l**a
发帖数: 5175 | 1 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 2 常恩和尚，字朗德，龙舒（今安徽的舒城）人氏，出生于清嘉庆二十二年（公元1818年
）。至于他的家世背景，何时出家，师父上下等等，已经无从可查。大致在道光末或咸
丰初来到九华山甘露寺，而后就一直常住下来，直到光绪末年圆寂。
甘露寺在清康熙年间创建，到乾隆年间由于住持大德优昙开坛传戒，成为大丛林后，常
住僧众最多达三百多单。释常恩到了甘露寺后，按照丛林中的一般惯例，先是到香积寮
烧火三年。
丛林中，烧火是最苦最累的差使之一。三百多人吃饭，这火可不好烧。释常恩呢，现在
人们说起来觉得确实是非同一般：他不像平常人一样，烧三百多人吃饭的火显得很慌，
他很轻松，一点儿也不忙乱，甚至还有空闲，于是他就与伙计们一块儿到山上打柴。当
时甘露寺有属于自己的数十亩山林，所需的烧柴不缺，只让伙计们从山上打回来就行了
，而伙计们打柴有个毛病：怕跑远打柴费力气，就不论三七二十一，把好的材料也当作
烧柴乱砍一通。释常恩与伙计们一同上山，他不停地劝说，不让砍成材的竹木。这样，
几十年后（从常恩来甘露寺到他圆寂，据老人们传言大致有四五十年左右），在甘露寺
周围就有了不少可用的木、竹，伙计们也少造很多业。
释常恩嫌烧火做... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 3 D. 所有善根 至心回向
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【十方佛讚第二十三】何以故？欲令他方所有眾生聞彼佛名。發清淨心。憶念受持。歸
依供養。乃至能發一念淨信。所有善根。至心回向。願生彼國。隨願皆生。得不退轉。
乃至無上正等菩提。
為什麼十方諸佛都稱讚阿彌陀佛呢？就是想要極樂世界以外(他方)所有的眾生聞到阿彌
陀佛名號，「發清淨心」。「清淨心」，就是沒有垢汙雜染的淨信的心。「憶念受持」
。「憶」就是憶佛功德。「念」說是念佛名號。「受」就是信受。「持」就是堅持。「
歸依供養」，以自己身心歸向彌陀，依止彌陀，永不捨離。再者，「供養」，「供」有
兩種：(一)財供。香花、飲食、湯藥、財物，你用頭、目、腦、髓、大地、山河等等的
這一切都可以拿來獻供。(二)法供。例如：如說修行，發菩提心，用來獻供。「養」，
指養活、養生、奉養、調養。對於身、對於法，有所利益，就稱為養。
「所有善根。至心回向。願生彼國」。一念淨信是信，從信起願，所以信願是往生的根
本。所以用自己所有的善根，至心回向求生極樂。「至心」，《觀經》就是至誠的心。
善導大師說：至就是真，誠者就是實。就是要一切眾生的身、口、意業，所修的解和行
，必須是真實心中的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 4 佛说法灭尽经
僧祐录中失译经人名今附宋录
闻如是，一时，佛在拘夷那竭国。
如来三月当般涅槃，与诸比丘及诸菩萨，无央数眾来诣佛所，稽首于地，
世尊寂静，默无所说，光明不现。
贤者阿难作礼白佛言：世尊前后说法，威光独显。
今大眾会，光更不现，何故如此？其必有故。愿闻其意。
佛默不应，如是至三，佛告阿难：
吾涅槃后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。
魔作沙门，坏乱吾道，著俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，
饮酒噉肉，杀生贪味。无有慈心，更相憎嫉。
时有菩萨辟支罗汉，精进修德一切敬待，
人所宗向教化平等，怜贫念老鞠育穷厄，
恒以经像令人奉事，作诸功德志性恩善，
不侵害人，捐身济物，不自惜己，忍辱仁和。
设有是人，眾魔比丘咸共嫉之，诽谤扬恶，摈黜驱遣，不令得住。
自共於后，不修道德，寺庙空荒，无復修理，转就毁坏。
但贪财物，积聚不散，不作福德。
贩卖奴婢，耕田种植，焚烧山林，伤害眾生，无有慈心。
奴為比丘，婢為比丘尼。
无有道德，婬劮浊乱，男女不别。
令道薄淡，皆由斯辈。或避县官，依倚吾道。求作沙门，不修戒律。
月半月尽，虽名诵戒，厌倦懈怠，不欲听闻。抄略前后，不肯尽说。
经不诵习，设有读者，不识字句。... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 5 发信人: Hermes99 (Hermes99), 信区: Wisdom
标 题: Re: 灭佛者天行：破佛灭佛，掘墓佛教，兴我中华
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 21 12:10:28 2018, 美东)
传说
这帖刚好说明我的确没把菩萨当成多神圣 (可能你们观念里菩萨是非常神圣的神明)
在我观念里，基本上他们就和其他修行者一样，
据说他们修为不错，对人行善，不过他们已经不在人世了，
但我也不因为他们是大乘的修行者就不心存感激，
上教堂的时候，基督教修行者或者耶稣，对人行善，我都心存感激。
因此，也祝福菩萨修行者修行成功，就像祝福基督教修行者修行成功一样
但是菩萨是这么努力的佛教修行者，因此我把我认为相当不错的佛法野人献曝献给他们
，(也许他们早就知道了)
请他们走走看，看是否对他们有帮助
把自己认为很不错的方法互相告诉，这很正常。
大家见面时，不都是很好心的把自己认为不错的法子告诉别人，要别人试试吗?
