r***u
发帖数: 1272 | 1 这个社会是很残酷的，尤其是对于那些刚刚步入社会的80后而言。当很多人都在抱怨这
个社会竞争压力太大、没有自己的追求，并因此而丧失斗志的时候，一个年薪15W的80
后小本却发出了这个的感慨，“一个人的成就，与岁月无关，与学历无关，与经历有关
，最根本决定于经历之后做了什么——有没有去思考、去悟。”作为一名80后，我谨以
此文分享我一些尚不足以奉为圭臬的成功经验，希望能对年轻的你有所帮助，为你的职
业生涯规划开启新的思考！虽然作者只是一名80后，但其思考的深度和广度以及积极的
思考问题的方式，却值得每一个人去学习。
首先送给大家一个大微笑作为感谢你的支持。我一直以来相信：成功方式有两种，一种
是自己取得成功，另外一种是帮助别人，通过别人的成功因此你取得了更大的成功。
Chapter 1.也许对于新人来说，面临的最大阻碍就是最缺乏工作经验，而对你最有用的
经验其实是在最基层建立起来的，但是很多刚刚上任的人拿到厚厚一本SOP（标准作业
流程）手册，就会觉得我只是流程的一部分，大家都在做操作性的东西，照着手册象机
器一般干活无聊辛苦且完全学不到什么，但是我可以告诉你，基层工作只是提供了一个
环境... 阅读全帖 |
|
z*********g
发帖数: 408 | 2 疯子眼里的正常人都是疯子，文章里面充满了偏颇的观点，极其误导，某些还奉为圭臬
，实在是让人可笑。
的话 |
|
g********w
发帖数: 2539 | 3 如果结合前几天那个被肘粉奉为圭臬的剪辑版本来看，事情非常明显，土豆做完整个素
材收集后心里很有数，为了达到最大化争议以赢得点击的目的，故意放出误导性很强的
剪辑，教主又一次被钓鱼了 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 康来昌：拿出证据证明上帝的存在
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 19:14:00 2013, 美东)
http://www.guizheng.net/article.asp?id=770
《拿出证据证明上帝的存在》
作者：康来昌 （美国获神学博士，曾任中华福音神学院教务长，现为台北信友堂牧师
。）
1、无神论的口号：拿出证据来！
先说明标题。（1）“拿出证据来！”是五四新青年，特别是有"考据癖"的胡适先
生的口头禅。他强调作学问要“无一字一句无来历”，不能信口开河。很多人认为，接
受一个信仰，也得有充分的证据。这篇文章要讨论信耶稣与证据的关系。（2）“上帝
存在”，是指圣经所记载、正统基督徒所说的那位独一、全能、全善的三一真神的存在
。本文不讨论其他宗教神明的有无。
19世纪的英国数学家W.K. Clifford（1845-79）本是天主教徒，后变成不可知论（
其实就是无神论）。他说过一段被多... 阅读全帖 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 5 首先纠正一下，你所谓的“婆媳问题”是个伪命题，婆婆和媳妇是由于婚姻的法律效力
所衍生的一个普通的人际关系，这个关系跟世界上任何两个人之间的关系没有任何本质
的区别。把这个关系单独拿出来讲，本身就是有问题的，当下社会媒体和影视作品炒作
这个问题本身就是一个错误的导向，可以说是政府有意识的甚至说是恶意的转移群众的
视线。政府长期以来的一胎化政策，官商勾结通过房地产剥削人民，以及漏洞百出的福
利政策，将在未来很长一段时期内对年轻人的生活带来了无穷无尽的麻烦。政府为了转
移视线，给群众洗脑，所以通过影视媒体大肆炒作，把政府应该承担的责任无情的转嫁
到每一个年轻人的头上，利用年轻人结婚买房的“刚需”疯狂剥削人民，长期一胎化政
策所导致的社会老龄化问题，以及内幕重重社会福利制度和慈善机构，使得社会尤其是
底层各阶级矛盾重重，这种矛盾的根源在政府，政府为了转嫁这种矛盾，转移群众的视
线，所以无耻的利用媒体宣传各种“婆媳矛盾”的影视作品，让百姓以为家庭矛盾的本
质是“婆媳关系”，真是别有用心之极。人的意识从哪里来？都是从外界来的，你平时
都到的教育和新闻媒体，本质上都是政府洗脑的工具，你的所思所想和意... 阅读全帖 |
|
O******1
发帖数: 13088 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 中国共产党的优势！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 6 13:05:01 2014, 美东)
相比较其他各国的共产党，中国共产党似乎生命力更加强大，走的更远更强。在苏联老
大哥折戟沉沙之后，其他各个国家的共产党政权要么被颠覆，要么成为了流氓国家甚至
恐怖组织，为什么只有中国共产党的政权反而越挫越勇，一举成为了世界第二大经济体
，甚者说，是和美国并列的第二大政治中心。中国共产党的优势，到底是什么？
中国共产党的优势，在于她是建立在中国文化基础上的共产党，而我们中国文化有史以
来就是一个自信的文化，一个从来不迷信权威和外来文化的文化。这一点从印度佛教传
到我国后为适应我中原文化而不得不演变出汉传佛教，以及洪秀全高举圣经却自称天王
建立了太平天国可以印证。任何外来文化传入我中国，必须改头换面来适应我们，而不
是让我们去奉为圭臬顶礼膜拜。
众所周知，中国共产党的理论基础是马列主义，实践指导是苏联经验，可是那些盲目信
