p***y
发帖数: 18037 | 1 当年的陈金锋也一样。不过锋仔说他宁可回台湾，至少和家人一起很快乐。我看他，也
觉得他现在快乐多了。 |
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J*C
发帖数: 4579 | 5 不国王建民的等级跟陈金锋还是不太一样的
现在就看他上场后会如何了
我觉得恢复到往日似乎有点难
希望至少能站稳大联盟 或许只是个小队的中继... |
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p***y
发帖数: 18037 | 9 你们对这封信有什麽看法吗？
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http://m.udn.com/xhtml/HistoryArt?articleid=4017550
各位味全的員工們：
我是一位加入抵制行為的媽媽。在網路上、電視新聞裡，聽到了你們的聲音：犯錯的是
頂新不是味全，你們不能選擇老闆，只希望繼續保有工作，味全產品沒有問題，你們會
一如往常地努力堅守崗位。
你們知道嗎，參與抵制行動並不令人開心。每次都要控制自己不去拿早已習慣的產品，
要小心地確認我最愛喝的拿鐵或奶茶有沒有用到林鳳營，把家裡之前買的味全食品通通
挑出來……，做這些事情的時候心情非常難過，因為從小到大跟著自己長大的就是味全
，我不見得懷疑味全每項產品都有問題，那為什麼我還要這樣呢？
因為我希望把頂新徹底趕出台灣，我希望黑心政府瓦解，而這一切都必須靠抵制味全才
能有一絲機會。請先給我機會說給你們聽，好嗎？
頂新集團最大的業務是油品，除了銷售給消費者的幾款產品，絕大部分銷售對象是其他
下游業者，一般消費者根本無從接觸，換句話說就是「無能為力」。頂新「唯一」在台
灣還擁有的老... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 簡介 :槟島市政廳準備在今年8月陸續啓用專門監控山坡活動的電眼，但這恐怕牽涉到
許多法律問題，包括可能侵犯公兴揭唷Ｔ缜坝行屑彝嘎叮膷u市政廳準備採用高清
及360度全景監控攝影機，有效監視距離可達500公尺，擁有40 ...
槟島市政廳準備在今年8月陸續啓用專門監控山坡活動的電眼，但這恐怕牽涉到許多法
律問題，包括可能侵犯公兴揭唷br />
早前有行家透露，槟島市政廳準備採用高清及360度全景監控攝影機，有效監視距離可
達500公尺，擁有40倍變焦功能（可放大100倍）。可以這麽說，這種擁有“千裏眼”功
能的電眼也可同時監視到有關距離以内的民宅，包括高樓住家内的情況。
如果你剛好就住在電眼附近，你在家又大開門戶和窗口，那你的一舉一動，随時且很有
可能被人看到！
當然，若有人濫用公器蓄意探看你或你家裡的人，那是不道德的！
林子輝：技術員偷窺女記者裙底
缺完善機制事件或重演
在2006年11月的槟島市政局例常會議上，一名採訪記者發現電眼控制室的電視螢幕上，
竟出現女記者大腿特寫的鏡頭，該名記者現場揭發這起“技術員偷窺女記者裙底春光”
事件，而有關的技術員也被控上庭
。
林子輝律師在接受記者... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 11 http://ny.worldjournal.com/view/full_nynews/17714114/article--%
在布碌崙經營「紐約商業駕駛學校」(N&Y Professional Service Line)的47歲華裔男
子吳英偉(Ying Wai Ng，英文名Phillip，以下姓名皆音譯)和妻子吳佩娟(Pui Kuen Ng
，)，因涉嫌郵件欺詐罪(Mail Fraud)於1日早上被捕，下午在紐約東區聯邦法院過堂，
被檢方指控幫助聯邦華裔調查人員扮成的學生考試作弊以取得商業駕駛執照（
Commerical Driver License)，若罪名成立最多可入獄20年。
該駕駛學校自2010年1月起為720位考生提供駕考培訓，其中包括去年5月31日因疲勞駕
駛在維州釀成四死慘劇的華運旅遊巴士公司(Sky Express)司機張健耀(Kin Yiu Cheung
)。聯邦移民及海關執法局(ICE)和國內安全調查處(HSI)參與破獲此案。
昨日傍晚，吳佩娟被法官准許以50萬元債券交保候審，可用房產抵押，而吳英偉目前不
准保釋，將於3月7日舉行保釋聽證。吳佩娟的代理律師為Mi... 阅读全帖 |
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t*******7
发帖数: 4758 | 12 日本震災滿四天了，有許多的怪現象，媒體不追究，也不解釋。我不禁奇怪，到底是我
