，任其發展就會陽變陰；陰變陽。陽萎到極點就能轉為強陽。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 16 # 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道場無客臻 唯看花木万株新 民村老柳俗塵舊 淨土妙蓮異彩均
諸樹雨薰耆堀曉 悉檀風飄玉泉春 嶺霞林雪莊巖地 昔佛於斯轉法輪
# 006 同前【道場花木新。題中。】
被牽花木至何鄉 洛邑東山... 阅读全帖 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon Aug 22 20:38:09 2011, 美东) 提到:
# 001 草樹色初春【便。】
林園氣色蕩精神 草樹扶踈初識春 山展畫圖花綻曉 庭添容飾雪消晨
湖南碧岸新蘆露 陌上黃梢嫩柳塵 籬菊三分梅五出 東風吹起望慇懃
# 002 山水花皆滿【紅。】
有水有山西也東 春花皆發滿望中 柳堤絮亂雪無地 梅嶺粧餘霞在空
錦繡谷彌雖襲彩 楓松江獨不知紅 縱令仁智尋邊畔 箇裡濃香豈得窮
# 003 當水草初生【題中。】
野塘眇眇水蒼蒼 遠草初生望自當 含色菰蔣春岸縟 抽心杜若霽沙芳
倩看韶景湖南露 不似涼秋塞外霜 一道青煙微尚嫩 何蘆何荻迢思量
# 004 月下對花柳【粧。】
元來花柳興尋常 月下對之彌斷膓 面可相當浮鏡黛 目難暫捨映珠粧
青煙迎霽消無色 素艷混輝辨以香 此夕若非清影夕 春山錦繡暗中裝
# 005 道場花木新【題中。】
寂寞道... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 大明王爷知多少？
*藩王 秦國
郡王1 永興國
郡王2 保安國
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郡王4 永壽國
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郡王16 某國
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郡王20 漢中國
*藩王 晉國
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发帖数: 1 | 19 *藩王 秦國
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发帖数: 1 | 20 陰招1 撒銀彈蛇齋餅糭：
今屆區選開始以來，不斷爆出有反對派候選人投放大量資源，大搞“蛇齋餅糭”活
動，涉嫌各種違規的事件。其手法可謂多種多樣，最常見就是用地區組織或非政黨團體
的名義，在臨近選舉期間搞宴會、自助餐、派米和月餅等，企圖走法律罅，回避選舉經
費的規限。
陰招2 亂插旗罔顧安全：
今屆區議會選舉，反對派內部不但出現撞區問題，就連在區內宣傳亦要爭位，甚至
出現“亂插旗”，罔顧道路行車安全。參選屯門樂翠區的何俊仁，上月初被人投訴指在
屯門海翠花園至啟豐商場的輕鐵沿線掛滿宣傳旗幡，擔心會影響輕鐵咦鳎慰∪式邮堋
洞蠊珗蟆凡樵儠r，承認曾懸掛及拆除旗幡，卻堅稱自己沒做錯，強調“咁多年都系咁
做”。
陰招3 莫須有抹黑對手：
上月底，街工高調召開記者會，找來曾在酒樓任職的市民“大控訴”，聲稱自己因
為目睹葵青區安蔭區議員梁子穎在梯間偷拍，當面與對方理論後，反招來工聯會投訴，
以致被“無理解雇”云云。然而，本報事後向該市民所任職的酒樓負責人查詢，對方強
調涉事員工被解雇，純粹因為其上司覺得他不適合，公司從無收到來自工聯會投訴，兩
件事只是時間上的巧合。梁子穎亦向本報澄清，曾有人在自己的街... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 21 白话翻译也是网上找的。如下：
差摩比丘的病中證悟
有一次，許多比丘住在拘舍彌城東南，瞿師羅富家長者所布施的林園中。
