r**c
发帖数: 2235 | 1 十二月初三，大朝会之日，在京千官入午门过金水桥上朝，而李大人孤独的按职责
逛街，不，是巡城。
此时翊坤宫金贤妃有喜的消息已经传开，大朝时免不了有百官朝贺陛下有后的桥段
，当然不必像皇后有喜那般隆重正式。
虽说这次并非皇后怀孕，即便金贤妃生下来的是男丁也不能立为太子，但也值得庆
贺。无论如何，天子有了头胎是个好兆头，毕竟大内已经十余年没有出过新生儿了。
首先要庆贺的是，这证明了龙体康健，天子的生育功能没问题，承担得起传宗接代
的重任，这是当前要务。
其次要庆贺的是，金贤妃若生出长子就是天然的替补，多一道保险足以使百官安心
。假如中宫无后（在大明朝这绝对是概率很大的事件），替补人选就可以派上用场，不
至于国本空虚、社稷变乱。
还有件场面事，若真是具有象征意义的皇长子降生，那么金贤妃的级别就该调整调
整了。提升成贵妃问题不大，至于能不能升成皇贵妃，还得看天子的恩宠程度。
按说进入年终岁尾，一年当中的最后一个月本该是人心涣散、满心思过年的时期。
大明的官员从理论上只有过年时候才可以休息一个长假，难免如此的。
但朝廷氛围骤然再度紧张... 阅读全帖 |
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r**c
发帖数: 2235 | 2 神印王座 陆大使从整个露天大朝班位的角落里闪出来，走到了中央御道边沿。
更多精彩小說，請前往親親小說網，不知怎的，突然遇到此事，腿有点软。
这是要君前奏对，常言道天威莫测，容不得半点差错，偏偏一丝准备也无。更何况
天子身边那些大臣里也没有熟人帮衬，更让他心里七上八下。
但是腿再软也不能停，陆元广沿着中央御道边沿趋步前进，越过了八品方阵、七品
方阵、寺院方阵、部司方阵、科道方阵、大员方阵、词林方阵……
层层列列，一层又一层，陆大使的紧张心情仿佛也逐渐一点一点的缓解了。反正自
己只是个无足轻重的小小九品，崇文门大使任期也快满了，自己还有什么放不开的？大
不了回老家教书过日子去。
他不由得暗暗挺直了腰板，死也要死的体面一些，光鲜一些，也不枉自己踏上丹陛
走这一遭！
皇极门金台上，黄罗伞盖在寒风中微微晃动，景和天子端坐于宝座。在天子下面的
丹摒，内阁大学士与锦衣卫高官东西面对而立。
陆元广从广场抬步上阶，到了丹摒上，略带几分僵硬的叩首舞拜，眼睛不敢乱看，
只盯着前方台阶上的蟠龙。远远看去，他那一身青草绿般的九品官袍在这里极为刺眼。
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z****n
发帖数: 1933 | 3 一夜无话，到了次日是朝会日。今天李佑被特许入朝，不用巡街了。原因就是在上次大
朝里，宣课分司大使陆元广弹劾他，天子令他上殿自辩。
天色昏黑，瑟瑟寒风。在这个冬日清晨，李佑穿过金水桥，混在都察院方阵里，一
边怀念暖轿巡街的美好日子，一边熬过了高度程序化的大朝会。
大朝会是礼仪，下面的文华殿朝议才是重头。京城数千文武臣子中，只有那么四五
十个可以固定去文华殿议事，若在皇极殿举办大典，能进殿朝参的也有这些人，所以官
场俗语称为“殿上官”。
李大人的权位在御史与京兆尹之间，因为是本朝新设官职，属不属于殿上官尚是模
棱两可、有待争议。但两三个月前阴错阳差的，李大人被责令免朝参，于是乎这个争议
也就休止了。至于今日上殿，是特事特请。
李佑在去文华殿的路上，看见了陆大使，因为弹劾了李大人的缘故，这小小九品今
日也有幸上殿。
不过两人只是远远对视一眼，为了避嫌没有交谈，毕竟他二人在公众面前，暂时还
扮演着对立的角色。
其实自从前几日，陆大使在朝会上慷慨激昂后，他的根底就被很多人查出来了。不
查还好，一查更令人迷惑不解，这位陆大使居然是由司礼监秉笔太监段知... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 4 在平淡的二月中旬，春节渐渐已经成为记忆，正当京师官场缺乏新的火爆谈资时，闹出
踢门事件的李佑也就勉为其难的充当了话题人物。
李大人因为工作问题，在内外廷集议时与当朝大学士和九卿争执不过，在众目睽睽下怒
发冲冠踢飞了午门东朝房的门扇——这个话题算是填补了目前的空白期，为近期比较夺
人眼球的事情。
李大人这一脚，算是公然表达了对大佬们的抗议，和屡屡被打压的不满，把自己受的委
屈晒在了光天化日下。在性格官员辈出的大明朝，也是很有个性的动作了。
其实官员有个性不要紧，但表现个性不恰当时，就很容易遭受非议和排斥。不过在这次
，大佬们发现舆论风向和他们想象的有点不一样。
“连在宫中踢门的事情都做出来了，可见李大人当时已经怒不可遏，情绪激动到了极点
啊。”
“李大人这次虽失态，但也是情有可原。公道的说，老大人们有些不厚道了。若非如此
，焉能把李佑逼成这样？”
“他提倡办报，也是想做出一番事罢，可正在筹备时被老大人们横插一刀。如果是将此
停掉，无可厚非，但老大人们却是将此事夺走交与他人，这岂不是公然羞辱人么。”
“不止本次，李大人这是两次怒气累积... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 5 老白牛：订阅越来越好了，高兴，感谢朋友们的支持，月票也不错，没请也有好几十张
，更要感谢天下纵横有我书友的热心。要跟阿点签大神约了！唉，时光荏苒啊，转眼在
点点好多年了。
初四日，皇极殿。
除了有时举行各种典礼，皇极殿其实很少用于上朝，大明皇帝处理政事，一般放在
奉天门，乾清宫等处，不过最近皇极殿人流不断，频繁的朝议在这里举行一次又一次。
今日又是如此，崇祯皇帝坐在宝座上，放眼看去，下面一片芒丝罗绢的朝服，红色
的，蓝色的服色，仙鹤的补子，孔雀的补子，獬豸补子，镶玉腰带，犀角腰带，满满的
衣冠禽兽。
此时身着衣冠禽兽朝服的大臣小臣们，正在进行激烈的争论，崇祯帝面无表情地看
着，看着下面各个官员大打口水战，说着没有营养的东西，然而除了相互攻击，却没有
一人可以拿出一套行之有效的方案。
他心中不无悲凉：“这就是朕的臣工。”
他下意识攥紧右手，那方，有一份名单，那是王斗交于王德化，再由王德化转交给
他。
虽说有些半信半疑，不过对这份名单，崇祯帝认为有些还是可信的，他看向下方一
些人，看他们神情安详，似乎这次风波，一点也不关自己事一样，心中更是恨恨。
再看过去，此时殿中，正有二人正在大声辨论，... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 6 大将军府大堂上，谢秀娘静静坐着，看着各人说话，有时倾听，有时缓缓点头，经过
多年休养，还有身上的命妇正装，头上金冠，让她透着一股淡淡的雍容之气。
多听少说，语速放缓，这是这些年谢秀娘总结的与外人结交经验，倒也给人一种温
柔又沉静的感觉。
王斗不在，王斗母亲让媳妇出面，作为王斗正妻，东路身份最尊贵之人，幕府各人
，有向谢秀娘通禀事务的必要，这是此时的尊卑与礼仪。
不过谢秀娘是个懂事的人，不会擅自参于幕府具体事务决策，她只是静静倾听，幕
府各员，也一一礼貌地向谢秀娘汇报。
面对王斗时还好，张贵，齐天良等人偶尔还会说笑几句，面对侯夫人，则个个规规
矩矩，举止一板一眼。
“……哼，民政司决意再次印刷一批粮票，缓解各城各堡票荒，也让那些囤购粮票
的奸商，再次出血。”
看着各人，张贵愤怒地说着，如钢针似的短须，根根戟张起来，面对谢秀娘时，连
忙换上温和的神情。
八大家的手段，虽然简单，却也不是那么容易应付。
他们便是早早之前，使用各种手段，囤积套购了大量的东路粮票。
市场上粮票的减少，管理者不可能那么容易就察觉，而因为此时粮票的减少，票值
反而越高，购买力越强，军民欢迎，更是不以为意。
