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全部话题 - 话题: 夭寿
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W******2
发帖数: 1453
1
【人民报消息】古人相信人的祸福寿夭均被上天掌控的,也就是所谓的「冥冥之中,自
有安排」,那么能不能改变呢?当然能改变。
《业报因缘经》说:人的寿命,十二年为「一纪」,一百天叫「一算」。三台星神,掌
管人的寿夭。北斗星君,掌管人的善恶。
「七星之气,常结为一星,在人的头上,距离头顶三寸的地方。若是为善的人,则头顶
现出的光是明亮的;若是作恶的人,则头顶现出的光是黑暗的。如果行了大善的人,头
顶的光,就更加显得光洁明亮;作了大恶的人,头顶的光就会灭掉没有了。而这种光,
一般常人看不到,但是鬼神能看得一清二楚。」
有些真正会看相的人还可以根据一个人的印堂是发亮还是发黑,来判断此人的前程和命
运。
《集福消灾之道》记载了唐朝的一件历史故事。
唐朝的大臣娄师德,在唐高宗时,对朝廷贡献很大,自然受到高宗皇帝的宠信。
有一天早上,娄师德起床的时候,忽然看见星官神来到他跟前,他赶快恭敬作揖,随后
听到下面一段五雷轰顶的话:「你曾经误杀了两条人命。这个罪过,应当减除你十二年
的寿命。今天你的死期就到了,你头顶上的星光,将快要灭尽。」
随即,娄师德感到神智有些昏沉,就赶快告诉身旁的人说:「我一生向来行事谨... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
2
这个眉目如画的男人,在4月1日这天,给我们开了一个玩笑。
而从此后的每年4月1日,是我们再也笑不出的愚人节。
张绿萍是张国荣胞姊,关于张国荣的抑郁症据张绿萍说,她的医生告诉她,张国荣的病是一种生理上的抑郁。不是心理上的。是因为张国荣的脑部缺少一种化学物质,用药物可以治疗的 ,但是张国荣却不相信这些,经过其姐的劝说用药物治疗,当时张国荣已经治疗了18个月,在他去世前一个周,医生说张国荣的病好转了一些。
张国荣那时候想去找很出名的白龙王给算一下,可是白龙王却不见他。
其实这个算命估计也给哥哥留下了很不好的心理暗示。
张绿萍说,这就是命。
所谓命也,是否真是如此,
张家男丁皆短寿
张绿萍说,妈妈在印象中是那种经常挺着大肚子的 ,张国荣家是客家人,如果家里没有男孩子,会一直要孩子。
张国荣的妈妈生了十个孩子,有3个孩子早夭了,一起长大的有7个,张国荣最小。且是张妈妈意外怀孕生的张国荣。
张妈妈生的孩子中,第3个是男孩,不幸的是早夭了,第7个也是男孩,已病逝。
第8个男孩目前在加拿大。第9个孩子也是男孩,也是早夭,
第10个就是张国荣。
46岁真的是张国荣生命的一个大关口,一大劫数,如果张国荣躲... 阅读全帖
R****a
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3
世界历史上最早的生物战争及其深远后果
2010-09-24
草根简介
在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何
新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮
,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。
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“在社会分配上,我强烈主张由国家.. "若论安全系数,高铁肯定高于飞机... 学习!
一代英豪自有不凡处。 .. 温州特大动车事故后,何先生还认为.. 已经有比较确切的
消息证明温州动车.. 支持何新老师,我是您的学生兼粉丝 好文,转载,发扬光大。
罗斯柴尔德: http://ww... 阅读全帖
R****a
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4
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: History
标 题: 三战并不可怕——中国经历了世界历史上最早的生化战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 10:34:10 2011, 美东)
世界历史上最早的生物战争及其深远后果
2010-09-24
草根简介
在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何
新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮
,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。
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“在社会分配上,... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 慈禧不是妖
咸丰帝临终之前,为六岁的独子爱觉新罗·载淳留下了一整套辅政班子,包括户部尚书
肃顺、怡亲王载垣、郑亲王端华、御前大臣景寿,协办大学士及军机大臣穆荫、匡源、
杜瀚、焦佑瀛,同时还授予两宫太后可代朱笔的印章各一枚……
应该说,为幼主留下这套辅政班子,咸丰多少还是汲取了前朝的一些教训并进行了一番
精密筹谋的。前朝顺治帝为康熙留下了一套四人的辅政班子,结果造成了鳌拜的专权,
所以这次咸丰帝分权的用意就更明显了。为了让顾命大臣之间能互为牵制从而达到分权
的效果,咸丰帝不仅将顾命大臣的人数扩至八位,而且还尽可能地综合考量了其他各方
面的因素。八人中既包括自家王爷肃顺、载垣、端华,又有咸丰的亲姊丈、载淳的亲姑
父景寿,同时更是让自己的亲信秘书班底穆荫、匡源、杜瀚、焦佑瀛四人加入其中——
各位可不要忽视这秘书班底的重要性啊,时至今日,某些政要还不是一上台就将自己的
秘书提拔为地方大员?当然,为了达到分权的最佳效果,咸丰帝还是预留了一手最为重
要的杀手锏:在授予八顾命大臣对国事的裁量权的同时,却将最终裁决权交付到自己的
亲密爱人——载淳的生母叶赫那拉氏与皇后钮钴禄氏手中。
以今人的眼光来看,这种安排不可... 阅读全帖
K****n
发帖数: 2485
6
摘自《解密历史:民国十五疑案》
1919年冬天,鲁迅与周作人结束长期的寄居生活,买下了北京八道湾11号。经历了
多年的骨肉分离,鲁迅终于兑现了青年时代的誓言,兄弟三人大团圆,有钱同花,有福
同享,有难同当,一同赡养辛苦了一辈子的老母亲。此时,三弟周建人虽无收入,但是
鲁迅和周作人都已是思想界明星,两人的月薪加起来,超过500块大洋,相当于今天的5
万元。此时周氏兄弟都处在自己人生道路的关键时刻。在这样的时刻,他们本应互相支
持、补充,携手共进,但是,出人意料的是,兄弟二人却于一天早上宣布决裂。这样的
结局,无论是鲁迅,还是周作人,都不曾料及,甚至可以说,是他们所不愿意接受的。
但事情毕竟还是发生了,而且来得那么突然。这到底是怎么回事呢?
兄弟失和
鲁迅是1881年9月出生的,他有三个弟弟和一个妹妹,最小的弟弟妹妹早夭,只剩
下兄弟三人。鲁迅12岁那年,祖父因为考场行贿,被光绪皇帝判了死刑。鲁迅的父亲变
卖家产,保下祖父,却使周家急速败落。
1898年,周作人在杭州监狱服侍祖父,鲁迅却向母亲磕了一个头,去南京求学。
1902年,鲁迅又飘洋过海,去了东京。在异国他乡,他更加怀念家乡兄弟,除... 阅读全帖
j********p
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7
来自主题: WaterWorld版 - 嫖妓罪过有多大? (ZT)
嫖妓罪过有多大?
