m***o
发帖数: 17656 | 1 恭喜开版！兴旺运营！
神秘主义俱乐部主要讨论我们精神生活中的神秘主义问题，主要包括两大类 密契主义
mysticism 和神秘主义Occultism， 前者主要以个人感官和理智顿悟有关，后者跟上帝
等超验存在有关。下面是权威的解释：
.神秘主义（mysticism，此词在中文中的翻译易与Occultism混淆，关于这一点，著名
台湾学者傅佩荣先生认为，应该把mysticism翻译为“密契主义”。密契就是密切契合
，密契主义中，一个关键的概念就是“密契经验”即感觉自己的灵魂与一个至高的精神
实体相契合的经验）一词出自希腊语动词 myein，即“闭上”，尤其是“闭上眼睛”。
之所以要闭上眼睛，乃是出自对通过感官从现象世界获得真理、智慧感到失望。不过，
神秘主义并不像怀疑主义那样放弃对真理的追求，它仅仅主张闭上肉体的眼睛，同时却
主张睁开心灵的眼睛，使心灵的眼睛不受现象世界的熙熙攘攘所干扰，从而返回自我，
在心灵的静观中达到真理、智慧。因此，辞书中对神秘主义的解释一般是“通过从外部
世界返回到内心，在静观、沉思或者迷狂的心理状态中与神或者某种最高原则结合，或
者消融在它之中”。
2.神秘主... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 2 都是百度来的：
（评论：其实古代的中原与草原之战，是不能用今天大家认识的战争来理解的。否则就
会非常狗血。战争，联姻，友谊，投降，融合，分化，同盟，臣服，时时刻刻都在变化）
北朝和隋朝的恒安镇就是今天的山西大同。
【恒安镇之战】
隋文帝（581～604） 仁寿元年（601）元月，东突厥步迦可汗南下侵扰恒安镇（今大同
），隋派韩洪率军出战失利，恒安镇被突厥重兵包围。
时正遇平寇县公李景护送隋朝义成公主与启民可汗联姻，路过恒安镇，于是带领随从数
百人增援韩洪，隋军与突厥军激战三日，才将突厥军赶走，隋军死亡过半。
五月，突厥男女9万来降，韩洪将其安置在碛口（今内蒙古乌盟境），从此东突厥为隋
之属国。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
北齐后主天统三年（567），突厥汗国分裂成东突厥、西突厥两部[1] ，东突厥（583
年~630年）大体上以金山（今阿尔泰山脉）为界，与西突厥划分汗国原来的疆域。但是
，随着两国势力的消长，所辖范围也时有伸缩。在东突厥汗国内，突厥分布在南部，铁
勒诸部则在北方。强盛时势力范围囊括阿尔泰山到大兴安岭之间的整个蒙古高原及贝加
尔湖地区。
突厥汗国分裂以后，东... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 甲骨文家谱刻辞研究
──对《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲骨的考察
在使用甲骨文的时代，占卜吉凶和祭祀祖先成了甲骨文记载的主要内容。祭祀祖先最基
本的先决条件就是对自己祖先的确认。所以在商、周两代的青铜器铭文上最为常见的“
子子孙孙永宝用”就成了一句祖先传给后代的基本训条。在商周时代，“国之大事，唯
祀与戎”。为了准确牢记自己的历代祖先名氏，成了当时各国和各部落史官和家族成员
的基本任务。商代甲骨文多为占卜问疑的记录，但也有一些并非卜辞。这就是表谱刻辞
，它大致包括干支表、祀谱、家谱等内容。郭沫若《卜辞通纂》中将甲骨文分为五类，
其中之一就是世系。陈梦家《殷墟卜辞综述》中分为三类，其中一类是“表谱刻辞”。
此类中又有“干支系、祀谱和家谱”之分。这大概就是甲骨文表谱刻辞存在的历史原因
吧。
在已经出土的十几万片甲骨文中，在内容可以明确看作是家谱刻辞的，大概只有三片：
其一见于《殷契卜辞》第209片甲骨，其一见于《库、方二氏藏甲骨卜辞》第1506片甲
骨，其一见于《殷虚文字乙编》第4856片甲骨。以上三片甲骨中，家谱的特征最为丰富
和最有研究价值的当推《库、方二氏藏甲骨卜辞》第150... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 4 回絕晚飯後去找小姐的邀約，永遠是社交的雷區。但是過去的45分鐘里，這所城市的黨
委書記——一個五十多歲男子，一直用他嬰兒般柔軟的手在宴會桌下輕輕撫弄着我的大
腿，這讓我比往常更迫不及待地想要找個理由先閃一步。
或許，在山東這座洋溢着小城氣息的賓館裡——我和這群生意人和官員吃飯的地點，洗
浴中心是做正經生意的地方，是我自己想歪了。不過，外面寫着「康體中心」字樣的霓
虹燈廣告牌上，「心」字的上半部筆畫由幾顆閃爍的紅心取代。
「康體」只是一個差不多的說法；當時我已經被白酒灌得不行了，這是一種度數高到幾
乎沒法喝的烈性酒，在飯席上很是普遍，那天晚上究竟發生了什麼，我記不大清楚了。
那年的整個夏天，我的老闆把我當作裝點門面的老外，帶我尋訪各省級城市，向有錢人
家想去國外念書的蠢孩子推銷培訓課，一群人猛喝一通之後接着跑去找小姐，已經成為
了習慣做法。因為我是外國人，所以在其他人開玩笑我是不是喜歡男人之後可以堂而皇
之地先撤，但其他的應酬就只能硬着頭皮上。
這都是2004年的事了，不過商界與政府官員之間的許多互動，在過去十年里依然保持着
同樣的套路。一開始是大吃大喝，拉近感情，然後到了十點、十一點的... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 5 一 匈奴
在秦汉时期称雄中原以北的一个强大的游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经
东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。中国古
代的匈奴和欧洲的匈人（匈奴）没有血缘关系，不是同一民族。近年来使用DNA等测试
手段已经回答了这个问题。
匈奴人是夏朝的遗民。《史记·匈奴列传》记载：“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰
淳维。”。《山海经·大荒北经》称：犬戎与夏人同祖，皆出于黄帝。《史记索隐》引
张晏的话说：“淳维以殷时奔北边。”意即夏的后裔淳维，在商朝时逃到北边，子孙繁
衍成了匈奴。还有一说认为，移居北地的夏之后裔，是夏桀的儿子。夏桀流放三年而死
，其子獯鬻带著父亲留下的妻妾，避居北野，随畜移徙，即是中国所称的匈奴。
王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼
方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。
真正与匈奴进行大规模战斗是在汉朝。汉初前201年，韩王刘信投降匈奴。次年，汉高
祖刘邦亲率大军征讨，在白登（今山西大同东北）被匈奴冒顿单于30余万骑兵围困七昼
夜。后用计逃脱，之后开始... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 6 血鸦城主脸上顿现惊怒表情，身躯微微颤抖不已，想要躲开那道金光，但神念之力被那
银sè漩涡狂扯之下，动作不觉比平常了慢了几分。
“当”一声脆响！
金光一斩在血鸦城主脖颈处，骤然间一团血光爆发而出，竟被轻易的一弹而开。
而在血光中隐约一个鲜红似血玉牌，忽暗忽明的涨缩不走。
这血鸦城主竟然拥有一件可以自行激发护住的顶阶魔器，在这关键时候挡下了金光
的致命一击。
但就这样，血鸦城主也出了一身冷汗，一声大喝下，体表刮起一道血蒙蒙狂风，神
念之力顿时强的行一卷回，同时身形一个晃动的在原地骤然间不见，出现在了十几丈外
的另一块巨石之上。
那道金光一声尖鸣下，一个闪动的急追过去。
这时，银目老者已经缓过手亲，毫不犹豫的一张口，喷出一颗漆黑吖鬼头，口喷血
芒的和金光斗在了一起。
就在这时，另一边却传来一声巨响。
羊老二被鬼爪一击跌跄的翻了个跟头，却似乎同样有异宝护身，在体表一层银光闪
过后，竟马上幻化出七八道虚影的向四面八方激吖射遁走，竟也逃过了那只鬼手的偷袭。
一声轻咦传出！
羊老二站立之处波动一起，七八道黑芒仿佛跗骨之蛆般的破空而出，直奔那几道虚
影激吖射而去。接着一团黑气滚滚浮现，里面竟站着一名身... 阅读全帖 |
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F**********3
发帖数: 319 | 7 三头六臂虚影一凝之后，赫然又是一名梵圣魔神，只是身材矮小了许多。
这时，另一尊三头六臂魔神就此在魔焰中化为了青烟。
它竟然只是梵圣法相凝结而成的躯壳，韩立早和先前噬金虫王一般的脱壳而走，并
潜到了马良上空，抓住时机的动用玄天之宝斩杀了这位真仙。
韩立能清楚感应到，马良暗藏身体中元婴强大惊人，但在玄天斩灵剑毁灭之力一卷
而过后，瞬间就被震的粉碎，再无任何复生的可能。
可怜按照这位真仙的真正实力，在仙界时就算躯体被毁，以元婴本身神通也足以安
然逃走的。
但是在灵界，其体内元婴因为界面之力作用，无论施法还是逃遁都比正常时慢了小
半拍之多。
若是普通的争斗倒是看不出什么，但在这种瞬间要命的生死关头，却是让其死的十
分憋屈的主要原因。 ..
