w*******2
发帖数: 155 | 1 電影簡介：范國毅是中國某家庭教會的一名長老，在二十多年的事奉中，他一直效
法保羅，-熱心為主花費、勞苦作工，並堅信這樣追求就是在遵行天父的旨意，主來時
自己肯定能被提-進天國。但當全能神的末世救恩臨到他時，他卻持守觀念一次次拒絕
、抵擋、定罪……後來-，經過與全能神教會傳道人的多次辯論，范國毅終於幡然醒悟
，真正明白了什麼是遵行天父-旨意，怎樣追求才能達到蒙拯救進天國……
每當想起這些往事，就如刺一樣扎在他的心上…… |
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d******y
发帖数: 3668 | 2 《金剛經》云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。 」
并不是原创哦～～
《雜阿含經265 經》 如是我聞，一時佛住阿毘陀處恒河側。爾時世尊告諸比丘：「譬
如恒河大水暴起，隨流聚沫。明目士夫諦觀分別，諦觀分別時：無所有、無牢、無實、
無有堅固。所以者何？彼聚沫中無堅實故。如是諸所有色，若過去、若未來、若現在、
若內、若外、若麤、若細、若好、若醜、若遠、若近；比丘，諦觀思惟分別：無所有、
無牢、無實、無有堅固。如病、如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我。所以者何？
色無堅實故。諸比丘，譬如大雨水泡一起一滅。明目士夫諦觀思惟分別；諦觀思惟分別
時：無所有、無牢、無實、無有堅固。所以者何？以彼水泡無堅實故。如是，比丘。諸
所有受，若過去、若未來、若現在、若內、若外、若麤、若細、若好、若醜、若遠、若
近。比丘，諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時：無所有、無牢、無實、無有堅固。如病、
如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我。所以者何？以受無堅實故。諸比丘，譬如春
末夏初，無雲、無雨、日盛中時，野馬流動。明目士夫諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時
：無所有、無牢、無實、無有堅固。所以者何？以彼野馬 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 3 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽 然是仲春
天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里 的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛 也不挑一
下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好 功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白 拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮 功夫扎手
，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开，将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了 一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的 两只翅
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k*****a
发帖数: 7110 | 4 第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池，维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装，精
金的锁甲和侍父斗篷（它已经被修复）包裹着矫健的躯体，银色短发随风飘舞，越发显
得英武逼人。她的坐骑（一只成年马大小的八爪蜥蜴）正温顺地蜷伏在一旁，鞍边挂着
长枪，等待着主人的命令。