有問題，還是媒體有問題？玆略記如下：
一、從一開始，報出來的死亡人數就非常少，和我們在電視上看到的災情不成比例。直
到現在，日本官方的死亡人數還是三千多人。這到底是為什麼？是日本的統計很特別？
還是真的沒死那麼多人？媒體不追究，也不解釋，視而不見。這情形如果發生在台灣，
豈不早被罵成「隱瞞災情」？官員要被轟死了。
二、昨天的「大話新聞」，拿出自由時報的照片：一個學校操場上，好長好長的人龍，
在排隊領水。大家都讚日本人守秩序、冷靜、有紀律。我就不懂了，為什麼這麼多人，
只有一個發放水的地方？日本是非洲嗎？物資這麼困難嗎？台灣九二一，完全沒有災民
排隊，因為不需要排隊，到處可看到救援物資堆積的像小山，非常多的義工把物資送到
災民手中，根本不用災民排隊。為什麼日本不是這樣？記者不問，只有一面倒的讚揚。
我們只好相信，災民都很強壯，不喜歡別人幫忙，喜歡自己排隊，好讓外國人來稱讚。
三、都說日本紀律好，沒有趁火打劫的人。可是，台灣九二一時也沒有啊！這有什麼特
別嗎？有「值得台灣學習」？說「值得美國學習」還過的去，因為美... 阅读全帖 |
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v******6
发帖数: 796 | 14 (星島日報報道)溫州和諧號追尾事故發生後，上海鐵路局局長被火速撤職，由鐵道部總
調度長安路生接替。不過，新的人事任命卻引起強烈爭議，原因是他三年前因膠濟鐵路
重大事故而被貶職。網民諷刺，「劣舻斑斑」的安路生上任，其實是「走了一頭狼，來
了一頭豺狼」，學者也質疑問責制形同虛設。
溫州和諧號追尾事故發生第二天，鐵道部宣布，將管轄長三角鐵路的上海鐵路局局
長龍京等三人免職，並進行調查。鐵道部發言人解釋，迅速免去有關官員職務，「可以
讓老百姓放心」。同時，新的人事任命也立即下發，由鐵道部總調度長安路生，調任上
海鐵路局局長。消息公布後，輿論一片嘩然。內地媒體報道，安路生兩度擔任鐵道部總
調度長期間，內地
曾兩次發生嚴重的火車意外，「劣舻斑斑」。
四十六歲的安路生，○六年任職鐵道部總調度長。○八年膠濟鐵路發生嚴重事故，
兩列火車在山東周村相撞，導致七十多人死亡、四百多人受傷。經調查，事件屬於人為
事故，他隨後被「貶職」調任成都鐵路局局長。○九年，安路生任上海鐵路局局長，去
年五月重新出任鐵道部總調度長，結果又發生本次嚴重的列車追尾意外。
有網民批評，鐵道部的任命犯下「嚴重錯誤」：「當年膠濟鐵路兩... 阅读全帖 |
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t*******z
发帖数: 148 | 15 空中巴士A380是最安全的客機之一，由開航至目前為止，涉及A380客機的事故中，無人
在意外中死亡[22]：
涉及A380客機的首次事故於新加坡樟宜機場發生。事沿於樟宜機場的一部曳引車發
生故障，令該架新加坡航空的飛機以無動力狀態於跑道滑行至草坪上，無人受傷。
2008年1月10日，新加坡航空一架A380客機在降落時，因液壓系统故障衝出跑道，
但是沒有傷亡。機上當時載有440多名乘客。
2009年8月21日，新加坡航空一架A380客機在香港準備起飛時，因發生機件故障，
航機冷氣更一度中斷，飛機後來延誤17小時後起飛。
2009年9月29日，新加坡航空一架A380客機搭载444名乘客從法國首都巴黎起飛，飛
行约2小时45分鐘後由於一具發動機（勞斯來斯（Rolls-Royce Trent） Trent 900）失
靈中途折回，平安著陸。
2010年4月1日，澳洲航空一架载有244人的A380客機，由新加坡飛往雪梨，降落雪
梨機場时左側機翼两个机轮爆胎并冒出火光，事件中無人受傷。[23][24]
2010年11月4日，澳洲航空公司一架A380客... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 基督教是假的 當然就是基督教義是假的 的意思，這個根本
不會誤會。
這怎麼叫極端呢？你認為聖經作為傳播神意媒介成功嗎？
這沒否定聖經裡可能有些好東西啊？
給你個比方吧，看看這群人
http://theflatearthsociety.org/cms/
主張地球是平的，那麼有愛心有胸襟的人是不是必須噤口不說
地球是圓的？ 為什麼？怕傷害她們弱小的心靈嗎？
非基裡有很多人非常的有優越感（condescending), 認為基督徒
不如自己有清醒的腦袋，必須有宗教管著才不會為非作歹，或者有
宗教才能麻痺自己好繼續活著，我反對這種態度的，該拍就拍，
沒人那麼脆弱的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 你否定 Flat earth theory 是通往靈性體驗的一種途徑？ |
