a***s
发帖数: 12296 | 1 “浩儿呀，你快点回来呀，我和你爸为了找你，已经把家里的钱全花光了啊……”1月7日，九江庐山区莲花镇居民虞丽萍向记者哭诉，年仅21岁的儿子去武汉寻找暗恋的高中女同学后，自此人间蒸发。4个月来，她和丈夫走遍了武汉三镇，打印了6千多份寻人启事，均无果。
只身前往武汉寻找暗恋的高中女同学 自此杳无音信
据了解，罗浩，1994年9月出生，其父罗家剑是九江市区一名修车工，身为独子的罗浩是长沙学院电子信息与电气工程系大三学生。
据罗家剑介绍，罗浩暗恋一名在武汉大学就读的高中秦姓女同学。去年9月10日中午1时许，罗浩从九江乘火车出发，下午大概五点到达武汉。此后，罗浩还在朋友圈发了一个微信——晒出其在武汉站附近的风景图片；当晚十一点半左右，罗浩与家人失去联系，且微信至今再无更新。
“去年9月11日下午3时许，我们接到长沙学院电话，称在武汉大学发现罗浩的身份证、学生证等证件，罗浩疑似失联。”罗浩母亲虞丽萍如是说。
听到这个消息后，罗家剑夫妇心急如焚，并于当晚赶到武汉大学。据武汉大学保卫科工作人员称，罗浩的身份证、学生证等证件是11日凌晨4点许，被保洁人员发现的，通过罗浩的学生证，该保卫科才联系上其就读学校... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 2 王道士，湖北麻城人。一说是陕西人，可能有误。本名圆箓，又作圆禄。大约出生于清
道光三十年（1850），死于民国二十年（1931）农历四月十八日，八十多岁，可谓高寿
。从他后来的经历可以表明他大概出身于农家，家境也不会太好，小的时侯读过几年书
。以后家乡连年闹灾荒，据《麻城县志》记载，咸丰六年（1856）因为夏季闹干旱，庄
稼几无收成，米价飞涨，饿死人之事极为普遍。因此可见王道士的童年生活并不会太美
好，从我们今天可以看到的斯坦因给他照的照片中可以看到，王道士身体矮小，也不结
实，正是他从小就营养不良的反映。后来他又因为天灾人祸而逃出家乡，来到西北的河
西走廊的酒泉一带。清光绪初，入肃州巡防营为兵勇。退伍之后，或无家可归，或想到
自己的童年与逃难经历而不想回家，也没有合适的事情可做，在那个年月象他这样的人
连吃饱肚子都成问题。于是他想出了一个最好的办法，在当地出家受戒为道土，师傅是
一个名为盛道的当地道士，给王道士给了个道号，叫法真。
出家当了道士，本该安静地过下去，可是后来他又不满足于现状，也是因为他自己
习惯了流浪生活，离开酒泉，向西云游，来到敦煌莫高窟，时间大约在清光绪二十三年
（... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 3 第三季第16回《抗毒厂茂名民众示威被血洗，交贵友山东博士美国遭灭门》
书接上回，先说这太阳花运动，搞得人气很旺，在学生组织的周日大游行中，据说将近
五十万人参加，场面浩大。只是这一搞，CP这里就急了，派出一个潜伏的黑道，叫做白
狼的，组织了两千个打手和帮凶，要去立法院赶掉学生，白狼更是口出狂言，要教训学
生。
这白狼乃是台湾有名的黑道，曾经在大陆避风头数年之久，等到马英九上台以后，CP和
国民党私下勾兑，就豁免的白狼的罪名，白狼就大摇大摆回到了台湾，这下更加神气了
，无人敢惹这个黑道老大了。
只是白狼在大陆国安部的圈子了尽人皆知，乃是CP的一个线头。台湾那里其实也都知道
的，只是平时无人愿意去惹麻烦而已。这下CP让白狼出头，算是彻底亮了底牌了。
看官说了，这白狼和CP关系如此之好，那民进党如何不抓住这个攻击呢。这里又有关节
了，莫看民进党表面和CP对抗的很凶，私底下大家也都在悄悄地勾搭，大家也都是相互
利用，要打击自己的政治对手，从对方捞好处。而CP这里，只要民进党要人来访，必定
全套服务，只要稍不留意，把柄就落下了。所谓金钱美女，无所不用其极。这人都是有
些贪心的，故而有几个民进党的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 唉，跟那个在美国失联、大家找鸟半天，中国、美国全知道的情况下被爆出其实是在美
国嫖娼被拘留的干部很类似啊，前面不知情的亲友大张旗鼓地寻找，结果是给当事人露
鸟大丑。
不过，估计要是亲友们早知道失联的真实原因，肯定是特别低调处理，哪怕别人问起，
都不会说是找不到鸟。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: vuse (vuse), 信区: Military
标 题: 美前防长悔失促朝弃核良机
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 7 16:57:08 2017, 美东)
美前防长悔失促朝弃核良机
2000年的一系列动向曾预示着美朝关系正常化的大门正缓缓开启。2000年10月23日，前
朝鲜领导人金正日在平壤会见赴朝鲜访问的时任美国国务卿奥尔布赖特。 资料图/
新华社
朝鲜3日进行第六次核试，同时威胁再发射洲际导弹（ICBM）引起国际谴责。美国常
驻联合国代表黑莉4日称，朝鲜近期的举动说明金正恩正在“寻求战争”。美国不想要
战争，但耐心有限。
近日，89岁高龄的美国前国防部长威廉·佩里披露了当年作为美朝对话亲历者与朝鲜接
触的鲜为人知的细节。他遗憾地表示，当年离朝鲜弃核只差一步，但美国错过了与朝鲜
和谈的黄金机会。
正在厦门出席金砖峰会的俄罗斯总统普京也警告，对平壤当局实施进一步制裁毫无用处
，朝鲜宁愿吃草也不会放弃核试验。
佩里自述
回忆当年往事，心中多有悔意
“那是黄金机会，可惜错过了”
“如果能回到... 阅读全帖 |
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h****y
发帖数: 196 | 6 一名68歲日本籍女子村田基久子，於3月18日失蹤，已被尋回。
68八歲日本籍女子村田基久子，於3月18日離開了文福道一間酒店後，便告失
蹤，酒店職員於3月21日向警方報案。她於昨晚（3月25日）在深水福榮街被尋
回。 |
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h****g
发帖数: 2216 | 7 借用老子的话
失道而後德、失德而後仁、失仁而後義、失義而後禮 |
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发帖数: 1 | 8 曾为美国总统川普核心幕僚、白宫前首席策士巴农(Steve Bannon)受访时，以「叛国」
