c***s
发帖数: 70028 | 1 为张铁林举行的“坐床”仪式里，坐在九龙椅上的法王，就是吴达镕。在很多了解他的人眼里，吴达镕的身份曾经是——卖箱包和动漫公仔的年轻人、不拿罗盘的风水先生、“虔诚的佛门弟子”。
2009年，白玛奥色受邀观看某场演出。 资料图片
8月23日，香港，白玛奥色主持法会。网站截图
2012年4月22日，香港，白玛奥色和多位艺人出席某活动记者会。 图/IC
徐超（化名）一眼就认出了吴达镕。
为张铁林举行的“坐床”仪式里，坐在九龙椅上、高高在上的法王，就是吴达镕。
“我以为那是在演戏。”同为佛教徒的徐超说，“场面太夸张了，很多仪式也不符合藏传佛教仪轨。”
2013年以后，更多人不直呼吴的本名，而称之为“白玛奥色法王”。
但在很多了解他的人眼里，吴达镕的身份曾经是——卖箱包和动漫公仔的年轻人、不拿罗盘的风水先生、“虔诚的佛门弟子”。
而十几年过后，在吴达镕任主席的公司官网上，他的身份变成了“唯一的国际最具影响力的精神智慧导师”。
徐超觉得老乡吴达镕“迷失了”。
日前，噶陀寺和甘孜藏族自治州民族和宗教事务委员会先后发表声明，称直美信雄活佛和莫扎活佛都未曾给白玛奥色认定活佛。
此前的12月4日，莫扎活佛也发... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 四川甘孜藏族自治州民宗委表示，莫扎法王、直美信雄法王从未认定白玛奥色为活佛；白玛奥色法王创办与佛教有关的机构，实为公司，他的父亲、母亲、妻子为公司董事。
吕良伟、“白玛奥色法王”、张铁林
四川甘孜藏族自治州民宗委表示，莫扎法王、直美信雄法王从未认定白玛奥色为活佛；白玛奥色法王创办与佛教有关的机构，实为公司，他的父亲、母亲、妻子为公司董事。
为演员张铁林举行坐床仪式后，白玛奥色法王的身份受到藏传佛教界广泛质疑。
12月2日晚，白玛奥色法王方面曾向剥洋葱发来一段认证声明，内容为“莫扎法王、直美信雄法王、茶巴森沃法王的认证声明”。
莫扎法王、直美信雄法王为四川噶陀寺两位仁波切。
4日下午，噶陀寺所在的四川甘孜藏族自治州民族和宗教事务委员会表示，据他们了解，两位高僧从未认定白玛奥色为活佛。
白玛奥色法王原名吴达镕，今年39岁，福建泉州人，8岁时，随父母迁居香港。
在香港，吴达镕结识著名香港侨领庄世平，并一起创办香港佛教文化产业，由此起步，之后创办世贸联合基金总会，并以此作为社会活动的主要平台。
剥洋葱查询到，这两家宣称为非牟利机构的单位，实为有限公司，吴达镕以及他的父亲、母亲、妻子以自然人身份... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Mon Apr 26 19:33:22 2010, 美东) 提到:
清乾隆年间，昆山，来了一个天大的人物。此人就是爱下江南闲逛的皇帝老儿。
这一日，乾隆皇帝微服出行，不知不觉间时已晌午，肚子饿得咕咕乱叫。抬头看，前面
有店招，歪歪扭
扭写着“颜复兴面馆”几个大字，顿时精神一振，走进一看，却大失所望。只见里
面黑咕隆咚，灶头就挤在狭小的店堂里。天子虽十分懊恼，可又耐不住腹中饥饿，无奈
只得叫店中的老
妪做上一碗。一尝，味道却格外的鲜美。于是，他指着灶头问道：“这是什么面？”
这老妪本也是个心灵手巧的绣娘，只因年纪大了，耳聋眼花，才盘了这家小面馆度日。
眼睛不好，灶头
上的龌龊也看不出来，为此常被客人埋怨。这时候见人指着灶头说话，以为又在责怪灶
头上脏，连忙赔
笑：“客官休怪，眼睛看不清，弄得鏖鏖糟糟的。”
这 “鏖糟”两字本是苏州一带土语，意思是“龌龊得很”。乾隆爷哪听得懂这？于是
问随行的太监。那太
监同样是云里雾里，可圣上的话又不能不回，急中生智，答道：“这是奥灶面，奥... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 3 11:30:31 2012, 美东) 提到:
帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
：这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
：由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
：生起，所以名色生起。”（识缘名色）
这段是禅师自己的理解，大概是根据论来说的，但是如果他能从经文来解释就很有看头。
而且从这段看，基本上说色法是由心生起，很像唯识的理论。
而心如何生起？没有交代。（下一段写识/心如何生起，但是下一段的识，他已经给了
另外的定义，说的是不同的事情，不能用来解释，这一段的心如何生起。）（显然他自
己不知道这是一个问题，因为下一段的识是另外的事情，这一段的识就会变无因生）
然而经文里面芦的譬喻就是要说明，没有办法说是先有识再有名色，或者先有名色才有识
那个比喻的重点就在这里。
：当你能照见心生... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Sep 16 21:25:03 2010, 美东) 提到:
摘自《世界宗教文化》1998年第一期
提起奥修，许多西方人也许并不熟悉，但说到“性交大师”(sex guru)拉杰尼希及其创
办的拉杰尼希静修会，或静修中心(Ra jneeshMeditationCenter)，对那些经历过七八
十年代的西方人，尤其是美国人来说则记忆犹新，印度人奥修（本名为拉杰尼西）几十
年前在美国成立了国际公社，后被警探发现私设武器库并制造毒品，随即被驱逐出美国
。
这是因为“奥修”是拉杰尼希遭到西方多国驱逐后，声名狼藉，1989年在印度改换的新
名称。但对他及其以多种称谓活动的教团，包括拉杰尼希国际基金会(
RajneeshFoundationInternational)、帕拉斯•拉杰尼希静修会(
ParasRaineeshMeditation)、“黄衣人”(OrangePeople)、唯一教等等，早就为西方社
会所瞩目，尤其是80年代中期被美国定罪遭罚款和驱... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 9 [转载参考]——有关帕奥西亚多禅法的重大错误
帕奥西亚多的禅修著作在大陆和台湾流传已广,但早些年读来就有许多问题.也有朋友问
起,因为不合和的缘故.只在私下解释.而不作公开批评.
