由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 奉差
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x*******a
发帖数: 197
1
来自主题: TVChinese版 - 为什么有人像奉神一样捧平安呢?
唱得比较一般吧,刘欢说的很对,不知道到底是流行还是美声唱法. 当然也不能算太差.
长得比较可爱,可惜苍白的皮肤和光头太像化疗患者了,很不健康的感觉哦.

发帖数: 1
2
来自主题: TVChinese版 - 顾遥这个人设也太差了吧
顾遥在美国做得最损的事情只是要宋宁宇净身出户,可是回国之后损人利己的程度又上升
到了另一个层次。
罗玥与宋宁宇交往并不是罗玥的错,因为宋宁宇在国内一直对所有人声称自己是单身。
顾遥自己也对罗玥说,宋宁宇并不是第一次有外遇。
顾遥对周围认识的所有人都在利用,还总是使用看似不经意说漏嘴的方式来挑拨男主与
罗玥的关系。不喜欢男配却用各种方法去接近,而且主动去勾引自己原来根本看不上的
程皓,目的只是为了报复罗玥?
顾遥报复罗玥的动机?只是妒嫉前夫和原来自己根本看不上同学程皓都被罗玥所吸引?
顾遥不仅智商低情商也一般,这样的渣女,居然被男主和男二号奉为女神?

吧。
w*********i
发帖数: 670
3
囊肿羞涩,只能根据排名最后如果被我亲戚选中,至少有十个包子送上,其他第二三名
各有5个包子。
本来叫我帮去名字可自己感到水平实在太差所以来这里求大家帮忙。
基本情况:我表弟今天刚刚出生,可要求在7天内必须要上报名字,姓黄,他姐姐的名
字叫黄梦洁,刚刚出生的表弟在我们家我们这一辈他肯定是最后一个了,今年出生所以
属虎。出生就10斤重。今天刚刚出生,所以在国内是农历二月初七,节气为春分以后第
二天,时辰是早上9点45分。
希望:名字能朗朗上口一点
u********a
发帖数: 109
4
来自主题: WaterWorld版 - 华人之所以混得差,要感谢外F们
典型的自卑不知内省的wsn.你自己尽做些不做让人尊重的ws事,生了个jj却不做有担当
的事,自己形象ws在社会上没地位使自己的生存空间越来越小,就骂外嫁女.先不说倒贴
嫖资是你这等wsn意淫出来的,就是人家真的争得比男的多,那也是在那段婚姻里,人家外
嫁女得到了你这等wsn无法给与的.
国男的形象都是你这种wsn给损了,少一个你这样的wsn,国男在北美的生存空间会好不知
多少.真正国男在北美的印象是勤劳,顾家,有爱心,爱孩子.你这样的wsn给人的印象是形
象ws,自私,自卑,因为jj小导致心理变态,不尊重女性,没发达的时候卑躬屈膝的一
幅奴相,一旦发达了就报复女性,
章子怡就怎么了?虽然我不粉她,但是她对华人的像影响,绝对比你个wsn给华人的影
响正面。
工作中,你不好好工作,对AP阴奉阳维,就觉得大家都是国人,就给国人使绊子,人家
不接你这一招,就到网上胡乱造谣,装受害者,破坏国人形象。就你这样的人,回国了
,那里没有外国人的“压迫”,你照样是个卢瑟‘
连虎妈的书都没有读过,就胡乱人云亦云,从来就不是个original thinker,难怪到哪
里都是被歧视的命
外贸场合无经验,不表... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 7166
5
马太福音15:21-28
21 耶 稣 离 开 那 里 , 退 到 推 罗 、 西 顿 的 境 内 去 。
22 有 一 个 迦 南 妇 人 , 从 那 地 方 出 来 , 喊 着 说 : 主 阿 , 大 卫
的 子 孙 , 可 怜 我 ! 我 女 儿 被 鬼 附 得 甚 苦 。
23 耶 稣 却 一 言 不 答 。 门 徒 进 前 来 , 求 他 说 : 这 妇 人 在 我 们
後 头 喊 叫 , 请 打 发 他 走 罢 。
24 耶 稣 说 : 我 奉 差 遣 不 过 是 到 以 色 列 家 迷 失 的 羊 那 里 去 。
25 那 妇 人 来 拜 他 , 说 : 主 阿 , 帮 助 我 !
26 他 回 答 说 : 不 好 拿 儿 女 的 饼 丢 给 狗 吃 。
27 妇 人 说 : 主 阿 , 不 错 ; 但 是 狗 也 吃 他 主 人 桌 子 上 掉 下 来
的 碎 渣 儿 。
28 耶 稣 说 : 妇 人 , 你 的 信 心 是 大 的 ! 照 你 所 要 的 , 给 你 成
全 了 罢 。 从 那 时 候 , 他 女 儿 就 好 了 。
l******o
发帖数: 1864
6
父母绿卡,医疗费是很大的负担。
找人照顾,找谁?你见过多少七十五岁以上的老人?再老些,耳聋目昏的,记忆力也不
好,精神也差,根本管不住保姆。
医疗负担大还是可以克服的。老人不想搬是最大的问题。我自己的父母都不是独生,外
婆愿意和大儿子住,大儿子就提前退休专门照顾她,其他子女出钱。奶奶不愿意跟任何
子女住,把子女都急得团团转。
s******g
发帖数: 5074
7
来自主题: Belief版 - 耶稣眼里“外邦人”是狗么?
耶稣和神不是三位一体吗?
