B***s
发帖数: 9 | 1 这些新娘们到来第一件事，往往是生孩子，然后丈夫继续外出打工，她们在家留守
。从几千里外嫁入中国中原腹地，新生活的开始多显寂寞。
这些越南姑娘们很少与村里人交流，饮食习惯也带来对家乡的思念。不过也在融入
过程中，年轻的新娘学会了用QQ和微信，交起中国朋友。也有新娘开始独自出家门办理
各种事情。
何氏欢是林州市临淇镇苇涧村的第一个越南媳妇。
她曾生活的越南宁平省，位于红河三角洲。地图上看，距离中国河南的林州，有
2700多公里。
当年何氏欢从宁平出发，途经友谊关到南宁，然后坐了近26小时的火车，再换长途
汽车，终于抵达林州——她即将开始新生活的地方。
林州市临淇镇北河村，武海燕和孩子。武海燕中文还不太流利，不太敢一个人出村
庄。
2011年6月，何氏欢的到来，让苇涧村热闹了一阵子。有不少村民曾偷偷跑去张望：“
想看看外国人到底长啥样。”
林州位于太行山南段东麓，作为河南省的外派劳务基地，常年有人在各地承包建筑
工程。当地政府信息显示，林州每年有17万人外出从事建筑施工，包括到东南亚等地。
正是这样劳务输出的背景下，异域新娘陆续嫁到林州。
临淇镇，是林州最大的一个劳务输出镇。临淇镇苇涧... 阅读全帖 |
|
r*****4
发帖数: 4016 | 2 次日，范进少不得拜拜乡邻。魏好古又约了一班同案的朋友，彼此来往。因是乡试年，
做了几个文会。不觉到了六月尽间，这些同案的人约范进去乡试。范进因没有盘费，走
去同丈人商议，被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头，道：“不要失了你的时了
!你自己只觉得中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来!我听见人说，就是中相公
时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷
来!这些中老爷的都是天上的‘文曲星’!你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私
，一个个方面大耳?像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照!不三不四，就想天鹅屁吃!
趁早收了这心，明年在我们行事里替你寻一个馆，每年寻几两银子，养活你那老不死的
老娘和你老婆是正经!你问我借盘缠，我一天杀一个猪还赚不得钱把银子，都把与你去
丢在水里，叫我一家老小嗑西北风!”
一顿夹七夹八，骂的范进摸不着门。辞了丈人回来，自心里想：“宗师说我火候已到，
自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心?”因向几个同案商议，瞒着丈人，
到城里乡试。出了场，即便回家。家里已是饿了两三天。被胡屠户知道，又骂了一顿。 |
|
发帖数: 1 | 3 先说“得”：
1. 把习近平（一长串）思想写入党章。这无疑超过了江泽民胡锦涛，因为江泽民的三
个代表和胡锦涛的科学发展观都不冠名。由于思想高过理论，如果是“习近平思想”（
在习近平与思想之间没有文字修饰），那地位就高过邓小平。考虑到在“习近平”与“
思想”之间有修饰词，习近平与邓小平的地位算并列，或者稍微低于邓小平一点点。
2. 达到了不立储君的目的（胡春华与陈敏尔都没入常，与我的预测吻合）。
3. 整个团队都是自己的搭档，算是实现了“组阁制”。早在胡锦涛刚上台时润涛阎就
建议胡锦涛不惜一切代价也要走到“组阁制”，不许有太上皇干扰。这个政治局常委团
队与过去几年习近平重用的团队基本上一致，算是自家人或者说是铁哥们组成。对应于
上届常委们排名的分工：李克强还是总理，栗战书由大内总管改成人大，汪洋由副总理
到政协，王沪宁只是走到前台搞文宣，赵乐际由中组部到中纪委，韩正常务副总理（习
近平在主政上海时韩正就是他的搭档，也算是老部下）。这个班子里没有一个是江泽民
曾庆红塞进来的，虽然韩正曾是上海帮，但毕竟他早就投靠了习近平。江泽民曾庆红想
从这个班子里搅浑水的路已经不存在了。从此江泽民曾庆红彻... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 4 https://www.mobile01.com/topicdetail.php?f=454&t=3195612
難道縱火是解決都更的唯一方法?
訂閱主題
友善列印
版面鎖定
louissvs樓主
文章人氣: 5,688
2013-02-06 19:08 #1
私訊
連結
TV播出, 華光社區居民透露，華光社區迫遷爭議這5年來，已經發生3次空屋起火的事件!
居民鄭偉慧指出，去年過年初二那天，她家附近的空屋遭人縱火，10幾戶房子付之一炬
。 鄭偉慧認為，每次失火都在過年前後，而且都在白天發生，警告意味濃厚，因此不
免讓人懷疑與華光糾紛有關。 她還抱怨，去年火災警方說「監視器剛好壞掉」，至今
仍找不到縱火嫌犯。
記得之前也有別的地方也是因為都更談不攏而失火. 都更龐大利益分配不均, 但也沒必
要去縱火, 這有可能會造成死傷. 那該地也會變成兇宅, 對房價沒甚幫助. [鬼]
忍忍忍
您也可能喜歡這些文章
青埔VS北大特區
新店央北重劃區新建案
鑫輝建設 華興重劃區
請問竹北河岸第一排
土城金城舞評價? (茂德建設)
小弟目前要在基隆買房(480~600萬) 有看過~微笑台北... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 一、帝国木桶
在至道学宫上篇文章《即将到来的第三次世界大战》中，我们论述了一个大争大乱之世
即将到来。面对这样的未来世界，中国的和平崛起与全面复兴，正面临着真正的考验和
挑战，中国能够顺利过关吗，中国将如何迎接这次大考，如何赢得中美之间这场最后的
竞争？
本文，我们就接着论述，中国将如何迎接这次大考，如何赢得中美之间这场最后的竞争
。为了更深入浅出的论述我们要回答的问题，我们这里需要提出一个新的思想，“帝国
霸权木桶理论”。
在工业文明时代的世界，任何一个全球帝国，它从发端到登顶，都需要翻过五座大山，
按照要登攀和翻越的先后顺序，它们依次是工业大山，科技大山，金融大山，军事大山
，和文化大山。这五座大山，对应的便是工业霸权，科技霸权，金融霸权，军事霸权，
和文化霸权。
同样，一个全球性帝国，失去它的帝国霸权，也是他逐步丧失工业霸权，科技霸权，金
融霸权，军事霸权，和文化霸权，一步步走向衰落的。曾经的西班牙帝国如此，英帝国
