n***1
发帖数: 1719 | 1 能理解，女生还是安全第一的。
男生到酒吧，就怕没人盯上，女生就怕人盯上。
再开放的社会，也是正经人家的女孩儿多。丢东西事小，失节事大。 |
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m***g
发帖数: 1435 | 3 你知道孔老二几个老婆吗？他老人家本人还是野合出来的呢。。。：）））
你知道那个说出“饿死事小失节事大”的朱老夫子，几个老婆吗？调戏过几个小姑娘吗？
你知道那个苏轼苏湿人，。。。
算了，跟你说了你也不知道，哈哈。。。 |
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m***g
发帖数: 1435 | 4 同志们，爱卿们爱妃们，
今天，后宫爱妃委员会的所有爱妃们，开了一个严肃的大会，认真彻底地调查了马龙所
谓调戏牛蛙的重大国际事件，调查结果和处理决定如下：
1. 事件经过：在爱妃们的淫威下，马龙不得不老实交代：
两个月前的某天，马龙正和某爱妃打牌，牛蛙闯了进来，当时马龙和爱妃们正在开一个
金刚钻的软硬度问题的学术研讨会，blah blah blah。。。打完了，牛蛙赢了，摔下一
句话：
“看你还硬的起来！”
然后扭头就走了。。。这马龙本来想接的一句话，就只好短信了过去：
“嗯，被你弄泄了，硬不起来了！”
。。。之后，忽然好几个牛蛙身边的人来问我怎么得罪了爱娃，马龙这才知道牛蛙气成
了鼓肚青蛙。。。
这件事，仅此而已，只是个玩笑，经爱妃委员会审定，不涉及骂人，也不涉及人参公鸡
这道大补名菜。至于其他的恩怨情仇，马龙不便透露，爱妃们也不便多问。
2. 虽然小事一桩，比起马龙的其他学术术语，这简直是太不上档次太小儿科，但是，
鉴于此事已经严重地刺激了牛蛙的神经，已经到了撒泼骂街满地打滚揪头发的地步，爱
妃委员会勒令马龙向牛蛙严肃道歉！故，兹道歉如下：
“对不起，牛蛙，我没有被你弄泄，我还很能硬... 阅读全帖 |
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b******s
发帖数: 5365 | 5 为什么说朱熹是假正经呢？
了解朱熹的理学的人应该很熟悉他大力提倡的“存天理，灭人欲”以及程颐的“饿死事
极小，失节事极大”主张。称自己的甥女再嫁是美德，他却极力阻止友人陈师中的妹
妹改嫁，这是他关于此事写的信：
“自明之亡，行且期矣，念之怛然，痛恨如新。……朋友传说令女弟甚贤，必能养老抚
孤，以全柏舟之节。此事更在丞相、夫人奖劝扶植以成就之，使自明没为忠臣，而其室
家生为节妇，斯亦人伦之美事。计老兄昆仲必不惮翼成之也。
昔伊川先生尝论此事，以为饿死事小，失节事大，自世俗观之，诚为迂阔，然自知
经识理之君子观之，当有以知其不可易也。况伏丞相一代元老，名教所 宗，举错之间
，不可不审。熹既辱知之厚，于义不可不言，不敢直前，愿因老兄而密白之，不自知其
为僭率也。 (《朱文公文集》卷二六《与陈师中书》)”
朱熹的虚伪还体现在他对别人要求“存天理，灭人欲”并不惜诬蔑迫害无辜的人（请搜
索” 朱熹， 严蕊”）； “宋史”记载： 监察御史沈继祖劾朱熹“诱引尼姑二人以为
宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕（儿媳妇的老公死了却又怀上了孕”，这
就是我为什么说他是假正经。 |
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b******s
发帖数: 5365 | 6 为什么说朱熹是假正经呢？
了解朱熹的理学的人应该很熟悉他大力提倡的“存天理，灭人欲”以及程颐的“饿死事
极小，失节事极大”主张。称自己的甥女再嫁是美德，他却极力阻止友人陈师中的妹
妹改嫁，这是他关于此事写的信：
“自明之亡，行且期矣，念之怛然，痛恨如新。……朋友传说令女弟甚贤，必能养老抚
孤，以全柏舟之节。此事更在丞相、夫人奖劝扶植以成就之，使自明没为忠臣，而其室
家生为节妇，斯亦人伦之美事。计老兄昆仲必不惮翼成之也。
昔伊川先生尝论此事，以为饿死事小，失节事大，自世俗观之，诚为迂阔，然自知
经识理之君子观之，当有以知其不可易也。况伏丞相一代元老，名教所 宗，举错之间
，不可不审。熹既辱知之厚，于义不可不言，不敢直前，愿因老兄而密白之，不自知其
为僭率也。 (《朱文公文集》卷二六《与陈师中书》)”
朱熹的虚伪还体现在他对别人要求“存天理，灭人欲”并不惜诬蔑迫害无辜的人（请搜