形容川普长子小唐纳过去与俄罗斯律师会晤一事；白宫3日下午随即发布总统声明切割
巴农，川普甚至说，巴农被开除，不但丢工作，还失心疯(he lost his mind)。
小唐纳则推文表示，巴农有幸在白宫工作、为国家服务，不幸的是他浪费了这项特权，
让这个机会变成暗算、骚扰、洩密、说谎、损害总统的噩梦；巴农不是策略家，他是一
名机会主义者。
英国「卫报」引述资深媒体人沃尔夫(Michael Wolff)新书内容报导，巴农接受沃尔夫
访问时，以「叛国」、「不爱国」形容小唐纳于2016年在川普大楼与俄国律师的会晤。
沃尔夫访问了川普和其核心幕僚等上百人后，撰写新书「烈火与怒火：川普白宫内幕」。
媒体3日纷引述「卫报」的报导指出，巴农称「通俄门」重点将著重金钱流向，釐清是
否涉及洗钱，而小唐纳将无法招架相关调查。
白宫发布声明是为回应巴农的爆料，川普却透过声明爆更多料，指巴农很少与川普单独
会谈、洩露假消息给媒体等，且对白宫影响力有限，更怪罪因为巴农共和党才输掉阿拉
巴马州参议员席次。
但川普刚上任时，不... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: "国五条"后离婚率激增 ，"得房失家"屡现假戏真做
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 23 01:46:32 2013, 美东)
东方网3月22日消息：据《新闻晨报》报道，“国五条”后，沪上不少夫妇以为通
过“假离婚”可以走捷径获取幸福的金钥匙，住上更大的新房子。然而，事与愿违，在
为房子而假离婚的背后，沪上已有个别夫妇尝到了“假戏真做”的苦果。中国社工协会
婚姻家庭工作委员“家和工程”上海工作基地24小时公益婚姻咨询热线推出十天来，已
碰到六七个“假戏真做”的案例，一些夫妇来寻求复婚帮助。
而近期前来咨询“忠诚协议”的夫妻增多，他们担心与对方“假离婚”后弄假成真
，想靠提前写好的“忠诚协议”作后盾，防止意外。
丈夫借买房假戏真做
“假离婚后，丈夫真的要和我分开，怎么办？”上周五，中国社工协会婚姻家庭工
作委员“家和工程”上海工作基地负责人舒心在婚姻咨询热线接到李女士的求助。电话
那头，李女士几度哽咽，“孩子大了，一直想换套房子，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 泰國警方今天表示，泰國北部1所私立學校宿舍驚傳惡夜大火，造成至少17名女學生喪
生，多人失蹤或受傷。
泰國北部清菜（Chiang Rai）維帕道區（Vingpatao）警方指揮官帕拉亞德（Prayad
Singsin）表示：「這場大火發生在當地時間昨晚11時，17名女學生喪生，2人失蹤，5
人受傷。」
帕拉亞德表示，這所學校招收年齡自3歲到13歲的女生。 |
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z*m
发帖数: 3227 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: "国五条"后离婚率激增 ，"得房失家"屡现假戏真做
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 23 01:46:32 2013, 美东)
东方网3月22日消息：据《新闻晨报》报道，“国五条”后，沪上不少夫妇以为通
过“假离婚”可以走捷径获取幸福的金钥匙，住上更大的新房子。然而，事与愿违，在
为房子而假离婚的背后，沪上已有个别夫妇尝到了“假戏真做”的苦果。中国社工协会
婚姻家庭工作委员“家和工程”上海工作基地24小时公益婚姻咨询热线推出十天来，已
碰到六七个“假戏真做”的案例，一些夫妇来寻求复婚帮助。
而近期前来咨询“忠诚协议”的夫妻增多，他们担心与对方“假离婚”后弄假成真
，想靠提前写好的“忠诚协议”作后盾，防止意外。
丈夫借买房假戏真做
“假离婚后，丈夫真的要和我分开，怎么办？”上周五，中国社工协会婚姻家庭工
作委员“家和工程”上海工作基地负责人舒心在婚姻咨询热线接到李女士的求助。电话
那头，李女士几度哽咽，“孩子大了，一直想换套房子，... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 476 | 13 列治文警方昨日向公眾講述華婦李榕(Lilly Rong Li)命案的進展，並證實李榕的屍體
已被尋獲(內容詳見本報昨日報道)。警方指涉及謀殺李榕的疑犯並非警方熟悉人物，警
方並第三度公開另一名失蹤華裔男子的相片，呼籲市民協助尋找。警方也公開感謝亞裔
社區在此案中對警方的全力協助，未來不排除會有進一步逮捕行動。
列治文皇家騎警發言人蒂森(Peter Thiessen)昨日召開記者會，指警方已經在本月9日
至10日間，尋獲李榕的屍體，同時逮捕了29歲疑犯馮楚明(Chu Ming Feng，譯音)，隨
後以一級謀殺罪及綁架禁錮罪對其檢控。
不過對於李榕屍體在何處尋得、馮楚明在何處被捕、2人關係為何、是否牽涉賭場高利
貸業務等關鍵性問題，蒂森則全以「不宜過度洩露」為由，不願對外說明。
對於與李榕同時失蹤的27歲華裔男子梁國偉(Guo Wei Liang，譯音)，蒂森則公開了一
張他近期的相片，希望民眾能夠向警方提供此人的下落。不過他透露，警方不排除梁國
偉已經離開了加拿大。他更強調，梁國偉並非案件疑犯，只是一名警方希望與之接觸的
人物。
雖然警方不願證實李榕案是否牽涉賭場高利貸，但卑詩省公共安 |
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m*****i
发帖数: 2325 | 14 转载。
据中国之声《新闻纵横》报道，前天，中国登山协会山地救援培训人员接到救援报警称
，吉林建筑大学两名男生，于17号从阿拉善盟额济纳旗进入巴丹吉林沙漠，计划徒步穿
越，原定27号走出沙漠，但至今未与亲友取得联系。
接到报警后，内蒙古阿拉善右旗、额济纳旗已经调动多方力量启动沙漠搜救， 记者刚
刚从阿拉善右旗宣传部得到最新消息，今天凌晨牧民已经发现了他们的行踪，因为沙漠
地区行车特别困难，今天早上6点，救援队伍才分别到达这两个地点。现在传来最新消
息，一个失联人员潘某意识清醒，但是身体虚弱，救护人员已经对他进行了救援。特别