所在之处是一座高台，原本是矮人们的堡垒，如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局，四周有一队卓尔骑兵护卫，他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方，是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀，黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去，这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍，达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了，在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极，最重要的原因自然是琼恩的建议，把沉
默之歌里所有的“商品”（包括以前的妓女和新加入的女祭司们）都随军带上了，并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外，执政议会也颁发命令：在此次战争结束之前，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 5 第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池，维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装，精
金的锁甲和侍父斗篷（它已经被修复）包裹着矫健的躯体，银色短发随风飘舞，越发显
得英武逼人。她的坐骑（一只成年马大小的八爪蜥蜴）正温顺地蜷伏在一旁，鞍边挂着
长枪，等待着主人的命令。
所在之处是一座高台，原本是矮人们的堡垒，如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局，四周有一队卓尔骑兵护卫，他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方，是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀，黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去，这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍，达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了，在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极，最重要的原因自然是琼恩的建议，把沉
默之歌里所有的“商品”（包括以前的妓女和新加入的女祭司们）都随军带上了，并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外，执政议会也颁发命令：在此次战争结束之前，... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 6 卷五十二
【本卷简介】
不出我方所料，黑龙王在心梦与鬼魅夕身上都下了手脚，我正苦恼於战力受损时，
凤凰天女竟然还拉人搞……东搞西？总之外有异虫围击、内是自家人互轰，虽然行至灾
难之地，但飞空艇也将崩毁，这时凤凰天女不由分说地把一颗药丸塞进我嘴里……
原来拥有十二魔兽和第八级力量是这种爽感，可惜现在是通货膨胀时代，不只物价
通膨连修为都通膨，第八级力量已不是顶峰，撇除神秘莫测的黑龙王不算，我的面前正
出现一名攀上第九级境界的绝世强者——李华梅！
第一章 冰芒夜空·直破苍穹
在出发前往灾难之地时，有几个问题让我非常担心，其中之一，就是心梦与鬼魅夕
身上可能存在的隐患。
说是可能存在，那是因为这纯属我们的猜想，无法证实，更说不上真凭实据，但心
梦与鬼魅夕可以说是黑龙王一手养大，长达二十几年的时间里，他肯定早把她们摸透，
外至肌肤上每一丝毛发，内至每一滴血液，黑龙王都了若指掌，而以他的变态程度，若
说没有趁机作下手脚，恐怕谁也不信。
既然知道有这可能，岂可不防？要是我们不做点防范，那就真是蠢爆了，然而，如
果黑龙... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 7 妖刀記（116）
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【第百十六折 天工昭邈，破魂血劍】
平平無奇的一掌，卻令眼前形勢倏然一變。
發狂的耿照已無半分清明，全憑獸性本能，掌風未至，長刀拖轉，正是新悟的十
二式之一，擬卸對手一條右臂，應變極是毒辣！豈料刀至邵咸尊肩上三寸，刃尖啪滋
作響，被硬生生阻下，耿照倍力加催，薄刃猛然反彈！
邵咸尊搶入中宮，兩人衣布未觸，耿照雙臂竟被蕩開。邵咸尊的雙手由指尖至肩
