w*****y
发帖数: 70 | 1 我的同居女友，每天下班回家，都要买回一个活物，比如鸡、鸭、鹅、鱼、兔子……有
一次，她竟买回了一只羊羔，全身洁白，声音娇嫩，像个干净的小学女生。所有这些东
西，都由她亲手杀掉。
有一天她病了，没上班。我离开家时，她千叮咛万嘱咐，让我下班后，务必买一只
活鸡带回来。
结果我忘了。
这天半夜我突然醒了，看见女友手持一把尖刀，已经站在我的面前，嘴里嘀咕着：
“杀……”然后，猛抖一下，慢慢倒下去。
她自己杀死了自己。
作家找卖的，顾盼盼寻买的。
都市人海茫茫，两个人竟然奇巧地撞在了一起。
作家回头再看电脑上的对话：21岁，南方人，1.62米，92斤，三围34、24、34，大
学生……
绝对是顾盼盼！
从这天起，两个人的关系发生了微妙变化。
过去，他和她是情人，一个是温文尔雅的演讲小说家，一个是纯纯的女大学生。那
天的交易电话一接通，两个人就像同时被雷电击中了一样，两个美好的形象，突然间变
得焦黑，扭曲，丑陋万分。
作家一直没有和她再联系。
那些日子，他录制节目都无精打采的。
十天之后，顾盼盼试探地发来一个短信：哥，你好。
不知道是为自己感到羞愧，还是为对方感到耻辱，作家没有回复。
又过了一周， |
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w*******a
发帖数: 361 | 2 要想破阵，就要找到消失的“一”，它到底在哪里呢？
我一边琢磨着，一边重新观察起墓室的布置来。有心观察之下，才真正领会到这里
面的一墙一柱、一画一雾间设计的巧妙。
我中华学术，向以“天人和一”为最高境界，风水如此，易数阵法也是如此。所有
的精细奇巧，以传统的观点来看，不外乎是旁支末节，奇技淫巧，只有这种与天地浑然
一体的和谐，才是最终的追求。这间墓室的布置，无处不在体现的，正是这种“天人和
一”的和谐。
这四十九根柱子，看似随意分布，毫无规律，却又暗合易数与五行生克之理，让人
颇有增一分嫌杂，减一分则缺，易一物而尽丧其髓的感触，这就是所谓的圆满和谐了。
这里面的精妙处我看得出来，也知道布阵者的用意为何，但若要我解释，为什么要
如此摆放，我还真就说不上来了。倒斗的这行，说穿了不过是盗墓者与建墓者的斗智斗
力，因此我们摸金校尉研究了两千来年的易数机关，虽深邃博大，却尽在一个“破”字
上。
这几年，我虽所学日多渐深，却也照样脱不出一个“破”字的范畴。我可以轻易判
断出对方所布的是何阵，可以一眼看出其作用妙处，甚至可以嘲笑下布阵者生搬硬套毫
无创意 |
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a******e
发帖数: 6689 | 3 对我来说，一本好书的指标不外乎以下几项：
一是文采。倒不是说一定得妙笔生花，但起码的通畅顺遂总是必要的。我不大喜欢太过
密集的掉书袋或四字词语的连珠炮式轰炸，花俏是够花俏，但在某种程度上会影响阅读
的流畅度。大平实中偶尔点缀几处巧妙准确而又匠心独具的精雕细琢，则更令人眼亮。
另外是细节描写要足够精彩，文章内容血肉丰满，不是空搭花架子，也不拿腔作掉地搞
怪。毕竟，书籍是文字的艺术，光靠作者的想象力跟情节奇巧的骨架，我觉得是不足以
支撑起一部好作品的。这也是为什么我始终无法喜欢古龙——他的不描写创作法固然气
质非凡，也够风流潇洒，可细节却是太单薄了。这样的书非常适合于进行影视改编，以
视觉再创造来弥补原著细节描写的不足。
二是声望。这主要指经过时间检验的中外文学经典名著。前人与时代的赞美一般说来都
不怎么爱出错，即使不是个人喜好的具体风格，也总能学到些有用的东西，有时候是写
作手法，有时是历史背景，还有时是名流八卦。总之贼不走空，效率高超。
三是趣味。趣味是个比较个人化的指标，凡是自己觉得有趣儿的，我觉得便都值得一读
。比如我喜欢读一些描述灵魂世界的稀奇古怪的专著，却对名人传记，尤其政治人 |
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m********e
发帖数: 2059 | 4 我说这个题目怎么这么眼熟:)
MM构思奇巧，大赞！ |
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g***e
发帖数: 1168 | 5 （继续雷文，除上下文特别说明，引文均来自李渔。。。请偶像们指正。）
从前战国策故事读到骥服盐车说，“骥...服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉
汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。 伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂
之。骥於是俛而喷，仰而鸣，声达於天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之自知己也。
”，现在重读仍然不免用去几张面巾纸。正因此，笠翁《闲情偶寄》卷三声容部选姿第
一开首“不知子都者，无目者也”一上來就捉住我啦：世上有眼无珠、指鹿为马的都太
多太多啦。
然而笠翁何许人也？他或有千里马或伯乐的见识，但执意不做金石声、也不费洒泪功夫
；用他自己的话讲：“不肖砚田糊口，原非发愤著书；笔蕊生花，匪托言讽世”，不过
是“...调笑于无心。点缀剧场使不岑寂而已。”。站在这样的立场，笠翁在选姿中分
四款－－肌肤、眉眼、手足、态度，详述鉴识、调教妇人声容之术。然而逐一展开之前
，笠翁：首先点出，妇人之美同圣人出处相似，要点都在不拂人情，不强扭人之爱美之
心而使其有、无；其次自报家门奉上他那番石破惊天，深可见骨观点的来历－－“皆幻
境也”！“幻境之妙，十倍于真...以十倍于真之事，谱而为法... 阅读全帖 |
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w*****4
发帖数: 59 | 6 起点女频仙侠红书
凡人流,连地图都跟凡人差不多
文字不错,很奇巧的剧情
据说结局可能是悲剧... |
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i****r
发帖数: 1803 | 7 书名：《骑士的血脉》44
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
背景介绍：
蒙斯托克共和国：主角的祖国，首都裴内斯（第二重要场录，后面的故事的发生地）
格拉斯洛伐尔市：主角的故乡（第一重要场景，故事开头的地方）
丹特同盟：正方的联盟，核心是一些老牌国家。
诺曼联盟：敌方的联盟，核心是一批新兴军事大国。
人物介绍
利奇：主角，十五岁少年。因为宪外导致血脉苏醒，在战争中寻找骑士真谛的少年。