“你竟然真斩杀了他，你知道他是九远观门下，是九元道祖的嫡系弟子吗”黑肤青
年目睹这一切，先是一副难以置信的神sè，接着脸上又浮现奇怪表情的说道。
“我不杀他，他就要杀我，知道他有何靠山，难道就束手待毙不成？再说那九元道
祖就算神通再大，现在也是身在仙界吧。而我能不能真的飞升仙界，还是两说的事情。... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 8 從守望教會戶外崇拜事件看中國政教關係的糾結與出路
邢福增教授：香港中文大学崇基学院宗教与中国社会研究中心副主任
首发于《时代论坛》
http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Ni
二○一一年四月十日，北京守望教會原擬在中關村三層露天平台舉行戶外主日崇拜，最
後因政府當局的全面「封堵」而無法舉行。事件中，教會方面五位 治理委員會成員（
包括兩位牧師、三位長老）及不少信徒自週六起被禁止外出，約有一百六十多位抵達現
場聚集的信徒，先後被有關方面帶走1（後陸續獲釋）。這次事件，廣泛受到境外媒體
的關注，2被視為中國政府與家庭教會關係一次新的考驗。
其實，四月十日的戶外崇拜事件，並非守望教會與地方政府間的首起「矛盾」，早於二
○○八年五月，北京市宗教部門以奧運將臨，發起「基督 教聚會點專項清理活動」，
派員干預守望的主日崇拜聚會。此後，政府轉向聚會場所的房東施壓。二○○九年十月
底，守望教會因無法利用租用的聚會場地，決定在 海淀公園舉行戶外崇拜。守望信徒
在公園外舉行兩次戶外主日崇拜後，最後因有關方面默許而回... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 9 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 10 阿含经明说大乘是佛说
http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=523220&extra=page%3D2
一、以阿含中说阿难尊者集结经典时，另有集结大乘佛典为证：
《增壹阿含经》卷1〈1序品〉：「于大众中集此法，实时阿难升乎座，弥勒称善快哉说
，诸法义合宜配之，更有诸法宜分部，世尊所说各各异，菩萨发意趣大乘，如来说此种
种别，人尊说六度无极，布施持戒忍精进，禅智慧力如月初...
....
如是阿含增一法，三乘教化无差别，佛经微妙极甚深，能除结使如流河，然此增一最在
上，能净三眼除三垢，其有专心持增一，便为总持如来藏，正使今身不尽结，后生便得
高才智，若有书写经卷者，缯彩花盖持供养，此福无量不可计，以此法宝难遇故。说此
语时地大动，雨天华香至于膝，诸天在空叹善哉，上尊所说尽顺宜，契经一藏律二藏，
阿毘昙经为三藏，方等大乘义玄邃，及诸契经为杂藏，安处佛语终不异，因缘本末皆随
顺，弥勒诸天皆称善，释迦文经得久存，弥勒寻起手执华，欢喜持用散阿难，此经真实
如来说，使阿难寻道果成。
是时，尊者阿难及梵天将诸梵迦夷天，皆来会集；化自在天将诸营从，皆来会聚； |
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h*********0
发帖数: 31 | 11 《净土五经》后附《华严经·净行品》缘起序
《华严》妙典，理事圆融，理由事显，事因理成，理事各臻其极，圆证毗卢法身。
以故如来初成正觉，与十住、十行、十回向、十地、等觉四十一位法身大士，说如来自
证法门诸因果法。因果，即事。如来自证之法，即一真法界，寂照圆融，不生不灭，非
有非空之真如佛性也。此之佛性，在凡不减，在圣不增。佛以究竟证故，常享常、乐、
我、净之法乐。众生以彻底迷故，恒受生死轮回之妄苦。譬如大圆宝镜，经劫蒙尘，虽
有照天照地之光，莫由发现而得受用。故借诸菩萨，互相酬倡，为说十信、十住、十行
、十回向、十地、等觉各法门。又复以十大愿王，导归极乐，以期圆满佛果。此如来以
自证之因果，普示一切众生，令其各各亲证之一大轨范也。
其在信位，则以《净行品》，为以因地心，上契果觉之弘誓大愿。虽进而登十住、
十行、十回向、十地、等觉各深位，犹复以此一百四十一愿，而为进修之据。是知此一
品经，关系甚大，不徒为入佛之初基，洵可谓成佛之大本。而末世众生，根机浅薄，果
能心心念念，常诵此文，常发此愿，便可三业顿获清净，念念上契佛心，临终直登上品
，与《普贤行愿品》功德，交光互映，无或差池。故宋初省常 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 12 我写的就已经是读了以后一点粗浅的理解。
关键是大家说的都晦涩难懂，
说法也不一。
就只能拾自己懂的来理解。
这段是二麻子的文章。
我觉得他总结得很好，能被我理解。
他说到修止就是专注于一个对象，清除妄念，而
专注的对象就是所缘。我理解最类似的比拟就是只RUN
单个线程。当然可能这个比拟不太恰当。
还有以前WAICHI这里传的，也有一部分是修止的方法，
比如念佛号，就是专注于一个目标，还有观音法门，
也是。
专注于一个对象，清除妄念的目的，我认为是为了下一步的观。
然后RUNSUN/SEEU强调的观什麽是不共外道的，我觉得也很有道理。
“
止是定的基础，梵云奢摩它，意谓专注。未得一定程度的止力去做更高深的修法，
例如毗婆舍那（分析性的观），三摩钵提（等持的观），一心三观，大手印定，且却等
等，纯是沙滩上的楼阁，全无是处。所以止是偷懒不得的，非修不可，非化上时间不可
的。不过止是内外道所共法，具体的修法取决于方向，目标及行人情况。佛法仅以破除
一切恶习执着，明心见性直至圆满菩提心究竟涅槃教人。佛门行人的方向不是神通，不
是长生不老也不仅是强身健体。佛门虽不排斥上述效果，但明确指出此仅圣末边... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 13 第七章 两大法脉
南宗领袖惠能大师、北宗领袖神秀大师、东宗领袖法持大师、西宗领袖智诜大师、
老安国师分别于公元713年、706年、702年、702年、709年圆寂。
这一代宗门大佬均于武则天逝世（公元705年）前后灭度。历史将由下一代宗门硕
德来开创。
在此之前，我们要先说一下永嘉大师。
01 一宿觉
永嘉禅师出生于公元665年，温州人。
他一门深入，专修天台止观。后来，在阅读《维摩经》时忽然心花发明，体证无生。
六祖闻经悟道，永嘉大师阅经悟道。听读佛陀经典而开悟，他们两个是先例。
当年，惠能闻经悟道，不远千里跑到黄梅五祖那儿求印证；现在，永嘉阅经悟道，
也不远千里，从浙江跑到广东去求印证。
有人根据六祖学生玄策禅师的一句话，即“威音王已前即得，威音王已后无师自悟
，尽是天然外道”，就断定这个地球上不可能有人无师自悟。这是不对的。莫非永嘉没
见六祖以前不算开悟？真的假不了，绝对不是这样的。退一万步讲，释迦如来不也无师
自悟嘛，有什么不可以的。
当然玄策禅师也不是无风起浪。他的用意在于，一个人悟道之后，如果... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 14 第七章 两大法脉
南宗领袖惠能大师、北宗领袖神秀大师、东宗领袖法持大师、西宗领袖智诜大师、
老安国师分别于公元713年、706年、702年、702年、709年圆寂。
这一代宗门大佬均于武则天逝世（公元705年）前后灭度。历史将由下一代宗门硕
德来开创。
在此之前，我们要先说一下永嘉大师。
01 一宿觉
永嘉禅师出生于公元665年，温州人。