不幸的是另一位失联的游客赵某现在已经没有任何的生命体征，确认死亡。
事实+
该沙漠曾发生多起安全事故
早在2008年，位于内蒙古自治区阿拉善盟的巴丹吉林沙漠景区就已连续发生多起自驾
游交通事故和游客走失事件。
据负责巴丹吉林景区安保工作的阿拉善盟公安边防支队政委包宪玉介绍，从2008年10
月1日至10月22日，这个景区共发生各类交通事故10余起，游客走失事件2起，外国游客
落水事件1起。
包宪玉说，巴丹吉林沙漠人烟稀少，气候多变，地形复杂，自驾游司机若无向导，很
容... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 16 中国有一句成语：“大意失荆州”，很多英雄用这句话来为自己的工作失误做辨解
，说：我本来是行的，仅仅是因为一时的疏忽大意，没注意到这微小的细节问题，才造
成了工作被动乃至失败。或是因为一个小数点，或是因为记差某个字，或偶尔用错某个
人，等等，真是千古遗恨啊！辨解的最后结果，无非是想说明不能以成败论英雄，自责
的口气里包含着些许：“老子曾经阔多了”的意味。其实，关羽并非因为“大意”才失
的荆州。
关羽在荆州问题上没有“粗心大意”，他领军直取曹操襄阳时，随军司马王甫曾提
醒过他：“今东吴吕蒙屯兵陆口，常有吞并荆州之意，倘率兵径取荆州，如之奈何？”
，关羽是这样安排的：“吾亦念及此。汝便可提调此事：去沿江上下，或二十里，或三
十里，选高阜处置一烽火台，每台用五十军守之。倘吴兵渡江，夜则明火，昼则举烟为
号。吾当亲往击之。”关羽的严密布署得到了远在益州的刘备肯定：“忽又探马到来，
报说关公于江边多设墩台，提防甚密，万无一失。因此玄德放心”。既然不是因为“粗
心大意”，关羽是什么原因失的荆州呢？我认为只有两个字：傲慢。三国里不管能耐大
小，关羽的傲慢可列前三甲。后人有句话：“天下英雄谁敌手，曹刘。... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 17 听到施树德这般说，李锐点了点头，他虽然还不是非常明白这老太监方才所说的那些话
，可是有一点
他很确定，在勾心斗角站队选边方面，武人比起太监是天生有差距的，自己按对方说的
做没错。
杭州，镇海节度使府明堂，诸门紧闭，昨夜的一场新雪铺满了堂前的院子，诺大的院子
除了偶尔有几
只鸟雀飞落以外，别无他物，显得格外的寂静，当广陵那个淮南的心脏紧张倒了极点的
时候，这个镇
海军的心脏却无比宁静，好像什么都没察觉一般。
突然只听得扑哧一响，一个物件击破纸床，从明堂上飞了出来，落在庭院中，将一旁的
几只在雪地上
翻找草籽吃食的鸟雀惊起，几声鸟鸣划破了静谧的空气，过了一会儿，鸟雀们又飞回雪
地，在那物件
周边叽叽喳喳，好像在议论到底是什么东西，惊扰了他们的觅食。
这时，一阵脚步声传了过来，鸟雀们赶紧又飞了起来，原来是一名守候在走廊内的侍卫
，那侍卫拣起
陷在雪地里的物件，原来是一枚羊脂玉佩，他抬头看了一眼明堂紧闭着的门窗，小心翼
翼将玉佩擦拭
干净，放入怀中。
明堂之内，紧张的气氛和外间庭院的静谧形成了一个鲜明的对比，陈允双目园瞪，下巴
的三缕稀须几
乎都要翘起来了，一双手掌不住的颤抖，腰间垂着两截丝带... 阅读全帖 |
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a*******y
发帖数: 99 | 18 广舆传奇
“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄，而乱之首
。”
—— 老子•《道德经》
第一回 山中无甲子 寒尽不知年
（本回标题选自 吴承恩[明]《西游记》第一回）
作者：安童
a*******[email protected]
公元1582年2月24日，罗马教宗额我略十三世颁布新的历法，即现行国际通行的公历，在
意大利、波兰、西班牙、葡萄牙将儒略历10月4日的次日定为新历10月15日。而在欧亚大
陆彼端，这一年过年之前，尚是明朝万历九年辛巳，生肖属蛇，要到万历十年正月初三立
春之后才是壬午马年。
本书故事便从儒略历的1582年1月22日周一，即新历的公元1582年2月1日开始。这一日按
照天干地支的算法，正是壬午年辛丑月戊午日，照一般史书的写法，称为万历九年十二月
戊午。历法于朝廷乃是大事，但是乡间的平头百姓除了农时节气，并不关心甲子已丑那些
故弄玄虚的细节，只知道在老黄历上这一年和万历七年一样，又是个小腊月。今天既然已
经是腊月二十八，那么明日便是大年廿九除夕之日。
冬天已经到了尽头，这一日南风吹拂，寒意已尽，恰似一个暖春的清晨。太阳刚露出点边
， |
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N*******8
发帖数: 1449 | 19
: 也不是不正確， 這篇講的是聖經傳播的失敗，也是聖經失敗的一方面
谢谢老 E 的回复. 其实我觉得这是你这个"系列"的题目有问题."神为何无言?" 听上去
好象"神无言"好象是大家的"共识".而事实上是只有那些把自己"耳朵"堵起来的人才会
觉得"神无言". 既然对神是否无言没有形成共识,探讨"神為何無言" 就毫无意义了.
: 這你恐怕誤會了， 天主教信的很誠的也不怎麼讀聖經的。 你問問天主教徒就知
道了。
这点我还真不懂. 但从你对圣经熟悉到能"破解"的程度来看,你肯定发了不少时间研究
它. 如果不是的话,唯一的可能就是神直接把这些信息传给你了.
: 根本不需要聖經，上帝要傳達什麼意思，直接準確無誤的傳給人就好了
我倒以为, 这本书能够让我这样的信徒和你这样的反基都如此感兴趣这一事实本身就说
明它是很成功的. |
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N*******8
发帖数: 1449 | 20
: 也不是不正確， 這篇講的是聖經傳播的失敗，也是聖經失敗的一方面
谢谢老 E 的回复. 其实我觉得这是你这个"系列"的题目有问题."神为何无言?" 听上去
好象"神无言"好象是大家的"共识".而事实上是只有那些把自己"耳朵"堵起来的人才会
觉得"神无言". 既然对神是否无言没有形成共识,探讨"神為何無言" 就毫无意义了.
: 這你恐怕誤會了， 天主教信的很誠的也不怎麼讀聖經的。 你問問天主教徒就知
道了。
这点我还真不懂. 但从你对圣经熟悉到能"破解"的程度来看,你肯定发了不少时间研究
它. 如果不是的话,唯一的可能就是神直接把这些信息传给你了.
