由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 奴主
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g******n
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1
来自主题: Joke版 - 旧金山男主寻找女M (转载)
他在sex发了一个贴写了一次经历,我认识那个奴
r**********9
发帖数: 19633
2
来自主题: Joke版 - 旧金山男主寻找女M (转载)

肯定是变态啊,而且那个老jb还是诱拐少女做性奴,美国警察把他抓起来呗
g******n
发帖数: 53185
3
来自主题: Joke版 - 旧金山男主寻找女M (转载)
日本那个是产业,男人好色女人贪财。我说的是世界上的女人,会有一小部分带有奴性
。中国自古朝代更替频繁,外族侵略也多,女人活下来不容易,所以会有一小撮带有奴
性喜欢sm,也没错
r****z
发帖数: 12020
4
来自主题: Joke版 - 旧金山男主寻找女M (转载)
巴依老爷是怎么知道那人是奴的?
n****4
发帖数: 12553
5
来自主题: Joke版 - 旧金山男主寻找女M (转载)
八一老爷找一个有正常人生观的姑娘,结果发现是个奴,大骂而去
g******n
发帖数: 53185
6
来自主题: Joke版 - 旧金山男主寻找女M (转载)
我要是发现是个奴,立马欢天喜地的去买教科书和皮鞭镣铐。开个玩笑
r*****a
发帖数: 27155
7
主选单-个人工具箱-金融中心
我是不是得多吃个包
n**v
发帖数: 2109
8
抓板在猫回家之前最好准备好,这样他从day 1 开始就知道去哪儿磨爪子,就不会抓
家具。
猫毕竟是猫,再乖也有自己的习性,人是要引导他们的,这点和教育孩子一样。有些主
任不负责不上心教育,养成了坏习惯,一抹地全推到猫身上,说猫不好,闹到要送走,
真是混帐。
说远了,说到这个猫抓板,petsmart, target, walwart,甚至一般的grocery store都
有。如图所示。如果你要买猫树的话,猫树的柱子也可以练爪子。
但是这种小抓板,我建议你买两三个,屋里各处放着。
R******0
发帖数: 6158
9
推荐一下catinfo.org,罐头是利于摄入足够的水分,并且有相对低的碳水含量,这些
都符合猫原本的习性,相比干粮来说减少尿堵和肥胖的概率吧,我当时看了这个网站就
决心主喂罐头了,虽然我家俩猫其实是更喜欢吃干粮一些
n***y
发帖数: 476
10
我的是craigslist 领来的。当时prelim刚过,有点小无聊,一直想养个自己的小狗,
就到处看看看。因为还是学生,养puppy压力太大,决定领养个成年的小狗。无意中看
到craiglist有人说要搬家,不能养他的狗了,我一看,是特q的jrt。做了点research
,很喜欢,跟zt商量了,就决定要了。特别是看了mooth 破狗的视频,对jrt无比倾心
,于是给前主人写email了。结果,不用几个小时,那个前主迫不及待就来我家家访了
,然后就把狗留我家了。哈哈哈 然后,狗呆到家后,特别不开心,前两个月都闷闷不
乐,一天到晚趴在沙发的一角,一动不动。一点儿都不象jrt。我还想哎呦,偶的jrt怎
么老气横秋的,真boring。。。偶和zt都很喜欢他,天天陪他玩儿,他慢慢就变活泼了
。^0^
m****s
发帖数: 1709
11
来自主题: pets版 - 主银,八要再喝了!
