n*****r
发帖数: 2125 | 1 读欧阳修的《诗话》，大乐。原来古人也幽默、老逗了！现学现卖，摘几句，共乐一下
~~
1. 白乐天诗曰“有禄肥妻子，无恩及吏民”，有戏者云：昨天街上过了一辆车，老沉
了，没给牛累S，“岂非足下肥妻子乎”？
2. 赞宁僧游，数僧随。有儒戏之“郑都官不爱之徒，时时作队”，宁疾回“秦始皇未
坑之辈，往往成群”。“不爱之僧”出自“爱僧不爱紫衣僧”。（PS，紫衣僧咋了？纳
闷ing）
3. 贾岛有贫苦句，“鬓边虽有丝，不堪织寒衣”，欧评“就令织得，能得几何？”~~
4. 欧推崇苏子美、梅圣俞诗。说子美诗如“譬如千里马，已发不可杀”。又说圣俞诗
“有如妖韶女，老自有余态”，呵呵，忍不住乐~~
5. 吕文穆曾章云“挑尽寒灯梦不成”，人笑曰“乃一渴俗。睡汉尔”~
6. 《赠渔父》一联云，“眼前不见市朝事，耳畔唯闻风水声”，说者云“患肝肾风”~~
7. 又有诗句“尽日觅不得，有时还自来”，说佳句难得，说者云“此是人家失却猫儿
诗”~~，哪是一个“损”字了得啊~~
8. 贾岛《哭僧》云“写留行道影，焚却坐禅身”，欧说“时谓烧杀活和尚”~~
还是以小白的损结尾吧，小白《戏杜甫》云“借问别来太瘦生，总为从前作诗... 阅读全帖 |
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i***h
发帖数: 12655 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越... 阅读全帖 |
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g*****l
发帖数: 99 | 3 数一数里面有多少典故？
http://www.douban.com/note/360409009/
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“七十二……”将军睁开右眼，仿佛醒自一场大梦。
“什么？”华佗摘下口罩。他一脸茫然。
“你一共用了七十二刀。”正在慢慢充血的煞白嘴唇中，挤出了这样一句回答。
“天啊……您是一位真正的军人。”这位世界最优秀的外科医生在胸前划着十字，“按
我们德意志人的观点，您堪称军神！”
夏侯惇没法不把华佗的恭维理解为一种讽刺。回忆着生啖自己眼球之时的滑腻口感，愤
恨的心情不禁再次爬上心头；然而眼部的伤痛与刚刚遭遇的溃败相比，简直不值一提。
战败的部队缓缓撤往中土的腹地——许都。在战车扬起的漫天黄沙中他没有想到，接下
来所发生的情况才是真正让他应接不暇的。
回到许都的头一个月，他开始觉得自己的左眼似乎并没有被自己吃掉。有时他会下意识
地去揉揉它——因为他感到了那种眼部疲劳特有的酸痛——然后蓦然发现那里盖着眼罩。
这样的事发生了不止一次。他感觉自己的眼眶底部有什么东西正在悄然生发，正如干涸
的塘底在慢慢湿润。
然后他试图把眼罩移到右眼，用不存在的左眼去看东西。
有那么一瞬间他似乎看清了卧榻上方... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 4 刘心武：王小波，晚上能来喝酒吗？（节选）
发表于 2016 年 03 月 15 日 由 siyu
wxb
为什么有的人自杀？多半是，他或她，觉得已经完全失却了与他人、群体之间沟通的可
能。爱情是一种灵肉融合的沟通，亲情是必要的精神链接，但即使有了爱情与亲情，人
还是难以满足，总还渴望获得友情，那么，什么是友情？友情的最浅白的定义是”谈得
来”，尽管我们每天会身处他人、群体之中，但真的谈得来的，能有几个？
一位曾到农村”插队”的”知青”，和我说起，那时候，生活的艰苦于他真算不了什么
，最大的苦闷是周围的人里，没一个能成为”谈伴”的，于是，每到难得的休息日，他
就会徒步翻过五座山岭，去找一位曾是他邻居，当时插队在山那边农村的”谈伴”。
