由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 奉献者
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r*****n
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1
射手女
你爱上了一个射手?请做好心理准备,我想你保证射手不是12星座里最难泡的,但是是
最最特殊的。
射手关键字---自由
我知道你知道这个。但是我要说的是你未必真的能够做到时时刻刻铭记这一点。射手的
自由要求体现在方方面面。你若
践踏,必然走向毁灭。这个是你时刻需要谨记的东西。
追求策略
请确保你自己足够有趣,相信我这比你是个美男更来的关键,和其他星座的女生一样,
射手也常常把追求美男挂在嘴
上,但实际上如果你不够有趣,那么你依然会被排斥掉。这一点,甚至射手自己都不会
注意到。
射手会畏惧逐渐靠近的关系,畏惧自己即将陷入爱情的现实。她们通常会开始排斥,这
个与射手的年龄关系很大,越是
年轻的射手在这点上表现的越明显。她很可能会告诉你我不想恋爱,或者你老跟着我干
吗,之类瞬间刺痛你的话。但
是,不要害怕,那是因为她的畏惧。其实过了很久,你才会明白她害怕的是自己投入后
伤痕累累。
面对这个局面,你可能不知所措。我的建议是你暂且离开,不要走得太远,更不要找备
胎之类,那样的策略会直接让你
在与射手的追逐战中被淘汰。不要企图用冷落射手来刺激你追求射手的进展,那绝对不
适用射手。如果你对射手来... 阅读全帖
x*a
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2
来自主题: Belief版 - 十一奉献统计
说多少多少人的年奉献不超过多少,这不太可能,因为奉献的细节除了财务部的同工之
外,是保密的。
但是,全会众里有奉献者的比例,这个是公开的。
另外,每月,甚至每周,总奉献的数额,也是公开的。
两个一除,如果说“百分之几的人平均奉献不超过多少”,就很清楚了。
s*******1
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3
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要全球
同时发生海啸,那恐怕要同时在... 阅读全帖
o**a
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4
来自主题: Literature版 - 为倾情奉献者所唱的哀歌(zz)
墨西哥作家埃伦娜·波尼亚托夫斯卡的小说《天空的皮肤》可以被看作是一位极具天赋而
且业绩卓著的科学家的悲情传记。
小说主人公洛伦索在20世纪初(大约1920年前后)出生于一个畸形家庭。他从小就和
姐妹兄弟一起同农妇母亲生活在墨西哥城郊的乡下。他的父亲是个住在墨西哥城里的破落
贵族,虽然不时地前去看望他们,但却由于世俗的偏见而不承认这桩婚姻。母亲去世之后
,他们兄弟姐妹被当成“孤儿”接到了与父亲同住的姑妈家中,尽管没有饥寒之虞,却也
绝少亲情的温暖。
洛伦索从小就凸现出了倾心自然科学的禀赋。“妈,那远处就是世界的尽头吧?”这
是他在10岁那年向母亲提出的问题,也是作者用以叙述其一生经历的切入点。早在中学的
时候,他就展示出了超人的聪慧,只消几分钟就能破解别人几个钟点都解决不了的难题,
任课老师甚至认为他都有能力代替自己给学生上课。然而,由于家境贫寒,他的才华却不
被校方认可。他为此而愤愤不平。在大学期间,他一边攻读法律一边在报社兼作记者。亲
眼目睹和亲身经历的种种丑恶的社会现象令他产生了愤世嫉俗的情怀,不仅逐渐疏远了亲
人与朋友,最后还毅然决定脱离律师行当而投身到了左派运动之中并成为了一个
s**p
