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发帖数: 1267 | 1 明人王夫之跟你解说华夷之辩
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作者：时序逻辑电路 发表日期：2009-2-17 16:26:00
转
这个是我收集整理的关于华夷之辩真正本质的阐述，来源于明朝时，华夏人对于华
夷之辩的真正看法，和界定！今天我们再提的华夷之辩，也是这个道理！---------其
实 ，华夷之辩与任何民族毫无关系，华夷之辩的本质，乃是文明与野蛮之辩！
明朝时期，葡萄牙人曾德昭的《大中国志》可以看到。他在中国呆了22年， 跨越
万历，天启，崇祯三个时代，基本已经属于明朝灭亡前夜，那么他记载下的中国是什么
样的呢？事实上。曾德昭笔下的明朝依然是相当的富裕繁荣，在各方面都令人赞叹。如
果把笔下的明朝末期的中国和1793年英国派遣到清廷的使者马嘎尔尼记载下满清统治的
中国对比，我们可以发现明朝末期的中国居然远比那个所谓康乾盛世的中国富裕文明的
多，各方面都优越的多。
这样的评价和长期以来灌输给我们的明朝中国人的形象大概是完全不符合的吧，
一直以来，从小到大，我们被灌输的明朝中国的形象都是，首先明朝和清廷是一样的，
所以明清明清，总是放在一起说，其次，那时候的中国人都是愚昧... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Tue Aug 3 15:26:24 2010, 美东) 提到:
http://baike.baidu.com/view/42947.htm
中国的“人权宣言”
明末清初，有位伟大的思想家说：皇帝，是“天下之大害者”。他主张“无君”。
这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》，
比卢梭的《民约论》还要早100年光景，有人称它为“另一部《人权宣言》”。黄宗羲
同时代的思想家顾炎武说：“读了这部书，可以知道过去历史上所有帝王制度的弊端。
”《明夷待访录》反对君主专制，主张民权，对清末的维新变法运动影响很大。梁启超
在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄
，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”黄氏的民权思想，一直影响
到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。
《明夷待访录》诞生于明清之际，是一部具有启蒙性质的批判君主专制，呼唤民
主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元... 阅读全帖 |
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（祝大家圣诞快乐。）
申忌夷和白倾被赵知劲送到了一处地方，虽然满腹疑惑，白倾还是配合申忌夷设置
禁制和警戒，然后一直在等候其他人的消息。
随着时间推移，白倾也开始觉得秃子有点不对劲了，这颗头颅最爱聊天，三句话不
离“小秋哥”，何以突然变得沉默寡言，而且与慕行秋分离也毫不在意？
“秃子。”白倾小声叫道，头颅没有反应，仍在围着申忌夷转圈。
申忌夷微笑道：“我让他睡一会，他有妖气，我怕他会引来其他妖魔。”
白倾嗯了一声，心中一旦产生怀疑，就越来越觉得牙山道士行为古怪，“刚才你可
不是这么说的，还有，赵首座为什么要将大家分开？你们牙山为什么非得跟慕行秋过不
去？”
附近有一只妖族巨人走过，两人屏住呼吸，灯烛科在隐藏行迹方面的确更在行，巨
人在百步之外走过，对脚边不远的两名道士毫无察觉。可惜白倾境界不足，所设置的禁
制只能停在原地，不能跟随她一块移动。
巨人走过，申忌夷露出赞赏的微笑，“道统内人人皆说，在群妖之地若有灯烛科道
士同行，乃是一大幸事，果然不假。”
“这句话我已经听过许多遍了，你还没有回答我的问题。”
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发帖数: 1 | 4 夏含夷教授的“厉王在位十二年”说商榷
Edward L.Shaughnessy（中文名字：夏含夷），美国芝加哥大学教授。1952年生。1970
年考入University of Notre Dame，以宗教学为专业。1974年大学毕业以后，到台湾留
学三年，随爱新觉罗?毓鋆学习汉语和魏晋玄学。1977年回国以后，考入Stanford
University东亚系，师从倪德卫(David S.Nivison)。1980年获硕士学位。1983年，获
博士学位，博士论文题目为“《周易》的编纂”。1985年受聘为芝加哥大学东亚系助教
授。1997年晋升为“顾立雅（Greel）中国古代史讲座教授”。研究范围：中国上古文
化史、古文字学、经学、《周易》。主要著作：《西周史料：铜器铭文》（1991），《
易经：马王堆帛书易经第一英文翻译》（1996），《孔子之前：中国经典的创造研究》
（1997），《温故知新录：商周文化史管见》（1997），《古史异观》（2005），《重
写中国古代文献》（2006），编辑《中国古代新史料：阅读铭文与写本的指南》（1997
），与鲁惟一（Michael Loewe）合... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 作者：菜头会飞
链接：https://www.zhihu.com/question/307855580/answer/708688445
来源：知乎
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首先，当时明朝非“九边”政府军是什么情况呢？明末徐光启曾到通州、昌平巡查兵营
，查得在册10600人，实际只有6837个人。后来通过招募、让逃兵归营增加至7616名。
但这七千多名兵丁中，“略能荷戈者，不过二千。并入可充厮养者，不过四千。求其真
堪教练成为精锐者，不过一二百人而巳。”（《皇编经世文编·徐光启廵历巳周实陈事
势兵情疏》）这可是卫戍京畿的驻军，其他内地军队更是等而下之了。那么明朝精锐边
防军，也就是“九边”的军队的情况又是怎么样的呢？我们来看广大互联网历史爱好者
们耳熟能详的萨尔浒之战明军主要指挥官杜松统帅的军队：“榆林武卒素稱雄於諸鎮然