索” 朱熹， 严蕊”）； “宋史”记载： 监察御史沈继祖劾朱熹“诱引尼姑二人以为
宠妾，每之官则与之偕行”，“家妇不夫而孕（儿媳妇的老公死了却又怀上了孕”，这
就是我为什么说他是假正经。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 7 还有饿死事小失节事大什么的。。。那是痛恨理学的人，一开头就拿出一些可能引起争
论的话题，来做反面广告，而核心认识就无人问津了。比如痛恨基督教的人一开头就拿
那些古代烧人宗教裁判所的例子，痛恨科学的人一开头就说广岛长崎原子弹什么的 |
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g***r
发帖数: 6820 | 8 治要这本书从来没看过，最近看到一个介绍，把魏征和书都捧的很高，好奇心发作才想
买本看看。我固然不会因为太皇的题字而去买，但是也如你所说，我也不会因为谁题了
就一定不去买，我觉得不是每样事情都要贴上标签。当然还有出版社也不熟等等因素，
顾虑重重，才来请教。听你说的也就不用买了，其他的不说，原本的内容就有问题。为
什么吕氏春秋只有600字啊，是不是因为怕宣扬这个窃国大盗犯了皇上的忌啊。。。
出版社的评论你说的也是对的。我曾经冲中华书局的名头买过一套史记，肠子都悔青了
，这也是这次豁出老脸来问问的原因之一。
奥菲说的那套正史确实很好，我已经不止一次听人说了。不过确实不是我能读的，要了
我老命事小，失节事大--放你那里这是专业书，放我这里朋友看到肯定以为我改成装x
一族了。还是实事求是的好。书嘛总是有各种层次各种需求。要是一个学文的想了解下
量子论，肯定不能推荐海森堡薛定谔的论文，但是可以是 Alice in the quantumland
。所以你先问男女是对的，也就是你说的对症下药哈。
谢谢你的诸多回复，你学问好，素养也高，偶尔来一两句犀利的，也像一枚小辣椒。没
有酸气，这个我喜欢。同样读... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 9 我的意思是说“国学”比较悲哀地龟缩在八卦这个层次。对比西学，更多集中在历史人
物的思想和大事上。花边新闻地位不高。而“国学”在今天其实就是靠花边(考据)取胜
。很难深入挖掘古人的思想。我个人的理解是：
第一，挖掘价值不大。挖出来如果和现代思想不合，就属于要改掉的旧国学；如果和现
代思想符合。。。那还挖来干什么呢？
第二，没什么可挖的。而且很多古典思想根本不能往深层挖。所以只能在八卦区转悠。
例如Socrates思考社会福利和慈善，仔细分析为什么要救助(涉及人类社会的终极目的)
、如何救助(涉及人类社会的基本组成)、如何衡量救助是否成功(涉及人类社会的演化)
；然后告诉大家他认为自己思想的弱点在哪里。。。这样的论点一直到今天还有意义。
他明确列出了所有的前提假设。把其中“错误”的拿掉(比如他认为神灵是否高兴很重
要)，按类似的方法就能得到今天的现代社会科学。
而孔子很少明确涉及深层思考(人类社会存在的意义、目标之类 --- 除了吃饭繁衍传播
祖宗基因/文化以及当个“好人”还要什么？)。他每次都斩钉截铁地告诉你小一段真理
：不认识的人不要救助；只有圣人才想惠及天下；救助别人可以收钱；已经无... 阅读全帖 |
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L******h
发帖数: 4361 | 10 哈哈，如果感悟什么都需要亲身经历的话，那作家，演员们岂不是没法做了，整个一灵
魂大曝光呀。
本来还想写一篇杜拉斯《情人》的书评和《断背山》的影评挣爱情月包子，给Apple妹
妹这么一说，我都要三思了。饿死事小，失节事大呀 :-) |
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a***u
发帖数: 4334 | 11 读个P。知书达理，知的是什么书？理是什么理？孔老二的书？朱熹失节事大的理？还
是心灵鸡汤的书，居民大妈的理？
腐朽没落的儒教应该全面被肃清。
世界一切被压迫人民大团结万岁！
战无不胜的毛泽东思想万岁！万岁！万万岁！！ |
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p******n
发帖数: 2449 | 12 作者: 宪之 (推荐: 一读者) 万维读者网 2004年01月03日 http://www.clibrary.com