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5
可是苍狼公爵为了得到这具龙骸,发动了同白岩公国的战争,并且在战争中大伤元气,
在短时间内再弄到一具龙骸都是千难万难,又怎么可能再拿到三具龙骸?以李察在法罗
位面的发展速度,再过上十几年运气只要不是太差,应该也能建立起一个公国了,到那
时自然能够收集齐全足够的祭品。
然而李察却等不及了。
流砂轻轻叹了口气,在她的双瞳深处浮出两个画面,一幅是飘浮在无尽虚空中的苏
海伦,另一幅则是洒然迎向千军万马的山与海。这两幅画面本来是在李察从献祭时窥探
到的,因为它们带着时光之力,因此在李察答应了流砂的要求后,并不需要他说出口,
流砂自然就从残余时光之力的共鸣中轻而易举地窥探到了。
这一刻流砂的心中异常的酸涩。
她原本以为自己应该是平平静静地看到知道如此而已。
在那次共鸣中,她看到更多留在李察记忆中但是无法拼接起来的残片在流砂眼中却
是清晰的。
那是第三幅画卷以星空为背景的宏大战场,各种形态特异的敌人不断从虚空中涌出
,而李察则率领着自己的军队拼死抵抗着,但敌人从四面八方而来简直是铺天盖地,李
察的部下一个个倒下,最终只剩下了他一个人。之后在数个强大敌人的围攻下李察终于
不甘地倒了直视苍穹的眼瞳中充满了... 阅读全帖
s*******1
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6
关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖
b*********n
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7
too long,
mark the date 12/21/2012

关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
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S*******E
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 去了教会,发现跟咱们党很相似啊
叫法有点不同,一个叫做礼拜,一个叫政治学习,都是每周一次
先唱歌,然后教会是牧师开讲,党是书记开讲,
然后发表学习感受,及各种事项,结束。
教会后面有奉献箱,自愿性质,每个人具体奉献的数额是保密的,据朋友说通常不超过
收入的10%,偶有例外,教会总收入和开支是公开的,具体开支及凭证每年发布一次,
奉献者可要求收据以退税。
党是扣党费,外企党员就不知道了,比例固定,通常3%以内,偶有例外,党费收入及开
支是保密的,党员不可要求收据,不能退税。
l*****a
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》1月7日
“我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。”(腓四章十一节)
保罗轻看了一切的福乐,在监狱中写上面的几句话。有一个故事,讲到一个国王,一天
早晨独自到他的花园中去散步,他发现所有的花草树木都枯萎凋谢了。园中充满了死象
,一无生气。国王非常诧异,就问园门口的一棵橡树:它们中间究竟出了什么岔子?后
来他才知道橡树因为自怨没有松树那样高大俊秀,所以就生出厌世之心,不想活了。松
树又恨自己不能像葡萄藤那样多结果子。葡萄藤也将自尽,因为它终日匍伏于地,不能
直立,又不能像桃树那样开美丽可爱的花。牵牛儿也病倒了,因为它叹自己没有紫丁香
那样芬芳。其余的都垂头丧气,怨自己不如人,只有一枝顶小的心安草(Heart's-ease)
,国王见它仍在喷香吐艳,维持原状。国王高兴极了,对它说:“心安草,我真欢喜,
别的都悲观厌世,只有你这枝小草这样勇敢。你似乎一点都没有沮丧。”小草儿回答说
