O*****k
发帖数: 195 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
Archaea (Archaea) 于 (Tue Oct 19 00:48:27 2010, 美东) 提到:
一直还比较喜欢看网络小说，不过之前看的都是jjwxc类的
最近为了能躺在床上看小说，在iphone里装了熊猫看书
熊猫看书里的基本是一些男式小说，于是接触了几篇
就看了“我吃西红柿”的三篇《星辰变》《盘龙》《九鼎记》
正在看“梦入神机”的《阳神》
加上之前正在追的凡人和以前追过的猫腻的庆余年，也算看了一些男式小说了
怎么觉得男生看的小说都是一个套路呀？反正上面的三篇基本上一个套路，
那就是“打怪升级”，
楠竹基本上一开始是弱的，而且很有可能有缺陷，看上去资质并不好（比如凡人的劳模
，有四灵根，一开始和天灵根双灵根的天才不能比，又比如星辰变的小羽，丹田异常，
都被宣判无法练真气），
但是后来发现缺陷其实不是缺陷，而是天赋（凡人就不说了，因为四灵根，很容易补齐
成五行齐全，小羽的丹田异常让他不得不先练体，给修炼星辰变打下基础，而且离心力
还有助于后来的修行，盘龙的楠竹的血脉不够纯正，而且这血脉... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 7460 | 2 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: dcbang (dcb), 信区: Parenting
标 题: 求拍，怎么能不发脾气？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 5 11:32:43 2014, 美东)
举个例子哈，好比小孩子弹琴老是在一个地方错音，让他单弹这一句，轻松弹对，一连
起来又错了。反反复复十次，还是错在这个小地方。
好比数数老是数过15就胡乱数，老是跳过16或17。教了无数遍，教会了。再数一遍，又
错了。。
好比从前教一个字，星星的星，教了无数遍，让写，写出来一个“是”。
好比尽管竖式加法，很简单一个进位，就是不知道加。
the point is, 我是推爹，但我不是天下最推的爹，一般不太教功课，从不做workbook
, 但时不时因适立导，觉得时机成熟会推娃一两个概念。太难娃不懂我就算了，不着急
吗。但有时是一个很简单很简单的事儿，我完全认为娃能够并且应该掌握的事，娃会一
遍一遍的卡壳。然后，我就会”吼”,会发脾气，会put down 孩子，会yell:
“whats wrong with you, you did more di... 阅读全帖 |
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d****g
发帖数: 7460 | 3 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: dcbang (dcb), 信区: Parenting
标 题: 求拍，怎么能不发脾气？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 5 11:32:43 2014, 美东)
举个例子哈，好比小孩子弹琴老是在一个地方错音，让他单弹这一句，轻松弹对，一连
起来又错了。反反复复十次，还是错在这个小地方。
好比数数老是数过15就胡乱数，老是跳过16或17。教了无数遍，教会了。再数一遍，又
错了。。
好比从前教一个字，星星的星，教了无数遍，让写，写出来一个“是”。
好比尽管竖式加法，很简单一个进位，就是不知道加。
the point is, 我是推爹，但我不是天下最推的爹，一般不太教功课，从不做workbook
, 但时不时因适立导，觉得时机成熟会推娃一两个概念。太难娃不懂我就算了，不着急
吗。但有时是一个很简单很简单的事儿，我完全认为娃能够并且应该掌握的事，娃会一
遍一遍的卡壳。然后，我就会”吼”,会发脾气，会put down 孩子，会yell:
“whats wrong with you, you did more di... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 楔子
罗府后花园的回廊里，十娘揪着十一娘的衣襟，满脸愤恨：“你给我脱下来！你给我脱
下来！”小小的十一娘被揪得趄趄趔趔，大大的眼睛噙着晶莹的泪水，却嘴角紧抿，不
发一言。 十娘身边的丫鬟碧桃和红桃，一个低头望着自己脚下的青石砖，一个侧脸
望着台阶旁那株光秃秃的玉兰树，都装没有看见。 十一娘身边的丫鬟水苏看着就叹
一口气，上前抱住了十一娘，笑着对十娘道：“十小姐，十一小姐没皮袄，几件棉袄都
做得薄，这天气一冷，可不就连门都不敢出了。杨姨娘就把您的皮袄借十一小姐穿穿，
等会去给大太太请了安，立刻就还给您。” 十娘听说是生母杨姨娘把自己的皮袄借
给十一娘的，满脸狐惑地望向碧桃。 碧桃在水苏开口的时候已抬起头来观察十一娘
的神色，见十一娘望着她，她立刻笑着点了点头：“十小姐，您的皮袄是杨姨娘借给十
一小姐的。” 十小姐闻言，脸上的表情有所舒缓，揪着十一娘的衣襟的手渐渐放松
：“姨娘借给你的你也不许得意，给母亲请了安，立刻给脱还给我。” 水苏见这个
混世魔王松了口，她也松口气，笑着保证：“十小姐放心，请完安，立刻把皮袄还了。
” 十娘很满意这样的回答，微微点头，松了手。 水苏也站... 阅读全帖 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 5 律法的功用是什么呢？
１. 使人知罪（罗3:20律法本是叫人知罪。）
２. 教导人行善，引导人认识耶稣（加拉太书3:24律法是我们训蒙的师傅、引我们到
基督那里、使我们因信称义。罗马书10:4 律法的总结就是基督、使凡信他的都得着义
。 )（注意，律法不是单纯地教人行善的，这教导都是指向耶稣的。）
律法的功用不是什么呢？
１. 不是罪，也不是使人犯罪，但人的罪会借着律法发动（罗马书7:11-12 罪趁着机会
、就借着诫命引诱我、并且杀了我。这样看来、律法是圣洁的、诫命也是圣洁、公义、
良善的。)
2. 不是使人称义（罗3:20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因
为律法本是叫人知罪。）
律法好比什么呢？律法好比西施的画像，虽然完美，但能使看得人变得这么美吗？不能，只能使你越看越知道自己不够美，你甚至可以学她怎么微笑、怎么含情、怎么画眉、怎么美容、怎么捧心、怎么蹙眉，但这决不能使你变成西施，这学习的过程中间，你可以学很多好东西，但也会误学而搞出一些本来没有的毛病来，总之勾践、夫差和范蠡绝不会看上你的。
信心好比什么呢？信心好比西施的基因，你移植了这基因，慢慢就长出西施 |
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a**u