奉马列苏联共产国际的王明博古... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 7 《群书治要》（以下简称《治要》）是唐初著名谏官魏征及虞世南、褚亮等在贞观初年
受命于唐太宗李世民（599年-649年），以辑录前人著述作谏书，为唐太宗“偃武修文
”、“治国安邦”，创建“贞观之治”提供警示的匡政巨著。《治要》取材于六经、四
史、诸子百家，“上始五帝，下迄晋年”，以“务乎政术，存乎劝戒”为宗旨，从一万
四千多部、八万九千多卷古籍中“采摭群书，剪截淫放”，呕心沥血数年，于贞观五年
（631年）编辑成书，计六十五部约五十余万言。
《群书治要》的特点，一言以蔽之，曰“博而要”。魏徵等人博采经、史、子典籍六十
五种，又以“务乎政术”、“本乎治要”为原则，删其繁芜，择其精粹，浓缩成五十卷
的珍本。魏徵乃经国之大器，兼具高尚之道德与卓越的史识，这更使得《群书治要》成
为一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的经典之作。
然而这本史诗巨著却因雕版印刷术尚未发明而未普及，加之唐末战乱致使此书失传，幸
得由日本遣唐使抄录带回日本，经过多代人共同努力，终于使这本书重见天日，实乃：
“不幸之万幸”。
《群书治要》作者考
四库未收书提要 羣书治要提要
四库未收书提要 羣书治要提要... 阅读全帖 |
|
I*********t
发帖数: 5258 | 8 我既看到有爱人的，也有看到吃人肉的，考虑到这本书是两千年前犹太人写的，所有的
愚昧野蛮杀戮荒谬都很正常，甚至我认为能够在两千多年前写下这些东西的人很了不起
。不过如果非要两千年后的人对其顶礼膜拜奉为圭臬的话，那我就只能呵呵了。 |
|
V****a
发帖数: 20 | 9 #姜文死了#这种一看就不靠谱的谣言，已经在微博好友热搜榜挂了3天了。实在没忍住
，点进去看看神马鬼。
原来是某网友的妈妈特认真地告诉她，姜文死了！网友不信，搜度娘无果。问老妈到底
咋回事儿，才知道居然是从朋友圈看来的！说是死于心肌梗塞，还说赵薇得知死讯都哭
了……
该网友把事件Po上微博，才发现她并不是一个人……
于是，万千网友仰天长叹——
无良的造谣者啊，请别再祸害我们单纯的中老年朋友圈了，好吗？！
因为我先后在海外工作两年，为了随时关注闺女的动态。连智能手机都没太用利索的老
爸老妈，也陆续学会了使用微信。又慢慢地加了他们的老姐们儿、老哥们儿神马的，拥
有了自己的中老年朋友圈……
但是，自从老爸老妈、七大姑八大姨开始拥有他们自己的朋友圈，并且加了我之后，不
光他们的世界颠覆了！我们的世界也从此不一样了……
我第二年被分配到小山村里，那地方纬度高，从11月开始3、4点钟就天黑。我从工作的
小镇回家，走个夜路啊山路啊都很正常。本来只是“吐槽向”，叫爸妈看到那就是“血
泪史”啊！夺命连环Call就来了。至此，我只能把他们单独划成一个分组，只敢报喜，
不敢报忧……
这也就罢了，爸妈的朋友圈到... 阅读全帖 |
|
l*****k
发帖数: 5933 | 10 我觉得吧，丽狼的水平比林语堂那厮是高了不少的
有些人吧，我不点名了哈，非拿着程老二不让司马小光们吊丧说事情。
我就说嘛，我手头的实体文献，注意！！！是实体文献！！！！！！
实体文献！！！！！！！跟什么苏东坡传括弧THE GAY GENIUS括弧完了，还是PDF版能
一样吗？？？？？！！！！！
林语堂这厮典型的谄洋媚外写什么古人传记连本像样的正典都不用，胡诌八咧，居然还
被有些同志奉为圭臬。
我本人虽说发帖是班门弄斧的，但是态度是程门立雪的，精神是辕门射击的，结果却是
关门打狗的。
除了几个拍着良心上来拿生命灌水的，比如比丘娃老师和丽狼老师吧～～～
另外，我遍查手头实体文献，注意！！！！是实体文献！！！！实体文献！！！！
跟什么苏东坡传括弧THE GAY GENIUS括弧完了，还是PDF版的能一样吗？？？？？！！
！！！
稍微可以采信的文献都没有程老二不让司马小光灵堂吊丧的段子。林语堂这厮为了黑程
老二专门拿很难采信的段子来说事儿。其不负责任的学术态度几乎到了跟我一样令人发
指的地步。我承认林这厮还是比我强不少的。但是比我强不少就是大师了吗？
而且，与情程老二不通，于理苏肘子欺人太甚。我... 阅读全帖 |
|
f*******l
发帖数: 8811 | 11 环球网 (记者 王欣) 报道，韩国媒体于10月8日报道称，世界上多个国家的历史
、地理等科目的教材对韩国记载有误，该媒体罗列了各个国家课本中的“不准确之
处”，并称韩国政府应采取措施，让这些国家对课本进行修订。
据《韩国时报》10月8日消息，韩国学者从2007年起对905本外国课本进行了研
究，发现其中有477本均对韩国有不同程度的“错误描述”。例如一部意大利课本将
韩国描述为一个“由军队统治的国家”，还说韩国“可以像伊拉克一样制造核武器
”；一部土耳其课本将韩国说成是“禽流感的发源地”；一部德国课本称朝韩地区
“儿童虐待现象严重”，还把朝鲜和韩国划分到了东南亚地区；最离谱的两本教材
分别来自巴拉圭与阿根廷，前者把韩国说成是“曾经的葡萄牙殖民地”，后者则称
韩国人使用的语言是中文。
报道中还提及了中国的教材，称中国历史课本的“主要问题之一”是将历史上
的高句丽划入当时的中国领土，此外还将朝鲜战争说成是由“美帝国主义发起进攻
”。一本中国香港的教材，则将2002年的日韩世界杯说成“发生在20世纪末”。