:“王阿,我绝对没有,连一丝的灰心,一毫的失望,也没有。我虽然算不得什么,但
是我知道如果你要一棵橡树,或者一棵松树,或者葡萄藤,或者桃树,或者牵牛儿,或
者紫丁香,你就会去种植;我知道你要我作一枝小的心安草,所以... 阅读全帖
w*******e
发帖数: 6802
10
来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》1月7日
“我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。”(腓四章十一节)
保罗轻看了一切的福乐,在监狱中写上面的几句话。有一个故事,讲到一个国王,
一天早晨独自到他的花园中去散步,他发现所有的花草树木都枯萎凋谢了。园中充满了
死象,一无生气。国王非常诧异,就问园门口的一棵橡树:它们中间究竟出了什么岔子
?后来他才知道橡树因为自怨没有松树那样高大俊秀,所以就生出厌世之心,不想活了
。松树又恨自己不能像葡萄藤那样多结果子。葡萄藤也将自尽,因为它终日匍伏于地,
不能直立,又不能像桃树那样开美丽可爱的花。牵牛儿也病倒了,因为它叹自己没有紫
丁香那样芬芳。其余的都垂头丧气,怨自己不如人,只有一枝顶小的心安草(Heart's-
ease),国王见它仍在喷香吐艳,维持原状。国王高兴极了,对它说:“心安草,我真
欢喜,别的都悲观厌世,只有你这枝小草这样勇敢。你似乎一点都没有沮丧。”小草儿
回答说:“王阿,我绝对没有,连一丝的灰心,一毫的失望,也没有。我虽然算不得什
么,但是我知道如果你要一棵橡树,或者一棵松树,或者葡萄藤,或者桃树,或者牵牛
儿,或者紫丁香,你就会去种植;我知道你要我作一枝小的心安草,所以... 阅读全帖
j*******7
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11
“因为捐得乐意的人是神所喜爱的。”(林后9:7)为什么关于奉献的话题常常让很多
听众失去喜乐呢?你可能认为,因着基督为拯救我们所做的一切,人们的反应不应该是
那样。那么,问题主要出在听众的心,还是牧师们对这个话题的谈论阻碍了大多数人得
到从神儿来的喜乐?也许两者都有那么一点。
和其他很多牧师一样,我在过去23年间多次教导过十一奉献的好处。但我最近开始重新
思考谈论奉献话题的智慧。提倡“10%的奉献”真的产生了因着对的动机而有的对的结
果,并伴随着基督徒的喜乐吗?
一方面,妻子和我,以及教会中其他人都看到了,当我们遵守这一圣经原则的时候,主
供应他的儿女们。但是,我们那样做是因为有关十一奉献的讲道,还是完全是因为另外
什么东西呢?这种教导是否有可能在不经意间阻碍了某些信徒更多奉献,而不只是收入
的10%呢?
事实上新约几乎没有提到任何关于十一奉献的事情,这很惊人,对吧?慷慨乐意的捐献
遍及整本新约,但却没有提到十一奉献。我在疑惑,这是为什么?
我想起我过去几年参加过的一些大型的基督教音乐会,他们利用中场休息15分钟的时间
,热忱地劝服观众作出一年喂养饥饿儿童的承诺。可以肯定,这是一个崇高... 阅读全帖
P******l
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 【转载 】 我在西藏宣教 (连载一)
=====primeval写在转载前面的话=====
基督徒可以把耶稣基督的福音讲得清清楚楚,让人看到这个信仰是何等的合情合理。有
哪一种世界观和生活方式有基督信仰如此的正面积极,让家庭和睦,国家有公义,每个
人努力生活,发挥自己的潜能?
但基督徒没有办法逼不信的人来信福音。
基督徒中的一些人为了传福音,献上了自己的性命。如果福音是假的,为了传福音丢
掉性命的人就白死了。每周去教会,常常传福音的这些人也都是愚昧,浪费时间,浪费
生命。但是如果福音是真的,关系到你的灵魂,你要不要来了解明白听懂它?
宣教士的血就是教会的种子。宣教士的血岂会白流?