发帖数: 8107 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
jimmyvic (yixi) 于 (Sun Nov 14 19:07:36 2010, 美东) 提到:
我刚刚接触佛教，很有兴趣，但是面对如此多的资料，感觉无法下手，所以想请问版上
的各位高人：如
何慢慢的开始学习和修行佛教，比如需要看哪些书，坐哪些事情？
最近刚看了"what Buddha taught"这本书，对佛教的了解基本限于此。我现阶段的想法
还是希望通
过学习佛教让生活少一些烦恼，多一份平静。请各位不吝赐教，我先谢谢了！
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lingsu (dunzie) 于 (Sun Nov 14 20:04:02 2010, 美东) 提到:
个人觉得每天数息5分钟就可以。
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SeeU (See you) 于 (Sun Nov 14 21:32:13 2010, 美东) 提到:
I recommend "In the Bud... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 嗯， 关于舍断五蕴的话题， 首先感谢对方辩友的答疑。。：） 楼有些高了， 重开
一帖吧。。让我们继续进一步探讨。。
上面说到贪爱的灭尽后， 残流的五蕴由于先前的作用还将存在。 这个我可以接受。
下面的问题是关于这个最后的五蕴。
首先， 对方辩友说最后的五蕴可以随时因为色身的完结而彻底消失。 这个地方有疑问
。 最后的五蕴是纯粹的意识， 为什么一定要和色身帮定呢？ 识缘名色， 而不是色缘
名识。 另外， 就算是在一起， 有谁见过跳楼自杀的人， 啪地摔在地上， 就一下子
不见了呢（色身灭尽）？
再其此， 最后的五蕴灭尽去哪里了？ 举个简单的例子， 一辆汽车， 有油能跑， 但
是前提是必须踩油门。 踩油门就好比是贪爱， 车身车油好比是色身， 汽油燃烧好比
是五蕴流， 运动好比是行为。 如果我送开油门， 对， 车一定不会立刻停下来。一定
还要再走一段， 因为先前的作用。 可以我们知道， 汽车就算是最后挺下来， 先前的
能量并不是不见了， 而是排到了大气中， 损耗在摩擦中等等， 如果精确计算所有的
转移， 一定是完整的。 同样的道理， 最后的五蕴流既然是先前作用，那最后灭尽到
哪里去了？
同样... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Wed Aug 24 09:22:10 2011, 美东) 提到:
嗯， 关于舍断五蕴的话题， 首先感谢对方辩友的答疑。。：） 楼有些高了， 重开
一帖吧。。让我们继续进一步探讨。。
上面说到贪爱的灭尽后， 残流的五蕴由于先前的作用还将存在。 这个我可以接受。
下面的问题是关于这个最后的五蕴。
首先， 对方辩友说最后的五蕴可以随时因为色身的完结而彻底消失。 这个地方有疑问
。 最后的五蕴是纯粹的意识， 为什么一定要和色身帮定呢？ 识缘名色， 而不是色缘
名识。 另外， 就算是在一起， 有谁见过跳楼自杀的人， 啪地摔在地上， 就一下子
不见了呢（色身灭尽）？
再其此， 最后的五蕴灭尽去哪里了？ 举个简单的例子， 一辆汽车， 有油能跑， 但
是前提是必须踩油门。 踩油门就好比是贪爱， 车身车油好比是色身， 汽油燃烧好比
是五蕴流， 运动好比是行为。 如果我送开油门， 对， 车一定不会立刻停下来。一定
还要再走一段， 因为先前的作用。 可以我们知道， 汽车就算是最后挺下来... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Tue Nov 8 15:25:54 2011, 美东) 提到:
道可道非常道名可名非常名
石解：
道如可以人心循之，则非常道，真道，原道。
名如可以人言名之，则非常名，本相，初义。
道是原初之理，名是原初之相。
可道而为人所道，可名而为人所名，都是雨霁呈七彩虹，捏目见第二月。
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Yisu (大头教主) 于 (Tue Nov 8 16:17:20 2011, 美东) 提到:
如果道无名， 为什么我们还叫他＇道＇呢？
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stonebench (stonebench) 于 (Tue Nov 8 16:19:57 2011, 美东) 提到:
老子被逼的无奈呗。或者是闲的无聊：）
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Yisu... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 12 疑情
宗门下这一法，最重要的就是要“起疑情”。什么叫“疑情”呢？它是指我们对一
桩事情不明了，不明了这桩事情究竟是什么东西，体现在禅宗这一法里面，就是禅宗历
史上诸多的公案。过去祖师也讲：父母未生前，如何是我本来面目？我未生以前，究竟
哪一个是我本来面目呢？自己知道不知道？不知道。不知道，这就是一个疑情。也有祖
师提“狗子无佛性”。一切众生都有佛性，为什么“狗子无佛性”呢？大家就可以从这
里入手，去参究它。这就是从那个你不明白的地方去起疑情。
明万历年间以后，念佛的人就多了。念佛的人多了以后，就提出一个“念佛是谁？
”——我明明知道自己念佛，那么这个念佛的究竟是谁呢？在高旻寺，来果老和尚就提
倡“念佛是谁”这个疑情，就是教你在“念佛是谁”这四个字上面去来回地、反复地“
参”……。
禅宗中还有“万法归一，一归何处”等疑情。总而言之，佛说八万四千法门，都是
为了利益众生、成就众生，使众生离苦得乐。不论用哪一法门，都是为了降伏其心。降
伏什么心呢？就是降伏我们尘劳、烦恼、无明、贡高、嫉妒、人我、是非这一切一切的
心。为什么要降伏这些心呢？因为这些心，都是我们生死的根本。我们从无量劫到今天
，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 此法博大精深，难见难知，寂然高尚，不落逻辑，微妙甚深，唯有智者得见之。
——《中部》
《三藏》
虽然佛陀已经涅槃，但是他在漫长、成功的行化过程中所传教的崇高佛法，全部
毫无保留地传授给了人类，现在仍然一尘不染地存在于世间。
世尊虽然没有给我们留下文字记载的言教，但是他的弟子们博闻强记．世世代代
口口相传，完整地把它们保存下来。
佛陀圆寂后三个月，也就是阿阇世王统治第八年，500名大阿罗汉在王舍城举行了