Lisa:哎,味道好熟悉呀。这不就是我和Bart猫每天排到猫砂里的那种液体吗?颜色也
蛮像的,没想到猫奴你竟然好这一口,还要花银子买,多浪费呀。回头你准备个盆,我
跟Bart每天给你撒到盆里,如果赶上你在家,还能喝热乎的,这样多好。至于省下的银
子,就给我和Bart猫多买几个上好的罐头吧。
T*******e
发帖数: 4928
12
来自主题: pets版 - 猫奴们请进,有问题请教
如果没有什么特殊的病情, 它喜欢吃缺德舅, 就让它吃好了。 就算不是grain
free,也比干粮好。
我里里外外喂六只猫, 也不可能都买 grain free的罐头。但是就是
以friskies的罐头为主食, 那些猫也从没堵过尿,(接着敲木头)。 几大碗清水是天
天都备着的。还有就是小主心情要舒畅。晒晒太阳,散散步。
m*******u
发帖数: 6052
13
来自主题: pets版 - 猫奴的寒假第一天
跟一只猫挤在一把椅子上,
看了一个有关猫的电影,Murder of a Cat, 讲的是一猫被谋杀了以后发现他有两个主
人,女主人被恐吓,男主人坚决找出了凶手
同时完成了一幅猫看电影的拼图,觉得我自己是打毛活儿的那只
拼到最后发现少了一块,于是揪起趴在拼图盒子里睡觉的毛团哥,果不其然,被他压在
底下了。
然后发现几天不见的大黄回来讨饭吃了。
多美好的一天啊!
m****a
发帖数: 9485
14

正统与否是人分类的,有意义分吗?我已经不是耶証了,退出好多年了。现在没有任何
教派。
你的定义说正统是接近耶稣真意的话?那样的话你要问耶稣才行,只有耶稣才能回答是
否接近他的真意对吗?等他回来你要是在的话,你可以问问他。
我也不知道,就是努力学习圣经,尽量争取接近的理解吧。跟其他基督徒不一样的话,
就交流一下,也要尊重别人的理解,起码知道人家为什么那样理解,自己也可以参考,
受到一些启发。
最关键的东西跟圣经一致很重要。比如圣经是上帝的话语,得救要靠信从耶稣是我们的
主,为我们的罪死去了。人需要悔改归正罪,忍耐到底。
你提的问题很奇怪,显然不是从圣经上来的吧?圣经明明说耶稣是处女而生,旧约也预
言到了的。圣经是基督徒信仰的基础。
提摩太后书3:16:圣经都是神所默示的,于教训,督责,使人归正,教导人学义,都
是有益的。叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。
对任何人,信耶稣抑或不信的,得救与否谁也说了不算,等耶稣回来吧。我反对用人为
的教义审判任何人。审判不在人,很简单,人看不到另外一个人的内心。
m****a
发帖数: 9485
15

看来你很喜欢按照教派分类。我是跟耶稣一路的,要分的话。跟任何教派都没有任何关
系了。跟耶証学习到一些有益的东西,跟其他派的我也可以学习,比如重生和灵性的改
变。自己认为符合圣经的就可以学习借鉴。
是啊,人本来很多事情都不知道的,在能了解到范围就尽量了解,了解不了的就要依靠
上帝和耶稣啊。信仰本来就牵涉到未来,基督徒靠信心活着。 没有对将来的信心还做
基督徒做什么?
以赛亚书提前了大约700多年就预言到了耶稣的降生。
以赛亚说7:14:因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以
马内利。
以赛亚书9:6-7:因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。
他名称为奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君。他的政权与平安必加增无穷。
他必在大卫的宝座上,治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之
耶和华的热心,必成就这事。
我想,信耶稣得永生只是一种概要的解释,真正感兴趣的人可以多了解一下圣经的内容
。信从耶稣,既要相信,也要跟从耶稣,还要忍耐到底,直到他回来,这样的话,就可
以得到永生。
个人认为将来他回来的时候,有很多人看见他了,也会选择
Y***u
发帖数: 14
16
不是
是为韵主而来
那辣椒不是S,也是M吗?
C***Y
发帖数: 1323
17
《沁园春》--唐德刚
牧豕韶山,泼水湘江,者个村娃。随电雷激荡,手揽日月,身翻奴主,血染中华!政倚
工农,权出枪杆,竖子真能不信邪。风流甚,看天安门上,吐气成霞。
无加霸业堪夸,讵难护重阳霜后花。听长乐宫畔,孤彘暗泣,凌烟阁里,百鬼交嗟。江
上曲终,青峰遽渺,老树枯藤棲暮鸦。终不解,问水晶棺内,君是龙蛇?