也就在莎士比亚、塞万提斯或米开朗基罗时代，我们中华民族古老躯体内部也在孕育
着划时代的变化，长篇小说《金瓶梅》正是这一时代的产物。它不同于李卓吾的标榜“
童心”和汤显祖的张扬“情”，它以标榜箴诫“酒、色、财、气”的形式露骨地宣扬市
井众生对于“酒、色、财、气”的向往、艳羡和追求。无论是从思想还是从艺术上看，
在中国小说史上，《金瓶梅》所标志的转变都具有里程碑式的意义。以市井人物为主人
公，以他们的群体为表现对象，淋漓尽致地描写他们的生活，渲染他们的情趣，这在中
国小说史上还是第一部。在山东省东平府清河县，在以西门庆为中心的那一社会环境
中，新的人物群体、新的社会关系、新的追求、新的观念、新的道德准则在潜滋暗长，
在迅速崛起，传统的生活模式出现“礼崩乐坏”的局面，这些现象在长篇小说中还是第
一次出现。这一现象我把它称之为“金瓶梅现象”。这里，拟以书中几个人物为标志，
试加以陈述。
西门庆现象
西门庆有句“名言”：
咱闻那西天佛祖，也不过要黄金铺地；阴司十... 阅读全帖 |
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J*********n
发帖数: 6974 | 13 我这个人，宁可饿死也不借钱。
“饿死事小，失节事大。”朱熹说的。 |
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l********e
发帖数: 264 | 15 以下是毛泽东做的的几件见不得人的事情，只是冰山一角，即使中共自己的党史也有料
可查。
1. 拜汪精卫为恩师受提拔。那是毛泽东政治生涯前期，落魄的毛泽东去广州找汪精卫
，成为他的秘书。后来很受汪精卫关照和提拔。
2. “让日本人多占地才爱国”毛泽东语，并在后来主动放弃日本提出的战争赔偿。官
方出处：李锐（毛泽东秘书）《庐山会议实录》（河南人民出版社，1996）第182页。
1972年，中日建交的时候，日本首相田中角荣就向毛泽东道歉，“啊，对不起啊，我们
发动了侵略战争，是中国受到很大的伤害。”
毛泽东说“不是对不起啊，你们有功啊，为啥有功呢？因为你们要不是发动侵华战争的
话，我们共产党怎么能够强大？我们怎么能够夺权哪？怎么能够把蒋介石打败呀？”他
感谢田中角荣。“我们如何感谢你们？我们不要你们战争赔偿！”（摘自《田中角荣传
》）
3. 三年大饥荒时期，毛泽东拒绝苏联和美国的粮食援助，还出口食品换苏联装备。曾
对身边秘书田家英说“饿死事小，失节事大。中国有几亿人口，饿死几千万人啥算大不
了的事呀！让妇女敞开生孩子，死的几千万人，过几年又不回来啦！我们凭啥吃赫鲁晓
夫的磋来之食？”1959年... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 3348 | 16 不拘小节 (bù jū xiǎo jié)
拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
大节不夺 (dà jié bù duó)
大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
蹈节死义 (dǎo jié sǐ yì)
蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
砥节奉公 (dǐ jié fèng gōng)
磨砺名节，奉行公事。
砥砺风节 (dǐ lì fēng jié)
磨炼品格、节操。
饿死事小，失节事大 (è sǐ shì xiǎo，shī jié shì dà)
失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿死是小事，失节事情就
大了。
繁文末节 (fán wén mò jié)
文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节 (fán wén rù jié)
文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余
的事项。
繁枝细节 (fán zhī xì jié)
繁多且细小的枝节。比喻事物的琐细部分。
改操易节 (gǎi cāo yì jié)
改、易：改变。改变原来... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 21 偶才要晕呢～～
这都神马年代啦，太有穿越感啦～～