他一门深入，专修天台止观。后来，在阅读《维摩经》时忽然心花发明，体证无生。
六祖闻经悟道，永嘉大师阅经悟道。听读佛陀经典而开悟，他们两个是先例。
当年，惠能闻经悟道，不远千里跑到黄梅五祖那儿求印证；现在，永嘉阅经悟道，
也不远千里，从浙江跑到广东去求印证。
有人根据六祖学生玄策禅师的一句话，即“威音王已前即得，威音王已后无师自悟
，尽是天然外道”，就断定这个地球上不可能有人无师自悟。这是不对的。莫非永嘉没
见六祖以前不算开悟？真的假不了，绝对不是这样的。退一万步讲，释迦如来不也无师
自悟嘛，有什么不可以的。
当然玄策禅师也不是无风起浪。他的用意在于，一个人悟道之后，如果... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 15 一、序 言
中国佛教诸宗派中，以《华严经》为主体论的华严宗，独具幽玄的理论思想，
亦属中国佛教哲学的中柱。所谓《华严经》的思想渊源，是佛陀源自内证的实践真智精
神，即佛陀的大觉悟。基于妙证物我一如，天地与我同根，万物与我一体的实相境界，
而且十方诸佛国土也同时俱现，甚至于过去、未来际的一切万有均无不现的微妙为本质
，即是理智与实际、主宾与心物融会，烦恼与菩提、生死与涅槃的相即无碍的现象。华
严思想在印度最早展开殊胜的成果，且成为佛教各系的集大成。自传入中国以来，得到
法藏大师的极力弘扬，建立了华严宗完备的教观体系，正式蔚为一大宗派。法藏大师虽
在法顺、智俨大师之后，被推为华严宗的三祖，而实际上是华严宗的真正创立者。本文
拟根据资料结合学教心得，窥探法藏大师的华严思想。
二、法藏大师的生平及著作略述
法藏（643-712）大师号贤首，俗姓康，其祖先乃康居国的书香世家，其高、曾
祖曾任康居国宰相。至他的祖父，始迁移来长安定居。法藏大师于十六岁时，曾于岐州
法门寺阿育王舍利塔前，燃烧一指表示对佛陀虔诚的奉献。及至云华寺恭听智俨大师讲
《华严经》，遂投其门下，随听... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 16 冶开上人，近代高僧，常州天宁寺中兴之祖。1852年生于江苏扬州一户许姓信佛之家，
父长华，母徐孺人。家人两世长斋奉佛，有姑姑出家为尼，母夜梦僧人入室而怀胎。老
和尚出生后便不染荤酒，12岁时奉父母之命，礼镇江九华山明真禅师剃度，17岁在泰县
祗树寺隐闻和尚座下受具足戒。上人受戒后，遍参杭州、普陀山、天台山各大名刹，未
有契入。1871年参学至常州天宁寺，当时天宁寺方丈定念禅师门风峻肃、法席岿然、门
下学人鳞集，定公于诸禅人中独深器重冶开老和尚，老和尚亦至心依止、随侍座下。
禅堂彻悟 两番契证
1872年，天宁寺打冬禅七，正值放香，冶开上人在澡堂洗澡，听到两位老修行在交流禅
七用功所得，其中一位说：“这次的禅七参得不错！”另一位答：“是啊！这个七的包
子钱有得付了。”
上人听得心中万分惭愧，不等洗浴完毕，匆匆回到禅堂，提起话头，全力逼拶，功夫不
得相应誓不起身。从早上一坐就到晚上，感觉刹那如过去一炷香的时间。老和尚中间听
闻引磬声下坐，随众经行，抱定“念佛是谁”的话头，而不知身在何处。维那师见其行
为不循常轨，一香板打去。上人如云雾中忽闻霹雳，眼前黑暗顿现为大光明藏，身心一
如，受用自在... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 17 第四篇 符
符者，精神魂魄也。
关尹子曰：水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。故耳蔽前后皆可闻，无人
，智崇无人，一奇无人，冬凋秋物无人，黑不可变，无人，北寿无人，皆精。舌即齿，
牙成言，无我，礼卑无我，二偶无我，夏因春物，无我，赤可变，无我，南天无我，皆
神。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失
，在此者非彼，抱神者时晦明时强弱，在彼者非此。
曰：精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾
之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥。
曰：精者水，魄者金，神者火，魂者木。精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之。神
主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之。惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，
所以析魂魄。惟火之为物，能镕金而销之，能燔木而烧之，所以冥魂魄。惟精，在天为
寒，在地为水，在人为精。神，在天为热，在地为火，在人为神。魄，在天为燥，在地
为金，在人为魄。魂，在天为风，在地为木，在人为魂。惟以我之精，合天地万物之精
，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄
，合天... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 18 第四篇 符
符者，精神魂魄也。
关尹子曰：水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。故耳蔽前后皆可闻，无人
，智崇无人，一奇无人，冬凋秋物无人，黑不可变，无人，北寿无人，皆精。舌即齿，
牙成言，无我，礼卑无我，二偶无我，夏因春物，无我，赤可变，无我，南天无我，皆
神。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失
，在此者非彼，抱神者时晦明时强弱，在彼者非此。
曰：精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾
之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥。
曰：精者水，魄者金，神者火，魂者木。精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之。神
主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之。惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，
所以析魂魄。惟火之为物，能镕金而销之，能燔木而烧之，所以冥魂魄。惟精，在天为
寒，在地为水，在人为精。神，在天为热，在地为火，在人为神。魄，在天为燥，在地
为金，在人为魄。魂，在天为风，在地为木，在人为魂。惟以我之精，合天地万物之精
，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄
，合天... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 19 送交者: jim2013年11月06日18:16:31于[史地人物]
理查德·佐尔格(1895-1944)出身于德国一个中上层家庭，青年时参加过一战，并三次
负伤，后入柏林大学、基尔大学学习，获得博士学位。但期间思想发生左倾，最终加入
苏联共产党，并成为一名谍报人员。他先后在欧洲各国、中国、日本为苏联搜集情报，
无数次出色完成任务，其在日本获得的“日本将向美国宣战”的情报，对挽救苏联甚至
扭转二战战局都起到了至关重要的作用。1941年10月18日佐尔格被日本警察逮捕。1943