而趁这个机... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 7 【龙魂侠影 第21集 神州新象14罪刑双刃】
龙辉与风望尘疾步走出辕门之外，果然见外边来了一僧人，头戴斗笠，身披
一件破旧袈裟，颈挂一窜木佛珠，佛珠已经缺了不少，还有不少珠子表面是凹凸
不平，他手中持着一根枯木为禅杖，脚底穿着一双草鞋，身旁跟着一只白毛小狗
，俨然一副苦行僧的装束。
龙辉望了僧者一眼，觉得有些眼熟，在细看之下不由惊道：「愆僧？不，是
地藏！」
僧人摘下斗笠，抬起头来，微笑地道：「正是区区，施主许久不见，一向可
好？」
地藏再现却是平静无波，昔日初成法相之时，他宝相庄严，衣衫华贵，举手
投足间都透着凛然在上而普度众生的气质，但如今再见，其法相铅华尽洗，朴实
的装束反倒增添了几分令人亲近的慈祥悲悯，更有一种返璞归真的沉稳。
龙辉道：「地藏大师远道而来，请到内里说话。」
地藏入营的那一刻，已经引来了儒道高手，孟轲、鸿钧等人见状皆是唏嘘不
已。
地藏双手合十，跟他们一一打过招呼。
到了帅帐之内，龙辉命人奉上香茗蔬果，地藏只是微微一笑并未饮食。
「波旬恶佛以万僧血气摆下恶阵，不知大师有何破解之法？」龙辉肃容问道。
地藏道：「欲破此阵而不伤僧众性命，唯有闯阵击败罪魁，知晓渡劫佛元无... 阅读全帖 |
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发帖数: 2067 | 8 到十二月的时候，移民的安排基本告一段落，成都获得了六成的移民，而叙州一跃
变成了拥有三十万人口的大城市。
突然增加的人口带来了众多粮食和住房的问题，而叙州应变的能力毫无疑问要比成
都差得多。现在帝国议会处于闭会状态，邓名就下令准备召开特别会议，要求在过年前
制定出一套新的税收方案来：最开始叙州知府衙门类似是成都知府衙门的一个分支机构
，一旦有什么难处就直接向成都求援，而现在两者已经呈现分离状态，有了利益上的纠
纷。
所以筹建更高一级的行政机构就势在必行，这个衙门邓名打算按照习惯命名为四川
巡抚衙门。邓名懒得自己去琢磨到底应该从两个知府衙门拿多少钱到四川省的巡抚衙门
，就指示帝国议会去讨论。这个巡抚衙门暂时会归邓名直辖，而邓名也会本着损有余补
不足的原则，用成都府向巡抚衙门缴纳的省税来帮助可能出现亏空的叙州知府衙门。
为了避免参议院变成成都一家开设的机构，邓名还强行规定一半的参议员要移去叙
州居住，如果将来有其他城市上升到能够和这两府分庭抗礼的地步，那么就要再从成都
和叙州各搬三成的参议员去第三府居住——参议员全是邓名任命的，他可以按照自己心
意给参议员们... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 9 “此地不宜久留，我们得快走！”
龙越云一死，场外许多闻讯而来，同仇敌忾的儒修鼓噪着要除魔卫道，将比武场团
团围拢。
大有拿齐妆‘剑魔’外号中的魔字作借口，出手报复的迹象。
总算是那几位签决斗契约的中人威信不错，顶住压力将齐妆放出。
顾叹神色惶急地等在比武场外，看见她出来，二话不说，领着就往坊外的转运点跑。
偶然看到灵茶铺子里，妙清身影惊鸿一瞥，齐妆连告别都来不及，就踏上了发往稷
下城的飞梭。
“呼！”
这飞梭是稷下妫家的产业，安全终于无虞，顾叹长吁口气，解释道：“龙家人去山
空的消息，已在他家周边黑风谷敌对势力里传播开，如今龙越云又死，不出三两日，必
将有人出手攻山！虽然算是间接帮我楚秦出口恶气，但龙家没了退路，对家里的攻击只
怕会更加疯狂！”
“而且他家临走前，肯定拿要丢弃的山门做过交易，此中内情无从得知。如今无论
如何，龙家的算盘是打不响了，但我们极有可能被和他家做交易的某家势力迁怒。”
龙家在当地的形势本就不太好，否则也不会做迁进白山的打算。主要是他家底子也
不太干净，嘴上崇理，但因为和附近另一家崇理派宗门有私仇，所以干了不少龌蹉事，
比如当年跟魏家等所谓的外道奸邪联姻，引外道诸... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 10 争斗，齐云楚家修士并不擅长，南楚修士好点有限，楚红裳阵中的大部分人，只怕今天
才第一次拿起厮杀的法器，与人对决疆场。
还是如此残酷的大战。
但是，两边战斗力的对比并不能一概而论。
单打独斗，齐云修士对白山修士，身家、修为相若时，几乎不可能胜。
小股遭遇，无论是经验、配合和悍勇，齐云和白山修士差距更远，即便飞剑法器等
稍占优势，只怕也会败得很惨。比如当年的清凉瀑，齐云根脚的桢林门修士溃败得过于
迅速，简直就是穆家的猪队友，最后落得个一齐被全歼的下场。
而到眼下这种过千人的军阵之战，齐云修士的缺点却被极好的掩盖起来。
胆子小？不够勇敢？
其实不可一概而论，某些方面，齐云修士胆子并不小。
比如在黑河试炼之地里历练的各家少年们，一开始都对从没见过的尸鬼之物十分恐
惧，可那只是一开始，没多久适应之后，斩鬼除魔的正道使命感出来了，勇气根本不在
他人之下，甚至有为之献身的觉悟。
而白山修士无论多么彪悍，特殊的环境下的生存智慧，使他们心中完全没有正道的
概念，守护亲人门派还可能视死如归，但和奸邪同归于尽？或者为某些势力做炮灰？别
开玩笑了。
齐云修士争斗经验不丰富？再不丰富，为自家军阵贡献灵力总是会的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 相比较古龙，我对金庸的作品是如痴如醉、无限喜欢。上学时，看的都是红楼梦这样的
“正统”名著，金庸先生的大作，都是通过电视看的，一个字帅，二个字很帅。毕业后
，工作之余有了一点闲暇，拜读金庸，自此一发不可收拾。
不同于古龙的故作神秘和内心纠结，金庸写的都是大场面和大义，却又不让人觉得枯燥
空洞。每本书都让我领略不一样的男主，情节又是各不相同。
连城诀中的狄云，一个憨厚的务农小伙，被人诬陷欺凌、沦陷狱中、青梅竹马也被人横
刀夺爱，反而是万恶的淫僧在他困境时帮了他一把，这简直是巨大的讽刺。好在命运没
有一直苛待于他，大仇得报后，有水笙真情相伴。可以说，这部书把衣冠禽兽暴露的体
无完肤。看完整部书，总有一种淡淡的忧伤。
书剑恩仇录中的陈家洛，总是不能让人喜欢。在霍青桐姐妹中的纠结犹豫，渣男气质尽
显。轻信乾隆，害得香香公主香消玉殒，又害得众兄弟出师未捷身先死。赵文卓版电视
剧中印象最深的是，临死之前，文泰来和骆冰在房檐下幻想儿女在怀的情景。觉得这段
导演处理的相当好，这是一群悲情的英雄。
笑傲江湖，吕颂贤把令狐冲的奸邪、放浪形骸演的入木三分，他和任盈盈就是官配，因
为他们是互相倾慕且能降服住对... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 14 第三章
一
“蒋介石这个狗日的，我们要和平，要过日子他不舒服，一而再再而三地对我们下手。
我们越让步，他狗日的刀举得越高。昨天东北，今天中原，狗日的明天就轮到我们晋冀
鲁豫了。他狗日的不让我们活，我们也不能让狗日的过舒服。”陈锡联挥舞着拳头嚷嚷
道。
接着是彭涛的讲话：“日本投降后，党对蒋介石的倒行逆施一让再让，可以说是委屈求
全了。目的是什么？就是要苦心争取全国和平。毛主席冒着生命危险去重庆谈判，表现
了我党的最大诚意。然而蒋介石这个独夫民贼为了一己之私，置全国人民的利益和愿望
于不顾，把饱经战火摧残中国重新投入到血与火中。他以为自己有四百多万军队，有美
帝国主义撑腰，有飞机，大炮，坦克等精良武器就可以消灭我党我军，真是瞎了他的眼
。我党早就说过，谁破坏和平，谁就注定失去民心。‘得民者昌，失民者亡’，是千古
不变的真理。今天是一九四六年，不是抗战之前，更不是一九二七年。我们有毛主席，
