G********C
发帖数: 456 | 1 小心以後政府和學術場合推行正體字，落伍成文盲哦~~
失 |
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b***0
发帖数: 373 | 2 方力鈞向中國紅十字會追問善款去向。
本港熱議是否為四川雅安地震撥款賑災之際，負面新聞纍纍的中國紅十字會（下簡稱紅
會）再被質疑亂用善款。逾百名當代藝術家在○八年汶川大地震發生後捐出作品義拍賑
災，將募得的近八千五百萬元（人民幣．下同）捐給紅會作災後重建用途。惟五年過去
，藝術家至今不知善款所終，紛追問紅會善款去向：「有幾分幾釐到了災區兄弟手上？
」紅會承認將善款用作其他慈善項目，目前僅剩兩萬元。
百藝術家義拍汶川賑災
當年捐出作品義拍的著名畫家方力鈞指，汶川大地震後，逾百名藝術家捐出一百一十五
件作品義拍，共籌得八千四百七十二萬元善款。藝術家後來把善款悉數捐給紅會，並成
立紅十字藝術家慈善基金。該基金原計劃作災區的醫療、藝術教育、文化遺產搶救等用
途，其中首筆五百萬元撥款擬用在都江堰市青城山建一間藝術學校。
「至今日，青城山沒有收到，善款不知所終！」方力鈞日前在微博稱，時至今日青城山
的學校仍未如期蓋起，令人懷疑善款去向。當年參與義拍的畫家劉溢、收藏家唐炬等人
亦轉發方的微博，追問善款去向，引起各界關注。早於去年汶川大地震四周年前夕，藝
術家趙能智已在微博稱：「四年前含淚捐的錢和藝術品... 阅读全帖 |
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m*********i
发帖数: 38 | 3 從文學作品探討中國現代史--重讀《汪政權的開場與收場》--
抗戰勝利五十五年來，歷屆中國政府在對日索償戰爭損失方面一事無成，然而民間對汪
記政權的是非臧否評價卻嘵嘵不休，在世紀末的九十年代愈演愈烈。最令人矚目的是，
歌頌漢奸的兩岸合拍的影片《滾滾紅塵》居然榮膺一九九O年台北金馬國際影展最佳影片
獎項；一向以清流自詡的《新新聞》週刊特意發表社論，稱：「『奸』是一種語言及概
念的暴力」。一九九六年五月號《明報月刊》編發《漢奸問題新爭議》專題，鼓吹「八
股漢奸論亟須重新檢討」。與此配合的是：汪政權最後一任行政院長陳公博的兒子陳幹
教授，將《苦笑錄--陳公博回憶》手稿從美國攜到香港，由港大三名教授編註出版；大
陸公安部檔案室推出周佛海死前最後的獄中日記付梓；九九年二月八、九日，汪政權中
央政治委員會經濟專門委員會副主委、軍事委員會委員兼第三廳廳長何炳賢之子、著名
建築師何弢在明報副刊連載長文《我的父親》，認為乃父「或許有負於政府，但決無負
於良知」，盛讚他「平凡而偉大」，有「一顆仁慈為國的熱血之心」。
中國政府戰後懲奸堪稱手軟
根據一九四七年七月廿三日中央社發表國府司法行政部正式公 |
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p***n
发帖数: 17190 | 4 在峽東看著你們峽西把炎黃文化貶低成那樣
卻把馬列毛捧成神
肚子里暗暗偷笑啊...
毛的學問是不行
小時失學 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 5 〔中央社〕保外就醫的諾貝爾和平獎得主劉曉波上週因肝癌病逝。同為諾貝爾和平獎得
主的巴基斯坦維權少女馬拉拉．尤沙夫賽譴責中國大陸給予劉曉波的對待。
路透社報導，現在20歲的馬拉拉．尤沙夫賽（Malala Yousafzai）因爭取教育權，2012
年遭塔利班（Taliban）槍手槍擊頭部。她在奈及利亞東北部的邁杜古利巿（Maiduguri
）告訴路透社：「我譴責任何拒絕給予人民自由的政府。」
她說：「我期盼民眾會從他（指劉曉波）所做所為中學習，一起投身為自由而奮鬥、為
人民權利而奮鬥、為平等而奮鬥。」
馬拉拉．尤沙夫賽走訪非洲最大人口國奈及利亞，以喚起民眾對教育問題的意識。當地
有逾1050萬名兒童失學，數量高居全球之冠。 |
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发帖数: 1 | 6 北韓最高領導人金正恩訪華期間，中國國家主席習近平以高級別款待，有眼利的網民表
示，宴會上習近平以價值128萬（約20萬美元）的茅台酒招待，揶揄這是無視窮人溫飽
的「滴血的茅台」。湖南更有律師向國務院提交申請表，要求公開有關國宴上的費用開
支信息。
自由亞洲電台報導，網友王先生表示，有關這兩瓶天價茅台酒的討論，在微信尤其熱鬧
。因為暫時「茅台酒」未被列為敏感關鍵詞，大家還能暢所欲言。普遍是揶揄國家無視
窮人溫飽，竟然用逾百萬的酒來宴客。
王先生說，歐美國家的領導人互訪時，不會這樣奢侈，為什麼中國領導人花納稅人的錢
可以這麼奢侈？也有網友指出，一所希望小學造價約100萬，現在兩瓶茅台酒，足可以