到了那里，”谈伴”见到他，会把多日积攒下的柴鸡蛋，一股脑煎给他以为招待，而那
浓郁的煎蛋香所引出的并非食欲而是”谈欲”，没等对方把鸡蛋煎妥，他就忍不住”开
谈”。
而对方也就边做事边跟他”对阵”，他们的话题，在那样的地方那样的政治环境下，往
往会显得非常怪诞，比如：”佛祖和耶稣的故事，会不会是一个来源两个版本？”当然
也会有犯忌的讨论：”如果鲁迅看到《多余的... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 5 错过的一生仿佛让之后的每一天了无生趣……
《我真的受伤了》和《一生所爱》两曲循环，心痛到呼吸困难。眼泪不争气的在哽咽中
流下，不是为自己，只是在想我曾经的她为此流了多少泪……心疼她的伤心……还是心
疼她心疼她
这两首歌就像倾斜世界的咒语，一听到心中的某个地方隐隐作痛而且永远不会痊愈，记
忆像冲破闸门的洪水肆虐，悔恨在不设防的空间蔓延。想起那时的自己是多么陌生，做
了那么混蛋的事说了那么写残忍的话！！！我们怎么了？我是怎么了？……
曾经拥有一份真诚的爱情在我的面前，我没能珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人
世间最痛苦的事莫过于此。我想对她说：我最爱的一直是你，不会再有人能取代，因这
世界上只有一个你！
本该是戏谑的台词，在心灵的重压之下才感到恐怖，非要经历这一场生不如死的劫障，
才痛不欲生的领悟
可惜再多噬心的悔恨，也无法让失却的爱人回头。我茫然走错了方向，那本该珍爱的永
远不会回来了 【泪】这个memorial day，留给我的只是冰冷的回忆，而我知道自己
well deserve it 没有资格说道歉没资格请求原谅 最好的道歉就是不打扰她 默默祝福
她 呵————
啊———————... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 6 我和她相识相守了12年……虽然十几年间聚少离多，真正在一起相守不过2年多，那绝
对是最美好的日子……多少异地的日日夜夜的思念……分开现在4年了，我们在一起多
少回忆啊，是怎么样的决绝做了那么极端的选择，当初我歇斯底里的指责是怎样的丧心
病狂……这4年，我内心是崩溃的，经常在长途上一边开车听歌一边流泪……
开车看到路边的“鹿”的标识，心就一疼，我们一起开车的时候都会开心的一起大喊“
鹿！”……听到《恋爱100%》，想起我们一起总乱哼哼着接词……中餐馆里小小个头精
炼麻利的waitress让我想到她忙碌的身影……看到精美的菜想到她为了两个人的餐桌做
了那么精致的菜肴……看到夕阳下的剪影我会想起我们一起握手在她的镜头下凝固了完
美的时光……她就是我最好的和最刻骨铭心的一部分！我永远失去了我的她
失却了这一部分，我像个流浪的失名者，行尸走肉一样感觉不到自己了……也行只有外
表看起来是正常人，内心已然重创……自作孽不可活吧
失去了快乐的能力，好像在静默中溺水，没有声音，只看到眼前的光亮渐渐远去 我却
无能为力，或者是不想用力自救……
时间，能让我回去4年之前就好了，哪怕立刻幸福中走到终结 |
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c********d
发帖数: 11593 | 7 解放初期那些老片对演员的审美和现在的有很大不同。那时的演员都是浓眉大眼，身材
壮健，轮廓鲜明，从现在的角度看来可能失却柔美和精致（特别是女演员），但是那种
真实的健康之美似乎再也无法重现了。
我印象最深的就是白毛女，换了现在的女演员，在山上绝跑不出她那样的动感，扔水果
也扔不出她那副狠劲。 |
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G**i
发帖数: 1292 | 8 对于莫姜，我一直如雾里观花，看不透彻。问过她的手艺从何而来，莫姜说是跟男人学
的。我说，就是那个砍你一刀的男人?