但此篇文章的出现——班迪达禅修中心:问与答——马哈希尊者和帕奥禅师 ,说明
问题严重.
缅甸佛教大僧团长老及宗教部禁止帕奥西亚多的部分著作。
虽然修行佛法最主要是关注自己的内心修行，但知道有类似错误但为了所谓不争而
不指出，想来那也不过是伪善。因为隐瞒错误足够害死许多人。
帕奥禅法的错误,依据经典而说,有多处严重错见.因此现在指出：
错误第一,是他所提的内观必须要观察过去、现在、未来三世；其错误在于，根本
不了解度疑清净的实际是要了解缘起的本质——无常、苦、无我，而绝非是了解具体的
过去世是什么，未来世又是什么。
同时，按照经典而言，了解具体的过去世是什么，未来世又是什么，只有彻证色界
第四禅那获得熟练精通并且具有神通等独特根性者才能成就此宿命通。见《清净道论》
神通部分但帕奥在其著作中却说依第一禅以下就能在内观中洞察具体的过去世和未来世
。从禅修内观的角度讲，即使看见... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 10 以下是我这两天在国内南传各QQ群里面看到的有人不断贴出的帕奥尊者的极端言论，我
本人为这种现象深深感到忧虑。以下这些观点是帕奥禅师极端性言论之一，主张必须见
到色聚和名聚才可能证果，另外帕奥尊者还有其他极端言论，包括必须观察过去世未来
世的名色，必须观察他人的名色才能解脱证果，还有所谓皈依必须念诵巴利语否则无效
等邪见。
这些极端言论是严重不符合经教的，并且带有严重的排斥性，按照帕奥作者的这种理论
，南传将只剩下帕奥尊者的体系属于正法，其他几乎所有南传尊者都会被否定。必须要说
明的是，帕奥尊者本人在缅甸就是一个很有争议性的人，他的著作被缅甸宗教委员会的
大长老们禁止出版近十年。帕奥尊者的体系，目前在大陆已经占据统治地位，从网上来
看几乎有代表整个南传的趋势，这并非一种好现象。
为什么帕奥这些观点严重违背经教，我未来会专门写文章详细分析，另外我建议阅读温
宗堃先生的相关文章，里面也有比较详细的分析。
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若能够辨别每个色界与名界，逐一地破除色密集与名密集，直到知见究竟法，无我相（
无我之光）就会如实地呈现于禅修者之智。只在有能 |
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i********7
发帖数: 808 | 11 贴原文，也有可能是我理解错误，请大家指正：
你看看,人家帕奥禅师讲的是这样:确实南传是这样说,
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问：佛陀在《长部.大因缘经》里提到的‘识缘名色，名色缘识’，应作何解释？
帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
生起，所以名色生起。”（识缘名色）
当你能照见心生色法时，你就能够清楚地了知这一点。接着，‘名色缘识’意谓：由于
名色生起，所以识生起。
这里的‘名’，是指心所。‘色’，是指依处色法，而不是指心生色法。
依处色法有六种，即：眼净色、耳净色、鼻净色、舌净色、身净色、心所依处色。
就五蕴世间的有情众生而言，如果没有这六种依处色，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识
、意识，这六种识就不能生起。所以，依处色是识的因。
再者，心与心所是互为因果的；如果没有心所，识（心）就不能生起。... 阅读全帖 |
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h****d
发帖数: 1420 | 12 不少在哭求美国干涉军啊。打酱油的也不少。 哈哈
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Barack Obama
557 comments
陈学峰's profile photo
陈学峰 - 这是什么东东？
11:12 AM
Turbidsoul Chen's profile photo
Turbidsoul Chen - sofa?
11:12 AM
yuming xie's profile photo
yuming xie - wow
11:13 AM
叶子义's profile photo
叶子义 - 沙发
11:13 AM
童漢令's profile photo
童漢令 - 前排吗
11:13 AM
Rugger Ducky's profile photo
Rugger Ducky - So it is clearly going to be Obama/Biden eh?
11:13 AM
Hai Yan's... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 13 11月29日，一段演员张铁林在香港会议展览中心举行了坐床仪式，获封活佛的视频也
在网络上疯传。此事随即引发网友热烈讨论，不少佛教界大咖也纷纷撰文抗议张铁林
坐床。腾讯娱乐试图联系张铁林本人求证，但他的电话已经呼叫转移，无法接通。
据网络流传的视频内容显示，今年10月4日，一位叫白玛奥色的法王为张铁林举行了
坐床仪式。张铁林自称白玛铁林，俗姓为张，是白玛奥色法王的大弟子。张铁林称自
己在成为法王弟子后生命中有了希望和方向，“在成为法王弟子之前我觉得自己很大
，大得不得了，我扮演了五十多位中国的帝王将相，我觉得我大得比天大，自从认识
了法王做了法王的弟子，我觉得天地大了，法王大了，自己小了，生活有了希望，变
得很真实。”现场，白玛奥色法王赐张铁林法名白玛曲培并赐法衣、法帽、法器、法
本，场面十分隆重。
网友扎西拉姆多多在微博公开质疑了白玛奥色法王的身份，“这位给张铁林主持坐床
、认证他为活佛的假法王的情况：这位名为白玛奥色法王的假法王，原姓吴，香港人
，原来是做佛具生意的生意人而已。与内蒙古的关系密切，从那边买了一个“活佛”
头衔。”扎西拉姆多多还表示，以上信息由一位香港出家师父告知自己，... 阅读全帖 |
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V******s
发帖数: 104 | 14 据台湾媒体报道，一段关于张铁林坐床的影片疯传，吸引了众多人目光。网友们频频发
问：张铁林是几岁被认定为活佛？几岁出家？上师是谁？更有网友非常不满张铁林坐床
。此事不仅网友们讨论得热闹，不少佛教界大咖也纷纷撰文抗议张铁林坐床。对此，张
铁林本人发表声明，声明中他否认视频中的活动即“活佛坐床仪式”，而是个祈福法会
；此外他透露自己在法会上正式皈依，法名“白玛曲培”。
看到这样的一出“闹剧”老海不由地哭笑不得，想想这位曾经在银屏上塑造了不少皇帝
形象的艺人，在私生活上也是绯闻不断，甚至在上个月才刚刚打完一个私生女的官司，
如今却突然传出已经皈依佛门，这岂不是娱乐圈最好玩最有趣的事？仔细观看了该视频
，事情是这样的：10月4日一位叫白玛奥色的法王在香港会议展览中心为张铁林举行了
坐床仪式。张铁林自称白玛铁林，俗姓为张，是白玛奥色法王的大弟子。张铁林坐床成