頭，如覆有無數肉眼難見的細小氣旋，厚逾甲衣，連擾動的空氣稍與之一觸，都被絞
得支離破碎，滋滋細響不絕於耳，如陷蜂雲蜇海。
耿照被氣旋殛體，大片麻、癢、刺、疼……等蕩漾開來，不惟肌膚、穴道分外難
受，連肘底軟筋亦為之一麻，五指劇顫，刀柄難持，被肘頂膝撞兩式連環攻得踉蹌鬆
手，藏鋒鏗然墜地。邵咸尊袍襴「潑喇！」一響，反足蹴出，將刀踢得老遠。
雙目赤紅的少年仰天怒咆，狀若瘋獸，刻印在身軀裡的武技並未因此消失，逕以
「薜荔鬼手」相應。兩人各自向前，四臂對撞，耿照又被那看不見的氣旋震開，殛勁
撼體，低吼著退了一步。
邵咸尊飛步竄近，幾乎撞進他懷裡，右手自左臂下穿出... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 没读过杂阿含说五蕴无所有，无牢，无实，无有坚固？
杂阿含265经
世尊告诸比丘∶「譬如恒河大水暴起，随流聚沫。明目士夫，谛观分别。谛观分别时，无所有，无牢，无实，无有坚固。所以者何？彼聚沫中无坚实故。
如是诸所有色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麤、若细，若好、若丑，若远、若近，比丘谛观思惟分别。（谛观思惟分别时），无所有，无牢，无实，无有坚固；如病、如痈、如刺、如杀，无常、苦、空、非我。所以者何？色无坚实故。
诸比丘！譬如大雨，水泡一起一灭。明目士夫，谛观思惟分别。谛观思惟分别时，无所有，无牢，无实，无有坚固。所以者何？以彼水泡无坚实故。如是比丘！诸所有受，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麤、若细，若好、若丑，若远、若近，比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时，无所有，无牢，无实，无有坚固；如病、如痈、如刺、如杀，无常、苦、空、非我。
所以者何？以受无坚实故。
诸比丘！譬如春末夏初，无云无雨，日盛中时，野
马流动。明目士夫，谛观思惟分别。谛观思惟分别时，无所有，无牢，无实，无有坚固。所以者何？以彼野马无坚实故。如是比丘！诸所有想，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麤、若细... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 9 发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标 题: 五受蕴是利刃（焰摩迦的故事续）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 01:24:31 2014, 美东)
话说焰摩迦得法眼净后，舍利弗又对焰摩迦说了一个故事。舍利弗说，我说这个故事作
为一个比喻，有智慧的人听了这个比喻以后，就会了解到背后的含义，进而有机会获得
解脱。
故事是这样的。过去，有一个家族里的长者，是大富之家，有用不完的钱财。为了要保
护好这些钱财，他就广发告示，想要招一些仆从来帮忙看家护院。这时，他的一个仇家
恶人也听到了这个消息，于是心生一计。这个恶人就假装对这个长者非常友好的样子，
前来应聘仆从。果然，他顺利地被长者选中了，成为家里的仆从之一。这个恶人于是就
常常伺候在长者的身边，表现的尽心尽责，晚上很晚才睡觉，第二天又很早地起床，说
话非常谦卑，做事非常谨慎、恭敬。长者对他的表现非常满意，把他当作自己的亲人、
孩子一样看待，对他没有丝毫的戒备与怀疑。这时，这个恶人看到机会来了，于是偷偷
准备好了一把锋利的匕首，藏在身边。一日，乘着长者不注意的时候，迅猛地将利刃刺... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 10 第百卅四折说时依旧·故土黄坏
胡彦之一瞥伏在门外的十几条劲装汉子，忽觉不忍，鬼先生大喇喇地将秘密说将，
是不打算让这些人活了，就像他意图说给孙自贞听、好陷自己于两难一样，蹙眉道：
「这些都是你的人，按说轮不到我可惜。可你就为了说出口时爽那么一会儿，要杀
掉忒多忠心耿耿……好吧，我也不知道他们是不是，但断了几条肋骨还不肯倒下，怎么
说也是好样的。你的心就这么黑？」
鬼先生未得接口，老胡忽又摆了摆手，笑道：「我这是废话。你连自己的血亲手足
都下得了毒手，别人家生养的算什么？就是个屁！我他妈是蒙了，能问忒蠢的问题；你
他妈要还有心，挤出来都是墨汁掺脓，狗血砒霜！」说到后来须眉皆动，「砰！」踢飞
半张残几，虎虎瞪视的眼眸里除了如雷狂怒，还多了股说不出的沉痛哀伤。
鬼先生静静听着也不插口，待他连珠炮似的骂完一通，才道：「你可能觉得我爱杀