1)、根据《太微仙君善过格》的数字推断,在妓女业合法的国家里,一次嫖妓的罪过约
相当于:杀害4 个无力报答人的牲畜;或者杀害10 个弱小的生命。嫖妓10 次,等于邪
淫一个良家妇女,会大幅度削减福德寿命,死后入地狱如箭!笔者推断:在妓女业违法
的国家,上述罪过至少加一倍,即:一次嫖妓的罪过约相当于杀害8 个无力报答人的牲
畜;或者杀害20 个弱小的生命。嫖妓5 次,就等于邪淫一个良家妇女。
2)、根据明朝高僧莲池大师推荐的功过格,数学推理:嫖妓一次相当于对1 人重疾求救
不救( 有能力救而不救罪,见死不救罪) ;嫖妓5次,就等于邪淫一个良家妇女;嫖妓
10 次等于堕胎1 次( 杀人命1次)。【这只是一般数学理论的推断,勉强对比参考而已
,其实嫖妓的罪过要大得多,对阴德有极大的亏损!否则,如果嫖妓罪小,就不会有人
因为嫖妓而染上性病、艾滋病了!】
3)、汉阳别樵居士编纂《家庭宝筏》指出:宿窝妇,挟妓,俱五十过。
4)、《冥罚淫律》说:淫一娼妓:减寿半年,染恶疾者,减寿一年,若能改悔,免去减
寿;遗一子女,为兽一世,若能改悔,免为走兽。
5)、《淫报启示录》说:男女苟合,... 阅读全帖
s*****y
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8
来自主题: ChinaNews版 - 主题:善恶观与人的寿命
美国耶鲁大学和加州大学的专家跟踪调查了加州阿拉米达具7000名居民,密西根大学调
查研究中心曾经对2700多人进行了14年跟踪调查,三所大学得出了相同结论并向世人宣
布:善恶影响人的寿命。
人 生在世,都想活得有声有色,健康长寿。因而注重饮食营养、体育锻炼等,然而却
忽视了“行为”这一自我保健方式。孔子在《论语·季氏》篇中说:“君子有三 戒:
少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰
,戒之在得。”故提出“仁者寿”的科学观点,强调“大德必得其寿”, 唐代医家孙
思邈说得好:“百行周备,虽绝药饵,足以延年;德行不克,纵服玉液金丹,未能延寿
。”这是做人之道,更关乎生命的寿夭。
美 国科学家在以“社会关系如何影响人的死亡率”为课题的研究中发现,一个乐于助
人且和他人相处融洽的人,其预期寿命显著延长,在男性中尤其如此。相反,心怀 恶
意,损人利己,和他人相处不融洽的人其死亡率比正常人高出1.5至2倍。在现实生活中
不难发现,那些常存善念,助人为乐,清心寡欲,淡泊宁静的人,即使 终日劳作,粗
茶淡饭,也得自由自在健康长寿。
心 身医学研究表明,凡是贪得无厌、... 阅读全帖
i*****e
发帖数: 1862
9
来自主题: LeisureTime版 - 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而不为时辈所推,其人可知矣。林黛玉人品才情,为《石头记》最,物色有在
矣。乃不得于姊妹,不得于舅母,并不得于外祖母,所谓曲高和寡者,是耶,非耶?
语云:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字,无限感慨,... 阅读全帖
i*****e
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10
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而... 阅读全帖
d**********l
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11
来自主题: Wisdom版 - 佛陀对世人的描述
然世人薄俗,共诤不急之事。于此剧恶极苦之中,勤身营务,以自给济。无尊无卑,无
贫无富,少长男女,共忧钱财。有无同然,忧思适等。屏营愁苦,累念积虑。为心走使
,无有安时。有田忧田,有宅忧宅。牛马六畜、奴婢、钱财、衣食、什物,复共忧之。
重思累息,忧念愁怖。横为非常水火、盗贼、怨家、债主,焚漂劫夺,消散磨灭。忧毒
忪忪,无有解时。结愤心中,不离忧恼。心坚意固,适无纵舍。或坐摧碎,身亡命终,
弃捐之去,莫谁随者。尊贵豪富,亦有斯患。忧惧万端,勤苦若此,结众寒热,与痛共
居。贫穷下劣,困乏常无。无田亦忧欲有田,无宅亦忧欲有宅。无牛马六畜、奴婢、钱
财、衣食、什物,亦忧欲有之。适有一,复少一,有是少是,思有齐等。适欲具有,便
复糜散。如是忧苦,当复求索。不能时得,思想无益。身心俱劳,坐起不安。忧念相随
,勤苦若此,亦结众寒热,与痛共居。或时坐之终身夭命。不肯为善,行道进德,寿终
身死,当独远去,有所趣向。善恶之道,莫能知者。
世间人民,父子兄弟,夫妇家室,中外亲属,当相敬爱,无相憎嫉。有无相通,无得贪
惜。言色常和,莫相违戾。或时心诤,有所恚怒。今世恨意,微相憎嫉,后世转剧,至
成大怨。所以者何... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
12
来自主题: Wisdom版 - 佛说法灭尽经
佛说法灭尽经
僧祐录中失译经人名今附宋录
闻如是,一时,佛在拘夷那竭国。
如来三月当般涅槃,与诸比丘及诸菩萨,无央数眾来诣佛所,稽首于地,
世尊寂静,默无所说,光明不现。
贤者阿难作礼白佛言:世尊前后说法,威光独显。
今大眾会,光更不现,何故如此?其必有故。愿闻其意。
佛默不应,如是至三,佛告阿难:
吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛。
魔作沙门,坏乱吾道,著俗衣裳,乐好袈裟,五色之服,
饮酒噉肉,杀生贪味。无有慈心,更相憎嫉。
时有菩萨辟支罗汉,精进修德一切敬待,
人所宗向教化平等,怜贫念老鞠育穷厄,
恒以经像令人奉事,作诸功德志性恩善,
不侵害人,捐身济物,不自惜己,忍辱仁和。
设有是人,眾魔比丘咸共嫉之,诽谤扬恶,摈黜驱遣,不令得住。
自共於后,不修道德,寺庙空荒,无復修理,转就毁坏。
但贪财物,积聚不散,不作福德。
贩卖奴婢,耕田种植,焚烧山林,伤害眾生,无有慈心。
奴為比丘,婢為比丘尼。
无有道德,婬劮浊乱,男女不别。
令道薄淡,皆由斯辈。或避县官,依倚吾道。求作沙门,不修戒律。
月半月尽,虽名诵戒,厌倦懈怠,不欲听闻。抄略前后,不肯尽说。
经不诵习,设有读者,不识字句。... 阅读全帖
p*********n
发帖数: 7788
13
来自主题: SUDA版 - [合集] 苏州一碗面之奥灶面
☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Mon Apr 26 19:33:22 2010, 美东) 提到:
清乾隆年间,昆山,来了一个天大的人物。此人就是爱下江南闲逛的皇帝老儿。
这一日,乾隆皇帝微服出行,不知不觉间时已晌午,肚子饿得咕咕乱叫。抬头看,前面
有店招,歪歪扭
扭写着“颜复兴面馆”几个大字,顿时精神一振,走进一看,却大失所望。只见里
面黑咕隆咚,灶头就挤在狭小的店堂里。天子虽十分懊恼,可又耐不住腹中饥饿,无奈
只得叫店中的老
妪做上一碗。一尝,味道却格外的鲜美。于是,他指着灶头问道:“这是什么面?”