活佛:张铁林称自己成为白玛家族的一员后，似乎生活生命中有了希望和方向。同时，
白玛奥色法王赐张铁林法名白玛曲培并赐法衣、法帽、法器、法本。总之，场面挺隆重。
网友其实对此也是提出了一些质疑，网友扎西拉姆多多在微博公开质疑了白玛奥色法王
的身份... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15 马哈西教导的是纯观禅，重视纯观，帕奥的是止观禅，重视先止会观。
二者风格很鲜明，帕奥尊者在著作中直接否定只观当下名色，不观过去世名色，
主张只有观过去世和未来世的名色以及还要外观他人的名色才能证果
目前帕奥的禅法在大陆的南传圈子里面比较流行，玛德欣尊者，道澄尊者都是教导帕奥
体系的
希望马哈西尊者的禅法能够早日在大陆弘扬。 |
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i********7
发帖数: 808 | 16 帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
：这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
：由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
：生起，所以名色生起。”（识缘名色）
这段是禅师自己的理解，大概是根据论来说的，但是如果他能从经文来解释就很有看头。
而且从这段看，基本上说色法是由心生起，很像唯识的理论。
而心如何生起？没有交代。（下一段写识/心如何生起，但是下一段的识，他已经给了
另外的定义，说的是不同的事情，不能用来解释，这一段的心如何生起。）（显然他自
己不知道这是一个问题，因为下一段的识是另外的事情，这一段的识就会变无因生）
然而经文里面芦的譬喻就是要说明，没有办法说是先有识再有名色，或者先有名色才有识
那个比喻的重点就在这里。
：当你能照见心生色法时，你就能够清楚地了知这一点。接着，‘名色缘识’意谓：由于
：名色生起，所以识生起。
：这里的‘名’，是指心所。‘色’，是指依处色法，而不是指心生色法。
为什么说这个“名色”和上一句“识缘名色”中的“色”不是... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 17 你看看,人家帕奥禅师讲的是这样:确实南传是这样说,
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问：佛陀在《长部.大因缘经》里提到的‘识缘名色，名色缘识’，应作何解释？
帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
生起，所以名色生起。”（识缘名色）
当你能照见心生色法时，你就能够清楚地了知这一点。接着，‘名色缘识’意谓：由于
名色生起，所以识生起。
这里的‘名’，是指心所。‘色’，是指依处色法，而不是指心生色法。
依处色法有六种，即：眼净色、耳净色、鼻净色、舌净色、身净色、心所依处色。
就五蕴世间的有情众生而言，如果没有这六种依处色，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识
、意识，这六种识就不能生起。所以，依处色是识的因。
再者，心与心所是互为因果的；如果没有心所，识（心）就不能生起。所以，心所也是
识的因。
在依照因果关系，来... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 在声明中，张铁林坦言25年前就因星云法师开始接触佛法，先前在北京遇到白玛奥色法王后，看见对方为天下苍生奔走操劳，“演惯‘帝王’的我感到自己很渺小，找到了生命的指引，我皈依了。”他解释10月被拍到的画面是在法会上，当时接受了法名、法帽、法衣、法本，但并不是外传的“活佛坐床仪式”。
早前报道：
张铁林“坐床”成活佛？网友质疑遇到假法王
近日，一段关于张铁林坐床的视频在网络上疯传，吸引了众多人的眼球。网友们频频发问：张铁林是几岁被认定为活佛？几岁出家？上师是谁？更有网友非常不满张铁林坐床。此事不仅网友们讨论得热闹，不少佛教界大咖也纷纷撰文抗议张铁林坐床。
10月4日一位叫白玛奥色的法王在香港会议展览中心为张铁林举行了坐床仪式。张铁林自称白玛铁林，俗姓为张，是白玛奥色法王的大弟子。张铁林称自己成为白玛家族的一员后，似乎生活生命中有了希望和方向。同时，白玛奥色法王赐张铁林法名白玛曲培并赐法衣、法帽、法器、法本。总之，场面挺隆重。
这里所说的“床”是指用来坐的床，只能坐不能卧，与大家印像中用来睡觉休息的“床”有很大区别。“身为床座遍大千”，佛典当中的“床”与“座”往往通用。坐床是藏传佛教寺院中的重... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 19 “作为一名活佛，我感到由衷的高兴。”
中国佛教协会副会长、西藏孝登寺第七世珠康活佛珠康•土登克珠在“活佛
查询系统”上线发布仪式上致辞时说。
1月18日，佛教界“大腕”及众多高僧、活佛云集广济寺中国佛教协会参加这一上
线仪式。
这个“活佛系统”目前可查870名境内活佛的8项信息：照片、姓名、法名、法号、
出生年月、教派、活佛证号和所在寺庙。
该查询系统的目的之一，就是“为打击冒充活佛招摇撞骗的行为”。不过新浪《新
闻极客》通过该系统，并没有查到一些“知名”活佛的信息。
新上线活佛查询系统网站截图。
新上线活佛查询系统网站截图。
手机扫二维码可查活佛信息
“活佛身份查询服务”上线。
这一消息由中央统战部宣传办公室的官方微信“统战新语”最先发出。
活佛查询系统（http://hf.tibet.cn）在中国佛教协会网站、国家宗教事务局网站和中国西藏网首页都有链接，手机扫描二维码也能查询。
输入国内的手机号码，获取短信验证码之后，任何人都可以登录查询。
在查询界面中，输入活佛的姓名、法号、身份证号、活佛证号、所在寺庙五个项目
中任一项信息，即可查询境内活佛的信息。
同一手机号，一天... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 20 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: (转载)帕奥禅师答：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 23:25:13 2016, 美东)
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/15334889073.html
帕奥禅师答：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常
见？
发布时间：2009年08月20日
来源：本站原创 作者：帕奥禅师
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问：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常见？