人，但外头那几位，是当年本门惨遭七大派围剿时，从刀光剑影中披肝沥胆奋力存活下
来的门人。
「他们目睹的杀戮太惨，毫无公义可言，发誓将余生用于报仇之上，自割了舌头、
刺聋双耳，不食甘味不闻弦音，专心磨砺杀人伎俩；除了仇人血肉，什么都无法使他们
得到平静，故称『豺狗... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 9331 | 11 【月如霜】
◎作者：左眼
天边一弯残月，清清冷冷的光，正是一年中的白露。
自东方不败失踪，任我行亡故，日月神教已不复以前的声势。
黑木崖后的冰湖边，悠悠的箫声划破夜空的宁静，仿佛与明月唱和。
“平神医好兴致。”一人从幽暗的林中转出，停在吹萧之人面前。
“令狐掌门，哦，不，令狐少侠，深夜到此，扰人清梦，不知所为何事？”
“平神医，我来此只想问，盈盈身中三尸脑神丹，原说天下无药可医，为何生死之际忽
又获救？”
“令狐少侠，往事已矣，圣姑的毒已解，你们二人已结为夫妇，这是圣姑和你的造化，
此身莫问他身之事，你还是回去吧。”
“此事不明，令狐冲终身不安，就请先生看在我一片赤诚，还望先生告知真相。”
“受人之托忠人之事，少侠还是回去吧，以后也莫要来了，过好自己的日子，才不会辜
负了这际遇，不会辜负了这月色。”平一指说完，深施一礼，转身隐入茫茫的夜色之中。
令狐冲站在原地，愣愣的出神。
盈盈中了东方不败的三尸脑神丹，垂死之际，他带着盈盈来到这冰湖。
本想盈盈一死，自己也跟着殉情而死，报答盈盈对自己的一片深情。
平一指却突然出现，说自己能解三尸脑神丹之毒，但是有个条件，就是治好后，不得相
问，速速离... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 12 美国栗脖如拼命压制这个科学成果？因为这个发现从根本动摇西方种族阶梯的理论基础
来源: ctongtong 于 2014-12-14 08:33:02 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅
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从90年代初到二十一世纪初, 加 拿 大西安大略大学心理系教授菲 利 普. 若世 顿 （
J。PHILIPPE RUSHTON）提出和完善了他的独特的进化行为论的学说. 他 用 个 性 心
理 学 ， 生 物 学 以 及 非 洲 起 源 论 的 发 现 和 证 据 宣 布， 欧 洲 人和
非 洲 人 的 血 缘 关 系 和 行 为 的 类 似 性 要 比 东方人 和非 洲 人 的 血
缘 关 系 和 行 为 的 类 似 性 近 得 多。 在 多 种 生 理 和 心 理 指 标 上 （
如在智商，社会合作，家庭稳定性，出生率，个性，犯罪，性行为等方面） 白 人 和
黑 人 较 接 近， 而 东方人 和 黑 人 相 距 较 远。
很少有当 代 西 方 学... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 美国栗脖如拼命压制的人类学研究成果
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 14 11:53:29 2014, 美东)
美国栗脖如拼命压制这个科学成果？因为这个发现从根本动摇西方种族阶梯的理论基础
来源: ctongtong 于 2014-12-14 08:33:02 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅
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从90年代初到二十一世纪初, 加 拿 大西安大略大学心理系教授菲 利 普. 若世 顿 （
J。PHILIPPE RUSHTON）提出和完善了他的独特的进化行为论的学说. 他 用 个 性 心
理 学 ， 生 物 学 以 及 非 洲 起 源 论 的 发 现 和 证 据 宣 布， 欧 洲 人和
非 洲 人 的 血 缘 关 系 和 行 为 的 类 似 性 要 比 东方人 和非 洲 人 的 血
缘 关 ... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 14 转贴自：北京龙泉寺出家博客
文殊师利问经卷下
梁扶南国三藏僧伽婆罗译
嘱累品第十七
文殊师利。无有余人速疾智慧。唯除如来善逝世尊。
尔时文殊师利白佛言。世尊。一切诸功德不与出家心等。
何以故。住家无量过患故。出家无量功德故。
佛告文殊师利如是。如是。如汝所说。一切诸功德不与出家心等。
何以故。住家无量过患故。出家无量功德故。