在我心里，”神”的观念不重。
佛陀时代，佛弟子”神”的观念不重，应该说”去神化”。这与现在完全不同。
不是没有”天上的灵”之类，而是不以对神明膜拜的态度看重他们，... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 6 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:23 2011, 美东)
根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
7月12打，而是能打的炮都被中国军队干掉了。 越军这时候就开始了一个更莫名其妙的
举动。他们发疯一样的猛攻169高地。 后来... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 7 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:23 2011, 美东)
根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
7月12打，而是能打的炮都被中国军队干掉了。 越军这时候就开始了一个更莫名其妙的
举动。他们发疯一样的猛攻169高地。 后来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jodn2134 (jojo), 信区: History
标 题: 唐武宗谤佛损寿猝死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 8 18:56:54 2018, 美东)
佛菩神圣，法力无边。佛祖慈悲，是为救度众生而来，劝善惠泽普世。因此任何一个人
，都必须对佛虔诚敬信才好。无论你是帝王将相，还是英雄豪杰都概莫能外。如果有谁
胆敢谤佛侮神、或者有意毁坏经书、佛像、寺庙等，必遭恶报！历史上，曾有个别谤佛
损经遭恶报的真人实事，唐武宗谤佛损寿猝死就是一个典型的例子。
唐武宗李炎在位年间，在长安城的北边有座古坟，高十余丈，方圆数十围，相传是周穆
王的陵墓。于唐武宗会昌六年，正月十五日，有个私塾先生在夜间经过陵下，偶然听到
有人在树林中讲话。他心想：可能是强盗在商量做坏事。于是，急忙躲到草丛中，静悄
悄的不敢发出一点儿响声。那夜月色晴明，他藉着月光一边仔细暗暗观察，一边用心静
听他们说些什么。只见两个短襟小帽的人小声议论什么，怎么也听不清楚。
恰在这时，忽然有人从空中飘然而来，身着红色外衣，头上还戴着一顶官帽，手持笏版
，很像... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 9 李洪志称法轮功是“最高佛法”，他披上袈裟把自己打扮得佛光闪闪：他声称自己是
救度众生的主佛，生日是“5月13日”（佛祖的生日），祭出酷似佛祖打坐莲花的“法
像”，法轮功五步功法有很多仿佛佛家的动作，“业力、法身、圆满”等也来自佛教用
语——当心，别被“袈裟”欺骗了你！
看名分：法轮功与佛教毫不沾边
法庭明镜高悬，最讲究证据。要证明自己的身份，一看渊源二看行头三看证人证物
。横看竖看，李洪志的法轮功都不是佛教：宗教起源于人类蒙昧时期对神明的敬畏、崇
拜，顾名思义“宗教”就是祖宗之教化，其历史悠久。佛教创立已有两千多年的历史，
而法轮功冒出来才21年，不过是一个帮会组织而已，何谈宗教？其次，从头看到脚，法
轮功师徒不曾剃度不穿直裰袈裟，更不敲木鱼也不念佛经，哪点像佛家弟子？李洪志竟
然在美国希望山装模作样大修龙泉寺，简直是不伦不类，让人笑掉大牙；其三，李洪志
自传中称从小就有佛家圆觉师父等多位神僧授业传功，可这些“神僧”都是云里雾里无
迹可寻，找不到一个来为他作证；男女婚姻都有父母之命媒妁之言互持结婚证，李洪志
拿不出僧官机构签发的戒牒，拿不出政府机构颁发的度牒，就连俗家弟子的皈依证都拿
... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 10 “无知者无畏”，这话若要用在法轮功教主李洪志身上，还得加上一句：“无知者无耻
。”李主佛吹过大牛：“人们觉的老师的知识很渊博……是包括宇宙以至常人社会一切
知识的。”（1996年《悉尼法会讲法》）一个“白字大王”说出这样的话来，实在是恬
不知耻。真得给他上一堂文字课。
先讲字源学
【“主佛”原话】
今后所有大法书中“目的”的“的”都改回“目地”的“地”，这个“的”在法的
内涵中与“地”完全不同，这是现代人否定中国古文化内涵造成的。（《修改》，2004
年3月26日）
李洪志是个白字大王，为了遮羞，便“将错就错”，抛出“随意所用”的歪理。《
修改》声明是“给明慧网”的指示，要求将大法书中的“目的”全都改为“目地”，还
胡诌写成“目的”是否定中国文化内涵造成的。白字大王也好意思侈谈中国古代文化，
真让人笑掉大牙。说什么“改回”“地”字，纯属不懂字源字理所致。
且先看“的”字的形体演变：
篆文、金文、甲骨文这3种字体，“的”字的形体演变情况基本相同。“的”的本
义是“箭靶的中心”，读作dì。成语“有的放矢”用的正是其本义，“一语中的”的
“的”则是引申义。
上图的篆文中，红圈中的“的”字较为... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 11 自2014年以来，“宇宙主佛”李洪志维护所谓“经文”的“版权”问题就成为“神仙
界”的一大“新闻”。
在2014年的几次“讲法”中，李洪志多次强调自己的“经文”有“版权”；2014年
12月，李洪志特别授意法轮功核心网站发表编辑部文章，强烈斥责弟子对“师父”的侵
权行为；2015年2月，李洪志借法轮功媒体之口再谈“版权”，甚至诅咒不听劝告者“
生病”、遭“报应”，足见“主佛”“维权”之心日渐急迫。
其实，人们不难发现其中三个有趣的“看点”：
看点一：盗版头子骂盗版
看到“主佛”大张旗鼓搞“维权”，不少人都会哑然失笑，这不是“贼喊捉贼”吗
？李洪志本来就是靠盗版起家，他的《转法轮》是在剽窃佛教、道教等术语的基础上杜
撰而成；他所谓的“功法”是对泰国舞蹈和气功的剽窃；就连他的生日都是盗用如来佛
祖的生日……李洪志本身就是靠盗版起家的混混，如今，他来防盗版实在是滑天下之大
稽。
上行下效，李洪志的盗用更是带出了一窝“盗贼”。仅以过去的2014年为例，3月
，法轮功网站盗用马季作品被告；5月，法轮功媒体盗用歌唱家宋学伟名号被逮；7月，
法轮功组织盗用香港公司名义被抓；10月，法轮功媒体又因盗用... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 12 羊年伊始，万象更新，无论在中国还是在美国，人们总喜欢在新春佳节许下新年愿
望，希望将所有的烦恼、不顺丢在过去的一年，将所有的希望、期许都留在新的一年。