解決幾百個山區失學兒童的問題，直指這是「滴血的茅台」。
報導指出，湖北網路作家杜導斌表示，宴請外國元首使用自己國家出品的高級品牌無可
厚非，但引起網上輿論，相信是128萬元這個驚人的價格。他推測，國宴上款待的酒應
是廠家免費提供的，但問題是新聞中清楚拍攝到該茅台酒的品牌名稱，變相宣傳了該酒
，讓128萬這個售價順理成章。
杜導斌同時也質疑國宴上使用的品牌，是否有通過公開招標？杜導斌說，國家領導人宴
... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6673 | 7 最近海外中国教育基金会在买卖体很活跃，其实还有一些类似的慈善机构，在默默
地做着一些类似的事,这里简单说一下。
1 手牵手教育基金会
Hand by hand education foundation
http://www.hbhef.org/c_index.html
手牵手教育基金会是于2006年底成立的专门帮助贫困中小学生顺利完成学业的非营
利的公共慈善机构.基金会已由美国政府（IRS）认准为501c(3)组织,给基金会的所有捐
款在美国是免税的.基金会的所有工作人员都是义务奉献,不计报酬. 100%捐款用于赞助
贫困学生.到目前为止, 基金会已经赞助河北省平山, 赞皇, 灵寿, 元氏, 贵州省长顺,
平塘等六个国家级贫困县及浙江省兰溪市, 四川省广元地震灾区1300多人次的贫困学
生.
国内媒体报道：
美国“手牵手”教育基金会资助石家庄市贫困学生_河北_新闻_腾讯网
美国手牵手教育基金会再次认捐兰溪市28名学子——中新网
济困助学 美国侨界慈善机构资助贵州贫困学生_网易新闻中心
。。。
2 美中下一代教育基金
SINO-USA NEXT GENERATION F... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 9 國民教育已經失敗， 睇吓國內或已出國的學生有冇對祖
國有情感觸動和孕育感恩之情？ 好假囉。 |
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T******H
发帖数: 629 | 10 耿春亚?
研究型學生就靠招收內地的好學校畢業的來做
至於收費的msc，自己理解吧 |
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c***r
发帖数: 83 | 11 【明報溫哥華專訊】加拿大統計局最近推出針對加國華裔人口的研究報告，引用2001年
人口普查的資料，顯示華裔人口約為101萬人，是非歐洲裔以外的第一大族裔，華裔人
口成長速度遠超過加拿大人，華裔的特色是較年輕、多數沒有宗教信仰、有較高比例的
專上學校教育水平，但是他們的就業率較低、失業率較高，平均收入亦低於加拿大人，
每4名華裔之中就有一人屬於低收入，這個比例遠高於加拿大人。
根據統計局日前公布的報告，加拿大華裔人口在2001年時，佔全國人口比例的4%，但成
長幅度卻較高，從1996年至2001年，華裔人口增加了19%，但加拿大總人口則只增加了4
%。
至於2006年人口普查的華裔人口數字，則仍在統計中，本年年底前才會有所公布。因此
，上述報告是針對華裔人口目前最新的研究。
在為數約101萬的華裔之中，72%是在加拿大以外出生，其中近45%是來自中國、30%來自
香港、10%來自台灣。大部分的華裔移民都是在最近10年和20年之間到加拿大，例如，
調查顯示，在2001年時，52%的華裔移民表示，他們是在之前10年來到加拿大。
調查還顯示，絕大部分，亦就是有近82%的華裔人口居住在安省和卑詩 |
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l******t
发帖数: 490 | 13 我也接近這個想法，不過至於具體怎麽操作，對人來說可能是很困難的學科 (物理裡面
那幾個基本常數所需要的背景知識已足夠使一個聰明人學十幾年，假如道德也類似地建
模的話應該會更複雜) |
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l******t
发帖数: 490 | 14 我也接近這個想法，不過至於具體怎麽操作，對人來說可能是很困難的學科 (物理裡面
那幾個基本常數所需要的背景知識已足夠使一個聰明人學十幾年，假如道德也類似地建
模的話應該會更複雜) |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 其實我真的不覺得聖經裡講的道德都是對的。
有句話說得好（忘了誰說的），大致是
『The moral in bible is not original. The original in bible is not moral.