如此，今天的新罗马美国，也是如此。
有一个问题，让特朗普百思不得其解。特朗普说，我们掌握核心科技，为什么我们和中
国的竞争，却输掉了呢，为什么中国赚了我们那么多钱呢？... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 解放台湾、统一祖国已刻不容缓！
当前位置：主页 > 百家争鸣 > 李光满 · 2018-03-17 · 来源：李光满冰点时评 ·
浏览数：5053次
字体： 大 / 中 / 小
李光满冰点时评460
美国白宫新闻发言人办公室3月16日发布声明，特朗普当天签署了“与台湾交往法案”
，该法案允许美国和台湾地区任何层级的人员互访，这是自特朗普签署“美台军舰互停
法案”之后再次在涉台问题上破坏一个中国原则，赤裸裸地干涉中国内政、侵犯中国主
权的行为。下一步美国还会干什么？很可能是蔡英文访美，而特朗普则可能在白宫会见
蔡英文，并且美国军舰将会停靠台湾，你认为这种事不会发生吗？特蔡不敢这么做吗？
按现在事态发展趋势，如果中国不强硬反击，这种事一定会发生！特朗普上台后在台湾
问题上的言行一再证明，美国已成为中国完成统一大业的最大绊脚石，和平收复台湾、
统一祖国的期望正在落空，武力解放台湾已变得刻不容缓！
2017年12月12日，特朗普在美国参众两院批准包含“美台军舰互停”内容的“2018财政
年度国防授权法案”。美国军舰停靠台湾港口是要干什么？就是准备武力护台，就是准
备以武力保护台湾，这是美国要武... 阅读全帖 |
|
N**********d
发帖数: 2466 | 7 排气道？
[在 chinabbsdad (张果老他爹) 的大作中提到：]
:原来美洲人也发明过。
:我老印象里，哥伦布到来之前，美洲人使用的金属，只有金和银。
:感觉这种灵感很容易从生活经验中得到。
:问题是，有些东西并不需要铸造得那么逼真精细。
:哦，可能你们没发现过，不少青铜器，身上经常有一个被打磨掉的“阑尾”，如果不
打磨的话，会相当的大，知道是什么吗？
:注意，不是浇口，也不是浇道和范缝。
:自从来了互联网，
:竹幕后的人民见了太阳！
:别看现在是黑夜，
:不久就要大天亮！ |
|
d****n
发帖数: 10034 | 8 在运输条件和供需等各种因素之下，蔬菜水果滞销的新闻屡见不鲜。大量新鲜蔬菜水果
上市，苦于无法运输或者少有批发商采购，菜农果农辛苦一年的成果很可能烂在地里。
2017年以来，高利润的柑橘全面代替了甘蔗种植，使广西成为了柑橘的第一大产区。许
多果农跟风举家种植，甚至是租几十亩土地种柑橘，打破供需关系的平衡，使柑橘出现
了严重的滞销。低至两毛五一公斤的价格依然鲜有人问津，大量柑橘堆放在国道两旁，
受到来往汽车的碾压，都无人过问。
有网友提出一种想法，柑橘卖不出可以晒陈皮啊！陈皮很值钱，相关的新闻报道经常看
到，最高的每斤达到几万元。就算一般的陈皮也要几百块一斤，比烂在地里强了不知多
少倍。资深果农来告诉你，其实陈皮不是你认为的那样。
陈皮是干燥成熟后的果皮，也是一种常见的药材，在我国许多省份都有产出，其中以广
东新会陈皮最佳，新会种苗栽培到外地，称为广陈皮，我们在药房中常见的陈皮就是这
种。陈皮的价格许多人可能想象不到，认为橘子皮能有多贵？就以广东新会陈皮举例，
便宜的每市斤六七百，质量稍好的可达千元，高等陈皮每市斤甚至超过万元。这也就是
网友为滞销柑橘出招，让果农做陈皮卖的原因。如果真像这... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 9 贺卫方 译者秦传安 译者秦传安 微信号 bookstand
功能介绍
读无用之书，遣有涯之生。
┃Blessed is the One Reading
┃讀書的人是有福的
走出奴役与造反的恶性循环
《弑君者》阅读札记
贺卫方／文
人类的历史写作仿佛是一种竞争——挖掘者与那种掩盖史实的力量之间的竞赛。太多的
显赫一时的人物在死后迅速被忘却，或者因为事功肤浅，声名虚张，或者因为某种党派
立场或集体心理，成为心照不宣的禁忌。如果说历史学家的使命是最大限度地复原历史
事实的本来面目，那么打破禁忌、挖掘真相便是历史写作的题中应有之义。
罗伯逊先生的这本巨著正是这样的正本清源之作。对于英国历史有所涉猎的读者都会知
道，发生在距今300多年前的对于查理一世的审判是一起意义重大的事件，查理一世在
断头台上慷慨赴死的一幕也是人们津津乐道的历史大场面之一。但是，正如罗伯逊所言
，人们对于这场审判中的一位关键人物，起草了起诉书并且在法庭上对查理一世进行指
控的副总检察长约翰·库克却很少关注，例如权威的《不列颠百科全书》（我手边的是
英文第15版）居然没有收入他的词条。某些历史书里即便有所涉及，也只是标签化甚... 阅读全帖 |
|
D*****i
发帖数: 2068 | 10 我贴维基中的一段吧。
感觉交流越来越困难，我不想多谈了。
非常感谢你之前梁文道文章的链接。
就此别过。
李波在香港失踪
四人失踪后，书店经营者之一的李波曾就此事接受英国广播公司（BBC）采访，因担心
自己被报复而要求匿名[30]。其妻蔡嘉苹为《大公报》专栏作家及“巨流”三股东之一
[7]，李波受访时坦言政治书题材愈敏感愈畅销，但他近年已“不敢返回大陆”，他原
以为只要他不回大陆就不会“被失踪”，但仍于2015年12月30日与客人在仓库取书后失
踪[26][13]。
其妻蔡嘉苹接受《苹果日报》采访时指出，当日突然有人打电话订购十多本书，店员5
时许下班后，李波亲自包好包括《习近平暗通薄熙来》、《习近平后院失火》、《中国
新领袖：习近平传》、《习近平家族》及《习近平和他的六个女人》等十几本书，随即
失踪，由于相关书本已不在，其太太怀疑李波是外出送货时被带走。[26][31]。
2016年1月12日，明报声称从多个渠道得悉，李波最后在香港被人看到是12月30日下午6
时许。当时他乘升降机离开柴湾康民工业中心的货仓，怀疑被一名头戴鸭嘴帽的男子跟
随，另外升降机中还有多名在该大厦工作的职员。目击... 阅读全帖 |
|
q*****n
发帖数: 839 | 11 法轮功的造假播谣用其自家媒体上的话来说是“遍地开花”的，啥谎话都敢瞎编。该邪
教的“讲真相”就是造假、说谎、播谣言。其中典型的就是中共“迫害”法轮功的谎言。
伪面孔、伪学术的“活摘”谎言
法轮功知道，它是被中国政府取缔的邪教，直接由自己出面造谣，基本没人信。于
是就想出一条狡策，以“伪第三方面孔”来行事。比如，所谓的“沈阳苏加屯秘密设置