年9月29日被判处死刑，1年后被处以绞刑。葬于东京。
苏联红军军事情报局就是现在的俄罗斯军事情报总局，其简称为“格鲁乌”是俄罗斯境
内一家不同于“克格勃”的情报机构。苏联红军军事情报局始建于1918年11月，在当时
主要从事间谍侦察和协调苏联军队各侦察组织活动的任务，它是军事情报侦察领域内不
容忽视的一大力量。苏联解体后，格鲁乌并没有受到影响。目前的格鲁乌总部就设在俄
罗斯梁赞州丘奇科沃市，它还配备有专属的特种突击旅，有几万人之多，实战力量强大。
佐尔格出色完成了在欧洲的各项任务后，被派往远东。
在中国，他迅速建... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 20 http://www.xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia/xuhui3.txt
【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
————————————————
（方舟子按：参见2001年9月4日、5日的有关争论）
再揭许辉抄袭剽窃我们的研究成果
王大有
我首先向方舟子致谢，感谢您的无私帮助，使我能公开揭露许辉侵害我们的
知识产权、著作权的丑恶行径。您还发表了义正辞严的评论,伸张正义。许辉随
即在网上作出反应，并急忙给我打电话，又托上海的刘晓寅（2001年9月13日）、
北京的王震中（2001年9月9日）发来给我的信，进行诡辩企图混淆视听。
我与宋宝忠商量后，在这里一并回复再作揭露。
第一、我从来没有在网上发过给许辉的信，只有在方舟子新语丝论坛上公开
揭露许辉抄袭剽窃我们1996年以前学术成果的文章。
第二、我们公开揭露，是郑重严肃的陈述事实，让受蒙蔽欺骗的媒体、记
者、编辑、学者、... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 21 高卢战记
第四卷
一、下一个冬天，即克耐犹斯·庞培和马古斯·克拉苏斯任执政官的那一年，
日耳曼人中的乌西彼得斯族和登克德里族，大批渡过了莱茵河。渡河的地方离开莱
茵河所流入的那个海不远。过河的原因是为了苏威皮人多年以来一直在侵扰他们，
战争的威胁使他们连耕作都受到了阻碍。苏威皮族是所有日耳曼人中最大、最骁勇
善战的一族，据说他们有一百个部，每年都从每一个部征召一千名武装人员到境外
去作战，其余留在本土的，即从事生产，以维持自己和那些出征者的生活。同样，
下一年就轮到他们出去参加战争，再由上年服役的人回家生产。这样，无论是种地
还是作战的方略和技术、都不会荒疏掉。他们中间没有私有的、划开的土地，也不
允许停留在一个地方居住一年以上。他们不大吃粮食，生活大部分都依靠乳类和家
畜，特别着重打猎。因而，由于食物的特点、日常的锻炼，再加上生活的自由自在
——从童年时代起，他们就不曾受过责任心和纪律的束缚，无论什么违反本性的事
情都没勉强做过——使他们既增强了筋力，又发育得魁梧异常。而且他们还让自己
养成一种习惯，即那怕在最寒冷的地方，除了兽皮之外，什么东西也不穿，同时又
因兽皮的稀少，迫... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 22 不止一位外来的传教士曾描绘作为农业文明城市形态顶峰的北京，极富贵族气质的优雅
与奢侈。马家良恩斯神父在1688年出版的书中说，他见到4000 名官员，“从头到脚穿
着极昂贵的紫貂皮”。即使到了20世纪的20年代，罗素与杜威依旧会为雕梁画栋的老北
京的缓慢节奏与吃穿的精致而震惊。
19世纪上半叶是这样一个历史时刻。欧洲、日本、俄罗斯以及奥斯曼帝国的统治者都在
力图完成现代化国家的转型，他们建立了较原来更为系统的官僚结构，以扩大税源，为
王室带来农业和贸易资源，招募更多的军队，进一步扩大疆土。而当时的中国尽管已经
危机四伏，却仍然是世界上疆域最大、统治经验最为丰富的国家，庞大的官僚系统早已
成熟井然。几千年的传统使它比任何国家更有效地实现了权力的集中。
让北京看上去恢弘而华丽的紫禁城以及众多以紫禁城为中心和模板、按定制缩小而建的
王府，正是这个官僚系统的一个部分。
对基层政权的控制和逐渐集权于中央是中国封建社会历代统治者最重要的政治经验之一
。清朝统治者在总结历代封藩制利弊的基础上，确定“封而不建”的原则。这比明朝更
进了一步。明朝对皇子之封，还有郡国之号，到时要到所封的地方居住，称为“就... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 23 大禹的父亲治水没有成功，天帝命令祝融将其杀害于羽山；而几百年之后，到了成汤灭
夏时，祝融又一次助汤灭夏，降火于夏城。（《墨子-非攻下》）时间上虽然相跨几百
年，可是祝融这个火正官都要出来和夏王过不去.大禹的父亲治水不成而被杀，可还偏
要将治水的任务又交给他的儿子禹接着干，最后还要将王权一并交出去。
司马迁在《史记-五帝本纪》中有这样的记载：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，
以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为高唐，帝舜为有虞。帝
禹为夏后而别氏，姓姒氏。”这些记载前后有些矛盾。前面讲到禹都是同姓，后面为何
到了禹又变成姓姒氏了。为什么会有这样的矛盾？
因为大家不怀疑司马迁，所以信之不疑。可是，夏的祖先、商的祖先、周人和祖先竟然
是差不多同一个时期的人，那么这三支不同的部族在地望上为什么总是挤在一处？商代
的远祖专家考证后认为是帝喾，灭夏的商王成汤自是帝喾的后代。而颛顼是大禹的祖父。
照理这是两个各自独立发展的不同部落或氏族，但奇怪的是这两个并行发展的部族,居
然全都与一个叫有莘氏的小国攀亲，且攀亲不止，难道这个位于河南濮阳一带的小国专
出产美女？
先是大禹的父亲鲧... 阅读全帖 |
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l*******d
发帖数: 3343 | 24 毛泽东同赫鲁晓夫的笔墨较量
2010年11月14日 09:00:39 来源： 中国共产党新闻网 【字号 大小】【留言】【打
印】【关闭】
新中国成立前夕，斯大林曾对刘少奇说：依我看，世界革命中心正在逐渐东移，中
国将是未来的世界革命中心，你们的毛泽东同志就是世界革命领袖。斯大林去世以后，
中苏两党对在国际共产主义运动中谁听谁的、谁是世界革命领袖的问题的认识分歧越来
越大。到1962年，中苏两党矛盾全面爆发，随后，毛泽东与赫鲁晓夫进行了激烈的笔墨
交锋。
毛泽东赋诗词以示文战决心
1962年2月22日，苏共中央致信中共中央，信中给中共加了三条罪名：其一，支持
阿尔巴尼亚的“反列宁主义行为”；其二，在国际民主组织会议上采取“特殊立场”；
其三，在国际共运中实行“独特路线”。来信一方面表示要改善中苏关系，增进团结，
另一方面又要求中共放弃“特殊立场”，接受所谓的“共同的路线”。3月中旬，毛泽
东在武汉与刘少奇、周恩来、邓小平一同研究了苏共中央的来信，决定按照坚持原则和
团结的方针，给苏共中央复信。4月9日上午，中共复信由邓小平交给了苏联驻华大使契
尔沃年科。不久，苏共中央来信做出答复，拒绝... 阅读全帖 |
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发帖数: 939 | 25 中苏矛盾爆发 毛泽东用笔墨把赫鲁晓夫轰下台?