党中央的英明领导，有一百多万久经战火考验的野战军，有数百万民兵，有幅员辽阔的
广大解放区，还有全国爱好和平的民众支持，不管前面摆着多少困难，不管这个仗要打
十年八年，我们都会奉陪到底。再说一遍：‘得民心... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 785 | 15 三、“清女”与“浊男”
金庸小说中女性形象的第三个基本特征是她们组成的至情至真
的女性群体与权利熏心的男性世界形成对照。男女爱情为人类
诸多感情中最强烈、最丰富、最有诗意的一种，它产生在人最敏感、
最有活力的青春岁月，一直被作家们作为人类真性、真情、真心的
代表和象征。文学中的“爱情”的内涵几乎总是远远大于现实中的爱情。
以“爱情动物”为人格核心的女性群体自然便可能构成“至情至性”
的载体 。恰如曹雪芹把他的理想寄托在大观园里、女儿国中。
第一个特征“爱情动物”符合历史现实和中女性的客观状况，
第二个特征，“仙化”，则代表了作者对女性人格的主观评价。
在这两个特征的基础上，运用比较的方法一看，我惊奇地发现
金庸小说中“女清”、“男浊”竟如此分明。
金庸揭露人性丑恶的代表作是《笑傲江湖》、《连城诀》。
两部书都是寓言。《连城诀》写夺财，《笑傲江湖》写争权。
人性的贪婪、自私、阴险、奸诈、凶残、虚伪集体亮相。
然而，在这两个群魔乱舞的世界里，竟然找不到一个女性
是奸邪之徒。《连城诀》里较重要的男性角色，除了狄云和丁典，
全都是贪婪控制的魔鬼。书中女性形象很少：戚芳、凌霜华、水笙。
她们的家 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第一五一章 喷你一脸、以及名人
“听你们在这边说起我，说得这么开心……所以我就来了！”
坡上的人影张了张手，说出这句话。
百刀盟的弟子，此时也从四面八方围过来了。
刹那之间的变故，让许多人一时间都说不出话来，远远的，苏檀儿看着那身影扔开
了绳子的动作，愣了一愣，片刻，哈的一下，捂住了嘴，眼中湿润一片。在旁边，一名
百刀盟的成员看了看同样有些奇怪的程烈与苏伯庸：“掌、掌心雷？”
从这边看起来，那身影不过是站了起来往旁边抬了抬手，火光便喷射了出去，此时
整个十步坡附近都在回荡着那惊人的响声，看这声势，真与传说中道家的神通掌心雷无
异了。不过，隔得近一点的，多少还是能够看见宁毅手上拿着的一个筒状物件，发射之
后，火星舞动，隐隐幽光。
马惊了，在那儿拼命扑腾，被一名苏家家丁用力拉住，马车一时间也是摇摇晃晃的
，那名叫宁毅的身影却是丝毫不为所动地张开了手，说着自己的话。马麟倒下时，欧鹏
这边队伍中，有人“啊！”的叫了一声便要冲上去，那闪着幽光的圆筒便朝这边对了过
来，旁边也有人陡然拉住了他。
蒋敬呐呐半晌，咽了一口口水，朝四周望去
原本自己这边还有二十来人，基本是有当场突围机会的，虽然说眼下突围... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第一五一章 喷你一脸、以及名人
“听你们在这边说起我，说得这么开心……所以我就来了！”
坡上的人影张了张手，说出这句话。
百刀盟的弟子，此时也从四面八方围过来了。
刹那之间的变故，让许多人一时间都说不出话来，远远的，苏檀儿看着那身影扔开
了绳子的动作，愣了一愣，片刻，哈的一下，捂住了嘴，眼中湿润一片。在旁边，一名
百刀盟的成员看了看同样有些奇怪的程烈与苏伯庸：“掌、掌心雷？”
从这边看起来，那身影不过是站了起来往旁边抬了抬手，火光便喷射了出去，此时
整个十步坡附近都在回荡着那惊人的响声，看这声势，真与传说中道家的神通掌心雷无
异了。不过，隔得近一点的，多少还是能够看见宁毅手上拿着的一个筒状物件，发射之
后，火星舞动，隐隐幽光。
马惊了，在那儿拼命扑腾，被一名苏家家丁用力拉住，马车一时间也是摇摇晃晃的
，那名叫宁毅的身影却是丝毫不为所动地张开了手，说着自己的话。马麟倒下时，欧鹏
这边队伍中，有人“啊！”的叫了一声便要冲上去，那闪着幽光的圆筒便朝这边对了过
来，旁边也有人陡然拉住了他。
蒋敬呐呐半晌，咽了一口口水，朝四周望去
原本自己这边还有二十来人，基本是有当场突围机会的，虽然说眼下突围... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 18 第4节
而姜公此刻的掌纹，已变成了两个精细的八卦。
“迎战徐福，光是老头这一千三百多岁的修行恐怕还不够呢，他一定有过相当不可
思议的遭遇……希望加上‘飞仙’后能够顺利将他归位。”姜公拍拍白线儿，白线儿一
溜烟跑掉不见。 www.6park.com
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然而姜公身旁的众猎命师心中却没有任何怀疑：“拥有一千三百年的修行就比我们
所有人加起来都要可怕了，何况是加上了千古难求的‘飞仙’？恐怕连真正的神仙都挡
不住姜公的一击吧？”
正当众人啧啧称奇的此时，浴血屠戮的前方突然发出一声巨响。
抬头一看，吴广的船队居然被一道巨大到无法置信的黑影撞倒，大浪拍起，三艘鹰
船突然被黑影卷住船身、小木盒般翻了过去，吴广看到呆住，瞪视着庞然黑影霸道地从
左翼快速逼近中军主力。
是一头巨大的八爪章鱼！大海里居然有这么大的怪物！
“什么怪东西？啊——”一个武士大骇，他脚下的战船正被巨大的吸盘怪手卷起，
在半空中硬生生被卷了个粉碎。
“下酒菜罢了！”项羽毫不在意拿起背上仅剩的十七支铁箭，臂力惊人地拉满弓，
朝着八爪章鱼的头冠上破空射去，流星飒飒，却全在中途脱力坠海。
项羽怒极，他见... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 19 五百五十三章 多方算计
大概只是数十个呼吸的时间，这条白色天龙就消失在了极高的高空之中。
方圆数千里剩余的那些拳头大小的雨珠，也全部被这条白色天龙席卷一空。
地窟之中，女修和魏索对外面曾经降落下一条万古难见的九级天龙的事，依旧一无所知。
现在绿袍老头是还在不满足的娃娃叫着，但是魏索此刻的心中，也是激荡不已。
因为随着这第五条灵根的形成，他体内那一万多个窍位之中，又是产生了巨大的变化，
原本氤氲蕴育的元气，宛如天地初开，开始形成冰水雨火雷，产生具体的形态，无比的
玄妙。
“怪不得仙根五密，是一定要五条灵根，但只要求是五条灵根，根本不限定哪五种特定
的灵根。”
这突然的变化，让魏索是一下子就明白了仙根五密的基本道理。
原来只有达到五条灵根，体内的窍位，才会量变引起质变一般，产生这样的变化。
多是无所谓，但至少要达到五条灵根。
仙根五密，就是要基于已经形成了这样的变化之后，才能修炼。
现在魏索已经五灵根齐聚，要修炼仙根五密，就只差醍醐圣果一件东西了。
这半条水灵根，比起黑水莲和长河滔天卷的威能提升，都甚至要重要得多。
“噗！”
就在此时，脸上刚刚才现出了一丝笑容的女修，突然喷出了一口血出来。... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 20 第六章 清平公正
木兰围场？叶昭微微蹙眉。
木兰围场南界距离热河行宫不远，本是全龘国最大的封闭式皇家猎场，又称“西围
”。此处水草丰美、禽兽繁衍，曾是辽帝狩猎之地，康熙圈地设围场，不但是皇家猎场
，实则乃是练兵之所，八旗兵习练骑射之地。
整个围场占地面积一万多平方公里，到六王登基时，则开始放垦，允许闲散旗人开
垦围场荒地，因战乱频频，处置不当，使得此次放垦极为混乱，负责丈量之热河裕课总
局私授私放，看孝敬银子或量大放小或量小放大，更引起了多方械斗。