衝鋒破敵大抵皆恃夷丁夷丁在正兵一營不過四五百人其餘左右標營各將每將不過二三十
人其餘皆漢軍也夷丁利於野戰漢軍出入雖有部伍至臨敵亦皆野戰彼此不相聯属臣以為極
危之兵也曾以節制之法為總兵官杜松言之松悟臣意對曰如此練成是一塊鐵矣... 阅读全帖 |
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l****e
发帖数: 23 | 6 http://210.60.21.117/web34m/Content.asp?ID=53074
【漢語拼音】Yi
【中文詞條】夷
【作 者】蒙默
先秦時期非華夏民族泛稱之一。夷又有諸夷、四夷、東夷、西夷、南夷、九夷
等泛稱。一般多用以泛稱
環渤海而居，南至江淮的中國東方各族，亦稱東夷。先秦時，東夷民族眾多，主要指以傳
說時代的太皞、少
皞為代表的部落集團及其後裔，《禹貢》稱為鳥夷。太皞，風姓，建都於陳(今河南淮陽)
。少皞，贏姓，自窮
桑(今山東曲阜北)登帝位，後徙曲阜。相傳禹擬授“帝位”的皋陶也是東夷人，生長在曲
阜。皋陶早死，其子名
益。或傳禹死啟立，“益干啟位，啟殺之”，然後建立起夏王朝。夏與東夷屢有鬥爭，曾
奪取夏太康王位的“有窮
(在今山東德州)后羿”，就是東夷的一支。相傳商湯先世活動在今山東、河北的渤海灣一
帶，學者多以為商人本
亦為東夷民族。商王朝建立後，仍與東夷鬥爭不絕，史載“桀為暴虐，諸夷內侵，殷湯革
命，伐而定之。至於
仲丁，藍夷作寇。自是或服或叛，三百餘年。武乙衰敝，東夷漸盛，遂分遷淮、岱，漸居 |
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发帖数: 1379 | 7 作为斩妖会内不多的吞烟道士之一，牙山道士申忌夷颇受关注，从人群中走
过时，要跟很多人点头致意，他的神情恰到好处，随意而坦荡，用不出声的方式告诉那
些心怀疑惑的道士：我无意参选首领，也不关心谁取得胜利。
他冲杨清音身边的小青桃微微一笑，同样以不出声的方式完成了一次交谈，小青桃
略显惊讶地让开一步，还以微笑。
杨清音正盯着远处的棋山道士杨青元和他的支持者们，转过身，诧异地发现了申忌
夷，“嗯？”
“能跟你说几句话吗？”申忌夷一边跟附近的道士互相致意，一边低声说，嘴唇几
乎没动。
“现在？在这儿？我没时间，你最好站到那边去，这里不适合你。”杨清音不客气
地说，希望申忌夷能马上消失。
斗法厅很大，道士们都站在有门户的一边，大致分成三伙，最左边是庞山道士，最
右边是棋山道士，其他道士则根据本人的倾向和自家道统的立场选择更靠近哪一边，杨
清音指给申忌夷的位置正好在中间，丁威站在那里一脸严肃地与数名道士讨论什么。
“很重要的事情，跟他有关。”申忌夷保持着文雅的微笑，嘴唇仍是几乎不动。
如果有人想听两人的谈话是很容易的，可没人在意，慕行... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 夏含夷教授的“厉王在位十二年”说商榷
Edward L.Shaughnessy（中文名字：夏含夷），美国芝加哥大学教授。1952年生。1970
年考入University of Notre Dame，以宗教学为专业。1974年大学毕业以后，到台湾留
学三年，随爱新觉罗?毓鋆学习汉语和魏晋玄学。1977年回国以后，考入Stanford
University东亚系，师从倪德卫(David S.Nivison)。1980年获硕士学位。1983年，获
博士学位，博士论文题目为“《周易》的编纂”。1985年受聘为芝加哥大学东亚系助教
授。1997年晋升为“顾立雅（Greel）中国古代史讲座教授”。研究范围：中国上古文
化史、古文字学、经学、《周易》。主要著作：《西周史料：铜器铭文》（1991），《
易经：马王堆帛书易经第一英文翻译》（1996），《孔子之前：中国经典的创造研究》
（1997），《温故知新录：商周文化史管见》（1997），《古史异观》（2005），《重
写中国古代文献》（2006），编辑《中国古代新史料：阅读铭文与写本的指南》（1997
），与鲁惟一（Michael Loewe）合... 阅读全帖 |
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发帖数: 16403 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: History
标 题: 晚清中国七十年:媚夷艳夷鄙夷仇夷 (转载)zzz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 27 19:18:42 2009, 美东)
发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: SanDiego
标 题: 晚清中国七十年:媚夷艳夷鄙夷仇夷
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 27 19:13:33 2009, 美东)
晚清中国七十年：媚夷艳夷鄙夷仇夷（一）
2004-09-29 10:26:00 书屋
作者：周宁
晚清七十年，神州内乱外患，国人心目中的西方形象，人鬼难辨，或强盗行径犬羊
心性，或政教修明人伦美善，乍明还暗。办洋务、通夷情，无诚意而有敌意；拒洋药、
排洋教，分不清轻重缓急；朝野媚夷艳夷鄙夷仇夷，各走极端。晚清中国的西方形象，
飘忽不定，从中我们可以看到某种知识上的进步，如西学渐渐普及；但更多是充满猜疑
的想象，异想天开的套话。观念是有惰性的，人们认识世界，往往不是出于所谓的客观
实情，而是出于某些深植于社会文化无意 |
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发帖数: 16403 | 10 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: SanDiego
标 题: 晚清中国七十年:媚夷艳夷鄙夷仇夷
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 27 19:13:33 2009, 美东)
晚清中国七十年：媚夷艳夷鄙夷仇夷（一）
2004-09-29 10:26:00 书屋
作者：周宁
晚清七十年，神州内乱外患，国人心目中的西方形象，人鬼难辨，或强盗行径犬羊