一次结集，重颂佛陀的言教。以期捍卫佛法的纯洁性。阿难陀尊者，佛陀宠爱的侍者特
具恩惠，常随佛陀左右，亲耳聆听佛陀教法。他同优婆离尊者一道，被大家推选出来分
别回答有关法和律上面的问题。
第一次结集编缉整理了现存的巴利文《三藏》，它代表了整个佛教。
100年和236年后，分别举行了另外两次阿罗汉的结集(1)，再次重颂佛陀的言教．
因为曾有人试图篡解歪曲真正的佛法。
公元前83年，在僧伽罗国王瓦特甘弥尼无畏统治时期(2)，众阿罗汉又进行了一次
结集。这样在佛教历史上，《三藏》经典第一次在狮子国的阿芦寺(3)以文字形式记载
下来。
由于这些具有卓识远见的高贵阿罗汉，以及他们不知疲倦的努力，无论... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
Ylsu (Yisu) 于 (Mon Apr 16 21:53:32 2012, 美东) 提到:
疑情
宗门下这一法，最重要的就是要“起疑情”。什么叫“疑情”呢？它是指我们对一
桩事情不明了，不明了这桩事情究竟是什么东西，体现在禅宗这一法里面，就是禅宗历
史上诸多的公案。过去祖师也讲：父母未生前，如何是我本来面目？我未生以前，究竟
哪一个是我本来面目呢？自己知道不知道？不知道。不知道，这就是一个疑情。也有祖
师提“狗子无佛性”。一切众生都有佛性，为什么“狗子无佛性”呢？大家就可以从这
里入手，去参究它。这就是从那个你不明白的地方去起疑情。
明万历年间以后，念佛的人就多了。念佛的人多了以后，就提出一个“念佛是谁？
”——我明明知道自己念佛，那么这个念佛的究竟是谁呢？在高旻寺，来果老和尚就提
倡“念佛是谁”这个疑情，就是教你在“念佛是谁”这四个字上面去来回地、反复地“
参”……。
禅宗中还有“万法归一，一归何处”等疑情。总而言之，佛说八万四千法门，都是
为了利益众生、成就众生，使众生离苦得乐。不论用哪... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 15 转个帖子 供您参考：
一个易学圈走出来的佛子对算命的看法
xiuxingzhe:
我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深
入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹
，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。这一年来我对中国易学界上至国内大师下至
民间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有
很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到论坛上有
人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了------
1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准
确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可
以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，
水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬
等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说
周易预测的确是一门广博精深的学问。
2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？--... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 16 瑜伽行派，梵语：योगाचार Yogācāra
，大乘佛教两大思想流派之一。约晚出于中观派创始人龙树之后200年，时值贵霜王朝
向笈多王朝变迁之际的4世纪。该派创立人传说为弥勒，现代学者认为无著和世亲兄弟
为实际奠基人。无著、世亲均原为小乘说一切有部学者。为此，二人在创立瑜伽行派教
理时，对有部等小乘学说进行了整理和发挥。“瑜伽行”一名来自无著的（亦说是弥勒
的）《瑜伽师地论》，意谓从事瑜伽禅定修习者。瑜伽行派的出现是对龙树为代表的中
观学派的批判和发展。
目录
概括介绍
唯识经论
理论传承
三类八识
四分学说
五位百法
五种姓说
传播概况
展开 概括介绍
唯识经论
理论传承
三类八识
四分学说
五位百法
五种姓说
传播概况
展开 编辑本段概括介绍 从教理上，它认为中观派在揭示世界空性方面极为彻底，
但却忽视了世俗界迷妄之现状的说明。因而瑜伽行派在接过空论之后，又致力于说明世
间的假有。在宗教实践方面。相应地它也注重传统的戒定修持手段。无著所著《摄大乘
论》、世亲所著的《唯识三十颂》 、《唯识二十论... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 17 从科学角度讲：我记得以前有一个说法是一亩地里节支动物的数量就相当于全世界的人
口总和。
从佛教的角度讲：“在六道轮回的众生中，地狱道众生的数量好比夜晚的星星，恶鬼道
众生的数量就是白天的星星；恶鬼道众生的数量好比夜晚的星星，畜生道众生的数量就
是白天的星星；畜生道众生的数量好比夜晚的星星，人道众生的数量就是白天的星星；
人道众生的数量好比夜晚的星星，天道众生的数量就是白天的星星。”
所以人类人口变化即使有一两个数量级的fluctuation都不算啥。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 19 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 20 禅修前行
我现在解说如何修习禅定。开始前，跪下来，双手合十置于心前，虔诚礼敬三
宝，口诵下文:
Arahaṃ sammā-sambuddho bhagavā:
Buddhaṃ bhagavantṃ abhivādemi
薄伽梵[7]是阿罗汉、正自觉者:
我顶礼佛陀、薄伽梵。(一拜)
Svākkhāto bhagavatā dhammo:
Dhammaṃ namassāmi.
法由薄伽梵善说:
我崇敬法。(一拜)
Supaṭipanno bhagavato sāvaka-saṅgho:
Saṅghaṃ namāmi.
薄伽梵的僧伽弟子行道正善:
我礼敬僧伽。(一拜)
以你的意、语、行表达对佛陀的敬意:
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhasa.
礼敬薄伽梵、阿罗汉、正自觉者。 (三遍)
归依三宝:
Buddhaṃ saranaṃ gacchāmi.