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s****y
发帖数: 1574 | 18 不是否定，是没有听说过。暂时也还没想明白认为地球是平的跟灵性体验有任何的关系。
我真的很好奇：
1. What is your definition of "靈性體驗" and spirituality?
2. How do you walk your talk and practice your spirituality?
Thanks. |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19
系。
說地球是平的跟說人不是演化出來的，差別在哪裡？我也暫時沒想明白。
判斷一件事跟靈性體驗有沒有關係，是應該由信的人還是由批評的人來判斷？
嗯！這個我沒很好的定義。羞赧中。
我沒主張該做什麼吧？我只主張不該作什麼，
我確實沒作我說不該做的事。 |
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s****y
发帖数: 1574 | 20 （判斷一件事跟靈性體驗有沒有關係，是應該由信的人還是由批評的人來判斷？）
〉〉〉当然是由信的人。难道一个人自己在恋爱，还要由别人来判断？
（嗯！這個我沒很好的定義。羞赧中。）
〉〉〉晕。连清楚的定义都没有，你怎么批评的？
（ 我沒主張該做什麼吧？我只主張不該作什麼，: 我確實沒作我說不該做的事。）
〉〉〉我只是好奇你的灵性体验，或者说超验的一些体验。不愿意告诉我就算了。好奇
心杀死猫~~~ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 我們用 consequentialism 的角度來看一下，你的主張是不是會造成
任何人都不能批評任何東西呢？是不是信的人自己主張這是跟
靈性體驗有關，別人就不能批評？
有些事情我們反對的是比較局部的，比方說一個人犯了小錯，我們希望
他改正就好。有些東西我們反對的是他最根本的東西，比方說我們反對
婦女纏足是反對這整個東西，不是纏成幾吋的問題，我們不需要妥協接受
四吋金蓮或四吋半。我反對宗教是反對宗教最根本教義，用神來搪塞真理，
用神來作道德判斷，用神來代替理性思考和對話。
是有些人願意接受妥協，也許前十年不纏成三吋，纏成四吋，慢慢來，
這可能是個好策略，也許更有效果，但是目標是什麼？沒有到達天足
的程度能停止嗎？
白认为地球是平的跟灵性体验有任何的关系。”
好像你恋爱中的朋友掌掴他的女友，你可以反对这种暴力。但是我觉得你不能完全*从
整体上*去否认个人的灵性体验。还有，我觉得批评，不如自己重建一个新的体系，所
谓walk the talk。前者是negative的解构，而且讨论的焦点完全还集中在你想消解的
东西上面。这就是为什么反基反了半天，结果是“谢谢你帮着宣传”。后者则不但是
po... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23
實驗一下
假設我信 Flat earth theory, 我認為 FET 和靈性有關，這是我的判斷，
所以你就不能批評 FET 了。
把FET 代換成任何東西，你就什麼都不能批評了。
你的 deistic god 不在我的論述範圍內。 我只說 theistic god 的問題。
自愿就是 KEY WORD. 但是必須是真的自願，而不是不自願就會被剝奪某些機會。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 基督教是假的 當然就是基督教義是假的 的意思，這個根本
不會誤會。
這怎麼叫極端呢？你認為聖經作為傳播神意媒介成功嗎？
這沒否定聖經裡可能有些好東西啊？
給你個比方吧，看看這群人
http://theflatearthsociety.org/cms/
主張地球是平的，那麼有愛心有胸襟的人是不是必須噤口不說
地球是圓的？ 為什麼？怕傷害她們弱小的心靈嗎？
非基裡有很多人非常的有優越感（condescending), 認為基督徒
不如自己有清醒的腦袋，必須有宗教管著才不會為非作歹，或者有
宗教才能麻痺自己好繼續活著，我反對這種態度的，該拍就拍，
沒人那麼脆弱的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 你否定 Flat earth theory 是通往靈性體驗的一種途徑？ |