帕奥禅师答：对于这件事，你必须分辨人道生活与天道、地狱道生活的差别。天道与地
狱道称为业果生活地，意即该道的众生透过业力的果报而得到其生活。人道则称为精进
果生活地，意即人道的众生透过精进的结果而得到其生活。由于过去世业力的缘故，天
道与地狱道的众生不需要付出任何努力自然就得到快乐或痛苦的生活。人道的众生则不
同，他们的生活不只与过去世的业力有... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 21 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: (转载)帕奥禅师答：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 23:25:13 2016, 美东)
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/15334889073.html
帕奥禅师答：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常
见？
发布时间：2009年08月20日
来源：本站原创 作者：帕奥禅师
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问：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常见？
帕奥禅师答：对于这件事，你必须分辨人道生活与天道、地狱道生活的差别。天道与地
狱道称为业果生活地，意即该道的众生透过业力的果报而得到其生活。人道则称为精进
果生活地，意即人道的众生透过精进的结果而得到其生活。由于过去世业力的缘故，天
道与地狱道的众生不需要付出任何努力自然就得到快乐或痛苦的生活。人道的众生则不
同，他们的生活不只与过去世的业力有... 阅读全帖 |
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发帖数: 256 | 22 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: (转载)帕奥禅师答：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 25 23:25:13 2016, 美东)
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/15334889073.html
帕奥禅师答：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常
见？
发布时间：2009年08月20日
来源：本站原创 作者：帕奥禅师
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问：今生贫穷、多病的果报跟过去世有关吗？如果有，是不是宿命论，或是常见？
帕奥禅师答：对于这件事，你必须分辨人道生活与天道、地狱道生活的差别。天道与地
狱道称为业果生活地，意即该道的众生透过业力的果报而得到其生活。人道则称为精进
果生活地，意即人道的众生透过精进的结果而得到其生活。由于过去世业力的缘故，天
道与地狱道的众生不需要付出任何努力自然就得到快乐或痛苦的生活。人道的众生则不
同，他们的生活不只与过去世的业力有... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 23
“很多人包括我自己都想知道帕奥禅法中的色聚理论（把身体观成水晶一样的光，从中
找色聚）”，心路历程这些是哪部论藏里的？
原来这叫”色聚”。
也有人和我一样想知道”光”的心路历程。
"Anicca修正：
缘起法基本上是解释诸有（存在）轮转的因缘结构，开显维持生死之轮及令它从此有（
存在）转起彼有（存在）的诸缘。"
这个好，此有故彼有。
三世，不是不对，而是太强调了就很奇怪，有违当下、现见。
一堆佛陀当时的慧解脱阿罗汉，没有神通，也无需知前世如何。
但都是现见缘起，于缘起已毫无疑问。
不然连初果都还没有，更何况阿罗汉果。
帕奥禅师的禅法提到智慧光，
似乎….似乎…有点像阿姜摩诃布瓦所写，他证涅盘前有光
这我也不知。
可能…他们是由”定”入手而证果，会伴随六神通。 |
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发帖数: 1 | 24 最近希拉里的日子不好过，深陷健康门的她的支持率不升反降，被川普迎面直追，希拉里着急，同为民主党的老奥好像更着急，在17号的美国国会黑人同盟晚宴上再次为希拉里站台，甚至放言要是不投票给希拉拉，就是不给我面子。“对我人身的侮辱”原词儿是这么说的哈。
看这高度，看这语气，明明就是在给川普诋毁自己不是美国人的言论报一箭之仇。
美国大选就是这样，你说我泼皮，我说你无赖，虽然选民知道谁身上都占着腥，但在政治面前，什么厚脸皮私生活都只是花边新闻。
这次老奥再一次站出来为希拉里拉票，也是在救她于水火之中啊，关键是自己身上带的色儿能为希拉里赢得黑人的选票起到关键的作用。你看，咱俩生下来色儿都一样，你还不信我信得过的人嘛。
老奥快退休了，看他这架势，一定是想在离开白宫之前要奉献掉最后一点光和热，把希拉里顺利推上铁王座。
他是真的支持希拉里还是更讨厌川普才迫不得已选择希拉里，真相我们永远都不知道，希拉里还在他手下干过几年呢，如果非要选一个，老奥还是要顾及旧情面的。这样看，除非希拉里在最后的竞选前就嗝屁掉，要不然川普还是很难战胜这个用生命在竞选总统的女人的。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 图为垂容在时装展演中身着“中式奥黛”。
图为身着越南传统奥黛的妇女。
越南名模、2008年度“越南小姐”垂容近日成为多家当地媒体的“头条人物”，原因是她穿了一套被认为“太中国化”的越南奥黛(越南女性的传统服装)走秀，被越南文化界人士批评“在应该表现传统的时候却丢掉了传统”。
据新华国际客户端了解，今年6月下旬，垂容作为特邀表演嘉宾参加越南服装设计师水阮在意大利举行的一场春夏时装展示活动，活动在意大利罗马著名的古建筑遗迹图拉真市场举行，所展示的服装是设计师近期设计的“融合现代气息和越南传统文化的服装”，这场时装秀也是在意大利举行的“越南文化日”的系列活动之一。
垂容在表演中展示的一款改良版奥黛是此次时装秀的主打展示服装，而恰恰是这款奥黛成为被越南舆论批评的“问题服装”。这款奥黛以织锦为原料，色调主要采用红、黄、绿三色，与传统奥黛相比，其主要不同之处是：上身由类似中式旗袍的设计变为抹胸样式，取消了衣袖，裤腿收紧并改短；服装图案设计以龙为主题，颇似中国传统的“二龙戏珠”和“海水江涯”图案，配以相应的修饰，奥黛所配斗笠的色调和图案也和服装相同。
新华国际客户端获悉，与设计师“向国际社会介绍既富... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 26
识，名，色，三者本来就是互相依赖的关系，束芦的比喻很形象。