: 根本不需要聖經，上帝要傳達什麼意思，直接準確無誤的傳給人就好了
我倒以为, 这本书能够让我这样的信徒和你这样的反基都如此感兴趣这一事实本身就说
明它是很成功的. |
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S********t
发帖数: 616 | 21 和某些版友有人说起了人的道德问题。版友是乎对我的道德观有鄙视，继而推广质疑所
有基督徒的道德观。其实我的道德观有点符合这位反基科学家有理查德·道金斯的观点
。所以，有兴趣批判他的网友，别错失了良机。
克林顿·理查德·道金斯（Clinton Richard Dawkins，FRS，FRSL，1941年3月26日－
）是英国演化生物学家、动物行为学家和科普作家，他同时也是当代最著名、最直言不
讳的无神论者和演化论拥护者之一，有“达尔文的斗犬”（Darwin's Rottweiler）之
称。道金斯原为牛津大学科普教授，现任英国人文主义协会副主席，并担任英国皇家学
会会士、英国皇家文学会会士同英国世俗公会荣誉会员。
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基因道德
自私的基因是什么？它不仅仅是DNA的一个单个的有形片断。正象在原始汤里的情
况一样，它是DNA的某个具体片断的全部复制品，这些复制品分布在整个世界上。如果
我们可以把基因理解为似乎具有自觉的目的，同时我们又有把握在必要时把我们使用的
过分通俗的语言还原为正规的术语，那么我们就可以提出这样一个问题：一个自私... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 鮑思高家庭通訊 ‧ 第 86 期，1988 年
一九二七年三月中，雷鳴道主教在美國三藩市作客，住在聖伯多祿、聖保祿堂。一位名
叫彼利基里諾 (John Pellegrino) 的慈幼會修士敘述當時有關雷主教的一段軼事：「
我當時負責清理雷主教的睡房。我替他舖床時，在床上發現一個顯然是用來做刻苦的工
具，恰巧當時雷主教進入睡房。」
我好奇地指著那東西，問他說：「主教，這是甚麼東西？」
雷主教以說笑的口吻回答說：「不要管它。你不應知道這些事。」說時，顯然他後悔自
己把這東西遺忘了在床上。隨即他匆匆收拾那東西，顧左右而扯談其他的話題。
雷主教死後，秘書賴偉士神父，經過仔細的搜查，在他的睡房裡發現在地板下有一個暗
格，裡面藏有一條苦鞭、三條苦帶和一條粗糙的項鍊。這些器具揭開了許多的謎底。
福基道神父作證說：「怪不得，我有時在主教府過夜，聽到好像有人打苦鞭的聲音。有
一次…… 我走進主教的房間，發現一條染有許多血跡的毛巾。」
母佑會院長巴理基 (Palmira Parri) 修女也說：「主教的內衣從不給人洗的。
他有一次出門，請我整理一下他的房間，我發現他的內衣上有很多的血跡，當時我... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 23 道德经把儒家贬低的不轻啊：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼
。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
这些都是相对的。真正绝对的，只有神。不小心搜出一篇道德经的文章。挺有意思。
《道德经》是中国古代的《圣经》 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 24 老子的道德经里说：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 夫礼
者，忠信之薄，而乱之首。”
先让孔子和老子争论一会。
感谢你给我们演示了什么叫断章取义。 |
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P******a
发帖数: 478 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Aug 8 03:14:05 2008) 提到:
劝发菩提心文
http://www.bfnn.org/bookgb/books/0846.htm,标题编号已修改以便今人阅读)
省庵大师著
1.绪论─序分
1.1 总标心愿为修行之先容
不肖、愚下凡夫僧实贤，泣血稽颡，哀告现前大众，及当世净信男女等，惟愿慈悲，少
加听察。尝闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立，则众生可度；心发，
则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿；则纵经尘劫，依然还在轮回；虽有修行，总是
徒劳辛苦。故华严经云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业”。忘失尚尔，况未发乎
？故知欲学如来乘，必先具发菩萨愿，不可缓也。
1.2 别辨心愿为立行之标准
然心愿差别，其相乃多；若不指陈，如何趋向？今为大众略而言之。相有其八，所谓邪
、正、真、伪、大、小、偏、圆是也。云何名为邪、正、真、伪、大、小、偏、圆耶？
世有行人，一向修行，不究自心，但知外务：或求利养，或好名闻，或贪现世欲乐，或 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 26 抱朴子曰：“道者涵乾括坤，其本无名。论其无，则影响犹为有焉；论其有，则万物尚
为无焉。隶首
不能计其多少，离朱不能察其仿彿，吴札晋野竭聪，不能寻其音声乎窈冥之内，犭周豨
犭步猪疾走，
不能迹其兆朕乎宇宙之外。以言乎迩，则周流秋毫而有馀焉；以言乎远，则弥纶太虚而
不足焉。为声
之声，为响之响，为形之形，为影之影，方者得之而静，员者得之而动，降者得之而俯
，昇者得之以
仰，强名为道，已失其真，况复乃千割百判，亿分万析，使其姓号至於无垠，去道辽辽
，不亦远哉？
俗人不能识其太初之本，而修其流淫之末，人能淡默恬愉，不染不移，养其心以无欲，
颐其神以粹
素，扫涤诱慕，收之以正，除难求之思，遣害真之累，薄喜怒之邪，灭爱恶之端，则不
请福而福来，
不禳祸而祸去矣。何者，命在其中，不系於外，道存乎此，无俟於彼也。患乎凡夫不能
守真，无杜遏
之检括，爱嗜好之摇夺，驰骋流遁，有迷无反，情感物而外起，智接事而旁溢，诱於可
欲，而天理灭
矣，惑乎见闻，而纯一迁矣。心受制於奢玩，情浊乱於波荡，於是有倾越之灾，有不振
之祸，而徒烹
宰肥腯，沃酹醪醴，撞金伐革，讴歌踊跃，拜伏稽颡，守请虚坐，求乞福愿，冀其必得
，至 |