竟然还有人用圣人脸的“饿死事小，失节事大”的程颐来倒打苏东坡～～
别说这事儿本来就是苏东坡占理，就算不是，这司马家的灵堂也轮不到程颐出来指手画
脚在先啊～～
他自己伸了手指头指点了别人，不好意思，也就轮着他被别人的手指头指点～～世上的
买卖本就是如此～～
配孔庙实在是委屈了程老先生，他根本就该生在孔庙死在孔庙，这辈子不要踏足世俗领
地，省得脏了他的鞋底～～
苏老先生就算是借题发挥，指点程的话也没一个字是错的～～ |
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b********n
发帖数: 16354 | 22 就是奠定女人宁可饿死，也绝不可以再嫁的那位童鞋～～
程二同学的至理名言就素，饿死事小，失节事大～～
对啦，这还是丈夫病死的，如果女人不小心被人强奸了，那肯定是应该自己一根绳子吊
死，省得污染了人家程先生的干净空气～～ |
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G*******h
发帖数: 1391 | 24 顶个西瓜皮观战中。。。。：）
坐等“对方辩友”出场 ：） |
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a********3
发帖数: 26787 | 26 啊。。。瓜板儿，建议题目改成论文章汪峰失节兼驳肘子粉丝团。。。娜娜，是吧?:P
嘿嘿。。。
友情支锅盖一下～ |
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l*****k
发帖数: 5933 | 27 感谢楼上楼下各位大师捧场哈
为了跟苏肘子粉丝团死磕没看我连昵称都改了吗？
这就是标准的满血原地复活战斗状态！！！！！
欧耶！！！！！！！！！！！！！！！ |
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a********3
发帖数: 26787 | 28 打个岔～打架你就满血复活～作业呢？！写作业不见你这么high~（°ο°）~ |
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l*****k
发帖数: 5933 | 29 侬那个不好搞啊～～～
我发现要搞出来就是阎肃林夕文山三位一体。。。。木办法啊
做作业去了～～～ |
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z*i
发帖数: 58873 | 31 你还是改回吴家窑吧，多亲切啊。。。。
其实很多时候纠缠的就是这句话里，这个大小的问题。从本质上这根西方的形而上形而
下类似，火柴子所谓做不如作也。
至于取舍，舍大而取小，也不是不可以啊，而且除了做买卖，通常都要舍大而取小。 |
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b********n
发帖数: 16354 | 32 偶先占个座～～长篇的晚上回来再回你～～
先旗帜鲜明表明立场：偶对你方观点，从第二行就无法苟同～～
擦汗，第一行反正不是你写的，也就不算在侬头上啦～～除非你硬要把第一行也算成自
己的credit，咳咳，那么名垂千古的一句话，你硬要credit，大家水友一场，偶也不会
拦着的啦～～献花圈先～～
lol，瓜老板大儒一枚，不学无术的文盲小女子偶拜读此文，在看到程氏门下二公子著
书立说，门徒无数，朝堂上张牙舞爪，朝堂下也要吐沫四溅，竟然被归结成老实巴交老
好人一枚，真是忍不住拍案大笑～～黑色幽默至此，让人叹服～～
啊啊啊，明明想着要一起说的啦，实在忍不住，先扎两针～～
姐妹们谁先顶个下午的场啦～～ |
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s**t
发帖数: 17016 | 33 给瓜老板一砖头
"至死不渝"，在爱情里是最高标准。任何时代，将最高标准弄成底线，都是危险的，是
强人所难，是不给人活路。最高标准当然是好的，但要人家自愿才行。旁人硬加上去就
是不人道了。凡是将最高标准弄成底线的人都是内心险恶的。为什么？因为这给了他们
介入别人生活强迫别人服从自己的机会。最高标准大部分人都做不到，这样就有了一个
大棒在卫道者手里，想揍谁揍谁。 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 34 这里头有一个奇怪的现象就是对于我这样的普通人而言