没有名和色，也不会有识的升起的，没有识的升起，同样也不会有名和色。
帕奥尊者这方面没有错误啊。
的来
论藏是有神化的倾向，但不能根据这个就否定论藏的价值。
它之所以被神化，也是因为它确实有很重要的作用价值。
对于论藏也好，经藏也好，都要有所抉择判断，而不是全部信以为真。同样也不能全部
否定 |
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r****n
发帖数: 8253 | 27 禅师把“识缘名色，名色缘识”中的前一个识与后一个识是分开定义的，
后一个识的内涵不是前一个识的内涵，
禅师说前一个识，是心，心所
说后一个识，是指六识
它们在禅师的论述里面不是同一个
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是你弄错了，帕奥尊者是前后一致的，他前面所说的识缘名色的识，是心，这个是对的。
因为阿毗达摩里面心就是指六识。
的来 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 28 成都首只全球征名大熊猫取名奥莉奥
2012年10月30日09:37 成都商报 评论(4人参与)
昨日，成都熊猫基地首只面向全球公开征名的奥运大熊猫，终于有名字了，还是一
个有趣的名字：奥莉奥(Oreo)。
10月19日，“2012年成都全球招募熊猫守护使”Facebook官方页面发布消息，邀请
全球网友为成都熊猫基地一只出生于伦敦奥运会首日(2012年7月28日)的熊猫宝宝取名
。活动引起近千万网民关注，共征集到8000多个名字。最终，来自美国的“熊猫守护使
”决赛选手丽贝卡推荐的名字“奥利奥”(Oreo)受到2345位网友青睐，总票数位列第一
。成都熊猫基地主任张志和博士根据熊猫命名的规律，对此名略加调整，为这只奥运熊
猫命名为“奥莉奥”(Oreo)。
丽贝卡说，之所以推荐这个名字，是因为Oreo在希腊语中是“美丽、美好”的意思
，同时她很喜欢奥利奥饼干，这种饼干的颜色与大熊猫的体色一致。
活动组委会工作人员称，“奥利奥”(Oreo)之名最初是由一名来自美国的网友
Christine Hsu(资料显示其为纽约大学学生)于北京时间10月19日晚上11:26上传到本次
活动Facebo... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 29
帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
：这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
：由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
：生起，所以名色生起。”（识缘名色）
这段是禅师自己的理解，大概是根据论来说的，但是如果他能从经文来解释就很有看头。
而且从这段看，基本上说色法是由心生起，很像唯识的理论。
而心如何生起？没有交代。（下一段写识/心如何生起，但是下一段的识，他已经给了
另外的定义，说的是不同的事情，不能用来解释，这一段的心如何生起。）（显然他自
己不知道这是一个问题，因为下一段的识是另外的事情，这一段的识就会变无因生）
然而经文里面芦的譬喻就是要说明，没有办法说是先有识再有名色，或者先有名色才有识
那个比喻的重点就在这里。
：当你能照见心生色法时，你就能够清楚地了知这一点。接着，‘名色缘识’意谓：由于
：名色生起，所以识生起。
：这里的‘名’，是指心所。‘色’，是指依处色法，而不是指心生色法。
为什么说这个“名色”和上一句“识缘名色”中的“名色”... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 31 2012年10月30日 12:31 成都商报
昨日，成都熊猫基地首只面向全球公开征名的奥运大熊猫，终于有名字了，还是一
个有趣的名字：奥莉奥(Oreo)。
10月19日，“2012年成都全球招募熊猫守护使”Facebook官方页面发布消息，邀请
全球网友为成都熊猫基地一只出生于伦敦奥运会首日(2012年7月28日)的熊猫宝宝取名
。活动引起近千万网民关注，共征集到8000多个名字。最终，来自美国的“熊猫守护使
”决赛选手丽贝卡推荐的名字“奥利奥”(Oreo)受到2345位网友青睐，总票数位列第一
。成都熊猫基地主任张志和博士根据熊猫命名的规律，对此名略加调整，为这只奥运熊
猫命名为“奥莉奥”(Oreo)。
丽贝卡说，之所以推荐这个名字，是因为Oreo在希腊语中是“美丽、美好”的意思
，同时她很喜欢奥利奥饼干，这种饼干的颜色与大熊猫的体色一致。
活动组委会工作人员称，“奥利奥”(Oreo)之名最初是由一名来自美国的网友
Christine Hsu(资料显示其为纽约大学学生)于北京时间10月19日晚上11:26上传到本次
活动Facebook官方页面的。
张志和说，大熊猫命名一般都要在中... 阅读全帖 |
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s*******7
发帖数: 743 | 32 典型的精神外F吧？
奥莉奥 - 简介
奥莉奥（OREO）是一只在成都熊猫基地的熊猫宝宝，它出生于伦敦奥运会首日（2012年
7月28日），是2012年成都诞生的首只大熊猫，也是成都首只向全球征名的大熊猫。
奥莉奥为雄性，初生体重为162克，出生后健康状况良好。
奥莉奥的英文名Oreo在希腊语中是“美丽、美好”的意思，同时由于其命名者丽贝卡很
喜欢奥利奥饼干，这种饼干的颜色与大熊猫的体色一致。[1] |
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i********7
发帖数: 808 | 33
在禅师的论证里面，基本上他讲了两种识，名，色的关系
在第一种识，色，名的关系中，讲识是心，名为心所，色指心依色法
心，心所生起，然后心依色法生起，
在第二种识，色，名的关系中，讲识，不同与心，而是六识，
色，不是心依色法，而是指六净色
然后说什么呢？
说六净色生起，六识生起
所以第二个色（六净色）不同与第一个色（心依色法），
生起的是第二个识，也不是第一个识的定义，心。
等于是“A缘B，C缘D”
只是介绍A与B关系
然后再介绍C与D的关系
所以禅师论述的“识缘名色，名色缘识”并不是束芦相依的关系
束芦相依喻在经文中是用来解释“识缘名色”与“名色缘识”
讲识与名色两者的[相互]关系，名色成就识，识成就名色
两者相依相持，相互牵缠
如果论与经有相左的，个人会选择走杂阿含和相应部的共说路线
并且认为如果先读论，容易用论的角度去看经，感觉是对读经的一种杂染
站在经的立场去读经比较好，读完之后，有时间与精力可以再去核对论的思想
这样比较保险 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 當然不是同一個識, 來做一個“识缘名色，名色缘识”的方程式分解 :
『名色的『名』是指心法, 也就是受想行识, 这是佛法共论, 大家不会有异议.