这老妪本也是个心灵手巧的绣娘,只因年纪大了,耳聋眼花,才盘了这家小面馆度日。
眼睛不好,灶头
上的龌龊也看不出来,为此常被客人埋怨。这时候见人指着灶头说话,以为又在责怪灶
头上脏,连忙赔
笑:“客官休怪,眼睛看不清,弄得鏖鏖糟糟的。”
这 “鏖糟”两字本是苏州一带土语,意思是“龌龊得很”。乾隆爷哪听得懂这?于是
问随行的太监。那太
监同样是云里雾里,可圣上的话又不能不回,急中生智,答道:“这是奥灶面,奥... 阅读全帖
z**********e
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14
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--17
第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育,作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展,新式海陆军的建设,
需才孔亟,洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革,基本上是封建主义教育的
话,那么,70年代以后到80—90年代,则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育,是与军用工业、对外交涉相适应的,
虽带上资本主义教育的色彩,但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制,这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识,以逐步改变原有的干部队伍结构和制度,但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后,特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的,虽也是为了维护封建主义统治,但教育的直接服务
目标,却是日益增多地为了发展资本主义,也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此,教育的体制,包括课程设置、... 阅读全帖
R****a
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15
在双方均损失大多数人口之后,最后生存能力最强,最有凝聚力的种族能够胜出。
所以中国不是完胜,就是完败,没有中间道路。
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世界史上最早的生物战争:汉朝匈奴的"诅"
2009-07-12 14:06:03 来源: 网易军事 跟贴 0 条 手机看新闻 汉武帝作为一代千古
名帝,晚年相信巫蛊,大量功臣被牵连,甚至灭了自己三族,我想不会是没有原因的,
何新的《汉武帝新传》给了我们一个合理的解释,在当时医疗条件还不发达的情况下,
非常有可能是从匈奴所谓“生物战”带来的牲畜病毒在人类之间传播,从而造成恐慌,
即便一代明主也犯下多疑的毛病。
21世纪,人类可能面临的战争形态是不对称战争。利用某些种类的新、危病毒进行生物
战争,可能成为这种战争中的一种重要手段。这种战争手段可以在隐秘的条件下采用,
并可以在短时期内,给对手造成经济、政治和生命的严重破坏。对此,善良的中国人已
有必要引起高度警惕。
人类历史上最早利用生物武器进行的战争,起源于汉武帝后期的汉匈之战,是匈奴人所
最早使用。... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
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何新:世界历史上最早的生物战争及其深远后果
本文发表于2003年,已收入何新著《雄·汉武大帝新传》(时事出版社)
《雄·汉武帝新传及年谱》(中国民主与法制出版社)
何新按:此文披露中国古代历史中一段鲜为人知的隐秘,在此之前从未见诸任何报道和
研究。发表此文的目的,是使人们知道大疫对人类历史曾产生难以预料的久远影响。因
此,对当前所发生的这场疫情(何新按:此文写于2003年,指那一年的非典疫情)确实
不可忽视。
个人认为,此次非典的爆发,应引起国家及人们的警觉和反思:
1.全民卫生及防病体系不容漠视和破坏。也不能走市场化道路,否则虽得小利于一时,
却遗大患于千秋。(毛泽东时代有“6·26指示”及谋建赤脚医生农村医疗体系,极具
远见。)
2.对作为当代不对称战争重要内容的生化战争,国家应提到战略高度给予重视和研究。
这次人们应特别感谢军医科院的军事专家们,是他们及早找到了此病的真正病原及检测
方法,并且开发了有效的干扰素。
(可资对照的是卫生部方面的个别专家,直到4月14日,当军事医学部门及国际医学界
均于12日前后已确认非典病源是冠状病毒后,仍在中央电视台的焦点节目中坚持病源是
所谓“衣... 阅读全帖
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宋徽宗沙比赵佶是不是旷古奇葩?他女儿被金军轮奸产子,他还写词祝贺。
靖康之变后北宋后妃及宗室女性的悲惨遭遇
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6599c0da0100qh7t.html
如《瓮中人语》记载靖康元年十二月:“二十四日,开宝寺火。二十五日,虏索国子监
书出城。”次年正月:“二十五日,虏索玉册、车辂、冠冕一应宫廷仪物,及女童六百
人、教坊乐工数百人。二十七日,虏取内侍五十人,晚间退回三十人。新宋门到曹门火
。二十八日,虏索蔡京、王黻、童贯家姬四十七人出城。”一幕幕,扣人心弦。
在《开封府状》这本官方文书中,可以明显地感受到作者那颤抖的笔触和慌乱的心神,
有的段落甚至有点断断续续、语无伦次之感。而最令人震惊的是女性的命运。金兵围攻
陷汴京前后,大肆烧杀掳惊,奸淫妇女,无恶不作。除金银财物之外,他们大量俘虏宋
朝官员和百姓,其中女性尤多。像上文所引,金人特意索要“女童六百人”,却没有索
要男童,可见女性天生就比男性不幸。
《瓮中人语》载,靖康元年闰十一月,“二十七日,金兵掠巨室,火明德刘皇后家、蓝
从家、孟家,沿烧数千间。斡离不掠妇女七十余人出城。”这... 阅读全帖
w***s
发帖数: 7132
18
来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
v********e
发帖数: 1597
19
来自主题: LeisureTime版 - 李瓶儿和西门庆的经典男女关系
吴月娘:
“娘子面如满月,家道兴隆;唇若红莲,衣食丰足,必得贵而生子;声
响神清,必益夫而发福。请出手来。”月娘从袖中露出十指春葱来。神仙道:“干
姜之手,女人必善持家,照人之鬓,坤道定须秀气。这几椿好处。还有些不足之处
,休怪贫道直说。”西门庆道:“仙长但说无妨。”“泪堂黑痣,若无宿疾,必刑
夫(寓意西门庆亡身);眼下皴纹,亦主六亲若冰炭(人情亲情凉薄)。
女人端正好容仪,缓步轻如出水龟。
行不动尘言有节,无肩定作贵人妻。”
李娇儿:
“此位娘子,额尖鼻小,非侧室,必三嫁其夫(第一嫁西门庆,西门庆死后嫁给张二官
,没写到第三嫁);肉重身肥,广有衣食而荣华安享;肩耸声泣,不贱则孤;鼻梁若低
,非贫即夭。请步几步我看。”李娇儿走了几步。神仙道:
额尖露背并蛇行,早年必定落风尘(李娇儿属于乐户,出身娼门)。
假饶不是娼门女,也是屏风后立人。
孟玉楼(作者最喜欢的一个角色)
这位娘子,三停平等,一生衣禄无亏;六府丰隆,晚岁荣华定取。平生少疾,皆因月孛
光辉;到老无灾,大抵年宫润秀。请娘子走两步。”玉楼走了两步,神仙道:
口如四字神清澈,温厚堪同掌上珠。
威命兼全财禄有,终主刑夫两有余(克夫,... 阅读全帖
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20
来自主题: LeisureTime版 - 李瓶儿和西门庆的经典男女关系
吴月娘:
“娘子面如满月,家道兴隆;唇若红莲,衣食丰足,必得贵而生子;声
响神清,必益夫而发福。请出手来。”月娘从袖中露出十指春葱来。神仙道:“干
姜之手,女人必善持家,照人之鬓,坤道定须秀气。这几椿好处。还有些不足之处
,休怪贫道直说。”西门庆道:“仙长但说无妨。”“泪堂黑痣,若无宿疾,必刑
夫(寓意西门庆亡身);眼下皴纹,亦主六亲若冰炭(人情亲情凉薄)。
女人端正好容仪,缓步轻如出水龟。
行不动尘言有节,无肩定作贵人妻。”
李娇儿:
“此位娘子,额尖鼻小,非侧室,必三嫁其夫(第一嫁西门庆,西门庆死后嫁给张二官
,没写到第三嫁);肉重身肥,广有衣食而荣华安享;肩耸声泣,不贱则孤;鼻梁若低
,非贫即夭。请步几步我看。”李娇儿走了几步。神仙道:
额尖露背并蛇行,早年必定落风尘(李娇儿属于乐户,出身娼门)。
假饶不是娼门女,也是屏风后立人。
孟玉楼(作者最喜欢的一个角色)
这位娘子,三停平等,一生衣禄无亏;六府丰隆,晚岁荣华定取。平生少疾,皆因月孛
光辉;到老无灾,大抵年宫润秀。请娘子走两步。”玉楼走了两步,神仙道:
口如四字神清澈,温厚堪同掌上珠。
威命兼全财禄有,终主刑夫两有余(克夫,... 阅读全帖
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吃包子的人是幸福的
谨以此文完成版大的作业,一切素材来自近日灌水
(一)
"小余,什么是幸福?"伊从网络那头冷不丁地扔过来一句,呛的我把方便面吃到了鼻子里。
"一边灌水一边吃面?"我吮了吮手指头,在键盘上敲着。"出息,"她笑道:"说点正经的
。"
"幸福就是,"我认真地想了想:"人生若只如初见,一起来碗方便面,清汤寡水蒜几瓣,
代表真情永不变。""你就贫吧,"她继续笑着:"打回去重写。""那幸福就是得到你想要
的东西吧,"我懒洋洋地问道:"你喜欢什么?""包子,我喜欢包子!"她郑重其事地说道

"那我就写个《吃包子的人是幸福的》,"我灵机一动:"这次我保证,绝不让祖父他老人
家出来客串了。大过节的,也让他老人家歇个长假。""Mua~~"伊飞来一个电子吻:"好好
写,写不好我饶不了你。""那我得改文章题目了。""改成神马?""一个包子引发的血案
。"
(二)
我迷迷糊糊地睁开眼睛,耳边传来一阵音乐,听起来很熟悉,好像是许如云的《独角戏
》。"没有星星的夜里~~"我打了个哈欠,跟着哼唧起来: "我用板儿砖拍死你...""去,不
会唱别瞎唱,"伊抱着笔记本斜靠在床头上,拿脚踹了踹我。
我顺... 阅读全帖
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Slytherin (小余|小则|小成|小自|小来|小熟) 于 (Fri Apr 6 15:21:34 2012, 美东) 提到:
吃包子的人是幸福的
谨以此文完成版大的作业,一切素材来自近日灌水
(一)
"小余,什么是幸福?"伊从网络那头冷不丁地扔过来一句,呛的我把方便面吃到了鼻子里。
"一边灌水一边吃面?"我吮了吮手指头,在键盘上敲着。"出息,"她笑道:"说点正经的
。"
"幸福就是,"我认真地想了想:"人生若只如初见,一起来碗方便面,清汤寡水蒜几瓣,
代表真情永不变。""你就贫吧,"她继续笑着:"打回去重写。""那幸福就是得到你想要
的东西吧,"我懒洋洋地问道:"你喜欢什么?""包子,我喜欢包子!"她郑重其事地说道

"那我就写个《吃包子的人是幸福的》,"我灵机一动:"这次我保证,绝不让祖父他老人
家出来客串了。大过节的,也让他老人家歇个长假。""Mua~~"伊飞来一个电子吻:"好好
写,写不好我饶不了你。""那我得改文章题目了。""改成神马?""一个包子引发的血案
。"
(二)
我迷迷... 阅读全帖

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因果报应 欠债要还杀人偿命
有些人生成富贵福寿的八字,有些人生成贫困甚或凶夭的八字,这里面有什么玄机吗?
或是象抽签那样,随机而为?人世间,尚可讲究欠债要还,杀人偿命的道理,何况有关
人的生命的富贵贫贱穷通寿夭这么大的事,能随意安排吗?
宇宙间一切事物都不会是偶然的,都有些其出现或存在的理由和根据。换言之,一个人
能生成好命或坏命,也不会是偶然的,而是有它的前因后果。世人由于一出生时就被洗
去了前世的记忆,再配上这双尘世的肉眼,看不到另外空间的真相,于是就认为任何人
一生出来都是一样的。其实不是这样的。
时光倒流看前因后果
如果有一天有人研究出一种“时光倒流机”,像录影机那样能将一个人的前生,前几生
的所作所为,象电影那样倒播出来,看看会怎么样?
这时你可以看到一个年若40几岁的女保姆,为了早日拿到工钱,用肉汤投毒、用针筒注
射毒物、再拿绳子勒脖等毒杀了一个70岁的雇主。而且用类似的方式,一年半年曾作案
达10宗。她就是利用了保姆市场的行规:如果工作不足一个月,老人归西了,也要给足
一个月的工资。也就是说,即使上班只做了一个小 时,老人死了,也要算足一个月的
工资。
就是为了这么一点小... 阅读全帖
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24
来自主题: Literature版 - 黛玉为何不劝宝玉考功名?
林黛玉为什么就不劝贾宝玉致力于功名呢?说句实话,宝钗湘云其实也没什么错啊,身
为贾府的公子,不考功名,做什么呢?这样的道理,难道林黛玉不懂?