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s****y
发帖数: 1574 | 26 不是否定，是没有听说过。暂时也还没想明白认为地球是平的跟灵性体验有任何的关系。
我真的很好奇：
1. What is your definition of "靈性體驗" and spirituality?
2. How do you walk your talk and practice your spirituality?
Thanks. |
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E*****m
发帖数: 25615 | 27
系。
說地球是平的跟說人不是演化出來的，差別在哪裡？我也暫時沒想明白。
判斷一件事跟靈性體驗有沒有關係，是應該由信的人還是由批評的人來判斷？
嗯！這個我沒很好的定義。羞赧中。
我沒主張該做什麼吧？我只主張不該作什麼，
我確實沒作我說不該做的事。 |
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s****y
发帖数: 1574 | 28 （判斷一件事跟靈性體驗有沒有關係，是應該由信的人還是由批評的人來判斷？）
〉〉〉当然是由信的人。难道一个人自己在恋爱，还要由别人来判断？
（嗯！這個我沒很好的定義。羞赧中。）
〉〉〉晕。连清楚的定义都没有，你怎么批评的？
（ 我沒主張該做什麼吧？我只主張不該作什麼，: 我確實沒作我說不該做的事。）
〉〉〉我只是好奇你的灵性体验，或者说超验的一些体验。不愿意告诉我就算了。好奇
心杀死猫~~~ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 我們用 consequentialism 的角度來看一下，你的主張是不是會造成
任何人都不能批評任何東西呢？是不是信的人自己主張這是跟
靈性體驗有關，別人就不能批評？
有些事情我們反對的是比較局部的，比方說一個人犯了小錯，我們希望
他改正就好。有些東西我們反對的是他最根本的東西，比方說我們反對
婦女纏足是反對這整個東西，不是纏成幾吋的問題，我們不需要妥協接受
四吋金蓮或四吋半。我反對宗教是反對宗教最根本教義，用神來搪塞真理，
用神來作道德判斷，用神來代替理性思考和對話。
是有些人願意接受妥協，也許前十年不纏成三吋，纏成四吋，慢慢來，
這可能是個好策略，也許更有效果，但是目標是什麼？沒有到達天足
的程度能停止嗎？
白认为地球是平的跟灵性体验有任何的关系。”
好像你恋爱中的朋友掌掴他的女友，你可以反对这种暴力。但是我觉得你不能完全*从
整体上*去否认个人的灵性体验。还有，我觉得批评，不如自己重建一个新的体系，所
谓walk the talk。前者是negative的解构，而且讨论的焦点完全还集中在你想消解的
东西上面。这就是为什么反基反了半天，结果是“谢谢你帮着宣传”。后者则不但是
po... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31
實驗一下
假設我信 Flat earth theory, 我認為 FET 和靈性有關，這是我的判斷，
所以你就不能批評 FET 了。
把FET 代換成任何東西，你就什麼都不能批評了。
你的 deistic god 不在我的論述範圍內。 我只說 theistic god 的問題。
自愿就是 KEY WORD. 但是必須是真的自願，而不是不自願就會被剝奪某些機會。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32
是。 這類故事主角不少，為了理念從容赴死的很多。 連真人都不少。
這是講到哪裡了？ 你為什麼會覺得亞伯拉罕會猶豫呢？ 神要是顯靈跟你講話，
你還會猶豫嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 33
是。 這類故事主角不少，為了理念從容赴死的很多。 連真人都不少。
這是講到哪裡了？ 你為什麼會覺得亞伯拉罕會猶豫呢？ 神要是顯靈跟你講話，
你還會猶豫嗎？ |
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l******t
发帖数: 490 | 34 如果那人自己本來就喜歡自虐 變態，那宗教只是一個藉口而已，他一樣可以說她祖先
給她報夢或者希特勒對她顯靈說要殺人。 |
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l******t
发帖数: 490 | 35 如果那人自己本來就喜歡自虐 變態，那宗教只是一個藉口而已，他一樣可以說她祖先
給她報夢或者希特勒對她顯靈說要殺人。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 37 第十三章 長進的途徑－背十字架
在前一章裏面，我們曾幾次摸到事奉神的事。在我們來看神為著解決人的魂生命所產生