而佛说十八界裹的, 眼识, 耳识, 鼻识, 舌识, 身识, 意识都是名的范围, 都是心, 不
是色法.
而十八界里面说的意根也是心，加上前述意识等六识就总共有七识心了。所以第七识意
根已经函盖在名与色的「名」之内，所以才会入胎后的三、四个月中唯有意根而无意识
觉知心的境界相，而佛却仍然说「识缘名色」的现象是遍一切时的，意思是说: 初入胎
数月之内，还未出现觉知心意识时，仍然有『名』的存在。此时的名，当然就是意根了
, 因为胚胎那个时候根本也没有意识存在.
所以，不论是出胎后或出胎前都是「名、色缘识」的状态，都有名与色二个法的., 既
然一切众生在入胎位及出胎后都是在名、色缘识的状态中，永远都是『名色缘识、识缘
名色』，即表示名色七识心外还有另一个识，，所以才会有入胎位第七识名所缘的另一
识，才会有出胎后前七识名所缘的另一识，那把这个另一识叫做第八识有什么不对? 实
相正是如此，为什么一听到第八识就很敏感，不须要嘛。
因为入胎位时还不可能出生意... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 "《攝大乘論釋》卷3：「釋曰：『如世尊言：【識緣名色】，此中名者，非色、四蘊；
色者即是羯羅藍性.
如同 世尊所說，識緣名色當中的「名」，並不是色法，而是五蘊中，色蘊以外的其餘
四蘊：受、想、行、識；識緣名色的「色」就是羯羅藍（受精卵）；「名」與「色」皆
以『識』為出生的因緣；而且『名』與『色』都是依此『識』才能剎那剎那相續運轉而
增長.
識緣名色當中的「名」，並不是色法，而是五蘊中，色蘊以外的其餘四蘊：受、想、行
、識。" |
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c***h
发帖数: 2262 | 36
Good
看来阿含中也是这样说 “名色”的”名”不含”识”
有个前一世”识”，死后还存在这”识”，
这”识”在轮回，把这同一个”识”带到今生。
于阿含不合。
中阿含 201经 嗏帝比丘经
中部38经/渴爱的尽灭大经
都这样说。
(中部38经/渴爱的尽灭大经)
“「大德！就是这讲话者、能感受、到处经验善恶业果报的识。」”
“「不，大德！因为，世尊以许多法门说识是缘起的，除了经由缘以外，没有识的生成
。」”
那……….”识”的缘是甚么?
不就是”行”吗?
人死以后，”识”要缘甚么? 不知
中部38经/渴爱的尽灭大经
“比丘们！凡缘于那样的缘而生起识，就被名为那样的识：缘于眼与色而生起识，就被
名为眼识；缘于耳与声音而生起识，就被名为耳识；缘于鼻与气味而生起识，就被名为
鼻识；缘于舌与味道而生起识，就被名为舌识；缘于身与所触而生起识，就被名为身识
；缘于意与法而生起识，就被名为意识，”
茶帝 佛陀，都已经说到前世今生，说到缘起法，
所以，”识缘名色” 的”识” 还是六识，佛陀没有说其他”识”
http://agama.buddhason.org/MA/MA201.htm
中阿含 ... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 37
感谢提供南传的说法。
最初那个”识”, 不在”名”中。
帕奥禅师解释得还是很深澳，只说一半，欲言又止的样子。
没再对 “识缘名色” 继续解释
我第一次看的时候，看不懂 (当然第二次，第三次，还是看不懂)
我再解释看看，
你看看这样说对不对。
‘识缘名色’好像在说上一个轮回的影响，
那就是说，最初那个”识”缘名色、的那个”识”，
是伴随着前一个轮回的各种身心动作(名色)同时产生的，
也就是最初那个”识”是辨识前一个轮回的贪爱之身心。
只要 前一个轮回的贪爱 还继续存在，
缘起法中，下ㄧ个轮回，最初的‘识缘名色’的”识”，就一直在。
而这个”识”，继续污染这次轮回的身心
这个污染过程，就是 ‘识缘名色’
“识”把 上一个轮回存留着的 带着贪爱的”色受想行”
又类似”自我想象”一样，在这次轮回复制一次 带着贪爱的”色受想行”。
“名色缘识”又拉回到这个轮回
有了名色，又展转有了我们正常理解的六识。 这个轮回正常的六入处、触、识。
好像是这样? 你觉得是不是这样?
不过
最初那个“识”先生起，所以”心”(名)升起 … 色生起
那彷佛是说….这个”识”，从上一个轮回后就在... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 38
南传说心、心所、色，互相关系应该没错
只是，心、心所是他们自己的分类而已，整体上三者互相关系是没错的。
且他们的心(识)，似乎有点主动的角度。
如果”识”是有点主动的角度来看，我估计这主要是由”我见”谈起。
我的看法是
如果”识”是由纯净无我的角度，会比较由被动谈起，哪就会谈到六识。
例如 眼睛看到外物，生”眼识”。 “识”是被动发生。就是外物的影像而已。
这个”识”，就是很纯净”无我”的”识”。
如果识是由被”我见”所污染的角度，会比较由主动谈起，
例如 这眼睛看到的外物是，”这是一幅画，里面有人物有图形”，那就是纯净的’识”
而”识”被我见，被贪爱所污染，
“识”辨识这幅画，是认为 “这是一幅我所喜爱的画”。
因为贪爱的灌水滋润着”识”，这样带着贪爱的”识”，滋长、攀缘色。
此为 识缘名色(因为”识”是被贪爱、”我见”所污染， “识”比较主动)，
名色缘识，我认为也是一样，只是反过来而已。
也就是，这里的”名色”仍然是被污染的， e.g.“这是一幅我所喜爱的画”(色)，
但是，当然有这个”色”，”识”才能依附攀缘，不然变成 “这是我所喜欢的….”