Dhammă... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 801 | 21 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: chicmoon (春重锦官城), 信区: Chicago
标 题: 真实的投资银行世界（转）（很长）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 09:43:42 2010, 美东)
食物链篇
1.Managing Director(董事总经理）
鬓发整齐，指甲修过，足下的鞋子比一般人家的家具还贵。是投行业务的发起者，四处
奔波，寻求潜在的为公司也为他们赚钱的任何渠道。通常这些人舔过的客户屁股要比公
共厕所马桶一年沾过的屁股还要多。
2.Executive Director(执行董事)
基本和MD差不多，只不过呢，这些人舔屁股的本事还没到顶，因此呢，接到的生意也要
少，负责的team也要小。但是基本上来说，他们的base salary也要过千万了。
3.Vice President (副总裁)
光鲜的名字，其实呢，他就和军队里的排长差不多一个等级，属于业务处理机器，没有
什么办公以外的生活。不用出什么太多idea，平时就是带着一群associate或是
analysts替md/ed卖命，离开办公室一般就是睡觉。因为... 阅读全帖 |
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c********1
发帖数: 517 | 22 根据我多年的经验，在此特地拿出来跟大家分享。记住，要一辈子记住，混社会的经验
，远比书本重要。
是这样的，有无数例子可以告诉你，如果你混的是化学，化工的top2专业，只要不是高
分子，其实都能找到年薪8万以上的工作。然后5年内3混2混的就升到10多万。好比
wluke，好比我同系的小师妹，好比生工有个叫欧阳安利的。
可惜，第一你要能去那种学校，然后还要在一个系里跟对人。这wluke以前跟你们说的
，要不是他人高长的帅，然后人家清华大姐告诉他怎么混，搞不好就跟他同门的一个台
湾8届一样。
那么，多数人很难达到那个境界。就是跟对老板。目前有以下操作手段：
1改行。读化学化工全是大傻屄。最好的去accounting，关键是名校+好地段的商学院。
次好的去统计，关键是名校。第三去护士。基本没有其他出路。
2卖屄。主要有三种手段：1，开会直接跟hiring manager睡觉。悲催的是目前基层的很
多都是老印。被老印很悲催的。他们一遍操，一遍在讲自己本地区的土话。那个都不是
英语，你都不知道他是不是在骂你外加你的祖国。搞不好连你妈的屄都被骂了。
第二就是跟本系的白人老教授操。这个非常保险。工作是... 阅读全帖 |
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d****n
发帖数: 12461 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaoxiaoren (可爱小宝宝) 于 (Sat Aug 18 20:23:47 2012, 美东) 提到:
本子一用就是6年，vendor还赚什么钱啊？
现在别的不要比，只要把你们dell啦，hp啦，beat掉，就行了。
现在比来弄我强的本子还真是不多，
国内的神州也许算一个，便宜，配置高，service好，据说免费扫灰+免费加油。
当然了，商务精英需要每隔3个月去保养，也就是joke了。
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baal (白日梦) 于 (Sat Aug 18 21:11:44 2012, 美东) 提到:
我看现在的T系列不如latitude
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vMars (vMars) 于 (Sat Aug 18 21:28:00 2012, 美东) 提到:
dell，hp也分三六九等，高端的型号一点不差，就是被低端的毁了名声而已
具体到型号的话，W... 阅读全帖 |
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j******c
发帖数: 712 | 24 因为我对中医了解很少，所以他就是给我扫盲，各位大牛可能会觉得很浅显了，如果我
哪里理解的不对，请指出来：
1，生病的人身体就象一个倒了的钟，这时候要开始用重点的药（比如汤剂）把这个钟
扶起来。身体恢复到一定程度后，钟虽然立起来了，但是还不能正常摆动，这时候就用
轻点的药（比如成药），帮助钟摆起来。最后停止用药，用食物帮助身体恢复健康。
2，药不能长吃，因为药总是有偏性的，食物才是保持长久健康的根本，因为食物没有
偏性，或者说偏性很小。
3，肾就好比生命的种子，种子放到土里后向下长出脾胃，好比植物的根，向上长出肺
，好比植物的叶子。所以脾胃是后天之本，只要保住根，叶子坏了可以再长。
4，看不见的东西决定看得见的东西。病人表现出来的都是看得见的东西，那么看不见
的东西是什么，是病人的心里。心里出了问题，身体肯定要出问题。其他东西都可以出
问题，心里不能出问题，心是君主之官。反过来说，心里不出问题，身体就不会出问题。
5，胆主决断。胆好比一个阀门，控制了人体对外界感受的敏感程度，胆越好，人越不
容易受外界的干扰。比如胆气高的人（象古时候的强盗），其实不容易生病。人生气的
时候，就象胆这个阀门 |
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a******r
发帖数: 1464 | 25 http://blog.sina.com.cn/s/blog_98b808b50101as3j.html
（ 2011年12月24日·杭州电子商务产业园）
舒明朗根据录音整理
今天是杭州电子商务产业园开园一周年，产业园为感谢各位一年来对产业园关心和支持
，要我与大家一起座谈健康话题。我不是这方面专业人士，估计是因为2008年9月26日
发生特大车祸后，死而复生，有些朋友认为我能度过这个难关，肯定有一些名堂，所以
就有了要我来讲讲养生与健康的话题。不过，我的情况应该属于个例，不能简单地归类
于养生与健康。
关于健康，从古至今，是每一个作为实体的人所面临的重要问题。因为一个人如果病了
，其他就都无从谈起。人生的首要目标是活下去，然后是活得更好。在这一个基本点上
，几千年来，智者、贤者、达者和我们社会各界，对养生问题的探讨与追求，从来没有
停顿过。
跟大家讲点什么呢？主办方出的题目叫《健康知识讲座》，我觉得自己还没有资格讲授
健康知识，八九十岁以上的人勉强有资格讲授。所以，我取个名，叫做《现代人的健康
之路》。
为什么讲现代人？实际上从基本原理，不可违背的基本法则来讲，从古至今，养生... 阅读全帖 |
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b******s
发帖数: 10 | 26 GSM 就好比社会主义. 用户没啥自由度，系统整体效率不高，但非常实用。每个用户所
能得到的资源有
自己的限额(a timeslot, 200kHz), 好比70，80年代每人每月半斤油，一斤猪肉.
CDMA要是没有功控的话，就是自由市场主导的资本主义。资源看上去是大家共享的，但
是得竞争。那些
有最高"power"的用户可以得到更好的服务，而且可能抢占甚至阻塞其他用户。功控就
好比法律和游戏
规则，大家都遵守的话，系统效率比GSM要高不少。但是总体来说，因为用户不是正交
的，资源还是得竞
争。
OFDMA就是共产主义啦：D 因为正交，所以人们不在有利益冲突。当然GSM用户间也没干
扰，但OFDMA
比GSM效率高。资源(RB)总是被分配给能最有效利用它的人(好比Frequency selective
scheduling). 还有重要的一点就是资源很充足(20MHz +).
欢迎大家补充啊。 |
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发帖数: 1 | 27 说说credentialing process
NP 进入医院和medical group工作之前都需要credentialing。这个过程可以短则几个
星期，长则半年。NP都要签一份文件，说谁是你的supervising MD, 那个supervising
MD 需要签字，NP才能开始工作，不然的话压根没有开始工作的资格。
所以说什么NP独立？这怎么独立？
没有supervising MD就压根没有工作的权利，好比吹嘘中国厉害，但是没有芯片全部玩
完，高端的芯片全部都在美国手里。
credentialing 也包括provider和医疗保险公司签合同，然后provider看了医保保险公
司的病人才能从保险公司拿到钱。
What is Credentialing?
