c******4
发帖数: 4896 | 1 总体来说这边单的女的配这边单的男的很合适。。。。。。。。 |
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t*a
发帖数: 522 | 2 话说华人有人给我发了师姐照片，有要的没？我可以给你们发 |
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I********n
发帖数: 1468 | 5 你的这个想法是对的， 但人总是有惰性。 特别是在这个男权社会， 社会舆论对于女
人依附男人没有压力， 致使很多女人为了眼前的轻松依附男人， 岂不知是要付出代价
的。 感情这个东西太不可靠了， 它本身就是一种暂时的东西， 人从生理的角度是无
法维持的。 夫妻双方对于婚约的守诺， 很大程度上是出于道德和利害的原因。 估计
最终婚姻会消失。
公。 |
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T*Z
发帖数: 115 | 6 只能说那个男的是没啥本事的人。怎么指责他的老婆呢？ |
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M*****2
发帖数: 1093 | 7 拜托,知道什么叫"拖油瓶"吗? 就这水平....唉. |
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f****b
发帖数: 2410 | 9 这故事在上世纪８０年代到９０年代，从台湾，香港，大陆来美国的不少人经历过这样
的故事，我听到过不少，但是现在的确太少了，估计他LP 早在大陆外F 了，
doyouloveme 因为你的年龄的限制，到现在看，你走的是一条阳关大道，
但是，当你老了以后，你一定会后悔，这还不用等你太老，
记住我的这句话，当你在海外孤身一人，没儿没女，
我不知道是否超出了你的想象，那时你说我可以归去，
但是无法归去的时候，你就死定了，所以似乎你现在
最好的选择是赶紧有一个后代，婚姻对你还是他奢侈了
公。 |
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S******a
发帖数: 1426 | 10
人家之说放弃了几段感情,又没有说现在没有.
人嘛总是做对自己最有利的决定,人家就是很吃香,哪怕大几岁,一样可以找到另一半的,
而且那个时候更
成熟一点,选错的机会小.
哪有那些姑娘傻乎乎的,条件那么好,二十出头就被社会舆论糊弄嫁出去了,回头一看,我
擦,更好的男人
那么多,岂不后悔死了.
关键阿,还是不管条件好不好,先要把自己放到更好的pool里.旱的地方旱死,涝的地方涝
死,所以要看准
自己去哪个地方 |
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f****b
发帖数: 2410 | 11 她是掉进怪圈里去了，我那１。５代的住院医大蛙是不会找
她这种心态的从大陆来的，即便我也是从大陆来的，我是和她调砍巴了，
其实她很不摸门的，想找医生哪能上网上去找，都把我笑死，
那网上的，送上门，你敢接吗？
的, |
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B********4
发帖数: 7156 | 12 按时间顺序，陈凯歌甩了洪晃找倪萍，然后又甩了倪萍找陈红。
所以洪晃不恨倪萍，恨谁？夺夫之恨呀。洪晃估计还挺感谢陈红的呢，帮她出气了，让
陈凯歌甩了情敌倪萍。 |
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s********s
发帖数: 4011 | 13 你就扯淡吧你，俺酱油党都见过人家贴很早就说了经济情况不坏，你爱捐不捐又没人按
着你脑袋。这世上骗子小偷多了去了也没见你们这么义愤填膺死抓着一个失去丈夫的三
娃妈，觉得人家好欺负？人家有钱关你鸟事，还是和你有杀父之仇，夺夫之恨？ |
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u***8
发帖数: 1581 | 14 这妻子是被龙军日爽了，很想被强奸。连和自己亲夫串个供，说当时还在强奸都不肯，
哎。。 |
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e******g
发帖数: 2336 | 15 作者：草鱼子 提交日期：2002-10-2 9:39:00 访问：108 回复：9
天天听人强调男女平等，但一直不知要具体平等到什么程度，在看了一回女子拳击赛后
，心里总算有了底．
男女平等自然是至理，只是这平等的范围似乎已渐渐从最初的政治经济权利演
化为如今的各种社会行为，也就是男人做的事，女人也要做，女人做的事，男人也可以
做．具体如上例，听说也是因为有所谓女权主义者要求在竞技体育中纳入男女平等原则
，才发展出了这女子拳击赛：只见那四方的平台上，两个满身横肉的女人，好像有夺夫
之恨似的，死盯着对方，恨不能将对方打得鼻青脸肿，满地找牙；继而忽的互相张牙舞
爪，拚出吃奶的力气，举起拳头，没命地朝对方身上招呼过去．．．．．．下面的我就
不忍再看了，否则就会将我本来对女性美好印象统统破坏殆尽．我一直认为温柔和顺才
是女性应有的形象，那凶悍暴戾的只能是男人，可如今，这个观念正在动摇．难道女人
要寻求平等，就必须得在打人的技巧上也与男性不相上下吗？
看了那出令人痛心的拳击赛，不由又想到最近大街上涂脂抹粉的男性已越来越多，
打扮的也越来越花枝招展，比之周围的女性有过之无不及，这也许是男性有 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 16 除了钢炼其他列出的外国文学读不下去正常。我很喜欢约翰克里斯夺夫，我更佩服不是
由于相似的性格和迷茫产生共鸣而能读完的人。 |
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f********n
发帖数: 5866 | 17 这个便无间道了。要修养很高才可以不计杀父之仇夺夫之恨啊 |
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s*********e
发帖数: 884 | 18 刚刚明白过来，太祖这回已改走奇幻路线，俺们还在那里一招一式老老实实的练功夫
这就是差距啊差距啊～～～ |
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M*****G
发帖数: 3105 | 19 前文提到过，这林驸马出身于京城富户，而泰盛煤铺就是林家的一处产业乌鸦炼道传全
方阅读。艾拉书屋 .26book.