心性，或政教修明人伦美善，乍明还暗。办洋务、通夷情，无诚意而有敌意；拒洋药、
排洋教，分不清轻重缓急；朝野媚夷艳夷鄙夷仇夷，各走极端。晚清中国的西方形象，
飘忽不定，从中我们可以看到某种知识上的进步，如西学渐渐普及；但更多是充满猜疑
的想象，异想天开的套话。观念是有惰性的，人们认识世界，往往不是出于所谓的客观
实情，而是出于某些深植于社会文化无意识中的原型，例如那些关于远国绝域夷狄番鬼
的传说，即使在洋货充斥市场、洋人杂处城乡、洋船洋炮打开国门后，在坊间朝廷，这
些观念依旧流行……
一
1876年12月1日傍晚，郭嵩焘在上海虹口码头登上英国P＆O公司的邮船Tra |
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发帖数: 7325 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
minotaur (牛头怪) 于 (Thu Apr 1 19:25:42 2010, 美东) 提到:
看资治通鉴发现的:
出嫁了的女儿孙女统统都要杀，直到公元255年夷毌丘俭三族：
夷毌丘俭三族。俭孙女适刘氏，当死，以孕系廷尉。司隶主簿程咸议曰：“女适人者，
若已产育，则成他家之母，于防不足以惩奸乱之源，于情则伤孝子之恩。男不遇罪于他
族，而女独婴戮于二门，非所以哀矜女弱，均法制之大分也，臣以为在室之女，可从父
母之刑，既醮之妇，使从夫家之戮。”朝廷从之，仍著于律令。
这条规则更改后，诸葛诞就先受益了：他的女儿嫁给了琅玡王司马伷, 免死。
(三国的时候姓诸葛的男人比较惨，诸葛亮儿子孙子全死了，诸葛诞夷三族，诸葛恪夷的更彻底，外甥都要被夷三族)
没出嫁的女儿统统要杀，直到公元300年：
(赵王)伦阴与秀谋篡位，欲先除朝望，且报宿怨，乃执张华、裴、解系、解结等于殿前
。华谓张林曰：“卿欲害忠臣邪？”林称诏洁之曰：“卿为宰相，太子之废，不能死节
，何也？”华曰：“式乾之议，臣谏事具存，可覆按也。”林曰... 阅读全帖 |
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v*****y
发帖数: 89 | 12 公元一二五二年(元宪宗二年)，大蒙古帝国的皇弟旭烈兀(HULEGU)可汗率领大军开始了西
征。帐下有拜住，怯的不花，郭侃等名将。关于蒙古军的数量，从15万到200万的记载都
有。我认为200万是包括了随军参加西征的妇女和奴隶，他们不能作战，15万是指精锐人
马。
旭烈兀为人粗鲁，性情残暴，与他的兄弟忽必列迥异。因此，作了抵抗的城市破城之后，
他往往命令屠城。
(图为旭烈兀大汗)
汉人名将郭侃前面已经介绍过了。怯的不花将军是一位骁勇善战的蒙古猛将，奇怪的是他
信奉基督教，而且据说是见过刚出生的Jesus Christ的三个智人之一的后代。
这支蒙古军是由蒙古人， 汉人， 波斯人， 突厥人，甚至基督徒等组成的联军，被称为
是蒙古历史上最庞大的一支军队。他们不仅拥有超强的骑射功夫，而且还拥有当时最先进
的攻城器械：火药，回回炮(投石机)，冲车，对楼。回回炮不仅可以投射石块，而且可以
投射弹丸上面裹了石油的燃烧弹。军中有数万名汉人工匠，随时制造各种攻城器械。这是
一部可怕的战争机器。
一二五二年七月末，旭烈兀命令怯的不花为先锋率领一万余人为前锋先发。旭烈兀本人仍
留在和林，继续筹组西征军。一二... 阅读全帖 |
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g*********o
发帖数: 4653 | 13 四夷：据《吕氏春秋通诠·审分览·知度》载，
四夷是古代华夏族对四方少数民族的统称，指东夷、西戎、南蛮、北狄。
四夷，为对中国边区文化较低各族之泛称也。
《书大禹谟》：“无怠无荒，四夷来王”；
《孟子梁惠王》：“莅中国而抚四夷也”；
《礼记王制》：“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。
看如今军版，几位路线之争的ID
主张向马列学习也好、向西方资本主义学习私有化也好
都值得鼓励，中华民族的复兴在全球化的背景下
我们确实要向魏源主张的那样，谦虚地向四夷学习
但是如何学、如何独立自主地、洋为中用地学
该向谁学习、如何学习、学习到什么程度
大家都可以虚心、不耻下问地讨论
别上来就傲慢地以为自己就一定学得对别人就该批评
无非就是所谓的立场不同、出发点不同
同一个易经的卦象，解读完全可以相反
林则徐、魏源、毛泽东等等，这些是非常了不起的先辈
他们保持自己的民族独立性，并成功向四夷学到真功夫
如果都不能对自己的先辈虚心学习他们向四夷学习的态度
即保持独立自主的民族底线，那就是向渡轮运带路党转化了 |
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c******n
发帖数: 16403 | 14 晚清中国七十年：媚夷艳夷鄙夷仇夷（一）
2004-09-29 10:26:00 书屋
作者：周宁
晚清七十年，神州内乱外患，国人心目中的西方形象，人鬼难辨，或强盗行径犬羊
心性，或政教修明人伦美善，乍明还暗。办洋务、通夷情，无诚意而有敌意；拒洋药、
排洋教，分不清轻重缓急；朝野媚夷艳夷鄙夷仇夷，各走极端。晚清中国的西方形象，
飘忽不定，从中我们可以看到某种知识上的进步，如西学渐渐普及；但更多是充满猜疑
的想象，异想天开的套话。观念是有惰性的，人们认识世界，往往不是出于所谓的客观
实情，而是出于某些深植于社会文化无意识中的原型，例如那些关于远国绝域夷狄番鬼
的传说，即使在洋货充斥市场、洋人杂处城乡、洋船洋炮打开国门后，在坊间朝廷，这
些观念依旧流行……
一
1876年12月1日傍晚，郭嵩焘在上海虹口码头登上英国P＆O公司的邮船Travancore号
，于当晚12点准时启航。中国第一任驻外公使郭嵩焘的使西历程，从此开始了。
郭嵩焘一行原计划乘法国轮船一个月以前启程，然推迟行期，是使团翻译马格里的
主意。他坚持中国公使要搭乘英国轮船，别有一番用意。他在自己的旅行日记中解释道
：搭乘英国轮船 |
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发帖数: 867 | 15 http://baike.baidu.com/view/42947.htm
中国的“人权宣言”
明末清初，有位伟大的思想家说：皇帝，是“天下之大害者”。他主张“无君”。
这就是我国近古代民主主义启蒙思想家、爱国者黄宗羲。他的代表作《明夷待访录》，