到新朝立，叶昭随即令热河巡抚谭钟麟总理放垦事务，又成立木兰围场木械局，设
围场大臣管理那“千里松林”及周边草原，同时抓捕趁战乱砍伐树木来敛财的私帮和私
人武装。
这片原始森林在清末被砍伐殆尽，后世所见乃是人工森林，何见前朝丰威之万一？
木兰围场木械局将会采用一种比较平衡的砍伐手段来经营林场。
当然，经勘测可以放垦的围城各围仍旧放垦，现今考虑保护大自然未免可笑，在粮
食亩产不能得到质的飞跃时，能开垦的农田，自然要开垦。
不过对于林场生态环境的保护，叶昭可说是开了历史先河，真正的世界第一龘人。
围场放垦因为前朝留下的纠纷，叶昭知道是比较混乱的，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第六章 清平公正
木兰围场？叶昭微微蹙眉。
木兰围场南界距离热河行宫不远，本是全龘国最大的封闭式皇家猎场，又称“西围
”。此处水草丰美、禽兽繁衍，曾是辽帝狩猎之地，康熙圈地设围场，不但是皇家猎场
，实则乃是练兵之所，八旗兵习练骑射之地。
整个围场占地面积一万多平方公里，到六王登基时，则开始放垦，允许闲散旗人开
垦围场荒地，因战乱频频，处置不当，使得此次放垦极为混乱，负责丈量之热河裕课总
局私授私放，看孝敬银子或量大放小或量小放大，更引起了多方械斗。
到新朝立，叶昭随即令热河巡抚谭钟麟总理放垦事务，又成立木兰围场木械局，设
围场大臣管理那“千里松林”及周边草原，同时抓捕趁战乱砍伐树木来敛财的私帮和私
人武装。
这片原始森林在清末被砍伐殆尽，后世所见乃是人工森林，何见前朝丰威之万一？
木兰围场木械局将会采用一种比较平衡的砍伐手段来经营林场。
当然，经勘测可以放垦的围城各围仍旧放垦，现今考虑保护大自然未免可笑，在粮
食亩产不能得到质的飞跃时，能开垦的农田，自然要开垦。
不过对于林场生态环境的保护，叶昭可说是开了历史先河，真正的世界第一龘人。
围场放垦因为前朝留下的纠纷，叶昭知道是比较混乱的，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第二卷 凛冬之湖 第三十六章 与小人物的最终告别
看着白马上那位绝美少女被冬风吹拂的发经……宁缺心头微涩。知道现在的自巳面临的
局面有些棘手，留给自己的选择并不太多，或者把对方从马上击落制伏，或者表明自巳
书院学生的身份，只是该自称钟大俊还是什么？
问题在于这位少女乃天下三痴之一，纵使修行境界不如道痴和莫山山，但洞玄上境
的修为，也足够随便欺负他，至于表明书院弟子的身份，宁缺还有些犹豫。
陆晨迦居高临下平静看着他，从她神情看得出乘，她根本不在意宁缺的回答，继续
说道：“刻薄尖酸阴晦，今日我见到的书痴令我很失望，因为原本的她如我一样，都是
这个世间难得通透干净的人，是我在这个混乱不堪令人失望的世界里不多的朋友，所以
我很好奇究竟是谁让她发生了这么大的变化。”
“我知道世间很多阴暗丑陋的行逞，被你们这样人当作智慧，我不理解也不想沾惹
，我也不想她沾惹，我希望你以后离她远一些。”
宁缺仰头看着马背上的美丽公主，温和回答道：“殿下，我想我与山主之间的关系
，应该不需要你乘指教，而且我不认为这和指教会有效果：”
“山山天性纯净，未经世事，最开始接触你这些阴域伎俩大概会一时觉得新鲜有趣
，误以为便... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第二卷 凛冬之湖 第三十六章 与小人物的最终告别
看着白马上那位绝美少女被冬风吹拂的发经……宁缺心头微涩。知道现在的自巳面临的
局面有些棘手，留给自己的选择并不太多，或者把对方从马上击落制伏，或者表明自巳
书院学生的身份，只是该自称钟大俊还是什么？
问题在于这位少女乃天下三痴之一，纵使修行境界不如道痴和莫山山，但洞玄上境
的修为，也足够随便欺负他，至于表明书院弟子的身份，宁缺还有些犹豫。
陆晨迦居高临下平静看着他，从她神情看得出乘，她根本不在意宁缺的回答，继续
说道：“刻薄尖酸阴晦，今日我见到的书痴令我很失望，因为原本的她如我一样，都是
这个世间难得通透干净的人，是我在这个混乱不堪令人失望的世界里不多的朋友，所以
我很好奇究竟是谁让她发生了这么大的变化。”
“我知道世间很多阴暗丑陋的行逞，被你们这样人当作智慧，我不理解也不想沾惹
，我也不想她沾惹，我希望你以后离她远一些。”
宁缺仰头看着马背上的美丽公主，温和回答道：“殿下，我想我与山主之间的关系
，应该不需要你乘指教，而且我不认为这和指教会有效果：”
“山山天性纯净，未经世事，最开始接触你这些阴域伎俩大概会一时觉得新鲜有趣
，误以为便... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第一卷人间世 第二章遇仙（5）
天旋地转，狂风刮得双眼酸刺难睁，衣衫鼓舞如球。许宣又惊又怒，想不到小青如此狠
辣，一语不合，竟将自己丢下万丈高空，待要纵声大骂，口颚却热辣辣酥麻如痹，连气
也透不过来。
金光乱舞，钟声狂鸣，他看不清周遭一切，只觉全身似被狂潮推涌、巨石挤压，难
受到了极点。
接着“咯啦啦”一阵脆响，右臂、后背接连撞折了几处松枝，剧痛攻心。还不等吸
气，又被枝条抛弹而出，继续朝下坠落。
转眼间，他便已撞折了十几株松树的枝条，虽然痛得锥心彻骨，坠落的速度却也大
为减缓。突然狂风扑面，水珠乱舞，那钟声与诵经声陡然消失，被隆隆轰鸣的水流声所
取代。
他勉力睁开眼，发现前方竟是一片天河奔泻似的瀑布。
其时明月在天，青山环抱，夹着一湾碧湖。湖面距离他尚有二十余丈，瀑布怒吼着
冲泄而下，撞击炸舞，震耳欲聋，银光摇动。许宣被飞花碎玉似的水珠溅湿了半身，眼
看着湖面离自己急速逼近，肝胆尽寒。
就在他以为必将撞入湖水，粉身碎骨之际，下方黑影一闪，有人将他拦腰接住，趔
趄着翻身飞转，和着那瀑布的滚滚飞流，凌空摔入碧湖。
许宣呼吸一窒，金星... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第一卷人间世 第二章遇仙（5）
天旋地转，狂风刮得双眼酸刺难睁，衣衫鼓舞如球。许宣又惊又怒，想不到小青如此狠
辣，一语不合，竟将自己丢下万丈高空，待要纵声大骂，口颚却热辣辣酥麻如痹，连气
也透不过来。
金光乱舞，钟声狂鸣，他看不清周遭一切，只觉全身似被狂潮推涌、巨石挤压，难
受到了极点。
接着“咯啦啦”一阵脆响，右臂、后背接连撞折了几处松枝，剧痛攻心。还不等吸
气，又被枝条抛弹而出，继续朝下坠落。
转眼间，他便已撞折了十几株松树的枝条，虽然痛得锥心彻骨，坠落的速度却也大
为减缓。突然狂风扑面，水珠乱舞，那钟声与诵经声陡然消失，被隆隆轰鸣的水流声所
取代。
他勉力睁开眼，发现前方竟是一片天河奔泻似的瀑布。
其时明月在天，青山环抱，夹着一湾碧湖。湖面距离他尚有二十余丈，瀑布怒吼着
冲泄而下，撞击炸舞，震耳欲聋，银光摇动。许宣被飞花碎玉似的水珠溅湿了半身，眼
看着湖面离自己急速逼近，肝胆尽寒。
就在他以为必将撞入湖水，粉身碎骨之际，下方黑影一闪，有人将他拦腰接住，趔
趄着翻身飞转，和着那瀑布的滚滚飞流，凌空摔入碧湖。
许宣呼吸一窒，金星... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第103章 宇宙
小青闭着眼睛，强忍住翻涌而上恐惧与恶心，大口大口地吞吸着。不知过了多久，金国
小王爷终于停止了挣扎，嘶叫声也渐渐暗哑，再也听不见了。
她吞下最后一口鲜血，将他抛落在地，踉踉跄跄地往后退了几步，倚着石壁，胸脯
剧烈起伏，就像溺水将死之人浮出水面，大口地呼吸着空气。
洞内洞外一片死寂，那些怪人惊怒骇惧地瞪着她，就像在围观一个嗜杀的恐怖怪兽
。就连许宣也长大了嘴巴，圆睁的双眼里满是惊骇。