莫姜说刘成贵脾气坏但是手艺好，从十五岁就给王玉山打下手。我问王玉山是谁，
莫姜说，您真不知道王玉山?
我说，我怎会知道王玉山，你知道教我“ㄅㄆㄇㄈ”的马玉琴吗?
莫姜摇摇头。我说，这就叫隔行如隔山。
莫姜说王玉山是西太后的大厨，擅长烹炒，老佛爷封他为“抓炒王”。抓炒腰花、
抓炒大虾、抓炒鱼片都是拿手，王玉山做的抓炒里脊成为西太后的最爱。因为这道菜太
普通，谁都能做，越是谁都能做的菜越能显出水平，王玉山能把普通菜做得不普通，这
就不简单了。所以西太后走哪儿都带着他，就是庚子事变到西安，也没把他落下。我说
，你那个浑蛋男人原来还是御膳房的。莫姜说她的手艺跟刘成贵比差远了，刘成贵要是
在我们家，能做出满汉全席来。我说，动辄拿菜刀砍人，谁敢用?你也是太窝囊，刘成
贵要敢跟我动刀，我就抡烧火棍，演一出《杨排风》也未可知。
有事没事，我就跟莫姜提她的“浑蛋男人”，从莫姜嘴里我知道了，刘成贵是宫里
的厨子，是“抓炒王”的徒弟。慈禧有自己的小厨房，叫寿膳房，在宁寿宫，沿袭的是
顺治母亲孝庄... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 9 作者: 宪之 (推荐: 一读者) 万维读者网 2004年01月03日 http://www.clibrary.com
也就在莎士比亚、塞万提斯或米开朗基罗时代，我们中华民族古老躯体内部也在孕育
着划时代的变化，长篇小说《金瓶梅》正是这一时代的产物。它不同于李卓吾的标榜“
童心”和汤显祖的张扬“情”，它以标榜箴诫“酒、色、财、气”的形式露骨地宣扬市
井众生对于“酒、色、财、气”的向往、艳羡和追求。无论是从思想还是从艺术上看，
在中国小说史上，《金瓶梅》所标志的转变都具有里程碑式的意义。以市井人物为主人
公，以他们的群体为表现对象，淋漓尽致地描写他们的生活，渲染他们的情趣，这在中
国小说史上还是第一部。在山东省东平府清河县，在以西门庆为中心的那一社会环境
中，新的人物群体、新的社会关系、新的追求、新的观念、新的道德准则在潜滋暗长，
在迅速崛起，传统的生活模式出现“礼崩乐坏”的局面，这些现象在长篇小说中还是第
一次出现。这一现象我把它称之为“金瓶梅现象”。这里，拟以书中几个人物为标志，
试加以陈述。
西门庆现象
西门庆有句“名言”：
咱闻那西天佛祖，也不过要黄金铺地；阴司十... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 1086 | 10 我觉得你现在走的这个路线，和你音乐类型的契合度非常高，我非常期待
至于这个作品，题材很好，但仅从艺术的角度
我对歌词的表现方式还是有些不能接受
过度质实失却了很多张力
再现实的东西，不提炼，也都要经过艺术地取舍
另外，觉得这个和写诗的感觉一样
需要留白
“这是个社会的问题”
把答案都写出来了，就不必思考了，其实也就没有力量了 |
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y*********e
发帖数: 7269 | 11 发信人: AngelCity (天使之城——Seraphim/Cherubim/Thrones), 信区: PhotoGear
标 题: 《足球》报记者李承鹏：圆桌骑士blueice
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 1 16:40:21 2007)
公元378年，罗马皇帝在君士坦丁堡附近的阿德里亚堡战败，皇帝瓦伦斯本人也被
打死，从此，神圣的西罗马秩序不复存在，蛮族统治了世界。
当时的教皇喃喃自语：“也许很多年后，我们才会被一个人从黑暗是拯救出来。”
今天这个人现身了，他就是blueice，他像救世主一样从黑压压的人丛中跳出来，用罗
马兵团野战抛石器般的大力把选票投给karajan。
一个秩序保持了它的完整性，世界的中央没有被蛮族占领。在本届Photogear几乎
像中世纪那样失去方向的危急时刻，blueice是那个找到“圣杯”的圆桌骑士。
“谢谢救世主，我们不用再吃生肉了”，教皇说；“谢谢blueice，我们不用看到
西津加冕Photogear斑竹了，在某场肉搏般的生硬竞选后”，某些人说。
没有兰斯洛特，blueice也可以，这个相比兰斯洛特略显瘦小的东方男人把K... 阅读全帖 |