住家者有障碍。 出家者无障碍。
住家者摄受诸垢。 出家者离垢。
住家者行诸恶。 出家者离诸恶。
住家者是尘垢处。出家者除尘垢处。
住家者溺欲淤泥。出家者离欲淤泥。
住家者随愚人法。出家者远愚人法。
住家者不得正命 。 出家者得正命。
住家者多怨家。出家者无怨家。
住家者多苦。 出家者少苦。
住家者是忧悲恼处。 出家者欢喜处。
住家者是恶趣梯。出家者是解脱道。
住家者是结缚处。出家者是解脱处。
住家者有怖畏。 出家者无怖畏。
住家者有弹罚。 出家者无弹罚。
住家者是伤害处。 出家者非伤害处。
住家者有热恼。出家者无热恼。
住家者有贪利苦。出家者无贪利... 阅读全帖 |
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c******u
发帖数: 9 | 15 浮生如梦外篇之王铁匠
一 雨一直下
雨一直下，打遍几树柳枝嫩芽，似她的长发，撩起了心乱如麻。
一夜西风，吹皱半池华阳春水，如伊之泪滴，散落了初蕊黄花。
世事如白云苍狗，
昨日愿为一闲人，想云卷云舒，看花开花落。
而今却发冲冠怒，提三尺青锋，斩前世蹉跎。
王铁匠提着那尚有血迹的铁杖，慢慢走向刑场。
春风春雨声中，掩不住村口酒肆的半瞎老张一曲高歌，二胡声断肠。
“侠客不怕死，怕在事不成。”
王铁匠进十步，伤三人。铁杖血光飞溅，三人晕倒在地，不能再战。
“事成不肯藏姓名，我非窃贼谁夜行。“
王铁匠猛地踏向地面，那身躯突然加速，如梦似电，风雨好像在这刻静止，直到人影
消失，雨好似失去支托的气力，和着风，落向地面，填补了那仿佛静止了一瞬的空间。
一道人影，在雨中划出长长的印迹，直奔刑场中心而去，又被漫漫大雨吞没。
“白日堂堂杀袁盎，九衢草草人面青。“
“此客此心师海鲸，海鲸露背横沧溟。“
张瞎子歌声不断，在隆隆春雷声中，二胡那凄清悠长的曲调犹如背景色，虽不如风雨如
狂，却不知不觉间沁入心扉。武尚文如山，静静看着咆哮奔腾的雨中狂龙。他挡在那狂
龙的必经之路，雨顺着发梢流下，他的眼睛却眨也未眨，身躯... 阅读全帖 |
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c******u
发帖数: 9 | 16 浮生如梦外篇之王铁匠
一 雨一直下
雨一直下，打遍几树柳枝嫩芽，似她的长发，撩起了心乱如麻。
一夜西风，吹皱半池华阳春水，如伊之泪滴，散落了初蕊黄花。
世事如白云苍狗，
昨日愿为一闲人，想云卷云舒，看花开花落。
而今却发冲冠怒，提三尺青锋，斩前世蹉跎。
王铁匠提着那尚有血迹的铁杖，慢慢走向刑场。
春风春雨声中，掩不住村口酒肆的半瞎老张一曲高歌，二胡声断肠。
“侠客不怕死，怕在事不成。”
王铁匠进十步，伤三人。铁杖血光飞溅，三人晕倒在地，不能再战。
“事成不肯藏姓名，我非窃贼谁夜行。“
王铁匠猛地踏向地面，那身躯突然加速，如梦似电，风雨好像在这刻静止，直到人影
消失，雨好似失去支托的气力，和着风，落向地面，填补了那仿佛静止了一瞬的空间。
一道人影，在雨中划出长长的印迹，直奔刑场中心而去，又被漫漫大雨吞没。
“白日堂堂杀袁盎，九衢草草人面青。“
“此客此心师海鲸，海鲸露背横沧溟。“
张瞎子歌声不断，在隆隆春雷声中，二胡那凄清悠长的曲调犹如背景色，虽不如风雨如
狂，却不知不觉间沁入心扉。武尚文如山，静静看着咆哮奔腾的雨中狂龙。他挡在那狂
龙的必经之路，雨顺着发梢流下，他的眼睛却眨也未眨，身躯... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 17 烤串摊小伙如孜，有一次抓住了正在撬锁偷车的小偷。
姓名：如孜
年龄：27岁
职业：帮老乡打理烤串摊
标签：“抓小偷，没什么的。”
南都讯 霓虹灯下，人来车往，27岁的新疆小伙如孜攥着两捧羊肉串，在炭火上猛
烤，呛辣的佐料洒落在炭火上，滋滋响。
第一次来东莞，在南城沃尔玛临街路口，他烤了半年的羊肉串。百米内保安亭的年
轻人换了两茬，但停车场的新保安杨圣忠却记得这个一米七五个头、高鼻梁的小伙——
—半月内两次见义勇为抓小偷。
5月3日晚，超市里一名小偷逃过3名保安，却被如孜抓住；一周前他还当众抓住了
一个偷车贼。
不到一分钟加速跑追上小贼
从去年9月14日起，如孜来到南城沃尔玛临街路口，帮老乡烤了近半年的羊肉串。
因为语言不通，他习惯了对客人点头微笑。
家住万科金域华府的彭先生是烤串摊的常客。5月3日晚9点，彭先生抱着女儿在小
区附近闲逛，路过如孜的摊位时，看到这个坐在板凳上的小伙突然起身飞跑，蹿到三个
保安前面，一个箭步踹向一个小个子男青年，随后将其按倒在地。保安们喘着气跑来，
将该名男子手臂反扭。人群聚集，彭先生这才明白原来是抓小偷。