另一位名叫差摩的比丘，也在拘舍彌城，但分住在跋陀梨園中。那時，差摩比丘患了重
病，身體很痛苦。
住在瞿師羅園的長老比丘們，得知差摩比丘患了重病，就派遣了輪值擔任看護的陀娑比
丘，去探望他。
陀娑比丘到了差摩比丘的住處，轉達了瞿師羅園長老比丘們的關懷與安慰之意，對他說：
「差摩學友！瞿師羅園的長老比丘們很關心你，他們問你的病情緩和了些沒？還能忍受
嗎？」
「學友！我的病沒有轉好，只有更加劇烈、更痛苦，好像就快沒救了。」
瞭解了差摩比丘的情況，陀娑比丘就趕回瞿師羅園，向長老比丘們報告。
於是，長老比丘們要陀娑比丘，再去跋陀梨園，提醒差摩比丘要按照佛陀的教法，從組
成人的物質（色）、感受（受）、想像（想）、意志（行）、辨識（識）等五受陰中，
觀察沒有不變的我，也沒有屬於不變我所擁有的。
陀娑比丘再度前往差摩比丘的住處，轉告長老比丘們的提醒。
差摩比丘聽了以後，回答陀娑比丘說，他確實依照佛陀所教導的，從五受陰中，觀察沒
有一絲不變的我（非我），也沒有不變我所擁有的（非我所）。
陀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 一、楔子
宗教信仰與學術研究的差別，在於宗教信仰只是純然的相信而沒有科學的證據與證
明，甚至是違反事實；例如《舊約全書》的〈創世紀〉對宇宙在六天內創造的描 述，
就是一件違反事實的迷信邪說。學術研究是以科學的方法，實事求是的態度來立論，並
可以經得起反對者的客觀驗證，重複檢驗；例如唐代玄奘大師著作《八識 規矩頌》將
生命可解剖為八個識的事實清楚呈現於世界，直至今日仍可客觀的驗證其真實性。從這
樣的角度來看，學術研究者若沒有科學的論述，那麼雖有學術身 分，則其論述也只是
宗教信仰；宗教信仰者若有科學論述，那麼雖具宗教身分，則其論述亦可以有學術的貢
獻。
二、何謂實證佛教
〈正覺學報創刋詞〉中說：「要認識真正的佛教，只有實證的方法與確實履踐，別
無他途，而這種方法是人類認識涅槃、認識實相的基礎。譬如如何認識杯子中水的 滋
味與溫度呢？再多的語言、文字與說明，都沒有辦法清楚完整地指稱杯子中的水味或溫
度；只有親自喝了杯中的水，才能夠說明那杯水的滋味，才能知道要採用什 麼屬性可
以客觀的描述那杯水的味道或溫度。」
「實證方法」，將佛學研究從以往以文字訓詁為主的方法，提升成為... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 23 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 熟女慾情（二）
送交者: dadiwong[校尉★] 于 2015-04-22 23:54 已读 48443 次 大字阅读
我在澳門的踏碼生涯中，碰到人世間各種千奇百怪的人和事，是其他女人窮一輩子也
不會經歷到的，就以下面說到的溜冰吧，經歷了人間的極樂，又帶來了無盡的空虛！
有一天，一個從佛山來的中年客人，四十開外，長得結實而俊朗，我在他旁邊教他下
注幾盤連莊贏了好幾十萬吧，他高興之餘要請我吃飯，這是幹我們這行常有的事，我爽
快答應了。他很健談，喝了一瓶紅酒便開始言語挑逗我，他知道我單身，直截了當問我
最近有沒有男人，說什麼看到我有點性生活不滿足的樣子。其實我的確一多月沒有男人
了，對此人也有一些好感，我說有又怎樣沒有又怎樣？他竟然問我想不想做，接著誇耀
自己天賦異禀，加上溜冰助興，和他做過的女朋友沒有不回頭找他的。我聽過嘗試過溜
冰的女友說，冰毒可以助性，用了會嗨翻天的。他見我在猶豫，說我替他贏了大錢，他
會送我一個愛瑪士手袋，其實是向我出價，我們在賭場出沒，見慣聲色犬馬，對男女間
那回事並不執著，心裡已經答允了，但嘴上還說，我不要溜冰，上了癮怎麼辦？他笑了... 阅读全帖 |
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M*********n
发帖数: 4839 | 25 前列腺高潮是什麼樣的感覺?