没东西。
一定是具体... 阅读全帖 |
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p********a
发帖数: 10 | 39 三年前，上海为历史上最成功的垃圾食品之一——奥利奥饼干——的100周年诞辰举行
庆祝活动。他们在外滩放烟花，把几层楼高的霓虹灯广告投射到摩天大楼上。但现在中
国人开始控制对奥利奥饼干的摄入。
在过去的几年里，中国开始发现在零食中重金属不是唯一要避免的东西。还有脂肪和糖
的问题。上周，中国媒体报道说奥利奥饼干的生产商亿滋国际正关闭在上海的一些生产
点，因为人们不再热衷于吃饼干。
遇到这个问题的不止是奥利奥饼干：许多世界上最成功的品牌早早打入中国市场，
并在很长一段时间里几乎没有竞争对手，但现在它们正在失去自己的先发优势（肯德基
也有这个问题，再加上食品质量方面的负面宣传）。
与此同时，中国大陆人发展出了世界上最善变的口味之一：美国人可能希望放学后
吃到妈妈给他们的同样口味的饼干和牛奶，但中国人希望每天都有新花样。在推出绿茶
或者紫薯产品来替代传统口味方面，中国公司往往比跨国公司做得更灵活。
甜品公司甚至面临来自家庭烘培的竞争——这个竞争对手听起来似乎有些不可思议
。当笔者刚搬到中国的时候，烤箱在普通家庭中还很罕见，但现在许多中国家庭主妇坚
持要买一个烤箱。自打笔者在中国使用烤箱以来，大陆... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 40
如果你这里的意思是，这是生前，或上一世，
我可能就不同意了。
如果你这里的意思是，这是生前残留给下一世，或上一世残留给下一世，
或今生上一个轮回残留给下一个轮回，
我就同意
至少有一种是属于今生的，并非全都是上一辈子的。
因为
1 通过 “无明”，表示是这一世，这一世无法挡住上一世(或上轮回)残留的贪爱
2 帕奥禅师也说过，他观察”识缘名色”，识是如何如何，名色如何如何，
那当然是这一世的识，这一世的名色。
3 一种 “识缘名色” 是前一世死亡，结生识，入胎……
一种“识缘名色”不是。这种应该是今生的。
至少有一种是属于今生的 你觉得我这样说有没有道理。
甚至，我认为，“识”前面有 “行”，
这点 很可疑
“识”是前一世，或前一个轮回(包含这一世的前一个轮回) 残留的贪爱引起，
这没问题。
可，这”识”怎么来的，问题就大了。
1 前一世，或前一个轮回(包含这一世的前一个轮回) 的贪爱引发这个
“识”，
然后这个”识”就一直存在，保留”贪爱的模样”，
死后也一直存在，直到投胎后(或下一个轮回)，”识”再被搬出来?
(这一观点 与须深经比对，问题也很大。 可... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 41 从杂阿含39经以及相应部12.67经
“于色中识住。。。。，于受，想，行中识住”
“缘识而有名色。。。。。，缘名色而有识”
来看，有把名，色，识，三者分开，以不同的组别来讲，并分析它们的关系
推测名，色不应该包含识阴。
39经也用三部份分开，以不同的组别来讲它们的关系
只是这里没有用代词，而是直接用受想行
名，有可能只是，受想行
在这里，还要再引佛陀在杂阿含经中讲，离开色受想行以外还有个识来来往往，只能增
加愚
痴，因为不是事实
杂阿含39经
。。。
比丘！若離色、受、想、行，識有若來、若去、若住、若生者，彼但有言數，問已不知
，增益生癡，以非境界故。
。。。 |
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i********7
发帖数: 808 | 42
：这个是对的，阿含经也正是这样说的。
阿含经基本上都会在后段的经文明确补充后半段，名色的生起，而有识的生起
这与之说识的生起，而有名色的生起，是很不相同的
前者指束芦相依喻，后者意为，识生名色
于识
头。
：心生色法，这个是来自于《论》，“由于识升起，所以名色升起”，这个则是完全的来
自经藏。
只能说是来自于论藏，不是经藏。而且还要先了解论藏是什么时候才出现，
如果人们相信是佛陀在天上讲的，那么我在这里就不辩论了，
没有办法与一种信仰做辩论，对于信仰尊重就好
色法是以识的生起为依赖条件，识是一个“缘”，而且是必须的条件。
这个和唯识是有区别的，因为它只是六识，而不需要第七和第八识。
：: 而心如何生起？没有交代。（下一段写识/心如何生起，但是下一段的识，他已经
给了
他自
：这里的心和识是同一个。识的产生，不是无因生，也是缘生，行缘识。
禅师把“识缘名色，名色缘识”中的前一个识与后一个识是分开定义的，
后一个识的内涵不是前一个识的内涵，
禅师说前一个识，是心，心所
说后一个识，是指六识
它们在禅师的论述里面不是同一个
法友可以再看一篇禅师的论述，也有可能是我理解错误
另外，禅师已经说... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 43 晚秋在行动：大陆屡布色诱陷阱 日本英国都有高官落水
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 20:05:44 2011, 美东)
大陆屡布色诱陷阱 日本英国都有高官落水 苹果日报
大陆近年为求取得台湾、外国情报，多次使出美人计吸收间谍或盗取机密资料。据
悉，美人计色诱仅是其中一项手段。中共物色间谍的人物均需经过多年的观察，了解对
象的弱点，才决定使出何种手段，让对象无法抽身，最终取得想要的情报。
近年大陆使出美人计以吸收间谍的案例不少。前年台湾总统府爆出间谍案，被指为
中间人的前立委助理陈品仁，在大陆被色诱包二奶，因担心东窗事发，才替大陆窃取机
密。同年台湾揭发有四名公务员到大陆时，光顾风月场所被大陆偷拍，随后被要胁要当
共谍。
不但有台湾人被色诱，到大陆的外国人亦堕进女间谍的圈套。 2008年京奥期间，
伦敦前副市长克莱门特（ Ian Clement）到大陆公干时误堕间谍圈套。该女间谍在与他
发生关系时偷走其机密文件，以及从他的黑莓手机下载机密档案。
2004年 5月，一名日本驻上海总领事馆的电务官上吊自杀，其遗书上表明大陆的情
报人员以... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 44 严格说来以下的修行还不算是宿命通，但是我个人认为宿命通是类似这个的，是比这个
具有更快的辨识能力
了解这个东西，有助于去除有个主体性的东西在存储轮回记忆这种邪见。至少可以证明