报道评论说，韩国政府应该付出努力，以更正外国教材中对韩国的不准确描述
，因为各国的学生... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 12 http://www.sina.com.cn 2010年10月08日17:27 环球时报
环球网 (记者 王欣) 报道，韩国媒体于10月8日报道称，世界上多个国家的历史、
地理等科目的教材对韩国记载有误，该媒体罗列了各个国家课本中的“不准确之处”，
并称韩国政府应采取措施，让这些国家对课本进行修订。
据《韩国时报》10月8日消息，韩国学者从2007年起对905本外国课本进行了研究，
发现其中有477本均对韩国有不同程度的“错误描述”。例如一部意大利课本将韩国描
述为一个“由军队统治的国家”，还说韩国“可以像伊拉克一样制造核武器”；一部土
耳其课本将韩国说成是“禽流感的发源地”；一部德国课本称朝韩地区“儿童虐待现象
严重”，还把朝鲜和韩国划分到了东南亚地区；最离谱的两本教材分别来自巴拉圭与阿
根廷，前者把韩国说成是“曾经的葡萄牙殖民地”，后者则称韩国人使用的语言是中文。
报道中还提及了中国的教材，称中国历史课本的“主要问题之一”是将历史上的高
句丽划入当时的中国领土，此外还将朝鲜战争说成是由“美帝国主义发起进攻”。一本
中国香港的教材，则将2002年的日韩世界杯说成“发生在20世纪末... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 13 发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 康来昌：拿出证据证明上帝的存在
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 19:14:00 2013, 美东)
http://www.guizheng.net/article.asp?id=770
《拿出证据证明上帝的存在》
作者：康来昌 （美国获神学博士，曾任中华福音神学院教务长，现为台北信友堂牧师
。）
1、无神论的口号：拿出证据来！
先说明标题。（1）“拿出证据来！”是五四新青年，特别是有"考据癖"的胡适先
生的口头禅。他强调作学问要“无一字一句无来历”，不能信口开河。很多人认为，接
受一个信仰，也得有充分的证据。这篇文章要讨论信耶稣与证据的关系。（2）“上帝
存在”，是指圣经所记载、正统基督徒所说的那位独一、全能、全善的三一真神的存在
。本文不讨论其他宗教神明的有无。
19世纪的英国数学家W.K. Clifford（1845-79）本是天主教徒，后变成不可知论（
其实就是无神论）。他说过一段被多人奉为圭臬的话：“任何人在任何时代、地方，如
果相信任何没有充分证... 阅读全帖 |
|
j****i
发帖数: 68152 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: WaterWorld
标 题: 给小姨子的一封信：浅析“婆媳关系”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 18 13:55:32 2014, 美东)
首先纠正一下，你所谓的“婆媳问题”是个伪命题，婆婆和媳妇是由于婚姻的法律效力
所衍生的一个普通的人际关系，这个关系跟世界上任何两个人之间的关系没有任何本质
的区别。把这个关系单独拿出来讲，本身就是有问题的，当下社会媒体和影视作品炒作
这个问题本身就是一个错误的导向，可以说是政府有意识的甚至说是恶意的转移群众的
视线。政府长期以来的一胎化政策，官商勾结通过房地产剥削人民，以及漏洞百出的福
利政策，将在未来很长一段时期内对年轻人的生活带来了无穷无尽的麻烦。政府为了转
移视线，给群众洗脑，所以通过影视媒体大肆炒作，把政府应该承担的责任无情的转嫁
到每一个年轻人的头上，利用年轻人结婚买房的“刚需”疯狂剥削人民，长期一胎化政
策所导致的社会老龄化问题，以及内幕重重社会福利制度和慈善机构，使得社会尤其是
底层各阶级矛盾重重，这种矛盾... 阅读全帖 |
|
m***y
发帖数: 627 | 15 看到类似的题目如“惊天秘密”，“超经典”“超...""...!!!!"这种文章就不用看，
不是脑残写的就是脑残文科生写的，可偏偏更脑残的人奉为圭臬。 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 春秋航空董事长：只要政府批准我就敢在飞机上卖站票
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 2 13:56:27 2015, 美东)
长江商报消息 □本报记者 郑玮
上百名员工身穿白衣白裤，整齐划一地打起了太极，从来没有一个上市公司在挂牌
的时候，展示这样的阵仗。
对于传统的春秋航空(56.07, 5.10, 10.01%)董事长王正华[微博]而言，这是他独
特的庆祝方式。
从国内首家民营航空公司到“民营航空第一股”，王正华和他一手创建的春秋航空
走了10年。这一年，他已70岁，年过古稀。
王正华创立的春秋航空也以“99”系列出名，即在航班上投放9元、99元、199元等
不等价值的特价机票，因为价格过低，王正华与他的春秋航空一直被看成另类，被称为
行业的“搅局者”。
现在，春秋航空拥有48架空客A320飞机，飞抵88个国内、地区和国际城市，已然探