有什麼是聖經原創的道德律現代社會還同意的嗎？ 你應該知道很多聖經裡的
道德律都已經廢棄了吧？
你要不要舉例保羅說了什麼超越時代的？
你講的數學例子我不同意， 數學真理不是自然世界的真理。
我提的不是『信和不信的鸿沟』， 應該說是『信和信的鸿沟』， 現在信的
跟以前不一樣， 都是現在的信徒，也都信得不一樣， 看不出基督教提出了
什麼絕對道德。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 16 不知道你的中医四大名著是什么时候评的，公认的中医四大经典是内经，伤寒论，神农
本草（不是本草纲目）和金匮，最多还可以加上甲乙经。温病学派 固然有大医，也不能说就是对的。同样有名的大
医黄元御，对中医的看法跟叶天士就大相径庭。
温病学派在清朝的疗效我不知道，但现在的中医教学基本上就是温病学派的路子，当世
中医的疗效有目共睹。
片面,
不是胡说八道是什么?! 休要骗人!
是依照六經來做辨症,不會失誤,所以我們辨症奇準,不會失手,所以所有的表症,都是一
劑就好,一旦失去時機病邪入裡,就會曠日廢時了," |
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k********k
发帖数: 5617 | 17 完全同意。完全沒有體現英國古典文化的精華。一團糟的現代流行音樂和“舞蹈”。非
常廉價低劣。一群失學失業者的群魔亂舞。
英國皇家芭蕾舞團，英國CONVENT歌劇院到哪裡去了？ |
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t***t
发帖数: 109 | 18 據中共官媒報導，18日，中共宣布一系列省級高層人事變動。其中，政治局委員胡春華
任廣東省委書記，山西省長王君任內蒙古自治區書記，夏寶龍任浙江省委書記，陜西省
長趙正永任陜西省委書記，吉林省長王儒林任吉林省委書記。一天前中共還宣布了陳敏
爾任貴州省省長。
從這些人的從政經歷看，此次的五省大員中有四人為共青團起家，包括胡春華、夏寶龍
、趙正永以及王儒林，并一舉拿下了稱為中共領導人預備地區的廣東和浙江兩個經濟大
省。只有接任內蒙古書記一職的王君為技術型官僚出身而非共青團，但是其在山西省工
作多年，是團派袁純清的副手，也被認為是半個團派人。
不像許多中共領導人出身太子黨，胡春華有一個艱苦的童年。在他成為快速發展的內蒙
古黨委書記之前，1988-1992年間，胡擔任西藏最高官員。
路透社12月18日報導說，新任廣東省委書記胡春華在動蕩偏遠的西藏度過二十年，在那
里他學會講藏語，這在漢族官員當中罕見。同時，他成為胡錦濤的麾下。
此外，新任浙江省委書記夏寶龍是習近平任浙江任省委書記時的副手，兩人一同工作4
年時間，被認為是習家軍。此前一天上任的貴州省省長陳敏爾也出身浙江習近平時期，
習以筆名“哲欣”... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 19 美國人權組織「中國勞工觀察」（China Labor Watch）早前派3名中國籍的調查員當卧
底，深入總統特朗普千金伊萬卡（Ivanka Trump）在中國的代工廠，調查勞工狀況，但
1人因「非法竊聽」遭公安拘留；另外2人至今音訊全無。中國勞工觀察組織負責人形容
，事件已變得政治化。
涉事工廠為全球最大女裝鞋生產商之一的中國華堅集團，集團為Coach和Alain Delon等
高級品牌造鞋，年產量超過800萬對，其中為伊萬卡品牌生產約10萬對鞋。總部位於紐
約中國勞工觀察，4月時派人混入華堅集團在東莞及江西贛州的造鞋廠工作，暗中調查
勞工狀況。該組織上月曾稱，為伊萬卡品牌代工的血汗工廠，工人被迫每天工作至少12
.5小時，每周工作至少6天，時薪僅約1美元（約7.8港元）。該組織計劃下月發表報告
，揭示中國工廠低薪聘請實習學生、超時工作等行為。
混入工廠 手機偷拍
不料調查報告尚未出爐，3名卧底調查員自上周六（5月27日）相繼被捕及失蹤，被捕的
36歲華海峰（音譯）在東莞的華堅主廠工作，華妻鄧桂棉（音譯）表示，前日接到江西
警方電話通知，指丈夫涉嫌非法竊聽被拘留。據稱，華上周四（5月2... 阅读全帖 |
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r********1
发帖数: 7345 | 20 中國浙江有一名女大生趁著暑假，開了2萬人民幣(約新台幣10萬元)的價碼要賣初夜，
結果最後弄得人財兩失。
據中國《光明網》報導，上周六晚上10時45分，浙江湖州朝陽派出所接報，指一商務酒
店有一名男子闖入一名女子的房間，並進行搶劫，但警方調查後發現實情大有出入。據
悉，這名自稱大學生的女子藉暑期到湖州打工，通過交友軟體「陌陌」認識了一名男子
。女子後來與對方協議，以2萬元人民幣初夜價錢，與男方到酒店進行性交易。
但兩人發生性關係後，男子不付錢，少女拿不到錢就想離開。但男子深怕女方會報警，
於是堵住出路拒讓女子離開，並且拿走女子的手機和錢包，又逼對方講出自己網路付款