Credentialing — also called medical, provider or physician credentialing —
is a detailed process that reviews doctors’ qualifications and career
history including ... 阅读全帖 |
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L****n
发帖数: 12932 | 28 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: qed (终于熬成了大灰狼的小白兔), 信区: Returnee
标 题: [合集] 所谓名医-国内国外的医疗对比
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 29 17:44:44 2013, 美东)
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Frankyuan (Yuan) 于 (Mon Aug 26 20:54:45 2013, 美东) 提到:
读完“让哥来说说国内国外的医疗对比”有一个感觉，就是笔者没有在国内医院工作
过，也感到很多对中美医疗的评价有些问题， 我不管对美国的评价如何， 但特别
关注对中国的评价， 因为我一直认为这种评价， 特别是来自这些高学历有着中美背景
的评价特别对国内医疗的改变有益。（我出来已有好几年，国内医疗最新改变
不清， 很希望比我出来时该别很多，不仅仅是仪器改变）
看到文章里谈到好医院的名医， 我感到有些好笑， 不是笑作者， 而是笑自己，
自己很幸运，出来前就晋升副高几年 如我不到这儿来， 现在肯定被认为是“名医”
了，还是省会数一数二医... 阅读全帖 |
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c*****e
发帖数: 47 | 29 谁跟你说婚姻好比饮食，照你这么比，我还可以说，婚姻好比睡觉的床，婚姻好比买车
，婚姻好比选大学……
你拿爱情和垃圾食品类比，认为它只能带来感官上的快乐，本身就说明你大概并不懂什
么是爱情。
前面有朋友说婚姻的意义就像人生的意义，说得很好的。因为意义这东西因人而异。你
觉得繁衍后代是对你来说最重要的意义，无可厚非；但我认为体验人生发掘自己灵魂方
方面面的可能性是更重要的意义。
我很欣赏你的姑姑，也钦佩她。我不觉得她辛苦的人生不幸福，相信她自己也不觉得。
至于你觉得怎么样，我们不能忽略更多。：） |
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j********b
发帖数: 565 | 30 （汪兆銘講）
主席、各位同志！今天兄弟來到這個大會，聽見主席和曾同志的說話，其中關於兄弟的
，兄弟很覺得慚愧不能接受。現在得這個機會來和離別一年多的各位同志作一種報告，
因此一切客氣的話可以放棄。
今天的報告，本來應該把各方面的詳細情形都說到，但因爲時間關係，只能專就一個標
題來報告，這標題是「武漢分共的經過」。武漢幾個月來，容共與分共的情形，實有報
告的必要。兄弟到了廣州也有幾天，也作過幾次演講，但都未得把事實上的經過詳細的
報告。經過的事實很多，我知道各位必然願意知道的。自四月以來，武漢同志的工作，
廣東後方同志或者多未完全知道的，因此打算把武漢分共的經過做標題，先對各位說一
說。
兄弟願意把純粹的事實從頭叙述，有時或參加兄弟個人的批評。但這不過是兄弟個人的
意見。希望報告事實後得到各位的批評，很嚴重的很不客氣的批評。至於事實有關係於
兄弟工作的經過，也應該說一說，因這並非一人的關係，兄弟也是担任革命工作的一份
子，所做的工作，非關個人，實關於本黨。報告後對於兄弟作一種很嚴重的很不客氣的
批評，尤其是兄弟最希望各位的。
要說武漢分共的經過，先把容共的由來說一說。我們要知道「容共政策... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: serawang (皇叔郎), 信区: Wisdom
标 题: [合集] wisdom的严肃传统，始于waichi的远程治病
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 20 10:59:37 2009, 美东)
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zhubajie (莫装托，装托遭雷劈) 于 (Wed Apr 29 21:26:32 2009) 提到:
他是很认真严肃的表演双簧，
大家都感受到了。
可为什么waichi就是不承认呢。
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leonany (Cagalli Yula Athha) 于 (Wed Apr 29 21:31:06 2009) 提到:
八戒你快扫个盲，这里不行发到别的版么
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zhubajie (莫装托，装托遭雷劈) 于 (Wed Apr 29 21:31:52 2009) 提... 阅读全帖 |
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i****x
发帖数: 17565 | 32 来自主题: _Auto_Fans版 - 钢琴与汽车 前段买钢琴，找了一圈，最后定位在shigeru kawai上，今天搬回家来了。shigeru
kawai是中端品牌kawai的纯手工旗舰钢琴，能在做工手感声音方面大致比肩最顶级的欧
洲品牌，而价格只有那些品牌的2/3到1/2。打个比方，shigeru kawai就好比nissan
gtr，虽不是世界性能第一，但接近顶级，并且能以七八万的价格干掉十五万以下的任
何超跑，而在不懂车的人眼里“就是个尼桑而已”。
Kawai最有名的创新就是高新材料制造击键机构action。开始用abs塑料，现在已经开始
用碳纤维了。刚开始时很多人都鄙视kawai，说塑料零件就是cheap，还是木头的最好。
但是后来大家渐渐意识到其实合成材料更轻，更结实，不易随温度湿度变形，做action
是各方面都优于木材的。（sound board这种共鸣机构当然还是要用好木头。）现在说
起kawai的碳纤维action，大家的态度已经是以称赞为主了，认为这是造琴业近几十年
最重要的创新。对于这种很classic，自视甚高的产业，守旧很正常，当初高尔夫球界
也有说法说一定要是木头的才最好，现在稍微好点的都是碳纤维了。
三角... 阅读全帖 |
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i****x
发帖数: 17565 | 33 来自主题: _Auto_Fans版 - 钢琴与汽车 前段买钢琴，找了一圈，最后定位在shigeru kawai上，今天搬回家来了。shigeru
kawai是中端品牌kawai的纯手工旗舰钢琴，能在做工手感声音方面大致比肩最顶级的欧
洲品牌，而价格只有那些品牌的2/3到1/2。打个比方，shigeru kawai就好比nissan