===================================
本文选自王有利的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_605d7c840100ha7e.html
我在西藏宣教
注:(此篇见证作者与讲述的主人公相遇于2002年左右,文中所讲述的事件据此算应发
在2000年以前,很多读者反应,现在西藏各方面的情况已经有了很大的改观)
我在西藏宣教(连载一)
我眼目中的神迹
关于神迹,整本圣经无处不在诉说着上帝的奇... 阅读全帖
s*******1
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13
如何是真正的念佛,黄金的秘密
在这里谈一谈,如何是真正的念佛,因为师父准备出一个小薄本,结缘一些初入门的修
行人。
我们通常知道的那种念佛都是在嘴巴上下功夫,念“阿弥陀佛”。凡是去庙里,和
尚都是告诉你这么念佛,然后我们回家就去念阿弥陀佛。然后还有那个念佛法门的大德
说:二六时中,一口一句佛号,行住坐卧句句不离嘴。我不管你是个出家人还是个在家
人,因为念佛的人很多,他们都非常轻易地找到了这个“法”。他们也没有看一看教会
了他们这个法门的人修得是怎么个样子,那些人是从哪儿拿到这个衣钵的,这个方法是
不是有法力,是不是好使,他们的人生是否有改变,这个方法是否对往生有保障。所以
很流行的东西我们不要轻易地就认为了解了它的内涵,不要轻易地全然接受它,太便宜
的货你不要买。
佛法一定不会卖便宜,像卖堆儿菜那样。 但这种方法对一些初入门的人很适用,
这要肯定。尽可能地多念佛,少造口业。这个舌头有四业可造,你多去念阿弥陀佛会少
造口业。但是当你不念的时候,它还会去造,甚至当你正在念的时候心也会跑。你手在
那里掐着念珠,嘴在念佛,你知道妄念出来了。所以有大德说:妄念一出来就立即将它
消... 阅读全帖
f*******7
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14
2013-10-31 下午Osifu开示:
Osifu 13:12:11
看看日历,今天已经是2013年10月31日了,时间过得真快!2008年Osifu在网络上发表
了第一篇偈子《朝天门赞》,一晃已经过去5年多了。
五年前,Osifu是一个孤独的行者,如今有了你们。
五年前,Osifu是一个孤独的园丁,如今有了硕果。
五年前,Osifu是一个孤独的农夫,如今有了嘉禾。
其实Osifu从来都不孤独,Osifu的内心世界无比的丰富。
其实Osifu从来都不孤独,Osifu的精神世界无比的充实。
其实Osifu从来都不孤独,Osifu的全息世界无比的多彩。
前几日有一个人问Osifu在做什么,Osifu回答他:“行脚。”...
其实Osifu当时想都没想就回答他Osifu在行脚,行脚是什么意思呢?
谓僧侣无一定的居所,或为寻访名师,或为自我修持,或为教化他人而广游四方。
详细解释的话通常有以下5种意思:
1. 谓僧人为寻师求法而游食四方。
2. 引申为行乞。
3. 指行脚僧,游历僧人,他们居无定所,或是寻访名师,或为自己修行,也有为教化
他人的。
4. 行走;行路。
5. 谓两脚不停地移动... 阅读全帖
f*******7
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15
2013-10-31 下午Osifu开示:
Osifu 13:12:11
看看日历,今天已经是2013年10月31日了,时间过得真快!2008年Osifu在网络上发表
了第一篇偈子《朝天门赞》,一晃已经过去5年多了。
五年前,Osifu是一个孤独的行者,如今有了你们。
五年前,Osifu是一个孤独的园丁,如今有了硕果。
五年前,Osifu是一个孤独的农夫,如今有了嘉禾。
其实Osifu从来都不孤独,Osifu的内心世界无比的丰富。
其实Osifu从来都不孤独,Osifu的精神世界无比的充实。
其实Osifu从来都不孤独,Osifu的全息世界无比的多彩。
前几日有一个人问Osifu在做什么,Osifu回答他:“行脚。”...
其实Osifu当时想都没想就回答他Osifu在行脚,行脚是什么意思呢?