我曾经说过,《红楼梦》是一部通篇充斥着“互为本文”的文本。这不,很早之前,我
曾经分析的林黛玉家的情况的“本文”来了,就是这段。林家作为列侯门第,业经六世
,林如海是前科的探花,可是说是钟鸣鼎食书香门第之家,林黛玉焉能不知道功名的大
道理?她知道的,就是因为知道得太多太深,反而对科举深恶痛绝起来。
这个问题,其实我说过的。林黛玉家表面是科举的成功者,其实是科举的受害者。林如
海是前科的探花,巡盐御史,风光得很,可是其中的甘苦只有林家人知道。贾敏病死,
贾府接林黛玉的时候,林如海自己对女儿说的,汝父年将半百,好嘛,一个快五十岁的
男子,其实女儿才六七岁,四十岁以后才生的孩子。林黛玉的弟弟,比林黛玉更弱,先
天不足之症,三岁便夭折了。之前我说这个问题,好多人存疑,认为不至于此,读书不
会耽误要孩子。去好好的了解一下古人考功名是怎样的情况也许就不会有这样的疑问了
,闭门苦读不说,科举一科,一去一两年都是有的,那种对精神、身体的高度压力和折
磨,不是现在... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 黛玉为何不劝宝玉考功名?
林黛玉为什么就不劝贾宝玉致力于功名呢?说句实话,宝钗湘云其实也没什么错啊,身
为贾府的公子,不考功名,做什么呢?这样的道理,难道林黛玉不懂?
我曾经说过,《红楼梦》是一部通篇充斥着“互为本文”的文本。这不,很早之前,我
曾经分析的林黛玉家的情况的“本文”来了,就是这段。林家作为列侯门第,业经六世
,林如海是前科的探花,可是说是钟鸣鼎食书香门第之家,林黛玉焉能不知道功名的大
道理?她知道的,就是因为知道得太多太深,反而对科举深恶痛绝起来。
这个问题,其实我说过的。林黛玉家表面是科举的成功者,其实是科举的受害者。林如
海是前科的探花,巡盐御史,风光得很,可是其中的甘苦只有林家人知道。贾敏病死,
贾府接林黛玉的时候,林如海自己对女儿说的,汝父年将半百,好嘛,一个快五十岁的
男子,其实女儿才六七岁,四十岁以后才生的孩子。林黛玉的弟弟,比林黛玉更弱,先
天不足之症,三岁便夭折了。之前我说这个问题,好多人存疑,认为不至于此,读书不
会耽误要孩子。去好好的了解一下古人考功名是怎样的情况也许就不会有这样的疑问了
,闭门苦读不说,科举一科,一去一两年都是有的,那种对精神、身体的高度压力和折
磨,不是现在... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - [心情随笔]吃包子的人是幸福的
【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
发信人: Slytherin (小余|小则|小成|小自|小来|小熟), 信区: Heart
标 题: [心情随笔]吃包子的人是幸福的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 15:21:34 2012, 美东)
吃包子的人是幸福的
谨以此文完成版大的作业,一切素材来自近日灌水
(一)
"小余,什么是幸福?"伊从网络那头冷不丁地扔过来一句,呛的我把方便面吃到了鼻子里。
"一边灌水一边吃面?"我吮了吮手指头,在键盘上敲着。"出息,"她笑道:"说点正经的
。"
"幸福就是,"我认真地想了想:"人生若只如初见,一起来碗方便面,清汤寡水蒜几瓣,
代表真情永不变。""你就贫吧,"她继续笑着:"打回去重写。""那幸福就是得到你想要
的东西吧,"我懒洋洋地问道:"你喜欢什么?""包子,我喜欢包子!"她郑重其事地说道

"那我就写个《吃包子的人是幸福的》,"我灵机一动:"这次我保证,绝不让祖父他老人
家出来客串了。大过节的,也让他老人家歇个长假。""Mua~~"伊飞来一个电子吻:"好好
写,写不好我饶不了你。""那我得改文章题目了。""改成神... 阅读全帖
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27
来自主题: LoveNLust版 - [版庆] 苒苒篇
这也是一篇很满意的旧文,也是从来没在这里发过的.
[版庆] 苒苒篇
--吃包子的人是幸福的
(一)
"小余,什么是幸福?"伊从网络那头冷不丁地扔过来一句,呛的我把方便面吃到了鼻子里
。"一边灌水一边吃面?"我吮了吮手指头,在键盘上敲着。"出息,"她笑道:"说点正
经的。"
"幸福就是,"我认真地想了想:"人生若只如初见,一起来碗方便面,清汤寡水蒜几瓣
,代表真情永不变。""你就贫吧,"她继续笑着:"打回去重写。""那幸福就是得到你想
要的东西吧,"我懒洋洋地问道:"你喜欢什么?""包子,我喜欢包子!"她郑重其事地
说道。
"那我就写个《吃包子的人是幸福的》,"我灵机一动:"这次我保证,绝不让祖父他老
人家出来客串了。大过节的,也让他老人家歇个长假。""Mua~~"伊飞来一个电子吻:"
好好写,写不好我饶不了你。""那我得改文章题目了。""改成神马?""一个包子引发的
血案。"
(二)
我迷迷糊糊地睁开眼睛,耳边传来一阵音乐,听起来很熟悉,好像是许如云的《独角戏
》。"没有星星的夜里~~"我打了个哈欠,跟着哼唧起来: "我用板儿砖拍死你...""去,
不会唱别瞎唱,"伊抱着笔记本斜靠在床... 阅读全帖
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 佛经中说医药之重要
大般涅槃经
善男子。如我所说若有病人得遇良医好药瞻病病得除差。若不遇者则不得差。是义云何。
善男子。如是之人寿命不定。
命虽不尽有九因缘能夭其寿。何等为九。一者知食不安而反食之。二者多食。三者宿食
不消而复更食。四者大小便利不随时节。五者病时不随医教。六者不随瞻病教敕。七者
强耐不吐。八者夜行。以夜行故恶鬼打之。九者房室过度。
以是缘故。我说病者若遇医药病则可差。若不遇者则不可愈。
善男子。如我先说若遇不遇俱不差者。是义云何。有人命尽若遇不遇悉不可差。何以故
。以命尽故。以是义故我说病人若遇医药及以不遇悉不得差。众生亦尔。
发菩提心者。若遇善友诸佛菩萨咨受深法若不遇之皆悉当成。何以故。以其能发菩提心
故。如郁单越人得定寿命。
如我所说从须陀洹至辟支佛。若闻善友诸佛菩萨所说深法。则发阿耨多罗三藐三菩提心
。若不值遇诸佛菩萨闻说深法。则不能发阿耨多罗三藐三菩提心。
如不定命。以九因缘命则中夭。如彼病人值遇医药病则得差。若不遇者病则不差。

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来自主题: Wisdom版 - 灵魂出窍
从证严法师种种著作当中,很清楚的显现一件事:证严法师所认为的意识心是常
住不坏心,认为就是佛所说的无余涅槃境界中的真心。然而这个意识心却是有生灭的心
,非是佛所说本来就常住涅槃的第八识。身为出家人的证严法师,理应依照世尊圣言量
如实宣说:“意识是根尘触三法为缘而生的,意识心是生灭法。”但她却反其道而行,
在书中公然的说“意识却是不灭的”,严重违背佛陀的圣言量及理证上的现量。既然违
背世尊所说,依照 佛在四阿含所说:“妄说佛法即是谤佛、谤法”。而谤佛、谤法结
果,是成为断一切善根的一阐提人,果报极为严重啊!证严法师对此不可不知也!