怎么这里变成奉差了呢?
f********g
发帖数: 989
8
是啊。首先基督和伊斯兰都歧视不信他们的人,非常排外,有异教徒的称谓,这很不好
,谁是野狐禅还指不定呢,大家各相信自己的就行了;其次,佛教认为大家都可以成佛
,而那两个只是让信徒成为他们的奴隶,信徒永远自己不能成为神。所以他们的思想比
之中国传统的就像拿麦当劳肯德基这种洋快餐和中国饮食文化相比一样显得粗俗浅薄,
但是就是有中国人爱吃,甚至国内一开始还有人在快餐店结婚,这种人只要是洋的他们
都奉为宝典,很少有自己的思考。
v***o
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9
来自主题: Belief版 - 圣经的说法(三)
圣经并不全部是神亲口发声的记录,只是神前两步作工的纪实,其中有一部分是先
知预言的记载,有一部分是历代神所使用的人写出来的经历与认识。在人的经历中掺杂
人的看法、认识,这是难免的。在这许多书当中,有些属于人的观念、人的偏见、人偏
谬的领受法,当然多数的话是出于圣灵开启光照的,属于正确的领受,但也不能说是完
全准确的真理发表。他们对某些事的看法只不过是个人经历的认识或是圣灵的开启。先
知的预言是神亲自指示的,当时像以赛亚说的预言,但以理、以斯拉、耶利米、以西结
他们说的预言,这是出于圣灵直接指示的,他们属于预言家,是得了预言之灵的人,他
们都是旧约的先知。在律法时代他们这些得着耶和华默示的人说了许多预言,这属于耶
和华直接指示的。为什么在他们身上作呢?因为以色列人属于神的选民,他们中间必须
有先知的工作,他们有资格得那样的启示。对于他们所得的启示,其实他们自己也不明
白,就是圣灵借用他们的口说出这些话来,让以后的人能够对这些事看透,看见确实就
是神的灵作的,是圣灵作的,不是出于人意的,让人都能对圣灵工作有个印证。在恩典
时代,耶稣自己代替了他们所有的工作,所以再没有人说预言。那耶稣到底是... 阅读全帖
v***o
发帖数: 87
10
来自主题: Belief版 - 圣经的说法(三)
圣经并不全部是神亲口发声的记录,只是神前两步作工的纪实,其中有一部分是先
知预言的记载,有一部分是历代神所使用的人写出来的经历与认识。在人的经历中掺杂
人的看法、认识,这是难免的。在这许多书当中,有些属于人的观念、人的偏见、人偏
谬的领受法,当然多数的话是出于圣灵开启光照的,属于正确的领受,但也不能说是完
全准确的真理发表。他们对某些事的看法只不过是个人经历的认识或是圣灵的开启。先
知的预言是神亲自指示的,当时像以赛亚说的预言,但以理、以斯拉、耶利米、以西结
他们说的预言,这是出于圣灵直接指示的,他们属于预言家,是得了预言之灵的人,他
们都是旧约的先知。在律法时代他们这些得着耶和华默示的人说了许多预言,这属于耶
和华直接指示的。为什么在他们身上作呢?因为以色列人属于神的选民,他们中间必须
有先知的工作,他们有资格得那样的启示。对于他们所得的启示,其实他们自己也不明
白,就是圣灵借用他们的口说出这些话来,让以后的人能够对这些事看透,看见确实就
是神的灵作的,是圣灵作的,不是出于人意的,让人都能对圣灵工作有个印证。在恩典
时代,耶稣自己代替了他们所有的工作,所以再没有人说预言。那耶稣到底是... 阅读全帖
b******8
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11
来自主题: Belief版 - 使徒保罗
我们追求进天国得以主耶稣的话为标准,因主耶稣是天国的王,主耶稣的话才
是真理,才是权柄,什么人能进天国是主耶稣说了算,而保罗只是传福音的使徒,他不
是基督,他的话没有权柄,不是真理,所以,他说的话不算数,他自己能否进天国都得
需要主耶稣来决定,这样我们就不应该把保罗的话当作真理、当作进天国的标准,更不
能根据保罗的话来为主作工,而应该按照主耶稣的话去实行才能得着主的称许。
使徒保罗说:“那美好的仗我已经打过了;当跑的路我已经跑尽了;所信的道
我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留……”(提摩太后书4:7-8)所以,
我们效法保罗弟兄竭力劳苦作工,就是遵行神旨意,肯定能进天国得赏赐。
保罗这话像神的逆子,就如父母含辛茹苦把孩子养大,有良心的人只希望报答
报答父母的养育之恩,没有附加条件,也没有索取,而不能说:“妈,现在你让我养活
你,你让我干点活,伺候你,你务必得把你的家产给我,否则你就不对,不公正……”
这是不是逆子,你们听听保罗的话里是不是这味道,意思神,我为你打仗了,跑路了,
我很辛苦,你得给我一个大冠冕,你是公义的,不给你就不... 阅读全帖
b******8
发帖数: 141
12
来自主题: Belief版 - 使徒保罗
保罗弟兄的话即使不是神的话,但他蒙召后一生为主传道受苦,跑了多少路,为建立教
会付了那么多代价,他对教会的贡献有目共睹,他对主的信心与所受的苦是所有基督徒
该效法的,这些难道你们不承认吗?
多数人只在保罗的书信中看见保罗传道受苦的事实,并不了解保罗这个人的本
性实质。大家都知道,在主耶稣作工期间保罗是仇恨真理、抵挡主耶稣的罪魁祸首,这
一点连保罗自己也不敢否认。主耶稣讲那么多道、显那么多神迹奇事,保罗为什么还能
仇恨耶稣、抵挡耶稣、疯狂地抓捕耶稣的门徒?这足以说明保罗的本性实质是仇恨真理
、仇恨神的!他为什么那样维护祭司长、维护法利赛人的利益?为什么甘愿为犹太教效
忠?说明在他心里只有地位,没有神。为了得着更高的地位,他宁可抵挡真神、迫害信
徒,不惜一切代价获得犹太教的赏赐,这是一个什么样的人?人一看便知了。保罗是在
什么背景下才奉差派做使徒传福音的?他是在疯狂追捕主耶稣门徒的时候,主不得已才
在空中向他显现,用大光刺瞎了他的双眼,使他仆倒。主耶稣向他显现不是正常的显现
,不是因他对主忠心向他显现,而是惩罚性的显现,是不得已的显现。他是看见了主的
显现才不得已为主花费受苦... 阅读全帖
b******8
发帖数: 141
13
来自主题: Belief版 - 使徒保罗
我们在谈谈保罗,很多人认为保罗弟兄的话即使不是神的话,但他蒙召后一生为主传道
受苦,跑了多少路,为建立教会付了那么多代价,他对教会的贡献有目共睹,他对主的
信心与所受的苦是所有基督徒该效法的,这些难道你们不承认吗?