集中营”，“活体摘除法轮功学员器官”，就是由加拿大所谓同情法轮功的“第三方”
（实际是大法弟子或准大法弟子）出面鼓捣出来的。由这样的面孔编造出的《活摘器官
报告》再披上“学术”的画皮，在一段时间内确实引起了国际社会的关注和震惊，甚至
欺骗了一少部分人，混淆了视听。这正是法轮功的阴毒之处。然而，在事实面前，“活
摘”谎言迅即破灭。“活摘报告”出笼不久，美国驻华使领馆和凤凰卫视及众多机构、
媒体实地调查，发现所谓的“集中营”纯属捏造。
两个大卫所著的《血腥的活摘》（又译为《血淋淋的活摘》），看似材料丰富、角
度多样、元素繁密，颇具“学术性”，却是个银样镴枪头，一碰就断。加拿大格兰?麦
克格雷格先生在《渥太华公民报》发表文章，指出该书什么都不缺，就是缺少有效... 阅读全帖 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 12 2012-06-06 01:32 旺報 【（汪國強／安徽黃山）】
自登上長榮航空的班機，在空姐們的臉上，我看不到一絲微笑，她們冷漠的表情
，讓我在整個旅行途中感受不到一絲溫暖。
形成鮮明對比的是大陸空姐燦爛的笑容，讓人過目難忘，備感親切。
我踏上從黃山開往桃園機場的飛機，剛入艙門，迎接我的空姐既沒有打出歡迎乘
坐該次班機的手勢，也沒有露出該職業所必須持有的笑容。心裡頓時覺得詫異，台灣女
性在我心中的印象是更溫柔、更親和，服務應該是令人滿意的。結果呢，大出意外。
一個半小時的路程，她們應做到的服務可以說都做到了，空姐當中既有年輕的女
孩，也有中年女性。從她們先遞飲料再到機上提供的快餐，遞到你手上時，沒有一個空
姐是微笑的。這就是長榮的服務嗎？
無論我搭乘到北京或者到廣州的飛機，大陸的空姐總是那麼和藹可親。從上機到
下機，她們的服務讓我整個路途充滿了愉悅。臨別時，我對她們充滿了依戀，總不忘揮
手跟她們道別。辛苦了，空姐們！
長榮的空姐的笑臉哪去了？是公司管理有問題還是單對大陸遊客這樣？我實在找
不出合理的解釋。
但遊客應... 阅读全帖 |
|
r******8
发帖数: 430 | 13 我在最右道驾车行驶，突然司机侧的车门被撞，左视镜破碎。原来是对方换道没有看到
我。警察来了，有好心目击证人讲述了事件经过，警察记下了证人的名字，可惜我只是
感谢了目击证人，却忘记索要他的联系方式和名字。警察给了我和对方Driver
Exchange Form表，表上有case number，叫我们各自联系自己的保险公司，同时告诉我
对方是全责，然后警察就离开了。
整个过程没有人员受伤。对方车的右视镜也损坏。我的保险是半保，回家后在自己的保
险公司网上填写了事故报告，自己的保险公司回复我说，你的是半保，不能索赔你的损
失。其实我的本意不是向自己的保险公司索赔，只是通知他们我被撞了。
晚上给对方的保险公司打了电话，对方的保险公司详细询问了车祸情况及双方的个人信
息，他们决定派人来评估我车的损失。
第一次出车祸，不知道这些程序走得对不对？担心对方保险公司派人来肯定损失估得比
较低，如不同意他们的估价，然后自己去找bodyshop去估价吗？ 这种情况下自己的保
险公司会帮我什么吗？另外，修车时没有车开的租车费用，对方保险是否也能cover？
多谢建议！ |
|
d*****1
发帖数: 8618 | 14 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: ducan21 (水多必失), 信区: ebiz
标 题: 有谁知道风神的现在联系方式
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 16 23:50:06 2015, 美东)
能现在联系到风神的方式
麻烦PM一下 100个包子答谢 |
|
发帖数: 1 | 15
法轮功的造假播谣用其自家媒体上的话来说是“遍地开花”的,其中典型的就是中共“
迫害”法轮功的谎言。
法轮功知道，它是被中国政府取缔的邪教，直接由自己出面造谣，基本没人信。于是就
想出一条狡策，以“伪第三方面孔”来行事。比如，所谓的“沈阳苏加屯秘密设置集中
营”，“活体摘除法轮功学员器官”，就是由加拿大所谓同情法轮功的“第三方”（实
际是大法弟子或准大法弟子）出面鼓捣出来的。由这样的面孔编造出的《活摘器官报告
》再披上“学术”的画皮，在一段时间内确实引起了国际社会的关注和震惊，甚至欺骗
了一少部分人，混淆了视听。这正是法轮功的阴毒之处。然而，在事实面前，“活摘”
谎言迅即破灭。“活摘报告”出笼不久，美国驻华使领馆和凤凰卫视及众多机构、媒体
实地调查，发现所谓的“集中营”纯属捏造。
一直到现在，法轮功媒体上还在恶炒“活摘”“集中营”，殊不知谎言即使重复一
万遍，它仍是谎言，坚持扯谎只能自证邪恶。
法轮功说中共“迫害”它的成员，苦无证据，只能编造。2004年八、九月间，多
家大法网站刊登了《湖北沙洋范家台监狱对廖元华的非人折磨》、《湖北大法弟子廖元
华在范家台监狱所受... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 16
法轮功的造假播谣用其自家媒体上的话来说是“遍地开花”的,其中典型的就是中共“
迫害”法轮功的谎言。
法轮功知道，它是被中国政府取缔的邪教，直接由自己出面造谣，基本没人信。于是就
想出一条狡策，以“伪第三方面孔”来行事。比如，所谓的“沈阳苏加屯秘密设置集中
营”，“活体摘除法轮功学员器官”，就是由加拿大所谓同情法轮功的“第三方”（实
际是大法弟子或准大法弟子）出面鼓捣出来的。由这样的面孔编造出的《活摘器官报告
》再披上“学术”的画皮，在一段时间内确实引起了国际社会的关注和震惊，甚至欺骗
了一少部分人，混淆了视听。这正是法轮功的阴毒之处。然而，在事实面前，“活摘”
谎言迅即破灭。“活摘报告”出笼不久，美国驻华使领馆和凤凰卫视及众多机构、媒体
实地调查，发现所谓的“集中营”纯属捏造。
一直到现在，法轮功媒体上还在恶炒“活摘”“集中营”，殊不知谎言即使重复一
万遍，它仍是谎言，坚持扯谎只能自证邪恶。
法轮功说中共“迫害”它的成员，苦无证据，只能编造。2004年八、九月间，多
家大法网站刊登了《湖北沙洋范家台监狱对廖元华的非人折磨》、《湖北大法弟子廖元
华在范家台监狱所受酷刑示范（图... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 17 http://news.chinatimes.com/wantdaily/11052101/112012060600504.h