比卢梭的《民约论》还要早100年光景，有人称它为“另一部《人权宣言》”。黄宗羲
同时代的思想家顾炎武说：“读了这部书，可以知道过去历史上所有帝王制度的弊端。
”《明夷待访录》反对君主专制，主张民权，对清末的维新变法运动影响很大。梁启超
在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄
，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”黄氏的民权思想，一直影响
到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。
《明夷待访录》诞生于明清之际，是一部具有启蒙性质的批判君主专制，呼唤民
主政体的名著。
《明夷待访录》成书于公元1663年，“明夷”是《周易》中的一卦，其爻辞有日
：“明夷于飞垂其翼，君子于行三日不食。人攸往，主人有言。”所谓“明夷”指有智
慧的人处在患难地位。“待访”，等待后代明君来采访采纳。《明夷待访录》 |
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发帖数: 89 | 16 公元一二五一年，蒙哥汗继位。此时在波斯境内，有两个伊斯兰国家：一是建都巴格达的
黑衣大食王国(报达国) ， 一是立国于马三德兰地区 (今伊朗北部马赞德兰省) 的刺客派
之木刺夷国(Assassin)。其西还有叙利亚国。此三国彼此不相声援，地位孤立。
黑衣大食王国政教合一，主教的人叫作哈里发(caliph)，就是先知的意思。其首都巴格达
(今伊拉克首都Bhagdad)，是整个伊斯兰世界的中心。人口多达百万，应当是当时世界上
最大的城市了。城内有巨大的图书馆，还有30所大学，包括当时世界上最大的大学。城内
还有众多的清真寺和宫殿。他们还占据了圣城耶路撒冷，基督教组织了八次大规模的十字
军东征，都无功而返。传到37代哈里发，已历时五百年。当时的哈里发是木司塔辛，懦弱
而不称职，只喜好神学，数学和天文观测，不把国事放在心上。
了解了当时巴格达的情况，我也不认为当时的宋在世界上一支独秀了。卞梁虽有有一百四
十万人口，但是没有大学。
关于木刺夷国，以下是《射雕英雄传》后记里面的描写：
木剌夷是回教的一个狂热教派，起源于波斯，正统回教认为他们是异端邪派。这教派的领
袖称为山中老人，以暗杀作为主要手段... 阅读全帖 |
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发帖数: 4351 | 17 看资治通鉴发现的:
出嫁了的女儿孙女统统都要杀，直到公元255年夷毌丘俭三族：
夷毌丘俭三族。俭孙女适刘氏，当死，以孕系廷尉。司隶主簿程咸议曰：“女适人者，
若已产育，则成他家之母，于防不足以惩奸乱之源，于情则伤孝子之恩。男不遇罪于他
族，而女独婴戮于二门，非所以哀矜女弱，均法制之大分也，臣以为在室之女，可从父
母之刑，既醮之妇，使从夫家之戮。”朝廷从之，仍著于律令。
这条规则更改后，诸葛诞就先受益了：他的女儿嫁给了琅玡王司马伷, 免死。
(三国的时候姓诸葛的男人比较惨，诸葛亮儿子孙子全死了，诸葛诞夷三族，诸葛恪夷的更彻底，外甥都要被夷三族)
没出嫁的女儿统统要杀，直到公元300年：
(赵王)伦阴与秀谋篡位，欲先除朝望，且报宿怨，乃执张华、裴、解系、解结等于殿前
。华谓张林曰：“卿欲害忠臣邪？”林称诏洁之曰：“卿为宰相，太子之废，不能死节
，何也？”华曰：“式乾之议，臣谏事具存，可覆按也。”林曰：“谏而不从，何不去
位？”华无以对。遂皆斩之，仍夷三族。解结女适裴氏，明日当嫁而祸起，裴氏欲认活
之，女曰：“家既如此，我何以活为！”亦坐死。朝廷由是议革旧制，女不从死。
BTW.话说这个张华 |
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m******r
发帖数: 4351 | 18 要搞清秦朝焚书这个事情，需要知道如下几点：
第一，目的为何？
第二，执行力度如何？
第三，结果如何？
第一，焚书的目的。关键在于李斯的话
李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，
建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学
。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学
古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作
，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下
，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则
巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎
下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，
悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下
三十日不烧，黥为城旦。
大家需要了解一点背景知识，即春秋战国一直蔓延到秦朝时的华夷之争。这一点如果仔
细读史纪的话是可以深刻体会出来的。当时的几个强国，秦楚都是... 阅读全帖 |
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L******w
发帖数: 5407 | 19 看靖难之役， 看到后来的结局有些疑惑，感觉朱棣登基后对对手还是比较宽大的，很
多和他打得死去活来的将领都继续用。
于是上网查了一下，原来方孝孺夷十族是假新闻。 这么假的东西，居然当历史到处讲
，中国人的治学态度太不严谨了。
《关于诛十族及其他》
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方孝孺
，并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述：“丁丑，召方孝孺草登基诏，孝
孺投笔，且哭且骂。帝大怒，泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市，皆夷其族”。