索出了自己的盈利模式，而王正华也以要买下波音飞机的豪情向世人展示，“春秋大梦
”也可以变成“春秋大... 阅读全帖 |
|
N*****m
发帖数: 42603 | 17 任何一句话，加上了“据美国一项研究表明”，大家都会奉为圭臬 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 18 http://news.xinhuanet.com/politics/2016-05/18/c_1118891128.htm
习近平：在哲学社会科学工作座谈会上的讲话（全文）
2016年05月18日23:24:00来源：新华社
新华社北京5月18日电
在哲学社会科学工作座谈会上的讲话
（2016年5月17日）
习近平
5月17日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开哲学
社会科学工作座谈会并发表重要讲话。新华社记者丁林摄
今天，我们召开一个哲学社会科学工作座谈会，参加的大多是我国哲学社会科学方
面的专家学者，其中有德高望重的老专家，有成果丰硕的学术带头人，也有崭露头角的
后起之秀，包括马克思主义理论研究和建设工程的咨询委员或首席专家、国家高端智库
代表，还有在校的博士生、硕士生、本科生，以及有关部门负责同志。首先，我向大家
，向全国广大哲学社会科学工作者，致以诚挚的问候！
党的十八大以来，为加强和改进宣传思想文化工作和理论研究工作，党中央先后召
开了全国宣传思想工作会议、文艺工作座谈会、新闻舆论工作座谈会、网络安全和信息
化工作座谈会等会议，我在这些会议上作了讲话... 阅读全帖 |
|
k*******c
发帖数: 438 | 19 辩证逻辑虽然在很多西哲眼里混乱不堪，但却被我奉为圭臬，我用辩证的眼光对待
身边的人事，这让我变得平静很多，从而看似失去了很多激情和表达，我更愿去观察、
体会、享受。当我们获得什么的时候，肯定也在失去些什么，辩证让事实看上去确实如
此。我们得到历练，失去了天真；我们得到理智，却失去激情；我们得到事业，却会失
去年龄；我们得到了爱情，却容易失去自我，抑或是自由……。
可是，生活里有很多东西是无法辩证的去看待的，至少我们不愿意在得到的同时失
去，这种勉强常常让人困扰。这使我想起一句佛家偈语：有忍乃有济无爱则无忧，从心
的角度规避了那些困扰——少些贪念（爱），多些包容，那基本上可以实现胡哥的宏愿
了。无论理由多么崇高，感情多么纯粹，如果让你困扰、痛苦，那么我们都应该审视下
自己的出发点和方式，因为困扰和痛苦的本质基本上可以统一，那就是——贪念（爱）
。在我看来，获得是让人痛苦的，只有不断的去付出才能减轻自己的这种痛苦……
人的一生，基本都会是在路上，无论是脚步还是精神，总在不断寻求。凯鲁亚克和
他的朋友们在路上，带着叛逆挑衅的眼光；许巍在路上，眼里闪烁着迷茫和忧伤；阿甘
一直在路上，那 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 20 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
|
T****r
发帖数: 22092 | 21 http://www.niubo.cc/blog-30209-4600.html
吴宓——爱的练习题
吴宓的第一任妻子是陈心一，吴宓的同学陈烈勋的妹妹。从这段感情开始，吴宓便
显露出了造成自己一生婚恋悲剧的性格特质——反复与犹疑。
两人订婚几个月后，吴宓就后悔了，不想结这个婚，朋友汤用彤劝他：“取消婚约
情理不容，你前面既然已经答应，陈家可能已经将此事通知了亲朋，你后来忽然取
消，人们会怀疑陈心一有什么不能容忍的、无法改变的毛病，这要一传十、十传百
，可了不得，将来陈心一背着这个‘莫须有’的黑包袱，如何能嫁得出去﹖你该为
她、为她家想想。”
吴宓还是善良的，他履行了婚约。陈心一温顺贤良，伺候得吴宓很周到。但是吴宓
还是不太确定，陈心一是不是最好的选择。他今儿个觉得陈心一“呆滞”、令自己
痛苦。明儿就觉得陈心一贤良，有她相伴此生无憾。感动着感动着，又发觉她感情
不够丰富，让自己活在婚姻的痛苦深渊里，维持这段婚姻自己是做出了巨大的牺牲
的呀。吴宓反复倒带，左右互搏，不能平衡。
虽说“在这个世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也会有两百次离婚的念头和十
次掐死对方的想法”，可这频率也太快了，温... 阅读全帖 |
|
j**********1
发帖数: 89 | 22 赏石是一种审美艺术。至于赏石审美有何特点，似乎众说纷纭，未有定论。因为奇石的
内涵和外延的宽泛性、呈象和分类的广泛性，让人大有“一部二十四史不知从何说起”
的感概。
我以为，只要将赏石的审美分为三种境界，各自表述，那么有关赏石审美的特点便可一
目了然。这三种境界分别是趣味审美、艺术审美和观念审美。
一种是趣味审美，即状形像物，一目了然。
齐白石的“妙在似与不似之间”的画论，常常被不少赏石者奉为圭臬。实际上它是
有一个适用（绘画）范围的。它所聚焦的，是以传统写意手法为特征的文人画，而不是
工笔（写实）画。齐白石笔下的工笔草虫，与写意花卉手法和境界迥然不同。工笔草虫
当然是越“似”越好，某种意义上讲，它是一种“拷贝”。从赏石的趣味审美角度看，
奇石（象形石）当然也是越“似”越好，如同国画中的工笔画表现手法一样，不但要有