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俗话说“文史不分家”,作为文学作品的诗词,如果包含写出了历史也就会更充实耐看。
欢迎拍砖评论
L******N
发帖数: 1858
18
受洗:归入神家的标记
健康的家庭都有值得自豪的地方,家人不会羞于承认自己是家中的成员。令人伤感的是
:我曾遇过不少信徒,他们从来没有遵照耶稣的命令,借着受洗,公开承认自己属于神
的家。
洗礼不是可有可无的仪式,随你任意拖延。它代表你归入神的家,是你向世界公开宣告
:“我不以成为神家中的一员为耻。”你受洗了没有?耶稣吩咐他家里所有的人都要遵
守这项美好的命令。他告诉我们:“去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他
们施洗。”
有很长一段时间,我对耶稣在大使命里,将受洗、传福音与教导列为同等重要,而感到
困惑。为何受洗这样重要?后来,我才知道因为它象征神给予我们的第二个人生目的:
参与在神永恒的家中,享受团契交谊。
受洗蕴含著重要意义:受洗是向人宣告你的信心,代表你与基督同埋葬、同复活、象征
你旧的生命已经死去,并公开宣告你在基督里有了新生命,亦是庆贺你加入神的家。
受洗也是一幅描绘属灵真理的现实图画,代表了神如何把你带进他的家:“我们不拘是
犹大人,是希腊人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一
位圣灵。”
不过,受洗不会使你成为神家的一份子,惟有信耶稣才可以。
d***a
发帖数: 6113
19
凭什么基督徒要满足你的“基本人性的义愤”,更何况这仅仅是表演,和数千里外的悲
剧八杆子打不着?即使你真的想阻止悲剧发生,也没有必要占据版面作新闻讨论,把同
一个主题集中到一个帖子里,是每一个板块的治版要求。而事实是你转贴这么多帖子,
目的并不仅仅为了告诉基督徒,而是为了试探基督徒的反应。然后披上道德的外衣大力
抨击,你关心这场悲剧只是因为给了你表演的由头。
如果你真的想悲剧不再发生,你应该探讨的是那些作奸犯科的人内心的丑恶和欲望膨胀
。这些都是基督深痛恶绝并在圣经里明确禁止的。而基督徒也承认,人的丑恶都差不多
,不管这个人拥有多少学识,号称如何忠诚于信仰,因为信仰可以在一瞬间崩塌。人类
本来就十分脆弱,而且不可靠。
基督徒没有必要在任何人面前痛哭流涕,只需要为自己的罪忏悔,但也只限于在主的面
前,不是在人的面前。
p*****e
发帖数: 7299
20
具体谁是主角可以等评论文章。
但是你们删教皇谴责奸童教会公开信来使自己高潮并喜乐平安,这样的戏肉,一定要多
来几个回合,为了主的荣光,不要吝惜自己的小体格,请继续删帖为奸童犯顶缸,你们
杀婴屠城的野性本色演出可以beat一切最伟大的异端演员。。。
E*****m
发帖数: 25615
21
其實你就是在不滿上帝給你自由意志, 不能一心一意當神
的奴隸, 這算是對神很重的指控吧?

wrong.
Q****s
发帖数: 1301
22
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经支持蓄奴吗
所以因时,因事,因情况, 圣经给我不同的启迪,
主真伟大, 阿门.
c******i
发帖数: 4091
23
难道掰簿里白纸黑字的真理不是以奴仆身份认野合花为主么?
以此为耻者其实是在内心豢养了仨蛋的毒蛇啮咬圣灵对抗主。
c******i
发帖数: 4091
24
膜拜真神,老朋友们都好吧?
现在买买提实行五毛常驻站上,主id被屠杀殆尽。
O******1
发帖数: 13088
25
这位老兄有话好好说啊,这种语言风格只会让主内的弟兄姊妹反感,并没有什么益处。
z********o
发帖数: 18304
26

原来你老婆不信基督教!!!那么,你为什么不把你老婆打死???你把你家主子通过
“圣经”启示出来的教导当成什么了???嗯???!!!
看“圣经”:
申命记
13:6 你的同胞弟兄,或是你的儿女,或是你怀中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗
中引诱你,说,我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
13:7 是你四围列国的神。无论是离你近,离你远,从地这边到地那边的神,
13:8 你不可依从他,也不可听从他,眼不可顾惜他。你不可怜恤他,也不可遮庇他,
13:9 总要杀他。你先下手,然后众民也下手,将他治死。
13:10 要用石头打死他,因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的
神。
老婆孩子不信上帝怎么办?根据“圣经”,答案很简单:用石头打死他们!!!
w*****u
发帖数: 756
27

原来你老婆不信基督教!!!那么,你为什么不把你老婆打死???你把你家主子通过
“圣经”启示出来的教导当成什么了???嗯???!!!