可以這樣說，前列腺高潮完全不同於陰莖射精高潮，陰莖高潮過於單一，呈帶狀輻射，
覆蓋部位小，持續時間短，而前列腺高潮呈面狀輻射，覆蓋腰部以下幾乎整個下體，一
直延伸到膝蓋，特別是盆骨前面部位及大腿內側，給人一種完全虛無飄空的感覺。
前列腺高潮來臨時，腰部以下特別是陰阜部位幾乎完全麻木，全身呈完全放鬆狀態，不
用出任何力氣，高潮就如海浪般一波接著一波緩緩襲來，整個陰部好像要被撕裂一樣，
好像飄浮於空中，並完全虛脫，失去重力，人體的每一根神經被完全釋放出來，不會被
任何雜念所左右。
前列腺高潮可導致陰莖勃起，但不會射精，會陰部位如被引進了一股圓柱形的氣流，陰
部隨著氣流在旋轉、平移、遠離、又拉近，這種迷人的快感持續時間超過十分鐘，你會
因為快感的太強烈而忍不住大聲呻吟，甚至會大笑。
陰莖射精高潮之後會給人一種完全滿足的感覺，人會非常疲憊。但前列腺快感之後，人
不會獲得滿足，而是給人一種非常貪婪的慾望，你會渴望這種高潮一直延續下去，高潮
之後，你還會想再來一次，兩次，無數次，而且不會太累。
陰莖高潮只有短短的幾秒鐘，但前列腺高持續時間可以達到十分鐘以上，本人就曾經試... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 山東有個
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 7 00:46:33 2018, 美东)
山東有個陰司活判官
因公到魯西南出差，遇到了一位陰司活判官，吿訴世人，無不稱奇。為了維護他的安全
和正常生活、工作，隱其真實姓名和具體工作地點。那天上午，我在總工會辦事結束，
到招待所就餐。剛出大門，一位中年男子迎面過來：“你是魯老師？我是棉廠保衛科長
，叫東方曉，想找您說說話。”我點點頭，打量一下這人，魁偉身材，赤紅臉膛，濃眉
大眼，精神充沛，正直善良，雖不認識，又似曾相識。我們在街邊小花園裡坐下。
東方曉說：“周邊地區的名人我都知道，你來這裡出差，我預先就知道了，今天專門在
這裡等你。”我笑著說：“你有特異功能，半人半仙嘛。”東方曉接著說：“我們這裡
誰也不知道我的真實身份，我是陰司閻王爺的活判官，告訴誰也不會相信，包括我的家
人，你信嗎？”我點點頭：“我信，神人不說謊。”東方曉笑了：“我就知道你會相信
的，你接觸過許多有特異功能的人，我們有共同語言，我簡要... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 山東有個
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 7 00:46:33 2018, 美东)
山東有個陰司活判官
因公到魯西南出差，遇到了一位陰司活判官，吿訴世人，無不稱奇。為了維護他的安全
和正常生活、工作，隱其真實姓名和具體工作地點。那天上午，我在總工會辦事結束，
到招待所就餐。剛出大門，一位中年男子迎面過來：“你是魯老師？我是棉廠保衛科長
，叫東方曉，想找您說說話。”我點點頭，打量一下這人，魁偉身材，赤紅臉膛，濃眉
大眼，精神充沛，正直善良，雖不認識，又似曾相識。我們在街邊小花園裡坐下。
東方曉說：“周邊地區的名人我都知道，你來這裡出差，我預先就知道了，今天專門在
這裡等你。”我笑著說：“你有特異功能，半人半仙嘛。”東方曉接著說：“我們這裡
誰也不知道我的真實身份，我是陰司閻王爺的活判官，告訴誰也不會相信，包括我的家
人，你信嗎？”我點點頭：“我信，神人不說謊。”東方曉笑了：“我就知道你會相信
的，你接觸過許多有特異功能的人，我們有共同語言，我簡要... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 28 头疼看中医都能治好。我妈妈就是吃止痛片吃得血管壁变薄，四肢容易出血，非常危险。
http://www.mitbbs.com/article_t1/ChineseMed/12569951_0_1.html
先說上治頭痛。頭痛的位置千百種，但是不出六經頭痛：太陽頭痛在後腦；陽明頭痛在
前額；少陽頭痛是偏頭痛；太陰頭痛如綁帶；少陰頭痛如搖船；厥陰頭痛直上頂。頭為
六陽之會，為何陰經頭痛會上頭呢？實際上，陰經的頭痛都發生在內臟，而內臟的病變
則順著氣血往上反應在頭上。太陰頭痛多是濕痰上注，主方為半夏白朮天麻湯，有時依
狀況也可以給升陽益胃湯。少陰頭痛多是中膈下焦有水，所以病人會有搖船的感覺，主
方為真武湯或是苓桂朮甘。厥陰頭痛是肝有風寒上頂另外常伴隨惡心想吐，至高顛頂唯
有風能及，肝為風臟，自然肝風上沖就是上顛頂，相對地治顛頂也只有風藥能行，厥陰
頭痛主方最好用的就是萬病回春裡的吳茱萸頭痛方，其中主藥是吳茱萸，另外再加一些
風藥還有補水補血去痰的藥。 |
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d****o
发帖数: 32610 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MrSingleton (Microsoft Certified Buchanic), 信区: Military
标 题: 前列腺高潮是什麼樣的感覺?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 00:31:56 2016, 美东)
前列腺高潮是什麼樣的感覺?