她耳颊热辣如烧，不知为何，羞惭愧疚之感一闪即逝，取而代之的却是难以形容的
得意与快慰。
五百年来，她在蜀山修炼受尽了僧人的白眼，在那些佛道各派高人的眼里，她永远
是一个轻贱的蛇妖。白素贞淡泊无争，能将这些羞辱抛之脑后，但她不能。日复一日，
这些轻视与羞辱成了她修炼的一大动力，只盼终有一日登入仙门，再好好地教训这帮狗
眼看人低的名门正派，吐气扬眉。
此时此刻，她生平第一次从别人的眼中看到了恐惧。对她来说，哪怕是充满厌恨的
恐惧，也远远胜过轻侮与嘲弄。
如果修成“阴极真”，真能长生不老，真能让佛道各派闻风胆寒，就算不能飞升成
仙，就算只能做一个永远与黑暗为伴的妖魔，又复何憾
却不知千里之堤，溃... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 74 | 27 我不得不说：北宋的统治者是挺倒霉的，你甚至不能责备他们"弱"。因为很明显，北宋
固然有徽宗这样的"花鸟皇帝"，但是至少他也要比吸大烟的明神宗英明点吧？他的儿子
钦宗在做太子的时候就对声色犬马等一无所好。而且一上台伊始就端正政治，肃清朝纲
，惩治奸邪，任用贤能。危急万分时，他又亲自披挂上阵，与士卒们同甘共苦，共衣食
，金人粘罕的军队来到城下，皇帝亲自穿上盔甲登上城墙，将供皇帝吃的饭菜分给士兵
，自己改吃士兵的饭菜，士卒们甚至都感动的痛哭流涕。这样的皇帝居然忙国确实可惜
。
让我们首先看看北宋的地图：很不幸，比宋早立国50年的辽一直在北方虎视眈眈，而且
，燕云18州这样的战略要地也被他们占领，也就是说，蛮族的铁骑渡过黄河，也许不超
过一个星期就可以到达首都开封，为什么宋不在西安这样的好地方建都，也很简单，还
是北宋统治者的"背"，事实上，从魏晋之后，中国经济重心已经向南方江浙一带转移，
而宋中央财政的收入也必须从南方－运河－开封。如果建都西安，毫无疑问，运输成本
要大大增加。而在秦汉，中国只要的财富都集中在西安，而陕西地理的险要大家应该都
很清楚。所以至少在我个人看来，北宋似乎更应该 |
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kx
发帖数: 16384 | 28 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 天下之大
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 21 22:41:52 2010, 美东)
能语者寥寥，奈何寂寞。
世人多或思虑平庸，或见识短浅，或涉猎过专，或心胸狭窄。
至于心术不正，奸佞巧言，皆无成器之形。
掩书而作叹，至理之言，历历如斯，何不为世人所用？
浩然之气，存于天地，何不为世人所感？
甘庸碌而趋蝇利，甘奸邪而枉正道，何故？
盖因大道衰微，奸者获利，愚者习之，智者失措，仁者困顿。
纲不举，目不张。
呜呼，大道衰微，吾魂何归？ |
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发帖数: 1 | 29 小时候，做教师的父亲经常教导我，人这辈子活着，首先得去做个好人，务必遵法
守纪。这样的话，不管穷富，内心是比较踏实淡然的。另外，就是去做个会说话的人。
那时，年幼无知，就询问父亲，什么是会说话？父亲回答，就是说出的话，尽可能的避
免让人不高兴。我追问，那要是说出的是瞎话怎么办？父亲显然没想到，嗔怒，瞎话是
万万不能说的，要不就直接闭嘴。你还小，以后会明白的。
现在，父亲早已驾鹤西去，自己也有了儿子。当然，随着社会的发展，过去的教育
方式已经很大程度上落伍。现在的孩子，比我那个时候聪明多了，即便不去刻意安排什
么，也总是会说出让人内心欢喜的话。很多时候，让人琢磨不透，这究竟是好事还是坏
事？而且，随着工作和人际交往，逐渐领悟到，现实生活中，对会说话的要求更需领悟
。要不大家都认为，有个好胳膊好腿，不如有张好嘴。
不反对会说话，说好话，但我坚信得有个分寸，否则就是典型的溜须拍马。因为，
所谓的会说话，往往是建立在利益的基础上。冤家方面，自然是相互诋毁，刻薄话越狠
越好。平级方面，亲戚朋友方面，往往是俗得不能再俗的客套话，但在求人办事，或者
对领导象征性征询意见时，才... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Joke
标 题: 看完这个我颤抖了，这货继续下去会不会酿成惨案啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 18:44:08 2011, 美东)
新基督的博客：
http://blog.creaders.net/christ/user_blog_diary.php?did=28520
耶稣承认自己再来是个暴君
基督已经在人间
【新约】
〖太１０：２１〗：“弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地。儿女要与父母为敌，
害死他们。”
〖太１０：３４－３７〗）：“你们不要想我来，是叫地上太平。我来并不是叫地上太
平，乃是叫地上动刀兵。因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆
生疏。人的仇敌，就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过
于爱我的，不配作我的门徒。”
〖太１３：４１〗：“人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作恶的，从他国里挑出
来，丢在火炉里。在那里必要哀哭切齿了。”
〖太１９：１２〗：“因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。
这话... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: truman01 (初吻), 信区: LosAngeles
标 题: 发现历史：中国特色的基督教运动, 太平天国(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 14:21:45 2011, 美东)
发现历史：中国特色的基督教运动, 太平天国(ZZ)
时间：2011-7-7 14:50:30
1836年春天，23出头的洪秀全到广州参加府试考秀才，遇到有人散发一本叫《劝
世良言》的小册子，洪秀全拿到一套。这本宣传基督教的十余万字的小册子，就这样开
始改变洪秀全的命运，也在很大程度上改变了中国的历史进程。
《劝世良言》是一本宣传基督教教义的启蒙通俗读物，作者是梁发。书中的一半内
容，摘录的是当时的中译本《圣经》部分原文，另一半则是梁发针对中国的国情阐述的
教义，内容涉及创世说、原罪和救赎说、天堂、地狱和末日审判说等一些基督教最基本
的神学内容。梁发强调：“神天上帝独真、独尊、独威的绝对性，而其它一切宗教的神
灵、偶像都属于被清除的邪门歪道。若崇拜它们，便将获罪于上帝。”《劝世良言》中
对中国的传统文化及... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 苦難與上帝 http://www.campus.org.tw/public/cm/cm04/0104/0104-4.htm
苦難與上帝
作者：梁家麟 (香港中文大學歷史系博士，現任香港建道神學院副院長)
基督教信仰並非解釋人間苦難問題的簡便答案。由於基督教相信獨一上帝而非二元神觀