看“圣经”:
申命记
13:6 你的同胞弟兄,或是你的儿女,或是你怀中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗
中引诱你,说,我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神
13:7 是你四围列国的神。无论是离你近,离你远,从地这边到地那边的神,
13:8 你不可依从他,也不可听从他,眼不可顾惜他。你不可怜恤他,也不可遮庇他,
13:9 总要杀他。你先下手,然后众民也下手,将他治死。
13:10 要用石头打死他,因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的
神。
老婆孩子不信上帝怎么办?根据“圣经”,答案很简单:用石头打死他们!!!
P******l
发帖数: 1648
28
后来有些人,心里刚硬不信,在众人面前毁谤这道,一群基督徒就分别为圣,便在
TrustinJesus版,天天辩论。这样有两年之久,叫一切访问mitbbs的,无论是在中国大
陆的,是海外华人,都听见主的道。
b**d
发帖数: 7644
29
(ZT) 朱熹为打倒他的政敌、太守唐仲友,就说唐仲友与妓女严蕊有不正当男女关系。
当时与妓女来往本不算什么回事,苏东坡在诗题中公然写有《携妓乐游张山人园》等,
但到朱熹手中成了一大罪状。他把严蕊抓起来,酷刑拷打,要她招认。谁知严蕊虽为风
尘女子,娇生惯养,但是大气凛然,不屈不认,朱熹只得把她放了。此事在当时弄得满
城风雨。
朱熹要别人“灭人欲”,自己则放纵。1196年监察御史沈继祖上书揭露朱熹:他霸
占别人财产;挖人家的坟墓葬自己的母亲;他引诱两个尼姑做自己的小妾,做官时还把
她们带在身边;他要别人“从一而终”,而他的大儿媳死了丈夫,却又不明不白怀了孕
;他的几个儿子偷人家的牛,杀了吃肉;他办书院讲学,专收富家子弟,多要束脩(学
费);他收贿赂,一年好几万两……这充分说明了他的言行不一,虚伪欺骗。从他之后
的几百年里,理学一直是吃人的———鲁迅斥之为“吃人的礼教”。
理学灭别人之人欲不灭自己的人欲,灭黎民百姓之人欲不灭帝王将相之人欲。皇帝
后宫,佳丽几千人,宋徽宗还不满足,又与妓女李师师有染,宋理宗与妓女唐安安有染
。朱熹则认为理学只管下不管上。
有人责问过程颐、程颢:女子不准再嫁,男... 阅读全帖
n*******8
发帖数: 177
30
来自主题: Chemistry版 - 读化学博士把我自己读伤了

行行都有奴隶。被大律师楼雇佣的刚得执照的律师,
一周80小时不稀奇。
奴隶需要的是革命和推翻的精神。
把奴主的关键优势学会,弱点摸透,
然后出来直接逐步的去抢市场和利润。
D*****r
发帖数: 6791
31
来自主题: TrustInJesus版 - 印顺法师:“上帝爱世人”的再讨论
『海潮音』七、八月号,刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法,
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近,「对于基督教,可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的,远在香港的吴恩溥牧师,竟「在百忙中撰文护教」(题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」);『基督教研究』主编龚天民牧师,竟说「对印顺之文,
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋,因为即使没有别的涟漪,而吴、龚
二大牧师,确已被震得波浪凶涌了!所以不问吴文的价值如何,看在香港远来的那番盛
意,非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶:吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄,写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题:根本立场是主奴关系
;主要方法是盲目无知识,分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性,然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题,是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话:「要信你们的
主。必须站稳奴隶(吴文误作主奴)立场,认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶,也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活,如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖
M*****e
发帖数: 11621
32
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
k*******d
发帖数: 1523
33
来自主题: paladin版 - 六朝 云龙吟 4
书名丨六朝云龙吟4
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
简介:
程宗扬做梦都没有想到那宛如神仙的剑玉姬出招如此狠辣,藉由云如瑶流产之事,
嫁祸给萧遥逸!他怒极、恨极,更恼自己一直披着小侯爷的名而没有解释!云家因此事
切断给予江州的援助,江州纵有殇侯坐镇,又能支撑多久?