可以這樣說，前列腺高潮完全不同於陰莖射精高潮，陰莖高潮過於單一，呈帶狀輻射，
覆蓋部位小，持續時間短，而前列腺高潮呈面狀輻射，覆蓋腰部以下幾乎整個下體，一
直延伸到膝蓋，特別是盆骨前面部位及大腿內側，給人一種完全虛無飄空的感覺。
前列腺高潮來臨時，腰部以下特別是陰阜部位幾乎完全麻木，全身呈完全放鬆狀態，不
用出任何力氣，高潮就如海浪般一波接著一波緩緩襲來，整個陰部好像要被撕裂一樣，
好像飄浮於空中，並完全虛脫，失去重力，人體的每一根神經被完全釋放出來，不會被
任何雜念所左右。
前列腺高潮可導致陰莖勃起，但不會射精，會陰部位如被引進了一股圓柱形的氣流，陰
部隨著氣流在旋轉、平移、遠離、又拉近，這種迷人的快感持續時間超過十分鐘，你會
因為快感的太強烈而忍不住大聲... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Thu Sep 20 00:08:27 2012, 美东) 提到:
涅盘是什么？初果是否体验了涅盘？本文从北传杂阿含351经，南传相应部12相应68经
「见井水而无绳罐」的譬喻，结合十二支缘起，提出一种解释。
SA 351, SN12.68 都说∶涅盘就是「有之灭」。本经也提到了十二支缘起，『以取灭而
有灭』等。十二支缘起的「有」支，是指来世的「后有」，而不是这一生的五蕴。阿罗
汉断尽烦恼，取灭而有灭，虽然还有这一生的五蕴，而能体验到来世的「后有」灭，也
就是触证涅盘。阿含经中阿罗汉证果的定型句「我生已尽，梵行已立，所作已作，自知
不受后有。」，是因为阿罗汉已经体验到后有的灭，所以才能肯定我生已尽。
与此对比，有学圣者虽能现观「以取为缘而有后有」，但是还不能断「取」，也就无法
灭「后有」，所以经文有「见井水而无绳罐」的譬喻，知道而作不到，也就是知道涅盘
的法则如此，但还无法体验涅盘。
不知道如此解释，是否与其他阿含经文抵触？欢迎大家讨论。
Ref:
http:/... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 31 水野弘元在《原始佛教的特質》中稱：「由於原始經典本身，對十二緣起沒有一定的明
確解說，且部派佛教以低俗的形式誤傳，所以今日不論是西洋學者之間，或東方佛教學
者之間，對十二緣起沒有一定的解釋，而産生種種說法，甚至曾在學界中展開熱烈的論
戰。」
隨佛尊者，2008年在其編著的《相應菩提道次第》及2014年公開發表的、《十二因緣之
原說與奧義》中，根據漢譯《雜阿含經》、南傳《相應部》當中七事修多羅的古老共說
，提出原始佛教教義，指出十二因緣是「以六處為分位」，不是部派所傳說的「以識為
分位」,不同於《舍利弗阿毘曇論》、 《發智論》、《大毘婆沙論》 、《俱舍論》、
《清淨道論》、與《大智度論》、 《瑜伽師地論》等論之定義。
(一) 五陰及六觸入的解說 摘要：
本系列是隨佛長老依《相應阿含》和南傳巴利聖典《相應部》的共說來講解十二因
緣法。長老從什麼是無明、明開始講起，引領大家瞭解五陰是什麼。 佛陀教的禪