多数人只在保罗的书信中看见保罗传道受苦的事实,并不了解保罗这个人的本性实质。
大家都知道,在主耶稣作工期间保罗是仇恨真理、抵挡主耶稣的罪魁祸首,这一点连保
罗自己也不敢否认。主耶稣讲那么多道、显那么多神迹奇事,保罗为什么还能仇恨耶稣
、抵挡耶稣、疯狂地抓捕耶稣的门徒?这足以说明保罗的本性实质是仇恨真理、仇恨神
的!他为什么那样维护祭司长、维护法利赛人的利益?为什么甘愿为犹太教效忠?说明
在他心里只有地位,没有神。为了得着更高的地位,他宁可抵挡真神、迫害信徒,不惜
一切代价获得犹太教的赏赐,这是一个什么样的人?人一看便知了。保罗是在什么背景
下才奉差派做使徒传福音的?他是在疯狂追捕主耶稣门徒的时候,主不得已才在空中向
他显现,用大光刺瞎了他的双眼,使他仆倒。主耶稣向他显现不是正常的显现,不是因
他对主忠心向他显现,而是惩罚性的显现,是不得已的显现。他是看见了主的显现才不
得已... 阅读全帖
f****y
发帖数: 737
14
蚩尤,一个天生为战斗而生的武士;也有人说,他是一个为混乱而生的怪物。桀骜
、野性、叛逆是他的性格,粗线条上,蚩尤须发戟张、铁骨铮铮、肌肉乱蹦,凭借天生
过人的膂力,亮瞎一切的造型,装备爆棚的特技以及神乎其神的妖术,是其他部落极其
可怕的对手,更给后人留下了凶残可怖的印象。我们对蚩尤的印象,主要停留在以下几
个方面:
一、蚩尤很酷。蚩尤部落最先使用酷酷的金属兵器。《山海经》说:“蚩尤铸金为
剑铠矛戟”。试想,在其他竞争对手还普遍使用石块、木棒作为群殴工具的石器时代,
拥有一把亮瞎狗眼的金属兵器是何等的拉风。这就好比香港电影中的帮派斗殴,一票喊
砍喊杀的矮骡子,突然遭遇手持M60机枪、腰缠点30弹带的肌肉蹦子史泰龙,那效果一
定很戏剧。仅仅就装备等级的升级程度来说,蚩尤就拥有睥睨天下的资格,其他原始玩
家遇到蚩尤,基本就只有仰望加被虐的节奏。
二、蚩尤很屌。史载蚩尤“策烈马,引狂歌”,而且还“人身牛蹄、四目六手”,
神通广大到简直就不是个人的地步。不是人,那就是神,后代大V秦始皇、汉高祖等纷
纷给跪,立祠祭奉蚩尤,把他作为战神、兵主加以崇拜,以利战事。甚至再往前说,牛
人黄帝干掉了蚩尤,却... 阅读全帖
s******c
发帖数: 1920
15
可是这样算的话
像<指环王>的东西也都不是托尔金原创,
什么精灵啊兽人阿矮人阿 都是日耳曼民族流传了几千年的民间传说,
<尼伯龙根的指环>里就有大量这种元素
大家还是奉 托尔金 西方奇幻的鼻祖
D*****y
发帖数: 5788
16
33 在会堂里有一个人,被污鬼的精气附着,大声喊叫说,
34 唉,拿撒勒的耶稣,我们与你有什么相干,你来灭我们吗?我知道你是谁,乃是神
的圣者。
35 耶稣责备他说,不要作声,从这人身上出来吧。鬼把那人摔倒在众人中间,就出来
了,却也没有害他。
36 众人都惊讶,彼此对问说,这是什么道理呢?因为他用权柄能力吩咐污鬼,污鬼就
出来。
37 于是耶稣的名声传遍了周围地方。
38 耶稣出了会堂,进了西门的家。西门的岳母害热病甚重。有人为她求耶稣。
39 耶稣站在她旁边,斥责那热病,热就退了。她立刻起来服事他们。
40 日落的时候,凡有病人的,不论害什么病,都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人
身上,医好他们。
41 又有鬼从好些人身上出来,喊着说,你是神的儿子。耶稣斥责他们,不许他们说话
,因为他们知道他是基督。
42 天亮的时候,耶稣出来,走到旷野地方。众人去找他,到了他那里,要留住他,不
要他离开他们。
43 但耶稣对他们说,我也必须在别城传神国的福音。因我奉差原是为此。
44 于是耶稣在加利利的各会堂传道。
路加福音和其他福音书一样,主要记载了耶稣基督传扬神的信息,... 阅读全帖
w*******e
发帖数: 6802
17
来自主题: TrustInJesus版 - 【7月查经---续】箴言 第17章 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【7月查经---续】箴言 第17章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 18:37:02 2011, 美东)
箴 言 17
1 设 筵 满 屋 , 大 家 相 争 , 不 如 有 块 乾 饼 , 大 家 相 安 。
2 仆 人 办 事 聪 明 , 必 管 辖 贻 羞 之 子 , 又 在 众 子 中 同 分 产 业 。
3 鼎 为 炼 银 , 炉 为 炼 金 ; 惟 有 耶 和 华 熬 炼 人 心 。
4 行 恶 的 , 留 心 听 奸 诈 之 言 ; 说 谎 的 , 侧 耳 听 邪 恶 之 语 。
5 戏 笑 穷 人 的 , 是 辱 没 造 他 的 主 ; 幸 灾 乐 祸 的 , 必 不 免 受
罚 。
6 子 孙 为 老 人 的 冠 冕 ; 父 亲 是 儿 女 的 荣 耀 。
7 愚 顽 人 说 美 言 本 不 相 宜 , 何 况 君 王 说 谎 话 呢 ?