外形，而且还要有细节。这也是奇石能够成为老少咸宜、雅俗共赏的大众化收藏活动的
基础。一方酷似破壳而出小鸡的内蒙戈壁玛瑙，宝玉石专家可以给它评估出1.3亿元的
“天价”，原因无非是它太像了，像得匪夷所思，像得拍案叫绝。
一种是艺术审美，即就是按照艺术审美规律，把奇石当作艺术品 |
|
w***u
发帖数: 3912 | 23 我更冤，诗品读得早，很长一段时间奉为圭臬。。。小孩子很容易就被接触得早
的书给捏巴了。 |
|
发帖数: 1 | 24 1
除了他，历史上再没有一个人，从普通老鼠身上，得到那么独特的感悟，
那是一只眼睛里有狡黠光芒，但有点中年发福的老鼠，
当一个叫李斯的年轻人打开粮仓的时候，它根本没有逃窜的打算，
甚至都懒得动一动，也许它觉得这一辈子，够了，
被你抓住，要杀要剐，随意，
它甚至朝着李斯“吱吱”了两声，好像在示威，
一个弱小、猥琐，以偷偷摸摸著称的动物，在那一刻，无比理直气壮，
李斯不由得呆住了，
那一刻，他瞬间明白了很多道理，
他悟到的，后人称之为“老鼠哲学”。
人类历史上出类拔萃的人，往往能从日常生活中看到更多，
不仅能看到，还能想到；不仅能想到，还能坚持做到——
印度迦毗罗卫国王子释迦牟尼，对浮华的皇族生活颇为失望，经常跑到菩提树下思考人
生，一朝顿悟，开始拯救天下苍生；
科学狂人牛顿在公园发呆，看到一个苹果从树上掉下来，他没有捡起来吃，而悟出了万
有引力定律，
从那只硕鼠身上，李斯认识到，
一个人混得怎么样，并不完全取决于他的能力，而取决于他所处的环境，（“人之贤不
肖譬如鼠矣，在所自处耳”）
与其做一只厕所里惊恐的瘦小老鼠，不如做一只粮仓里胆大的硕鼠。
少年李斯的人生，就此改变了。
2
李斯，字... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 25 小学的时候练书法，周末要背着墨水瓶去老师家，瓶子没拧紧，墨水把包里的文具都染
脏了，生闷气，觉得书法太讨厌，难学又惹祸，学了几天再也不愿意去。
后来念高中，语文作文总拿不到理想的分数，硬着头皮问老师原因，他说“文笔不错，
可惜字丑了些。”学校组织作文比赛的时候，老师甚至主动建议我，“写完找个字好看
的同学帮你抄一遍，否则得奖的可能性很小。”
大二的时候考驾照，带我的教练脾气很不好，我被骂哭两次，羞辱智商N次，跟自己赌
气，说过阵子再学，后来干脆就没再去驾校，如今即将毕业的我，依然没有驾照。
过年回家，我所在的小城市的出租车，春节是不开计价器的，10元钱的路程，能漫天要
价地说30元，不坐拉倒。家人在忙，家中有闲置的车，可是我不会开啊，我只能去拦出
租车，送上门给他们宰客。
还有半途而废的游泳，三天打鱼两天晒网的美术，明天再背吧的单词……它们都在后来
某个猝不及防的瞬间，跳出来为难我。
因果报应真的是恒久存在的真理，所有偷过的懒，都会变成打脸的巴掌。
记得蔡康永写过：15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳
，你只好说“我不会耶”。
18岁觉得英文难，放弃英文，2... 阅读全帖 |
|
S*******s
发帖数: 13043 | 26 《修真门派掌门路》
创世中文网首发，作者：齐可休
本吧延迟一章更新
创世正版在线阅读链接:
电脑：http://chuangshi.qq.com/bk/xx/70910951-1.html
手机：http://ubook.qq.com/5/intro.html?bid=378179
请大家多多支持正版，多多支持齐可休，看文之后有月票的投下月票，没月票的投下推
荐票
欢迎加入官方书友群，与作者一起互动【206297690】
=============================正文开始=============================
由外而内，木败之毒令【血罟根】迅速枯死，牵连扩散，方圆百里再无血刀逃生的桥引。
明贞为了省力，刺下的牛毛金针也不再收回，直接丢弃在【血罟根】各个根系中。
大战近在眼前，能花灵石买到的实力，就是赚的，这是被齐休奉为圭臬的作战教条之一。
【血罟根】在地表的那层浅浅地衣，也失去了往日的淡淡血色，就像红海退潮一般
，这种变化，渐渐弥散到【九柱血魔阵】的防护范围当中。
“呼……”
一根血色石柱缓缓从地底升起，通体绘着直白恐怖的嗜血魔像，血腥微风以石柱为
... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 27 是你家先帝照抄老郭的狗血词，奉为圭臬的是你家先帝 |
|
S*****g
发帖数: 77 | 28 躲到这儿来说说吧。
有人斥我谈鲁迅不过是在挖坑，且挖老坑，我真是觉得大大的冤枉。象我这种每天需要至
少3杯咖啡提神，早晨要闹铃双保险才能醒过来的家伙，与其浪费时间挖坑，还不如去睡
会儿以补足7小时睡眠时间。之所以发个关于鲁迅的帖子，不过是因为最近读到胡适先生
的一些文章，大感亲近，情不自禁拿来和鲁迅相对照，对鲁迅某些言论便不由得不以为然
起来。其实我压根儿没有系统阅读胡适著作的计划，不过是顺手翻翻，或许由于性情的接
近吧，顿时觉得贴心极了；而这么多年来小学中学所灌输的鲁迅式言论，竟然突然可疑且
有些丑陋起来，越是咀嚼，越是觉得简直是狭隘可怕。不由大惊，原来这许多年来，自己
接受的竟然是仇恨教育？ 不吐不快，于是发篇小帖子，求证一番。
这种思想历程想必许多人都有过，所以以前或许讨论过多次。然而，闻道有先后，术业有