gtr，虽不是世界性能第一，但接近顶级，并且能以七八万的价格干掉十五万以下的任
何超跑，而在不懂车的人眼里“就是个尼桑而已”。
Kawai最有名的创新就是高新材料制造击键机构action。开始用abs塑料，现在已经开始
用碳纤维了。刚开始时很多人都鄙视kawai，说塑料零件就是cheap，还是木头的最好。
但是后来大家渐渐意识到其实合成材料更轻，更结实，不易随温度湿度变形，做action
是各方面都优于木材的。（sound board这种共鸣机构当然还是要用好木头。）现在说
起kawai的碳纤维action，大家的态度已经是以称赞为主了，认为这是造琴业近几十年
最重要的创新。对于这种很classic，自视甚高的产业，守旧很正常，当初高尔夫球界
也有说法说一定要是木头的才最好，现在稍微好点的都是碳纤维了。
三角... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 34 看probabilistic method这书，据说是很不错的，结果发现不太对胃口，
计算太多，不如proof of the book浅显易懂。
但拿了那书的时候，我在监考走不开，于是想多少看一点吧。就把前言
后序通读了一遍，大多是跟Erdos有关的事情，当故事来看了。这书每
章引用的话也比较有趣，有什么古怪小说（好比《爱丽丝漫游奇境》）
里的，好比下面这句对做数学的人会大有意味的话：
“你继续往下挖吧，”他说，“只要继续这同一个方向，你会终有所获的。”
不过大部分的引言还是数学家们的说辞了。我摘抄了一小些当时觉得
好玩的（为了打发时间）。慢慢帖出来吧。（也为了我的英文blog每天
装点东西进去）
数学家（广义的说，不是特别有名的才算）说话，经常是很有趣的，而且
是以一种自然而然的方式，不是故意作秀。好比昨天下午的一个讲座，我
的导师IRA走进教室的时候，手里除了一沓讲义还有一根香蕉。他说：“照
惯例一个半小时的讲座，中间有5分钟休息，所以我们中间也要休息5分钟，
到时候我刚好把香蕉吃了。”于是整个教室里的人立马都前仰后合了。
好比刚才看见zeilberger的opinion里面这么一 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 35 上午4:13（12 小时前）混在机关从 人人都是艺术家 作者：梁萧
一、 不公规则： 机关能干的总有干不完的活，不能干的总是没有活干。干得多的人犯
错误的几率就高，挨训的机会也多，加班的次数多，得罪人的概率高。少干或不干的人
，往往不犯或少犯错误，给领导的印象往往比较好，年底测评时往往票数较高，生活相
安无事。
二、过手规则：谁先粘事谁倒霉，别以为一件事情你按程序转办了吩咐了落实了就大事
大吉，其实最后还有好多擦屁股的事要你处理，谁让你是综合办公室的，事情是你向下
交办的，最后的句号还得你来划圆。
三、利弊规则：谁都想责任少担点，事情少做点，麻烦少惹点，好人多做点。因而多数
人做事的原则便是，对自己没好处的事能推则推，惹麻烦的事能躲则躲。得罪人的事绝
对不做。
四、程序规则：机关办事是有规定按规定办，没规定按规矩办，没规矩按领导指示办。
即使是屁大的事，你也得按照程序走，即使是误了事，板子也不会打到自己身上。
五、招呼规则：即使你忙得上火、烦得要命，或者急赶文稿神思远游，可别人进门和你
打招呼了或叫你办事了，你还得丢下一切，迅速调整状态热情应对，否则别人可不管你
忙不忙、烦不烦，没有看... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 36 上午4:25（15 小时前）清华大学教授出语惊人：社会正在加速走向溃败从 2012前的开
示-绝对宇宙观 作者：璇幻爵龙清华大学教授孙立平
1.我们是不是焦虑错了问题？现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件
等问题。之所以有这样的关心，是担心发生大的社会动荡。但事实上，对中国社会最大
的威胁可能不是社会动荡，而是社会溃败。
2.社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架，而社会溃败则是社
会肌体的细胞坏死，机能失效。说的形象一点，动荡好比是健康的身体被别人打伤了，
而溃败则是自身的组织或细胞出了严重的毛病。费孝通先生的“社会侵蚀”和亨廷顿的
“政治衰败”两个概念可以深化我们对这个现象的认识，尽管这两个概念与我们这里讨
论的“社会溃败”的含义并不完全一样。其中后者的含义可能会更接近一些。
3.社会动荡的反面是社会稳定，社会溃败的反面是社会健康。尽管这两者经常是有
关联的，但需要加以区别。现在的问题是，对前者的误判往往成为治愈后者的障碍。这
就好比一个癌症病人，需要做手术。但医生误诊其有严重心脏病，无法做手术。实际上
这个人可能并没有心脏病，或即使有也比较轻。但这种对前者... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 37 随着科学的发展，人们对两百年前达尔文提出的进化论假说越来越持反对态度。（图/
Photos.com）
2011年02月07日 敬夜思
随着科学的发展，人们对两百年前达尔文提出的进化论假说越来越持反对态度，无论是
动物器官的演化、“微进化”与“广进化”的逻辑区别，现代生物遗传学、分子生物学
和古生物学，都对进化论做出了否定，比如寒武纪生命不是慢慢进化而是一下子大爆发
、史前文物所展示出的人类不是进化而是周期性发展，灾难性事件和自然选择，以及高
度发达的史前文明等等现象，都证实了达尔文提出的进化假说是不成立的。
下面是一个概况的介绍。
一、进化论不能解释生物的许多器官的演化或特征
进化论者认为许多痕迹器官，如人体的尾椎骨、盲肠、松果体均为生物“退化”的产物
。尾椎骨乃是由猴子的尾巴退化而来，但按照进化论天择的概念，除非能证明尾巴的存
在是绝对有害的，才能使猴子遭到淘汰而演化出人来，然而因为尾巴长而遭全面淘汰的
环境是不太可能存在的。再者，尾椎骨是许多肌肉的附着点；盲肠是第二线的免疫器官
；松果体与视觉有直接关系。若按照进化论，那么现今人体的痕迹器官应该减少到零才
对。
另外，许多重要性较... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 343 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sunpoleon (sunpoleon), 信区: Military
标 题: 五毛与七分的比较
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 02:32:53 2011, 美东)
五毛党和七分党，就好比当年的蒋介石和汪精卫。
你可以说五毛党妨碍了中国的所谓民主化进程，这就好比是蒋介石妨碍了中国解放，但
这个是人民内部矛盾。事情过去了60多年，蒋介石的功绩也开始逐渐被人民认可。毕竟
当年的蒋介石和毛泽东只是政见不同，共同的目的都是闹革命希望中国好起来。
七分党则是盼望着王师过来占领来使中国实现所谓民主，这就好比汪精卫投靠了日本鬼
子，这个可不是人民内部矛盾了。再过600年，汪精卫也翻不了身。
中国老百姓最反感的，还不是那些精英嘴里所谓“政治错误”五毛党，而是那些携洋自
重里通外国的七分党精英假洋鬼子。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 39 艾未未采访网络评论员文字整理稿（一）