平台「支付寶」的密碼。女子後來和男子一起離開房間，女子突然抓住身邊的一名路過
女子，繼而大聲呼救，男子在拉扯無果後自行離開。
警方最終在一處網咖內將這名賤男逮捕。警方指出，嫌犯是一名38歲的李姓男子，曾多
次用高價誘騙女子與他發生關係，並趁機盜竊手機錢包等財物。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 先謝謝這位新朋友讀了文章而且認真討論。
1. 善惡確實必須有"intelligent beings" 才能定義，我認為這beings 就是人。
如果世上沒有人，有什麼事情可以說是善是惡呢？
2. 我並不受這悖論限制，因為我不認為有制定或管理善惡的神存在。我認為
善惡是人類慢慢學習來的。 所以那兩種說法對我來說都是錯的。你說的
第三種說法比較接近我的看法。 但是我還不能說沒有絕對的善惡。
3. 我不知道你為什麼認為沒有神就不能討論善惡，難道你認為聖經上
有告訴你所有判斷善惡的標準？ 如果是這樣，你回答一下這系列第一篇
裡那個墮胎問題，告訴我你的思路。
4. 看來你是認同第一種說法。 那麼你是否真的認為神怎麼制定善惡你都
不會有問題？ 即使神說要多殺人多強姦 ？（當然是假設問題，神沒這麼說）
你真的認為如果神有說要殺人強姦你也去做？ 你如果生在舊約時代你會
很忠實的去殺同性戀，看星相的，異教徒，以及安息日工作的人？
如果你毫不猶豫的去做，我才會相信你真的認為神是制定善惡的。
发信人: IsaJerEze (TravelinEarth), 信区: Belief
标 题: Re: 基督... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 這就是我說的，用文字傳播是很失敗的，還要依靠各種經濟社會科學
的條件才能傳播，很難理解神怎麼會笨到用這種方式傳播他的"大智慧". |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗 (三）神與善哪個先？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 2 14:37:26 2011, 美东)
談到神與道德的問題，一定不能不談尤西弗羅困境 （Euthyphro Dilemma) （註一），
這是個很早就由柏拉圖提出的問題，遠在基督教之前，不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效，所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善，這不外兩種說法：
1. 善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善；
2. 上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下，好像不痛不癢的只是些細微差別，認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的，所以只能有一個是對的，那我們就分別看看。
如果 1 是對的， 那麼除了『上帝指定』以外，沒有任何理由可以說什麼是善，上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題，本來就認為神就是善，但
是仔細想想... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督教道德的失敗 (三）神與善哪個先？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 2 14:37:26 2011, 美东)
談到神與道德的問題，一定不能不談尤西弗羅困境 （Euthyphro Dilemma) （註一），
這是個很早就由柏拉圖提出的問題，遠在基督教之前，不過這困境對任何號稱是主管善
惡的神都有效，所以還是可以說是基督教的問題。
產生這困境的問題是『善』的事物為什麼是善，這不外兩種說法：
1. 善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善；
2. 上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。
粗看之下，好像不痛不癢的只是些細微差別，認真想想的話你應該可以發現這裡面對任
何神都是個難題。 我來解說一下。
這兩個說法顯然是互相衝突的，所以只能有一個是對的，那我們就分別看看。
如果 1 是對的， 那麼除了『上帝指定』以外，沒有任何理由可以說什麼是善，上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題，本來就認為神就是善，但
是仔細想想... 阅读全帖 |
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m*******1