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j********8
发帖数: 1339 | 12 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 13 感悟与反思 2010-07-08 08:52:36 阅读865 评论0 字号：大中小 订阅
2010年6月 炎黄春秋网刊外稿1099
1972 年我从贵州省开阳县二中借到一本书：郭沫若的《十批判书》，获益非浅。1974
年我得知“十批不是好文章”的最高指示，加之铺天盖地批孔与吹捧法家，使我愕然。
1975年我妄图继承大师之作，不自量地、偷偷地写了本《继十批判书》。文革时我藏笔
记、藏文章，是随着抄家的发展深化而不断改进的：始初藏于楼板底下，不保险；又藏
到厨房灶坑下，不保险；再藏到野外坟地里，不过等我去取时，树根已经穿入。这本《
继批》怎么办呢？复写了三份，分别藏于亲妹妹与一户贫农家。好在不久“四人邦”覆
灭了，终于可以取回。仅有初中学历的人，要写《继十批判书》，谈何容易？只能反反
复复再学习、再修改。一些篇章，如老子的研究，扩展成书了。而法家秦始皇等的批判
，经一再修改少部分也发表了；而主要的则是三十年之后靠全国最有骨气、最敢说真话
的《炎黄春秋》，才得以发表。这次集结成的这本《剖析秦家店》，实际上是法家等批
判的一而再、再而三的改写与扩写的结果。在书后，自然该写个简短的后记，但... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 14 “说说我的艾”征文（2）：这个胖子 zz
作者推特ID：@shxian
一
“春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。”这是北方的春天。柳絮纷飞，不知忧愁，
在校园，在马路，在每个路过的人的身上。大妈们很不应景地蒙上了或红色或黑色的面
纱，似乎生怕那纷乱的柳絮脏了她们其实更脏的脸蛋，她们只知道别人强盐的时候也要
赶紧排着队到超市里能抢多少抢多少，总之不能比别人少，总之不能让自己吃亏。这几
天开始下雨了，温度随之下降，没有柳絮，只有寒风。在这之前的几夜之间，和煦的春
风绿了几乎所有的树木，红了所有的花，于是春天在我眼中已经死了，正如叶落满地，
秋天也就不在了。罗素说过，参差多态乃是幸福的本源。千篇一律就像大家一起光着屁
股放屁一样，没什么可以欣赏的。
艾略特在《荒原》中曾写道，四月是个残忍的季节，只有艾略特自己知道四月对他
意味着什么。但现在，以滑稽和逗乐开始的四月，随之而至的慎终追远的清明，直到现
在，时间穿过几百年来到我们面前，似乎也想演绎着到底何为残酷。
四月三号，前往帝都的绿皮火车之上，火爆和拥挤，摩肩接踵人贴人肉贴肉，我局
促在硬座车厢的走廊中间，每次有人不知辛... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 15 疏离与隔膜 ——中西文化冲突下的《纽约客》
时间:2009-09-13 来源:www.csscipaper.com 发表者:学术论文范文网 点击量：233 【
收藏论文】【期刊编辑合作】
疏离与隔膜
——中西文化冲突下的《纽约客》
【作 者】周佩瑶
【作者简介】周佩瑶，北京师范大学文学院博士生。(北京 100875)
【内容提要】白先勇的短篇小说集《纽约客》反映了二十世纪下半叶一群旅美华人的命
运，这些在二战后从中国到美国去的“纽约客”经受着中西文化冲突之下的种种迷惘、
失落、痛苦、挣扎、幻灭。本文从对“纽约客”生存境遇的分析入手，结合特定的历史
、社会背景来剖析“纽约客”们与中国文化疏离、与西方文化隔膜的悲剧性命运，进一
步揭示中西文化冲突这一重大主题对现代中国知识分子的尖锐挑战。
【摘 要 题】台港澳与海外华人文学研究
【关 键 词】白先勇/纽约客/疏离/隔膜
中图分类号：I207. 4 文献标识码：A 文章编号：1006-0677(2006)1-0078-05
1963年，白先勇在新遭丧母之痛后，作别英雄垂暮的父亲，一个人飞赴美国求学。这一
年，白先勇26岁，已在台湾的《文学... 阅读全帖 |