接下来说明证严法师及一般人所认知的“灵魂、神识”,其实只是中阴身,不是
意识心,更不是佛所说的第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡,但仍未
死亡而灵魂出窍的道理,第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡,但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎
时,会发生灵魂出窍的现象,因此待意识苏醒之后活过来时,将其灵魂出窍过程的种种
体验加以描述,由他人加以记载,汇总成书,而有种种描述濒临死亡经验的书本出现,
得以流传后世... 阅读全帖

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31
第十四点、意识与五别境心所有法相应,是生灭法。意识现行时,必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例,譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中,于所乐之境,有希望冀求为性,这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中,能了知此是离念灵知定境,于所决定
之境,能够印定执持为性,正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中,今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境,这
就是于所曾习境明记不忘为性,正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住,即是“于所观境令心专注为性”,正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中,可以不起语言文字
而作分别:此是父亲、母亲,此是兄弟姐妹,此是风声、雨声,此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等,即是于所观境能够拣择为性,正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知,离念灵知意识心现起时,一定会与五别境心所法相应,更何
况有念灵知心的散乱意识心,当然更会与五别境心所法具足相应的了:... 阅读全帖

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32
来自主题: Wisdom版 - 灵魂出窍与中阴身
一般人所认知的“灵魂、神识”,其实只是中阴身,不是意识心,更不是佛所说的
第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡,但仍未死亡而灵魂出窍的道理,
第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡,但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎时
,会发生灵魂出窍的现象,因此待意识苏醒之后活过来时,将其灵魂出窍过程的种种体
验加以描述,由他人加以记载,汇总成书,而有种种描述濒临死亡经验的书本出现,得
以流传后世。而此类所述濒临死亡的体验,并非真正死亡,并非体验到死亡的境界,因
为仍然有意识的存在,得以了知灵魂出窍后的情形;只要意识还存在,就不是进入死亡
境界,就是还没有开始死亡的过程,所以是还不曾体验到死亡过程的。因此当有人濒临
死亡时,会感觉到自己脱离了肉体,然后看到自己的身体,也看到抢救自己的医务人员
,以及自己到了一个从来没有去过的地方,看见自己以前从来没有看过的事情等等。经
过一段时间后,濒临死亡者苏醒过来,能够很清楚地描述当时的情形;此种情形,即是
一般世俗人所说的灵魂出窍。从这里已明白说出,濒临死亡的人能够灵魂出窍,以及能
够了知灵魂出窍后的情形... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年 2
第四卷 第一百八十四章辞职

第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编,反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿,个小了车以后现,这车厢还
凑活,就是已经三三两两坐了好几个鬼,看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同,要更
高一个档次,可以说都是精英吧,毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位,明显是仓库车厢改的么,连个正经的座位都没有,就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的,能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了,还在乎这些干啥,哥们儿我又不
是来旅游的,就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊,这不有病么? 我数了一下,除了我以
外,这车厢里一共坐了七个鬼,果然都是精英。尽管没有领到鬼心,但是知道使银子的道理,
比那些狗屁不懂的鬼魂强,见我上车,它们便对我会心一笑,一切尽在不言中,我也对它们点
了点头,都是天涯沦落鬼,相逢何必曾相识呢,但是我也跟它们没啥好说的,便搬了个凳子靠
窗坐下了,透过窗户望着远处,没有钱和富流油还在检查上车的鬼,不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂,听着那些亡魂的惨叫,我叹了口气,这可能就是优胜劣汰吧,没啥好说的。 ... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
34
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年0
第四卷 第一百六十四章恶性八曜煞
……一旨材由干常年的埋在士里,而且拿棺材钉钉着,所以上下划诏死,好像是粘到一起了一般,我和老易还有几斤小大小伙子使出了吃奶的力气才把它撬开,然后顺势往旁边一挪。.咔吱吱的声音,就好像是挠玻璃一样的刺耳,真是名副其实的老棺材板子,他大爷的。 山中刚才还是一片祥和,就在我们挪开棺材盖儿的那一刻,周围树林之中所栖息的鸟类就跟炸了窝一样的从树林里飞散,然后向着四周飞去了,虽然身处于深山之中,但是我不知道原来这附近有这么多的鸟,虽然我只能辨认出两种,那就是喜鹊和乌鸦。 喜鹊的声音很尖锐。叽叽喳喳的,而乌鸦的声音很沙哑,呱呱。掺杂在那些仿佛是受了惊吓的鸟群中显得格外刺耳。 正所谓“深山林中安栖鸟,如遇凶煞各自飞”这棺材一打开竟然能搞出这么大的动静,不用别人,我和老易先心中一凉,他大爷的,这得多凶的东西能有这威力啊?怎么跟看电影儿似的呢? 更恶心的是这棺材竟然就好像是一个存放了五十多年的过期鱼罐头,一打开盖子,顿时一股潮湿而又夹杂着腐烂的味道四散开来,差不多隔个十米远都能闻到。那些帮工的,连同甄家的一些妇女们一闻这味儿就受不了了,忍不... 阅读全帖
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图注:太平天国末期的女囚犯
长期以来,太平天国被贴了太多“平等”、“革命”一类的标签,天国是个好地方,无等级,无压迫,妇女得解放,人人都是兄弟姐妹。领袖洪秀全也被誉为“先进的中国人”,“不愧农民革命领袖本色”。但在民间,却长期流传着另一个荒淫好色的洪秀全。历史的真相究竟怎样?天国真有“妇女解放”吗?
正文:
天国要求平民一夫一妻,规定夫妻不得同宿同房
金田起义前,洪秀全就颁布“男有男行、女有女行”的规定对男女进行严格隔离。在急行军时,对“男女”作区分,实行军事化管理实不足怪。可是在打下大片江山后,太平天国领导层并没有因时变通,反而走向了极端,将这种举措推广到整个社会,把天国活生生地变成“军营”。
1853 年春定都天京(今南京)后不久,太平天国就宣布“男有男行,女有女行,男习士农工商,女习针指中馈,一夫一妇,理所宜然”,明确规定实行一夫一妻制度,同时要求男女分开住,并将已婚的男女强行分居。以都城天京为例,全城居民以25人为单位,分别按照性别被编入男馆或女馆,俗称“男营”、“女营”,民女入馆后,“无论老少,呼曰‘新姐妹’,聚二十余人为一馆”。这些被组织起来的民女不得缠足,一律被勒令放足,... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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尽管不断有自称“气功大师”的人被打假、拆穿,但是“气功”到底是门什么样的功夫,一直以来,大家都说不清楚。其实,不只现在有“气功神话”,史书中也不乏神乎其神的“气功大师”,用自带的“真气”就让半身不遂的老太太站起来走路了。不仅如此,气功还有不少铁杆粉丝,苏轼、王维都是资深气功爱好者,有诗为证。但问题是,什么叫气功,气功它到底是种什么样的功? 现代快报记者唐蕾
可延年益寿,还是治国“良药”?