8 贿 赂 在 ? 送 的 人 眼 中 看 为 宝 玉 , 随... 阅读全帖
S*******e
发帖数: 1093
18
来自主题: TrustInJesus版 - 60%的诺贝尔物理奖得主有基督教背景
但是传福音,也有传福音的原则,和方法。
不是这么乱穿的。
这儿有篇帖子,写的还不错,我转过来分享给大家:
传福音的原则
作者:何弟兄 文章来源:约拿的家 点击数:1645 更新时间:2008-12-2
传福音的原则
一般地说,传福音要依靠圣灵的引导,圣灵叫你怎么传,你就该怎么传。然而在某
些情况下,传福音还是有一定的规律可循的;依照这个规律去传福音,会使你感到心里
有底,不至于临时乱了阵脚。传福音的原则可以简单地归纳为:“一多;一少;一靠”。
一 多
“一多”,指的是在传福音时,要多讲“为什么说宇宙中有神、有天堂、有地狱,
人有灵魂”这样的内容。
有些人会反驳说,主耶稣和施洗约翰传福音时,都是在说:“天国近了,你们应当
悔改!”(太三:2;四:17),并没有传什么“宇宙中有神存在”等等的信息。可是
我们不要忘了,他们传福音的地点是在“犹太的旷野”(太三:1),所传的对象是早
已知道有神存在的“耶路撒冷和犹太全地并约旦河一带地方的(犹太)人”(太三:5
)。而在21世纪的今天,中国基督徒传福音的对象是广大的无神论者!时间、地点、人
物都和《圣经》中的不一样,比犹太... 阅读全帖
S*******e
发帖数: 1093
19
但还是写的不错的,仅供参考:
转自:恩典在线
http://www.edzx.com/Article/Class33/Class45/200812/17908.html
传福音的原则
作者:何弟兄 文章来源:约拿的家
传福音的原则
一般地说,传福音要依靠圣灵的引导,圣灵叫你怎么传,你就该怎么传。然而在某
些情况下,传福音还是有一定的规律可循的;依照这个规律去传福音,会使你感到心里
有底,不至于临时乱了阵脚。传福音的原则可以简单地归纳为:“一多;一少;一靠”。
一 多
“一多”,指的是在传福音时,要多讲“为什么说宇宙中有神、有天堂、有地狱,
人有灵魂”这样的内容。
有些人会反驳说,主耶稣和施洗约翰传福音时,都是在说:“天国近了,你们应当
悔改!”(太三:2;四:17),并没有传什么“宇宙中有神存在”等等的信息。可是
我们不要忘了,他们传福音的地点是在“犹太的旷野”(太三:1),所传的对象是早
已知道有神存在的“耶路撒冷和犹太全地并约旦河一带地方的(犹太)人”(太三:5
)。而在21世纪的今天,中国基督徒传福音的对象是广大的无神论者!时间、地点、人
物都和《圣经》中的不一样,比... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
20
来自主题: TrustInJesus版 - 認為民主來自基督教的來看看
隨便翻翻我就找到這些章句,還沒仔細找呢, 你們覺得這像是主張民主嗎?
箴言 24
21 我儿,你要敬畏耶和华,
也要敬畏君王。
有人妄求变革,你不可插手。
彼得前书 2
13 为了主的缘故,你们要顺服人所创立的一切安排:不论是在上的君王,14 还是奉差
惩罚恶人、表扬善人的总督。
以弗所书 6
你们做奴隶的,要畏惧战兢,诚心服从世上的主人
罗马书 13
13 在上当权的,人人都要顺服+,因为权柄无不出于上帝+。目前的当权者都在上帝的
安排下,各在其位。2 所以,人反对当权者,就是跟上帝的安排作对。作对的人必自招
刑罚。3 行善的人不用惧怕统治者,作恶的人才要惧怕。你想不用惧怕当权者吗?你只
要不断行善+,就必受当权者赞许,4 因为当权的是上帝的仆人,对你有益。但你作恶
,就该惧怕,因为当权的不是徒然佩剑。他是上帝的仆人,向作恶的人施刑降怒。
5 所以,你们实在理应顺服,不但是因为怕愤怒,也是为了良心的缘故。6 你们也该纳
税,因为他们是上帝的公仆,专责执行这个职务。7 各人所当得的,你们都要清还:要
求纳税的,向他纳税+,要求进贡的,向他进贡,要求敬畏的,就敬畏他+,要求尊重的,
就... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
21
来自主题: TrustInJesus版 - 認為民主來自基督教的來看看
隨便翻翻我就找到這些章句,還沒仔細找呢, 你們覺得這像是主張民主嗎?
箴言 24
21 我儿,你要敬畏耶和华,
也要敬畏君王。
有人妄求变革,你不可插手。
彼得前书 2
13 为了主的缘故,你们要顺服人所创立的一切安排:不论是在上的君王,14 还是奉差
惩罚恶人、表扬善人的总督。
以弗所书 6
你们做奴隶的,要畏惧战兢,诚心服从世上的主人
罗马书 13
13 在上当权的,人人都要顺服+,因为权柄无不出于上帝+。目前的当权者都在上帝的
安排下,各在其位。2 所以,人反对当权者,就是跟上帝的安排作对。作对的人必自招
刑罚。3 行善的人不用惧怕统治者,作恶的人才要惧怕。你想不用惧怕当权者吗?你只
要不断行善+,就必受当权者赞许,4 因为当权的是上帝的仆人,对你有益。但你作恶
,就该惧怕,因为当权的不是徒然佩剑。他是上帝的仆人,向作恶的人施刑降怒。
5 所以,你们实在理应顺服,不但是因为怕愤怒,也是为了良心的缘故。6 你们也该纳
税,因为他们是上帝的公仆,专责执行这个职务。7 各人所当得的,你们都要清还:要
求纳税的,向他纳税+,要求进贡的,向他进贡,要求敬畏的,就敬畏他+,要求尊重的,
就... 阅读全帖
x*a
发帖数: 4968
22
来自主题: TrustInJesus版 - 蛇年说蛇 (计文)
=== 原文: https://www.ai-kan.net/?p=98252 ===
按十二生肖言,我是属蛇的,但因为从小就随父母信仰基督,所以每逢有人问我生肖:
“你属什么啊?”我母亲就抢着替我回答:“我儿子属耶稣!”
这似乎答非所问的对话里,明摆着的她对“蛇”回避,而这种对蛇的恐惧或厌恶感在中
国基督徒中并不少见。原因是在圣经中比较多的地方,蛇确实总是以反面的形象出现。
不但那诱惑夏娃导致人类堕落的蛇,受到了“肚子行走,终身吃土”的刑罚。就是到了
新约时代,施洗约翰对法利赛人和撒都该人的责备也是:“毒蛇的种类!谁指示你们逃
避将来的忿怒呢?”(太3:7)圣经末卷还直接挑明说:“那大龙就是那古蛇,名叫魔
鬼”(启12:9)如果蛇就是魔鬼,那可以保证没有一个基督徒还会喜欢它,难怪不少
弟兄姊妹谈蛇色变!