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k********O
发帖数: 383 | 16 http://baike.baidu.com/view/1940008.htm
偶像崇拜的解释
偶像崇拜通常指对任何一种偶像、图像或物体的崇拜，与敬拜一神论的神相对。偶
像崇拜，是一个人对信仰着的象征物、对象信仰的极端。这种极端由执著甚至到疯狂。
偶像崇拜是当今青少年精神生活的重要内容。以中学生为主体的青少年，把明星作
为自己的偶像；追星族们对于其心中偶像的崇拜极度喜爱、热情，有的甚至到了狂热、
执着和迷恋的程度，常常导致某些偏激事件和消极后果，引起家长、老师、社会的忧虑。
编辑本段
偶像崇拜的起源
有这样一些变化或事物，由于不可抗等因素，主导并且伤害着人们的人生；有这样
一些人物，用他们超凡脱俗的事迹影响着人们的行为。从神秘的宗教到变幻 莫测的政
治，从伟岸的英雄事迹到有所作为的明星人物，……他们曾经生存及正在生存于人们的
周围，乃至可能是个体的自我，融进人们的生存状态与思维意识中发生效应。人们把这
些变化、事物或人物赋予“偶像”的定位。
对偶像的供奉与崇拜似乎起源于人类产生思想意识之后，与对神秘力量的恐惧和膜
拜及对神话、英雄人物的推崇有关。从远古时期的图腾、神话人物到对祖先、圣... 阅读全帖 |
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d********1
发帖数: 3828 | 17 来自主题: WaterWorld版 - 四两拨千片 腊肉那诗一个版本是“我失杨花你失柳”。
韩粉还找了冰心和曹禺的“抄写铁证”。曹禺写了“失却”，冰心写了“多材多艺”。
结果这两个其实都是正确用法，只不过后来不太常用了而已。
韩粉们千万不要在妄自菲薄了，你们的韩寒绝对是独一无二的，岂是腊肉，冰心，曹禺
，老舍等这些俗人可以比得了的。 |
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s****Y
发帖数: 1004 | 18 韩2脑残粉还要强辩，自己打脸。曹禺的稿子修改，“失却”就是失去的意思，字没有
错，是因为连用两个却字所以改成 失去；冰心的稿子是 多材多艺 改为 多才多艺，而
多材多艺 本身这个词也没错，但含义在上下文不如 多才多艺 妥帖，会不会百度啊？
韩2的抄写稿之所以为抄写稿，并不是因为有错，而是因为那明显不是底稿的写错，而
是形近字的抄错！
有时候真怀疑你们挺韩2的目的。 |
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z**c
发帖数: 7595 | 20 李承鹏北大演讲录——说话
今天受邀来到北大，站在胡适、陈独秀，李大钊，傅斯年、徐志摩，俞平伯这些熠
熠生辉的名字下，免不了要谈谈“思想自由，兼容并包”。可这个话题太大，我只能谈
一个小话题。在我看来，“兼容并包”，无非各种观点，“思想自由”最直接体现，正
是言论自由。所以今天我谈的话题是：说话。
中国人正在失却说话的能力。
说话，差不多是动物的本能。雨停了，鸟儿就开心地叫。花开了，蜜峰就嗡嗡地来
。春天来了，公狼闻到五华里外母狼的味道，仰脖兴奋地大声嗷嗷。人类作为高级动物
最简单的说话是：我饿了。婴儿饿了会哭，那是婴儿的语言。连婴儿饿了都会表达，可
是在五十年前也就是1960－1962那三年，这个星球有整整六亿人怎能说自己饿呀。本能
告诉你饿了，你却不能说自己饿了……因为那就是给社会主义国家丢脸。怎么产两万斤
，红太阳永远正确，我们得勒紧裤腰带把粮食支援给兄弟们，就不能说自己饿了。在大
饥荒，整个民族失语，不仅在政治斗争中欺骗亲戚朋友父母，连自己的胃也要欺骗。
当时的报纸为了表现大丰收，照片上茂密的庄稼上面还躺着几个大胖小子。后来才
知道，那是把十几亩地... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 21 《秘本诸葛神数．占法》
《秘本诸葛神数．占法》
是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百
八
十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.