海格特：主角最重要的合作者，年轻一代的将领中的领军人物，一个桀骜不驯的人。
管理员大叔：剑圣。主角的引路人，给予了主角“剑圣传承”。
艾斯波尔：三大神工之一，温和的老者。对于主角的帮助极大。
莎尔夫人：三大神工之一，乖张的老太婆，是主角的支持者。
安妮莉亚女皇和密斯拉公主-同盟三大帝国之中帕金顿圣国的女主。
薇利亚：105小队扩充成兵团之后的副兵团长，性格直爽的女人。
维多利亚：105小队扩充成兵团之后，出任莉娜大队的副大队长，莉娜的后母，也
是莉娜天生
的对头。
蒂迪：玛格丽特的天生对头一和主角同龄的女孩，是个很像男孩的女孩。
雪蜜儿：帕金顿圣国配给主角的联络官，是个顽皮佻脱的女孩，也是一个惹祸精。
... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 8 第二回 时光如梭，玉镜玉瓶
这日，真吾在仙地秘境中体悟天地运行之道，只觉得心浮气躁，修为难以精进。透
过云层，看见下方星罗棋布，祥云环绕。心中一算，在此地已有一百二十年，如今也算
是真元精敛、神坚灵固，法术已然大成。
虽天道难测，未能尽知，但也颇能前占。再一想，天道即是自然，万物皆含天道，
若想完全明了天道，还得在大千世界中，混迹于生灵万物之列，方能知天识人，以至至
境也。
当下打定主意，往下界去。正待驾云而去，忽然一股大力从那混沌眼处将自己牵扯
，那力道之大，真吾使出几乎十成法力也无法摆脱。正着急间，觉得胸中一团真气被怪
力拽住正往外涌出，低头看时一团紫气若隐若现，紫气里似是一把尖梭，被那混沌眼吸
住，真吾正欲再加一把仙力，那真气却从体内溢出瞬间凝聚成一把似金非金似玉非玉的
梭子。
那梭子一成形状，混沌眼里的怪力便消失殆尽，一道光华从混沌眼中射出钻入梭子
里消失不见。那梭子便停留在真吾手中，真吾神识一扫，虽不明用处，但直觉与之己神
灵相系，内中奇巧莫测，不仅大喜，自语道：“不想我体内竟有如此异宝。混沌眼牵动
之，又从我胸中穿梭而出，不如叫做‘破碎虚空’... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 9 回到思过山的齐休，独坐静室，陷入回忆与纠结之中。
识海中的【通明幻镜】上，六阶【莽古阴阳珠】已被炼至顶部，呈阴阳鱼形状纠缠
着的红蓝两色，神秘玄奥，给自家的双面镜子增添了不少宝气。
六阶物事，特别是这种独一无二的六阶物事，齐休结婴前是不可能摸索出章程的。
夺丹试炼里得的不知名五阶章鱼妖丹，楚红裳到现在也不过才摸透一些粗浅的运用法门
，逞论六阶之于才金丹三层的齐休了。
楚无影【万影阁】中的【影木妖】器灵，也是五阶，但相对来说是常用之物，有前
人的经验在前，要方便很多。
不过，齐休纠结的不是这个，而是万天罡的一句话。
“此方世界，不过才开辟百分之一，而且还在不断演进当中，谁能保证什么东西此
界无有？就像这【莽古阴阳珠】，本来没有，一番机缘奇巧，不就有了吗！”
此番话令齐休有醍醐灌顶之感，对啊！说某种东西此界没有的，不过是市面上主流
的各类书籍而已。以本命之物来说，命书上面说没有，那大家就以为真没有了，其实呢
？就和这【莽古阴阳珠】一样，只是没有发现，或者还没有演进出来而已。
自己的【赤尻马猴】，天地灵物，无数世界不过五指之数，但谁能保证此方世界没
有？
张世石的功德碑，楚无影的黑白双影，多... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 10 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 11 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
【 原文由 seman 所发表 】
清代男女两大词人恋史之谜
引 言
清代是文艺学术最为昌明的时代，别的不提，单以词而论，词人之多，词集之富，比之
黄金时代的两宋，也算不在其下。但最著名的词人虽有朱彝尊、陈其年、厉鹗、郭艾，而都
不及纳兰容若。清代女作家也彬彬辈出，而成功最大者则推太清春。王鹏运先生常谓“满洲
人，男中有成容若，女中有太清春”，其实以作品价值而论，他们两个不但在满洲男女词人
中第一，便在有清一代男女词人中也算得第一呢。不过说也奇怪，这两位荣膺桂冠的清代词
人，均有一段恋爱的故事，流传人口；于纳兰容若则传其为《红楼梦》中的主人公贾宝玉，
于太清春则传其曾与嘉道间文豪龚自珍有秘密关系，这也真可谓无独有偶，奇巧不过的事了。
我个人因为读过胡适之先生《红楼梦考证》，深信贾宝玉就是曹雪芹的自传，所以对前
说极力反对；对于后说则以盲从流俗之故，又信以为真。其实我于容若《饮水词》及龚自珍
的《无著词》，太清春的《东海渔歌》，均没有读过。
今年春天，在苏州东吴大学讲清代词选，才将这三位作家作品，全部浏览一过，读后恍 |
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s***n
发帖数: 821 | 12 我这里的骨，魂与格原来无意仔细分别，大概都是指内在、内涵、灵魂之意。古人以灵
魂为诗歌，现代人以奇巧为诗歌。相差千里，令人感慨。而且即使有内容的，也缺少积
累，发之乏力，故而有此一说。 |
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S***e
发帖数: 2072 | 13 （歪解姜夔诗词，姜夔fan们勿深究，俺文盲一知半解，借贵偶像发发感慨。
本来可以等到想法更成熟再忽悠，不过我怕到时候自己先忘了。赶紧留文一
片。）
中国人一般相信天人合一，相应中国政治（不算当代）历来的一种观点也是，
既非法家、也非儒家，而是阴阳家。在这种“一统”背景下，宋初士熙道有个
有趣的观点：天自天，人自人，天人不相与。
南宋姜夔曾自称：余之词，余之词耳。
这些比较边缘的讲法都特别称我心意。从著文无聊者的角度出发，以上言论
都多多少少暗示着作者与自己作品剌清关系的不羁和傲慢。
抱着寻觅不羁和傲慢者的心态，我漫游姜夔诗词，游程尚不见尽头，不好做
结论。好事不多磨，如今窥到一鳞半爪，左手草书到此一游，右手将我特别
称意的四句拿出来晒晒。
这四句是：（1）诗鬓无端又一春，（2）镜里山林绿到天，（3）鹦鹉能歌
自作词，（4）句入冰轮冷
仁者见仁，无心无聊者读“诗鬓无端又一春”不是清奇婉转，而是自作聪明，
嬉戏中故作西子捧心状：没有诗人自然没有诗鬓，然而当诗人开口说诗鬓而
不自指时？这是什么目的呢？加强铺垫、制造气氛？都有可能，但也可以是
因与观众或作品的隔膜，而提前离场的冷淡做法。
相关... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 14 millay大作中husband怎么回事？我跟不上，很突然，和后面也无法衔接。
re 西方现代诗和汉语古诗