发帖数: 610 | 25 林先生今日鴻文所示，使我深感錯愕！因為林先生對香港政治生態素有研究，加上信報
對當下社會所生事物的情報搜集，當知港府官員前天出現的咀臉，該是必然之像。再者
，今日在港常見如呂大樂、張炳良、劉兆佳等所謂學者，盡是為自己進言，借他們所認
之自由理性言文蠱惑那些只懂两餐温飽兼富感性的普羅大衆，見諸其他認識「絕對權力
必生絕對腐化」、「死抱既得利之徒所作的反智及不公」；前述諸君所作言行豈能取信
於後者！！用現在官方所謂大多數的意見，對照當下實况，豈不會南轅北轍者？可能林
先生居星久矣，對港亦屬幕然。
林先生第二項論述十分精確！然而，香港當下的既得利益者、政經暴發戶、忽然愛國者
，那會為港人作籌謀，那管十年二十年後香港會怎樣，彼等早為兒孫後代打開安全門妥
置他邦，自己只顧從速掠盡所有，豈能寄望他們感動！
目下打後二十年都不能出，亦只能死抱香港的八十後港人，必須力壓香港政府，使其扭
轉歪風，促其面對實在的香港今後發展，並儘快提交完善的發展藍圖，好讓港人早見到
曙光，好讓港人和諧共進。不然，香港臭味日濃！ |
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m*******1
发帖数: 610 | 26 林先生今日鴻文所示，使我深感錯愕！因為林先生對香港政治生態素有研究，加上信報
對當下社會所生事物的情報搜集，當知港府官員前天出現的咀臉，該是必然之像。再者
，今日在港常見如呂大樂、張炳良、劉兆佳等所謂學者，盡是為自己進言，借他們所認
之自由理性言文蠱惑那些只懂两餐温飽兼富感性的普羅大衆，見諸其他認識「絕對權力
必生絕對腐化」、「死抱既得利之徒所作的反智及不公」；前述諸君所作言行豈能取信
於後者！！用現在官方所謂大多數的意見，對照當下實况，豈不會南轅北轍者？可能林
先生居星久矣，對港亦屬幕然。
林先生第二項論述十分精確！然而，香港當下的既得利益者、政經暴發戶、忽然愛國者
，那會為港人作籌謀，那管十年二十年後香港會怎樣，彼等早為兒孫後代打開安全門妥
置他邦，自己只顧從速掠盡所有，豈能寄望他們感動！
目下打後二十年都不能出，亦只能死抱香港的八十後港人，必須力壓香港政府，使其扭
轉歪風，促其面對實在的香港今後發展，並儘快提交完善的發展藍圖，好讓港人早見到
曙光，好讓港人和諧共進。不然，香港臭味日濃！ |
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发帖数: 2617 | 27 先看看真正的史料：隋书 东夷传
“...大業三年，其王多利思北孤遣使朝貢。使者曰：「聞海西菩薩天子重興佛法，故
遣朝拜，兼沙門數十人來學佛法。」其國書曰「日出處天子至書日沒處天子無恙」云云
。帝覽之不悅，謂鴻臚卿曰：「蠻夷書有無禮者，勿復以聞。」明年，上遣文林郎裴清
使於倭國。度百濟，行至竹島，南望𨈭羅國，經都斯麻國，乃在大海中。又東
至一支國，又至竹斯國，又東至秦王國，其人同於華夏，以爲夷洲，疑不能明也。又經
十餘國，達於海岸。自竹斯國以東，皆附庸於倭。倭王遣小德阿輩台，從數百人，設儀
仗，鳴鼓角來迎。後十日，又遣大禮，哥多毗，從二百餘騎郊勞。既至彼都，其王與清
相見，大悅，曰：「我聞海西有大隋，禮義之國，故遣朝貢。我夷人僻在海隅，不聞禮
義，是以稽留境內，不即相見。今故清道飾館，以待大使，冀聞大國惟新之化。」清答
曰：「皇帝德並二儀，澤流四海，以王慕化，故遣行人來此宣諭。」既而引清就館。其
後清遣人謂其王曰：「朝命既達，請即戒途。」於是設宴享以遣清，復令使者隨清來貢
方物。此後遂絕..."
稍微对历史有点兴趣的筒子都知道，这位倭皇最出名的事迹就是给隋皇来了一个“日出... 阅读全帖 |
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o*******r
发帖数: 1004 | 28 【陸】非政府組織顯神威
印度是一個“弱政府，強社會”的國家，政府的治理固然起著軸心作用，但是強大
的非政府組織也在無形之中推動和幫助政府各項工作的運轉。例如在古吉拉特大地震以
及印度洋海嘯時，率先衝到受災最嚴重地區的全是印度的非政府組織。
2004年印度洋海嘯期間，我恰好在損失最嚴重的泰米爾納德邦首府金奈看望印度朋
友曼內卡。曼內卡是一個做進出口貿易的小老板，那些日子她顯得異常繁忙，看著她的
助手們不斷地在一張長長的表格上指指點點，起初我一直以為是在討論出口訂單，後來
才聽明白，他們在研究從各方收集到的金奈漁村的受損程度，那張表反映的是各家各戶
當前最急需的物品。難怪我在曼內卡家裡看到堆成小山似的床墊、枕頭以及各種食品，
原來她一直在為災民忙乎呢。
曼內卡不僅是小老板，還作為一個非政府組織成員在救助金奈附近的一個小漁村。
一天，曼尼卡邀請我一起去那個漁村查看災情。看見曼內卡，村民們都像見到親人一樣
激動不已。他們不停地向曼內卡講述著村裡的受災情況。儘管這場巨大的自然災難讓他
們家毀人亡，但是每個人臉上都透著鎮定和一種特別樂觀的情緒。這讓我感到很詫異。