觀是觀五陰的生與滅，其內容就是十二因緣。長老從而糾正將五陰的生、滅認為
是刹那生、刹那滅的錯誤，從經典中瞭解觀五陰的集與滅，即於六入處起觀。長老也說
明：「無明緣... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 32 來說說吳茱萸吧。
吳茱萸是非常好用的藥，再次強調所謂非常好用的藥不是指可以單用，而是要配合其他
藥來使用，中藥除了少數方劑是單味藥之外，大多都是配伍使用的，對中醫有興趣的人
一定要有這個觀念。
吳茱萸性熱上可治頭頂痛，中可治胃寒，下可治寒性痛經，看起來用途很廣，實際上中
心思想只有一條：暖肝及胃。
先說上治頭痛。頭痛的位置千百種，但是不出六經頭痛：太陽頭痛在後腦；陽明頭痛在
前額；少陽頭痛是偏頭痛；太陰頭痛如綁帶；少陰頭痛如搖船；厥陰頭痛直上頂。頭為
六陽之會，為何陰經頭痛會上頭呢？實際上，陰經的頭痛都發生在內臟，而內臟的病變
則順著氣血往上反應在頭上。太陰頭痛多是濕痰上注，主方為半夏白朮天麻湯，有時依
狀況也可以給升陽益胃湯。少陰頭痛多是中膈下焦有水，所以病人會有搖船的感覺，主
方為真武湯或是苓桂朮甘。厥陰頭痛是肝有風寒上頂另外常伴隨惡心想吐，至高顛頂唯
有風能及，肝為風臟，自然肝風上沖就是上顛頂，相對地治顛頂也只有風藥能行，厥陰
頭痛主方最好用的就是萬病回春裡的吳茱萸頭痛方，其中主藥是吳茱萸，另外再加一些
風藥還有補水補血去痰的藥。
吳茱萸中治胃寒，凡是胃一受涼就不舒服，或是吃涼的 |
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s********n
发帖数: 26222 | 33 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 34
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
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d**********a
发帖数: 63 | 35 看病的描述不象肠炎吧，且肠炎能厉害到这等程度？后面对病情发展描述及用药还正确
啊？还是林老先生胡诌呢？
"伤寒是医生最怕的病。这个病在中国医学上争论得最多，以这种病为主题写的医书也
最多，最不易了解，也是人懂得最少的一种非常复杂的病。这种病里头包括好多种其他
的病在内，时而发烧，时而发冷，叫做“仲景伤寒”，现代称之为肠炎。这种病先犯“
三阳经”，再可能犯“一陰经”或同时“三陰经”。三阳经是营养系统，指的是小肠、
大肠、胃的入口，膀胱、幽门；有时说“六阳经”，则包括膀胱、胆囊、胃肺、心、心
外的薄膜与胰、肾、肝，都属于陰经，司呼吸循环，排除废物之用。陰与阳则相关相辅
，并非独自发挥功能，并非互相排斥。营养系统阳经职司支持身体，发热发力，而其他
系统，也就是陰经，职司调和身体各部，分泌汗液，使全身灵活。肾与肝，尤其是胰脏
是分泌重要液体，保持全身平衡的。
.......