新闻来源: 人民网 于November 16, 2010 05:08:45
导读：新中国成立前夕，斯大林曾对刘少奇说：依我看，世界革命中心正在逐渐东移
，中国将是未来的世界革命中心，你们的毛泽东同志就是世界革命领袖。斯大林去世以
后，中苏两党对在国际共产主义运动中谁听谁的、谁是世界革命领袖的问题的认识分歧
越来越大。到1962年，中苏两党矛盾全面爆发，随后，毛泽东与赫鲁晓夫进行了激烈的
笔墨交锋。
1958年7月31日，毛泽东在机场迎接赫鲁晓夫
毛泽东赋诗词以示文战决心
1962年2月22日，苏共中央致信中共中央，信中给中共加了三条罪名：其一，支持
阿尔巴尼亚的“反列宁主义行为”；其二，在国际民主组织会议上采取 “特殊立场”
；其三，在国际共运中实行“独特路线”。来信一方面表示要改善中苏关系，增进团结
，另一方面又要求中共放弃“特殊立场”，接受所谓的“共同的路线”。3月中旬，毛
泽东在武汉与刘少奇、周恩来、邓小平一同研究了苏共中央的来信，决定按照坚持原则
和团结的方针，给苏共中央复信。4月9日上午，中共复信由邓小平交给了苏联驻华大使
契尔沃... 阅读全帖 |
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q********8
发帖数: 372 | 26 五、苏联-伯力审判
—-伯力审判即哈巴罗夫斯克审判
是苏联对日本战犯的严正审判，它以追
究日本进行细菌战的鲜明特色载入战犯
审判史册，判处原关东军司令官山田乙
三等１２名战犯以２至２５年徒刑，弥补了东京审判的明显缺陷，受到国际舆
论的广泛支持和赞扬。
１、提审山田乙三
１９４９年１２月６日，苏联远东最东部的伯力城，这座位于黑龙江、乌苏里
江会合口东岸的中等城市，狂风怒号，雪地冰封，２０多万人怒火满腔，强烈要求
严厉审判侵略中国和远东的日本战犯。
日本关东军司令官山田乙三首先被押上伯力预审法庭。
审判长期尔特科夫少将端然稳坐在审判席中央，上校法官毕列五夫斯基、检察
官巴真科中校、内务部驻伯力边区办事处工作员哥赫曼大尉、释译茨菲洛夫、辩护
律师（莫斯科律师公会会员）柏洛夫、苏联医学科学院大学士茹科夫--费勒什尼科
夫、军医上校克拉斯诺夫、伯力医学研究院微生物学主任科萨列夫教授、兽医中校
亚历山大洛夫、寄生物学家科兹洛福斯卡平等人，威风凛凛分坐两旁，对山田乙三
进行预审。
１９４９年１２月２５日，伯力法庭正式开庭审判。
苏联少将审判长期尔特科夫一声令下，苏联法警把山田乙三押上法庭受审席。... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 27 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34298
讲到这里，导游维多丽亚连续打出“戈尔巴乔夫重要国事活动”一览表。我目不暇接，
不能全部记下。大概国事如下:
从1985到1991，戈尔巴乔夫与美国领导人有五次会面。
1986年2月8日，戈尔巴乔夫在法国共产主义报纸上批判斯大林主义。
1987年，戈尔巴乔夫开始介绍他的政治改革的想法，吸收非党员进入政府上层监督政府
，提出政府要透明公开化。
1988年从阿富汗撤军；同年宣布，在苏联，撤销包括党史在内的所有中学大学历史课程
考试，因为这些历史都被改写了。戈尔巴乔夫在1988年苏共二月全会上所作的题为《赋
予革命性改革以新的思想》的报告中，明确表示了“苏共支持舆论多元化”的思想。在
这种思想指导下，1988年12月通过修改《宪法》和《选举法》，改革国家最高权力机关
，实行人民代表大会制度；接着在1990年2月苏中共中央扩大会议上，戈尔巴乔夫正式
提出并通过了实行总统制的设置；随后，1990年3月非例行的第三次苏联人民代表大会
，通过了《关于设立苏联总统职位和苏联宪法... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 28 YST:2013年元旦的回顾与展望
来源: NMDW 于 2013-01-01 10:04:57 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
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2013年元旦的回顾与展望
2013/01/01
今天是2013年的元旦，市长向市民们道贺：恭贺新禧！
一方面，市长感谢2012年全球两岸四地的华人来到【天下纵横谈】为这个关心中华民族
的平台提供丰富的信息和客观的论述、同时进行自由和热烈的交流。市长今年特别兴奋
有远在非洲奋斗的大陆网友来此贡献知识和分享讯息，这是二十一世纪高科技造就的奇
妙成就，它使散居五湖四海的我们能够在此共襄盛举。
另一方面，市长感谢我们都平安地度过多事的2012、再充满希望地迎向2013。
世界唯一的超级大国，美国，在迅速衰落中。以实力论，美国应该进行战略收缩，但美
国心有不甘，不肯从霸主的宝座退位，反而聚众滋事，企图从扰乱对手中获利来延长霸
主的地位，这就为世界带来动荡和不安。在这个一年之始我们有需要对全球局势做一个
大致的观察... 阅读全帖 |
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X*******G
发帖数: 14887 | 29 资料
1923年1月26日，孙中山与苏联政府代表越飞在上海签订了《孙文越飞联合宣言》，以
正式宣言的形式确定了苏联对于广州国民政府在财政、军备、政党重组和军队建设方面
的援助。
黄埔军校：
10月上旬，苏联政治顾问鲍罗廷携军事顾问团抵达广州，开始重组国民党与修建黄埔军
校等事宜。
军火：
从1923年至1926年北伐战争开始之前，广州国民政府累计接受苏联价值约300万卢布的
军火，包括步枪26000支，子弹1600万发，机枪90挺，炮24门。
仅1924-1926年间，苏联就计划调拨给广州国民政府价值398万8242卢布的军事物资。其
中包括步枪15000支，步枪子弹两千万发，带附件的机枪100挺，3英寸炮24门，3英寸炮
弹24000发，手榴弹10000枚，掷弹炮50门，掷弹炮弹5000发，坦克3辆，无烟火药1000
（吨？未注明单位），飞机15架。
军事顾问：
国民革命军中的苏俄军事顾问覆盖到了师一级，包括内战英雄（日后的苏联元帅）布留
赫尔将军，炮兵专家鲍罗金，通讯专家德拉特文，战略专家（日后著名的苏联援华史作
家）切列潘诺夫等人。他们的到来大大提高了国民... 阅读全帖 |
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发帖数: 10330 | 30 馬總統主持新機交接 強調我國主權獨立
【聯合晚報╱記者洪哲政╱即時報導】
2013.12.13 11:03 am
馬英九總統上午南下台南歸仁主持陸軍航空特戰指揮部「AH-64E直升機」接機典禮，除
以閱兵的形態，罕見展現三軍統帥威儀外，他致詞時，特別在與會的美國在台協會（
AIT）台北辦事處長馬啟思面前，感謝美國國務院、國防部與AIT，協助我方建軍，取得
新式攻擊直升機。
他並加重語氣強調，中華民國是一個主權國家，必須維持有效國防，除自我防衛，也可
以擔任區域和平與安全的任務。
【中央社／台北13日電】
總統馬英九今天主持阿帕契AH-64E接機典禮時說，這是全球頂尖的戰鬥直升機，感謝美
方協助，也顯示雙方緊密的安全合作關係。
陸軍最新採購的阿帕契AH-64E今天在台南歸仁基地舉行接機典禮，由馬總統親自主持，
國防部長嚴明、美國在台協會處長馬啟思等人出席。
總統表示，民國97年和美國簽約採購30架阿帕契AH-64E直升機，歷經多年辛苦整備、訓
練，第一批6架終於展現在國人面前，這不是一個簡單的過程，感謝美方所有朋友，包
括美國國務院、國防部，尤其是美國在台協會（AIT）的協助，顯示雙方緊... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 31 http://cul.qq.com/a/20180409/004789.htm
澎湃新闻 郑异凡 2018-04-09 08:39
[摘要]上世纪五十年代末六十年代初中共同赫鲁晓夫闹翻，批赫鲁晓夫的现代修正主义
，中苏两党争论得非常热闹。
借调到列斯室
赫鲁晓夫上台后出版了《列宁全集》第五版。