虔诚的大法弟子们当然也不能例外，在跨过马年的特殊日子中，在对着“主佛”法像磕
头拜年的时候，弟子们还会有多少新年愿望等待实现呢？
出处：李洪志早于1996年在美国第一次讲法的法会上对众弟子说：“你只要能够修
炼，我给你安排的这条路最后都是圆满。”（1996年《美国第一次讲法》）
主佛：“圆满”一词本是指在宗教学意义上修行者达到了修行最后目的。我在编织
“法轮功”邪说时，“借”过来赋予此词以多种涵义。在《走向圆满》的“经文”中，
我曾宣称，只有“真正地将整个生命溶于法中”，才能“走向圆满”，使之成为对练习
者进行教主崇拜或精神控制的主要诱惑，也是我众多歪理邪说中最具诱惑力且欺骗性的
一大谎言。
弟子：信了师父的“圆满”说，同修却接二连三地命丧黄泉：河北省三河市泃阳镇
西关村村民刘福生于1999年4月26日，要飞过幼儿园对面80多米宽的红娘巷河，结果溺
水身亡。14年前的1月23日，也是新世纪的第一个除夕，7名开封籍法轮功修炼者集体前
往天... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 13 一、“新经文”白白吹了，“宇宙主佛”斗不了“旧势力”
李洪志自称他造就了宇宙，造就了“法”，“法”造就了众生。按照李洪志的吹嘘
，没有宇宙根本就没有“旧势力”。奇怪的是，这个造就了宇宙，造就了“法”的“宇
宙主佛”，却奈何不了由“法”造就出的“旧势力”，拿“旧势力”毫无办法。
“我有的时候和旧势力说理说到它们哑口无言的时候，它们说‘我们不会’，它们
说‘你说的那个我们不会’。”
原来，李洪志这个“宇宙主佛”造就了宇宙后，对宇宙中产生的“旧势力”，他没
有任何办法，只能和“旧势力”讲理，即使李洪志这个“宇宙主佛”占理了，“旧势力
”也把他的话当耳旁风。依然我行我素，把修炼的大法弟子从修炼队伍中搞下来。
李洪志这个“宇宙主佛”自称他可以保护弟子，直到弟子修炼到“圆满”为止，那
怕是弟子跑到月球上，太阳上也得到他的保护。可是，这个能保护弟子的“宇宙主佛”
在《二零一五年美国西部法会讲法》中说，对“旧势力”迫害大法弟子，直到把大法弟
子迫害致死，他也毫无办法，只能眼睁睁的瞅着。
李洪志在《二零一五年美国西部法会讲法》中，终于羞羞答答的露出了窘相，在“
旧势力”面前他是保护不了弟子的。弟子只有在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 沐浴佛恩的老人們
文: 大陸大法弟子
【明慧網二零一七年十月二日】九六年，看到別人的《轉法輪》，看到上面有「修煉」
兩字，我高興極了，這正是我想要的，就此走入修煉大法之門。自修煉之後，無病一身
輕，醫保卡的錢一分沒動，六十幾歲的人，五十斤米可以扛到六樓。我也向別人講常念
「法輪大法好」、「真善忍好」會得福報。下面我就講幾個老年親戚、朋友的故事。
一、小叔公的故事
小叔公是我爸的小叔，大我爸兩歲，我們叫他爺爺。爺爺八十七歲那年摔了一跤，醫生
詳酁椤笁嚎s性骨折」，癱瘓了。
我去看望他，我說：「爺爺，您活到八十七歲，中共政治邉涌吹亩嗔耍恰禾彀查T自
焚』是假的，那個人的衣服燒爛了，頭髮還在，放汽油的雪碧瓶還夾在大腿裏，雪碧瓶
開水一燙就壞了，燒不壞呀？電視裏那個醫生說給他們做了氣管切開手術，等記者去採
訪時，那個小姑娘還會說話唱歌，氣管切開了，還好說話、唱歌嗎？我十六歲時癱瘓了
，在醫院裏三個妹妹伺候我的，醫生說我到老了還要癱的。我的兩個同學跟我一樣的病
，都死了。你家對面樓裏那個女的，跟我一樣的病，癱了九年，六十三歲死的。我煉了
法輪功，現在一點病都沒有了。爺爺，身體是自己的，年紀大了，... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 15 真佛宗是藏传佛教 你说的是藏传佛教里所谓的双修 有兴趣就去网上查查这法门怎么
修
这种悟道的方法争议性很大 不信的人说是藉宗教骗色 但信的人就很信 很多影星例如
王菲 梅尔吉勃逊 就很信 美国人也承认藏传佛教是合法宗教
真佛宗也出报纸 第四台也有节目 讲得也都是教人向善的佛教理论 立足多年 本身也没
危害到西亚图大众 至于信不信他家的神通 就见人见志了
那真佛宗西亚图雷藏寺 1970年代就建在微软总部旁 住持说看好那边是福地 我每次经
过那边 就觉得空气特别好 精神特别好 心思特别灵敏 可能那边真是风水好 后来微软
在那边发迹 可能是跟风水好有关 |
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j********p
发帖数: 9680 | 16 [其他法师居士] 唯听佛说，少执人言
真实老实论经道，修佛无须起高调。别以世智辩聪说，更别以字解文套。以执妄心造作
语，何解经法真谛妙？佛法应机有心得，法不对机纯瞎绕。总爱论一二乘法，问己受利
益多少？不要自我多膨胀，凡夫偏爱顶圣帽。其实是自骗自己，终了还迷堕六道。佛是
对机施教法，不是教尔全搬照。凡夫明己啥根性，唯信佛救念佛好。靠佛横超出三界，
功德乃是佛名号。
现在的人，无明迷妄，执着太强，就拿念佛来说，多迷执人言，不正信佛说。佛发超世
之愿，以名号救度众生，恒顺一切众生，以方便、简单、易行、解脱在当下，即得大利
益。可是凡夫众生多以我相妄念执着之心，添加有为妄心造作：什么念佛要达到心无杂
念，功夫成片，万缘放下，一心不乱，净念相继，业尽情空........，试问?世间能有
几人何？几人又能得解脱？自我设障，非佛不慈悲，是故念佛，应唯听佛说，少执人言
，面对名号之救度，唯信顺、接纳、领受，感恩的称念，才真得心定大安，快乐自在，
生活无所障碍，往生当然是法尔自然之事了。还用执着求佛接引吗！还怕念佛不能往生
吗！善哉！
------佛一居士 |
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t*******d
发帖数: 48 | 17 在正法时代，所有的圣人，都示现于世，来助佛弘扬佛法。当时，跟佛出家的弟子
，从无量劫以来，都随着佛修行。这些证果的圣人发愿：随着佛到处转法轮、度众生。
所谓「一佛扬化，千佛护持。」佛入涅盘后，这些圣人也相继而入常寂光净土。
佛灭五百年后，修道人的根性不锐利，没有深厚的善根，所以变成像法时代 -- 只
有供养佛的形像而已。当时，人人都要造庙、造塔、造佛像，可是忘了造就本身的慧命
和法身，所以一天一天离开正法时代的修行，走向像法时代的修行。
像法时代住世一千年，慢慢过去了，现在正是末法时代。在像法时代，虽然是像
法，可是还修正法。没有人诽谤，没有人攻击，大致上能和平相处，不起诤论。不是「
僧毁僧，佛法灭」，而是「僧赞僧，佛法兴」。在正法时代，没有赞叹，也没有人诽谤
。在像法时代，只有赞叹，没有诽谤。可是到了末法时代，只有诽谤，没有赞叹。
末法时代，人人皆说佛教迷信，崇拜偶像，甚至佛教徒本身，也是人云亦云，搞不