宋国朝堂因纸币发行而派系倾轧;太乙真宗的掌教之争终是尘埃落定;剑玉姬虽算
无遗策,黑魔海巫宗却非团结一心……
目录:
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第一章
巍峨的梵天寺木塔浸浴在苍茫的暮色中,一行白鹭掠过飞挑的塔檐,檐角金色的铜
铃在晚风中摇曳,发出清脆的响声,铃身映射出落日的余晖。
站在凤凰岭的最高处凭栏远眺,半岛上的雷峰塔、碧波荡漾的西子湖,甚至湖畔绿
杨荫里的翠微园都隐约可见。
当目光掠过湖畔那边的桃林,程宗扬的眼角微微跳动了一下。
剑玉姬放出话,要斩断云氏对江州的支持,但经过自己在中间的奔走,如今的云家
与江州已经是一荣俱荣、一损俱损的利益共同体;黑魔海在晋国的根基早已被清除干净
,她哪里来的信心和手段能拆散双方的合作?
秦桧道:“剑玉姬……是个什么样的人?”
对于秦桧的询... 阅读全帖
a*o
发帖数: 19981
34
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟19
第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯,望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通,如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中,无论男女一律 套上铁链,关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人,在突如其来 的变故下,一个个
骇得面无人色,战战兢兢跪在地上,如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹,但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道:「新来的太守才上任几天?就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷,可朝廷刚刚才下诏令,把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审,他怎么就
抓人了?还是从主子到奴才满门抄斩的阵势?根本没道理啊!」 「小程子,这你就不
懂了吧。」朱老头道:「当年周大将军下狱论罪之后, 汉国就定下规矩,三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱,以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好?连入狱都不用?」
「那当然。」朱老头道:「接到诏书,该服毒的服毒,该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽,反正不能入狱。」
「停!停!停!你说王侯不能入狱,结果是一接到诏书就干脆自杀?」程宗扬 都胡涂
了,「诏书不是让人去对... 阅读全帖
S**C
发帖数: 2964
35
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 31
第一章
北宫,北寺狱。
刘骜拂了拂手,似乎想拂去空气中的腐臭味。赵王自尽,太子刘丹被诛,其余家眷
伏罪之後已经被发往郡邸狱,北寺狱内此时只有一名囚犯。
牢房内放着一隻巨大的铁笼,一名壮汉两侧琵琶骨被铁链穿过,吊在铁笼上方,他
上身赤裸,胸背伤痕累累,这会儿垂着头,似乎已经昏厥过去。
旁边几名内侍跪在地上,连大气也不敢喘。北寺狱就在北宫,但天子继位以来,还
是头一回踏足此地。上次因为有囚犯失踪,当班的内侍被全数诛杀,新来的这些无不胆
战心惊。
刘骜用一块手帕掩住鼻子,“他就是郭解?”
旁边的内侍还没来得及开口,那壮汉忽然抬起头,他恶狠狠啐了口血沫,狞声道:
“正是你爷爷!”
那内侍一听就慌了,一边扑上去用铁钩朝他嘴上乱砸,一边冷汗直流地斥骂道:“
该死的贼囚!让你乱说!让你乱说!”
一个尖细的声音道:“你把他嘴打烂了,还怎么说话?臭死了……”中行说嫌牢里
太臭,不满地嘟囔几句,然後道:“把他阉了。”
内侍陪笑道:“公公好主意——先把他放下来!”
张放左右看了看,除了自己全是些太监,连个有身份的人都没有,只好硬着头皮道
:“圣上,这厮在市井间颇有些侠名,可杀不可辱……”
刘骜冷冷道:“连你... 阅读全帖
B*******a
发帖数: 452
36
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记20
六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴,程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱,岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书,他忍痛把手中的产业及股分交换出去,偏偏死丫头还让美人
们挑逗他,死命挖出他仅有产业,讽他「人为色亡」!