谓僧侣无一定的居所,或为寻访名师,或为自我修持,或为教化他人而广游四方。
详细解释的话通常有以下5种意思:
1. 谓僧人为寻师求法而游食四方。
2. 引申为行乞。
3. 指行脚僧,游历僧人,他们居无定所,或是寻访名师,或为自己修行,也有为教化
他人的。
4. 行走;行路。
5. 谓两脚不停地移动... 阅读全帖
c*******n
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16
来自主题: ECUST版 - 献给以前隔壁的无财兄弟
《连线》杂志近日刊载文章,讲述了特殊玻璃和陶瓷材料的全球领导厂商康宁(
Corning)是如何创造超薄的、强度超高的未来玻璃材料的。文章指出,玻璃是一种经
常都会看到,以至于实际上已被人们熟视无睹的材料,但在实际上现代工业玻璃是极其
复杂的一种东西。
以下是这篇文章的全文:
Zoom out
熔融态玻璃冷却后变得很有粘性,以至于可用剪子切割
唐· 斯图基(Don Stookey)原以为自己把实验搞砸了。在1952年的一天,
这位康宁玻璃厂(Corning Glass Works)化学家将一块光敏玻璃的样本放
到火炉中,将温度设定在600摄氏度。在加热过程中的某个时刻,一名控制员犯了错误
,将温度提升到900摄氏 度。斯图基原本以为这块玻璃将会熔化,火炉也将被烧
毁;但当他打开炉门时却奇怪地发现,这块锂硅酸盐玻璃已经变成了一块奶白色的薄板
。当他试图拿出这块薄 板的时候,由于钳子未能夹紧的缘故,导致这块玻璃样本
滑落在地,但却没有摔碎,而是弹了起来。
斯 图基后来入选了美国国家发明家名人堂(National ... 阅读全帖
j****1
发帖数: 15497
17
来自主题: Xibei版 - 各位对号入座~
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: usawinwin (win), 信区: NewYork
标 题: 死准死准的12星座女的收服大法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 10:13:36 2011, 美东)
射手女
你爱上了一个射手?请做好心理准备,我想你保证射手不是12星座里最难泡的,但
是是最最特殊的。
射手关键字---自由
我知道你知道这个。但是我要说的是你未必真的能够做到时时刻刻铭记这一点。射
手的自由要求体现在方方面面。你若践踏,必然走向毁灭。这个是你时刻需要谨记的东
西。
追求策略
请确保你自己足够有趣,相信我这比你是个美男更来的关键,和其他星座的女生一
样,射手也常常把追求美男挂在嘴上,但实际上如果你不够有趣,那么你依然会被排斥
掉。这一点,甚至射手自己都不会注意到。
射手会畏惧逐渐靠近的关系,畏惧自己即将陷入爱情的现实。她们通常会开始排斥
,这个与射手的年龄关系很大,越是年轻的射手在这点上表现的越明显。她很可能会告
诉你我不想恋爱,或者你老跟着我干吗,之类瞬间刺痛你的话。但是,不要害怕,那是
因... 阅读全帖
S****r
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18
得利者:医药公司》医疗集团》公众
生物医学研究缺乏合理的利益分配方式,结果大批科研人员成了奉献者与牺牲者。
t******0
发帖数: 102
19
其实精华区有个“考不考?”的目录,正面反面的意见都有。如果觉得信息量还不够,
可以设咨询贴置顶,正面反面的意见的提供者可以到专帖里提供意见。
http://www.mitbbs.com/bbsdoc3/scitech.faq/MedicalCareer/xifan/5
但是这个版面要兴旺,必须有明确的宗旨和引导。我认为这个宗旨应该是促进考版门里
和门外的人互相帮助和提携。
至于考版对一个人是否合适这种问题,就跟当年问“出不出国?”,现在问“归或不归
?”一样的道理。人生中的重大抉择,其中得失可能得到最后才能知晓。你如果不去做
,你永远不知道,还是那句老话,自己对自己负责,愿赌服输。
我认为医版不可能有这样的功能,来为这种人生重大抉择提供关键性意见。那么为什么