可是,正像蛇毒能危害生命,也能拯救生命一样。圣经中“蛇”的形象并非刻板地固定
为负面,如果你不抱成见,你不难发现它也有积极正面的精神力量可以给人以启发。
譬如:伟大的民族领袖摩西在旷野举起铜蛇,让所有以色列人望而得活,这明明是在预
表主耶稣十字架上被举起来吸引万人归向他,并使信他的人... 阅读全帖
b*****d
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23
来自主题: TrustInJesus版 - 路过
你真的不读圣经吗?每次看到基督徒生病向耶稣祈祷,或者说珍珠不给猪吃,
我就会想起这段圣经金句。
马太福音15:21-28
21 耶 稣 离 开 那 里 , 退 到 推 罗 、 西 顿 的 境 内 去 。
22 有 一 个 迦 南 妇 人 , 从 那 地 方 出 来 , 喊 着 说 : 主 阿 , 大 卫
的 子 孙 , 可 怜 我 ! 我 女 儿 被 鬼 附 得 甚 苦 。
23 耶 稣 却 一 言 不 答 。 门 徒 进 前 来 , 求 他 说 : 这 妇 人 在 我 们
後 头 喊 叫 , 请 打 发 他 走 罢 。
24 耶 稣 说 : 我 奉 差 遣 不 过 是 到 以 色 列 家 迷 失 的 羊 那 里 去 。
25 那 妇 人 来 拜 他 , 说 : 主 阿 , 帮 助 我 !
26 他 回 答 说 : 不 好 拿 儿 女 的 饼 丢 给 狗 吃 。
27 妇 人 说 : 主 阿 , 不 错 ; 但 是 狗 也 吃 他 主 人 桌 子 上 掉 下 来
的 碎 渣 儿 。
28 耶 稣 说 : 妇 人 , 你 的 信 心 是 大 的 ! 照 你 所 要 的 , 给 你 成
全... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 7166
24
当你因生病想耶稣祈祷的时候,想想下面的情况。你赞美耶稣见死不救的态度吗?赞美
他骂人的技巧吗?
马太福音15:21-28
21 耶 稣 离 开 那 里 , 退 到 推 罗 、 西 顿 的 境 内 去 。
22 有 一 个 迦 南 妇 人 , 从 那 地 方 出 来 , 喊 着 说 : 主 阿 , 大 卫
的 子 孙 , 可 怜 我 ! 我 女 儿 被 鬼 附 得 甚 苦 。
23 耶 稣 却 一 言 不 答 。 门 徒 进 前 来 , 求 他 说 : 这 妇 人 在 我 们
後 头 喊 叫 , 请 打 发 他 走 罢 。
24 耶 稣 说 : 我 奉 差 遣 不 过 是 到 以 色 列 家 迷 失 的 羊 那 里 去 。
25 那 妇 人 来 拜 他 , 说 : 主 阿 , 帮 助 我 !
26 他 回 答 说 : 不 好 拿 儿 女 的 饼 丢 给 狗 吃 。
27 妇 人 说 : 主 阿 , 不 错 ; 但 是 狗 也 吃 他 主 人 桌 子 上 掉 下 来
的 碎 渣 儿 。
28 耶 稣 说 : 妇 人 , 你 的 信 心 是 大 的 ! 照 你 所 要 的 , 给 你 成
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b*****d
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25
先是不给治,然后说“我 奉 差 遣 不 过 是 到 以 色 列 家 迷 失 的 羊 那 里 去
。”
这意思还不懂吗?就是说我只给以色列人看。
最后算是法外开恩才给你看一下。不要自欺欺人了。耶稣只关以色列人。
b*****d
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26
当你因生病想耶稣祈祷的时候,想想下面的情况。你赞美耶稣见死不救的态度吗?赞美
他骂人的技巧吗?
马太福音15:21-28
21 耶 稣 离 开 那 里 , 退 到 推 罗 、 西 顿 的 境 内 去 。
22 有 一 个 迦 南 妇 人 , 从 那 地 方 出 来 , 喊 着 说 : 主 阿 , 大 卫
的 子 孙 , 可 怜 我 ! 我 女 儿 被 鬼 附 得 甚 苦 。
23 耶 稣 却 一 言 不 答 。 门 徒 进 前 来 , 求 他 说 : 这 妇 人 在 我 们
後 头 喊 叫 , 请 打 发 他 走 罢 。
24 耶 稣 说 : 我 奉 差 遣 不 过 是 到 以 色 列 家 迷 失 的 羊 那 里 去 。
25 那 妇 人 来 拜 他 , 说 : 主 阿 , 帮 助 我 !
26 他 回 答 说 : 不 好 拿 儿 女 的 饼 丢 给 狗 吃 。
27 妇 人 说 : 主 阿 , 不 错 ; 但 是 狗 也 吃 他 主 人 桌 子 上 掉 下 来
的 碎 渣 儿 。
28 耶 稣 说 : 妇 人 , 你 的 信 心 是 大 的 ! 照 你 所 要 的 , 给 你 成
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b*****d
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27
先是不给治,然后说“我 奉 差 遣 不 过 是 到 以 色 列 家 迷 失 的 羊 那 里 去
。”
这意思还不懂吗?就是说我只给以色列人看。
最后算是法外开恩才给你看一下。不要自欺欺人了。耶稣只关以色列人。
J*******g
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28
我认为不是。首先看马太15
21 耶稣从那里退到泰尔和西顿境内。 22 那地方有个迦南的妇人前来大声恳求耶稣:
“主啊!大卫的后裔啊!可怜我吧!我的女儿被鬼附身,受尽折磨!” 23 耶稣却一言
不发。门徒上前求祂说:“请让她走吧!她老是在后面喊叫。” 24 耶稣说:“我奉差
遣只是来寻找以色列家迷失的羊。” 25 那妇人上前跪下,说:“主啊!求你帮帮我吧
!” 26 耶稣答道:“把儿女的食物丢给狗吃,实在说不过去。” 27 妇人说:“主啊
,不错,可是狗也吃主人饭桌上掉下来的碎渣呀!” 28 耶稣说:“妇人,你的信心真
大!我答应你的要求。”就在那一刻,她女儿就好了。
那个狗是妇人说自己的。耶稣又没逼他说。
加拉太书 3
26 你们都借着信基督耶稣而成为上帝的儿女, 27 因为你们受洗归入基督就是披戴基
督。 28 从此不再分犹太人和希腊人,自由人和奴隶,男人和女人,因为你们都在基督
耶稣里合而为一了。 29 你们若属于基督,就是亚伯拉罕的后裔,都是照着上帝的应许
承受产业的人。
罗马书 10
9 你若口里承认耶稣是主,心里相信上帝使祂从死里复活,就必得救。 10 因为人心
里相信,就... 阅读全帖
S**U
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29
1. 佛無師自悟,能說正法覺諸聲聞。
2. 佛成就十力,阿羅漢成就五力。
佛果與阿羅漢果既然不同,應有成佛之道(因)。南傳的菩薩道是部派諸說之一,與大
乘各種不同的菩薩道性質沒有不同。
雜阿含六八四經
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/684.htm
世尊告諸比丘:「...如來、應、等正覺,阿羅漢慧解脫,有何種種別異」?