清楚，不明白真理，这证明佛法已到末法时期了，没有人明白佛法。因为人人不明白佛
法，所以一般人，吹毛求疵，专在鸡蛋中挑骨头，批评佛教如何不好？可是好的 |
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d**********l
发帖数: 647 | 18 其实不矛盾。
如来指的是佛性，佛性非有非无，没有形相，自然不可见。
但佛有三身，化身佛可见，当年释迦摩尼佛示现，自有形相，若无形相，我类凡夫俗子
，怎知有佛在娑婆世界？
华严经普贤菩萨十大愿王，第一愿，礼敬诸佛，第二愿，赞叹如来，一个用佛，一个用
如来，我以前发帖子解释过其中的区别。读经要细认真才好，才不会望文生义。
读金刚经后，就一提相，感觉不对。这样是错解吧。 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 19 【东方台秘书处编者按】卢台长不但在电台里用《白话佛法》、《玄艺综述》、《玄
艺问答》救度众生，平时每天还要接待预约听众救苦众生，他更拨出宝贵的时间给年青
人讲佛法，他用最浅显的语言，跟青年人讲在现实生活当中怎么样运用佛法。卢台长说
青年人就是我们学佛人未来的希望，只有青年人学好了佛法我们今后的佛法才能代代相
传，所以他对年青人学佛法相当的重视。现在有青年佛友把台长在给青年人的开示整理
成文字，让更多的人收益，应一些网友要求我们把文字稿刊出，让更多的网友给自己的
孩子和年轻一代看一看，能够让年青人更好的学佛，等到我们百年之后也有人为我们来
超度，实际上这就是传承和弘扬佛法。
很感谢大家在下雨天也来听台长开示。昨天在网上放了一张秘书处工作的照片，网
友反响很热烈，都说秘书处工作条件不好，坐着塑料板凳(笑声),但是大家看上去还是
很开心，个个都是小菩萨。实际上青年人拨出宝贵的时间不去吃喝玩乐，不去做坏事，
来这里学学佛，这个就叫法喜充满，为什么叫法喜充满呢？因为当一个人学佛的时候，
他的气场是不一样的，法喜是什么意思呢？因为你闻到了佛法，你知道有救了，不怕了
，这个时候就叫法喜。当你怕... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 20 尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱。阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪
问讯：‘请问本师释迦牟尼佛！南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善。不敬三宝
，不重父母，无有三纲，五伦杂乱，贫穷下贱，六根不足，终日杀生害命，富贵贫穷亦
不平等，以何果报？望世尊慈悲，愿为弟子一一解说。’佛告阿难，与诸大弟子言：‘
善哉！善哉！汝今谛听，吾当为汝等分明说之。是故世间，一切男女，贫贱富贵，受苦
无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故？先须孝敬父母，次要敬信三宝，三
要戒杀放生，四要吃斋布施，能种后世福田。
佛说因果偈。云。
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。
善男信女听言因。听念三世因果经。三世因果非小可。佛言真语莫非轻。
今生做官是何因。前世黄金装佛身。前世修来今世受。紫袍金带佛前求。
黄金装佛装自己。衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易。前世不修何处来。
骑马坐轿为何因。前世修桥铺路人。穿绸穿缎为何因。前世施衣济贫人。
无食无穿为何因。前世未舍半分文。福禄具足为何因。前世施米上庵门。
高楼大厦为何因。前世造寺建凉亭。相貌端庄为何因。前世鲜花供佛前。
聪明智慧为何因。前世诵经念... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 21 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 中越松毛岭战役：中国军队的范佛理德弹药量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 21:24:23 2011, 美东)
根据萨苏老大的记述， 在一天之内， 我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹， 炸
死越猴大约4000人， 每炸死一个越猴， 平均用炮弹400发以上，
这个， 可以成为中国军队的范佛理德弹药量吧， 这个消耗量， 要是搁解放战争， 炮
兵指挥员非被枪毙不可， 呵呵
老山战役--消耗炮弹史无前例
1984年7.12松毛岭防御作战，在一天之内，越军向我发射15万发炮弹，创空前记录。而
我军向松毛岭一带足足发射了170万发炮弹，更创空前记录。难怪可以在我防御阵地前
能够从左往右再从右往左一遍编地打出一堵火墙。无论是跑的、走的、坐的、卷缩的、
躺的、爬的，无一幸免被撕成碎片……
7月12打，而是能打的炮都被中国军队干掉了。 越军这时候就开始了一个更莫名其妙的
举动。他们发疯一样的猛攻169高地。 后来... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 22 三位奇人
前日在龙江书院，遇前往雾中山搞开发的陈洪强、宋曙光二位先生访问冯老师。陈
洪强与冯老师渊源很深，同为佛源老和尚的得法弟子。陈洪强原为某省佛协秘书长，少
年出家，学修精严，诸山长老多以之为后继之秀。不料却于九十年代还俗，令曾看好他
的人大跌眼镜，如今事业宏阔，虽仍出入于寺庙丛林，然于世间诸法，却是游刃有余，
凡人叹莫能及。
观其言语神貌，率直沉稳而不失活泼，俨然有大丈夫气气概。
席间陈洪强讲了几个经历，令我感慨。他说任佛协秘书长数年之间，仅遇三位奇人。其
一是他当时住持寺庙的一老僧，毫无文化，也没有半点规矩，肮脏邋遢，多数僧人视之
为半疯半傻，避之犹恐不远。一日，老僧突然找他说：
“大和尚，我来向你辞行。”
“你身体这么好，辞什么行呀？”
“不走不行了，昨晚梦见老佛爷来，把我臭骂一顿，说你这个老东西疯了一辈子，都82
岁了，还赖着不滚蛋，比我都多活二年了！~~~~唉，骂得我确实不好意思了。要走了，
要走了。”
其后，老僧入自己的僧房，三日不进水米，双趺盘坐，逸然而化。陈先生亲自为他举火
，于骨堆中捡出三粒豌豆大的舍利子来... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 23 主佛也会变老？众所周知，自称八岁得法，是宇宙间佛神道最大的主佛李洪志，今年62
岁，步履蹒跚，头发稀疏，身体健康不如常人，怎么看也不是个60出头的人，看上去年
近花甲。着实让人心痛!