出那种想当然的认为有个主体（阿赖耶，如来藏，真如）是值得质疑的。
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如何辨识过去
要辨识过去，首先你应以蜡烛、花或香供养佛塔或佛像，并且发愿来世成为比
丘、比丘尼、男人、女人或天神。
然后，你应回来静坐，修行禅定，然后辨识内在与外在的名色法。这很重要，
如果不能辨识外在的名色法，你将很难辨识过去的名色法，因为辨识外在的名色法与辨
识过去的名色法二者很相似。
接着，你应辨识在你供养佛塔或佛像时的名色法，当作它们是外在的对象来辨
识。如此做时，你在供养时的影像就会出现。你应辨识那个影像里的四界。
当那个影像粉碎成色聚时，你应辨识六处的所有种类色法，尤其是心处的五十
四种色法。然后你将能辨识有分心，以及发生在有分心之间的意门心路过程。你应向前
与向后地来回辨识这些意门心路过程，寻找「烦恼 |
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i********7
发帖数: 808 | 45 先赞叹一下法友真的很不错的，根据经文，有自己的思考
不会盲从任何人
：Good
：看来阿含中也是这样说 “名色”的”名”不含”识”
：有个前一世”识”，死后还存在这”识”，
：这”识”在轮回，把这同一个”识”带到今生。
：于阿含不合。
我想当时的论师们可能很有压力，因为就是会有人问
这个轮回，主要是这一世，如何到下一世这样的问题
在佛陀的时代，佛陀从来不会正面回答这样的问题，要嘛就从十二因缘来回答
（这个我还要再回去翻经文，看过的经文很多都忘记了，只留下一些印象，有可能有记
错）
佛陀入灭后一百多年来，圣弟子似乎也是这样
因为在一百多中，并没有出现论，在一百多年增新的经文中，
也就是现在在杂阿含经中，除七事相应教之外的另外两事相应教
也没有谈论这些事情，更不用说，展开的动作，变成一个系统的动作
佛陀和圣弟子这么做应该是有原因的，但是后来的佛弟子似乎并不明白
自作聪明地用凡夫俗子的见解来解答佛陀都不正面回答的问题
后果就可想而知了。。。，整出来的内容与圣教量相违也没有什么奇怪的
：可，似乎南传北传(唯识?)论师都这样说。
：南传论师是精通阿含，即使早期北传论师也是精通阿含，
：怎么会... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 257 | 46 付款方式 non-cc paypal or BOA
mm们买以前要先问好奥，我也会尽量的描述，无质量问题不退不换。
为避免纠纷，不hold啊。
囤货满１００包邮！（不包括安家和juicy的东东）
【新增】：
大白菜真丝裙，$22, 2/4/6/8/10各有一条，朋友的，只能要一条，所以麻烦带走羊毛
大衣
裙裙，0/2/4/6/8都可以，我朋友那里各有一条，$33，只能要一条，所以麻烦带走羊毛
大衣
裙裙，Ｓ，$33, 麻烦带走羊毛大衣
裙裙，8号，偏大，$33，麻烦带走羊毛大衣或者bebe包包或者lancome礼盒
Sure Lock Halter Dress，6号，$33，麻烦带走羊毛大衣或者bebe包包或者lancome礼盒
Anthropologie Phosphorescent Dress, size 0 and 6, $33，麻烦带走羊毛大衣或者
bebe包包或者lancome礼盒
Betu羊毛大衣，非常非常美貌的薰衣草色，１６５，相当于美国的Ｓ号，我穿小了点，
穿过几次，有９成新，刚刚干洗好，$50包邮
Lancome礼盒，本来准备回国送礼的，行程取消了，outle... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 47
台媒：大陆屡布色诱陷阱 日本英国都有高官落水 苹果日报
大陆近年为求取得台湾、外国情报，多次使出美人计吸收间谍或盗取机密资料。据
悉，美人计色诱仅是其中一项手段。中共物色间谍的人物均需经过多年的观察，了解对
象的弱点，才决定使出何种手段，让对象无法抽身，最终取得想要的情报。
近年大陆使出美人计以吸收间谍的案例不少。前年台湾总统府爆出间谍案，被指为
中间人的前立委助理陈品仁，在大陆被色诱包二奶，因担心东窗事发，才替大陆窃取机
密。同年台湾揭发有四名公务员到大陆时，光顾风月场所被大陆偷拍，随后被要胁要当
共谍。
不但有台湾人被色诱，到大陆的外国人亦堕进女间谍的圈套。 2008年京奥期间，
伦敦前副市长克莱门特（ Ian Clement）到大陆公干时误堕间谍圈套。该女间谍在与他
发生关系时偷走其机密文件，以及从他的黑莓手机下载机密档案。
2004年 5月，一名日本驻上海总领事馆的电务官上吊自杀，其遗书上表明大陆的情
报人员以他与卡拉 OK女侍应不寻常关系，要胁他要当间谍。
据悉，大陆在物色间谍人选时，会透过中间人与目标人物长期交往、交朋... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 257 | 48 付款方式 non-cc paypal or BOA
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l**a
发帖数: 5175 | 49
我觉得帕奥禅师解释的最好的地方是识,名,色三者的相依关系.
这点我觉得很新奇,比如,名(心所),色(净色依)都是产生识的因.
还有,这里的色法,有两种不同的,"心生色法"是被识产生的,
而"依处色法"是产生识的因.似乎,识与名(心和心所)还有互为因果
的关系,名蕴这个提法也新,而名蕴间还有互相的因果关系.
这些都MAKEＳＥＮＳＥ！！！
我也不那么理解，但是，我觉得很细腻，可能是禅修中观察
才能真正理解的.
你举的例子，我觉得大体上应该是对的,过程是那么回事情，
但是表达是否准确,我不确定，因为,这种要亲自观察到,
很不容易． |
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l**a
发帖数: 5175 | 50 "南传:相应部12相应2经
而，比丘们！什么是名色？受、想、思、触、作意，这被称为名；四大与四大之所造色
，这被称为色，这样，这名与这色，比丘们！这被称为名色。 "
这个分类不是"受,想,行,识"那个四蕴.
????所以,关于帕奥禅师的解释四蕴因果关系的时候,
我觉得和什么初禅的体会说的那些不一致.
而且,我也不知道,那个初禅的体会是那么回事吗? |
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