很显然，无论是原本还是四库本的《明史》，都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
（关关这里插一句：永乐帝登基的日子是己巳日，之后隔了庚午，辛未，壬申，癸酉，
甲戌，乙亥，丙子整整七日才是丁丑，永乐帝都当了七天皇帝了，又怎么会在七天后逼
着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢？《明史》四库版替前版增加的这个情
节，可疑乎？）
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视可谓
到了离谱的程度，《明史》每完成一部分，康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅，乃至事无
大小地就每个自己所... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 20 美国是夷族的最高统治者。
华夏自古以来都不鸟夷族。
所以一旦华夏有机会，和夷族美国争夺世界霸主地位，合情合理。
困难是这个地球上属于夷族太多太强大。
华夏还远远没有征服夷族的实力。
慢慢来吧？ |
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发帖数: 1 | 21 6月上旬，第八轮中美战略与经济对话圆满在北京落幕，并取得丰硕成果。对话前后围
绕东海与南海的力量博弈紧锣密鼓，它比对话中的舌剑唇枪更为引人注目，因为它比言
语表达的国家意志更为直接。中国并非传统海洋大国，面对与美日等海洋列强的角力局
面，“师夷之长以制夷”不失为一种良策。
据日本媒体报道，9日凌晨，中俄海军共四艘舰艇进入钓鱼岛附近海域并与日本军舰出
现对峙。为此，日本政府启动应急机制，外务省还连夜召见中国驻日大使进行抗议，但
被中国大使据理驳回。随后，中国国防部发言人杨宇军回应媒体称，“钓鱼岛及其附近
岛屿是中国固有领土，中国军舰在本国管辖海域航行合理合法，他国无权说三道四”。
日媒称，中俄军舰进入钓鱼岛毗邻区，无论是单独行动，还是同时出现，都前所未有，
非比寻常。美国国防部发言人库克当天就中国军舰巡航钓鱼岛水域称，“与日本政府保
持了联络，今后也将继续密切合作”。美国国务院副发言人托纳则强调美方“对主权归
属不持特定立场”，重申钓鱼岛适用美日安保条约。俄罗斯驻日使馆则解释称，俄舰艇
出现在钓鱼岛附近水域，是践行美日倡导的“自由航行”原则。
此前两天，两架中国歼-10战斗机在东海防空识... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 22 不光是主角的娃，还有配角的娃。
大纲是录下来备忘用的。这仍然会是个百万字以上的大长篇，依现在的进步，应该不至
于花六年多才写完，可能三年有余就能完成。写得快就更需要备忘，所以更要备忘。如
果能找到一些不合情理的错讹之处，十分感谢。
地火明夷年谱
共和十九年 郑司楚二十岁，为共和军行军参谋，军衔校尉，陆明夷十七岁，初入伍。
是年八月，共和军第一元帅与大统制发生争执，元帅出走西北，第二上将军毕炜奉命率
五千兵追杀，郑司楚与陆明夷随军出发。九月中，元帅被围，被迫自杀，毕炜下令增调
八千边防军继续西行，突入西方楚国地界，欲灭楚国。十月，远征军被楚国大将军陈忠
、元帅薛庭轩设伏歼灭，陆明夷救毕炜逃归，晋衔百夫长，郑司楚程迪文以避罪之罪被
开革退伍。
共和二十年 郑司楚二十一岁，陆明夷十八岁。薛庭轩为抵御共和军下一波攻势，设计
与西原最大部落阿史那部定义可汗达成攻守同盟，成阿史那部宗室重臣阿史那钵古之婿
，妻阿史那忽兰，十八岁。是年薛庭轩二十六岁。共和国准备第二次远征。
共和二十一年 共和军为报失败之仇，八月再派三上将率兵五万远征。十二月，共和远
征军兵临楚都城下，楚国举国死守。
共和二十二年 楚 |
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h***i
发帖数: 89031 | 23 根华夏比，欧洲美国当然是夷
夷的不能再夷了
跟这些夷人相比，满蒙简直根华夏没有什么区别了 |
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g***t
发帖数: 7544 | 24 扯淡。没有米夷签证持中国护照前往米夷连边检都过不过去；没有中国签证持米夷护照
同样无法从中国边检过关前往米夷。
拿两本护照过关更是找死。例外是拿《中国旅行证》，这东西有效期两年且只能在中国
境外签发。 |
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发帖数: 1 | 25 傻逼，台巴信的什么？耶稣，霍布斯夷狄不夷狄
: 中國信了列寧
: 那肯定夷狄了
: 沒啥好懷疑的
:
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z***t
发帖数: 10817 | 26 2014年收获期虾夷扇贝绝收事件让A股上市公司獐子岛（ 002069.SZ ）遭遇业绩股价和
声誉重创。时隔三年多，历史再度重演，獐子岛在年度终了存货盘点时发现，扇贝又出
事了。
1月30日晚间，獐子岛发布公告称，根据《企业会计准则》关于年度终了的存货盘
点规定及公司相关制度，公司正在进行底播虾夷扇贝的年末存量盘点，大华会计师事务
所同步实施监盘。目前发现部分海域的底播虾夷扇贝存货异常。根据企业会计准则的相
关规定，可能对部分海域的底播虾夷扇贝存货计提跌价准备或核销处理，相关金额将全
部计入2017年度，预计可能导致公司2017年度全年亏损。
三年前扇贝“跑了”导致獐子岛股价重创，定增方案流产。为了减少对投资者的影
响，獐子岛目前能做的只有停牌。獐子岛在公告中表示，鉴于盘点及相关减值测试工作
正在进行中，具体金额尚存在不确定性，公司股票自1月31日（星期三）开市起停牌，
公司将不晚于2018年2月5日（星期一）披露盘点结果并复牌。敬请广大投资者注意投资
风险。
除了停牌公告，獐子岛还发布了业绩修正公告，从此前的预增近1亿逆转成预亏超5
亿。业绩预告修正公告称，预计2017年净亏损5.3... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 27 征夷大将军必须是源氏之后. 足利氏是源氏之后. 织田信长便自称是平氏之后,
于是至死也只官拜右大臣.