难道李洪志在美国的的生活条件不好？还是主佛驻颜无方？恐怕主佛根本就不是什么主
佛，只是常人一个，自然逆转不了万物生长的自然规律，随着年龄的增长，逐渐衰老。
只想说：主佛，你骗得我们好苦啊！ |
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v****i
发帖数: 779 | 24 法轮功教主李洪志玩“套牌”把戏，将其《转法轮》（1994年首版）的前言僭称
为“论语”。2015年5月24日，李又抛出了修改版。出于好奇，我这个常人也来学学这
篇新“法”，不学则罢，一学便疑窦丛生，有话要问李主佛。
一
“新论语”开篇即称：“大法是创世主的智慧。他是开天辟地、造化宇宙的根本…
…大法还造就了时间、空间、众多的生命种类及万事万物，无所不包，无所遗漏。”
李洪志在《2003年元宵节在美国西部法会上解法》中说：“我用人的话讲白了吧，
法是我造就的。”“法不就是我这儿讲给你们的吗？就是这个嘴（指嘴），看见了吧？
”据此，李洪志就是“创世主”，大法不过是其智慧的产物。
然而李洪志在亲笔所写的《个人简历》中却说：“本人1951年5月13日出生于吉林
省公主岭市，父母都是医生。”（见下图）
李洪志亲书《个人简历》截图
真是咄咄怪事：既然你李主佛造出了大法，大法又造就了时间，为何你这个大法缔
造者却出生如此之迟，直到公元20世纪50年代初才来到这个世界上？既然大法造就了包
括生命在内的万事万物，为何你这个大法缔造者却被凡间父母所造就？按照这份亲笔简
历，是否意味着1951年5月13日（... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 25 一、“新经文”白白吹了，“宇宙主佛”斗不了“旧势力”
李洪志自称他造就了宇宙，造就了“法”，“法”造就了众生。按照李洪志的吹嘘
，没有宇宙根本就没有“旧势力”。奇怪的是，这个造就了宇宙，造就了“法”的“宇
宙主佛”，却奈何不了由“法”造就出的“旧势力”，拿“旧势力”毫无办法。
“我有的时候和旧势力说理说到它们哑口无言的时候，它们说‘我们不会’，它们
说‘你说的那个我们不会’。”
原来，李洪志这个“宇宙主佛”造就了宇宙后，对宇宙中产生的“旧势力”，他没
有任何办法，只能和“旧势力”讲理，即使李洪志这个“宇宙主佛”占理了，“旧势力
”也把他的话当耳旁风。依然我行我素，把修炼的大法弟子从修炼队伍中搞下来。
李洪志这个“宇宙主佛”自称他可以保护弟子，直到弟子修炼到“圆满”为止，那
怕是弟子跑到月球上，太阳上也得到他的保护。可是，这个能保护弟子的“宇宙主佛”
在《二零一五年美国西部法会讲法》中说，对“旧势力”迫害大法弟子，直到把大法弟
子迫害致死，他也毫无办法，只能眼睁睁的瞅着。
李洪志在《二零一五年美国西部法会讲法》中，终于羞羞答答的露出了窘相，在“
旧势力”面前他是保护不了弟子的。弟子只有在... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 4866 | 26 首先，佛跳墙不是素的；
第二，佛跳墙里的东西没有熬成羹，都能看见的；
第三，佛跳墙的本意确实是“香到神佛都忍不住想吃”的意思；
第四，佛跳墙的价格是不仅是因为材料贵，还因为制作工序繁杂，很多材料要单独预先
烹制；
如果从发制干货开始算起，佛跳墙要大概4天左右的时间才能做好，所以，很多大店的
佛跳墙要提前预定的。
至于你说现在去高级酒店，现点现上的佛跳墙，你就当是盆海陆大杂烩，吃吃就好。
：） |
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s********o
发帖数: 35 | 27 宋代苏东坡到金山寺和佛印禅师打坐参禅，苏东坡觉得身心通畅，于是问禅师道：‘禅
师！你看我坐的样子怎么样？’
‘好庄严，像一尊佛！’
苏东坡听了非常高兴。佛印禅师接着问苏东坡道：‘学士！你看我坐的姿势怎么样
？’
苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会，马上回答说：‘像一堆牛粪！’
佛印禅师听了也很高兴！禅师被自己喻为牛粪，竟无以为答，苏东坡心中以为赢了
佛印禅师，于是逢人便说：‘我今天赢了！’
消息传到他妹妹苏小妹的耳中，妹妹就问道：‘哥哥！你究竟是怎么赢了禅师的？
’苏东坡眉飞色舞，神采飞扬地如实叙述了一遍。苏小妹天资超人，才华出众，她听了
苏东坡得意的叙述之后，正色说：‘哥哥！你输了！禅师的心中如佛，所以他看你如佛
，而你心中像牛粪，所以你看禅师才像牛粪 |
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Y**********n
发帖数: 3853 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影) 于 (Mon Nov 15 18:27:43 2010, 美东) 提到:
为啥？两者有什么必然联系？
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rongrong2009 (茸茸) 于 (Mon Nov 15 18:28:00 2010, 美东) 提到:
嫉妒，这是赤裸裸的嫉妒
我的字写得像民工，照样是圣女
☆─────────────────────────────────────☆
crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影) 于 (Mon Nov 15 18:29:08 2010, 美东) 提到:
不一定吧，主要还是看家教。
顶着钢盔说一句 --- 美女一般不好好写字.
☆─────────────────────────────────────☆
Teller (yy) 于 (Mon Nov 15 18:29:47 2010, 美东) 提到:
是的
☆───────────────... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 29 大方广佛华严经纲要卷第三
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
世主妙严品第一之三
复次持国乾闼婆王得自在方便摄一切众生解脱门。树光乾闼婆王得普见一切功德庄严解脱
门。净目乾闼婆王得永断一切众生忧苦出生欢喜藏解脱门。华冠乾闼婆王得永断一切众生
邪见惑解脱门。喜步普音乾闼婆王得如云广布普荫泽一切众生解脱门。乐摇动美目乾闼婆
王得现广大妙好身令一切获安乐解脱门。妙音师子幢乾闼婆王得普散十方一切大名称宝解
脱门。普放宝光明乾闼婆王得现一切大欢喜光明清净身解脱门。金刚树华幢乾闼婆王得普
滋荣一切树令见者欢喜解脱门。普现庄严乾闼婆王得善入一切佛境界与众生安乐解脱门。
尔时持国乾闼婆王承佛威力。普观一切乾闼婆众。而说颂言
诸佛境界无量门 一切众生莫能入
善逝如空性清净 普为世间开正道
如来一一毛孔中 功德大海皆充满
一切世间咸利乐 此树光王所能见
世间广大忧苦海 佛能消竭悉无余
如来慈愍多方便 净目于此能深解
十方刹海无有边 佛以智光咸照耀
普使涤除邪恶见 此树光王所入门
佛于往昔无量劫 修习大慈方便行
一切世间咸慰安 此 |
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f******e
发帖数: 6488 | 30 佛说般舟三昧经
后汉月支三藏支娄迦谶译
问事品第一
闻如是。一时佛在罗阅只加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天
龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时[台-台+(犮
-乂+又)]陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善
哉。恣汝所问。今当为汝说之。[台-台+(犮-乂+又)]陀和问佛言。菩萨当行何等法得智
慧。如巨海揽万流。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。
云何行。得长寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端
正颜好美艳。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威
神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何行。
得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一切魔不能
动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀谄。不著三处
。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行。得八种声入万亿
音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹未然。云何行。得十力 |
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d**********l
发帖数: 647 | 31 佛自觉觉他觉行圆满，所以能力也远超声闻缘觉菩萨，佛对我们的帮助或加持也是最大
的。 佛对我们末世众生最大的帮助可以说是念佛求生净土法门了。佛不是替代我们修
行，而是通过我们念佛（我们有感），接引（佛则有应）我们到净土，西方极乐世界清
净庄严，乃万德之境，人事（上善人聚会一处，无数佛菩萨罗汉）物事（六尘说法）环
境对我们修行都是极有帮助，这样的环境足以改变我们的心。如果说在此土修行我们是
以心转境，到了极乐世界就是环境转我们的心了。
净宗法师说的好，有饭吃，有佛念，此生足矣！ |
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q****n
发帖数: 4574 | 32 心中有佛，就是念佛的一种。时时以佛为榜样，学佛的模样，做到身口意清净。
我心中要常想佛，遇到事情，想想，佛是怎么做的，自己该怎么做。如遇到不好的事情
，自己想发脾气，心中有佛，就想，佛应该怎么看待，佛不生气，自己应该学佛，不生
气。
我现在正在学这，感觉很好。 |
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a*******2
发帖数: 465 | 33 达真堪布开示：
我们说得都好听，都很轻松：“要体会他人的感受，要为别人着想……”真正要做
到这一点很难。谁能为别人着想啊？都是为自己着想。为什么会这样呢？这是无始劫以
来的习气，不知不觉地就会这样做，一切烦恼都是这样产生的。
“怎么能体会到他人的感受呢？我只能体会到自己的感受，很难体会到他人的感受
。”你看，都是“我、我……”始终都是“我”，总是觉得“我好，我对……”眼里哪
有别人？这都是习气。你不能只是随便想一下，而是要认认真真、无怀疑、虔诚、真实
地去体会，才能体会到对方的感受。
如果有人嫉妒，你就很不理解，内心很愤怒。其实，这有什么啊，双方站的角度不
一样嘛。你是站在你的角度思维的，他是站在他的角度思维的。站的角度不同，所以思
维的不一样；站的角度不同，所以看到和发现的也不一样。所谓的修行，就是要学会换
角度。在面对人事物时，任何时候都懂得换位思考，也就是从不同的角度去想去看，这
就是智慧，也可以说这是超越的，这也就是所谓的涅槃。
凡夫都是站在一个角度去想、去看的，他不会换角度。佛会换角度，佛是站在不同
的角度去看，所以他看得透，看得全。凡夫愚痴，不会这样看问题，所以凡夫所发现的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 34 ◎ 请问法界一切众生含佛菩萨是不是同一个如来藏 ？法界若同一如来藏时世尊成佛时
法界众生应同时成佛方是，且法界应只一尊佛何来十方诸佛？
若各有各自的如来藏 ？请问为何会有如此多的如来藏？况且如来藏若是宇宙本体
法界众生应只有一个本体才对，如何有如此多本体？
若一切众生如来藏本自恒离一切灵知念头，不论我们有念无念，如来藏本自恒离一
切灵知念头，离念灵知时仍然无法证入，如何方是证入如来藏？
答:一切众生和诸佛菩萨是各自有各自的如来藏（第八识心体），其体性完全相同
，因此有时经典会说：“一切诸佛，同一法身”，此处的“同”是指体性相同，并不是
说祂们是同一个，否则会有很大的过失，例如您所举的“法界若同一真如时 世尊成佛
时法界众生应同时成佛方是，且法界应只一尊佛何来十方诸佛”，就是很好的反证。
您问“为何会有如此多的真如”，这是无法回答的，这是法尔如是、本来就在的，
所以才说不是有生之法；因为如来藏（第八识心体）即是本体、宇宙万有的本源，如果
如来藏有来源或者原因，祂就不是本体了；除非是因缘所生法，才可以追溯它的由来。
所以，您可以问：“为什么世界上有这么多人”，但是不能问：“为何会有如此多的... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 35 「@僧伽吒法门 ：@天行 你真吃饱了撑的，佛教数千年历史，修学者过去现在未
来不可计数，证果者灿如星河，这么庞大的信仰，这么多的智慧先贤，都比你愚蠢，等
你来掘墓？你真是用个挖耳勺放狂言掘干大海，用个蝼蚁身作大梦PK高铁，真不知说你
什么好了，口德是自己的，福报也是自己的，运气也是自己的，你这哪是掘墓佛教，我
看你是挖你自己那来之不易的福报，你不珍惜尚且罢了，你还坏人慧明，破人信根，这
更可恶，我相信受你厥词影响的人几乎没有，因为这一切无非是你迎风扬灰，对天吐唾
的跳亮小丑行径罢了，我只是怜悯你的无知和愚痴带给你自己的报应，建议你抽回言论
，扪心忏悔，有那掘墓的力气，你多挣点钱，让自己和家人生活的更好一点，再有盈余
，做些慈善，见见放下狂妄的小我，先从踏踏实实做一个好人开始。」
- - - - - - - - - - - - - - -
佛教虽然两千多年历史，看似枝繁叶茂，但实际早已外强中干，所谓“千里之堤，溃于
蚁穴”。佛陀种下的种子（无我邪见）本就是焦芽败种，尽管2000多年来通过各种伪造
欺骗和盗用婆罗门教义而维持其看似强壮的大树，但早已经摇摇欲坠，今日之佛教已经
是... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 37 这是一户重庆人家里准备上锅蒸制的夹沙肉（1月21日摄）。西南地区的传统年夜饭有
一道重要的蒸菜——甜烧白，也叫夹沙肉。“沙”即豆沙，在重庆等地被喜兴的叫做“
喜沙”。喜沙夹入五花肉片，蒸至糯软透明，作为甜食上桌。除夕夜家人团聚，在欢声
笑语中吃年饭，心中咀嚼的是带着中国印记的“好彩头”。 新华社记者李健摄（编辑
：王芳）
（文化）（19）年夜吃出好彩头
这是湘菜老字号“玉楼东”烹制的一道剁椒鱼头（1月27日摄）。剁椒鱼头也被称
作“鸿运当头”、“开门红”，是湖南地区的经典名菜。红彤彤的剁椒寓意来年红红火
火；肥美的鱼头代表“年年有余”。除夕夜家人团聚，在欢声笑语中吃年饭，心中咀嚼