其实它只是一种养生保健的方法
气功最初产生于“日出而作,日落而息”的生活中。《黄帝内经素问·移精变气论》中写道:“往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑”。在劳动中,人不断调整呼吸,达到最舒服的状态,自然地形成一种节律:劳动时身体散热,呼吸加深加快;一停下来,呼吸就变得平稳,体内余热排出,身体变得凉爽。这种简单的劳动和静息方式便是气功的起源。
因为江河泛滥,湿气弥漫,不少人患上了关节炎,于是人们在日常劳动外,模仿动物的行为,创造了一些新动作,渐渐和舞蹈融为一体,并借此缓解寒湿导致的病痛。在生存得到保证后,人们开始追求延年益寿,青春永驻,这时,气功又发挥了它的功用。《淮南子·诠言训》中记载:“龟三千岁... 阅读全帖
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被传为“武林第一绝学”的《易筋经》其实是本按摩教程
尽管不断有自称“气功大师”的人被打假、拆穿,但是“气功”到底是门什么样的功夫,一直以来,大家都说不清楚。其实,不只现在有“气功神话”,史书中也不乏神乎其神的“气功大师”,用自带的“真气”就让半身不遂的老太太站起来走路了。不仅如此,气功还有不少铁杆粉丝,苏轼、王维都是资深气功爱好者,有诗为证。但问题是,什么叫气功,气功它到底是种什么样的功? 现代快报记者 唐蕾
可延年益寿,还是治国“良药”?
其实它只是一种养生保健的方法
气功最初产生于“日出而作,日落而息”的生活中。《黄帝内经素问·移精变气论》中写道:“往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑”。在劳动中,人不断调整呼吸,达到最舒服的状态,自然地形成一种节律:劳动时身体散热,呼吸加深加快;一停下来,呼吸就变得平稳,体内余热排出,身体变得凉爽。这种简单的劳动和静息方式便是气功的起源。
因为江河泛滥,湿气弥漫,不少人患上了关节炎,于是人们在日常劳动外,模仿动物的行为,创造了一些新动作,渐渐和舞蹈融为一体,并借此缓解寒湿导致的病痛。在生存得到保证后,人们开始追求延年益寿,青春永驻,这时,气功... 阅读全帖
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xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托,转一个,没拜读,所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗?
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物!
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书,那真是一本比一本雷,雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以,看了那个红楼后40回的帖子,我真诚的想说:你们都错怪高鹗了!
不信,听我818这些红楼续书。
具体开八这些书,先提示一下:这些书基本有几个大类,第一类复活类;第二类
转世类;第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道,神鬼类也不错,转世类好像另外一
部小说,完全无感,所以基本很少八。
第一本:后红楼梦。作者逍遥子(真的不是金庸笔下那个逍遥子,不然天山童姥
李秋水会哭死)
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走,随后追了上去,原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子(看到这里我就囧了,他们救贾宝玉那次白救了),宝玉被喂
了迷药然后救了回来,僧道... 阅读全帖
p******o
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来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖
d******a
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40
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
-----------
朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。

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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
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g*****7
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41
来自主题: History版 - 转:《红楼梦》宝玉之大名
转:《红楼梦》宝玉之大名
大家好,今晚跟大家梳理一下宝玉名字问题,个别网友受周汝昌装逼意淫影响,猜
想着神瑛侍者转世,最后得出结论贾宝玉大名叫贾瑛,看去似乎有些意思,实际完全是
对文本看不懂的意淫。那么宝玉有没有大名?我们先梳理文本,最后给大家只要一句话
的答案就好了。
首先小说 第三回 《金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉》第一次提到宝玉的小名:
【文本】黛玉亦常听得母亲说过,二舅母生的有个表兄,乃衔玉而诞,顽劣异常极恶读
书,最喜在内帏厮混,外祖母又极溺爱,无人敢管。今见王夫人如此说,便知说的是这
表兄了。因陪笑道:“舅母说的,可是衔玉所生的这位哥哥?在家时亦曾听见母亲常说
,这位哥哥比我大一岁,小名就唤宝玉,虽极憨顽,说在姊妹情中极好的。况我来了,
自然只和姊妹同处,兄弟们自是别院另室的,岂得去沾惹之理?”
这里只是不露痕迹地点了一笔,如果对《红楼梦》一无所知,读到这里,也许一
晃而过,并不注意。作者用宝玉名字自然别有用心,所以也不会一开始就让大家带着疑
问,欲情故纵的笔势,也是一种高超的写作技巧。一串葡萄,先把顶端最小、最青的摘
一粒让人品尝,自然越往后吃越... 阅读全帖
l*****d
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42
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
s*******y
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43
来自主题: Military版 - 要扫除一切害人虫,全无敌!
一般一家人家里有个活得巨长的老妖精,小辈里面肯定有早夭的。迷信点说就是所谓“
吸寿”了。
矮子活了93,邓家里面还各个活得挺好,为什么?因为他吸的是全国人民的寿!
e*******g
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 《活在新空间》第一册(4)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 29 00:12:09 2012, 美东)
101021星期四,5点到6点,22-28问:卢台长,最近我和老公运气很不好,他撞两次车
我也撞两次车。家里东西也被偷。我是79年羊。答:……走背运啊。还要一年半。你身
上全是黑气……还有啊,你,或者你老公,看过不好的东西。包括色情的、凶杀的、不
好的游戏等等(哦,这一段时间我们在看恐怖片)不要看(我老公78年马)从你气场我
就看到他了。睡觉一直不好(对)这马的一条腿不好,要换腿的(啊,要换腿!)我是
说他常常要换腿的姿势,不是说要动手术。小心点吧(良宵注:谁会想到运气不好和恐
怖片有关?又有谁会想到三十来岁青年睡觉一直不好?可是台长全说对了。能不相信吗
?能不重视吗?能不好好修吗?)