这也是后来为什么丰臣秀吉没有做上征夷大将军之职的原因之一吧.
他是平民出身, 得势后想请当时已经退隐的足利义昭认他为养子,
可义昭公不买他的账:) 后来好不容易找到前关白近卫前久(藤原氏)收其为养子,
以五摄家之一的身份做到了关白. 但死后, 征夷大将军之职还是让老狐狸
德川家康弄了去. 不过德川这个身世也有点不明不白的. 他自称是新田源氏之后,
但这些相关记载, 都是在江户时代的, 其可信度嘛, 嘿嘿:) 德川家可考的
家谱好象也就只能上溯到松平亲忠(好象是家康祖父松平清康的曾祖).
也有人说德川家其实是藤原氏的.
与征夷大将军通婚的自然也必须是名门之后了. 上杉家我一时想不起来了.
北条家应该是平氏的了. 藤原家与近卫家都是藤原氏的了. |
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C********g
发帖数: 9656 | 28 http://nf.nfdaily.cn/nfdsb/content/2011-11/15/content_33217468.
2011-11-1511:32南方都市报
1980年11月15日，任仲夷（左）南下广东，与习仲勋同志交接班。
●潘东生
2005年11月15日13时46分，风云低回，厚土含悲，任老与我们永别了。正如吴老南
生挽联所说的，“神州痛失骄子，岭表永怀至人”，内心哀伤，难以名状。
光阴荏苒，转瞬任老离开我们已六年。这六年，似乎很短，我们对任老的回忆却历
久常新，每字每句言犹在耳；这六年，似乎很长，对任老的思念与日俱增，一点一滴积
累成海。在这些日子里，我经常会想起这位亦父、亦师、亦友的长者和智者，想起在他
身边工作的七年多的时光，想起他的音容笑貌、幽默深邃……点点滴滴，萦绕在脑际，
仿佛他不曾离开过，犹如一切尽在眼前，不时半夜醒来，感怀往事，不能自己。
他，解放思想，实事求是，坚持改革不动摇；他，理论深厚，经验丰富，总结正反
两面的经验教训不回避；他，敢于担当，勇于负责，创造性地开展工作不却步；他，勤
于学习，善于思考，与时俱进不倦怠；他，无私无畏，一身正气，坚持真理... 阅读全帖 |
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v*****y
发帖数: 89 | 29 公元一二五一年，蒙哥汗继位。此时在波斯境内，有两个伊斯兰国家：一是建都巴格达的
黑衣大食王国(报达国) ， 一是立国于马三德兰地区 (今伊朗北部马赞德兰省) 的刺客派
之木刺夷国(Assassin)。其西还有叙利亚国。此三国彼此不相声援，地位孤立。
黑衣大食王国政教合一，主教的人叫作哈里发(caliph)，就是先知的意思。其首都巴格达
(今伊拉克首都Bhagdad)，是整个伊斯兰世界的中心。人口多达百万，应当是当时世界上
最大的城市了。城内有巨大的图书馆，还有30所大学，包括当时世界上最大的大学。城内
还有众多的清真寺和宫殿。他们还占据了圣城耶路撒冷，基督教组织了八次大规模的十字
军东征，都无功而返。传到37代哈里发，已历时五百年。当时的哈里发是木司塔辛，懦弱
而不称职，只喜好神学，数学和天文观测，不把国事放在心上。
了解了当时巴格达的情况，我也不认为当时的宋在世界上一支独秀了。卞梁虽有有一百四
十万人口，但是没有大学。
关于木刺夷国，以下是《射雕英雄传》后记里面的描写：
木剌夷是回教的一个狂热教派，起源于波斯，正统回教认为他们是异端邪派。这教派的领
袖称为山中老人，以暗杀作为主要手段 |
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l**i
发帖数: 8144 | 30 第五八象 辛酉 坎下兑上 困
谶曰：
大乱平 四夷服
称兄弟 六七国
颂曰：
烽烟净尽海无波 称王称帝又统和
犹有煞星隐西北 未能遍唱太平歌
金圣叹：“此象有四夷来王，海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，犹有遗憾，又一
治 也。”
第五十八象勾画出二战以后的世界政治版图。联合国的建立，使世界各国有了交流、磋
商的平台。西方七国集团更为和平解决国与国之间的争端开辟了新的途径。只是前苏联
的存在使世界人民在冷战的阴影中又生活了四十多年。
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四夷服 说明不是一战二战 因为中国算是个跟班的 说明有三战 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 31 从今以后，中国人民要是还想堂堂正正地活着，首要的任务就是要打倒走汉奸道路的当
权派。
最坏的结果：中原庶民与司马氏一起沦于狄夷
如果今后若干年内，庶民仍然是看客，在毋丘俭、诸葛诞族诛之后，大家就一起和司马
氏沦于狄夷，直到胡人用鞭子教训出一个个的冉闵。 |
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g***t
发帖数: 7544 | 32 米夷是输血型经济，靠着坚船利炮全世界收割过日子。加拿大躺着从米帝身上割肉。资
源价格高，加元涨，加西割米夷的肉；资源价格低，加元跌，加东割米夷的肉。
米国大兵全世界送命，抢来的还得分不少给加拿大。 |
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m*******n
发帖数: 4186 | 33 自从西方马列邪教占领中国 中国就不是 夏 了，中国已经夷化了 是夷夷之争 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 34 华人用伙食区分阶级，比如我以前在广东打工，工厂包吃，员工餐是一荤一素，米饭是