。。。我又有点反水，觉得优劣不好分了。哈哈，一度快被你忽悠了。
有的时候非母语的人因为隔膜的关系，反而能读到一些有趣的东西。而读汉语诗，因为
熟悉，一些微妙的地方反而被native speaker自己忽略。有些一般般的中文诗一本正经
翻成外文也很有趣。我肚皮没货，现在找不出例子。。。
re 你的大作，看到SlowRabit评论我又会去重读，赞last stanza！对照millay，令我
想到重复（repetition）。kierkegaard有本小书讲repetition
从repetition角度看，即使millay使用一些别于你的意象，比喻，技巧，即使这些技巧
在汉语的习惯看来奇巧，我觉得也不好随便划分优劣。不过我同意她的写得更老练一点。
专业人士么，作工扎实的也不奇怪。
这些都是用时间可以积累的。
再来拍一次mp，对照millay，受伊影响，我想建议，有没有可能你作品1st／2n stanza
合在一起。后来又对照看了一下，觉得目前三段不错。不是简单的3这个数字好，或者
... 阅读全帖 |
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T******d
发帖数: 2139 | 15 好吧。我承认我被你说服了：我的意境确实很大。现在我自己都越看越大。:-)
其实米蕾的长处不是她的气象多么广大，而是她诗句的奇妙视角、奇妙的比喻。作为一
个男子汉大丈夫，我的诗歌意境已经算是偏向小巧。意境再比她窄，变性去算了。呵呵。
读诗是一个再创作的过程。我读别人的诗，很容易被感动得不行，有时候自己都怀疑自
己是不是想多了 -- 读的诗其实比作者写的诗要好。但是关于我的这首诗，我非常诚恳
地跟你还有慢兔说：你们没有多想、你们是黄金读者。那一句确实是我最用力的地方，
有意藏在那个地方。前后上下全是铺垫。
现在想起来：这诗的第一稿是“装甲被微风吹透”。后来觉得这个意向跟“能为百练钢
，化为绕指柔”一样肤浅，还是穿甲弹够劲。最后成了这个样子。
对了，米蕾诗里的丈夫是指尤利希斯，她是诗歌女主角Penelope的丈夫。这里诗人假想
Penelope如何思念自己的丈夫。这跟下一段丈夫的假哭成对比。
millay大作中husband怎么回事？我跟不上，很突然，和后面也无法衔接。
re 西方现代诗和汉语古诗
。。。我又有点反水，觉得优劣不好分了。哈哈，一度快被你忽悠了。
有的时候非母语的人因为隔膜的... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 16 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: rowan (幸福的花楸树), 信区: RuralChina
标 题: 七夕节习俗若干
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 02:46:43 2011, 美东)
七夕节习俗－－－－
·乞巧
旧时在民间七月七日是一个很热闹的节日，最普遍的习俗，就是妇女们在七月
初七的夜晚进行的各种乞巧活动，可谓琳琅满目。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验
巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
穿针乞巧是七夕中小女儿们的节目之一，据说在汉代已经盛行。《荆楚岁时记
》中说：七月七日，为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩缕穿七孔针。也有把“
穿针”转为“丢针”的。形式是在七夕夜晚，盛一碗水，放在星光下。然后把绣花针丢
入水里，让它漂浮在水面上，星光辉映下的针影，照在碗底，会生浮动的阴影，变化多
端。依其形状，就可以占卜投针姑娘针绣工作是拙是巧。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜
蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风... 阅读全帖 |
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h*******2
发帖数: 734 | 17 所以,我疑惑是否现代诗歌的走向是简单奇巧....这首诗的思路很巧,无论两者多接近,
多相似,却不可能在一起....有味...呵呵.... |
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f****n
发帖数: 438 | 18 之十二
“不错，忠臣良将，人所共钦，本朝太祖于天下平定后大力褒扬前朝忠烈，正是十分高
明。况关石泉最后一役虽败，却也几乎杀尽鲛蛮夸父三族精兵，三族元气尽丧，胆寒之
下，方有后来几十载裹足不履中土，本朝新立之功，又怎可抹煞关石泉之力。只可惜关
石泉力战至死，逝时形状甚惨，躯体也为三族所戮，挫骨扬灰，英雄不得善终，连遗骨
也不曾留得一片，尤觉可叹。”
“我族英雄，自是他族仇寇。况关石泉虽性不嗜杀，然生逢乱世，关字大旗所指，杀孽
也不免极重。关将军求仁得仁，当无憾矣。”
“老丈所言极是。却说当日里关石泉携领二武士护卫羽公主一行，先祖观其一路多思少
言，然决断凌厉，所发谕令也自简短，往往便是片言只字，他手下虽仅二人，又日日同
几位杂色人等周旋，大将之风也已遮掩不住。先祖初时尚不自觉，过得数日，行止自然
而然便以关石泉马首是瞻。”
“此等领袖群伦气概，却是大英雄与生俱来，自然教人心折。”
“却说众人又行得数日，到得大复关下，中州政令过此关不行，关外便非王土。过此关
向左而行，有荒原百里名九风，原尽处是千年前没了数十万将士的雁返大湖，湖侧便是
北氓山麓，羽公主要去的，便在此处。”
“九风原，雁返湖... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 19 之十二
“不错，忠臣良将，人所共钦，本朝太祖于天下平定后大力褒扬前朝忠烈，正是十分高
明。况关石泉最后一役虽败，却也几乎杀尽鲛蛮夸父三族精兵，三族元气尽丧，胆寒之
下，方有后来几十载裹足不履中土，本朝新立之功，又怎可抹煞关石泉之力。只可惜关
石泉力战至死，逝时形状甚惨，躯体也为三族所戮，挫骨扬灰，英雄不得善终，连遗骨
也不曾留得一片，尤觉可叹。”
“我族英雄，自是他族仇寇。况关石泉虽性不嗜杀，然生逢乱世，关字大旗所指，杀孽
也不免极重。关将军求仁得仁，当无憾矣。”
“老丈所言极是。却说当日里关石泉携领二武士护卫羽公主一行，先祖观其一路多思少
言，然决断凌厉，所发谕令也自简短，往往便是片言只字，他手下虽仅二人，又日日同
几位杂色人等周旋，大将之风也已遮掩不住。先祖初时尚不自觉，过得数日，行止自然