在阜成门外煤市里，泰盛煤铺的规模原本就不小，林家与天家结亲后越发做大了，
现在也算是首屈一指的大煤铺，阜成门外煤市的行业领头羊。
李佑是聪明人，他虽然对煤炭买卖不了解，但在煤市里转了一圈，就看泰盛煤铺门
面最大，便猜测今次的非正常行情少不了这家推波助澜。因为无论任何行业，行情若出
现动荡，其中必然有大商家的身影。
所以当前煤市这种状况，只怕泰盛煤铺少不了参与。李大人便进了泰盛煤铺要杀鸡
给猴看，只是他真不清楚这是林家的产业。
林驸马嫁入天家受苦，为家族做出了巨大牺牲，林家便把泰盛煤铺的利润划给林驸
马，成为他的私房钱最大来源，归德长公主对此也是睁一只眼闭一只眼。
今日林驸马到泰盛煤铺，就是为的年底盘点账目和提取分红。最近他正打算筹集一
笔款项，来年养个小戏班子取乐。
孰料不是冤家不聚头，才进了铺子，就看到李佑指挥军士抓捕自己的掌柜和伙计，
而且正向柜台、门窗上贴封条。林驸马登时怒发上冲冠、脾气再好的人也不能平心静气
了！确实是... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 1648 | 20 十年3000余次登华山 用血汗养活一家老小
华山独臂挑夫何天武的故事,这几天感动了网络,“你是真正的英雄”、“感动中国
！”，网民们用最朴实的语言表达着自己的感动。
20年前，何天武的妻子身患重病去世，留下两个年幼的孩子。为了挣钱养家，他来
到河南平顶山挖煤，然而在一次事故中，断裂的钢丝绳斩断了他的左胳膊。独臂的他，
来到华山，当了一名挑夫。10年来，他3000余次登临华山之巅。
文/本报记者张强
记者了解到，最早向公众介绍何天武故事的是一名驴友。网名为“千篇一驴”，他
真实地记录下华山之巅的感动。
“我的豫晋陕行动顺利结束了，回到家第一个向朋友们汇报的，是我遇到的一位堂
堂的铁汉子——华山挑夫何天武。老何给我灵魂的震撼与冲击，是我近几年生活中最大
的一次，从他身上学到的东西恐怕会影响我的余生，我的感受如鲠在喉不能不吐。”
“和泰山挑夫一样，华山挑夫大多也是扁担帮，少数几个使用背篓的，一看就知是
来自四川， 在其他方面，如：一样的黄胶鞋、一样摔八瓣的热汗、一样风箱般的喘气
、一样黝黑似铁的小腿，总之，你眼中的他们大都一样。我是在千尺幢下初次遇到何天
武的，起初没发现他与别人的不同，直到... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第四十一章 看戏
西关警署，巡长魏室一和叶昭边说边出了院子，叶昭却是有些神思不属，他在想另一件
事，达日阿赤关了三天后已经被送去了肇庆，虽然仅仅被囚禁三天，却很是吃了些苦头
，不知道僧格林沁会对此有何反应。
胜保不足虑，但僧格林沁就算在大清国，那也是举足轻重的人物，他现在，又到底
在想什么？
警署外石狮子旁，一棵碧绿樟树下，停着一辆马车，魏定一和叶昭走出警署，马车
车厢就轻盈盈下来一位红裙少年贵妇，国色天香，摇曳生姿，勾魂摄魄的凤眼似笑非笑
，欺霜赛雪的粉脸含春含嗔，丽色惊人，令人心荡神驰。
路人纷纷侧目，这等青春貌美的贵夫人，平时又哪里得见，今日真是大饱眼福。
艳美贵妇小碎步轻盈盈摇过来，就到了魏定一和叶昭几步外，魏定一何曾见过这等
丽色？心忤忤跳，咽了。唾液，面红耳赤，急忙转头，不敢再看。
“你怎么来了？”叶昭微微诧异。
贵妇抿嘴一笑”媚态横生，“找你呗。”
魏定一这才知道，原来人家是找叶昭的，刚心下狂跳，还在想呢，万一人家跟自己
说话，问路什么的可不要结巴，可别丢人。
“巡来……”叶昭侧头请示魏定一。
“你去吧，去吧。”魏定一连声的说，目光还是不敢看向贵妇。
直到叶昭和贵妇上车，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第四十一章 看戏
西关警署，巡长魏室一和叶昭边说边出了院子，叶昭却是有些神思不属，他在想另一件
事，达日阿赤关了三天后已经被送去了肇庆，虽然仅仅被囚禁三天，却很是吃了些苦头
，不知道僧格林沁会对此有何反应。
胜保不足虑，但僧格林沁就算在大清国，那也是举足轻重的人物，他现在，又到底
在想什么？
警署外石狮子旁，一棵碧绿樟树下，停着一辆马车，魏定一和叶昭走出警署，马车
车厢就轻盈盈下来一位红裙少年贵妇，国色天香，摇曳生姿，勾魂摄魄的凤眼似笑非笑
，欺霜赛雪的粉脸含春含嗔，丽色惊人，令人心荡神驰。
路人纷纷侧目，这等青春貌美的贵夫人，平时又哪里得见，今日真是大饱眼福。
艳美贵妇小碎步轻盈盈摇过来，就到了魏定一和叶昭几步外，魏定一何曾见过这等
丽色？心忤忤跳，咽了。唾液，面红耳赤，急忙转头，不敢再看。
“你怎么来了？”叶昭微微诧异。
贵妇抿嘴一笑”媚态横生，“找你呗。”
魏定一这才知道，原来人家是找叶昭的，刚心下狂跳，还在想呢，万一人家跟自己
说话，问路什么的可不要结巴，可别丢人。
“巡来……”叶昭侧头请示魏定一。
“你去吧，去吧。”魏定一连声的说，目光还是不敢看向贵妇。
直到叶昭和贵妇上车，... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 23 龟，年届130岁。这位“长寿翁”历经二战炮火，也曾经历多位主人，一生饱经沧
桑均平安无事。更为神奇的是，托马斯在96岁时才被兽医发现它真正的性别。但遗憾的
是，这只英国最有历史的乌龟却在上周被主人后院的一只老鼠咬啮后感染并发症不幸身
亡，以一种“憋屈”的方式告别世界。
二战中被人从废墟中救了出来
据英国媒体报道，托马斯是一只赫尔曼陆龟，出生在1882年，当时的英国君主还是