粗米随便装，还有简单的汤。 干部餐是四菜一汤，东北大米，讲究点。 老板餐是在
包间里一大桌大约十个菜。
在美国，华人只要吃饭时都８个人围一桌吃十个菜就可以了。 夷人没有饮食文化，让
他们站在角落里啃冷三明治就可以了，总统啊华尔街大亨啊也就是吃尺寸大一点的撒不
威三明治，吃饭时不让夷人上汉人的席，反正夷人不在乎。 |
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发帖数: 1 | 35 微观而言明朝军队野战当然有战胜过清军的战例，但是宏观而言明朝军队确实“打不过
”清朝八旗兵。
原因简而言之就是明朝边军里的“夷人”太少，含“夷”量不足，打不过全是“夷人”
组成的八旗兵。 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: Re: 夷狄信儒教则中国，中国不信儒教则夷狄
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 3 21:22:21 2017, 美东)
新马台港是正统汉族文化，社会和文明。后清恨之入骨，必灭之。
他们的存在，衬托出后清政权对国内汉奴的野蛮，残暴，无底线。
http://qingqing.freebbs.tw/viewthread.php?tid=1698 |
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c****3
发帖数: 428 | 37 除了发几篇对自己有用的文章，夷蚣和娆夷的大贡献到底在哪里？ |
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M*****8
发帖数: 17722 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: Military
标 题: Re: 夷狄信儒教则中国，中国不信儒教则夷狄
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 3 21:22:21 2017, 美东)
新马台港是正统汉族文化，社会和文明。后清恨之入骨，必灭之。
他们的存在，衬托出后清政权对国内汉奴的野蛮，残暴，无底线。
http://qingqing.freebbs.tw/viewthread.php?tid=1698 |
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c*c
发帖数: 2397 | 39 作者：杨小牛 2006-3-20 23:28:36)
平夷王
平夷王彭公, 出身贫微而不屈. 少时某年春节, 拒食祖母乞来之食, 入山伐薪鬻米而
归. 做苦力数年, 挑泥挖煤不等, 故背微驼,
绝无富贵气. 后习武, 民国十七年平江暴动, 年底附太祖于井冈草莽间.
彭公征战南北, 有勇有谋, 平倭寇, 镇西夷, 武功为诸帅首. 然律己极苛, 待人不免
过严, 故诸将入城后甚畏之.
国朝建元四年, 擢为兵部尚书. 十年, 天下大饥, 道路以尸, 民相食. 太祖稍忧之, 于
庐山召诸侯议. 彭公与民同苦, 心急如焚,
遂书于太祖万言, 言之切切, 太祖深恨之. 诸侯遂伐之, 彭公自以为民意, 强项不服.
兵部侍郎聂公, 叶公痛言曰: “今上健在,
汝且桀傲不驯. 他日上薨, 汝意如何?” 公遂忍辱罪己, 黜而不用, 文革竟囚病死.
俗谚云, 好人不寿. 公之谓也. 吾每读其自述, 不免痛心下泪. 彭公起而为寒微, 罢
而为寒微, 大公无私, 死而目张, 国朝第一人
也.
作者：杨小牛 2006-3-7 0:09:21)
国朝典故
李科长
前首席军机大臣李公, 故总理养子也. ... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 40 这真是一个令人高兴的日子，睡醒午觉，一位青年朋友已等在客室里，他给我
送来叶渭渠译的《川端康成散文选》，还有唐月梅译的东山魁夷散文集的译稿，
实在高兴，我像把美的世界一下都拥抱在自己的怀中了。
我是先接触东山的画，而后在一个偶然的机会里读到东山的几篇不长的散
文，如果说他的画《路》、《青响》、《夕寂静》、《冬华》、《晚照》打动了
我的心；我读过的那几篇散文，同样打动了我的心。关于东山的文学，在一九八
八年十一月二十五日《人民日报》发表的我的一封信里谈过这样的话：“多年以
来我有一种见解，而事实往往证明这见解是正确的，就是诗人与画家与的散文，
常常如热带浓郁的芬芳，别有一种颤人的情致。前者我可以举出聂鲁达，后者我
可以举出东山魁夷。”为此，我曾多方向出版社呼吁出版东山魁夷的散文集。唐
月梅翻译过川端的《我的美丽的日本》，介绍了川端的美，现在她译出东山的
《探索日本之美》，介绍了东山之美。对我这样一个眷恋的人来说，这是太大的
幸福了，当然美是不能据为己有的，我必须把这种美推荐给广大读者。
我常常想：一个文学家、艺术家终其一生都是在永远这不停不停地探索着：
探索人生的无穷的奥秘，
探 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 41 东山魁夷：1908年7月
生于横滨。原名新吉,
画号魁夷。1931年毕
业于东京美术学校。
1934年留学德国, 在柏
林大学哲学系攻读美术
史。其早年绘画作品
《冬日三乐章》、《光
昏》分别获得1939年
第一回日本画院展一等
奖和1956年日本艺术
院奖。1969年获文化
勋章和每日艺术大奖。
其代表作有1968年创
作的《京洛一四季组
画》, 及1975-1981年
创作的《唐招提寺障壁
画》等。他还长于散文
写作, 著有《东山魁夷
文集》11卷。1976年5
月访问桂林, 在桂游览
期间, 并作画撰文。 |
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w*****n