...
佛告比丘:「諦聽,善思,當為汝說。如來、應、等正覺者,先未聞法,能自覺知,現
法自知,得三菩提;於未來世,能說正法覺諸聲聞,所謂四念處,四正斷,四如意足,
五根,五力,七覺分,八聖道分。是名如來、應、等正覺,所未得法能得,未制梵行能
制,能善知道,善說道,為眾將導;然後聲聞成就隨法,隨道,樂奉大師教誡教授,善
於正法。是名如來、應、等正覺,阿羅漢慧解脫,種種別異。
復次、五學力,如來十力。
何等為學力?謂信力,精進力,念力,定力,慧力。
何等為如來十力?謂如來處非處如實知,是名如來初力。若成就此力者,如來、應、等
正覺得先佛最勝處智,轉於梵輪,於大眾中能師子吼而吼。
復次、如來於過去、未來、現在,業法受、因事報如實知
p**s
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30
【八阕】广东省语言学家罗康宁研究发现,中国古代的民族共同语,在先秦到两汉时期
称为“雅言”,宋朝以后称为“官话”,而粤语是保持雅言元素最多的方言。
粤语从秦汉时期就开始脱离古汉语母体,唐宋以后与中原汉语的差异越来越大,到元明
清时完全独立,成为中国最独特的方言。从小没接触粤语的中国人,都觉得它像外语。
其实将粤语(或广东话)统称广州话为并不贴切,因为广东境内还有客家话、潮州话、
台山话等方言。
但广州作为广东省会,是全省政治经济文化中心,广州话涵盖珠江三角洲地区、广东省
中部和西南部、广西的东南部以及香港和澳门,全球讲广州话的人数估计超过7000万,
单在广东就超过3000万人,因此广州话在粤语中代表性最高。
据说,1911年中华民国成立后,首届国会中有人提议奉广州话为国语;当时来自广东的
国会议员刚好过半数,通过这一法案似乎不成问题。不过,身为广东人的临时大总统孙
中山为了顾全革命大局,劝说粤籍议员放弃以粤语为国语。结果,北京话以一票之差压
倒广州话成为国语,至今仍让一些广州人遗憾不已。
1980年代中国大陆推行改革开放政策,粤语伴随着香港经济实力和娱乐事业的强势北上
,对普通话形成
y********g
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31

你等着被净化吧
赶紧找个谷歌工作人员把你的生殖器奉上
p********a
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32
300以内绰绰有余了。可以看看我昨天的帖子:
http://www.mitbbs.com/article_t1/Hardware/31346793_0_1.html
CPU/Mobo/Case的deal应该还有
这个Case做工非常好,用料厚道,缺点是重,至于有些人说上面大开口有点吵的问题不
必太担心,首先HDTV的配置风扇全开低速足够了,还有大部分人其实也没玩过这个箱子
嫌这个箱子重的话Newegg上还有一个小箱子也很有意思
http://www.newegg.com/Product/Product.aspx?Item=N82E16811154071&cm_re=tx_381-_-11-154-071-_-Product
等有deal不带电源20多刀。优点是便携,缺点是做工比P180 mini差不少,钢板很薄
硬盘可以上个大点的
显卡用不到4670, 4350之类的就够了
电源3,400瓦就够了,随便挑个大牌子
内存2gb ddr2 800价格还行,Newegg上面的g skill就还凑合
当然了,如果低配置你能够忍受的话,如很多ID推荐上个dell zino貌似也成,但就不
要对机
j***n
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33
有个peoject,两年前我偶然发现的serendipity,没人见过也没人料到过,做了很多
data但还缺一个关键的证据,现在也有思路有材料(荧光标记),试了几下也没那么简
单,似乎就差临门一脚。
现在有了industry的offer,马上要走,但其实还在一个圈子,我想带走接着作。老板
怒了,让我全部交出来,交给新来的postdoc接手。我该100%配合呢,还是消极对待呢
。我们的圈子很小,抬头不见低头见的。
L**i
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34
来自主题: _JapanDrama版 - 赤西仁/黑木明纱传奉子成婚
那是偶记差了 = =
仁自从搞了一出留学退出kt又复出之后,貌似不咋受人待见的样子
黑木mm要努力赚奶粉钱了 = =
中村狮童……OTZ
还不如赤西仁……

14
L**i
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35
来自主题: _JapanDrama版 - 赤西仁/黑木明纱传奉子成婚
那是偶记差了 = =
仁自从搞了一出留学退出kt又复出之后,貌似不咋受人待见的样子
黑木mm要努力赚奶粉钱了 = =
中村狮童……OTZ
还不如赤西仁……

14
d****i
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36
误会了.那"面"不是说你的谜面,是说你的谜底.
要说优劣.当然是你原创意第一,巧在"弹得破";我们只是奉和,
燕子胜在总体流畅;我的不仅零碎,而且难逃造典之嫌,暂排第三(待有后来者再重排:)
w*******e
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37
来自主题: _BibleStudy版 - 【7月查经---续】箴言 第17章
箴 言 17
1 设 筵 满 屋 , 大 家 相 争 , 不 如 有 块 乾 饼 , 大 家 相 安 。
2 仆 人 办 事 聪 明 , 必 管 辖 贻 羞 之 子 , 又 在 众 子 中 同 分 产 业 。
3 鼎 为 炼 银 , 炉 为 炼 金 ; 惟 有 耶 和 华 熬 炼 人 心 。
4 行 恶 的 , 留 心 听 奸 诈 之 言 ; 说 谎 的 , 侧 耳 听 邪 恶 之 语 。
5 戏 笑 穷 人 的 , 是 辱 没 造 他 的 主 ; 幸 灾 乐 祸 的 , 必 不 免 受
罚 。
6 子 孙 为 老 人 的 冠 冕 ; 父 亲 是 儿 女 的 荣 耀 。
7 愚 顽 人 说 美 言 本 不 相 宜 , 何 况 君 王 说 谎 话 呢 ?