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r*****d
发帖数: 922 | 27 几千年前，老子已经说的很清楚了：
“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以
为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失
道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
现在社会的法律实际就是“礼”的一种。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 28 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ptdcdssqs/default.php
暇身勝過如意珠，如是得來只一次，
難得易失如空電，思後應覺世間事，
如同去揚純糠秕，故應晝夜求真實。
瑜伽我亦如是修，你欲解脫如是行。
此處講人身難得和壽命無常，先講人身難得。具足暇滿之人身非常昂貴，非常
難得，如以價值衡量則遠已勝過世間一切如意摩尼珠。法王如意寶所著之《忠言心之明
點》云：“難得此身如曇花，勝過萬寶具果義。”摩尼寶乃無價之寶，難以錢財來購買
，而人身則更加寶貴難得了。如此殊勝之人身，在無邊之輪迴相續中，的確是難以得來
的。無數大成就者，具大神通者，皆以神通現量觀察生生世世轉生人身的情況，發現確
實極為少有。今生得到此身只有一次，來世如何，我... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 29 http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book2027/Book2027-19.htm
文中關於「頗瓦法」摘錄 :
一九八六年退伍後，由於住院醫師事務的繁忙，我離開了五峰山的共修，只是仍不時注
意佛教界、藏密弘法的資訊；同時仍不忘情於往生西方淨土，除了閱讀淨土祖師包括印
光大師的著作外，特別注意有什麼修持法門能讓自己「決定往生」。當時有一位仁波切
來台傳授「頗瓦法」——往生西方淨土的遷識法，據說修成頂上的梵穴打通了可以插入
吉祥草，這是可以確定往生西方的徽兆，於是滿懷希望地報名參加，學了整套法。回家
後開始修學「四不共加行」和「頗瓦法」，記得有一天早上修法時，心中觀想所有身心
元素收攝為種子字在中脈中，然後大喝一聲種子字的咒音，同時觀想種子字由中脈衝出
梵穴至頂上觀想的金剛亥母的身體﹝代表西方淨土﹞中﹝註﹞，由於喝聲很大，驚醒了
睡夢中的四歲兒子善思，嚇得一直問我同修：「媽媽！那是什麼聲音？」就這樣由於住
院醫師事務的繁忙、自己的薄弱道心與懈怠，加上家中同修對於密宗不甚相應，因而消
極的抵制等因素，後來幾乎所有的修行功夫都停擺了。
﹝編註：密宗的「頗瓦法」不... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 30 今日回顧李老師於佛法的判攝抉擇，我個人對他的瞭解如下：
李老師基本上以緣起性空見為根本見地，接近中觀應成派的看法；然而與月稱、宗
喀巴、達賴等師不同的是，李老師謹守經驗主義的立場，不去討論他沒有親證體驗的事
；因此對於阿賴耶識，他不像月稱等應成中觀師那樣公然否定阿賴耶識的存在。李老師
並認為各系的佛法都只是「渡江之筏』而已—它們是讓人用來修行解脫的—令人達到唯
證乃能相應的涅槃體驗，因此他比較重視它們在修證上的有效性，理論是否嚴密完美較
不在意。有一次在私下場合，李老師曾經對我說，他認為 龍樹菩薩的中觀只是嚴謹地
立足在現象論及經驗主義的立場來觀察身心現象界，由此得到「戲論滅盡」的見地與體
證，如此可以止息無明與貪愛而解脫，他自己也因此身心脫落的體驗不斷的生起與深入
。唯識真常經論，他比較沒有深入去研究；因為他注重實證涅槃體驗，唯識較繁瑣，他
較不喜歡，就實證來說，能真正掌握簡潔扼要的中觀大意就夠了。唯識宗立阿賴耶識，
對他來說，像是基督教的上帝，從哲學上來看，是囑於第一因的問題，如何證明呢？因
此嚴守經驗主義的立場——擱置判斷。現代禪的禪，最貼切的表達可說是「中觀禪」。
p.301也... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 31 永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 32 永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: "国五条"后离婚率激增 ，"得房失家"屡现假戏真做
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 23 01:46:32 2013, 美东)
东方网3月22日消息：据《新闻晨报》报道，“国五条”后，沪上不少夫妇以为通
过“假离婚”可以走捷径获取幸福的金钥匙，住上更大的新房子。然而，事与愿违，在
为房子而假离婚的背后，沪上已有个别夫妇尝到了“假戏真做”的苦果。中国社工协会
婚姻家庭工作委员“家和工程”上海工作基地24小时公益婚姻咨询热线推出十天来，已
碰到六七个“假戏真做”的案例，一些夫妇来寻求复婚帮助。
而近期前来咨询“忠诚协议”的夫妻增多，他们担心与对方“假离婚”后弄假成真
，想靠提前写好的“忠诚协议”作后盾，防止意外。
丈夫借买房假戏真做
“假离婚后，丈夫真的要和我分开，怎么办？”上周五，中国社工协会婚姻家庭工
作委员“家和工程”上海工作基地负责人舒心在婚姻咨询热线接到李女士的求助。电话
那头，李女士几度哽咽，“孩子大了，一直想换套房子，... 阅读全帖 |
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z***g
发帖数: 17 | 34 从令政策金道铭杜善学共用情妇胡昕探人之初
近日中共整肃队伍，2014年6月27日下午3时，中纪委调查广东省土生土长的60后政
治明星、广东省委常委、广州市委书记万庆良。万庆良被突然带走后，媒体开始披露万
书记的公事私事，其中最震惊的是万庆良与前揭阳市委书记陈弘平共用情妇许某，许大
美女分别为万庆良和陈弘平各生一子，令这两位工作上的搭档和上下级成了连襟兄弟。
学者批今日官场衣冠禽兽，讥万庆良创下政坛荒淫新纪录。
万庆良和陈弘平曾是工作搭档和上下级，是先后的揭阳市委书记，他俩共用情妇许
小婉是先陈后万，“下级先用，转供上级”，只是那两个孩子的大小顺序暂不得知。为
万庆良和陈弘平各产一子的共用情妇许美人由万出力安排在广州隐居育子，为回报情妇
在婚外延续了家族香火，万陈两人利用权力为她和家人谋私，使情妇家族富甲一方。