发帖数: 2260 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (wanshan), 信区: Military
标 题: 太祖当年邀请少奇夫人单独游泳这事太菲夷所思了！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 24 15:14:07 2010, 美东)
总感觉菲夷所思， 这事太唐突了， 太祖非常不尊重自己的下属啊， 这个太祖感觉是
有点像他自己所说的， 无法无天，
不过要是当年王光美不舍身陪主席游泳的话， 估计后来整刘少奇的时候，主席不会轻
自批示放了王光美一条活命吧？ 从光美的角度， 也算值了 |
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o**i
发帖数: 4 | 43 唐太宗对民族关系“华夷一体”。究其缘由是唐太宗时期的中原王朝强盛无伦。汉
王朝击败匈奴用了一百年多的时间。唐王朝灭东西两突厥只用了三十多年。节节取胜的
唐王朝收编了大量游牧民族的军队。许多番将成为唐军将领，并确实为唐王朝的征战尽
忠效力，如太宗时期的契必阿力(铁勒人)、玄宗时期的李光弼(契丹人)、哥舒翰(突厥
人)等。武功盖世的唐太宗被众多臣服于他的北方游牧民族推举为天可汗，这一切使之
产生了一种天下归心的感觉。故唐太宗充满自信，标榜自己与过去的帝王不同。他声称
自己对华夏和狄夷一视同仁，不取偏见。唐太宗的见解当然正确，但这一正确的观点是
以唐王朝在民族斗争中居主导地位、强者地位为依据和后盾。
唐太宗的美好图景终究被安史之乱的事实击碎。中唐以后作乱的多为内附番人，
755年安史之乱的元凶安禄山、史思明均为杂胡(父母系不同胡族)。764年朔方节度使仆
固怀恩(铁勒仆骨部人)叛唐，引数十万回纥、吐番大军进攻长安。781年成德节度使李
惟岳(奚人)要求朝廷承认其继承权，未获许，遂叛。782年恒、冀二州都团练使王武俊(
契丹人)因不满朝廷封赏过低而叛。784年朔方节度使李怀光( |
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f**d
发帖数: 2494 | 44 也就你一厢情愿了。真要夷三族，肯定结果是不干人事的官僚负责来夷造反作乱的。造
反作乱的就包括某些在网上乱借古讽今，比如拿本朝跟某些少数民族朝代来比的。 |
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s******g
发帖数: 3841 | 45 日本也是，称北海道的为虾夷，还搞个征夷大将军
金国进中原以后，有个皇帝喜中华文化，称那些不学汉书的皇族为蛮夷，差点没把他们气死
都是被中国文化洗脑的结果吧
说越南古时皆用汉字
现在看到街上满是鬼画符的拉丁字母越南文，真是感叹，今天中国文化落后才是真的落后 |
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t******o
发帖数: 2792 | 46 内容大部分同意，但结论有异议。
孔子应该是支持“夷狄入中国，则中国之的”，没有那么强的血统之见。对于齐国也不
至于那么鄙视，否则就不会赞扬管仲了，楚国要是那么落后，他又何必问礼于老子。
即便春秋时若视秦楚为蛮夷还说得过去，到了战国末期，都过了好几百年还有那么强的
门户之见？
法家源于儒家，但其后基本价值观完全是背道而驰，法家学说很对秦国的路子，严刑酷
法，加强控制，建立一套如臂使指的高效中央集权体制适应大帝国。而儒家则是希望温
情脉脉的和谐社会，所以好复古，希望回到三代之治。对法秦这一套是深恶痛绝的，孔
鲋投身陈胜起义死于战事也是儒家反对暴秦专制的一个旁证。
所以我觉得更多的是法儒之争而不是华夷之辨。 |
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p***t
发帖数: 698 | 47 这个。。。总之要搞个论点，论述还要有考的。
春秋六大国，战国七大国，王系都是华夏（汉族）正朔。秦，赵，楚，均颛顼之后。晋
，周成王之后。三家分晋的其他两家韩，魏，也都是周后。就连相对文明开化晚的吴，
越，一是周太王之后，一是夏少康之后。从统治者“血统”上讲，纯“汉”。
这几大国，从“地域”上看，秦偏处西陲，和“戎狄”战。齐无疑于东夷战。楚与南蛮
。吴，越与粤打。晋为最腹地，也不免与赤翟白狄打。中国的上古史，乃至春秋战国，
就是一个“汉”民族疆域扩展的历史，消灭，征服，撵除，同化，臣服周边少数民族的
历史。无一国例外。这个过程的主体是“汉”民族。
你说秦楚都是蛮夷，甚至连晋也是半胡半夏。你是在说春秋无一大国为”汉“主，春秋
已无”汉“。你的华夏圈子就是河南商丘周围百里吧？脸红不？
宋，楚争霸的泓之战到你这里成了”各诸侯国，面对着诸胡夷的侵略而苦苦支撑。。。
的最后一次努力“。脑袋一拍，什么都敢说了。
另外，孔子的”复礼“，专指周礼，不要扯夏，商。
秦始皇焚书坑儒理由很现实，你骂他，他是个枭雄，又天天想“万世”，能不给你来个
斩草除根吗？叽叽歪歪地扯什么华夷之争。 |
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Y**********g
发帖数: 4840 | 48 根这些西夷的玩意比起来。蒙古满清跟班算不得什么夷了
绝对的华夏文化圈里的东西 |
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h***i
发帖数: 89031 | 49 不知道为什么有些人觉得英国人发型不夷，满族人发型很夷 |
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