而然便以关石泉马首是瞻。”
“此等领袖群伦气概，却是大英雄与生俱来，自然教人心折。”
“却说众人又行得数日，到得大复关下，中州政令过此关不行，关外便非王土。过此关
向左而行，有荒原百里名九风，原尽处是千年前没了数十万将士的雁返大湖，湖侧便是
北氓山麓，羽公主要去的，便在此处。”
“九风原，雁返湖... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Milito (曾哥最天使～纵笔肆狂言), 信区: LeisureTime
标 题: 纵笔肆狂言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 17 17:02:04 2015, 美东)
纵笔肆狂言
7/7/2013， 于橡树岭
1
近日闲暇，不觉又信步至郊外河边。清溪澹澹，远岫霭霭，一郡风雨，此地独徘徊。时
见一丛丛野草花，细雨中独自傍水而生，也无人惜，从教坠去，开也自在，谢也寂寂。
倒是百虑渐空——不，我并没有想起王维，没有想起“空山新雨后”，没有想起“胜事
空自知”，也没有想起“山中发红萼”。这些极致纯美的，那么明朗纯粹；与我现下之
倦倦郁结，乃至冷淡萧疏相去略远。
回家后，煮杯热茶，默默听雨打幽窗，晚凉天气，不期而然，就念起：
今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶
满空山，何处寻行迹。
就好象，这些句子，原本就住在我心里。虽然我没有什么“山中客”好念的。然而，总
有那么点点若有所失，颇为惆怅，却不凄凉；似有心动，却无执著；若欲开解，终又郁
郁；——就是这么似淡非浓，似... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 911 | 22 江南六月，云梦泽畔。草长莺飞，绿树成荫，杂花生树。接天莲叶无穷碧，竞日荷花别样
红。
洞庭酒楼正正在观景的最佳地点。尤其登到最高层，放眼望去，烟波浩茫，心境不可谓不
宽，任多少烦心事也都放下了。也是，人生不过百年，再老，能比得过沧海桑田？名啊利
啊，也不就是个过眼云烟？看空灵奇巧的洞庭湖石，是不是也在张着它们所有的嘴嘲笑世
人的贪婪呢？结果呢，是非成败，还不都是个转头空?
正是水菱结角，莲蓬打子的时候，于是湖面上有诸多穿红着绿的女子荡着菱桶莲船兀自穿
行于藕花深处，更添迷人风景。影影约约能听到她们银铃般的笑声。还有什么能比在青山
绿水中劳作更快乐健康？
此时酒楼阁上,正有个青衣少年临窗把盏。清风徐来，微微鼓起他的袍袖，不可不谓潇洒
。少年个头并不特别高大，面容也难称得上俊美，然而明亮洒脱的眼神和嘴角若有若无的
笑意，让人看上去如沐春风般的舒服和亲近。
小醉微醺，正是独酢的最佳境界。心中暖洋洋的，正是说不出的舒坦。忽然清风送来几缕
箫声，古雅稚拙，颇为不俗，正是大音希声，连见多识广的少年也惊为天籁。不禁起身推
窗，欲睹高人之真风采。却见一精致小艇，被轻纱篷罩得严严实实的，难觅伊人风采。 |
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发帖数: 1 | 23 那时候男尊女卑，嫁出去的姑娘泼出去的水，很少提到外祖母家的事，所以对外祖母家
族的故事知道得极少。
外祖母，也称姥姥。我姥姥15虚岁时和20虚岁的姥爷结婚。姥姥和姥爷都是善良的人，
性情温和，助人为乐。他们一辈子几乎没打过仗，也没和外人结怨。姥娘个头不高，一
生勤劳，参加生产队劳动，家里总是干干净净。
姥爷和姥姥生了四个女儿，我母亲排行老二。隐约听说母亲身下曾有一个弟弟，即我的
舅舅，但小时候就死了，详情未知。
前街有一个Z喉巴，每天咳咳咳嗽，母亲说他是她舅舅家人，此外对姥姥家的情况一无
所知。
直到1970年父亲决定自愿走五七道路下放到农村去，不是到单位定点的公社落户，而是
自己联系的远离大连的农村，这才知道姥姥是排行第二，还有姐妹。
1970年5月17日父亲单位出了2辆解放牌卡车，拉着我家的一点破烂，其中一车是煤，开
车几个小时来到了镶黄旗大队。姥姥的三妹妹，即我母亲的三姨，我叫三姨姥在此大队
，我们是扑她去的。此地距离我姥姥家仅15公里，但是她们姊妹俩却极少了来往。过去
女人出嫁就过自己的日子，往返30公里也是需要过夜的距离，所以没有大事的时候是很
少去的。
三姨姥嫁到富裕的镶黄... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 24 张晓风：我喜欢
我喜欢活着，生命是如此地充满了愉悦。
我喜欢冬天的阳光，在迷茫的晨雾中展开。我喜欢那份宁静淡远，我喜欢那没有喧
哗的光和热，而当中午，满操场散坐着晒太阳的人，那种原始而纯朴的意象总深深地感
动着我的心。
我喜欢在春风中踏过窄窄的山径，草莓像精致的红灯笼，一路殷勤的张结着。我喜
欢抬头看树梢尖尖的小芽儿，极嫩的黄绿色中透着一派天真的粉红——它好像准备着要
奉献什么，要展示什么。那柔弱而又生意盎然的风度，常在无言中教导我一些最美丽的
真理。
我喜欢看一块平平整整、油油亮亮的秧田。那细小的禾苗密密地排在一起，好像一
张多绒的毯子，是集许多翠禽的羽毛织成的，它总是激发我想在上面躺一躺的欲望。
我喜欢夏日的永昼，我喜欢在多风的黄昏独坐在傍山的阳台上。小山谷里的稻浪推
涌，美好的稻香翻腾着。慢慢地，绚丽的云霞被浣净了，柔和的晚星遂一一就位。我喜
欢观赏这样的布景，我喜欢坐在那舒服的包厢里。
我喜欢看满山芦苇，在秋风里凄然地白着。在山坡上，在水边上，美得那样凄凉。
那次，刘告诉我他在梦里得了一句诗：“雾树芦花连江白。”意境是美极了，平仄却很
拗口。想凑成一首绝句，却又不忍心... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 66 | 25
前阵子想写该书的书介，后来看到国外有人写了篇很棒的，
自认无法提出新说，因此罢手。
其实该书里引用印度神话做为各角色的名号，这个定名的过
程包括赋予角色性格的意义。
然而，只有一位仁兄是不按名号行事的，就是我们的 Sam。
（个人认为作者把Mahasamatman掐头去尾变成山姆大叔实际
上是个恶劣的玩笑，不过如同 Mahasamatman 兄（实在很不
习惯直呼家师名讳）所述，最终意涵就是美国人那一套）
可以从整部小说的结构来看待整个神界斗争的转变。故事一开
始，Sam 从宇末金云重新下凡后，回忆、冥想上次失败的教训
。因而开始第二章到倒数第二章的战记。 Sam老大之前充份运
用其多重化身（佛陀悉达多仅为其中之一，但为其吸引了众多
新移民教众）行使马基维利式的权谋斗争，至于佛教教义，他
自己可不吃那一套。但机变奇巧不足恃，终究以失败收场。
至于最 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第一二二章 湍流