2012-06-06 01:32 旺報 【（汪國強／安徽黃山）】
自登上長榮航空的班機，在空姐們的臉上，我看不到一絲微笑，她們冷漠的表情
，讓我在整個旅行途中感受不到一絲溫暖。
形成鮮明對比的是大陸空姐燦爛的笑容，讓人過目難忘，備感親切。
我踏上從黃山開往桃園機場的飛機，剛入艙門，迎接我的空姐既沒有打出歡迎乘
坐該次班機的手勢，也沒有露出該職業所必須持有的笑容。心裡頓時覺得詫異，台灣女
性在我心中的印象是更溫柔、更親和，服務應該是令人滿意的。結果呢，大出意外。
一個半小時的路程，她們應做到的服務可以說都做到了，空姐當中既有年輕的女
孩，也有中年女性。從她們先遞飲料再到機上提供的快餐，遞到你手上時，沒有一個空
姐是微笑的。這就是長榮的服務嗎？
無論我搭乘到北京或者到廣州的飛機，大陸的空姐總是那麼和藹可親。從上機到
下機，她們的服務讓我整個路途充滿了愉悅。臨別時，我對她們充滿了依戀，總不忘揮
手跟她們道別。辛苦了，... 阅读全帖 |
|
k******e
发帖数: 8870 | 18 海外华裔儿童中文教育的有效解决之道
文/如幻 子均
随着近二三十年来海外华人移民的不断增加，海外华人子女的中文教育问题愈发
凸显。很多华裔子弟中文听说程度不足，特别是中文表达不畅，或者能够听 说，却无
法有效阅读，写作对他们就更是难上加难。如何解决这一系列棘手的问题？为什么海外
华裔子女的识字阅读关如此难以突破？笔者将通过几年来的海外中文 教育思考和实践
，分析海外中文教育的关键所在，并分享我们的成功经验。
听说是语言的基础
语言学习中首要解决的基本问题就是听说。海外华人身处西文大环境，因此即使是
纯中国家庭一般也不必担心孩子的西文母语，而家庭中的小中文环境尤其可贵。须知儿
童接受多种语言和广泛信息的能力是强大的，他们都是语言学习的天才。在儿童期给
孩子正确的语言输入尤为重要，华人父母应坚持用中文与孩子对话，不使用中西文混杂
表达法， 辅以播放中文录音等多媒体资料，保证孩子获得足够的中文输入，则孩子自
如听说中文就是顺理成章的事情。除了被动地... 阅读全帖 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 19 老婆外遇中情局局长 丈夫早知道
美国中文网报道，英国《每日邮报》称，美国中央情报局长彼得雷乌斯与个人传记作者
布洛德威尔婚外情曝光，精明的读者捕风捉影指出，《纽约时报》读者专栏7月的1篇文
章，疑似是布洛德威尔戴绿帽丈夫吐苦水的投书。
国家广播有线电视公司（CNBC）的葛林博格率先挖出7月13日投书《纽约时报》克
罗斯特曼伦理学家专栏文章。他指出，1名读者的来信，与美国情报头子彼得雷乌斯及
传记作者布洛德威尔的不伦恋有惊人巧合。
这名匿名男子说，他知道妻子与1名“政府主管”发生婚外情，这名主管的角色“
是负责1项计划，向全球展现美国的领导地位”。男子还括号注明，“我知道这听起来
有些夸大，但我真的没有夸张”。
投书男子解释“曝光这段恋情将造成严重失焦，可能对重要的工作造成不利影响”
。男子说，过去1年来，他眼看这段感情渐趋浓烈，但他仍然尊敬妻子的情人，也相信
他能胜任位高权重的工作。
他也问专栏，为“顾全这项计划，自己是否该在未来1、2年继续隐忍不作声”。这
名读者说的“过去1年发现妻子与外遇对象的恋情转浓”，这也吻合彼得雷乌斯与布洛
德威尔的婚外情时间表。
不管是不是巧合，克罗斯特曼... 阅读全帖 |
|
W**T
发帖数: 18996 | 20 作为老干部， 输球无所谓，丢分也无所谓， 因为对于一个善于吹牛的老干部来说，
他的分数是他曾经达到过的最高分，而不是现在的分数。
但是怎么输就很有所谓了。球路优势，形势优势，确因为某种原因，完全控制不住自己
的胶皮， 的确郁闷。 打完最后一场后， 很郁闷的把胶皮直接撕了。
过一会儿， 球瘾犯了， 只好又按回去， 好在原来的胶还能黏住胶皮。
说也奇怪， 这么一折腾后， 胶皮听话了很多， 发球， 拉球的感觉开始变的熟悉。
我觉得是粘胶皮的时候，把胶皮拉的太开了， 以至于手感全失。 马甲说是心理原因，
也许吧， 不过技术是心理的支撑， 发抢打不了， 半高打不上， 发球没旋转的情况
下， 我觉得我打的还算满意。
============
今天在丝袜， 看见跳跳， 尼玛， 我最欣赏他的地方就是， 他对一个比他低五百分的
人， 在十比零的时候， 还发一个让对方直接吃的发球。一开局上来就直接吃了跳跳4
个发球， 左一个，右一个，转眼就是10:0了， 尼玛， 他居然不自杀， 在那里皮笑肉
不笑的和我搓球， 实在搞不懂他要干嘛。
第二局， 加强了进攻， 胶皮顺手就完全不一样，小高调拉住跳跳反手， 他既不... 阅读全帖 |
|
u***t
发帖数: 5899 | 21 这个可以留着以后打脸不？看看以后国安占便宜获胜之后罗宁道不道歉，呵呵。
“那要像那样拿冠军，那冠军我都不一定要。那要它有什么意思啊？要我也道个歉，对
不起啊，那
个队我真是对不起你们，本来这球该输的怎么赢了呢？所以这冠军拿的不太适合，要我
我肯定这么说。” |
|
l*******l
发帖数: 1623 | 22 你就承认吧，要是今年国安跟恒大调个个，内定冠军早就喊的震天响了。
给恒大裁判跪了的那个照片已经成经典照片了。
这个可以留着以后打脸不？看看以后国安占便宜获胜之后罗宁道不道歉，呵呵。“那要
像那样拿冠军，那冠军我都不一定要。那要它有什么意思啊？要我也道个歉，对不起啊
，那个队我真是对不起你们........ |
|
s*****g
发帖数: 19 | 23 XML要去做义工，这个我很佩服。我也早说过，他本人在现实生活中，很可能是个很好
的父亲，现在看来还是个热心的志愿者。所以我破例回一篇他的帖子。
BIOHOPE说我女徒弟多，其实我只有 一个徒弟，而且水平有限，没法也没时间教她／他
打牌（我还真不知道我徒弟是男是女），相互开玩笑而已。我徒弟与人为善，没必要让
我出头。我之所以出面写些帖子，不过是心有所感而发声。我是湖北人，楚虽三户，亡
秦必楚。这个楚人的血性，虽让我吃过很多亏，沦落到今天落魄江湖种菜为生，可是始
终改不了。
XML对我第一篇发帖又修改不满，我改了什么呢？我删掉了让他大梦初醒，痛改前非那
句话。从你前面回帖我看不到这个可能性，所有我删了。现在你既然愿意好好讲话，我
可以和你解释一下我的初意。
让你大梦初醒就是要你看明白，作恶不能赢得人心，你也没有代表广大群众。谁是广大