上世纪五十年代末六十年代初中共同赫鲁晓夫闹翻，批赫鲁晓夫的现代修正主义，中苏
两党争论得非常热闹。在这种背景下自然对赫鲁晓夫时期出的《列宁全集》第五版产生
怀疑，认为是修正主义版。因此中央编译局奉命对俄文第五版《列宁全集》进行一次全
面普查。
1965年秋中央编译局结束了在北京通县徐辛庄小营村的“四清”，准备组织队伍去昌平
小汤山继续搞“四清”。我被指定担任某大队“四清”工作队队长，正准备行装出发的
时候，突然把我留下，借调到列宁斯大林翻译室去参加对《列宁全集》俄文第五版的普
查工作。
我1959年在苏联列宁格勒大学历史系毕业，我的毕业论文是论述1925年俄共党内以季诺
维也夫和加米涅夫为首的“新反对派”的，那时中苏关系很好，写作论文过程中能够进
入学校附近的苏联科学院图书馆查阅图书，我在其东方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 比如九阴真经和易筋经等， 绝对一等一得好功夫， 比西医强太多了。
上卷
总纲
天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地
之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，
稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，
成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探
微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出
焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，
血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，
上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入
手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精
散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方
金德，阴之清纯，寒之渊源。
内功心法
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌... 阅读全帖 |
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发帖数: 10330 | 34 中國製翼龍無人機被擊落 葉門叛軍公布墜毀影像
1架中國製的「翼龍-2」無人機，遭葉門叛軍擊落。（圖擷自臉書「Military Armed
Forces」）
1架中國製的「翼龍-2」無人機，遭葉門叛軍擊落。（圖擷自臉書「Military Armed
Forces」）
2019-12-03 11:24:14
〔即時新聞／綜合報導〕葉門反政府武裝「青年邉印梗℉outhi）日前聲稱在邊境擊落1
架沙烏地阿拉伯阿帕契直升機，現又宣布擊落1架中國製的「翼龍-2」無人機，同時公
布攻擊及墜毀畫面。
綜合外媒報導，葉門叛軍「青年邉印股显9日宣稱在邊境擊落1架沙烏地阿拉伯阿帕契
直升機，沙國嚴正否認，不過近日「青年邉印拱l布擊落阿帕契片段，1架阿帕契直升機
起火燃燒，最後尾槳與機身分離失速墜毀，現又宣布擊落1架中國製的「翼龍-2」無人
機。
「青年邉印构脊簟敢睚2」無人機影片，武裝份子使用地對空飛彈，命中在高空
中的「翼龍-2」，無人機起火殞落，墜毀在當地一處農地內，許多民眾圍繞在無人機周
圍歡呼，若確認屬實，此為沙烏地阿拉伯繼今年8月1架「翼龍-2」遭利比亞武裝部隊擊
落後，再次損失1架中國製無... 阅读全帖 |
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发帖数: 1846 | 35 YST:2013年元旦的回顾与展望
来源: NMDW 于 2013-01-01 10:04:57 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
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2013年元旦的回顾与展望
2013/01/01
今天是2013年的元旦，市长向市民们道贺：恭贺新禧！
一方面，市长感谢2012年全球两岸四地的华人来到【天下纵横谈】为这个关心中华民族
的平台提供丰富的信息和客观的论述、同时进行自由和热烈的交流。市长今年特别兴奋
有远在非洲奋斗的大陆网友来此贡献知识和分享讯息，这是二十一世纪高科技造就的奇
妙成就，它使散居五湖四海的我们能够在此共襄盛举。
另一方面，市长感谢我们都平安地度过多事的2012、再充满希望地迎向2013。
世界唯一的超级大国，美国，在迅速衰落中。以实力论，美国应该进行战略收缩，但美
国心有不甘，不肯从霸主的宝座退位，反而聚众滋事，企图从扰乱对手中获利来延长霸
主的地位，这就为世界带来动荡和不安。在这个一年之始我们有需要对全球局势做一个
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发帖数: 6566 | 36 毛泽东赋诗词以示文战决心
1962年2月22日，苏共中央致信中共中央，信中给中共加了三条罪名：其一，支持
阿尔巴尼亚的“反列宁主义行为”；其二，在国际民主组织会议上采取 “特殊立场”
；其三，在国际共运中实行“独特路线”。来信一方面表示要改善中苏关系，增进团结
，另一方面又要求中共放弃“特殊立场”，接受所谓的“共同的路线”。3月中旬，毛
泽东在武汉与刘少奇、周恩来、邓小平一同研究了苏共中央的来信，决定按照坚持原则
和团结的方针，给苏共中央复信。4月9日上午，中共复信由邓小平交给了苏联驻华大使
契尔沃年科。不久，苏共中央来信做出答复，拒绝了中共在信中提出的五项建议。
1962年底到1963年初，赫鲁晓夫利用欧洲各国共产党相继召开代表大会的时机，指
挥各国共产党围攻与会的中共代表团。当时，以伍修权为团长的中共代表团出席了保加
利亚、匈牙利、捷克斯洛伐克和东德四国党代表大会，而中联部副部长赵毅敏代表中共
出席了意大利党代会。各党大会无一例外地按照苏共的调子对中国共产党进行了攻击。
12月2日，意共总书记陶里亚蒂在意大利共产党第四次代表大会上，点名攻击中国共产
党，赵毅敏当即向意共提出了抗议。... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 1632 | 37 高技术移民法案 参院受阻
特派员林宝庆华盛顿报导
December 03, 2011 06:06 AM
国会众院院会11月29日通过、嘉惠印度及中国高技术移民的修正法案，2日在参院暂时
碰壁。参院关键人物司法委员会首席共和党议员葛拉斯理(Chuck Grassley，爱阿华州)
站出来挡驾。
这个动作，让推动允许外籍高科技硕博士直接拿绿卡法案的团体，对直接拿绿卡案更抱
希望。
葛拉斯理指出，他担忧众院通过的「高技术移民公平法案」，将影响未来的移民潮。他
说此案也未保护寻求高科技职务的美国人。
众院通过「高技术移民公平法案」，取消职业移民的国家配额上限。若法桉经总统签字
生效，头几年的职业移民，将全由印度人囊括。因为印度出生者职业移民第三优先的排
期长达九年，国家配额上限取消后，等候排期最久的印度人，将最先取得移民签证。
葛拉斯理坚持必须先就该案举行听证会。
推动「高技术移民公平法案」的微软、英特尔、甲骨文等高科技公司，总共有两、三万
持H-1B短期非移民工作签证的雇员，长期等候职业移民。
美国每年接受14万名职业移民。而为求各地平均起见，移民法规定每个国家的移民人数
不得超过总配额的7... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 38 看到这个，马上想起在大陆的岭南地区，尤其是渔区，以前孩子多，父母给起的名大概
如下：
一是根据孩子出生的顺序起名 建国前后，农村有相当一部分孩子的乳名是叫阿一
、阿二或阿三、阿四，个别甚至叫到二十以上。其主要原因，多数孩子的父母都喜欢沿
用老习惯，按照孩子的出生先后起名，兄长或姐姐称阿一，次之呼阿二、阿三，成年后