中秋过后，气温渐降，前几日下了几场雨，这时才晴起来，清爽的风仿佛也给这座闭门
近一月的城池带来了些许活力，白日里天朗气清，到入夜后星光也是清澄明净，棉云浮
于天穹，一朵一朵的。
这月余以来，城内城外饥民的状况，也已经被逼到极限上了。当然，据说往年还有
比今年更让人为难的情况，弦已经被绷得紧紧的，但极限到底在哪里还是难说的紧。官
府偶尔放粮，一些大户也帮忙施粥施饭，城内城外都有照应。每到这种义赈时，官兵也
帮忙维持秩序，未出什么大乱子。
不过灾民中也结成了一些团伙帮派，打架抢粮的事情常有，官府与大户放完粮施完
粥饭后便常有这类乱子出现，管也不好管。闭城之后死了一些人，饿死的其实在少数，
因斗殴、抢夺而去世或是之后无钱就医渐渐被拖死的则占了大部分。但总的来说，据说
比往年还是有减少。
生活在这个时代，往年如何，早已听过不知多少遍，多数人有着恻隐之心，但眼下
情况已经不错了，日子还是要过的。生意继续谈应酬继续赴，只是整座城池的气氛变得
稍稍安静，前几日秋雨绵绵，寂静凝滞的感觉就更加严重。
中秋诗会照常开了，仍与往日一般的热闹，只是诗词的内容与... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第一二二章 湍流
中秋过后，气温渐降，前几日下了几场雨，这时才晴起来，清爽的风仿佛也给这座闭门
近一月的城池带来了些许活力，白日里天朗气清，到入夜后星光也是清澄明净，棉云浮
于天穹，一朵一朵的。
这月余以来，城内城外饥民的状况，也已经被逼到极限上了。当然，据说往年还有
比今年更让人为难的情况，弦已经被绷得紧紧的，但极限到底在哪里还是难说的紧。官
府偶尔放粮，一些大户也帮忙施粥施饭，城内城外都有照应。每到这种义赈时，官兵也
帮忙维持秩序，未出什么大乱子。
不过灾民中也结成了一些团伙帮派，打架抢粮的事情常有，官府与大户放完粮施完
粥饭后便常有这类乱子出现，管也不好管。闭城之后死了一些人，饿死的其实在少数，
因斗殴、抢夺而去世或是之后无钱就医渐渐被拖死的则占了大部分。但总的来说，据说
比往年还是有减少。
生活在这个时代，往年如何，早已听过不知多少遍，多数人有着恻隐之心，但眼下
情况已经不错了，日子还是要过的。生意继续谈应酬继续赴，只是整座城池的气氛变得
稍稍安静，前几日秋雨绵绵，寂静凝滞的感觉就更加严重。
中秋诗会照常开了，仍与往日一般的热闹，只是诗词的内容与... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 第二十二章 数钱数到手软
等叶昭见到亲兵去传令停火接回的人众才恍然大悟，占领江海关衙门并抗拒洋枪队进
攻达两个小时，除了韩进春、巴克什和阿尔哈图，却还有第四人，正是穿了燕尾服英挺
帅气散发着别样诱人妩媚的苏红娘。
院门前喷水泉旁，叶昭看到苏红娘就笑：“老婆，可吓死我了，你没受伤吧？”
在这许多人面前苏红娘却不由得脸一热，更觉得这小鬼浑不知道拉拢人心，怎不先
去问你的部下呢？但莫名的，又颇有些被人疼的心甜。
“我没事儿。”苏红娘淡淡回了句，转身走向洋楼，自要先回房洗漱。
韩进春此时惊佩惶恐，实在想不到突然杀出来救助自己等人的竟然是小王爷的夫人
，刚才还想呢，谁家小哥这般俊俏，简直可说妖艳了，而且那身功夫叫一个俊，十个八
个大汉根本就到不了她近前，偏偏又拿了把短火枪，其准头更令韩进春惊骇。西洋火器
，若操作得当，原来这般犀利。
可万没想到，这救命恩人竟然是少奶奶，韩进春呆了半晌，猛地跪了下去，大声道
：“卑职该死，卑职累夫人身陷险境，万死难赎其咎，卑职罪无可恕，请大人治罪！”
至于巴克什和阿尔哈图，早就跪着趴在那儿自己掌嘴了，他俩刚刚还真未认... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第二十二章 数钱数到手软
等叶昭见到亲兵去传令停火接回的人众才恍然大悟，占领江海关衙门并抗拒洋枪队进
攻达两个小时，除了韩进春、巴克什和阿尔哈图，却还有第四人，正是穿了燕尾服英挺
帅气散发着别样诱人妩媚的苏红娘。
院门前喷水泉旁，叶昭看到苏红娘就笑：“老婆，可吓死我了，你没受伤吧？”
在这许多人面前苏红娘却不由得脸一热，更觉得这小鬼浑不知道拉拢人心，怎不先
去问你的部下呢？但莫名的，又颇有些被人疼的心甜。
“我没事儿。”苏红娘淡淡回了句，转身走向洋楼，自要先回房洗漱。
韩进春此时惊佩惶恐，实在想不到突然杀出来救助自己等人的竟然是小王爷的夫人
，刚才还想呢，谁家小哥这般俊俏，简直可说妖艳了，而且那身功夫叫一个俊，十个八
个大汉根本就到不了她近前，偏偏又拿了把短火枪，其准头更令韩进春惊骇。西洋火器
，若操作得当，原来这般犀利。
可万没想到，这救命恩人竟然是少奶奶，韩进春呆了半晌，猛地跪了下去，大声道
：“卑职该死，卑职累夫人身陷险境，万死难赎其咎，卑职罪无可恕，请大人治罪！”
至于巴克什和阿尔哈图，早就跪着趴在那儿自己掌嘴了，他俩刚刚还真未认... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 【053】历史的车轮倒着转了！
或许是一路顺风顺水太久了吧，吴克倒是压根就没考虑过，这一间初音禅院在他所知道
的剧情里到底有没有出现。
这也难怪，之前的几个月路程里，虽说是每碰见一个山头就提心吊胆，可是一路走过来
，不要说妖精，连个妖精毛都没见到一根，山贼强盗倒是捉了不少。
按照孙舞空所说，唐三藏那一身皮肉，哪怕是功德全部被封闭在内，偶尔散落出的零星
半点功德气也上冲天际，压根儿就是明晃晃的一个路标，所以根本不用担心不会有妖精
来。
可是……也只有吴克知道，那些个望眼欲穿的妖怪如果只等着路标提示的话，恐怕是发
现不了他这个冒牌唐三藏了。
“圣僧？看您似乎略有心事，莫不是旅途疲累，想要休息了不成？”
“哎？那……那个，没什么，老方丈，没想到您这儿还有这么多稀奇古怪的物事……”
说来也是吴克嘴贱，本来好好地打算吃过饭以后，就和两名娇滴滴的美少女到房里去好
好地沐浴，安安心心睡上一晚后再就此上路——当然，对吴克而言到底在洗澡后能不能
睡着还是个未知数，同时也有可能连澡都没洗上就被那古灵精怪的大圣少女用瞌睡虫迷
倒直到第二天天明。
不过啊……现在看来，吴克连被少女迷倒的机会都没有，而是只能和这... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 第一百二十五章 运河上的买路钱
为了在途中捎带上沈悦，徐勋先是对王世坤说这么多人一条船不便，魏国公府包了一条
大船下来，而他则是让吴守正另找了一条船，除了几个要紧的船工水手，其他都换上了
慧通手下那些人，因而沈悦一行三人在慧通护送下夜晚从高邮悄悄上船时，自然毫无惊
动。李庆娘和如意充作了前来投声徐良的慧通找来的仆妇丫头，小丫头却一身男装打扮
，没两天满船人就都知道了徐良这外甥从小被家里充作女儿养，竟落下了一个娘娘腔的
名声。