专攻，前人探讨过的问题， 后人重提又何妨？真理越辩越明；即便盖棺论定的东西，随
情势变化一样可以推倒重来，何况是对鲁迅胡适的评价这样远远没有定论的重要问题？而
对胡适，尤其是对鲁迅的重新评价，对于我们这样从小到大一直将鲁迅文章奉为圭臬的人
来说，简直是一道必跨的门槛，如果想要开 |
|
q***1
发帖数: 219 | 29 第一百五十六章 旧识
因阿森是第一次离开家去学堂，傅庭筠不免要密切的关注‘仅每放学叫了阿森来问学了
些什么，还问老师教的听不听得懂，和谁坐同座，同窗里谁的性格最温和，谁的性格活
泼…···林林总总，事无巨细。又吩咐郑三娘时常做些小点心给阿森带到学堂去，叮
嘱阿森要和同窗分享。不过几天的工夫，就有同窗请阿森九月九到家里去玩。
阿森犹豫着要不要答应。
傅庭筠问他为什么。
阿森面色微赤地道：“我还从来没有去过人家家里做客······”
是有些害怕吧？
傅庭筠抿了嘴笑，再一次觉得把阿森送到学堂是对的。
“我来告诉你一些礼仪。”她让郑三夫妻扮作同学的父母，临春、珍珠等人扮着同窗
的姐弟，告诉他遇到了该怎样行礼，怎样打招呼。
阿森本就聪明伶俐，只是对未知的事物有些怯意，略一看就明白了，加上他对傅庭筠
奉为圭臬，有了傅庭筠亲自指点，立刻信心备增，很快就抛开了拘谨，举一反三的主动
积极起来。
就是一旁看着的雨微也忍不住夸奖阿森聪明。
阿森面露得色，对去同学家开始期待起来。
就在时候，傅庭筠也接到了计夫人的请帖，请她九月初九到家里赏花听戏。
她想到那天在胡同口遇到吴夫人的事。
不知道俞夫人会不会参加？
... 阅读全帖 |
|
s******y
发帖数: 416 | 30 话不能这么讲。假如这个所谓的神是存在的，我举个简单的例子。假如我送给一件礼物
给你，然后又要回来，说：东西是我送的，我想要回来就要回来。当然，你会还给我，
但是，你还会和我交往吗？不会了。那么，为什么如果jdt口中的“神”这么做了，却
被奉为圭臬呢？我们从小不就是要做人始终如一吗？这样的神，连人最基本的境界都难
以达到，还有什么理由称之为神呢？
第二，就算你们所谓的神，有做这个事情的权力，那么他的所作所为也要有一个理由吧
。知道现在jdt们还没有完整的回答我：为什么神要滥杀无辜？究竟是什么原因导致这
些无辜的人，失去生的权利。一个滥杀的神，哪怕是给了我这个世界最伟大的权力，我
也不会屈膝其淫威之下，因为，他是一个滥杀的“暴君”。 |
|
p***y
发帖数: 185 | 31 归正福音网
索引：上帝存在最大的证据就是他说他存在。基督徒这一群罪恶、愚味、无知、
卑下的人，
在上帝奇妙的恩典下，也是上帝存在的证据。这好像是可笑可耻的事。上帝不能用好一
点的见证吗？
他只能自己见证自己（最好的，但是自圆其说的）。只能用最差劲的教会（最坏的，但
是最常用的）
吗？
正文：
《拿出证据证明上帝的存在》
作者：康来昌 （美国获神学博士，曾任中华福音神学院教务长，现为台北信友堂牧师
。）
1、无神论的口号：拿出证据来！
先说明标题。（1）“拿出证据来！”是五四新青年，特别是有"考据癖"的胡适先
生的口头禅。他
强调作学问要“无一字一句无来历”，不能信口开河。很多人认为，接受一个信仰，也
得有充分的证
据。这篇文章要讨论信耶稣与证据的关系。（2）“上帝存在”，是指圣经所记载、正
统基督徒所说的
那位独一、全能、全善的三一真神的存在。本文不讨论其他宗教神明的有无。
19世纪的英国数学家W.K. Clifford（1845-79）本是天主教徒，后变成不可知论（
其实就是
无神论）。他说过一段被多人奉为圭臬的话：“任何人在任何时代、地方， |
|
c****g
发帖数: 3893 | 32 http://www.edmontonchina.cn/viewthread.php?tid=249862
一个永远活在谎言中的人zt
陈水扁信誓旦旦的「南线专案」，结果是虚假骗人的把戏。唐崇荣信誓旦旦的「自己如
何如何」,事实证明同样是唐氏自导自演的虚假南线专案，而且，唐崇荣与陈水扁不约
而同地有不止一次的南线专案；这两个人最大共同点便是在于：他们都是在生活中无法
离开谎言的人。www.edmontonchina.cn) X7 _5 ]) P; x! s* ?% H$ p
埃德蒙顿,Edmonton5 C- U+ y/ x- Y
想要知道唐崇荣一生概略的基督徒，若是从唐崇荣的所有网站寻找势必被严重误导，因
为所有有关唐氏的网站已经全部被粉饰和修改，真实性很低。
埃德蒙顿,Edmonton+ j/ u' ^; |1 i6 }% t u
为求正确，笔者便试图从其它的网站和唐崇荣自己的网站交叉寻找资料，从各个不同的
角度来做一个唐崇荣一生的拼图，结果发现一些有意无意、却是很吻合大局的人为安排
，虽然精心、精致却显得肤浅的欺骗性布局，颇令人莞尔。将一一分述如下。
（甲）、第一个南线专案：埃... 阅读全帖 |
|
I****h
发帖数: 9 | 33 二、 阿民年主义的历史来源
TULIP并不是加尔文主义者主动提出来的，而是为了应对阿民年对加尔文主义的五点质疑
被动提出来的，所以不了解阿民年主义，就不知道五要点的神学来源。在美国神学家奥
尔森（Roger Olson）所著的《基督教神学思想史》一书中对阿民念主义有详细的介绍，
该书给阿民年主义的篇幅远远多于加尔文主义，使人怀疑其神学上的倾向性，该书借用
阿民年的传记作者邦斯（Carl Bangs）说阿民念“目标是，建构一种不至于使人呆如木
石的恩典神学”。（见北京大学出版社《基督教神学思想史》497页）