被采访人：W，男，26岁。舆论引导员
采 访 人：艾未未
采访日期：2011年3月22日
采访方式：书面、电话
问：你的名字、年龄、所在城市。网名或推号（此项可选择忽略）。
答：绝对不能对外公开我任何的名字信息。在采访中可以称呼我为W，年龄26岁。所在
城市就算上海的吧。网名什么的太多了，我们一般用一个都会注册一个，这里我不举例
了。
问：你的受教育程度，工作经历。
答：我是大学毕业，学新闻方面的。工作经历曾经在电视台做过，后来开始做网络媒体
，总之一直都在新闻媒体这个行业里面，做了大概4、5年了吧。
问：你是在何时、什么情况下开始舆论引导工作？
答：大概1年多以前吧，也没什么非常特别的情况，是我一个朋友对我说他现在做着这
个呢，我每天上网时间也很久，就问我有没有兴趣也来做做这个，挣点外快，我说那试
试呗，后来一做，发现其实也挺容易的，就慢慢做起来了。
问：你自己怎么称呼现在从事的工作？
答：我自己的本职工作其实就是做互联网媒体的，但不是新闻方面的媒体，主要偏娱乐
活动方面，偶尔会出去采访或者主持什么的。因为我有大量的上网时间，所以可以兼职
这个网... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 40 艾未未采访网络评论员文字整理稿（一）
被采访人：W，男，26岁。舆论引导员
采 访 人：艾未未
采访日期：2011年3月22日
采访方式：书面、电话
问：你的名字、年龄、所在城市。网名或推号（此项可选择忽略）。
答：绝对不能对外公开我任何的名字信息。在采访中可以称呼我为W，年龄26岁。所在
城市就算上海的吧。网名什么的太多了，我们一般用一个都会注册一个，这里我不举例
了。
问：你的受教育程度，工作经历。
答：我是大学毕业，学新闻方面的。工作经历曾经在电视台做过，后来开始做网络媒体
，总之一直都在新闻媒体这个行业里面，做了大概4、5年了吧。
问：你是在何时、什么情况下开始舆论引导工作？
答：大概1年多以前吧，也没什么非常特别的情况，是我一个朋友对我说他现在做着这
个呢，我每天上网时间也很久，就问我有没有兴趣也来做做这个，挣点外快，我说那试
试呗，后来一做，发现其实也挺容易的，就慢慢做起来了。
问：你自己怎么称呼现在从事的工作？
答：我自己的本职工作其实就是做互联网媒体的，但不是新闻方面的媒体，主要偏娱乐
活动方面，偶尔会出去采访或者主持什么的。因为我有大量的上网时间，所以可以兼职
这个网... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 41 艾未未采访五毛zz
原稿这这里：
http://xinlinyang.com/?p=256
被采访人：W，男，26岁。舆论引导员
采 访 人：艾未未
采访日期：2011年3月22日
发稿日期：2011年5月5日
采访方式：书面、电话
版式整理：杨昕霖
（注：因艾未未已被非法拘禁32天，因此由助手代发）
艾未未：你的名字、年龄、所在城市。网名或推号（此项可选择忽略）。
五毛：绝对不能对外公开我任何的名字信息。在采访中可以称呼我为W，年龄26岁。所
在城市就算上海的吧。网名什么的太多了，我们一般用一个都会注册一个，这里我不举
例了。
艾未未：你的受教育程度，工作经历。
五毛：我是大学毕业，学新闻方面的。工作经历曾经在电视台做过，后来开始做网络媒
体，总之一直都在新闻媒体这个行业里面，做了大概4、5年了吧。
艾未未：你是在何时、什么情况下开始舆论引导工作？
五毛：大概1年多以前吧，也没什么非常特别的情况，是我一个朋友对我说他现在做着
这个呢，我每天上网时间也很久，就问我有没有兴趣也来做做这个，挣点外快，我说那
试试呗，后来一做，发现其实也挺容易的，就慢慢做起来了。
艾未未：你自己怎么称呼现在... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 42 作者：孙立平
来源：真名论坛
1.我们是不是焦虑错了问题?现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件等问
题。之所以有这样的关心，是担心发生大的社会动荡。但事实上，对中国社会最大的威
胁可能不是社会动荡，而是社会溃败。
2.社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架，而社会溃败则是社
会肌体的细胞坏死，机能失效。说的形象一点，动荡好比是健康的身体被别人打伤了，
而溃败则是自身的组织或细胞出了严重的毛病。费孝通先生的“社会侵蚀”和亨廷顿的
“政治衰败”两个概念可以深化我们对这个现象的认识，尽管这两个概念与我们这里讨
论的“社会溃败”的含义并不完全一样。其中后者的含义可能会更接近一些。
3.社会动荡的反面是社会稳定，社会溃败的反面是社会健康。尽管这两者经常是有
关联的，但需要加以区别。现在的问题是，对前者的误判往往成为治愈后者的障碍。这
就好比一个癌症病人，需要做手术。但医生误诊其有严重心脏病，无法做手术。实际上
这个人可能并没有心脏病，或即使有也比较轻。但这种对前者的误判无疑会导致对后者
的治疗。在现实社会生活中，对克服社会溃败所必须进行的一些变革，往往由于担心其
威胁社会... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Sun Jan 1 01:55:25 2012, 美东) 提到:
事发前李开复语言上得罪方舟子，微波上有人提醒李开复这样说话
会被报复，结果真的没多久后被报复，自己看：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_602a2e740100vhpn.html
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Clearmind (Clearmind) 于 (Sun Jan 1 02:12:56 2012, 美东) 提到:
方又不是公务人员，当然可以随便选择自己喜欢打的人。
如果李开复自己没有造假，方怎么可能把他搞得灰头土脸？
自己撒谎了，就不要怨别人打自己。否则就跟自己偷了东西，怨警察为什么偏偏抓自己
一样可笑。
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purity (purity) 于 (Sun Jan 1 02:40:30 2012, 美东) 提... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
theboymy (御厨) 于 (Sun Jan 1 21:47:43 2012, 美东) 提到:
首先，我真心不是方黑。最开始还是很景仰方舟子的。但是关注了方舟子和罗永浩最近
的口水战，我不由得不相对更支持罗永浩一些。
首先，刘菊花女士抄了就是抄了，网上有人已经发了和原文的对照，不仅仅是有些段落
文字一字不差，甚至连小标题都是照搬。方舟子先生可以不站出来“大义灭亲”，如果
他保持沉默大家也不会说他什么，大家都能看出来是因为他为了老婆；或者他可以表示
不去研究老婆的论文，声明不发表意见，大家也不会说什么。但是，请注意但是，方舟
子先生先是站出来说老婆没抄，继而摆出一付“黑社会嘴脸”，威胁别人，这个就实在
是说不过去了。
更何况，罗永浩（以后打“老罗”吧，省事）开始是问“对事实真相有洁癖”的方舟子