随反腐深入，精彩不断，2014年8月媒体密集报道山西三落马高官令政策金道铭杜
善学共用情妇胡昕。万庆良陈弘平，令政策金道铭杜善学，曾经都是主政一方的大人物
，拥有丰厚资源的高官们为何要共用一个情妇呢？众人百思不解，于是，性学家看到了
欲，伦理学家看... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 35 時間：2014-10-08 20:51
千古之谜
宋案所引发的讨袁“二次革命”，基本上是孙中山孤家寡人的意愿，这一点在事隔多年
之后看得更加清楚。不仅国民党内部对“讨袁”反对声音很大，民众也并不买账，可以
说，死掉的宋教仁肯定也是反对的。
当年革命党人和改良派都梦寐以求的宪政实现在即，偏偏就出了宋教仁的人命，出了人
命其实也未必就一定会断送宪政，未必就一定要开内战，但是，“二次革命”还是不幸
地爆发了，毕竟孙中山还是有威望的，但是由于这场战争的性质是以内战代和谈，失道
寡助，两个月就失败了。
“二次革命”的失败，不仅导致了宪政的破产，也导致了国民党内外都陷入了绝境。就
国家而言，袁世凯宣布解散国民党，就内部而言，孙中山深感人心离散，政令不通了。
还有一个令人不解的问题，年仅三十一岁的宋教仁自知肯定是为政敌所害，但是，谁是
他的政敌，他是否心里明白？死到临头的时候，他还在寄望袁世凯：
“以共和为重”。
“伏冀大总统开诚心，布公道，竭力保障民权，俾国家得确定不拔之宪法，则虽死之日
，犹生之年。临死哀言，尚祈鉴纳。
这难道是宋教仁对幕后主凶的临终遗言吗？如果不是，那又如何解释呢？
再说回来宋... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 36 時間：2014-10-08 20:51
千古之谜
宋案所引发的讨袁“二次革命”，基本上是孙中山孤家寡人的意愿，这一点在事隔多年
之后看得更加清楚。不仅国民党内部对“讨袁”反对声音很大，民众也并不买账，可以
说，死掉的宋教仁肯定也是反对的。
当年革命党人和改良派都梦寐以求的宪政实现在即，偏偏就出了宋教仁的人命，出了人
命其实也未必就一定会断送宪政，未必就一定要开内战，但是，“二次革命”还是不幸
地爆发了，毕竟孙中山还是有威望的，但是由于这场战争的性质是以内战代和谈，失道
寡助，两个月就失败了。
“二次革命”的失败，不仅导致了宪政的破产，也导致了国民党内外都陷入了绝境。就
国家而言，袁世凯宣布解散国民党，就内部而言，孙中山深感人心离散，政令不通了。
还有一个令人不解的问题，年仅三十一岁的宋教仁自知肯定是为政敌所害，但是，谁是
他的政敌，他是否心里明白？死到临头的时候，他还在寄望袁世凯：
“以共和为重”。
“伏冀大总统开诚心，布公道，竭力保障民权，俾国家得确定不拔之宪法，则虽死之日
，犹生之年。临死哀言，尚祈鉴纳。
这难道是宋教仁对幕后主凶的临终遗言吗？如果不是，那又如何解释呢？
再说回来宋... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 37 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30955
时间被缩短了，我们从未如此频繁地使用“恍若隔世”这个词。一去不复返的，不只是
奥运时期北京明媚而蔚蓝的天空，还有刚庆祝完六十大寿的祖国作为政权的公信力，一
些名字，因为成为了敏感词而消失在话语空间。
一年飞快地过去，除了“神八”飞船上天、中国歼20隐形战斗机试飞，记忆里似乎没有
什么值得喜悦的事情。2008年奥运会以来大国崛起的自豪，在2011也明显消退和降温，
“民族主义”这张牌突然失灵了，如今任何一件由国家力量完成的“举世瞩目”的大事
后，都紧跟着对大笔财政支出的追问。
在成为世界第二大经济国之后，世界对中国经济的唱衰忽然多于唱好。在危机感面前，
越来越多人开始考虑移民，在2012年前抢一张船票。2011年，所有人都参与了一场没有
赢家、庄家通吃的游戏。就连春风得意的房地产商，也在史上最严厉的行政手段的强压
下，在年末，变得忧心忡忡、愁云惨淡。
2011年，人祸多于天灾，愤怒早化为麻木与虚无。“生者不遑为死者哀，转为得休息羡
，人生可悯。”（沈从文）
重建... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 时间被缩短了，我们从未如此频繁地使用“恍若隔世”这个词。一去不复返的，不只是奥运时期北京明媚而蔚蓝的天空，还有刚庆祝完六十大寿的祖国作为政权的公信力，一些名字，因为成为了敏感词而消失在话语空间。
一年飞快地过去，除了“神八”飞船上天、中国歼20隐形战斗机试飞，记忆里似乎没有什么值得喜悦的事情。2008年奥运会以来大国崛起的自豪，在2011也明显消退和降温，“民族主义”这张牌突然失灵了，如今任何一件由国家力量完成的“举世瞩目”的大事后，都紧跟着对大笔财政支出的追问。
在成为世界第二大经济国之后，世界对中国经济的唱衰忽然多于唱好。在危机感面前，越来越多人开始考虑移民，在2012年前抢一张船票。2011年，所有人都参与了一场没有赢家、庄家通吃的游戏。就连春风得意的房地产商，也在史上最严厉的行政手段的强压下，在年末，变得忧心忡忡、愁云惨淡。
2011年，人祸多于天灾，愤怒早化为麻木与虚无。“生者不遑为死者哀，转为得休息羡，人生可悯。”（沈从文）
重建社会信任
2011年的开端就笼罩着在“不明真相”的阴霾中。2010年12月25日浙江乐清上访村长钱云会之死仍然扑朔迷离，当地政府给出“交通事故”的... 阅读全帖 |
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b*******7
发帖数: 907 | 39 改革的攻坚之年，终于到来。在晚清最后十年的改革进程中，没有哪一年比1908年更为
关键——呼唤真改革的民意，在这一年第一次以运动的方式爆发出来。朝廷如何应对这
汹涌澎湃的民意，直接决定着人心的去留与改革的成败——但终究，朝廷还是义无反顾
地走上了假改革、反改革之路；革命，也终于不可避免……
反改革案例一：下达谕旨，禁止绅商和学生“干预国家政治”
1907年12月，清廷下达谕旨，用十分严厉的口吻谴责“各省绅商士庶”干预朝政。谕旨
说：近年以来，各省绅商士庶，遇有内外政事，动辄拿立宪说事，“相率干预，一唱百
和，肆意簧鼓”，以此干预朝廷决策，着实可恶。谕旨明确强调，立宪法开议院这种国
家大政，决不是人人都可以议论干预的——“各国君主立宪政体，率皆大权统于朝廷，
庶政公诸舆论，……其开设议院专为采取舆论，……固非人人皆得言事，亦非事事皆可
参预。”
禁止“绅商士庶”议论立宪事宜的同时，1908年1月，作为中央最高教育行政机构的学