群众？是那班被这里臭气熏天逼走的人，还有很多沉默旁观的网友。你代表其中多少人
？在我开帖子和你论战以来，除了你自己的马甲，有多少人站出来为你辩护？就是我唯
一回帖的BIOHOPE，他也只是有自己的悲愤，并完全不苟同你的做法。得道多助，失道
寡助。你列个单子，要... 阅读全帖 |
|
A**A
发帖数: 3392 | 24 来自主题: LeisureTime版 - 二叔雷语 //嗯，懒得注出处了。。。
任诞第二十三
麻叔人皆称二。乐府多名士，一时俊异。叔往投之，与乐、褒一面，契若金兰。时人觉
叔与二人异于常交，问叔。叔曰：“我当年可以为侣者，唯此二生耳！”
叔尝共乐、褒适雷岛，失道，为蛮夷所获。夷疑叔傅朱，正夏月，与热汤饼。既啖，大
汗出，以朱衣自拭，色转黛。蛮主有女初成，喜之。乐以五百疋布赎之，女不许。叔乃
作无赖小儿偎花眠柳状，伺机奔窜。未至十馀里，有一姥居店卖食，叔过愒之，谓姥曰
：“人欲害我，恐形迹危露，或致狼狈。追迫之日，姥其匿之。” 姥纳其于戚风，秘
道遣出。未几，有夷兵至，因问向姥：“不见一朱衣人度此邪？”姥曰：“去已久矣，
不可复及。”于是夷人息意而反。
叔掬水濯苗于岛，花司州叹云：“己之府奥，早已倾泻而见；叔陈势浩汗，众源未可得
测。” 叔云：“吾使巴菽矣。” 有野水上人过而问曰：“胡为乎泥中？” 答曰：“
欲使花好。” 帝闻之，即用为吏部郎。
叔之为文，叙致清丽，才藻奇拔。每言“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟
读《离骚》，便可称名士。” 乐公造二叔，问叔曰：“君何所欣说而忽肥？” 叔曰：
“食熊则肥，食蛙则瘦矣。” 乐曰：“今... 阅读全帖 |
|
A**A
发帖数: 3392 | 25 来自主题: LeisureTime版 - 二叔雷语 //嗯，懒得注出处了。。。
任诞第二十三
麻叔人皆称二。乐府多名士，一时俊异。叔往投之，与乐、褒一面，契若金兰。时人觉
叔与二人异于常交，问叔。叔曰：“我当年可以为侣者，唯此二生耳！”
叔尝共乐、褒适雷岛，失道，为蛮夷所获。夷疑叔傅朱，正夏月，与热汤饼。既啖，大
汗出，以朱衣自拭，色转黛。蛮主有女初成，喜之。乐以五百疋布赎之，女不许。叔乃
作无赖小儿偎花眠柳状，伺机奔窜。未至十馀里，有一姥居店卖食，叔过愒之，谓姥曰
：“人欲害我，恐形迹危露，或致狼狈。追迫之日，姥其匿之。” 姥纳其于戚风，秘
道遣出。未几，有夷兵至，因问向姥：“不见一朱衣人度此邪？”姥曰：“去已久矣，
不可复及。”于是夷人息意而反。
叔掬水濯苗于岛，花司州叹云：“己之府奥，早已倾泻而见；叔陈势浩汗，众源未可得
测。” 叔云：“吾使巴菽矣。” 有野水上人过而问曰：“胡为乎泥中？” 答曰：“
欲使花好。” 帝闻之，即用为吏部郎。
叔之为文，叙致清丽，才藻奇拔。每言“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟
读《离骚》，便可称名士。” 乐公造二叔，问叔曰：“君何所欣说而忽肥？” 叔曰：
“食熊则肥，食蛙则瘦矣。” 乐曰：“今... 阅读全帖 |
|
f*****n
发帖数: 12752 | 26 过奖。
大道废有仁义。失道而后德，失德而后仁。大道不明，才不得不以德求之。德和仁只是
探索大道的简化版工具而已。道是超脱于德之上的，所以才有天地不仁，圣人不仁。上
善若水，知白守黑。 |
|
d********a
发帖数: 3698 | 27 真道不可言说之，不可规划之，不可造作之，不是意识思维语言的范畴
上道法中孺下墨佛，
周易，有阴有阳，生生不息，至强不息，是中华文化的源头，
老子，失道而后德，失德而后仁
不写了，这个单子可以写几个晚上，，
中国文化博大精深，滔滔5千年，没有啥文化相提并论的，
以一代全，本身奏很傻，或者说是wishful thinking ，
中国文化多个起源，在春秋间形成了华夏族，周人只是其中一支，
而儒学也仅是周人中的某些思想的总结，绝对不能代表中华文化， |
|
j**n
发帖数: 13789 | 28 “生于忧患，死于安乐。要居安思危，有备无患。”
“我曾面对大家立过誓言：‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。’今天我还想加上一
句话，就是‘天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤’。”
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
“衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声。”
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬
畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。”
“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。”
过去两会引用过的诗词：
2003年两会回答中外记者：
面对困难：生于忧患，死于安乐。要居安思危，有备无患。
工作风格：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
两岸关系：葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山
之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。山苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。
税费改革：生财有道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者抒。
2004温家宝总理答中外记者
今后工作：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越；路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 冲突的文明与激化的阶级矛盾 第三次世界大战必然性
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 16:27:17 2011, 美东)