8 贿 赂 在 ? 送 的 人 眼 中 看 为 宝 玉 , 随 处 运 动 都 得 顺 利 。
9 遮 掩 人 过 的 , 寻 求 人 爱 ; 屡 次 挑 错 的 , 离 间 密 友 。
10 一 句 责 备 话 深 入 聪 明 人 的 心 , 强 如 责 打 愚 昧 人 一 百 下 。
11 恶 人 只 寻 背 叛 , 所 以 必 有... 阅读全帖
h*******d
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38
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第10章
羅 馬 書 10
1 弟 兄 们 , 我 心 里 所 愿 的 , 向 神 所 求 的 , 是 要 以 色 列 人 得 救

2 我 可 以 证 明 他 们 向 神 有 热 心 , 但 不 是 按 着 真 知 识 ;
3 因 为 不 知 道 神 的 义 , 想 要 立 自 己 的 义 , 就 不 服 神 的 义 了 。
4 律 法 的 总 结 就 是 基 督 , 使 凡 信 他 的 都 得 着 义 。
5 摩 西 写 着 说 : 人 若 行 那 出 於 律 法 的 义 , 就 必 因 此 活 着 。
6 惟 有 出 於 信 心 的 义 如 此 说 : 你 不 要 心 里 说 : 谁 要 升 到 天 上
去 呢 ? 就 是 要 领 下 基 督 来 ;
7 谁 要 下 到 阴 间 去 呢 ? 就 是 要 领 基 督 从 死 里 上 来 。
8 他 到 底 怎 麽 说 呢 ? 他 说 : 这 道 离 你 不 远 , 正 在 你 口 里 , 在
你 心 里 。 就 是 我 们 所 传 信 主 的 道 。
9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 , 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 ,... 阅读全帖
w*******e
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39
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SayCheese (说茄子), 信区: TrustInJesus
标 题: 转载:传福音的原则, 分享给这里的朋友们
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 25 08:55:02 2012, 美东)
但还是写的不错的,仅供参考:
转自:恩典在线
http://www.edzx.com/Article/Class33/Class45/200812/17908.html
传福音的原则
作者:何弟兄 文章来源:约拿的家
传福音的原则
一般地说,传福音要依靠圣灵的引导,圣灵叫你怎么传,你就该怎么传。然而在某
些情况下,传福音还是有一定的规律可循的;依照这个规律去传福音,会使你感到心里
有底,不至于临时乱了阵脚。传福音的原则可以简单地归纳为:“一多;一少;一靠”。
一 多
“一多”,指的是在传福音时,要多讲“为什么说宇宙中有神、有天堂、有地狱,
人有灵魂”这样的内容。
有些人会反驳说,主耶稣和施洗约翰传福音时,都是在说:“天国近了,你们应当
悔改!”(太三:2;四:17),并没有传什么“宇宙中有神存在”... 阅读全帖
g****t
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40
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
j*****6
发帖数: 1059
41
来自主题: TrustInJesus版 - 谢老遗著——《中国异端》
中国异端
目 录
前言
第一章什么是异端
第二章异端甚于异教
第三章略谈世界各国的异端
第四章国内一般性的异端
第五章国内影响较大的异端
第六章我们当怎样行
附一:揭开“重生派”的内幕
附二:谢模善弟兄的一封信
前言
读经:(加5:20,弗4:14,彼后2:1)
我们知道,在使徒时代就有异端:我们也知道,历代都有异端。但有很多人忽略了末世
的异端。原来未世异端峰起,越来越多。因为撒但知道他的时日无多,所以到处搞异端

凡离开圣经真理的就是异端。比异端轻的叫“极端”,比异端重的就是“邪教”。凡是
异端都是打着基督教的旗号,说他们是基督教,而且说,唯有他们才是“正统”,各人
必须跟他们走才能得救。他们排斥一切的宗派。邪教我们容易防,因为他们不是基督教
。但异端说他们是正统基督教,这就难防了。他们也讲圣经,使人难以分辨真假。
关于历世历代的异端,特别是美国的异端,许多人都写书评论。也有不少人讲道,提到
异端的危险,劝人要谨防。
我们所着重的不是国外的异端,我们只能略提,我们所着重也不是历世的异端,我们要
强调的是“末世的异端”,特别是末世国内的异端。
最近国内异端特别多,有些信徒因为没有根... 阅读全帖
w******g
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42
来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第三章 使徒的出发和他们的脚踪
行传十三至十四章
头一个使徒主耶稣,乃是父自己所差遣的。十二个使徒,乃是子在世上所差遣的。头一
个使徒,在肉身上的工作,已经过去了。十二个使徒在地上的工作,也已经过去了。父
和子所拣选差遣的使徒,已经过去了。现在所有的,是圣灵(代表升天的主)在地上所
拣选的使徒们。父怎样差遣子,子怎样差遣十二使徒,都是我们所知道的。我们今天就
是要查考,圣灵怎样来差遣我们。在行传十三章,圣灵才起头正式的差遣人。在十三章
以前,圣灵并没有正式的差遣人;圣灵正式差遣人,是到十三章才起头的。
在安提阿的教会,是圣经里正规教会的模范。因在安提阿的教会,乃是在犹太人和外邦
人中都设立了教会以后才设立的。行传二章在耶路撒冷有了犹太人的教会,行传十章在
哥尼流家里有了外邦人的教会。在安提阿的教会,是在犹太、外邦有了教会以后才设立
的,所以她是正规的教会。因为在耶路撒冷的教会,是在过渡期中,不免有犹太教的色
彩,不像在安提阿的教会那样,彻底实实在在站在教会的地位上。门徒称为基督徒,是
从安提阿起头的。(十一26下。)基督徒的性质,基督教的特点,是特别在安提阿显明
的,好像连耶路撒冷都不... 阅读全帖
m******r
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43
来自主题: History版 - 马关议和中之伊李问答
马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟,带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所,与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云:中堂此来一路顺风否?
李云:一路风顺,惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆,谢谢。
伊云:此间地僻,并无与头等钦差相宜之馆舍,甚为抱歉!
李云:岂敢!
伊云:本日应辨第一要事,系互换全权文凭。
(当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤;伊藤亦以日皇敕书本交中堂)
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较,陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较,中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云:日皇敕书是否妥协?
李云:甚妥。我国敕书是否妥协?
伊云:此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」;诵毕,将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻,答以此事明日作复。
旋问:两国敕书应否彼此存留?