云如瑶在他再次夜探时,镇定地献上冰滑娇嫩的身子,这时他才知晓自己能解她身
上寒毒,然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去,未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀,甚至还让小魏夫
妇赔了性命,连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江,深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中,一个优美的身影静静坐着,她盘着腿,叠放的双足脚心朝天,素白纤手放
在膝上,拇指轻扣中指,食指、无名指、小指张开,状如兰花。微微低着头,乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久,她松开中指,双掌摊开,合在一起,掌心相接,慢慢旋转,然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样,素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖
o***e
发帖数: 3526
37
来自主题: History版 - 元史 刑法志 3 (卷104)
刑法三○食貨
諸犯私鹽者,杖七十,徒二年,財產一半沒官,於沒物內一半付告人充賞。鹽貨犯界者
,減私鹽罪一等。提點官禁治不嚴,初犯笞四十,再犯杖八十,本司官與總管府官一同
歸斷,三犯聞奏定罪。如監臨官及竈戶私賣鹽者,同私鹽法。諸偽造鹽引者斬,家產付
告人充賞。失覺察者,鄰佑不首告,杖一百。商賈販鹽,到處不呈引發賣,及鹽引數外
夾帶,鹽引不相隨,並同私鹽法。鹽已賣,五日內不赴司縣批納引目,杖六十,徒一年
,因而轉用者同賣私鹽法。犯私鹽及犯罪斷後,發鹽場充鹽夫,帶鐐居役,役滿放還。
諸給散煎鹽竈戶工本,官吏通同克減者,計贓論罪。諸大都南北兩城關廂,設立鹽局,
官為發賣,其余州縣鄉村並聽鹽商興販。諸賣鹽局官、煎鹽竈戶、販鹽客旅行鋪之家,
輒插和灰土硝鹼者,笞五十七。諸蒙古人私煮鹽者,依常法。諸犯私鹽,會赦,家產未
入官者,革撥。諸私鹽再犯,加等斷徒如初犯,三犯杖斷同再犯,流遠,婦人免徒,其
博易諸物,不論巨細,科全罪。諸轉買私鹽食用者,笞五十七,不用斷沒之令。諸捕獲
私鹽,止理見發之家,勿聽攀指平民。有榷貨,無犯人,以榷貨解官;無榷貨,有犯人
,勿問。諸巡捕私鹽,非承告報明白,不得輒入人家搜檢... 阅读全帖
k*******d
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 21
第二十一集
第一章
洛都金市位于城西,南接雍门,北临上西门,面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北,连接两端的坊门,规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街,将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立,充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖,唇上留着两撇漂亮的小胡子,笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须,一边道:「胡琴?当然是我这里最好!客官请看,敝行胡琴
有三弦的,两弦的,还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道:「不光要琴,乐工有吗?」
「有!洛都能歌善舞的胡姬,全都是在小店买的琴,学的曲。客官问问周围
的人就知道,昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏,敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都!可谓是歌如裂帛,舞如天魔……」
商人摇了摇手,「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指,「行家!」
那商人道:「在洛都待得太久也不成。本店在舞都,习惯了洛都的繁华,只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤?」胡商道:「我听说舞都七里坊有个游春台,里面
的歌舞堪称绝妙!」
程宗扬道:「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞,就是些奇装异服。」
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k*****c
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 上
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说,迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时,那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些,那是欠缺边政实务所致,兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻;然而由朝廷财政着手,说明这年轻人脑筋清楚,非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气,一如试卷上瘦硬遒劲,偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说,就连新到东海的慕容柔,谁都知道是
天子心腹,是你个应试举子惹得起的?还想「革其旌节,复归朝堂」!
「兀那狂生!」
主持科考的老台丞冷哼,嘴角抿着一抹笑意,反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
,他本该将这份卷子夹在五甲之末,给他个「同进士出身」就好,保住这根生机勃勃的
青苗,以免羽翼未成先树大敌,惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士,五甲合计百卅二名,皇帝能看完主考官的呈本,翻翻... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来,为米都波的牧师富凯尔所编纂,于
一六一一年出版,后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要,二者均分为三部分,即愁苦
、拯救与感恩,如下:
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦,第1至第4主日;
Ⅱ论人的拯救,第5至第31主日;
Ⅲ论感恩,第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三;
Ⅱ问题十四至六十三;
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除,而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1:你或活或死享受真正的安慰,你所需要知道的事是什么?