无数事实证明，当代世界资本主义基本矛盾不断深化，这不是一个教条主义的抽象概念
，而是一个基本历史事实。对于这个基本事实，不仅马克思主义者认同，而且世界各国
的许多政治家和学者也都认同，各国人民感同身受，有目共睹。问题的关键在于，对世
界资本主义基本矛盾的深化程度应当作出怎样科学的符合实际的基本判断？这个基本判
断是一切政治和外交战略、政策的基础和出发点。
对此，笔者的基本判断和观点是：
第一，当代世界资本主义基本矛盾已经激化到极点，导致从20世纪90年代进入世界政治
新时代，其标志是世界主要矛盾已经从“主义冲突”上升为“文明冲突”，或说20世纪
被“主义冲突”所掩盖的“文明冲突”压倒了前者；
第二，全球“文明冲突”形式上是在西方文明与非西方文明之间展开，但其核心在于两
种完全不同的价值观之间的冲突，鉴于中华文明是... 阅读全帖 |
|
A**A
发帖数: 3392 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ASLA (过客), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 二叔雷语
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 19 22:20:29 2012, 美东)
//嗯，懒得注出处了。。。
任诞第二十三
麻叔人皆称二。乐府多名士，一时俊异。叔往投之，与乐、褒一面，契若金兰。时人觉
叔与二人异于常交，问叔。叔曰：“我当年可以为侣者，唯此二生耳！”
叔尝共乐、褒适雷岛，失道，为蛮夷所获。夷疑叔傅朱，正夏月，与热汤饼。既啖，大
汗出，以朱衣自拭，色转黛。蛮主有女初成，喜之。乐以五百疋布赎之，女不许。叔乃
作无赖小儿偎花眠柳状，伺机奔窜。未至十馀里，有一姥居店卖食，叔过愒之，谓姥曰
：“人欲害我，恐形迹危露，或致狼狈。追迫之日，姥其匿之。” 姥纳其于戚风，秘
道遣出。未几，有夷兵至，因问向姥：“不见一朱衣人度此邪？”姥曰：“去已久矣，
不可复及。”于是夷人息意而反。
叔掬水濯苗于岛，花司州叹云：“己之府奥，早已倾泻而见；叔陈势浩汗，众源未可得
测。” 叔云：“吾使巴菽矣。” 有野水上人过而问曰：“胡为乎泥中？” 答... 阅读全帖 |
|
c**********g
发帖数: 222 | 31 把潘岳跟嵇康搅在一起，是不大妥当。
不过潘岳虽然人品一般，骨头软了点，谄媚了些，却也称不上坏人。这个错误也不算太离
谱。
这篇文章有一些小错，例如说谢道蕴嫁入王家的时候王谢门当户对，其实当时王家根基远
比
谢家雄厚，地位也高，要到淝水之战后谢家才成为一流门第。说谢万威震一方，也是过于
夸大。
对李清照诗词的评价也失于片面，但总体来说，写得不错了，挺有趣味。
都
就 |
|
u***************r
发帖数: 11227 | 32 发信人： hyandji(小黄牛), 信区： ChineseClassics
标题： 孔孟谁更“圣”
发信站： BBS未名空间站(Mon Sep 11 10:17:57 2017,GMT)
孔子是至圣，孟子是亚圣。千古定论，谁更圣，还需要讨论么？
然而认真读过《论语》和《孟子》，联系孔子与孟子各自的经历，才发现，孟子的
许多思想认识和语言表述，其实都远远优于或深于孔子。
孔子的一生，极度关心国家大事。他自20多岁起，就想走仕途之道。以世俗的眼光
看，简直是个官迷。但孔子想当官的目的，不是为了捞好处，不是为了发横财，纯粹是
为寻找实现自己政治抱负的途径。也因此，他对天下大事非常关注，对治理国家的诸种
问题，经常进行深入思考，并且利用一切机会发表见解，渐渐地就有了些名气。然而仍
然没有受到有关部门或领导的赏识和重用。30岁那年（鲁昭公二十年），齐景公带着大
夫晏婴到鲁国进行国事访问时，接见了孔子，并且与他讨论秦穆公何以称霸的大问题。
能够被外国元首点名召见，毕竟不是件容易的事，所以孔子很看重，将其视为一个标志
性的时间。后来他总结说“三十而立”，“立”什么，大概是指... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 33 随便乱入下...很少看动画，漫画是看到好的就会去买，结果收了一书架（64开，4拼1
，伪正版，少量港版，少量正版）。电脑里存的最多的都是各种YY...比如下面这个，
纯转载，原作者已不可考，偶都不记得啥时候存的了...- -b
纯转载的分割线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
[十二国记]配对面面观
配对名:阳子*乐俊
级数:正常向
最可能的场景:
乐俊的房间或者阳子的房间或者随便哪里的书房。重点是有桌子椅子以及书籍[书籍是
奴家的恶趣味]的室内。表情严肃笨拙的乐俊讲解十二国常识中。
想要孩子的夫妻，就要去祈祷。
那么，夫妻之间不能生下孩子么?跟蓬莱完全不同呢。阳子这么说。
诶?听说蓬莱的人的卵果在肚子里?是怎么放进去的呢?乐俊眨着天真的眼睛。
…我示范给你看吧。微笑的阳子主上。
推倒。掰开。拼命挣扎。逃脱未果。以下省略。
这是 叔叔带你去看金鱼 那种类型的故事阿。
攻君使用说明:错过了第十三话大好时机的优柔寡断女子。体力耐力和爆发力都惊人哦
。身体里还寄宿着某不明智慧生物。是V8爱好者的最佳选择。
受君使用说明:柔软好吃手感滑溜看就知道是禁欲主义... 阅读全帖 |
|
k***g
发帖数: 7244 | 34 故事的初始设定挺象《挪威的森林》的，六十年代，学生运动， 爵士唱片，美国占领
军， 奔跑，两男生一个女生，不过还好故事没有朝着压抑的纠结方向发展，虽然纠结
，但是还算是阳光的纠结；
六、七十年代的日本其实一个很好的背景设定，从现在数回去，90年代起到现在是“丢
失的二十年”，乏味毫无生机，是比较适合《大逃杀》的设定；80年代像是飞速撞向墙
壁的火车，所以有《1Q84》和东京上空的两个月亮；六、七十年代相对而言要更富有生
机和色彩一些，因此当千的外婆狠狠的说千是敌国人生的小孩儿的时候，或者是东京大
学的黑板上写着“造反有理”的时候，再或者酒吧里的美军醉鬼说他不听 cool jazz
而要听 white jazz的时候，会发现整个复杂时代的背景恰到好处的折射进这个简单的
故事。
当然重要的还是故事本身。其实是一个很简单的故事，没有复杂的人设，剧中的人物也
没有抗击使徒或者是打到天顶星人的重任，主题也很简单的只是友情（音乐和爱情都成
了友情的铺垫，可怜的律酱），腐女张牙舞爪的时代里，似乎友情不再存在、这个世界