的是带着中国印记的“好彩头”。 新华社记者李尕摄（编辑：王芳）
这是京城一家湘菜馆烹制的红烧肉（1月28日摄）。红烧肉是很多家庭年夜饭桌上的传
统大菜，寓意来年的日子红红火火、富裕十足。除夕夜家人团聚，在欢声笑语中吃年饭
，心中咀嚼的是带着中国印记的“好彩头”。
这是1月28日拍摄的福建名菜“佛跳墙”。“坛启荤香飘四邻，佛闻弃禅跳墙来”，说
的就是佛跳墙。此菜原名福寿全，由鱼翅、鲍鱼、刺参、瑶柱、花... 阅读全帖 |
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d****n
发帖数: 10034 | 38 初冬的东北，西伯利亚凛冽的北风夹着刺骨的寒意肆虐而来。乍冬时候，最难将息。若
没有一顿烧烤，怎敌他晚来风急，萧萧寒意。
去盘锦有事，在回沈阳的路上，拐子说要绕路带老虎去海城吃顿烧烤。他说，海城有三
种美食，烤串，大骨鸡，馅饼，烤串尤其有特色。还说，虽然辽宁烧烤颇多，同为炭烤
，同为偏甜，同为腌制，但海城的独到之处在于食材。有两道独有食材，一道风味大菜
“条肉，心管，酱炖鲢子”，共同树立了海城烤串的江湖地位。
老虎相信他，因为他就是因为贪吃偷嘴被人打断腿，江湖才人称“拐叔”的。
这是个玩笑。但拐子确实是懂吃爱吃的人，在这一带跟着他吃，绝对没错。于是，欣然
前往。
去的是三里桥一家叫于家烧烤的老店。开了十几年了，据说美食纪录片《人生一串》在
这儿拍过。我吃饭不为这个名声，为的是串儿的味儿。拐子来吃过，说这个地方不错。
果然有点意思。
既然来了，就要吃特色，点了六条条肉，三条心管，一锅酱炖鲢子。还有肉串鸡爪若干。
条肉是海城非常地域独有化的叫法，其实就是油边，东北大小烤串店烤油边很多，但是
只要说叫烤条肉的，那就代表着这家的烤串是海城风味的。
细说起来，油边，护心肉，心管为一体连带关系，离的... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 39 2011年7月16日的新 “经文”《大法弟子必须学法》，其内容总共一万三千余字，其中
四千余字是在讲“神韵”。亲手操办神韵的李洪志，自然对神韵的经营状况了如指掌。
而且对神韵的目前惨淡的经营状况感到非常无奈，但苦于无技可施。只好在讲法中大吐
苦水，一反常态的对“不配合”推广神韵的弟子发怒，一副常人心态。毫无主佛风范。
众所周知，法轮功媒体大纪元网站为了吹嘘神韵演出，设置了专栏进行大肆宣传造势，
并极力粉饰，标榜神韵为所谓的“世界第一秀”，但收效甚微。这让神韵的总导演李大
师颜面丢尽。无奈之下把责任全推卸给弟子。
从推销神韵的大法弟子的文章中，我们可以清楚的看到所谓的“世界第一秀”的确存在
严重的票房问题，远没有达到世界级别的水准。神韵演出无人问津成了常态，偌大的剧
院，观看者寥寥无几。更受打击的是大法弟子竟然对李大师亲手操办的神韵演出如此不
屑。大法弟子似乎有“自知之明”，跟李大师唱反调，把神韵这个主佛口中“这么高级
的秀”“当摆地摊的卖”，让主佛颜面丢尽。看来大法媒体吹嘘神韵成了不争的事实。
无法扭转颓势，而神韵演出票房惨淡的事实也是无法掩盖的。
“世界第一”沦为垃圾
“从二零零七年... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 40 2011年7月16日的新 “经文”《大法弟子必须学法》，其内容总共一万三千余字，其中
四千余字是在讲“神韵”。亲手操办神韵的李洪志，自然对神韵的经营状况了如指掌。
而且对神韵的目前惨淡的经营状况感到非常无奈，但苦于无技可施。只好在讲法中大吐
苦水，一反常态的对“不配合”推广神韵的弟子发怒，一副常人心态。毫无主佛风范。
众所周知，法轮功媒体大纪元网站为了吹嘘神韵演出，设置了专栏进行大肆宣传造势，
并极力粉饰，标榜神韵为所谓的“世界第一秀”，但收效甚微。这让神韵的总导演李大
师颜面丢尽。无奈之下把责任全推卸给弟子。
从推销神韵的大法弟子的文章中，我们可以清楚的看到所谓的“世界第一秀”的确存在
严重的票房问题，远没有达到世界级别的水准。神韵演出无人问津成了常态，偌大的剧
院，观看者寥寥无几。更受打击的是大法弟子竟然对李大师亲手操办的神韵演出如此不
屑。大法弟子似乎有“自知之明”，跟李大师唱反调，把神韵这个主佛口中“这么高级
的秀”“当摆地摊的卖”，让主佛颜面丢尽。看来大法媒体吹嘘神韵成了不争的事实。
无法扭转颓势，而神韵演出票房惨淡的事实也是无法掩盖的。
“世界第一”沦为垃圾
“从二零零七年... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 41 法轮功天天“讲真相”，要人们相信“法轮大法好”，可宗教界人士一致认为它是邪教
。宗教界批判法轮功，通常是在李洪志的“法”上下刀。佛教领袖赵朴初早在1996年就
指出“法轮功是一种邪教”。在此之后的2001年3月19日，瑞士召开的联合国第57届人
权会议，圣辉法师作为中国反邪教代表团成员来到莱茵湖畔。他在远离祖国、面对法轮
功分子寻衅捣乱时，立场坚定、旗帜鲜明地揭露了法轮功的邪教本质和严重罪行。在大
会上，圣辉法师表示，中国政府依法取缔法轮功是中国人民之幸，中国佛教之幸。
与圣辉法师一样，星云大师对法轮功同样持严厉的批判态度。据徐虎《星云大师多
次谴责法轮功》一文介绍，台湾佛教界领袖星云大师曾在多个公开场合指责法轮功。综
合星云大师的多次发声和法轮功的邪行、李洪志的歪理，我认为，李“主佛”至少有四
重罪。
第一，李洪志敌视一切宗教。
2009年10月16日，星云大师在接受《南方人物周刊》专访时，曾谈到“宗教不是法
轮功，不可以把法轮功看成一个宗教，一切宗教都是讨厌法轮功的。”为什么“一切宗
教都是讨厌法轮功的”，因为法轮功诋毁和排斥一切宗教。李洪志说：“宗教是人承认
的，是人搞出来的，神... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 42 “主佛”新《论语》尽耍花招
发布日期：2015年10月16日 文章来源：凯风网 作者：东文
【字体大小：大 中 小】
李洪志在今年5月14日的“法会”上，对弟子宣布要修改“论语”。并说：“大家
知道《转法轮》一打开之后就是《论语》。我一直对这个《论语》不满意，因为当时写
这个《论语》的时候是为了叫那些不知道什么是法的人明白法，起点不高，而且用科学
证实法的意识比较强。这个法这么大，他是未来的一切，把科学摆的太高、太大了，所
以我就一直想修改它。”（李洪志：二零一五年纽约法会讲法）。那么，李“主佛”修
改后的新《论语》在耍什么样的花招呢？
花招一，把“佛法”变成“大法”
改动后的新《论语》，李洪志把“佛法”全变成了“大法”。说是“大法开创了天
体、宇宙、生命、万事万物”，直接从认识宇宙的工具变成了创造宇宙的本体。也就是
说，“法轮功”必须依从宇宙，变成了宇宙必须依从“法轮功”，李洪志是宇宙“主佛
”。如此一来，“真、善、忍”从“宇宙特性”变成了“大法特性”。原来“宇宙特性
是真、善、忍”，“法轮功”要依从宇宙，所以也要讲“真、善、忍”；现在则是“大
法特性是真、善、忍”，宇宙... 阅读全帖 |
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b**********r
发帖数: 214 | 43 作为“主佛”母亲的芦淑珍，按照常理应该是万众瞩目，集万千信徒之崇敬为一身
，毕竟她历经十月怀胎，生下了“主佛”李洪志，并且照顾其从幼儿到成人的生活、饮
食，保证其生存在世间。但偶听闻，芦淑珍在8月23日竟然因中风抢救无效在纽约病亡
，诞下“主佛”的母亲竟然在世人不知不觉中因病就离开了人世，真是让人唏嘘不已啊。