部，也秉承朝廷谕旨，明文禁止学生干预国家政治。在其下达给“大学堂”（清末大学
的通称）的文件里，如此严厉规定：
“（学生）不准干预国家政治及离经叛道、联名纠众、立会... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 40 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: communipig2 (豬2), 信区: ChinaNews
标 题: 蒋方舟：纪事中国2011
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 07:50:36 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30955
时间被缩短了，我们从未如此频繁地使用“恍若隔世”这个词。一去不复返的，不只是
奥运时期北京明媚而蔚蓝的天空，还有刚庆祝完六十大寿的祖国作为政权的公信力，一
些名字，因为成为了敏感词而消失在话语空间。
一年飞快地过去，除了“神八”飞船上天、中国歼20隐形战斗机试飞，记忆里似乎没有
什么值得喜悦的事情。2008年奥运会以来大国崛起的自豪，在2011也明显消退和降温，
“民族主义”这张牌突然失灵了，如今任何一件由国家力量完成的“举世瞩目”的大事
后，都紧跟着对大笔财政支出的追问。
在成为世界第二大经济国之后，世界对中国经济的唱衰忽然多于唱好。在危机感面前，
越来越多人开始考虑移民，在2012年前抢一张船票。2011... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 那么英国在第二次世界大战后退出印度洋时为什么没有对印度——当然也包括埃及——
进行全面而只是有限的肢解呢？
这首先是因为英国当时不具备全面肢解印度的力量，其次是英国觉得也没有这样做的必
要。英国在被迫退出印度时对印度洋周边国家的均势重新做了完全不同于19世纪的安排
。英国人根据自己控制印度洋的成功经验，知道绝对的制海权来自绝对的制陆权。美国
未来如果不能在印度拥有绝对制陆权，就不能拥有对印度洋的绝对制海权。为此，英国
在离开南亚时给印度留下一个庞大版图以此使印度有足够的国力抵御其他海上强国——
比如美国——直接占领，同时又留给印度一个破碎的社会结构以使印度的国力增长极限
不足以形成对印度洋的绝对控制。同时，英国又在印度分裂出一个巴基斯坦从北方对印
度实行牵制，在印度和巴基斯坦、中国之间制造摩擦，以此牵制印度乃至中国未来进入
印度洋的能力。这是英国为自己将来重返印度洋——2011年已重返利比亚了——埋下的
伏笔。
伊朗位于亚洲西南部，中北部紧靠里海、南靠波斯湾和阿拉伯海。伊朗东邻巴基斯坦和
阿富汗，东北部与土库曼斯坦接壤，西北与阿塞拜疆和亚美尼亚为邻，西界土耳其和伊
拉克。伊朗国土绝大部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 “得道多助失道寡助”这个起源于中国战国时期的人群、民族、列国之间平衡共处
的战略思想公式至今依然有效，而且随着今天国际间霸权势力遭遇空前对抗，利益冲突
逐步升级的蔓延之势，这一安全相处的思想公式已经被包括北约、欧盟等历史上长期奉
行强权政治的国家逐步接受，反对单极世界的声音也包括了来自北约、欧盟的声音。
在中国古代维系生存环境平衡的思想渊源上，“得道”也可以更直白的解读为“德
道”，“失道”也可以解读为“无德”，“道”是建立在公德、公共秩序基础上的人群
、民族、列国间平等生存的基础关系。
要想获得国际尊重，首先要尊重建立在道义、道德基础之上的国际成员利益，已经
成为新的国际秩序的运作基础条件。
“物竞天择，适者生存”达尔文解读的生物生存法则不仅存在于所有生物界，对于
早已经实现社会化生存关系的人类来说，其生存条件的解读意义更为重要、敏感。
历史上大多数民族国家都遭受过被侵略殖民的蹂躏，至今，已经有越来越多的国家
首先选择了强国防的生存发展战略，尽管其中存在诸多科学、持续发展误区，没有从经
济基础，自主发展能力上解读强国防前景，至少今天仍然可以被随意侵略蹂躏的国家在
快速减少。
大量事实... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 神仙故事：贺知章遇仙 辞官寻道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 23:24:52 2016, 美东)
唐朝大诗人贺知章，曾做一首《回乡偶书》而闻名于世。后人大都认为那是一首感伤诗
。其实诗中的真正寓意却是积极向上的。也就在那个时期，贺知章遇到了神仙王老，从
而改变了命运，最后弃官修道，终成正果。
贺知章，在西京宣平坊有住宅。他家对门有一个小板门，经常看见有一个老人骑着驴在
那儿出入。过了五、六年，再看那老人的脸色衣服象原来一样，没有变化。也看不到他
的家属。询问巷中的邻里，都说是西市卖穿钱绳索的王老，再没有别的职业。经观察，
看出他是一个不平凡的人。贺知章经常在空闲日子到王老那里去，老人迎接很恭敬谨慎
。他只有一个使唤童子。贺知章就问他的职业，老人很随意地回答。由于和他往来增多
，逐渐地更加尊敬，言论也逐渐多起来，于是在言谈中说了他善于修道炼丹之术。贺知
章平素尊信道教，所以愿意拜老人为师。
后来贺知章和夫人拿一颗明珠，自己... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 一場大雨過後，天空劃出一道七色的彩虹，它是多麼的美麗壯觀，又是多麼的神奇！每
當看見雨後的彩虹時，就會讓我想起小時候大人給我講的故事，說彩虹是通往天上去的
，在那裡我們就可以看見神。當彩虹出現時，我就很想走到彩虹的旁邊，順著彩虹爬到
天上去，這樣我就可以看見天上的神，這也是我兒時的夢想。年復一年，日復一日，我
也在不斷地尋求探索彩虹的奧祕——如此氣勢磅礡的一道彩虹是怎麼來的？彩虹存在的
真正意義到底是什麼呢？多少年來，有無數的科學家在研究這道虹？儘管人花費了大量
的時間與精力去研究這道美麗的彩虹，然而這些努力卻是無謂的犧牲與付出。雖然人給
出了大量的推理與理論，但沒有一個能人或偉人能說明白彩虹出現的真實意義。
G以彩虹作为与人立约的记号 (1) (1)在聖經之中有一段簡短記載，讓我明白了一點彩
虹的意義，（創9：11-13）「我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有
洪水毀壞地了。神說：我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹
放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。」原來彩虹是神與人立的約，這虹是因著