，沒有把撒但或任何邪惡力量，視為與上帝平起平坐、可以獨立於上帝之外，堪為罪惡
源頭的充分解釋﹔也不相信人世間有某種非理性、人力無法轉移的宇宙力量(無論稱之
為命運、業力抑或緣份)，故在解說罪惡苦難時，往往較別的宗教更費勁而不是更簡易
。基督徒在罪惡滔天、奸邪當道的世界，困擾肯定較非基督徒更嚴重，因為他不僅得同
樣面對不義的客觀處境，無任何豁免權，更常因客觀處境而產生信仰危機：為何上帝容
許此事發生﹖一神論不容許我們徹底為上帝撇清責任，沒有甚麼事是與祂全不相關的。
基督徒出現苦罪問題，就是懷疑上帝的慈愛、公義、全能甚至存在的機會，遠較其他宗
教徒為高。
就苦罪問題，歷代好些偉大心靈都努力為我們提供各種可能的答案，一方面要使苦難與
上帝並存變得不致過分荒謬，另方面也為上帝做開脫責任的解說，這是所謂神義論。對
從事理論探索的人... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 耶稣也是我们的兄长，这种说法对吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 22:24:53 2013, 美东)
看来姊妹对太平天国很熟悉。
最近偶然看到了他们的天国戒律《十款天条》这个太平天国的根本法律，发觉直接就是
从旧约十诫翻
译过去的。真是感叹比美国的现行法律制度符合圣经程度不知道高了多少倍。
下面我个这个贴出来，有兴趣的弟兄姊妹可以欣赏一下。
十款天条是拜上帝教的基本教义和戒律。洪秀全、冯云山仿照基督教圣经《旧
约全书》中的摩西所传上帝耶和华的十诫，并结合中国传统道德信条，在传教实践中加
以总结提炼，于1847年（道光二十七年）在广西桂平县紫荆山区制定出来的。1852年（
咸丰二年）正式刊行，为《天条书》的重要部分。即：
第一，崇拜皇上帝；第二，不好拜邪神；第三，不好妄题皇上帝之名；第四，七日礼拜
，颂赞皇上帝恩德；第五，孝顺父母；第六，不好杀人害人；第七，不好奸邪淫乱；第
八，不好偷窃劫抢；第... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 耶稣也是我们的兄长，这种说法对吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 22:24:53 2013, 美东)
看来姊妹对太平天国很熟悉。
最近偶然看到了他们的天国戒律《十款天条》这个太平天国的根本法律，发觉直接就是
从旧约十诫翻
译过去的。真是感叹比美国的现行法律制度符合圣经程度不知道高了多少倍。
下面我个这个贴出来，有兴趣的弟兄姊妹可以欣赏一下。
十款天条是拜上帝教的基本教义和戒律。洪秀全、冯云山仿照基督教圣经《旧
约全书》中的摩西所传上帝耶和华的十诫，并结合中国传统道德信条，在传教实践中加
以总结提炼，于1847年（道光二十七年）在广西桂平县紫荆山区制定出来的。1852年（
咸丰二年）正式刊行，为《天条书》的重要部分。即：
第一，崇拜皇上帝；第二，不好拜邪神；第三，不好妄题皇上帝之名；第四，七日礼拜
，颂赞皇上帝恩德；第五，孝顺父母；第六，不好杀人害人；第七，不好奸邪淫乱；第
八，不好偷窃劫抢；第... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 两种祷告 天主教以及路德宗[编辑]
第一诫 钦崇一天主在万有之上。
第二诫 毋呼天主圣名以发虚誓。
第三诫 守瞻礼主日。
第四诫 尊敬父母。
第五诫 毋杀人。
第六诫 毋行邪淫。
第七诫 毋偷盗。
第八诫 毋妄证。
第九诫 毋愿他人妻。
第十诫 毋贪他人财物。
新教[编辑]
第一条 不可拜耶和华以外的上帝；
第二条 不可制造偶像与拜偶像；
第三条 不可妄称耶和华的名字；
第四条 当纪念安息日守为圣日；
第五条 应尊敬父母；
第六条 不可杀人；
第七条 不可奸淫；
第八条 不可偷盗；
第九条 不可作假见证；
第十条 不可贪心。
太平天国[编辑]
太平天国也有类似十诫的信条，称为十款天条。
第一，崇拜皇上帝
第二，不好拜邪神
第三，不好妄题皇上帝之名
第四，七日礼拜，颂赞皇上帝恩德
第五，孝顺父母
第六，不好杀人害人
第七，不好奸邪淫乱
第八，不好偷窃劫抢
第九，不好讲谎话
第十，不好起贪心
皇上帝即基督教的耶和华，太平天国称为耶火华，不是指天王洪秀全本人，其本人则称
为自称耶稣之弟，耶火华之次子。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 36 汪舟次曰。诸恶业中。唯色易犯。败德取祸。亦莫过此。常即万恶淫为首一语思之。世
间恶业无穷。何至以淫为最。盖淫念一生。诸念皆起。
邪缘未凑。生幻妄心。勾引无计。生机械心。少有阻碍。生嗔恨心。欲情颠倒。生贪著
心。羡人之有。生拓毒心。夺人之爱。生杀害心。廉耻丧尽。伦理俱亏。种种恶业。从
此而起。种种善愿。从此而消。故曰万恶淫为首。
夫一动淫心。未必实有其事。已积恶造业如此。况显蹈明行。冈知顾忌者乎。世有忠厚
善人。而身后不昌。才士文人。而终身潦倒者。其病皆由于此。
今欲断除此病。当自起念时。截断病根。太上不言私美色。而言见他色美。起心私之。
盖止一起心。而罪已不可逃矣。
邪淫十二害
冒起宗。注感应篇见他色美。起心私之二句云。见他人妻女之美貌。便起了奸邪的私心。
这个念头一起。虽无实事。已难逃鬼神的祸罚。盖万恶淫为首。愚人不知利害。作此罪
孽。今试讲种种祸害。指醒迷途。
一害天伦。男女各有配偶。这是天定的伦。乱了他。不要讲到他们情义乖离。他的伦。
我去乱了。便与禽兽。披毛带尾。是无别的。戴帽穿衣。岂可做此事乎。
一害人节。妇女一生大事。只重节字。乱了他。使他失节。瓦破岂能再完。
一害名声。凭 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
hila (hila) 于 (Mon Mar 2 18:44:09 2009) 提到:
From
http://www.hanminzu.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=130&id=174395&star=1&page=7
几年前，伪气功风靡神州，异端并起，妄夸海口，近无延年益寿之功，退无消灾禳祸之
益。而愚民喜听夸诞之词，使所谓的大师们中饱私囊、门庭若市。而广大好道者：进失
当世之务，退无长生之效，乃至因此而丧残生者，良可哀也。可惜大众不察：这些大师
容颜与庸俗无异，且过着饮食男女的生活，尚奢望彼等奸邪之徒超度乎？)：
我文革后期在西双版纳度过。此地盛行小乘佛教。故年幼时得广窥各种佛教经典。其中
，《阿含经》乃佛陀灭度后最早传出的佛经之一，基本保留了佛教的原始风貌，最能反
映佛陀之思想，其中鲜有夸诞之词。不似后世佛经，妄夸虚口，岂非佛陀所说乃末法时
期乎？佛言：有生必有灭，欲得不死，唯有来世不生。因今世已生，已成既成事实，所
以今生必死。即使成佛，今世肉身亦必然灭度， |
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b**d
发帖数: 7644 | 38 天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。惟元神真性，则超元会而上之，其精气则随天地
而败坏矣。然有元神在，即无极也，生天生地，皆由此矣。学人但能守护元神，则超生
阴阳外，不在三界中。此见性方可，所谓本来面目也。凡人投胎时，元神居方寸，而识
神则居下心。下面血肉心，形如大桃。有肺以覆翼之，肝以佐之，大小肠承之。假如一