我悄悄地問了一下那個經常露出笑臉的 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 29 台灣漁船昨挺進釣魚台宣示主權，海巡署強勢護航與日方互噴水柱，政大國關中心亞太
所所長蔡增家表示，日方驅離動作與以往並無不同，但我方漁船的動作明顯具有「破壞
日本行政管理權」的意味。政大外交系助理教授連弘宜也說，未來我方若持續大動作保
釣，對國際仲裁較有利。
蔡增家表示，二○一○年中日曾在釣魚台發生撞船事件，雙方損失慘重，自此之後，日
本就未大動作驅離進入釣魚台十二海浬內船隻；就連八月香港保釣人士登島，日本只有
包抄，也未驅離。因此，這次日本只噴水柱、未強制驅離我方漁船的作法，是日方執法
的「一貫動作」，只是做法比較緩和。
蔡增家說，日方的作法是要避免人員傷亡，但日方也會有「底線」；若我方欲強行登上
釣魚島，日方的軍艦就可能強行包抄。儘管如此，蔡增家還是認為，這次我方軍艦挺進
釣魚台三浬內，顯示我方已破壞日本對釣魚台的行政管理權，具挑戰意味。
連弘宜表示，這次我方漁船、軍艦強勢挺進釣魚島，顯示台灣強烈保釣的決心，也逼使
日本對台灣的重視，將增加雙方談判的機會。若是我方不斷藉由此種方式，挑戰日本的
管理權，未來如提國際仲裁，國際法庭可能會因我方「留下歷史紀錄」，而做出較有利
的判決。 |
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w****j
发帖数: 6262 | 30 哭喪歌源遠流長，是一種歷史悠久的文化遺存。遠在春秋戰國時
代，齊國地方已經流傳着哭歌了。《孟子》說，「華周杞梁之妻哭其
夫而變國俗。」這說明，第一，二三千年後，婦女們在丈夫或別的親
人去世後已經流行着哭喪，已經有了哭喪歌。這種哭不是哇啦哇啦的
痛哭，而是即興創作式的邊哭邊吟唱，哭中創作着歌辭。第二，哭喪
歌的影響很大。孟子說，這個女子善哭其夫而變國俗，哭喪歌改變了
社會風氣和社會習俗，這可是件了不得的事情。可見其影響之廣，作
用之大。在《樂府詩》中也選有喪歌，這也是哭喪歌的一種，是出殯
時邊送着靈柩、邊哭着表示悲傷的。這二首哭喪歌一首叫《韭露》，
一首叫《蒿里》，前者的意思是人生如韭葉上的露水，人生短暫，生
死無常；後者是吟唱人死後與蓬蒿為伴，葬身荒野。
流行哭喪歌的地區也很廣。全國許多地區流行着哭喪的習俗，有
哭喪的習俗，也就有哭喪歌的創作。不僅上海地區有，西南、中南、
西北等許多地區都有這種習俗，都有哭喪歌的創作；不僅漢族地區
有，少數民族地區也有。例如彝族的許多婦女就有哭喪歌。
然而，雖然到處有哭喪歌的創作和實踐，歷史上卻很少有人作過
系統的收集和整理。有些文人創作的哭喪歌流傳了... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 31 前政務司長陳方安生批評人大常委會通過香港政改框架，是一個壞決定，令特區政府失
去信任，日後管治會舉步為艱，她呼籲市民及泛民議員拒絕假普選方案。
陳方安生指，人大常委會的決定，所有溫和派主張的方案都遭到拒絕，發出的清晰信息
就是不信任港人能選出既能與中央合作，又能得到市民支持的行政長官，如果市民爭取
普選無望，「佔中」必定發生。
陳方安生表示，她不會參與佔中，但精神上支持活動。她情願政改原地踏步，總比通過
方案後，方案將於2017年後長期沿用，爭普選路遙遙無期。中央就政改方案無商榷餘地
，亦無尋求共識，這第二輪諮詢亦沒有什麼可諮詢，政改3人組應解散。
她指，若這個百分百由中央操控的「普選」獲通過誕生，政府日後便會更加橫行無忌，
呼籲港及泛民議員人拒絕這個假普選方案。 |
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q****3
发帖数: 2223 | 32 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 裝甲車、神九、同鄉回歸show
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 18 22:36:55 2012, 美东)
2012年6月19日 | 分類: 傳媒生態,最新文章綜覽 | 作者: 庫斯克 （原載於：KURSKHK
.NET）
（一）裝甲車
《東方日報》指這十多輛裝甲車、工兵用車入城不屬於正常換防。如果報導屬實（不要
忘記那是東方），那等於增兵香港。當然，那可以是因為胡錦濤會來香港作出的部署，
中共領導有那麼多仇家，天曉得今次是薄熙來餘黨、東突，還是上年上訪的駐港部隊家屬
正常換防調動也好，增兵維穩也好，解放軍裝甲運兵車在街上出現，很難不鈎起大家對
解放軍入城既記憶。你可以說是香港人太敏感，是的，1989的王維林阻擋坦克的相片、
2012年鎮壓藏區的「藏漢一家親」裝甲車相片大家還記憶猶新。
不喜歡解放軍裝甲車就是不喜歡，那是很容易說明原因的。
（二）神九
星期六（6月16日）無線晚間新聞，播了很久神舟九號升空、領導講話、太空人家屬很
高興之類的東西，... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 33 2012-06-06 01:32 旺報 【（汪國強／安徽黃山）】