上只剩下基情了，所以能看到一个纯粹友情的简单故事反而觉得弥足珍贵了。
描述一个简单... 阅读全帖 |
|
d******u
发帖数: 238 | 35 第四章 格物齐家：认知（上）
大伯父就引了两位仙长出门，说是要到城里最好的酒楼“都勒轩”去喝早茶——这是岩
蒙草原地区特有的早餐。三伯父和小舅一同作陪，临行时吩咐了荃伯要是孙则父亲醒了
就迅速到都勒轩去送信。
孙则被留在了家里，大丫鬟如霭走到他身边柔声问道：“饿了么？厨房熬好了汤茶，还
做了奶酥饼和肉火烧，一甜一咸，则哥儿想吃哪种？”她不提醒还好，一问之下孙则才
意识到自己早已经饥肠辘辘了，只是这一早晨乱糟糟的，心神紧张之下感觉不到罢了。
可是手头还有一点事情要先做，孙则就说：“看父亲，洗洗再吃，咸的。”用几个词组
将意思说明白了，但因为答得很清晰，不似往日那般需要让人边听边猜，还是让如霭的
眉梢挑了一下。但她只是说了句“好，我去准备”，就收了中堂里的茶具出去了。
孙则由安平背回了东厢房，另一个大丫鬟如岚正坐在床边照看，眼睛红红的，想来是刚
刚哭过。如岚和如霭是双胞姐妹，将近双十年华，已经服侍孙父十年了，从孙母过世后
，内宅的事情就是由这两姐妹和老管家商量着操办的。原先的“小”孙则不懂，但现如
今有三十多年阅历的孙则却明白这两姐妹怕是已经被孙父收房了。从“小”孙则的记忆
里知道这个世界... 阅读全帖 |
|
l***i
发帖数: 168 | 36 山谷狭长，大致呈东西走向，南北两边高山耸立，天色尚未明亮，七团妖云在远处飘浮
，异光闪烁，像是七朵不祥的艳丽花朵。
新君殷不沉是作为俘虏来的，身上仍然捆着逍遥索，站在那里没做别的事情，一直
在摇头，“你们打不过的，圣云是妖族强盛时期的妖术，无论是以一对一，还是以七对
七，你们都没有胜算。”
没人搭理他，道士们正在布置法器，之前几次遭遇妖云都是仓促应战，防护不严，
这回站在原地，他们有时间展示自己最强大的法术，尤其是丰东晨和张素琴这两位星落
道士，更是竭尽所能，想要挽回道统的声誉。
“你们的五行法术讲究相生相克，妖术其实也差不多，应对得当方能事半功倍，我
跟你们说过，圣云共有三大妖术，圣云之箭只是其中最不厉害的一项，还有圣云之雨和
圣云之怒，你们布置的这些法器顶多能挡住圣云之箭。让我帮忙吧，只有妖术能最好地
对付妖术，我只需要五件妖器，方法比你们简单得多。我的条件也简单得多，请慕行秋
收我为徒……”
面对殷不沉的唠叨，道士们全当没听见，羽王伐东却是勃然大怒，他也被逍遥索捆
绑，就站在殷不沉身边，“叛徒，蛟王殷胜千的脸都让你丢光了，你就不怕巨妖王将你
们灭族... 阅读全帖 |
|
y**g
发帖数: 194 | 37 鲁志文在榆树堡的百老汇大街转悠了一圈，终是找到那个近日不停在中文电
视台做广告的药房。他哑着嗓子说几个字，又连带比划，好歹表达了意思。女售
货员一边拿药算账，一边一口京腔关心道：“哟，瞧您这发炎还挺严重的。看过
医生了嘛？”鲁志文摇了摇头，她就又道：“说来也是，不是什么大毛病，去看
医生吧，先交他二十块的ｃｏｐａｙ；来药房取药，又是二十。那医生啊，不定
都不正眼瞧你一下子。这还是有保险的。要没保险吧，唉，老天抱佑吧，您千万
别在美国生病就是了……瞧，您自个儿来拿点药，还是便宜啊，连ｃｏｐａｙ的
钱都不到的……”鲁志文强做感激之笑，接了一堆不用开处方的中成药，有口服
液也有药丸什么的，看着都与以前在国内时他母亲这个“家庭护士”的常备药物
似是而非，却也顾不得那许多了。转头要走时，却又看见一些瓶盒上有助睡眠的
字样，於是又跟那妇人解释了一下，就又中西兼顾地买了一点。
回来路上，他他就又顺便去香港超市里买了点东西，一匝青岛啤酒，一份世
界日报，以及一些菜蔬水果之类。提着一大袋东西，又经过成人之家，再看见那
个长着酒糟鼻子的老头，大冷的天却只穿了一件Ｔ恤，瑟瑟抖着，如往常一样向
他伸手要钱，满 |
|
y**g
发帖数: 194 | 38 鲁志文在榆树堡的百老汇大街转悠了一圈，终是找到那个近日不停在中文电
视台做广告的药房。他哑着嗓子说几个字，又连带比划，好歹表达了意思。女售
货员一边拿药算账，一边一口京腔关心道：“哟，瞧您这发炎还挺严重的。看过
医生了嘛？”鲁志文摇了摇头，她就又道：“说来也是，不是什么大毛病，去看
医生吧，先交他二十块的ｃｏｐａｙ；来药房取药，又是二十。那医生啊，不定
都不正眼瞧你一下子。这还是有保险的。要没保险吧，唉，老天抱佑吧，您千万
别在美国生病就是了……瞧，您自个儿来拿点药，还是便宜啊，连ｃｏｐａｙ的
钱都不到的……”鲁志文强做感激之笑，接了一堆不用开处方的中成药，有口服
液也有药丸什么的，看着都与以前在国内时他母亲这个“家庭护士”的常备药物
似是而非，却也顾不得那许多了。转头要走时，却又看见一些瓶盒上有助睡眠的
字样，於是又跟那妇人解释了一下，就又中西兼顾地买了一点。
回来路上，他他就又顺便去香港超市里买了点东西，一匝青岛啤酒，一份世
界日报，以及一些菜蔬水果之类。提着一大袋东西，又经过成人之家，再看见那
个长着酒糟鼻子的老头，大冷的天却只穿了一件Ｔ恤，瑟瑟抖着，如往常一样向
他伸手要钱，满 |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 39
如果你認為人應該服從神，法律應該符合天理，這就沒差別。
這當然殘忍，對於有人性的人來說。
正常人（比如非基）都會認為這是不對的， 其實我猜你也是，所以大家會幫助這家
妻子兒女儘量過正常生活，不應該讓無辜小孩也受苦。 難道你認為妻小受苦是應該
的？ 那麼你應該就不會去幫忙他們，否則你不是和『天道』對著幹？
所以，我當然敢問應該不應該罰他全家， 難道你不敢問？ |
|
E*****m
发帖数: 25615 | 40
如果你認為人應該服從神，法律應該符合天理，這就沒差別。
這當然殘忍，對於有人性的人來說。
正常人（比如非基）都會認為這是不對的， 其實我猜你也是，所以大家會幫助這家
妻子兒女儘量過正常生活，不應該讓無辜小孩也受苦。 難道你認為妻小受苦是應該
的？ 那麼你應該就不會去幫忙他們，否則你不是和『天道』對著幹？
所以，我當然敢問應該不應該罰他全家， 難道你不敢問？ |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 41 这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说就是不认为身体是我。
不认为身体是我？这又是包含什么意思呢？