均按此排行论辈称呼。若是孪生子女，其父母为区别叫唤，便在排行中多加个"双"字（
即双一、双二或双三、双四）。还有个别地方，对孩子排行在一和末尾存有忌讳，故把
一称为阿大，末尾称呼阿晚或阿拉晚。
二是用旧传统色彩起名 按照金、木、水、火土五行命名：孩子出生后，其父母便
把出生年、月、日、时找算命先生推算，俗称"算八字"，孩子命中缺什么，便补什么。
如命中缺金，其乳名多数叫金生、金保、金弟、金旺、金来、金成；缺木则起名木旺、
木香、木娘（上声）或阿木；缺水则起名水成、水生、水养、水泉、水旺等等。用拜认
契的方式起名：例如契什么神则起什么名，若拜契关公、玉帝、观音、灶君等神佛的，
一般取名为关保、观保、帝保、帝生、灶弟；若契大自然物体的（太阳、月亮、石头、
树木、河流），多数 |
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c**v
发帖数: 1936 | 39 历史学家赵俪生点评25位名人
2014-11-22 新浪博客 陈小雅2013
2014-11-18 赵俪生 水煮百年网
编者注：赵俪生（1917—2007），著名历史学家、教育家，1934年入清华大学外语
系就读，积极参加一二·九运动，1935年加入左翼作家联盟，1937年参加山西新军任营
指导员，后历任济南市政府秘书、中国科学院编译处副处长、东北师范大学和山东大学
教授。
张申府
我18岁那年初识张申府先生，记得他身材较高，方脸膛，微胖，穿一身考究的西服
，严整的打着领带，用一口并不浓重的河北中部口音讲课。一次到他的办公室去，看到
他正把两条腿架在书桌上读杂志，这样的架势，像是后来看到的丘吉尔和尼克松照片中
的形象。那时，他在清华大学是教《逻辑学》的教授，但当时还“吃不开”，此前却是
大人物，曾是中国共产党巴黎支部、柏林支部的创建者，黄埔一期生入学口试的主持人
。他的《逻辑》课很少讲逻辑学，而是骂蒋介石，成为热门的政治论坛。听他课的人不
外两部分，一部分是保持着自己见解从拥护或者反对立场上来挑拣... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: YST:2013年元旦的回顾与展望
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 2 12:45:28 2013, 美东)
YST:2013年元旦的回顾与展望
来源: NMDW 于 2013-01-01 10:04:57 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：3109次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
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2013年元旦的回顾与展望
2013/01/01
今天是2013年的元旦，市长向市民们道贺：恭贺新禧！
一方面，市长感谢2012年全球两岸四地的华人来到【天下纵横谈】为这个关心中华民族
的平台提供丰富的信息和客观的论述、同时进行自由和热烈的交流。市长今年特别兴奋
有远在非洲奋斗的大陆网友来此贡献知识和分享讯息，这是二十一世纪高科技造就的奇
妙成就，它使散居五湖四海的我们能够在此共襄盛举。
另一方面，市长感谢我们都平安地度过多事的2012、再充满希... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 35 | 41 「谤法」之业，是一切恶业重罪当中最最严重的，甚至比破和合僧及杀阿罗汉的
「五无间罪」还要严重无量倍！在「三摩地王经」中就有一段经文说得很清楚：「若
毁此赡部洲中一切塔，若毁谤契经，此罪极尤重。若弑尽恒河沙数阿罗汉，若毁谤契
经，此罪极尤重。」
杀死一位阿罗汉，就要感召在无间地狱当中，受到无量劫时间的极大痛苦煎迫，
而得不到一分一秒的休息，但是毁谤佛经、毁佛谤法的恶报，却远比杀死恒河沙数那
么多阿罗汉的果报，还要来得大许多！
然而，谤法的业虽然是这么的严重，但是要造下谤法之业，却是这么的容易！不
管您学佛学得有多久，修得有多勤，甚至可能是个持戒精严的老修行或者大法师，如
果您在公开场合说上这么一句：「楞严经是伪经！」那您就完啦！光是这么一句，往
后的果报可就将会让您受不完了！
或者如果您公开地说：「一切的大乘佛经都非佛说！」、「禅宗是外道法！」、
「一切佛门咒语都是鬼神之咒，持咒是与畜生道相应的行为！」、「大乘净土宗所描
述的净土都是虚构杜撰的！」···等等，只要您说其中任何一句，那么往后也将有
无尽的苦报在等著您了。
为什么呢？为什么只说上这么一句，后果会这么严重呢？也许有人看到这里， |
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s****y
发帖数: 858 | 42 第十卷 魔界之战 第一千九百七十二章 火离宗
“如果敖啸大人真想要这人性命，而他又真活着回来的话，我倒可以替大人出手一次。
如此的话，绝不会有人怀疑到大人头上的”面具女子声音徒然一寒的说道。
“若他出现的话，你也无需出手。”敖啸老祖却毫不犹豫的下头。
“这是为何，难道玲珑小吖姐知道此人的事情了。”面具女子似乎对银月的事情也
知道不少，有些诧异的问道。
“原本这人的消息，我一直都瞒着玲珑的。她一直跟在身边，并不接触外界事情的
。但前些日子，她突然接到了昔日一个旧友的传讯，似乎无意中提到了这小子飞升人界
成为合体修士的事情。所以这次出山，她才一定要跟来的。若是姓韩小子如此快出事，
就算再没有什么证据，玲珑也会怀疑到我头上，心结恐怕更难打开了。当然他自己死在
魔族手上，就是另外一回事了，”敖啸老祖脸sè阴晴不定了一会儿后，才缓缓的的说
道。
“这样的话，那就有些麻烦了。不过让其陨落在魔族手中，对我来说乎也并非不能
完成的事情。”面具女子一声轻笑，如此的说道，一副很想置韩立于死地的模样。
“我说不行，就不行。现在和魔族的大战即将开始，每一名合体存在都是宝贵战力
，绝对不能轻易内耗掉的。... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 43 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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慕行秋先是接连施展了三招魔族法术，小蒿控制的鱼龙阵巨人拥有七千多名成员，
实力强悍，硬接了这三招，还用笨拙的锻骨拳发起了反击。
小蒿不管出手有多重，毕竟不是真打，慕行秋可没将这次打斗视为游戏，三招魔族
法术之后，他用上了务虚幻术。
小蒿也已接受再灭之法，而且是唯一兴高采烈接受的人，也是极少数在吸气境界就
拥有道士之心并且保持原状的人，但她的三田护持之力消失了，对幻术的抵抗能力大幅
减弱，尤其是在没有防备的情况下。
慕行秋当然不会摧毁小蒿的记忆，只是通过小蒿控制整个鱼龙阵发出了一道最简单
的魔行术，法术虽然简单，却必须得到阵法成员的配合，如果大家连魔族法术的最基本
流程都不掌握，这道法术无论如何也施展不出来。
事实上，巨人果然没有飞起来，魔行术只是在巨人体内转了一圈，连朵浪花都没掀
起来，做了一次心不在焉的尝试，好像一个人要打喷嚏，刚张开嘴，感觉就消失了。
但就是这么一点反应，让... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 44 第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
维康尼亚自然听不见他心里的话，琼恩也不再多说，他抱紧怀中的少女，默诵咒语
，肉眼看不见的气流在脚下快速旋转，将两人一起托了起来，往湖心飞去。大约过了十
多分钟，琼恩看见了岛屿，他操纵法术，缓缓降落下来。
岛屿上怪石遍布，满目荒凉，看不见任何建筑，连平整的道路都没有。维康尼亚穿
着高跟鞋在前面领路，如履平地，令琼恩大开眼界。他们走到一处突起的断崖下，维康
尼亚站定，屈指在石壁上轻轻敲击三下，两长一短。
“说出你的名字。”一个声音从里面传出，机械化，毫无感情，应该是个魔嘴。
“维康尼亚-菲尔伦。”
轻微的轰隆声中，石壁缓缓移开一块，露出黑沉沉的入口，正可容一人通过。维康
尼亚和琼恩一前一后走了进去。