答:我或生或死,身体灵魂皆非己有,而是属于信实的救主耶稣基督,他用宝血完
全补偿了我的罪债,并且救了我脱离魔鬼一切的权势;他保守我,若天父不许,我的头
发一根也不能掉下;他又叫万物互相效力,使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
,并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题!
解说:
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子:劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说:「... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 印顺法师论“上帝爱世人”
青年节前后,和平东路xx会的两位基督教友,特地夜晚来访,并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书,别来已三十多年了!这一次一旦重逢,真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意,我深深的感谢她们!记得我在学佛以前,也
曾听过牧师们讲道;也曾作礼拜,按时祷告;而且也曾像热心的基督徒那样,每天读「
经」。我那时的读「经」心得,不一定与神父、牧师们的神学一样(其实他们也不完全
一样),但觉得有些心得,也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
,就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱:「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来,将名为耶和华的
神,译为上帝(或译作「神」)。这样的译语,没有甚么不可以。不过中国的上帝,与
名为耶和华的上帝,决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人,而或者是贤是圣,或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异,而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人,在神教徒的心目中,是千真万确,无可怀疑的事实。试略举
三项,就可以看出耶和华上帝的爱世人,爱到了怎样的程度。
一、「神(上帝)用地上的尘土造人,将... 阅读全帖
S*******T
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“太师回府了!”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻,几个宫熏再仔细的察看一下,确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火,将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍,查点着衣包。蔡京回府,就要换下朝服,换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便,总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵,都寄托在这个八十余岁的老人身上,谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
,长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中,自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概,不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多,谨言慎行,不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公,却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转,怎么也停不下来。
这也难怪他,此时此刻,在汴梁中,不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意!
蔡攸要到其他地方,自然不必等着父亲下值... 阅读全帖
b***n
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六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓,程宗扬便爬了起来,先梳头洗脸,然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟,拉了拉又宽又长,几乎垂到脚面的衣袖,对着铜镜扶好进贤冠,左右看了
一番,还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝,今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪,在宫中要留意各种的事项:少说多听,少做多看。总之作为
刚入选的文散官,他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起,先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧,然後跪在主人身後,将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂,对着镜子
道:「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道:「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气,自己混入朝中,只是因为汉国如今的情形扑朔迷离,
又赶上天子急于用钱,因缘际会之下,才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪,好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人,却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞,数日之间百万金铢入手,她们也没有说过什么,如
今自己在汉国只当了个六百石的小官,这些奴婢就显得与有荣焉,连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 逍遥小散仙16
《逍遥小散仙》第三部:谁是天子
卷之十六:天命运数
目录:
(第一回)温柔陷阱
(第二回)风情万千
(第三回)软玉温香
(第四回)天命
(第五回)运数
(第六回)折戟沉沙
(第七回)邪魂
(第八回)子母花娇
(第九回)炼心殿
(第十回)困兽
(第一回)温柔陷阱
夏日炎炎,酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密,令他满心欢喜,周遭的一草一木,天上的云
卷云舒,仿佛都灵动可爱起来,一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜,却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫,然于无人处,时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日,武翩跹又到太华轩中指点过他两次,出人意料的淡定自若,神情举止一
如往常,教人半点看不出不同,只在小玄呆望着她的时候,才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻,小玄除了惊慌,便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常,只是不敢往深处细思,深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞,武技与心法又有进境。短短的数天中,再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化,且于不觉间,对北溟玄数似乎又有领悟,已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外,他偶尔会去少国师府,与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝雲龍吟 10 上
六朝雲龍吟 10
岳鳥人回來了?程宗揚硬著頭皮進入雲濤觀深處,卻對上了個什麼怪物!
黑魔海密謀布局,獨門祕術卻被岳鳥人輕鬆破解?程員外身邊還潛伏著波斯商會的奸細
?李師師去向又在何處?
盤江程氏的框架獨具匠心,博得眾人暗讚;股東大會也順利進行。風光之餘,程宗揚卻
是滿懷心事有苦難言……
終於要出發前往太泉,等等,漏了什麼?「太泉熊谷,一四七五」 ?這是什麼意思?