正如加尔文主义的基本思想并非加尔文发现的，阿民念主义的基本思想也不是阿民念独
创的。阿民念的教导可以追溯到亚历山大的革利免，第三、第四世纪也有许多教父主张
这种观点：这些教导受到异教哲学的渗透，在神前面抬高人的地位。第五世纪的伯拉纠
和其后的半伯拉纠主义，是阿民念思想的直接渊源。伯拉纠不承认人的本性已被罪败坏
。他认为亚当犯罪带给人的唯一坏影响，只是给人类立下一个坏榜样罢了！照伯拉纠的
说法：每个婴孩来到世上都与亚当堕落前的光景一样。他认为：人的意... 阅读全帖 |
|
v****e
发帖数: 360 | 34
这句话说的太模糊了吧。“间接”是什么程度的间接？在你看来是理所当然的推论，在
其他基督徒看来却未必。通过“间接”的方式得出“三个生命和四个律”的说法的时候
，用了一定程度的推理和总结吧？这其中使用的逻辑一定是可靠的吗？
你把这“三个生命和四个律”的理论奉为圭臬，但是旁观者当然会纳闷，这套理论是不
是被正统的基督徒所承认？倘若不是，而是异端学说的话，读者自然就心里有数了。就
像你之前根本没有列出文章的出处一样，我所问的这个问题，也是读者需要了解的信息
。你若是不知道怎么回答就罢了。 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 35 http://crca.com.cn/show.aspx?id=283&cid=15
失聪的人
原罪绝非戏言。以下一个突兀的故事或许可以说明我们受影响之深，精神科医
生面对着自以为已死的病人。费了许多小时的唇舌，医生想出一个必然奏效、万无一失
的方法。他叫病人看医书，特别叫他看死人不流血一段。病人照办。过了几天，两人再
见面。
『你看了我借给你的书，学到什么？』医生问。『我完全相信，』病人说：『
死人不流血，这是再清楚不过的事。』
医生听了，马上拿针扎了病人一下，他目瞪口呆地看着血流出来。『天哪!』
病人大喊：『原来死人真的会流血!』
今日的人有点像那病人，只是倒过来而已，我们与他一样陷在否认事实的状态
里。我们以为自己是活的，其实在灵性上是死的。但我们断然拒绝接受相反的见证，有
几个原因：第一，我们没有自知之明。基督降生之前，希腊人早巳抓住了『识己』作为
知识之钥。可是识己大计累倒了希腊人，今日也照样累了我们。尽管现代小说家和心理
治疗师拼命削刮我们的心灵，事实上，我们对自己的认识依然少得可怜。我们知道也会
解释我们的目... 阅读全帖 |
|
b*******r
发帖数: 878 | 36 既然明知这是异端还奉为圭臬，然后装模作样。那你只能是无耻加智障了，你快耍烂的
三板斧摔出的污秽，原样撒还。 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 37 http://www.guizheng.net/article.asp?id=770
《拿出证据证明上帝的存在》
作者：康来昌 （美国获神学博士，曾任中华福音神学院教务长，现为台北信友堂牧师
。）
1、无神论的口号：拿出证据来！
先说明标题。（1）“拿出证据来！”是五四新青年，特别是有"考据癖"的胡适先
生的口头禅。他强调作学问要“无一字一句无来历”，不能信口开河。很多人认为，接
受一个信仰，也得有充分的证据。这篇文章要讨论信耶稣与证据的关系。（2）“上帝
存在”，是指圣经所记载、正统基督徒所说的那位独一、全能、全善的三一真神的存在
。本文不讨论其他宗教神明的有无。
19世纪的英国数学家W.K. Clifford（1845-79）本是天主教徒，后变成不可知论（
其实就是无神论）。他说过一段被多人奉为圭臬的话：“任何人在任何时代、地方，如
果相信任何没有充分证据的东西，就是错误的。”（“It is wrong always,
everywhere, and for anyone, to believe anything upon
insufficient evide... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 38 你还是没明白我想说什么，偏向一个宗就容易有知见障啊。
首先, 梦喻梦喻是个比喻，只是显露此识不依外境而已，只是个帮助理解的工具，
即使破了这个比喻（其实也根本未破，梦无心的论证就很牵强），也只是勉强破层壳而
已，
与根本法义也没什么关系。这种破法，就像论证指月之指，不是指是根棍一样。
其次，比喻万千，对几百年前造论的菩萨因时因地应机所作的一个比喻来说事，
本身就很无稽。只所以拿这个破斥，大概是因为后世的徒众把先人的什么都奉为圭臬。
引的后人只攻一点就以为成功了。
没法面对论主，面对本论著来破，本身就很高笑。
无论是空宗还是有宗，被破了多少年了，还都好好的。因为本来就是一体两面的，
只是宗徒潜进去看不到罢了。 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 39
教”
“诸恶不作，众善奉行 …” 说的也很好，这篇的道理没有不好之处。
可，不要太相信增一阿含，奉为圭臬。历朝历代后人加了许多伪作。
例如，我认为其它阿含未出现过的须菩提的出现就很可疑，
一直讲空，不断贬低亲闻佛法的其它弟子，有些是相应(杂)阿含的重要弟子。
特别是归为”小乘”的弟子。看得出当时大小乘斗争的痕迹。
看来斗争到伪造作品加入阿含中了。
即使相应(杂)阿含，也不要太相信，里面还是有伪作。
这篇大迦叶问阿难….干麻? 大迦叶主持集结，还问阿难?