已经显出憔悴而衰弱，还是发高烧，脉搏微弱，偶尔呕吐，四肢发冷，他说肚子里寒痛
，闷胀而虚软。由种种病象上看，阳经“内陷”，已然侵入陰经。仿佛身体正在干涸，
咽喉干，眼睛无神。这时医生不再用肉桂、甘草等热药表内热，而是用平和... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 36 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: rainbowwu (miss wu), 信区: Cantonese
标 题: 冬至，又稱「冬節」、「賀冬」
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 20:09:35 2012, 美东)
壬辰 2012-12-21 11:11 2013-01-05 04:33
冬至，又稱「冬節」、「賀冬」，華夏二十四節氣之一、八大天象類節氣之一，與夏至
相對。冬至在太阳到达黃经270°时开始，時於每年公曆12月22日左右或農曆十一月十
五（滿月）前後共30天範圍內之1天。
物理解釋
[编辑]天文
此日太阳几乎直射南回归线，北半球白昼最短，北極圈呈永夜狀態，南極圈呈白夜狀態
，其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。由于太阳辐射到地面的能量仍比地面向空中
发散的少，所以在短时间内气温继续降低。
《月令七十二候集解》：「十一月中，终藏之气，至此而极也。」《通纬·孝经援神契
》：「大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中（夏曆／農曆）。阴极而阳始至，日
南至，渐长至也。」可見冬至又代表著一年之始，又十二地支之首支「子」冠于冬... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 37 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: rainbowwu (miss wu), 信区: Cantonese
标 题: 冬至，又稱「冬節」、「賀冬」
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 20:09:35 2012, 美东)
壬辰 2012-12-21 11:11 2013-01-05 04:33
冬至，又稱「冬節」、「賀冬」，華夏二十四節氣之一、八大天象類節氣之一，與夏至
相對。冬至在太阳到达黃经270°时开始，時於每年公曆12月22日左右或農曆十一月十
五（滿月）前後共30天範圍內之1天。
物理解釋
[编辑]天文
此日太阳几乎直射南回归线，北半球白昼最短，北極圈呈永夜狀態，南極圈呈白夜狀態
，其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。由于太阳辐射到地面的能量仍比地面向空中
发散的少，所以在短时间内气温继续降低。
《月令七十二候集解》：「十一月中，终藏之气，至此而极也。」《通纬·孝经援神契
》：「大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中（夏曆／農曆）。阴极而阳始至，日
南至，渐长至也。」可見冬至又代表著一年之始，又十二地支之首支「子」冠于冬... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 38 壬辰 2012-12-21 11:11 2013-01-05 04:33
冬至，又稱「冬節」、「賀冬」，華夏二十四節氣之一、八大天象類節氣之一，與夏至
相對。冬至在太阳到达黃经270°时开始，時於每年公曆12月22日左右或農曆十一月十
五（滿月）前後共30天範圍內之1天。
物理解釋
[编辑]天文
此日太阳几乎直射南回归线，北半球白昼最短，北極圈呈永夜狀態，南極圈呈白夜狀態
，其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。由于太阳辐射到地面的能量仍比地面向空中
发散的少，所以在短时间内气温继续降低。
《月令七十二候集解》：「十一月中，终藏之气，至此而极也。」《通纬·孝经援神契
》：「大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中（夏曆／農曆）。阴极而阳始至，日
南至，渐长至也。」可見冬至又代表著一年之始，又十二地支之首支「子」冠于冬至，
因此冬至所在之農曆十一月又稱為「建子之月」。[1]
[编辑]物候
中國古代把冬至分為三候：
蚯蚓結：六陰寒極之時，蚯蚓交相結而如繩也。