敬仰那些为大义献身的人
可这种为大义要献身的事情临到了眼前，估计还是先顾自己老婆孩子了～～～
所以，这就是一个口号和口号该不该喊的问题
我认为应该喊，至于谁听谁不听，听了谁做谁不做那就不是喊口号的人能决定的了
大概这个意思～～～
所以，程老二喊口号没什么错，别人听不听做不做那他管不了。但是没有这样的人一如
既往地喊口号，人们迟早就是连什么是大义也会忘却吧～～～
行文至此，感怀良多
茶总万寿无疆！！！！ |
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N****f
发帖数: 25759 | 35 瓜老板雄文万言尚未读罢，大眼一瞄发现硬伤一处，确有
癌症嫌疑，先来越俎代庖，替挺苏派诸位砸一板砖。
瓜老板把教堂发婚誓言中的“till death do us part”
翻译成“直至生命尽头”，随后大肆论述究竟是哪一位生命
尽头，实属歪曲篡改，十恶不赦，罄竹难书，势必遗臭万年。
特来鸣鼓而攻之。:-D |
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z*i
发帖数: 58873 | 36 大棒有屁用，最多只能砸碎，远比不上小刀20年，把你刻到石头里。 |
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z*i
发帖数: 58873 | 37 是啊，程老二就是说关键时刻一条是人路一条是圣路，没说你一定要走哪一条。
愿意为圣为王的，自然应该选圣路，没人拦你，老百姓选人路也没问题啊。 |
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b********n
发帖数: 16354 | 38 555555，老狼，侬一定要多多仗义执言啊～～ |
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b********n
发帖数: 16354 | 41 偶都眼睁睁看着侬将 存天理灭人欲的冰山下露出的这只角，直接跟西方婚礼的誓言画
了等号～～
你竟然说偶是转移话题，天理何在啊～～
何况，程二公子的“老实巴交”可是侬先给的定性，总不能你说就是切中肯棨，偶提出
完全相反的观点就叫做转移话题吧～～ |
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a********3
发帖数: 26787 | 43 啊，瓜板～不得对偶家小碧无礼～～～扎一针～～～
虽然不知道你们在嚷嚷啥。。。o_O |
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s**t
发帖数: 17016 | 45 道德楷模，十有九伪。制定道德标准的，十有十伪。最典型的例子是王莽。减衣缩食，
奉行最严苛的道德要求，其目的是为了精神上的满足？不是，是为了塑造自己的形象，
是为了占据话语权。所以历代君王，对这些"道德楷模"极其提防，因为这些人往往野心
很大。某种程度上，这些人通过自虐来胁迫别人获得权利。要记住，一个人对自己狠，
对别人更不会手软。所以这些人往往行事相当残忍。典型的例子是海瑞和朱熹。 |
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z*i
发帖数: 58873 | 46 存天理灭人欲是后来发展的极端吧。 而且这里的人欲本身应该特指的是过分的不好的
人欲
。 比如没事吃果子狸。
其实理解成做人要自律就行了。 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 48 赞美瓜板，这个切入点找得很妙啊，值。。。一个包子！哈哈哈 |
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z*i
发帖数: 58873 | 49 哈哈，看似他把自己置之死地而后生，其实是巧妙的华丽转身，苏东坡到不用讨论了。 |
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s**t
发帖数: 17016 | 50 王莽想让大家跟他一样过日子，结果怨声载道，民不聊生。你想帮他翻案？ |
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