顺着长长的往下的石阶，琼恩最终走到一处看起来像雕塑艺术馆的大厅里，四周到
处都摆满了石像，各种造型都有，卓尔、地精、狗头人、食人魔、牛头怪，还有其他一
些琼恩叫不出名字的怪物，它们神态各异，精细逼真，制作者必定是第一流的工匠大师
。在大厅的两侧有四个房间，维康尼亚指了指其中一扇门，它上面有个奇怪的图案，看
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 45 第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
第七卷 蜘蛛篇 第三十九节 卓尔城市的未来
维康尼亚自然听不见他心里的话，琼恩也不再多说，他抱紧怀中的少女，默诵咒语
，肉眼看不见的气流在脚下快速旋转，将两人一起托了起来，往湖心飞去。大约过了十
多分钟，琼恩看见了岛屿，他操纵法术，缓缓降落下来。
岛屿上怪石遍布，满目荒凉，看不见任何建筑，连平整的道路都没有。维康尼亚穿
着高跟鞋在前面领路，如履平地，令琼恩大开眼界。他们走到一处突起的断崖下，维康
尼亚站定，屈指在石壁上轻轻敲击三下，两长一短。
“说出你的名字。”一个声音从里面传出，机械化，毫无感情，应该是个魔嘴。
“维康尼亚-菲尔伦。”
轻微的轰隆声中，石壁缓缓移开一块，露出黑沉沉的入口，正可容一人通过。维康
尼亚和琼恩一前一后走了进去。
顺着长长的往下的石阶，琼恩最终走到一处看起来像雕塑艺术馆的大厅里，四周到
处都摆满了石像，各种造型都有，卓尔、地精、狗头人、食人魔、牛头怪，还有其他一
些琼恩叫不出名字的怪物，它们神态各异，精细逼真，制作者必定是第一流的工匠大师
。在大厅的两侧有四个房间，维康尼亚指了指其中一扇门，它上面有个奇怪的图案，看
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U***5
发帖数: 2796 | 46 第四十四章 出卖
就在这时候，众人脚下忽然一震！这种震荡竟是来源于年夜楼的主体！
这一震恍如是个导火索似的，眨眼间就马上引发了第二震！
若第一下是轻微的试探，第二下即是爆炸也似的疯狂撕扯！
这一震发出，方森岩脸色年夜变，一巴掌就拍在了自己的脚尖上，体力马上飚到了
31点极限！
喀喇喇的一声巨响，这幢建筑原本就是砖木结构，被那第二下的恐怖巨力所激，居
然从中断裂出了一条长达十余米，宽达三米的巨年夜裂口，方森岩他们所处的本非顶楼
，在动荡摇曳间那些家具板凳纷繁向着裂缝处滑落，天花板的砖石也若雨砸落，他们这
些契约者虽第四十四章 出卖（保底2）然远远超出了常人的能力，也只能在这巨年夜的
动荡傍边紧紧抓住周围的固定物，紧接着眼前就是一亮，阳光竟然射了进来。
方森岩心中凛然，脸上也自变色，如果这是契约者的攻击的话！事前却既没有听到
爆炸声，也没有感觉到威胁，这种力量之恐怖，只怕丝毫都不逊色于山怪！
不过很快的，下方就传来了吱吱嘎嘎的奇怪声音，接着一株妖异无比的巨年夜树木
就从楼下活生生的向上钻了出来，枝条一如章鱼触得周围的楼层泥石四溅，木料横飞，
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S**U
发帖数: 7025 | 47 第一次集结经藏的内容应当是四阿含∶
* 《长阿含经》；
* 《中阿含经》；
* 《杂阿含经》；
* 《增一阿含经》；
没有《小部》。
印顺法师『原始佛教圣典之集成』:
铜鍱部Ta^mras/a^t!i^ya的「经藏」，在「长」、「中」、「相应」、「增支」外，有「小部」，总称为「五部」。『善见律毘婆沙』说∶「除四阿鋡，余者一切佛法，悉名堀陀迦经」。掘堀迦Khuddaka译义为「杂碎」、「小」，所以「小部」也就是「杂部」。化地部 Mahi^s/a^saka『五分律』，法藏部Dharmaguptaka『四分律』，大众部 Maha^sa^m!ghika『僧只律』，凡「四阿含」以外的「杂说」，都称为「杂藏」。说一切有部 Sarva^sti-va^di^n!，没有「杂藏」，因为经上但说「持吾三藏」，或说「持素怛缆，及毘奈耶、摩呾理迦」。早期的结集，可见是没有「杂藏」或「小部」的。铜鍱部立「五部」，但在铜鍱部学者的著作中，如Samantapa^sa^dika^说∶「通四部者」
Catuneka^yika；Suman%galavila^sini^ 说∶「四部阿含... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 48 迷信，正信与实信
越尘
1楼
"信为道源功德母",学佛的人都知道.不光佛法,世上哪件不相信的事人肯去做?不过信有
对错,信得对无量功德由此生;信得不对无数障碍随之起.
现代人教育水平提高了,多强调理性.特别知识分子,最怕被人批评为非理性,迷信.刚
刚要动心学学佛法了,有人用"迷信,非理性,不科学"的帽子一扣,就缩回去了.什么是迷
信?迷信即对事物未知其道理,未经自己实证就采取立场肯定或否定.一般而言,人人赞成
理性,反对迷信.不过世上万物复杂得很,道理也深浅不一,若讲件件事物都要人搞懂了后
才能开始做,反之就冠以迷信帽子,这本身就非理性不科学得很.科学就是研究未知领域
的,懂了的要研究什么?果真未懂道理就不许作,大概一般人也难生活得很了.比如,阿司
匹林可以治头痛,其中的生理药理有谁知道?这个问题现代科学还没能解决.如果因此就
不能吃,若非自己荒谬,便是有意难为天下苍生了.信口批评佛法为迷信的人研究过,修证
过佛法吗,懂得佛陀教法的真谛吗?没有,不懂.不懂就乱扣帽子否定,正是迷信,不仅迷信
而且蛮横.阿司匹林医了别人的头痛,有效,我们头痛时就该拿来吃.同样,多少古今行人
依佛法解决... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 49 八圣道的正定，是修观证果的所依。正定指什么？
南传＜相应部＞与＜摄阿毗达摩义论＞∶ 四禅
北传＜杂阿含经＞∶ 住心不乱，坚固摄持，寂止、三昧、一心。(四禅?)
北传＜瑜伽师地论＞∶四禅
北传＜大毘婆沙论＞引经，印顺＜成佛之道＞∶七依定（四禅+ 前三无色定）
论师还说近行定、近分定、或刹那定可以证果，这对纯观行者十分重要，不过此文不讨论。
经论原文如下∶
相应部45相应8经/解析经
比丘们！什么是正定？比丘们！这里，比丘从离欲、离不善法后，进入后住于有寻、有伺，离而生喜、乐的初禅；以寻与伺的平息，自信，一心，进入后住于无寻、无伺，定而生喜、乐的第二禅；以喜的褪去与住于平静，正念、正知，以身体感受乐，进入后住于这圣弟子宣说∶『他是平静、专注、住于乐者』的第三禅；以乐的舍断与苦的舍断，及以之前喜悦与忧的灭没，进入后住于不苦不乐，由平静而正念遍净的第四禅，比丘们
！这被称为正定。
杂阿含784经
何等为正定？谓；住心不乱，坚固摄持，寂止、三昧、一心。
杂阿含817经
复有三学，何等为三？谓增上戒学，增上意学，增上慧学。......
何等为增上意学？若比丘离欲恶不... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 50 自在步紅塵 第五十七集
[ 89.06.02華視播出 ]
如果我們要解冤釋結，不要冤冤相報，
只有從我們本具的佛性契悟：
佛性是平等的，即「無緣大慈，同體大悲」，
自然而然我們的心結就能夠恢復平靜。
【 惟覺談禪 】：真正的財寶－清涼
問題一
如何滅去瞋火，從佛法中得到清涼舒暢？
老和尚開示：
若心當中不容易平靜，就是煩惱。煩惱的根源就是貪、瞋、癡三毒，每一個人都有
這三毒。尤其瞋心如一把火，最嚴重。所以佛經裡說：「火燒功德林」、「一念瞋心起
，百萬障門開」，心當中有欲火、瞋火、飢火，這三把火使我們的心不能得到寧靜，尤
以瞋火最是厲害。對治瞋火就要靠我們忍辱，凡事要忍！忍耐需要有定力、智慧和慈悲
，否則始終冤冤相報、以牙還牙，生生世世永無了期。
隋朝有一位智者大師，有一天，他在禪坐的時候，聽到空中傳來怨恨的聲音，喊著
：「還我頭來！」心當中有很大的瞋恚，好像是在申冤。智者大師心想：「這是什麼人
？為何有這麼大的一股怨氣？」就問：「你是誰？為什麼在空中講話？」空中便有人答
覆：「我是關雲長。」「你是關雲長，為什麼有這種怨氣？」關雲長從空中而降，說：
「我以前作戰的時候，被呂蒙斬了頭，這一... 阅读全帖 |
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