这会儿已经是夏末，贯穿南北的运河自然是分外繁忙。大大阳底下，就只见河面上
漕船客船往来不绝。尽管如今这时节不是开春运河刚刚解冻的时候，但个别淤塞亦或是
逆风逆水的地方，仍不免要纤夫拉船方才能够前行，再加上沿路各处钞关等等，若是没
有门路的商户，把南货贩到北边这一路的买路费，简直比一船货的货值要高出好几倍。
自从江都一路往北，不过一个月的功夫，徐勋屈指数数，过的关卡就有六七处。要
不是前头那艘船桂着魏国公鹿旗子，没人敢上船盘查，这一路还要更慢。可看着岸上那
一队光着膀子下头只穿一条缅裆裤的十几个赤脚纤夫，徐勋就什么抱怨都没了。
沈悦起初还有兴致趴在舷窗上看两岸风光，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第一百二十五章 运河上的买路钱
为了在途中捎带上沈悦，徐勋先是对王世坤说这么多人一条船不便，魏国公府包了一条
大船下来，而他则是让吴守正另找了一条船，除了几个要紧的船工水手，其他都换上了
慧通手下那些人，因而沈悦一行三人在慧通护送下夜晚从高邮悄悄上船时，自然毫无惊
动。李庆娘和如意充作了前来投声徐良的慧通找来的仆妇丫头，小丫头却一身男装打扮
，没两天满船人就都知道了徐良这外甥从小被家里充作女儿养，竟落下了一个娘娘腔的
名声。
这会儿已经是夏末，贯穿南北的运河自然是分外繁忙。大大阳底下，就只见河面上
漕船客船往来不绝。尽管如今这时节不是开春运河刚刚解冻的时候，但个别淤塞亦或是
逆风逆水的地方，仍不免要纤夫拉船方才能够前行，再加上沿路各处钞关等等，若是没
有门路的商户，把南货贩到北边这一路的买路费，简直比一船货的货值要高出好几倍。
自从江都一路往北，不过一个月的功夫，徐勋屈指数数，过的关卡就有六七处。要
不是前头那艘船桂着魏国公鹿旗子，没人敢上船盘查，这一路还要更慢。可看着岸上那
一队光着膀子下头只穿一条缅裆裤的十几个赤脚纤夫，徐勋就什么抱怨都没了。
沈悦起初还有兴致趴在舷窗上看两岸风光，... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 10001 | 33 我家只买了一小袋奇巧，预防从干女儿家回来以后还有人来要糖的。今天开封
吃了两条，好好吃啊.... |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 当下各人络绎走进石室，只见东面是块打磨光滑的大石壁，石壁旁点燃着八根大火
把，
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐练功，有
的闭
着双目喃喃自语，更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人，向他打量片刻，惊道：“温三兄，你……你……你在这里？”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚，是山东八仙剑的掌门，和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜，只淡淡一笑，说道：“怎么到今日才来？”
白自在道：“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥，只道你……只道你早就仙去
了，
曾大哭了几场，那知道……”
温仁厚道：“我好端端在这里研习上乘武功，怎么就会死了？可惜，可惜你来得迟
了。
你瞧，这第一句‘赵客缦胡缨’，其中对这个‘胡’字的注解说：‘胡者，西域之人也
。新
唐书承乾传云：数百人习音声学胡人，椎髻剪采为舞衣……’”一面说，一面指着石壁
上的
小字注解，读给白自在听。
白自在乍逢良友，心下甚喜，既急欲询问别来种切，又要打听岛上情状，问道：“
温三
兄，这十年来你起居如何？怎地也不带个信到山东家中？”
... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 35 当下各人络绎走进石室，只见东面是块打磨光滑的大石壁，石壁旁点燃着八根大火
把，
照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人，有的注目凝思，有的打坐练功，有
的闭
着双目喃喃自语，更有三四人在大声争辩。
白自在陡然见到一人，向他打量片刻，惊道：“温三兄，你……你……你在这里？”
这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚，是山东八仙剑的掌门，和白自在交情着
实不
浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜，只淡淡一笑，说道：“怎么到今日才来？”
白自在道：“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥，只道你……只道你早就仙去
了，
曾大哭了几场，那知道……”
温仁厚道：“我好端端在这里研习上乘武功，怎么就会死了？可惜，可惜你来得迟
了。
你瞧，这第一句‘赵客缦胡缨’，其中对这个‘胡’字的注解说：‘胡者，西域之人也
。新
唐书承乾传云：数百人习音声学胡人，椎髻剪采为舞衣……’”一面说，一面指着石壁
上的
小字注解，读给白自在听。
白自在乍逢良友，心下甚喜，既急欲询问别来种切，又要打听岛上情状，问道：“
温三
兄，这十年来你起居如何？怎地也不带个信到山东家中？”
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 你家耶稣是这么说滴：信的人必有神迹随着他们
必
ｂì
【动】
必须,一定要〖must〗
齐宣王使人吹竽,必三百人。——《韩非子·内储说》
必为奇巧声动上。——宋·王谠《唐语林·雅量》
山水必有实景。——蔡元培《图画》
又如:必防其渐(防微杜渐之意。在事情上还不显著或刚刚发生的时侯就加以防止);必也
正名(必须按礼教来端正名份)
必
ｂì
【副】
必然,必定〖certainly〗
三人行,必有我师焉。——《论语》
人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
岂人主之子孙则必不善战哉。——《战国策·赵策》
又如:必因(一定;定然);必败(一定败);必昌(一定光耀);必竟(肯定;一定)
必须〖must〗
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。——《孟子》
不服气和你们的耶大神抗议去吧 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固有结构不可克服之矛盾。强悍的国民虽然会以拳头和意志带给国
家统治阶层很多课题，政治体制因此面临极大挑战，但却迫使统治阶层进化，利用人类
的一切文明成果，建立更高明的政治制度。须知：民强才能国强，只有社会多样化的健