這個約而出現的，並非自然形成的，而是神的奇妙作為。彩虹之... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 18 | 45 全文连接:
http://www.jartru.net/gao/t3.asp?id=2820
【宋】 邵 雍 著 陈 明 点校
新订邵康节先生梅花
附：麻衣道者正易心法
麻衣道者正易心法序
《易》学病失其久矣。姑溪太守李公，出麻衣说。关子明传曰：“吾得二书，不敢
私诸已。今用广于人，或字画之讹，子其为我正之。准窃幸管窥，不敢辞昕夕瞻对，若
祥光烂然，发乎蔀屋之下。信夫神物也！”公得其传，行其道，又以传于世，盖将拯《
易》学之病，而还《易》之本旨，岂诵说云乎哉！公用心也仁矣。
淳熙己亥三月丙寅，迪
公郎新婺州浦县主薄程准谨书于左。
正易卦画
上经三十卦共得十八
乾、坤、屯、需、师、小畜、泰、同人、谦、随、临、噬嗑、剥、无妄、颐、大过
、坎、离。
下经三十四卦共得十八
（注明：下例卦除“中孚”和“小过”卦以外，其余的卦正看是一卦，颠倒过来又
是另一卦，比如‘咸’卦，颠倒过来即是‘恒’卦，依此类推）
恒――咸 大壮――遁 明夷――晋 睽――家人 解――蹇 益――损
姤――夬
升――萃 井―――困 鼎―――革 艮―――震 归妹－渐 旅――丰
兑――巽
节――涣 ―― |
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y**g
发帖数: 194 | 46 鲁志文打开门，看见一个敦实得几乎五大三粗的中年男人站在门口。那人穿
着长袖长腿的三枪牌白色内衣，让他一时想起自己出国时也买过的那一打内衣裤，
虽然后来几乎没怎么穿过。来人脸上怒气冲冲，嘴里骂骂咧咧道：“你他妈的到
底想干什么？”鲁志文一时说不出话，强行镇定了一下，回头看了看桌上的菜刀，
脱口说道：“Ｗｈａｔ ｄｏ ｙｏｕ ｗａｎ……你想干什么？”“我们已经
很给你面子了啊，你还要怎么样？房子隔音效果差，我们管得了嘛？你自己睡不
着，关我们什么事？干嘛犯神经找我们的碴？……”男人正在铺天盖地地说着，
女人也从楼上“咚咚咚”地跑了下来，开口嚷道：“怎么回事啊？你跟人家吵吵
什么呀？还有，我们怎么你了啊？”男的接口道：“我也问这丫的呢……”夫妻
俩叉在门口，一骂一和，鲁志文一时更没有说话的机会。他冷笑着，半天想出句
套话道：“怎么，想人多势众欺负人嘛？还是恶人先告状？”“唉，你说话讲点
道理好不好，我们怎么欺负你，怎么告状了……”“甭跟这小子罗嗦，我看他是
活得不耐烦，故意找事儿……他妈的真是不识好歹，不吃点苦头，不晓得乖，是
吧？……”男人一边作势挽很紧的内衣袖口，一边要闯进门来。鲁志文退 |
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y**g
发帖数: 194 | 47 鲁志文打开门，看见一个敦实得几乎五大三粗的中年男人站在门口。那人穿
着长袖长腿的三枪牌白色内衣，让他一时想起自己出国时也买过的那一打内衣裤，
虽然后来几乎没怎么穿过。来人脸上怒气冲冲，嘴里骂骂咧咧道：“你他妈的到
底想干什么？”鲁志文一时说不出话，强行镇定了一下，回头看了看桌上的菜刀，
脱口说道：“Ｗｈａｔ ｄｏ ｙｏｕ ｗａｎ……你想干什么？”“我们已经
很给你面子了啊，你还要怎么样？房子隔音效果差，我们管得了嘛？你自己睡不
着，关我们什么事？干嘛犯神经找我们的碴？……”男人正在铺天盖地地说着，
女人也从楼上“咚咚咚”地跑了下来，开口嚷道：“怎么回事啊？你跟人家吵吵
什么呀？还有，我们怎么你了啊？”男的接口道：“我也问这丫的呢……”夫妻
俩叉在门口，一骂一和，鲁志文一时更没有说话的机会。他冷笑着，半天想出句
套话道：“怎么，想人多势众欺负人嘛？还是恶人先告状？”“唉，你说话讲点
道理好不好，我们怎么欺负你，怎么告状了……”“甭跟这小子罗嗦，我看他是
活得不耐烦，故意找事儿……他妈的真是不识好歹，不吃点苦头，不晓得乖，是
吧？……”男人一边作势挽很紧的内衣袖口，一边要闯进门来。鲁志文退 |
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d****u
发帖数: 71 | 48 身体气化
道友提出以下问题，今一并帖上：
请问，你说的气化，是一种自我的感觉呢？还是有什么可以验证的特征，
在生理、物理方面，如皮肤或身体内部的变化，体重或身高的变化等？
辟如同为水，温度有高低，万事万物都有一个积累渐变的过程，身体气化也
一样。在实践中修大道确实没有什么好说的，因为你只需做一件事便彻始彻终，哪就是
持心、守心不移，当然是明心见性后之真心，一刻不守，便一刻失道，正如老子所言，
应守之不失才为真道，也如古来大德们对刚明心见性的人只说一句话，那就是善加维持
，因为自此以后没有什么更多可求的东西了（在这之前甚至苦苦寻求几十年，终于蓦然
回首寻到），儒家叫守在至善之地，仙家叫入于至道之渊，佛教又叫持菩提心，最后了
道时已成自然，就须把守之之心也去掉，只留一灵常耀了。
那么在实践中身体上有什么变化呢？在实践中修者不要去追求，它是自然
而然的，也没有必要人为去分什么精化、气化、神化，但为了对他人说明清楚，不 |
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l**o
发帖数: 491 | 49 深观因、缘，
面对果、报——
甘愿，心就宽，
就能转烦恼成菩提。
人间苦难实多，有天灾人祸之苦，有自身老、病、死种种苦。这无量苦，从何而来？皆
是因、缘、果、报。
日常生活中，每一个起心动念、开口动舌、举手投足，都在造因、缘，也必定有果、报
。佛经里有一段譬喻——
罽宾国有位证得阿罗汉果的修行者，弟子们到各地弘法利生，他独居深山中。一天，他
为了染僧服外出采草，采回一种能染色的草，拿一个大锅烧水，水煮开后把草放进锅里
，当水变色时，就将衣服放进去染。
就在此时，一位养牛的人走失一头牛，急得到处找，找到这位修行人的茅屋，进去看到
大锅正沸腾，锅子里的汁液就像血水一样，还漂浮着像牛皮的东西……他认定修行人杀
了他的牛，气冲冲跑去告官；官府派人来抓，修行人也没有辩解，就这样一关十二年。
弟子一直找不到师父，直到十二年后一位弟子在禅定中显神通，好像看到师父被关在监
牢中，赶紧到官府找人。
十二年来，修行人每日做苦劳、受尽折磨，身形憔悴，头发也长得很长……尽管如此，
弟子仍然一眼就认出了师父，向官府说明师父是已证得阿罗汉果的修行者，梵行清净，
决不可能偷牛且杀害。官府这才警觉可能抓错了人，赶紧找... 阅读全帖 |
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