自登上長榮航空的班機，在空姐們的臉上，我看不到一絲微笑，她們冷漠的表情
，讓我在整個旅行途中感受不到一絲溫暖。
形成鮮明對比的是大陸空姐燦爛的笑容，讓人過目難忘，備感親切。
我踏上從黃山開往桃園機場的飛機，剛入艙門，迎接我的空姐既沒有打出歡迎乘
坐該次班機的手勢，也沒有露出該職業所必須持有的笑容。心裡頓時覺得詫異，台灣女
性在我心中的印象是更溫柔、更親和，服務應該是令人滿意的。結果呢，大出意外。
一個半小時的路程，她們應做到的服務可以說都做到了，空姐當中既有年輕的女
孩，也有中年女性。從她們先遞飲料再到機上提供的快餐，遞到你手上時，沒有一個空
姐是微笑的。這就是長榮的服務嗎？
無論我搭乘到北京或者到廣州的飛機，大陸的空姐總是那麼和藹可親。從上機到
下機，她們的服務讓我整個路途充滿了愉悅。臨別時，我對她們充滿了依戀，總不忘揮
手跟她們道別。辛苦了，空姐們！
長榮的空姐的笑臉哪去了？是公司管理有問題還是單對大陸遊客這樣？我實在找
不出合理的解釋。
但遊客應... 阅读全帖 |
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E*********e
发帖数: 2686 | 34
…………奧巴馬甚至在尚未舉行就職典禮之時就已開始勤勉工作，從失靈的自由市場以
及借此漁利的萬惡高管手中爭奪到了對美國經濟的主導權，並將其交付給了明智、公平
且仁慈的官僚…………
这个马屁拍的…… |
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c******i
发帖数: 4091 | 35 保守主義不是共和黨建制派的專利，這是一整套依據憲法的原則。而個人利益是需要通
過捍衛憲法而實現的這就是所謂美國是 land of law. 喪失了捍衛憲法之原則的所謂實
用主義就是替人販子數錢的抖機靈，輕鬆成為人生贏家。
你具體說說，串譜這個沒有原則的人在政治權利經濟利益上哪一條能保證華人利益？
码事 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 36 来自主题: Automobile版 - 怎麼學修車 汽車很貴，自己搞爛了損失太大。有沒有人專門買報廢車來拆，拆完如果不裝回去junk
yard還收嗎? |
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y*******y
发帖数: 357 | 37 編譯中心綜合2日電April 03, 2010 12:00 AM | 251 觀看次數 | 1 | |
企管碩士(MBA)畢業生哈里斯（Frank Harris）2005年完成學業時，從未料到他會以鋤
草謀生。他2008年12月失去年薪10萬3000元的Lowe's公司上層管理職位後，就遇到就業
市場不景氣，導致他沒有其他更多選擇。
哈芬頓郵報報導，哈里斯說：「我以為，MBA會使我與其他人不同。只要度過這段時日
，就能找到工作。但每個周末和每個假日都比我想像得更艱難，我唯一能做的事就是鋤
草。」
哈里斯現在為36個需鋤草的客戶服務，加上他妻子當教師的薪資，足夠支付家庭帳單和
養育兩個孩子。但他工作時間長，工作的穩定與否要經常視天氣和季節而定。
哈里斯說：「我上午在包裝公司做半職工，尤其是在沒有多少草可鋤的秋天。感謝上帝
，現在季節變了，我又能至少工作到天黑。回家後在網上傳送很多應徵工作信。」
在哈里斯的收入足夠養家期間，他的妻子待在家照料子女。如今妻子要當特殊教育教師
，以補他的收入，並為家庭提供健保。妻子還教課後班，偶爾當酒吧服務生。夫婦兩人
如今共有六份工作，而過去一家人只靠 |
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q****3
发帖数: 2223 | 38 2012年6月19日 | 分類: 傳媒生態,最新文章綜覽 | 作者: 庫斯克 （原載於：KURSKHK
.NET）
（一）裝甲車
《東方日報》指這十多輛裝甲車、工兵用車入城不屬於正常換防。如果報導屬實（不要
忘記那是東方），那等於增兵香港。當然，那可以是因為胡錦濤會來香港作出的部署，
中共領導有那麼多仇家，天曉得今次是薄熙來餘黨、東突，還是上年上訪的駐港部隊家屬
正常換防調動也好，增兵維穩也好，解放軍裝甲運兵車在街上出現，很難不鈎起大家對
解放軍入城既記憶。你可以說是香港人太敏感，是的，1989的王維林阻擋坦克的相片、
2012年鎮壓藏區的「藏漢一家親」裝甲車相片大家還記憶猶新。
不喜歡解放軍裝甲車就是不喜歡，那是很容易說明原因的。
（二）神九
星期六（6月16日）無線晚間新聞，播了很久神舟九號升空、領導講話、太空人家屬很
高興之類的東西，之後是播梁振英落區，響應主辦單位呼籲，為李旺陽默哀*。這還不
夠，之後還有很長的解放軍政委訪問，還有一些操練片段。整整半小時播的，就是這一
連串的和諧新聞。粉飾太平也。
關於神九，FB上很多人都說過了。中國真的是個強國，攪完奧運攪世博，太空船上完一