（省去先生，省事）为什么打假双重标准，没人针对刘菊花。方舟子从始至终都没有回
答这个问题，而是反复表示谁打（假）他老婆，他就报复谁。
这个报复真是无所不用其极啊，一会“打比方”说别人老婆出墙，一会说人家... 阅读全帖 |
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f********r
发帖数: 158 | 45 转帖李敖评韩寒--臭鸡蛋
杨澜：……（点评韩寒）是不是要为儿子保驾护航，才说了这样的话？
李敖：爸爸为儿子保驾护航，这些是很可能的事情，这些动机根本不重要，只要的是我
做的事情对不对。
韩寒跟我儿子最大的不同，是我儿子真的进入了档案的资料库，是根据档案的务实的资
料来写的文章，不是写一般的感想。韩寒的问题使我想起来一个跟我同年龄的法国女作
家萨冈，她就是写爱情小说的，一直写到死。这个没问题，因为女孩子玩爱情是本行—
—她很内行的，她写一辈子我们也没有意见。可是小说涉及很多人间疾苦的时候，那就
要看你的经验，你的历练。谈到哲学要看你的深度，如果这些都没有，韩寒也不会成功
，要为他只是写感想。
杨澜：他也可以在这个方面做到很好啊……
李敖：问题就是，我举个例子，好比说韩寒要谈历史问题，我就谈了司马光写的《资治
通鉴》294卷，写了18年，你没有看过这书，你就不能和我谈这个内容……
杨澜：那人家为什么要跟你谈这个内容？
李敖：问题就出在这里，问题就出在这里——为什么要谈《资治通鉴》呢？他不注意知
识的话，这个就不能谈。这群小朋友们，拥护韩寒的、或者跟很好很类似... 阅读全帖 |
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f********r
发帖数: 158 | 46 杨澜：……（点评韩寒）是不是要为儿子保驾护航，才说了这样的话？
李敖：爸爸为儿子保驾护航，这些是很可能的事情，这些动机根本不重要，只要的是我
做的事情对不对。
韩寒跟我儿子最大的不同，是我儿子真的进入了档案的资料库，是根据档案的务实的资
料来写的文章，不是写一般的感想。韩寒的问题使我想起来一个跟我同年龄的法国女作
家萨冈，她就是写爱情小说的，一直写到死。这个没问题，因为女孩子玩爱情是本行—
—她很内行的，她写一辈子我们也没有意见。可是小说涉及很多人间疾苦的时候，那就
要看你的经验，你的历练。谈到哲学要看你的深度，如果这些都没有，韩寒也不会成功
，要为他只是写感想。
杨澜：他也可以在这个方面做到很好啊……
李敖：问题就是，我举个例子，好比说韩寒要谈历史问题，我就谈了司马光写的《资治
通鉴》294卷，写了18年，你没有看过这书，你就不能和我谈这个内容……
杨澜：那人家为什么要跟你谈这个内容？
李敖：问题就出在这里，问题就出在这里——为什么要谈《资治通鉴》呢？他不注意知
识的话，这个就不能谈。这群小朋友们，拥护韩寒的、或者跟很好很类似的，如果你们
不尊重知识，... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: Military
标 题: 艾未未采访五毛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 11:12:57 2012, 美东)
送交者: 金秋季节2012年04月26日07:32:28于[天下论坛]
被采访人：W，男，26岁。舆论引导员采访人：艾未未采访日期：2011年3月22日发稿日
期：2011年5月5日采访方式：书面、电话版式整理：杨昕霖（注：因艾未未已被非法拘
禁32天，因此由助手代发）
艾未未：你的名字、年龄、所在城市。网名或推号（此项可选择忽略）。
五毛：绝对不能对外公开我任何的名字信息。在采访中可以称呼我为W，年龄26岁。所
在城市就算上海的吧。网名什么的太多了，我们一般用一个都会注册一个，这里我不举
例了。
艾未未：你的受教育程度，工作经历。
五毛：我是大学毕业，学新闻方面的。工作经历曾经在电视台做过，后来开始做网络媒
体，总之一直都在新闻媒体这个行业里面，做了大概4、5年了吧。
艾未未：你是在何时、什么情况下开始舆论引导工作？
五毛：大概1年多以前吧，... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 704 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhengshi3 (zhengshi3), 信区: Military
标 题: Re: 山雨欲来：美华裔学生成绩好却进差学校
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 13:43:05 2012, 美东)
你这几把智商，连我的龟头都笑话。＂学校不好了，学生就转到其它好学校好了＂，
OPEN ENROLLMENT，你怎么保证转到好学校的学生不会把那个好学校搞坏？否则他们根
本没有必要转AT THE FIRST PLACE。
你这种JB OPEN ENROLLMENT，就象OPEN操比，谁不想操好比，问题是如果你允许SB和流
氓也一样可以来操好比，你就是本来有个好比，这么搞几圈，也成烂比了。净结果就是
烂比遍天下，大家只能比烂，谁烂得轻些。
这个跟共产体系是一个JB道理。看起来很香，吃起来很臭，用起来就是狗屎。 |
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H****g
发帖数: 14447 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 王绍光清华大学演讲的整理稿：民主与抽签
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 15:10:06 2012, 美东)
王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
来源:本文为... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 50 日前，清华大学教授孙立平6年前的帖文《孙立平：中国社会正在加速走向溃败》再度
在网络热传。2010年前后，该帖文曾被许多媒体和网络关注转载。帖文表示，社会的溃
败加速蔓延到社会生活的各个领域；社会认同和社会向心力在急剧流失；造成社会衰败
的根本原因是权贵资本主义的形成；权钱结合以及由此形成的腐败，从根本上扭曲了中
国社会发展的进程。帖文中的现象和问题在6年后不仅得到印证，更是加剧恶化。
孙立平八十年代主要研究社会现代化，九十年代后转向中国社会结构变迁，目前集中研
究转型社会学。孙立平频频发表评论大陆政经局势、批判利益集团的敏感言论，受舆论
关注。近年来媒体盛传孙立平曾任习近平博士导师；但孙立平在博客发文澄清。
下面为《孙立平：中国社会正在加速走向溃败》帖文全文转载。
《孙立平：中国社会正在加速走向溃败》
1、我们是不是焦虑错了问题？现在人们都在关心社会矛盾、社会冲突、群体性事件等
问题。之所以有这样的关心，是担心发生大的社会动荡。但事实上，对中国社会最大的
威胁可能不是社会动荡，而是社会溃败。
2、社会动荡是指严重的社会冲突会威胁政权和制度的基本框架，而社会溃败则是社会
肌体的细胞坏死... 阅读全帖 |
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