第一次集结是有人认为已经有四阿含。
印象中似乎有人也认为相应阿含(杂阿含)才是第一次集结颂本。
这篇有后代人的观念。“诸佛之教” 也是有争议有疑问的说法。
“足诸佛之教。及辟支佛．声闻之教” 这种划分法，很浓的后代划分味道。
七佛之说，是否像是本生经被后人加油添醋，很可疑。
佛弟子那时的言行，一直以释迦摩尼佛的亲自教导为依归，
释迦摩尼佛过世，大家都很怀念，正是极力推崇，
不说释迦摩尼佛，而说”诸佛”，是很可疑的。
这篇开始”诸佛”了。
越往后的作品，”佛”越来越多。 |
|
f****2
发帖数: 311 | 40 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 41 为什么一定要往生到西方极乐世界
作者： 刘冠锋 (2012/6/7 9:45:02)
为什么一定要往生到西方极乐世界？！
如果以前没有学佛，对于往生，会感到这是非常遥远和飘渺的，但是，实际上，它迫在
眼前。
在现今这个世界，不论大家是什么宗、修什么法门。求什么愿、修什么福，都必须要修
这个法门——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
不修这个法门，就算成了亿万富豪，帝王将相，荣华富贵，嫁娶最好的配偶，生最卓越
孝顺的儿女，穿最好的衣服，住最豪贵的别墅；就算经藏全部通透了，开悟了，彻悟了
，三贤十圣了，法力无边了。到死的时候也没用，只有几十年时间而已。
而我们必须要关注今后百千万亿劫的事情，一劫就是百千万亿年！
想要福报，怎样保证今后无数恒河沙千万亿劫有取之不尽用之不竭的福报呢？想要寿命
，怎样保证今后有无量的寿命呢？每个同学必须要求一件关系到今后百亿千亿万亿条恒
河中所有沙子数量这么多无尽无数劫岁月的事情。（一劫就是百千万亿年）
这就是——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
宣化上人说：
我们人间最富有豪贵美貌的帝王，也不如最差的天人生活的百分之一。而阿弥陀佛极乐
世界的生活，比天人，光是外表的美貌就是... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 42 为什么一定要往生到西方极乐世界
作者： 刘冠锋 (2012/6/7 9:45:02)
为什么一定要往生到西方极乐世界？！
如果以前没有学佛，对于往生，会感到这是非常遥远和飘渺的，但是，实际上，它迫在
眼前。
在现今这个世界，不论大家是什么宗、修什么法门。求什么愿、修什么福，都必须要修
这个法门——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
不修这个法门，就算成了亿万富豪，帝王将相，荣华富贵，嫁娶最好的配偶，生最卓越
孝顺的儿女，穿最好的衣服，住最豪贵的别墅；就算经藏全部通透了，开悟了，彻悟了
，三贤十圣了，法力无边了。到死的时候也没用，只有几十年时间而已。
而我们必须要关注今后百千万亿劫的事情，一劫就是百千万亿年！
想要福报，怎样保证今后无数恒河沙千万亿劫有取之不尽用之不竭的福报呢？想要寿命
，怎样保证今后有无量的寿命呢？每个同学必须要求一件关系到今后百亿千亿万亿条恒
河中所有沙子数量这么多无尽无数劫岁月的事情。（一劫就是百千万亿年）
这就是——往生西方阿弥陀佛极乐世界。
宣化上人说：
我们人间最富有豪贵美貌的帝王，也不如最差的天人生活的百分之一。而阿弥陀佛极乐
世界的生活，比天人，光是外表的美貌就是... 阅读全帖 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 43 10月6日，星期天，一个秋高气爽的日子，洛杉矶的佛友们将在ALHAMBRA的公园举行一
次放生活动，欢迎住在附近有意乐参加的朋友尽快报名：）
活动时间：10月6日星期天 9.00 am开始，欢迎提前到达集合地址
活动内容：9.00-10.00 观看撼动人心的一部纪录片《慈悲之旅》
10.00-10.30 讨论环节
10.30-11.00 念诵放生仪轨
11.00-12.00 去旁边公园放生
12.00～：素食POTLUCK（请参与者每人带一道素食来，品种随意）
集合地址以及具体事宜请和末学联系：
电话：626-228-7636
或者回帖，站内信件：）
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
纪录片《慈悲之旅》 —— 索达吉堪布放生纪行
此片记录了索达吉堪布仁波切一行于2006年前往川藏青交界某地放生，该地杀牦牛
的现象十分严重。影片内容包括了放生之旅、杀生之悲惨、放生和朝圣等。
本片将残忍宰杀牦牛与二次世界大战、南京大屠杀以及吃人肉互... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 44 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 45 发信人: kelvindun (戒忍无畏，以净心土), 信区: Wisdom
标 题: Re: 关于因果的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 19:17:28 2017, 美东)
1有何理由藕益大师就正确?
只因为他有名气吗? 或他到达甚么与佛教有关的修为上境界?
佛陀也在葛拉玛经上说，不要崇拜宗教大师 包含他
可否给我们藕益大师是正确的理由?
2 藕益大师没有说出背后的道理，为何我们要相信他，奉为圭臬?
那藕益大师提倡念佛念咒背后的道理是甚么?
3因为藕益大师没有说出背后的道理，
而我把我认为的念佛念咒背后的道理说了，且也没说就因此不能念佛念咒，只是观念
上不要把它当巫术来用
所以，我也不算违背藕益大师太多，甚至也有可能是更清楚的诠释藕益大师的原意
(除非藕益大师的背后原意是把念佛念咒当巫术来用)
===========
我认为，念佛不能消业，念咒也不能，做法事也不能，念经也不能，抄经也不能
认为能，这是把佛教或佛法当巫术来用。
这种把佛法当巫术的观念已经很普遍了，也许已经不是当初设计这套方法的祖师的初衷了
(如果与其他人观念... 阅读全帖 |
|
w**u
发帖数: 311 | 46 转:
http://bbs.sutta.org/thread-9772-1-1.html
集体禅修——殖民主义如何掀起全球内观热潮
Meditation en Masse
How colonialism sparked the global Vipassana movement
作者：埃瑞克·布劳恩 Erik Braun
图1：摄影师Luke Duggleby作品
作者介绍：
埃瑞克·布劳恩（Erik Braun）是《内观的诞生：禅修、现代佛教、缅甸僧人雷迪尊者
》（The Birth of Insight: Meditation, Modern Buddhism, and the Burmese Monk
Ledi Sayadaw）（芝加哥大学出版社，2013）的作者，现于俄克拉荷马大学教授宗教研
究。
现今，有很多人认为佛教与禅修密切相关，有人甚至认为两者是同一回事。然而，即便
算上上座部佛教徒──推动内观禅修（Vipassana）运动的先驱者们，历史上仍是相对
较少的佛教徒认识到禅修的重要。与之相反，大多数上座部佛教徒和其他传承的虔诚佛
教信徒——包括僧侣和尼姑，更注重修持善... 阅读全帖 |
|