就是说清晰知道自己不死。为什么呢？
因为通常我们所说的死，其实就是身体的变异、坏掉。
如果“身体不是我”，那，身体坏了，不应该认定说“我死了”。故也不会害怕、慌乱。
所以，如果一个修行者，在身体坏掉之前不能确知自己是不死的，而是还有所恐惧，
那他应该还没有证果（证这个经典所提到的果）。
这一点在六祖坛经中也有提到：
------------------
师于太极元年壬子，延和七月，命门人，往新州国恩寺建塔。仍令促工。次年夏末落成
。七月一日，集徒众曰："吾至八月，欲离世间。汝等有疑，早须相问，为汝破疑，令
汝迷尽。吾若去后，无人教汝。"法海等闻，悉皆涕泣。惟有神会，神情不动，亦无涕
泣。
师云："神会小师，却得善不善等，毁誉不动，哀乐不生... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Thu Aug 18 15:07:47 2011, 美东) 提到:
这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说就是不认为身体是我。
不认为身体是我？这又是包含什么意思呢？
就是说清晰知道自己不死。为什么呢？
因为通常我们所说的死，其实就是身体的变异、坏掉。
如果“身体不是我”，那，身体坏了，不应该认定说“我死了”。故也不会害怕、慌乱。
所以，如果一个修行者，在身体坏掉之前不能确知自己是不死的，而是还有所恐惧，
那他应该还没有证果（证这个经典所提到的果）。
这一点在六祖坛经中也有提到：
------------------
师于太极元年壬子，延和七月，命门人，往新州国恩寺建塔。仍令促工。次年夏末落成
。七月一日，集徒... 阅读全帖 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 43 “人身难得”这句话不知道大家真正体验多少？对修行来说，六道中只有在人道才有可
能彻底解决无明和烦恼，只有在人道中才能最终证得大自在大智慧，一切诸佛都是在人
道证觉的。
但“人生无常”，死缘甚多，活缘甚少，所以死期无定。俗话说：“今晚脱了脚上鞋，
不知明朝穿不穿。”生命就在呼、吸之间，今天还能睁眼醒来，就当好好修行，每天奔
奔波波忙忙碌碌，即使都是顺缘也终是一场空欢喜，也是一世枉然。
——东宝.仲巴仁波切
可惜不愿意做人，想要当生物的太多了。 |
|
|
d******r
发帖数: 5008 | 45 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 杂含读记：心不随色转-- 推论 生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 01:28:45 2011, 美东)
这个经我觉得不错，包括宏观上理解和微观上观察。
微观上就是指打坐时清晰了知，当下如果被转，是被什么转了。
更好的当然是，要转未转之时，保持清醒，而不被转。
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 杂含读记：心不随色转-- 推论 生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 15:07:47 2011, 美东)
这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说... 阅读全帖 |
|
B*******d
发帖数: 1153 | 46 他的逻辑就是这样，我没得罪你，你为什么来搞我。还说鱼版就没几个人有正义感，因
为没有几个人在支持他。
人在做，天在看，大家都在看。得道者多助，失道者寡助，王八至今也没有懂得这个道
理。他以为在鱼版单挑几个老鬼就可以横霸鱼版了。殊不知群众的眼睛是雪亮的，老鼠
王八过街的时候，人人喊打! |
|
j********b
发帖数: 565 | 47 2004又一个甲申年，也是明朝灭亡的第三百六十个年头。六十年前郭沫若先生的《
甲申三百年祭》发表，引发出李自成研究的热点，数十年来，其论文、专著当以或千或
百计；然溢美之词、悖史之论甚多，历史在此竟成了某些史家笔下任其打扮的小女孩。
李自成于崇祯十一年败于梓潼，仅偕十八骑逃出重围，蛰伏于商洛山中；至十七年
能兵簿京师，颠覆明室，可谓其兴也勃。十七年三月十九日李自成进入紫禁城，仅42天
便退出北京，可谓其败也忽。李自成成也因其寇，败也因其寇；寇者气象比比见之。本
文谨以这42天前后的零碎史料整理成文，以还原李自成之本来面目。是为甲申三百六十
年祭。
《掠金令》下的酷刑
李自成究竟养了多少军队，恐难有确切的历史记载。据屈大均《皇明四朝成仁录》
卷四记督师候恂给崇祯的奏疏说：“臣乡自贼中来者，皆言百万。今且以人五十万、马
五十万计，人食日一升，马食日三升，则是所至之处，日得八千盅粟也。”连年战争以
及征饷、瘟疫、自然灾害，到处都是白骨蔽野、荒村弥望的惨象。其供给之难，李自成
亦叹曰“今军需匮甚。”故于十六年十月颁《掠金令》筹饷．规定助饷额数为“九卿五
万，中丞三万，监司万两，州县长吏半之。”... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 48 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 阿含道的念佛与禅修zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 27 22:43:06 2009, 美东)
作者：大愿比丘
第一項 正念與專注、禪思的關係
正念的修法不同於專注和思惟、冥想等，因為正念的禪修是培養自覺的修法，以當
下身、受、心、法所發生的現象作為培養正念的對象，這種修法是自然的，不需要用強
迫的手段或思惟，因此不會有想得到什麼，或不想得到什麼。也因此就不會有壓力，沒
有壓力就不會有緊張，沒有緊張就不需要放鬆了。
正念的培養對初學者來說，也需要適當的專注和思惟來協助，這樣對培養正念是有
幫助的。一旦能培養出正念，有了正念自然就有專注，但是有專注不一定有正念。因此
禪修者必須要瞭解，專注所產生的定和正念所完成的正定，兩者是不同的，不可混為一
談，否則就會將一般的專注定和思惟定誤以為是正定，因而錯失培養正念的機會。培養
正念的修法並非是思惟、冥想或專注等，而是以當下的身、受、心、法做為培養正念的
對象，如實的覺知它的過程，而不是只有專注或思惟。 |
|