... 阅读全帖 |
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T******H
发帖数: 629 | 39 二樓說的對，日本前三基本就是亞洲前三了
想ust這種完全靠錢買教授，一點底蘊都沒
世界上任何好一所大學都是靠科技，科技懂麼？不是金融
hku除了金融，法律，醫科，還有啥？
別說電子啥的！ust和城大的ee cs絕對秒殺hku的ee cs |
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T******H
发帖数: 629 | 40 可以理解，如同hr麼，只看學校
對具體專業根本是p都不懂！
此外，某些專業的老師好貢獻的是科研成功，並不代表他們招收的本地本地生水平高！ |
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T******H
发帖数: 629 | 41 東大，帝國，隨便哪個都是秒殺級別的
人那是低調，ETH那種的！
香港的大學，呵呵 |
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p***n
发帖数: 17190 | 42 同學別太激動一抖一身汗
來
洗澡卡借你
去洗洗睡吧 |
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J*C
发帖数: 4579 | 43 http://news.chinatimes.com/wantdaily/11052101/112012060600504.h
2012-06-06 01:32 旺報 【（汪國強／安徽黃山）】
自登上長榮航空的班機，在空姐們的臉上，我看不到一絲微笑，她們冷漠的表情
，讓我在整個旅行途中感受不到一絲溫暖。
形成鮮明對比的是大陸空姐燦爛的笑容，讓人過目難忘，備感親切。
我踏上從黃山開往桃園機場的飛機，剛入艙門，迎接我的空姐既沒有打出歡迎乘
坐該次班機的手勢，也沒有露出該職業所必須持有的笑容。心裡頓時覺得詫異，台灣女
性在我心中的印象是更溫柔、更親和，服務應該是令人滿意的。結果呢，大出意外。
一個半小時的路程，她們應做到的服務可以說都做到了，空姐當中既有年輕的女
孩，也有中年女性。從她們先遞飲料再到機上提供的快餐，遞到你手上時，沒有一個空
姐是微笑的。這就是長榮的服務嗎？
無論我搭乘到北京或者到廣州的飛機，大陸的空姐總是那麼和藹可親。從上機到
下機，她們的服務讓我整個路途充滿了愉悅。臨別時，我對她們充滿了依戀，總不忘揮
手跟她們道別。辛苦了，... 阅读全帖 |
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R***c
发帖数: 648 | 45 靠，為啥我覺得這麼矯情呢？在我看來一切名牌都不值，所以也不迷這些。對鑽戒這些
更沒興趣。有2萬塊與其送給奸商還不如去送給失學兒童。結婚都10年了，日子也就是
這樣了 ，一個鑽戒又能說明什麼？對了，能說明咱現在買得起了,戴得起了。So what?
不知道我這麼想是不是有點另類。 |
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z***o
发帖数: 2104 | 46 感觉她的感悟跟佛学（禅修）的本质一模一样： 内观 随缘 （参见如下）
黄念祖老居士：出离心、慈悲心、菩提心
第一、出离心。此心虽比后两者浅近，但它是首要的。常说：高明容易解脱难。要能透
脱人世间种种缠缚（妻儿子女、功名富贵、生活享受），谈谈容易，做到很难。甚至有
的出家人，虽然摆脱了世间的家庭眷属，名誉地位，可是内心仍夹杂着自己想当佛教领
袖、众生导师。于是大占山头，大收徒众，重用亲信，宗派相争，生活享受如同富翁，
这与释尊舍皇位离王宫，林间度夜，托钵乞食，真是鲜明对比。所以世间这些难舍之物
，都像癌细胞，是万万不能发展的。所以首先要对这些难舍的东西能舍，不再留恋。出
离心不是消极厌世，恰恰相反，这是真正的大雄心。为了积极救世，就须轻装上阵。自
己还在昏睡，焉能唤醒别人的酣梦？更切己的是留恋世间，正是最严重的执着，那么你
的镜子就擦不干净了。首先要有一个出离心，这是个最根本的。
第二、慈悲心。佛为什么要出家？首先看到生物互相吞食，你吃我我吃你，这样来维持
生命。众生非常苦哇！因之发心求道救度，这是慈悲心。在人世之间我们也看到多少灾
难，多少苦痛。非洲的灾情，两伊的战争，多少血泪呀。怎么... 阅读全帖 |
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v******Y
发帖数: 1161 | 47 覺得寫的蠻有深度的，怎麼就沒人捧場呢？
對於聖經的理解，我覺得個人的感悟不一樣吧～用心讀一讀吧
相信失戀的人會放寬下心，至少目前自己的狀態是這樣的，很放鬆，恆久忍耐啊～ |
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