日不食，心上便大不自在。以致闻惊则跳，闻怒则闷，见死亡则悲，见美色则眩，头上
何尝微微有些儿动？（问方寸不能动乎 ?） 方寸中之真意，如何能动？到动时，便不
妙，然亦最妙。凡人死时方动，此为不妙 。最妙者，光已凝结为法身，渐渐灵通欲动
矣。此千古不传之秘也。
下识心，如强藩悍将，欺天君孤立，便遥执纪纲，久之太阿倒置矣。今拟光照元宫
，如英明主有伊周佐之，日日回光，如左右臣工尽心辅弼。内政既肃，自然一切奸邪，
无不倒戈乞命矣。
丹道以精水、神火、意土三者，为无上之宝。精水云何 ? 乃先天真一之气，神火
即光也，意土即中宫天心也。以神火为用，意土为体，精水为基。凡人以意生身，身不
止七尺者为身也。盖身有魄焉，魄附识而用，识依魄而生。魄阴也，识之体也。识不断
，则生生世世，魄之变形易舍 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 40 封神演义第99回写到:
“太上无极混元教主元始天尊敕曰：呜呼！仙凡路回，非厚培根行，岂能通神鬼途分，岂谄媚奸邪所觊窃？纵服气炼形於岛屿，未曾斩却三尸，终归五百年後之劫。总抱真守於一玄关，若未超脱阳神，难赴三千瑶池之约。故尔等虽闻至道，未证菩提，有心日修持，贪痴未脱；有身出入圣，嗔怒难除，须至往愆累积，劫运相寻，或托凡躯而尽忠报国，或因嗔怒而自惹灾尤。生死轮回，循环无已，冤魂相逐，终报无休，吾甚悯焉！怜尔等身受锋刃，日沈沦於苦海，心虽忠荩，每飘泊而无依。特命姜尚依劫运之轻重，循资格之上下，封尔等为八部正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行祸福。自尔等施行生死，从今超脱，有功之日，循序而迁。尔等其恪守弘规，毋使私妄，自惹愆尤，以贻伊戚；永膺
宝 ，常握丝纶，故兹尔敕，尔其钦哉！”
其根本理由就是三尸未斩。可是，按佛教讲，好有好报，恶有恶报。人家没杀人，为何挨刀子? 虽然没斩三尸，那只是修炼阶段性问题。
小说看上去，更像是positions不够，要把一些人弄下去? 感觉是谁强谁胜, 跟三尸没什么关系。
连老子都参与争斗。最后还是:
"鸿钧吩咐：“三人过来跪下。”三位教主齐至面... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 41 上
天下之事有本末，其为治者有先后。尧、舜之书略矣，后世之治天下，未尝 不取法于
三代者，以其推本末而知所先后也。三王之为治也，以理数均天下，以 爵地等邦国，
以井田域民，以职事任官。天下有定数，邦国有定制，民有定业， 官有定职。使下之
共上勤而不困，上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也， 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣，然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行，其民易使，风俗
淳厚，而王道成矣。虽有荒子孱孙继之，犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治，岂有异于人哉？财必取于民，官必养于禄，禁暴必以兵，防 民必以刑
，与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败，而三王独能安全者，何也？ 三王善推本
末，知所先后，而为之有条理。后之有天下者，孰不欲安且治乎？用 心益劳而政益不
就，𫍰𫍰然常恐乱败及之，而辄以至焉者，何也？以其不推 本末，不
知先后而已。
今之务衆矣，所当先者五也。其二者有司之所知，其三者则未之思也。足天 下之用，
莫先乎财，系天下之安危，莫先乎兵，此有司之所知也。然财丰矣，取 之无限而用之
无度，则下益屈而上益劳。兵强矣，而不知所以用之，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 42 易学泰斗邵伟华的肺腑之言
每次和客户聊天，他们都会问我，邵老师你先从我的面相看看我是有福气的人吗？将来
有钱吗？或者要求我看看他们的孩子。
我今天推荐你一个视频，是钟茂森博士讲解的《心相篇》，是宋初陈抟老祖所写，根据
你的行为，你对人的态度，就知道你是福旺之相还是福薄之人。相由心生，你经常对人
刻薄，语言犀利，也不管别人心里舒服与否，开口伤人，可要注意了，出口伤人都是福
薄之相啊，你总是很刻薄，那么你的面相会长的很刻薄了，那么离福薄就不远了。
“心相篇”----唐末宋初陈希夷（陈抟老祖）
心者貌之根，审心而善恶自见；
行者心之发，观行而祸福可知。
世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中
道理，懂得其中规律。“心相篇”是唐末至宋初的相学大师陈希夷的作品，告诉我们，
人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而
行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。
出纳不公平，难得儿孙长育；
语言多反复，应知心腹无依。
说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家子，甚至断子绝
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 第四节 喇嘛教鼓动破坏国家专政力量，制造动乱分裂
以秘密教义为指导思想的喇嘛教密续中有许多反政府的思想和行为方式。下面略
举一些。
《大佛顶广聚陀罗尼经 (卷5)》云 ：“又法。取盐白芥子相和。柴火准前。一咒一掷
火中。如是满八千遍。三日内一切怨家大将直皆死尽” 该经卷4说：“又法。若治怨家
者。于尸陀林中。取盐苏二物相和。烧香诵咒。一咒一掷火中。如是一千八遍。一切怨
家及斗战之处，即得胜利，并皆消灭。”“若有斗战。咒师取一宾刀。以膏油涂。手把
出入于军中。一切兵马退散。悉皆惶怖星散。莫知避处。兵若极多。取白芥子咒之。涂
其膏油。四方散之。化兵无数。皆长一丈。种种衣钾庄严具全。所有众贼四方退散藏避”
《奇特佛顶经》说“法欲令他军堕落。令医人五支取血。于炉于护摩。瞬目顷彼军皆得
堕落。则随意缚。若欲令息灾。取酥蜜和龙花护摩。即得安乐。又法欲摧他敌。念诵令
他近来。既近或作前曼茶罗及彼幡。于彼军前裸体散发。”
《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》如此主张：“复次成就法。持明者欲破他军。用
髑髅满盛尾谟怛罗室隶沙摩僧贺拏及酒肉等。持明者裸形被发乘独牙象。用右手持此髑
髅... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 44 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次：9-28页
东方宗教讨论会论集新３期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的，而在传统与习惯的
认知里，它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
，在佛教一般性介绍或入门的书籍，常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看，占相、咒术自为一范畴，神通另为一范畴；而佛