不现实一点,就把自己定位为一个技术提供者呢?如果医版能做到踏踏实实为“现阶段
”决心考版的人提供些许价值的帮助,让受益者心怀感激,奉献者精神升华,就是一件
大大的善事了。
A*******s
发帖数: 9638
20
来自主题: Medicalpractice版 - 奉献和感恩
Thanksgiving是一个感恩的节日, 是古人感谢上帝带给人类食物的纪念。 其实大家都
明白, 收获是劳动创造的, 最应该感谢的是人类自己。
我觉得中国人对感恩的理解似乎更现实一些,没有太多的上帝, 而是对奉献者发自肺
腑的感激之情, 所谓滴水之恩, 当涌泉相报; 施惠无念,受恩莫忘。 大家在美洲新
大陆的闯荡, 充满了艰辛, 同胞们互相协作, 共同发展, medicalcareer的考版就
是一个好的明证。
感恩是对奉献最好的褒赏, 在感恩节, 我们不要忘了那些奉献的天使。
s***r
发帖数: 1121
21
来自主题: mitOCEF版 - 谢谢你, OCEF
http://www.youtube.com/watch?v=A6gy4XhLWJA
谢谢你,OCEF
让我们看见
世界上最美丽的风景
那是孩子们纯真的眼睛
谢谢你,OCEF
让我们体会
世界上最纯真的感动
那是奉献者快乐的笑容
谢谢你,OCEF
让我们拥有
世界上最幸福的一刻
那是为了孩子们美好的憧憬
谢谢你,OCEF
让我们相信
明天依然值得等待
风雨过后拥抱绚丽的彩虹
smxzr 5/1/12 于散木轩
w****2
发帖数: 12072
22
看来把改开后和改开前比较时,要比较留在国内的产值,要把改开后的工农业总产值乘
以一个比例再和改开前的比较。比如现在就要把工农业总产值乘以0.4才能和改开前的
比。
中科院报告:每年约六成GDP被跨国资本剥夺抽走
http://finance.qq.com/a/20130109/001728.htm
中新社北京1月8日电 (记者 孙自法) 研究显示,中国每年被剥夺抽走的“血汗财富”
大致相当于国内生产总值(GDP)的60%左右。
中国科学院国家健康研究组8日在北京对外发布《国家健康报告》第1号称,国际资本按
“利润最大化”原则,优化配置全球资源,分类定位国家角色,形成以美国等为代表的
“寄生消费型”国家、以中国等为代表的“劳动生产型”国家、以沙特阿拉伯等为代表
的“资源供给型”国家。
作为全球“劳动生产型”国家,仿佛“拉丁美洲被切开的血管”正在当下中国上演,国
家财富流失触目惊心,国家由此付出巨大“健康代价”,主要表现为“肌体过量失血”
、“根基营养缺乏”、“成长动力失调”、“生存本钱耗竭”四大病灶。
——肌体过量失血。虽然创造出30多年经济高增长的“中国奇迹”,但“高速度、高外
储、低... 阅读全帖
y***y
发帖数: 4957
23
ZT桂格燕麦创始人的故事──克劳威尔一生的传奇见证
送交者: caleb 2008年09月15日10:29:56 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
桂格燕麦创始人的故事──克劳威尔一生的传奇见证by张文亮
the Story of Quaker Oats Company(Henery Parsons Crowell,1856-1943)
许多人看过“桂格燕麦”的包装,一个白发老人,穿着十八世纪的服装,戴着帽子在对
着你微笑。有些人还记得早期的“桂格燕麦”,打开盒子的时候,里面的燕麦多到会喷
出来。但是,很少人知道“桂格燕麦”的背后,是一个已被医生宣判危在旦夕的年轻人
,向上帝的一个祷告:“主啊!我将我的生命放在你的手中,教导我做生意,让我为你
做大事,我将我所赚的百分之六十五都奉献于你。”
十一年后,他成立了桂格燕麦公司,他履行了他的诺言:支持了芝加哥“慕迪圣经神学
院”(Moody Bible Institute),帮助成立“太平洋花园事工”(Pacific Garden
Mission),他是大布道家陶雷(R·A·Torrey)福音大复兴的主要经费奉献者,并联
合一批有抱负的人,首先通
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