麋角解：鹿形小，山獸也，屬陽，角支向前，與黃牛一同；糜，形大，澤獸也，屬陰，
角支向後，與水牛一同。夏至一陰生，感陰氣而鹿角... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 39 敝意，一个时代有其一个时代之精神，日本战国、江户幕府初期、幕末与明治时代、大正时代、昭和战败之前，虽然可以观其源流，却无法一概而论。
对其一，曰，昭和战败前日本独尊天皇之传统，虽历镰仓、室町、江户之幕府以及期间战乱，仍绵延不绝，虽源氏、北条氏、足利氏、织田家、丰臣家、德川家在当世强悍亦只可揽其政，或有恃强谋立天皇之例而绝无否认天皇正统之例。萨摩偏居九州西南一隅，虽与西方及中国贸易便利，思想活跃，而终无可能如足下所言统治日本也。
对其二，曰，幕末时代日本幸有睦仁天皇也。大政归还、版籍奉还、废除士族特权，皆势在必行，所缺憾者急于求成、过于激进。长州于对西方态度虽较萨摩保守（志士攘夷实长州萨摩土佐各地皆有之），然版籍奉还、废除士族特权二事长州士族顺利转为忠于新政府之新型官僚及将士比例较大，较之萨摩旧士族势力转而反对新政策固为明智耳。皆各地利益及形势所趋也。况新政府之新型官僚非长州出身者亦甚众，幕臣如胜海舟、松平春岳等，公卿如三条实美、岩仓具视等，亦甚开明。随时间推演，亦有如板垣退助（出身土佐）之倡导政党政治、伊藤博文（长州人中较温和派）之起草宪法建议实行内阁制度者。
对其三，曰，无法粗分两类... 阅读全帖 |
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D***r
发帖数: 7511 | 40 也许是的
但是我觉得不经改变就适合粤语的旋律很少
至少要做不少修改
標準粵語的聲調
聲調名稱 陰平 陰上 陰去 陽平 陽上 陽去 上陰入
（短陰入） 下陰入
（長陰入） 陽入
調值 55/53 35 33 21/11 13 22 55 33 22
漢字舉例 分 粉 訓 焚 奮 份 忽 發 佛
代表數字 1 2 3 4 5 6 7 (1) 8 (3) 9 (6)
粵語拼音 fan1 fan2 fan3 fan4 fan5 fan6 fat1 faat3
fat6 |
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L******f
发帖数: 5368 | 41 汉朝气数已尽。
诸葛亮以一己之力，企图复兴汉室，
故为逆天。
这是诸葛亮自己写的马前课第一课。
第一課○●●●●○ 中下
無力回天 鞠躬盡瘁
陰居陽拂 八千女鬼
證曰：陽陰陰陰陰陽在卦為頤
对于本朝，诸葛亮的马前课是这么写的。
第十一課○●○○●○ 中下
四門乍辟 突如其來
晨雞一聲 其道大衰
證曰：陽陰陽陽陰陽在卦為離
四門乍辟 突如其來
解曰： 改革开放，毛死后，突如其来。
晨雞一聲 其道大衰
解曰：晨雞一聲之后，改革开放必定其道大衰。
邓记改革开放导致当前中国乱象，道德沦丧，
腐败盛行，女权拜金，这大家都看的很清楚。
推背图预言第四十六象，与马前课第十一课
相互印证。
第四十六象 己酉
谶曰
黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃
颂曰
有一军人身带弓
只言我是白头翁
东边门里伏金剑
勇士後门入帝宫 |
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y*******n
发帖数: 10103 | 42 關於男性器官的粗口用字：、、、賓州、春袋。
關於女性器官的粗口用字：閪、雞，夾夾、Li。關於性侵動作的粗口用：。
男性编辑
【】编辑
「」（「尸」下作「求」）為生僻字，常假借「鳩」和「尻」字。但其實「尻」字
音「拷」，指人體尾椎位置，引伸為屁股[5]。另外「鳩」及「勼」正音也是gau1
，但因與髒話忌諱，漸唸成kau1（音「溝」）。前者「鳩」現在指一種雀鳥[6]，而「
勼」解聚集[7]，例如俗稱的「溝女」其實應為「勼女」。
委婉說法
以諧音字膠代替，如黐媽跟（神經病）。「戇」轉為「硬膠」。也有用「鳩」代替
，上一任香港行政長官曾蔭權在會議中曾經公開講出「鳩噏」一詞，香港新聞處的文件
上則以將該詞彙修繕為「鬥唞」。「狗噏」源出自粗口「亂噏」，改用諧音字「狗
」，「亂噏」更加簡化成「狗噏」。另有狗樣、舊樣、多舊魚、小狗及胡說九道等
近音說法。
【】编辑
本字為[]，亦用於閩南語及潮汕話。見於《康熙字典》（卷七第六十三頁）、《漢
語大字典》（第九八一頁）：「《字彙》力刃切。陰。《字彙．尸部》，閩人謂陰也。
《字彙》良慎切，音吝，閩人謂陰也。」、《中文大辭典》（第四二八八頁）：「《字
彙》良慎... 阅读全帖 |
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