教徒有在家与出家人之分，佛陀允许在家人做的，不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度，兼论他对
神通的看法。简单地说，佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术，而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段，于身外有所希求，
或满足现世利益(如名闻利养)为目的，则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现，它们与调伏自身贪、瞋、痴，以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦)，达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 1. 中心之国
四千多年前全球性的滔天洪水，使本次人类几乎处于完全毁灭状态。各民族关于这场大
洪水的记忆中，几乎都只有极少数人幸存下来，作为人种重新繁衍。
在中国历史上，当时正是尧帝在位。在这场同样淹没许多高山的滔天洪水中，中华民族
却整体上幸存下来，同时保存了上古的辉煌文明，包括现代人至今难以理解的太极、河
图、洛书、周易、八卦等等。
据记载，神在尧帝祭天之时，显神迹并教诲尧帝：“水方至为害，命子救之”（大洪水
危害人间，你要拯救百姓。见《古今乐录》），由此开始了大禹治水的神迹。尧、舜、
禹时代，是中华民族从毁灭性的洪水中复苏的开始。大禹治理河山，为中华民族开创新
的生存环境，以迄今日。
这是神给予中华民族的特殊眷顾。没有神的护佑，中华民族同世上其它民族一样，也逃
不脱这场世界范围的灭顶之灾。神在众多民族中特意选择了中华民族，授之以神传文化
，也称半神文化，这当然也一定是为日后更大的安排做准备。
不同朝代的中国有不同的疆域。就其实质而言，“中国”不是地理位置概念，而是“中
心之国”的意思，这源于神对中华文化这种得天独厚的地位、特点、结构和构成因素的
安排。
中华大地独一无二，是神所选... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 46 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 关于温家宝的惊天巨作“做人的基本原则”ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 14 20:28:43 2013, 美东)
温家宝的《做人的基本原则》与中国道德大滑坡
作者：586
最近中国社会的种种怪象，从毒奶粉、地沟油、瘦肉精、假酒假药，到黄、赌、毒、黑
恶势力猖獗，甚至救死 扶伤也可能反被倒打一耙。已经消失了的一切社会丑恶现象又
重出江湖，中国社会似乎又回到了解放前。这不得不让人思考中国社会道德大滑坡的根
源。
我们的年轻时代可能在物质上是贫乏的，但从来也没有像今天这样担忧食品安全和人
身安全，小的时候我们出去漫山遍野地玩一整天，父母也很少担心的。
但现在却截然不同了。究其原因，还是文化导向问题。改革开放以来，一切是实用主
义，一切向钱看，人们想方设法出人头地，绞尽脑汁发财致富。从邓的猫论，江的闷声
发大财，到温的圆滑奸佞，胡的阴暗权术，无不透露出中国的文化畸形和道德危机。
以温为例，三朝不倒翁，他是颇自鸣得意的。最近看到以温之名... 阅读全帖 |
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s*5
发帖数: 262 | 47 ZZ关于六安之三 你知道独角兽吗？
独角兽实际上是獬豸（读音xiezhi)，为中国上古传说中的一种神兽，它似羊非羊，
似鹿非鹿，头上长着一只角，故又俗称独角兽。
在中国古代的法律文化中，獬豸一向被视为公平正义的象征，它怒目圆睁，能够辨
善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷
的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该处死的人用角抵死。令犯法者不
寒而栗。
传说皋陶常用獬豸来判案。每当皋陶判决有疑时，便将这种神异的动物放出来，獬
豸很有灵性，能分辨曲直、确认罪犯。如果那人有罪，獬豸就会顶触，无罪则否。因而
，獬豸一直被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物。 |
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h***e
发帖数: 20195 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 关于温家宝的惊天巨作“做人的基本原则”ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 14 20:28:43 2013, 美东)
温家宝的《做人的基本原则》与中国道德大滑坡
作者：586
最近中国社会的种种怪象，从毒奶粉、地沟油、瘦肉精、假酒假药，到黄、赌、毒、黑
恶势力猖獗，甚至救死 扶伤也可能反被倒打一耙。已经消失了的一切社会丑恶现象又
重出江湖，中国社会似乎又回到了解放前。这不得不让人思考中国社会道德大滑坡的根
源。
我们的年轻时代可能在物质上是贫乏的，但从来也没有像今天这样担忧食品安全和人
身安全，小的时候我们出去漫山遍野地玩一整天，父母也很少担心的。
但现在却截然不同了。究其原因，还是文化导向问题。改革开放以来，一切是实用主
义，一切向钱看，人们想方设法出人头地，绞尽脑汁发财致富。从邓的猫论，江的闷声
发大财，到温的圆滑奸佞，胡的阴暗权术，无不透露出中国的文化畸形和道德危机。
以温为例，三朝不倒翁，他是颇自鸣得意的。最近看到以温之名... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 49 以下皆转载自天涯梁由之《百年五牛-蔡锷/陈寅恪>>.
1916年11月8日，再造共和的一代伟男蔡公松坡在日本逝世。时年三十四岁!
临终前，口授遗电，由好友蒋方震、石陶钧记录代呈中央政府：
1.愿我人民、政府协力一心，采有希望之积极政策；
2.意见多由于争权利。愿为民望者以道德爱国；
3.在川阵亡将士及出力人员，恳饰罗、戴两君（指在四川分别代理其职务的罗佩金、戴
戡二人）核实呈请恤奖，以昭激励；
4.锷以短命，未克尽力民国，应行薄葬。
陈寅恪，江西修水人。1890年出生于湖南长沙。世家子弟。
祖父陈宝箴，号右铭，咸丰举人，曾湘乡门生故吏。思想开明，精明强干，累官
至湖
南巡抚。戊戌变法时，他是封疆大吏中惟一公开表态支持维新者。戊戌6君子 中的杨锐、
刘光第，即是由陈荐用。湖南当时革新风气特别浓厚，百业兴旺，人才济济。名震一时的
时务学堂，即由其子陈三立协同谭嗣同、梁启超、黄遵宪、熊希 龄、唐才常、皮锡瑞
等精
英合力开办，旨在为国家培养新型人材。学生中最杰出的代表，就是“白帽轻衫最少年”
的邵阳蔡松坡。
父亲陈三立，号散原，光绪进士。曾任吏部主事等职。是坚定的维新派。但陈氏父子
受曾国藩... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 50 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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