的問題，所作的準備之前，如果先看一看，甚麼是支配一切事奉的原則，會更有幫助。
神已經立下了清楚的原則，支配我們為祂所作的工，這些是凡想要事奉祂的人所不可違
背的。我們知道，救恩的根基是主死而復活的這一個事實；事奉的條件也是這樣。主死
而復活的事實如何是我們蒙神喜悅的根據，照樣死而復活的原則也是我們為祂活著並事
奉祂的根基。
一切真職事的根基
我們如果不認識死的原則和復活的原則，就不能作神真正的僕人。連主耶穌自己也是在
這根基上事奉。馬太三章給我們看見，當我們的主開始祂公開的職事之前，祂先去受浸
。祂並不是因為有甚麼罪，或是有甚麼需要潔淨的地方，所以去受浸。不，我們都知道
受浸是說明死和復活的事實。主必須站在這一個根基上，然後祂的職事纔開始。主藉著
受浸，甘願站在死而復活的根基上，聖靈就降在祂的身上，於是祂就開始事奉。
這對我們有甚麼教訓呢？我們知道主是一個無罪的人，除祂之外，從未有一個行走在這
地上的人是不知道罪的。祂既是一個人，就與祂的父有分別的個格。當我們摸到主的這
一點的... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 38 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 39 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 40 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 41 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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J****0
发帖数: 2400 | 45 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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C**********e
发帖数: 3957 | 46 今天工作邮件莫名其妙收到的一个邮件，拿到本版供大家讨论——特此声明绝非原创
原來我們黨的歷史有兩種，一種是教育群眾用的，比如高中的教材、大學的黨史課等等
；還有一種是真正的歷史，那是藏在我們的檔案裡，或是當事人口口相傳的。我看到這
些以後，就下了決心，不再搞歷史地理了，改行做現代史、軍事史。
我最後一次見到譚其驤先生是1990年，他中風前的半年，他到中國科學院開院士增
選會議。我跟他說起我在軍事科學院看到的一些東西，譚先生非常激動，當時便站起來
說：“你要把這些東西都記下來！”既然導師允許了，我就自己改了專業，在軍事科學
院一蹲15年。這期間主要寫了三本關於解放戰爭的書，都是在人民出版社出的，寫了一
本長征後期毛澤東與張國燾鬥爭的書《北上》，三聯編輯看了這些書以後希望我再拓展
一些視野，把國民黨和共產黨放在平等的地位上做比較，然後再挖一些深層次的東西，
於是我就寫成了《中國的1948年》。寫了這本書以後還是覺得意猶未盡，因為有些東西
也不可能放開來寫，總是要在表述上比較婉轉，內容上也是要有所保留。但是我還是希
望，凡是在我書中提供給讀者的都是真實的，真實到什麼程度那要看社會發展和國家開... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 47 第四章 長進的途徑－計算
我們現在要來看一件事，神的兒女對於這件事在思想上常常混淆不清。這是關於知道以
後的事。首先請再注意羅馬六章六節裏面的話：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字
架。』這裏所用的動詞，在時間上是過去式，這是非常寶貝的一點，因為牠將那件事情
放在已過的時間裏。那是最後的一次，且是永遠的一次，因為那件事已經成全，不能廢
去。我們的舊人已經一次並永遠的被釘了，他絕不能沒有被釘。這是我們所需要知道的。
我們既知道了這件事，下面又是甚麼呢？請我們再讀我們的聖經。下一個吩咐是在十一
節裏：『你們向罪也當看（算）自己是死的。』很明顯的，這自然是接著六節的。我們
把牠們連起來讀：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字架。…你們向罪也當看（算）
自己是死的。』在經歷上的次序正是如此。當我們知道了我們的舊人，已經和基督同釘
十字架，第二步就當算他已經同釘。
很不幸的，當我們說到與基督聯合這個真理的時候，常常過於重看這真理的第二點，就
是當算自己是死的，好像那是一個起點。其實該著重的起點，乃是知道我們自己是死的
。神的話清楚的說出，知道乃在數算之前。『知道…算』這次序是重要的。我們的算必
須... 阅读全帖 |
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