较
之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有
艺
术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿
占
者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.
咱
字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明：上帝的临在
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 25 14:45:43 2015, 美东)
上帝的临在——远志明
郑义兄，你好！
你来美后一直没有机会深谈。素知你与北明的宗教情怀，揣想你们离上帝并不遥远
，便不时萌生彼此"分享"一番的念头。你晓得，信了耶稣的人都热心于"传福音"，尤其
对亲人、朋友，似乎有一种不可抑止之情，即使原本再矜持的人也无例外。这件事常被
视为稀奇蹊跷，其实是信仰的内在驱力使然，说起来也是一种"不得已"吧！无论如何，
听说你开始读耶稣了，便为你高兴。我相信一颗纯朴真诚的心绝不会拒绝耶稣的圣善之
灵。尽管历史的伤痕在你身上隐隐作梗──正如疤痕上的触觉总会麻木迟钝些──然而
你分明已经感受到了宇宙有一个太初之道、独一真神。这无疑是一种对"绝对性"信仰的
确认。我们这一代人虽然在信仰上被欺骗过，但内心深处不应当、实际上也没有失去对
信仰的追寻。遍地谎言不等于世上不再有真话，反而激起人们对真话的... 阅读全帖 |
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l******s
发帖数: 154 | 23 很多时候，我们心如明镜，懂得能够拥有一份美丽的心情，是人间至美。
很多时候，我们又蓦然发现，心情好像一种极柔弱的东西，经常会因了自然界的风
花雪月或是人世间的阴晴冷暖，而剧烈的波动着，蛛丝般震颤飘荡，无所依傍。
美丽的心情，是难能可贵的无价之宝。快乐的时候，心情恣意飞扬舞动，自信而快
活，即便在黑夜中徜徉，也会绽放出如花笑颜；而一旦失却了心境的美好，陷入凄苦的
境地，霎时间天昏地暗，即使身在睡梦里，也会洒落泪滴数行。
心情，它柔软而娇贵，是我们生命中不可或缺的重要组成部分。即便健康与美貌皆
备，如若没有一份美丽的心情，也犹如在沙土上建高塔，清水里捞月亮，一切都无从谈
起。
心情，它与我们形影不离，或许，它比影子的追随还要固守坚实得多。当光慢慢消
失的时候，影子就会躲藏在深深的黑暗之中，寻不见形迹。只有我们的心情，会始终如
一地牢牢粘附在胸膛中最隐秘的地方，坚定不移地陪伴着我们，绝不会轻言离弃。
心情，是心田这片土地酝酿出的植物。只要我们的心脏没有停止跳动，心情就播洒
着，活跃着，生长着，更迭着，强有力地制约着我们的生存状态。在我们的一生当中，
可能没有爱情，没有自由，没有健康，没有财富... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 25 个人赶脚啊
这个前后反差还是存在的，挺明显
如果仅看到花子虚死之前
我是一点也没感觉到李瓶儿软弱可欺
再看到她把蒋大夫扫地出门，
也不信她会是善良之辈
她天性柔弱的印象都是从加入西门府之后来的
可是这就是大家所说的反差之处了
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b*s
发帖数: 82482 | 26 想起那谁说的故事了：那个对国人蛮不讲理，对外国人吓得哆嗦的那位。也是反差大么。
总之，一物降一物，不服不行。 |
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g********t
发帖数: 526 | 29 软弱的人做事不会那么主动，她为了霸占花家财产用了不少心力。而且她对花子虚的态
度一直是非常强势的，凶狠泼辣，也不是软弱的人做得出来的。
金莲是爽利做派，不管是当时武大抓奸还是之后进了西门家的勾心斗角，她的作风都一
直非常的consistent。而且事情不一样，武大本来就没什么可怕的，而瓶儿那时面对的
是官府，可能会破产，事情大多了，她没法解决。 |
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g***r