李云:可以照办。
伊云:顷阅敕书甚属妥善,惜无御笔签名耳!
李云:此系各国俗尚不同;盖用御宝,即与御笔签名无异。
伊云:此次姑不深求;惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖
B***o
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44
五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
J*******3
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45
来自主题: History版 - 司马懿大传
司马懿大传 一 观新军校场遇恶少 看猛虎洛阳显英才
东汉未年,天下纷争。宦官与外戚争权夺利。一方面灵帝献虎讨欢,一方组建新
军邀宠;人群中,有两帮少年对峙:“我叔叔是新军校尉曹孟德!”“我爹爹是 京兆
尹司马建公!”   汉灵帝中平五年。   动荡朝代中最不平静的一年。   以宦
官张让、赵忠为首的“十常侍”宦官集团与外戚、大将军何进争权夺利,矛盾演化到白
热化的阶段。   何进是何皇后的哥哥。他们深知灵帝是个喜怒元常而又宠信宦官的
主儿,在王美人为灵帝生下个儿子后,生怕失宠而被废遭贬。便绞尽脑汁,煞费苦心地
讨好灵 帝。何进见灵帝每日不理朝政,不是在裸游馆偎红依翠,便是在西园斗狗玩鸡
骑驴车,便投其所好,以重金让人捕捉了几只猴子和一只老虎,进献灵帝消遣。
“十常侍”听到消息,赶紧密谋策划,借口保护皇宫,防止黄中军余党造反,建议皇上
组建一支护卫京师安全的西园新军。这新军的统领便是“十常待”之一的 赛硕。
这天,风和日丽,是何进向皇上进献猛虎的日子,也是新军成立的日子。   整个洛
阳城轰动了。天不明,人们就涌向街头翘首以望猛虎,涌到校场观看新军军威。
等着看热闹的人群前头,早早就来了... 阅读全帖
s******g
发帖数: 755
46
☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了,寫點東西吧。不過此樓無關風與月,感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是,這裡的“帖”不是買賣提的帖子,是字帖。
最近新添了一毛病,喜歡讀帖。以前初習書法,讀帖時只見點畫結構,不見字字珠璣。
現在因為懶惰,沒有耐心也沒有時間展紙研墨,抓本字帖也只能是心摹而手不追,其惡
果自然是書法毫無進步,但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然,碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外,我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人,便箋短箋的私密性和隨意性,可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望,尤其是晉人辭句,言簡意深,讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》,那些毫無雕飾的文字,一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月,無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯?我穿越了木有?有木有?
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖
g*********n
发帖数: 808
47
来自主题: WaterWorld版 - 西游记未解之谜
西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖
l*********g
发帖数: 8
48
来自主题: TrustInJesus版 - 老生常談:王明道 我們是為了信仰
我们是为了信仰
近三十多年来,中国的教会同世界的教会一样的,都存在着信仰方面的冲突,这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的,他们信圣经是神所默示的,信圣经中所记载的:基督藉童
女降生,在世上传道的时候行了许多神迹奇事,在各各他山上为人舍命流血,成就了救
赎的大工,死后三日身体复活,出了坟墓,四十日以后被接升天,坐在神的右边,将来
还要再来到地上,接他的门徒,使他们复活、改变,得着属灵的、不死的身体,与他自
己复活后的荣耀身体相似,以后在地上施行审判,最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信,但他们不明说他们不信,却用一种模糊不清、似是而非的解释,
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道,他们也信,不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来,足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧!
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间,是世界资本主义。尤其是美国的资本主义,空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣,是由于科学的发明,技... 阅读全帖
w******g
发帖数: 10018
49
来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第一章 那职事与众执事
神的工作
神有一个目的,就是要增加祂的儿子。神的目的就是要人归于祂儿子的名下,有分于祂
儿子的生命,而作祂自己的孩子。神的目的就是要用这些人来加增祂的儿子,使个人的
基督,能变成团体的基督。神所有的目的都在祂儿子身上!神的工作就是扩充祂自己的
儿子!
但是,可惜伊甸园的故事,乃是人并不接受祂的生命,反而犯罪,作了神的仇敌撒但的
奴隶。所以从那时候起,神的工作在消极方面,乃是先解决人罪的问题,而使人脱离魔
鬼的捆绑;然后在积极方面,是使人接受祂儿子的生命。这样祂就能加增祂的儿子,使
祂充满了一切。在人没有堕落之前,神只要人接受祂的生命就彀了。但是人堕落了,所
以人在还未曾接受神的生命之前,应当先解决罪和撒但权势的问题。神的工作就是为着
拯救人脱离罪和撒但,并使这一班的人有分于祂儿子的生命。
我们要知道神的工作,我们就要记得,人是在撒但权势底下的。人因着犯罪,随着己意
行事的缘故,就叫自己在身心方面,都作了仇敌的俘虏。神现在要拯救人脱离祂仇敌的
权势,神就差遣祂自己的儿子降世为人。祂受圣灵的引导,来受撒但的试探,但是祂大
大得胜了。祂充满了神的能力,就到处赶逐撒但,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第九章 经济的问题
在使徒行传中,有一个奇妙的事实,就是对于神所打发出外工作的使徒,差不多甚么问
题都很仔细的记载了,但是对于人所认为最大的问题-经济,反而一句不题。我们根本
就没有看见,工人自己需用的责任,和工作需要的责任,是在谁身上,是如何安排、如
何定规的。这一个的静默是非常的奇妙的!这就是给我们看见,人所以为最重要的问题
,在当日的使徒看来是何等的不成问题的。因为当日为主出外作工的人,都是被主的爱
所激动策励的人。他们完全是因爱主的缘故,而外出工作。在那时候,神的工作还没有
堕落到谋生的地步来。并且他们是信神的人,他们认识神的信实,他们倚靠神的慈爱,
所以,他们连这一个问题都不题起。真的有信心的人是不必说到这个问题的。
但是这个问题乃是非常的紧要的。因为在恩典中,神是最大的能力;但在世界上,玛门
是最大的势力。人生在世,衣食居行,没有钱就一日都不得过。所以,神的工人对于经
济的问题,若不解决,就甚么几乎都没有解决。经济的问题如果解决了,就一切的问题
几乎解决过半了。他们对于供给问题的态度,表明他们在神面前曾否受有使命。因为工
作是属灵的缘故,所以,供给的方法也当属灵,不然属灵的... 阅读全帖
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