第一章
暮色中的云涛观肃穆而寂静,观内纤尘不染,显然常有人打扫,但路上没有
看到一个人影,也听不到诵经声,安静得仿佛空无一人。
程宗扬随着陈琳穿过重重庭院,来到观后一座小殿。陈琳走到殿内供奉着火
德真君像后一扳,墙上滑开一道不起眼的小门,躬身道:“公子请。”
程宗扬笑道:“这后面不会埋伏着五百刀斧手吧?”
陈琳对他的玩笑恍若未闻,只当先穿过小门,神态恭敬地立在门侧。
程宗扬硬着头皮踏进门内,陈琳在门侧一按,小门合闭如初。
门缝合紧的刹那,夕阳下的轻风和归鸟的鸣叫都被隔绝在身后,周围传来一
股无形的压力,自己仿佛置身于一个透明的玻璃瓶中,连空气都变得凝固。
程宗扬抬起眼,面前是一条夹在两堵高墙之间的甬道,宽不及五尺,只能容
两人... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝燕歌行2 上
第二集:家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春,程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起,身体仿佛
坠入冰窖,连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后,一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人!自己居然又被算计了!
自己拼死拼活,好不容易摆平各方势力,把定陶王送上帝位,这会儿你居然
告诉我,这娃是被黑魔海的御姬奴养大的?我在前面玩命,剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间,全是给剑玉姬那贱人数钱的?这还有天理
吗?
一次两次还可以说自己不小心,可一而再,再而三的被剑玉姬算计,难道自
己就那么蠢吗?在剑玉姬眼里,自己该是个多么可笑的大傻瓜?
阮香凝脸色雪白,嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊,再到羞
愤,然后他的视线落在自己身边,流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子,一动也不敢动。
睡在自己身旁的,正是定陶王刘欣,如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀,强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间,
他心头杀机四起,直想一刀劈出,把定陶王当场斩杀。
杀了他!只要杀了他,剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影!
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗?答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前475
年春秋时代结束,共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始,到
公元前221年秦统一中国正式结束,共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代,从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前1046年商朝灭亡,时间长
达一千零二十四年,为中国奴隶社会的产生和发展时期,是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代,辉煌了大约二百七十六年,于公元前770年
结束。之后,东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期,广泛使用铁器和耕牛,带来了
社会劳动生产力的大幅提高,开荒出来的大量私田,使得国土的“天子(国家)所有制
”遭到破坏,“井田制”经济瓦解,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第八集
秦桧为自保而服毒受创,生死不卜;两个兽蛮人被已死老僧牵制,无法驰援;郭槐虽是
武功高强,却显局促。程宗扬使出底牌之一:召唤蔺采泉——靠!这老贼只是嘴上说得
好听,居然脚底抹油先逃了!
危急时,一名蒙面人横空而出,夺了屠龙刀,接著又来个程宗扬与剑玉姬皆未料想到的
神秘人士,一剑腰斩西门庆,来无影、去无踪!
虽然在小瀛洲打生打死,回头还是笑呵呵地做生意。程宗扬迫切需要「时间」,他用水
泥代理权与黑魔海换来五年不入宋国的保证……这桩生意划算吗?
第一章
保宁寺位于湖上,周围遍植着香樟、银杏、紫楠、松柏、枫香之类高大的乔 木,风入
林中,枝叶飒飒有声。虽然已是初夏时节,但寺中树影参差,远离尘世 的喧嚣,置身
于苍松翠柏之间,凉意乍起,却是难得的避暑胜地。
放生池的岩石上生满苔藓,藤蔓纤细的根须沿着假山的石隙蜿蜒爬行,青翠 的枝叶舒
展开来,在墙头留下一片片浓绿的阴凉。放生池内,几尾鲤鱼在水中自 如地游弋着,
吞吐出细小的气泡,宛如世外仙境,幽静而又安谧。
程宗扬立在池边,却感到一股刺骨的寒意。
剑玉姬沿池而行,优美的身影宛如幽兰,然而近在咫尺的池面上,却看不到 她的影子!
这个意外的发现使... 阅读全帖
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