101016星期六,5点到6点,23-29问:打通了打通了。请台长看看我,72年的鼠。答:
……这个老鼠好像在国外的,不像在中国的(我是在中国的呀。只不... 阅读全帖
w*********g
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甲午战争120年祭:规模最大失败最惨影响最深
2014-01-29 07:45
作者:张飙
甲午战争120年祭:前事不忘,后事之师甲午战争:中国人心中永远的痛。1894年
的中日甲午战争,中国失败之惨烈、丧权辱国之沉痛,深深扎根在民族的心中。120年
前的那场战争,改变了亚洲格局。
甲午战争120年祭:前事不忘,后事之师
甲午战争:中国人心中永远的痛。
1894年的中日甲午战争,中国失败之惨烈、丧权辱国之沉痛,深深扎根在民族的心
中。
120年前的那场战争,改变了亚洲格局。120年前,中日两国各自走在自己的十字路
口,战争改变了双方的历史。《马关条约》让中国彻底沦为半殖民地半封建国家,把中
华民族推到了生死存亡的危急关头;而日本凭借从中国勒索的巨额赔款,迅速扩张军事
实力,一跃跻身世界列强。
甲午战争的结果是:中国没落,日本崛起。
前事不忘,后事之师。
2014年8月1日,是中日甲午战争正式宣战120年的日子。
120年后的今天,写下本文,权当捧一杯酒、捧一杯泪,祭奠当年为国捐躯的忠魂
,祭奠当年被残杀的冤魂,祭奠当年所有为中国奋斗过的人们。
祭奠仇恨,是为仇恨不再新生。
祭奠历史,是... 阅读全帖
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标 题: 《活在新空间》第一册(4)
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101021星期四,5点到6点,22-28问:卢台长,最近我和老公运气很不好,他撞两次车
我也撞两次车。家里东西也被偷。我是79年羊。答:……走背运啊。还要一年半。你身
上全是黑气……还有啊,你,或者你老公,看过不好的东西。包括色情的、凶杀的、不
好的游戏等等(哦,这一段时间我们在看恐怖片)不要看(我老公78年马)从你气场我
就看到他了。睡觉一直不好(对)这马的一条腿不好,要换腿的(啊,要换腿!)我是
说他常常要换腿的姿势,不是说要动手术。小心点吧(良宵注:谁会想到运气不好和恐
怖片有关?又有谁会想到三十来岁青年睡觉一直不好?可是台长全说对了。能不相信吗
?能不重视吗?能不好好修吗?)
101016星期六,5点到6点,23-29问:打通了打通了。请台长看看我,72年的鼠。答:
……这个老鼠好像在国外的,不像在中国的(我是在中国的呀。只不... 阅读全帖
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标 题: 《活在新空间》第一册(4)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 29 00:12:09 2012, 美东)
101021星期四,5点到6点,22-28问:卢台长,最近我和老公运气很不好,他撞两次车
我也撞两次车。家里东西也被偷。我是79年羊。答:……走背运啊。还要一年半。你身
上全是黑气……还有啊,你,或者你老公,看过不好的东西。包括色情的、凶杀的、不
好的游戏等等(哦,这一段时间我们在看恐怖片)不要看(我老公78年马)从你气场我
就看到他了。睡觉一直不好(对)这马的一条腿不好,要换腿的(啊,要换腿!)我是
说他常常要换腿的姿势,不是说要动手术。小心点吧(良宵注:谁会想到运气不好和恐
怖片有关?又有谁会想到三十来岁青年睡觉一直不好?可是台长全说对了。能不相信吗
?能不重视吗?能不好好修吗?)
101016星期六,5点到6点,23-29问:打通了打通了。请台长看看我,72年的鼠。答:
……这个老鼠好像在国外的,不像在中国的(我是在中国的呀。只不... 阅读全帖
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来自主题: SanDiego版 - 一篇看透人性的千古奇文
Hmmm, 要学习。。。
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一篇看透人性的千古奇文
2014-01-20 报刊文摘
五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的“陈抟老祖”,他留下一
篇传世之作,名《心相篇》,取“相由心生”之意,兼有佛家《因果经》的味道,与那
些江湖流传的相面术不可同日而语,颇有止恶扬善之功,读之耐人寻味。​

今原文加译文呈现,摘选部分,供大家一观:​

心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之表,观行而祸福可知。​
【译文】心地是相貌的根本,审察一个人的心地,就可以了解他的善恶之性;行为是心
性的外在表现,观察一个人的行为,就可以知道他的祸福吉凶。​

出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。​
【译文】买卖出纳不公平的人,难以得到儿女长时间的抚养;说话无信多反复的人,没
有几个心腹好友。​

消沮闭藏,必是奸贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。​
【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不... 阅读全帖
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101021星期四,5点到6点,22-28问:卢台长,最近我和老公运气很不好,他撞两次车
我也撞两次车。家里东西也被偷。我是79年羊。答:……走背运啊。还要一年半。你身
上全是黑气……还有啊,你,或者你老公,看过不好的东西。包括色情的、凶杀的、不
好的游戏等等(哦,这一段时间我们在看恐怖片)不要看(我老公78年马)从你气场我
就看到他了。睡觉一直不好(对)这马的一条腿不好,要换腿的(啊,要换腿!)我是
说他常常要换腿的姿势,不是说要动手术。小心点吧(良宵注:谁会想到运气不好和恐
怖片有关?又有谁会想到三十来岁青年睡觉一直不好?可是台长全说对了。能不相信吗
?能不重视吗?能不好好修吗?)
101016星期六,5点到6点,23-29问:打通了打通了。请台长看看我,72年的鼠。答:
……这个老鼠好像在国外的,不像在中国的(我是在中国的呀。只不... 阅读全帖
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佛陀关于末法时代人民邪欲盛行的预言?
《禅秘要法经》
千五百岁后。若有比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。赞叹宣说无常苦空无我观者。多有众生
。怀嫉妒心。或以刀斫。或以瓦砾。打拍彼人。骂言痴人。世间何处有无常观苦空无我
。身肌白净无量。云何反说身为不净。汝大恶人。宜合驱摈。此相现时。百千人中。无
有一人修无常观。此相现时。法幢崩。慧日没。一切众生。盲无眼目。释迦牟尼佛。虽
有弟子。所著袈裟。如木头幡。自然变白。诸比丘尼犹如淫女炫卖色以用自活。诸优婆
塞。如旃陀罗。杀生无度。诸优婆夷。邪淫无道。欺诳百端。此相现时。释迦牟尼。无
上正法。永没无余。
《佛说法灭尽经》
无有道德淫泆浊乱男女不别......劫欲尽故日月转短人命转促。四十头白。男子淫泆精
尽夭命。或寿六十。男子寿短女人寿长。七十九十或至百岁。
《占察善恶业报经》
如佛先说:‘若我去世,正法灭后,像法向尽,及入末世,如是之时,众生福薄,多诸
衰恼,国土数乱,灾害频起,种种厄难,怖惧逼扰。我诸弟子,失其善念,唯长贪、瞋
、嫉妒、我慢。设有像似行善法者,但求世间利养名称以之为主,不能专心修出要法。
尔时,众生睹世灾乱,心常怯弱,忧畏己身及诸亲属... 阅读全帖
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