康发展，才能给国家民族带来真正福祉和根本利益。
从某种意义而言，社会不得已生出了专制政治这个孽子。当儿子反过来教训老子的时候
，天道就沦丧了。——题记
客：韩非子认为民众愚蠢、奸猾、贪婪、鄙俗，这岂不是以偏概全了，个人难免有缺点
，但把人民这个整体都视为“群氓”，是很恶毒的观点，听起来很不舒服。
主：韩非子直截了当... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 一直很喜欢这句佛家偈语：“千江有水千江月，万里无云万里天。”水是水，月是月，
因了月光的照射，水中有了月，月在水中。但，水中的月，不是月，只是水的幻像；月
在水中，是水的反射。何等开阔的境界，每当想起这句话，心里的一切烦恼皆烟消云散。
传说鸟窠禅师在一棵枝叶茂盛、盘屈如盖的松树上栖止修行，好像小鸟在树上筑巢
一样。时常有人来请教佛法。
有一天，大文豪白居易来到树下拜访禅师，抬头一望，道：“禅师住在树上，太危
险了。”
禅师答曰：“太守，你的处境才危险。”
白居易不以为然：“下官是当朝重要官员，有什么危险呢？”
禅师说：“薪火相交，纵性不停，怎能说不危险呢？
白居易领悟到他是指官场浮沉、勾心斗角，转个话题又问道：“如何是佛法大意？”
禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”
白居易听了很失望，说：“这是三岁孩儿也知道的道理”。
禅师道：“三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得。”
白居易顿时悟道。以偈语请教禅师：
“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事？为复浮生是梦中？”
禅师也以偈回答：“来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮
生是梦中。”
人生如幻如化... 阅读全帖 |
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f**l
发帖数: 9796 | 40 “从而超越智勇奇巧，超越悲喜荣辱，超越沉浮生灭，
超越时间“去”、“来”的限制，”
看到这句话，忽然想起以前有个同学跟我说的，神马如果要证明真的淡泊名利神马的，
就要先得到名利才好。。。得都得不到，还谈神马淡泊？得到之后翩然放手，于是乎才
算是证明鸟。。。。
不然就跟阿Q一样。。。纯粹自我安慰。。。。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 41 宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为
思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致
力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，
实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所
以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共
和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英
杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆
，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。
有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家
富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发
天灾兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦；外可唆引强盗侵犯，奴役
掠夺，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战，八国联军……不平等诸般
条约引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。
与蛮夷通商者... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 42 元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜
。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝
，就另称灯节 。而在国外，元宵也以The Lantern Festival 而为人所知。各式各样
的灯固然是元宵的主要特色，但在这一节日的发展史中，灯到隋朝（五八一─ ~ 六一
九）才出现，算是晚出的节目内容之一，而要到唐以后灯才成为元宵的主要标帜。一般
认为元宵以汉武帝在正月上辛祠太一而开其端。不过祭拜太一不一定在正月而且并非年
年举行。所以元宵的起源恐怕不能说在汉武帝之时。其他以元宵源自道教的上元节或佛
教的燃灯法会的说法也都没有充分的证据可以支持。如下文「习 俗」一节所述，元宵
大约是从三世纪开始，慢慢形成的一种节庆，在南北朝发展成一固定的节日，但成为后
世元宵主要节日的花灯和百戏要到隋炀帝才开其端，炀帝也是一个把元宵庆典官式化的
皇帝。
农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵
，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们
赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 43 元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜
。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝
，就另称灯节 。而在国外，元宵也以The Lantern Festival 而为人所知。各式各样
的灯固然是元宵的主要特色，但在这一节日的发展史中，灯到隋朝（五八一─ ~ 六一
九）才出现，算是晚出的节目内容之一，而要到唐以后灯才成为元宵的主要标帜。一般
认为元宵以汉武帝在正月上辛祠太一而开其端。不过祭拜太一不一定在正月而且并非年
年举行。所以元宵的起源恐怕不能说在汉武帝之时。其他以元宵源自道教的上元节或佛