按照李洪志的说法，其母亲在世的主要目的就是为了将其带到世间，并且是他在好
多世之前就已经安排好了的，也就是说芦淑珍这一世作为“主佛”的母亲，是李洪志自
己安排的，这就好像那种无限循环的逻辑“到底是先有蛋、还是先有鸡”一样，让人无
法理解，既然能够这样安排，何不像孙悟空学习，直接天地孕育，从石头中诞生，岂不
更能体现其的法力无边。何必还要辛苦芦淑珍忍受那十月怀胎、一朝分娩之苦呢？？ |
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s*********t
发帖数: 16647 | 44 刚刚还一个帖子来教骑士怎么脱离苦海
才一晃，一看那贴就没了
还好骑士还是半退状态，可以看看回收区，就怕是站务或版务谁给删了，冤枉了佛恩叔叔
呵呵，一看没有，绝对佛恩叔叔自宫
不过好像自宫也有效果，据佛恩叔叔说：
自宫后，佛恩叔叔居然有双菊，好牛B
不知道佛恩叔叔看了以后会不会又恢复自宫的文章，以显示没有自宫。。。 |
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s***p
发帖数: 2705 | 45 应个景，示弱的风气很不好，一群老黑打好打坏跟你们几个jjww不会有半点关系的。看
董秋狄给大家讲讲。
这场球输赢对我佛基本没啥关系，随便玩玩别受伤就好，月底跟牛狗才是打真军。
我佛进攻这个熊样还有人抱有幻想，真是没治了。说实话叔觉得葛蕊儿还是不错的，除
了有点无脑，扔球的胆量还是蛮大的，就偶尔看的那两眼，每次传球叔的心脏都要悸动
半天。当然，能第一个赛季整出焕然一新的进攻不是麦克歪这个档次的教练做得出来的
。鳄鱼饭们就别做梦了，就是马爷也得等到第三年铁宝开窍之后才行。。泰勒要不是有
个牛叉的老爹，替补都打不上，水平不到他爹的十分之一，傻逼样子学了个十足十，配
上OL一样弱不禁风的OL，遇到主场作战的紫老虎，看好Grier秒变Crier。
鳄鱼防跑是一次3.1码，还是没遇到啥牛叉跑锋的情况下，这个水平跟垃圾差不多，06
年大麻哥在的时候是2.2码，那才叫防跑。现在摆明紫老虎不需要扔球，四奶头每次挤
两下就够1st down了。二线是不错，人不扔你不抽抽了。我佛防守的更大问题是纪律性
太差，遇到trick play是致命的，麦叔已经指出来了，可以想见他会在这上面动动心思
。四奶头一旦跑起来... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
guoke2010 (guoke) 于 (Thu Aug 1 17:49:18 2013, 美东) 提到:
记得高中第一天注册，自己到学校的展示窗看了分班的名单，确定了几个学习上的竞争
对手，一个想法窜上脑际，高中三年千万不能分了神喜欢上什么人，一个简单的办法也
随之产生：一心只读圣贤书。
就这么一时的想法，我的高中三年过得行色匆匆。后来同学们回忆中我的形象就是胳膊
里夹着一本书，走路都不抬头搭理人的。有同学问我高中有什么男生喜欢过我，自己一
愣之下说不会，想想谁会喜欢一个不苟言笑，相貌一般，成绩奇好的女生。尽管如此，
再单调的青年时光也会有些异样的惊喜。高中一年级的寒假，我收到一张贺年卡，没有
署名，只说想到我就想到贝多芬的月光奏鸣曲。悄悄的我处理了贺年卡，也查过那月光
奏鸣曲是什么，好像是贝多芬给一个盲人姑娘写的，但那和我又有什么关系呢。没有去
追查贺卡的来源，也没有去注意周围的异样，高中就过去了。好多年以后有人总结说其
实中学的情愫大多是产生于同桌或前后桌之间，自己才去梳理那些进入过自己视... 阅读全帖 |
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a**y
发帖数: 6501 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
avillager (天涯有多远) 于 (Sat Aug 3 10:26:00 2013, 美东) 提到:
那时的日子很单纯。坐车上下班的时候，有时会拿出想要看的专业书，琢磨一个问题
，寻找一个答案；有时会拿着MP 3palyer之类的东西，听听Britney Spears 或者
Michael
Jackson的歌，有时会听听广播新闻。或者很简单，欣赏窗外的景色。那时候听人讲话
，总是很专注，总会抬头看着对方。去图书馆就是看书，吃完饭会去想着散步打球，手
机忘到家里也没关系。。。那时候出门总是迷路，当然也有机会寻求帅哥的帮助。。。
可恶的电话公司，总是有些算计人的政策，三番两次后，怒了。同组的小妹用的
iphone4，每月和我同样的话费，却可以随时检查邮箱，看看新闻，查查天气，出门还
有google map,永远不用担心迷路。哪里地震了，哪里的车翻了，飞机掉了，谁当了总
统，那个大人物进了监狱了，总是第一时间知道。嗯，smart，smart。。。
于是决定不再outdated了，换了电话公司，从... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Feb 22 20:29:56 2012, 美东) 提到:
Just read an interesting definition:
http://blog.wenxuecity.com/myblog/58535/
国学如何定义道德？国学对道德的定义∶“道就是包容他人，德就是限制自己。”
西方人如何定义道德（morality）？西方人所谓的道德不是完全指人的言行，而强调的
是人的信仰（belief）。
This reminds me of a long-running program on Public Radio - This I Believe,
which highlights individual's core belief, not necessarily religious one.
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luobing (萝冰) 于 (Wed Feb 22 20:37:24 ... 阅读全帖 |
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g**j
发帖数: 49 | 50 悟了法师的佛缘 怎样结缘心灵法门
从小我就接受佛法的熏陶，因为我很幸运的出生在一个佛化家庭。
小时侯喜欢听妈妈讲佛陀的故事，听了好几遍还不肯放过妈妈。长大以后，好像是
拼拼音的时候吧！妈妈就不再给我讲故事了，她请了好多注音的佛教故事书给我看。记
得那时侯薄薄的一本书，可以看很久呢！我经常看得很入迷，连吃饭都忘了,如果问我
真正学佛和出家的原因，说是因为我家人都学佛，还不如说是这些书！因为这些书，我
知道了2500多年前，有一个叫乔答摩悉达多的太子出家成佛；因为这些书，我知道了诸
大菩萨为利众生，甚至可以献出生命及身体的任何一个部分；因为这些书，我知道了古
来大德不惜一切代价，弘法利生，护持佛教。如果没有这些书告诉我，我现在就不会出
家。
长大以后，借爸爸妈妈的光，认识了几个大僧师父。每次看到他们，我就好欢喜。
我羡慕他们可以那么自在。看到他们穿长衫，风一吹就飘呀飘的，好文雅；穿短褂，感
觉好威风，好勇猛。从此以后，我一直认为出家人是能文能武，于是出家的种子萌芽了。
一天，在放学回家的路上，不知怎么的，突然想到出家。回家后，跟爸爸，妈妈说
。原以为他们不会同意，必竟他们就我一个孩子啊！但... 阅读全帖 |
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