发帖数: 6820 | 30 我也没觉得前后矛盾到能称为bug的程度。
李瓶儿虽然有钱，其实出身也苦。而且从嫁给太监的侄子却还被太监玩弄来看，这位花
子虚得多么不堪。她的有钱，其实是反映了当时的腐败到了什么程度，随便一个跟过什
么大官的人都能腰缠万贯。
说她前后矛盾最大的论据在于她对前面两任丈夫的所谓狠毒。但是从另一个侧面来看，
这两任也实在都是烂泥一堆而已。一个病死，一个倒插门的猥琐男被打发走还还给了他
自己的那点钱财。要说其“狠毒”，其实跟潘金莲比起来还是有本质差别的。
另外，李瓶儿的软弱其实在进西门家之前就有所体现。例如花子虚死后，李瓶儿两次还
是三次哭求西门庆娶她，那时她还没有蒋大夫这一层。那时都是哭求，及至中间一次势
力眼的背叛，又嫁一次，她就注定再无出头之日了，这个无论从心气上还是“道义”上
都是如此。不但婚配的规格在几房小妾里最低，而且进门先来个下马威。于是乎她彻底
老实了。
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s*****e
发帖数: 6053 | 31 这说的女人还是需要气势啊~~~~不管是善良还是丑恶的。 |
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g***r
发帖数: 6820 | 32 语境是关于六奶斗五奶为啥软弱的问题哈，当然需要气势才能不软弱 |
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f*****0
发帖数: 153 | 33 好像就是你觉得李瓶儿差别大.
我其实觉得她不狠. 她对花子虚是没感情的,她常年被她公公霸占,心理不知道有多少怨
,所以能和花子虚吵.
反正我觉得她本质还是软弱的,但是勾搭人也是会的就是了.那要不要怪西门有潘安的貌
呢:) |
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b*s
发帖数: 82482 | 34 潘安这个大loser，白长那么好看，最后还被夷了三族，老婆孩子完蛋了不说，七大姑
八大姨也饶上了。
看看人家人生稳拿独孤信，长得好看，领导潮流不说，官也做得好，也有爵位，后代也
有出息。 |
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x***n
发帖数: 10764 | 35 肯定不是什么良善之辈…我觉得蒋太医那一段是个大转折，李瓶儿那场发病可以说是软
弱的因，也可以说是软弱的果…如果要给她的转变勉强做一个逻辑上的因果链的话，我
觉得可以从谋害花子虚开始… |
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T****e
发帖数: 2798 | 36 由潘安想到了宋玉，这一段李瓶儿和西门庆的场景设置和秦观的“南乡子”很不谋而合
啊：）
妙手写徽真。水翦双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻。只露墙头一半身。
往事已酸辛。谁记当年翠黛颦。尽道有些堪恨处，无情。任是无情也动人。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 37 宋玉好像你潘安好一点，没有被夷三族，但是也没有当上啥官，封上啥爵 |
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T****e
发帖数: 2798 | 38 宋玉好歹跟楚襄王跑过龙套，就是那个李桂姐“偷眼暗行相，谁是楚襄王”的楚襄王。
潘安掷果盈车估计搞得天怒人怨，一不小心被人品守恒定律recall了 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 39 吼吼吼，这个，扛旗的确实不是我
不过我站在大旗下呐喊的比较起劲
甚至瞎猜猜原文会不会流传有误了
我个人看法哈：
她不爱花子虚我赞同
甚至她还很鄙视看不起花子虚
但这不能解释她当时的凶狠啊
好吧，假设她不爱就狠的起来
那么她肯定也不爱潘金莲吧（喜爱）
潘金莲害死她孩子她还会非常恨她
这时她当初的狠劲儿呢，
一成拿出来也不至于一点反击之力都没有就被活活憋屈死啊