教的燃灯法会的说法也都没有充分的证据可以支持。如下文「习 俗」一节所述，元宵
大约是从三世纪开始，慢慢形成的一种节庆，在南北朝发展成一固定的节日，但成为后
世元宵主要节日的花灯和百戏要到隋炀帝才开其端，炀帝也是一个把元宵庆典官式化的
皇帝。
农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。正月十五闹元宵
，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们
赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 44 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101hlw5.html
金刚禅直说
作者：和尚坡主
拉拉杂杂也说禅之一：什么是禅？
这个问题，其实又可以转化成“什么是祖师西来意”“如何是佛”。。。之类。这问题
正如同对艺术家们问“什么是艺术”一样，其实没几人能痛快回答你的，因为有些人是
假冒禅师自己也不知道遂乱背些云遮雾罩前人唾余或空谈玄话来抵挡、或者道“我也不
知道”或者“拖拉机（反正乱说就成）”，有些人虽是真禅师但茶壶嘴倒不出饺子表达
不出来感觉像是鸡无法与鸭说，遂乱扯淡曰：“麻三斤”“柏树子”之类。
但坡主是个老实人，俺会选择答“很抱歉我真不知道”“我表达不出来”之类，不会用
“挡回去”这一妙招。
现在切入正答：
禅，就是“金刚般若”，或者说成“宇宙中最高的大智慧”“阿耨多罗三藐三菩提”“
无上正等正觉”，也可简单说成“佛智”。
一切诸佛菩萨故意化现在我们及其它低境界众生世界中的操作，皆是为使众生悟入佛之
境界，或者说是为使众生证得本有的佛性，也就是破其迷开其悟让众生悟禅理解开发出
佛的那种大智慧，能解或证得那种大智慧者，便是真实行佛家业... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 46 支持这个观点：
穷养富养都不如教养 zt
当“穷养儿子富养女”像一首流行歌曲一样，在许多年轻的父母口中传唱的时候，恐怕
它也会像流行感冒一样，将孩子的成长和发展引向歧途。
一个生在富人家的儿子，父母不可能会让他像穷人家的孩子一样，过着半饥半饱的
日子；
而一个生在穷人家的女儿，父母也一样不可能让她像富人家的孩子那样，过着披金
戴银和要风得风、要雨得雨般的生活。
其实，只要翻开古今中外的历史，看看那些有作为的伟人或卓越者，并不是穷养与
富养的结果，而是教养使然！
不管是司马光，还是曾国藩，都为中国在对子孙的教养上点燃了一盏盏的智慧之灯。
特别是诸葛亮的教子书，更是写得语重心长、言简意深：
“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则
不能冶性。”
教子书中虽有一个“俭”字，但绝不是“穷养”的意思，可以说节俭是体现在一个
人身上的永恒美德，不管他是穷人，还是富人，不管是男人，还是女人！
可见，教养，就是让一个人从年幼之时，是一定要明白的最基本的“是”与“非”
的标准，是必须懂得的事理和常识；
教养，是一个人... 阅读全帖 |
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S**i
发帖数: 205 | 47 re
为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带
，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远
不分开。
在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水
名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待
日后使用。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等
，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长
到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一
连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜
，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。
拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得
巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、
玩具互相赠送，以示友情。 |
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c**c
发帖数: 2593 | 48 faint. 别赌气吗, 俺是真的admire.
你的其他文章也很好, 只是俺一向对奇巧的比喻特别admire,
才挑出来说一下.
以前在新语丝之友上唐郎说道他一次偶然读到一句诗:"梦里
不知身是客", 冷箭一般扑面而来...俺当即击节赞道: 这句
冷箭的比喻, 比原诗还要精彩! |
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d**z
发帖数: 294 | 50 第七集 大河之艺
一只展翅欲飞的鹤，立于青铜之上，这是春秋的鹤，这是春秋的青铜---莲鹤方壶，
河南博物院的镇馆之宝，专家赞其为青铜时代的绝唱。
1923年，莲鹤方壶于新郑李家楼出土。考古论证，此壶为春秋中期的青铜器物。作为青
铜礼器的一种，
一莲一鹤，莲鹤方壶的大胆创新，呼应了春秋时代大变革的思想。造型由严正而奇巧，
器形由厚重而轻灵，
手法由象征而写实，刻镂由深沉而浮浅，纹饰由神秘而理性。美，在此发生了变化。而
在这一青铜残片上，
世间的宴乐、攻战、狩猎，一切均以接近生活的写实面貌自由地登上了青铜。纹饰如此
浮浅，就像在器皿表面上的绘画。
作为春秋战国思想解放的成果之一，现实生活、人间趣味，进入了传统礼器的青铜领域，
这是对传统宗教束缚的挣脱，这是观念、情感、想象的解放。人的尊严从神的压迫中苏
醒了。
从中原大地上汩汩而出的艺术长河，其流走的纹路、舞动的姿态和飘逸的气韵，显现出
了中国艺术创造的独特魅力。
公元前219年，也就是在秦始皇一统天下后的第三年，秦始皇东巡泰山，在泰山上刻下
了《始皇诏》。
今天《始皇诏》已经消逝，而《泰山刻石》残片尚余，这些小篆的作者是法家的代表人
物秦 |
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