维多利亚女王。1922年，一名叫哈里的男子将托马斯从伦敦动物园里领养出来，并送给
女儿希尔迪奇作为礼物。当时可以确定这只龟刚满40岁。
二战时，托马斯的住所曾经被纳粹的炮弹炸成废墟，人们把托马斯从废墟中救了出
来。1978年，希尔迪奇将托马斯送给了表妹加列斯，此后这只龟再未换过主人。尽管在
漫长的一生中数次更换主人，托马斯却一直隐藏着一个秘密自己实际上是“女儿身”。
在97岁之前，所有人都认为它是一只雄龟。直到1978年，一位兽医才发现它是一只雌龟。
“曾有人建议我给它改名为"托马斯娜"（女名），但我想这对它有些残忍，”加列
斯夫人回忆说，“它一直叫这个名字，并且平安无恙。”
被老鼠咬伤后感染并发症
“托马斯是我们全... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 26 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Mon Jul 25 13:14:35 2011, 美东) 提到:
子罕言利，与命与仁。
达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御
乎，执射乎？吾执御矣。”
子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，
吾从下。”
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；
天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也
。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢
曰：“子云：吾不试，故艺。”
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 29 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 30 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 31 行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门（小乘教） 二生即无生门（大乘始教）
三事理圆融门（大乘终教） 四语观双绝门（大乘顿教）
五华严三昧门（一乘圆教）
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 33 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 34 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 35 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 36 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 论语 子罕篇第九
孔子
【本篇引语】
本篇共包括31章。其中著名的文句有：“出则事公卿，入则事父兄”；“后生可畏，焉
知来者之不如今也”；“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”；“岁寒然后知松柏之后彫也
”；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想；孔子弟子对
其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。
【原文】
9·1 子罕(1)言利与(2)命与仁。
【注释】
(1)罕：稀少，很少。
(2)与：赞同、肯定。
【译文】
孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。
【评析】
“子罕言利”，说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中，我们也多处见到他谈“利
”的问题，但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”，可以说孔子很少谈“利”。此
外，本章说孔子赞同“命”和“仁”，表明孔子对此是十分重视的。孔子讲“命”，常
将“命”与“天”相连，即“天命”，这是孔子思想中的一个组成部分。孔子还讲“仁
”，这里其思想的核心。对此，我们在前面的章节中也已评论，请参阅。
【原文】
9·2 达巷党人(1)曰：“大哉孔子！博学而无所成名(2)。”子闻之，谓门弟子曰：“吾
何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
【注... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 40 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 41 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 42 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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