这么说吧
我觉得之前的李瓶儿有点尤三姐的劲头
之后的李瓶儿就跟尤二姐差不多是一个模子刻出来的了
这个反差确实存在 |
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a*****e
发帖数: 1543 | 40 从小说艺术上来说，《金瓶梅》其实挺差的。全文艺术成就最高的一段是王婆的“十分
光”，特木还是从《水浒》里借来的。 |
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a****5
发帖数: 10854 | 41 安宫就是我搜妹啊
对于一个受过半吊子宗教熏陶本性还不强的女子来说，恶意致死亲夫那是非常大的精神
创伤，她后来自杀了我都不觉得奇怪 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 42 潘安loser，对比裴楷，实在是太挫了
帅哥界里真有名的一直风光善始善终的不多
身体特别牛叉的好多当了面首
如薛师小宝啊长信侯爷啊易之昌宗兄弟啊都是正美着呢就突然倒霉了
身体不灵的如卫玠，这个连奉献的资格都不达标啊，上街居然被围观致死
你说的独孤信名声不错，但也没得好死啊，
当然名声好就不容易了
看看公孙阏，整得子都简直是帅哥界里猛男派的耻辱 |
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f*****0
发帖数: 153 | 43 玉弧妹妹，我始终不能同意你观点。瓶儿有计谋和她软弱不软弱是两回事呀。
她有计划离开花家，想卷钱跑。是计谋。没胆子也可以有计谋。胆子和执行力有关。
我始终认为她是软弱的。
门里门外的晃悠和“却把青梅嗅”没什么区别。墙上送财更象没脑子听从西门，反而看
他是没主见的。 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 44 这个，
都喊我老娘
冷不丁被招呼一声妹子
还真是有几分不适啊
呵呵
这个就是个人的看法
大家聊一聊，最终还是不能统一看法很正常
一般而言，像金瓶梅这种水平的著作
能轻易统一看法的，大多是作者故意露出来让大伙统一的
不能统一看法或许才是常态 |
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w***s
发帖数: 15642 | 45 同意。之前她对两任丈夫的狠跟小潘比起来实在不算什么。而且这俩人都很烂。她后期
在各种斗争中始终处于下风跟她入西门家这个过程很有关系。本来西门对她的生活方式
是仰视的，但是入门这一出唱过之后，她的优势不在，两人的关系发生了逆转。
另外说瓶儿舍不得给西门的那些钱，我觉得是低估了瓶儿。她可是孤身从梁中书家跑出
来的，什么难没经过。听说西门家不保，她不是毫不犹豫就嫁了蒋？而且她的真正家底
还没漏给西门呢。那一匣子大珠，恐怕不止三千两银子。 |
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c**b
发帖数: 630 | 47 蒋医生到底烂在哪里？
我不是说他不烂
而是看不出他跟书里其他人比有啥特别烂的
为啥大家都踩他
我看不出他有啥特别猥琐无能的。。。
比如最后一场，被诬陷，难道大家对一个普通人的期望是打死也不认吗？ |
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w***s
发帖数: 15642 | 48 其实也不烂，就是比较猥琐，没骨头。不是说最后挨打，是说一开始入赘那段。 |
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x***n
发帖数: 10764 | 49 我觉得作者对将的设定就是个普通人，金瓶梅里的路人基本上都是很猥琐的，既没有西
门庆帅，也没有他有钱风流，这个不是人品上的差别，是魅力不同，李瓶儿和西门庆和
好的时候很清楚地说过，我觉得也有几分实情，不是纯为讨好西门庆。另一个侧面可以
看出蒋不上档次是西门庆听说李瓶儿嫁蒋竹山，特别生气地说嫁谁不好嫁那个矮王八，
一方面是吃醋哦，另一方面也说明蒋的确没什么魅力… |
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