“大过节的遇到小偷，还跑得挺快！”提起五一假日期间... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 550 | 18 一想到海伦，苏就象被当头浇了一盆冰水，莫名的烦恼消退了不少。海伦只是个没
有能力的普通女人，但给苏的印象之深却几乎超过了任何人。苏完全不知道这个女人的
脑袋里都在想着什么，也许世界会毁灭，但海伦依然存在。直觉告诉他，海伦肯定在做
些什么，而且和他密切相关。可是苏不知道，也不可能猜得出她想做什么。
把胡思乱想抛到一边后，苏蹲下，双手握拳，用力砸在冰盖上。几拳下去，厚达数
米冰层就遍布裂纹，然后轰然裂开，被砸出了一个冰洞。苏飞身跃入冰洞，没入冰冷黑
暗的大海。
冰下的海几乎没有一点光线，在黑暗中，苏左眼的幽幽碧色光芒显得格外醒目。他
已经启动了昏暗视觉，同时全景图也被扩张到最大范围。黑暗对他已经不再是障碍。冰
洋水下环境对他的感知能力削弱得很厉害，开启了全景图只能覆盖到600米左右的范围。
除了左眼，苏上身浮出几块小晶体，不断闪烁着幽淡的光芒。在近于全黑的海洋里
，这些光芒就象灯塔般醒目。苏在水下快速游动着，身后拖着几大堆切割过的鱼人尸体
。淡淡的血腥气息迅速在冰洋中扩散，引诱着海中那些贪婪凶猛的食肉动物。苏不停地
吞吐着海水，象鱼一样吸收着水中的氧气。这也只... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 19
禅宗的灭病是啥？是总想着压念头，灭念头。如此越压越灭，念头越多妄想越多。
而正确的是，通过如实观察五蕴的无常，苦（非实，不圆满），非我（不是主宰），灭
除对五蕴的贪执，如此达到五蕴灭尽的涅槃。
并不是想让念头停止，想让识灭（观察测量作用），念头就可以停止的。这种欲望已经
带有微细的嗔心。这只会适得其反。
五蕴就如熊熊燃烧的炉火，世人是火中取栗，执着于五蕴带来的刹那的“乐”。由于痴
迷太重，世人已经完全觉察不到五蕴的“滚烫“。
而如果想解脱，路只有一条，就是如实认识到五蕴是滚烫的，是刺人的。杂阿含经“此
五受阴勤方便观：如病、如痈、如刺、如杀，无常、苦、空、非我。”当知道五蕴是滚
烫的，是刺人的，必然导致对五蕴失去兴趣（即经典当中说的厌离），于是关键性的“
行”（造作）以及识（对五蕴的观察测量作用）停止，于是五蕴名色灭尽。
无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭。。。五蕴寂灭，无为法的涅槃现前。
所以在修观禅，修四念住的时候，并不是拼命让念头停止，相反，是要让正确的念头不
断密集性的升起（正思维，正念），通过正念正思维，如实认识到五蕴身心现象的无常，
苦，非我，认识到五蕴是刺，是病，是 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 20 【异物志·仙人掌】
你身披铠甲，伫立在烈日之下。
多少年以后，你依然都不能明白，为什么穿越浪花礁石和绝美的海岸线之后仅仅几十里
，你便身处炎热的沙漠之中。依稀的涛声似乎还从身后传来，但高山峻岭之外，已经闻
不到腥咸潮湿的海风。
终于，你支撑不住，一头栽倒在细细的黄沙之中。
这里的夜晚比你家乡的更加清澈和璀璨，无数的星光布满苍穹。在卸去沉重的盔甲之后
，你终于小心翼翼地放松全身的肌肉，躺在凉爽的沙砾之上。这真是一个遥远的感觉，
上一次你全无戒备的时候还是一个少年。正午时分灼热烫脚的沙子此刻冰凉宜人，让你
对这个地方万分诧异，仿佛不是同一块土地。你环顾四周，隐没在黛色中的群山依然耸
动，沉默无声。在你许多年的征战和游历之中，很少有如此变化巨大却又岿然不动的地
方。
沙漠平坦荒凉，你附耳沙上，可以确定几十里范围之内没有一个人，有的，只是脚步细
碎的昆虫和蜥蜴，这些只是蝼蚁，就连毒蛇，都会因害怕而躲避你身上的杀气，那种恐
怖的气息随几十年来的征伐不断增长，逐渐变成你身体的一部分。
抬眼望去，这个荒凉的沙漠里毫无风景可言，只有一种奇怪的树木稀疏地点缀其间——
它们身躯高大笔直，伸出笨拙的枝干，暗... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 21 【异物志·仙人掌】
你身披铠甲，伫立在烈日之下。
多少年以后，你依然都不能明白，为什么穿越浪花礁石和绝美的海岸线之后仅仅几十里
，你便身处炎热的沙漠之中。依稀的涛声似乎还从身后传来，但高山峻岭之外，已经闻
不到腥咸潮湿的海风。
终于，你支撑不住，一头栽倒在细细的黄沙之中。
这里的夜晚比你家乡的更加清澈和璀璨，无数的星光布满苍穹。在卸去沉重的盔甲之后
，你终于小心翼翼地放松全身的肌肉，躺在凉爽的沙砾之上。这真是一个遥远的感觉，
上一次你全无戒备的时候还是一个少年。正午时分灼热烫脚的沙子此刻冰凉宜人，让你
对这个地方万分诧异，仿佛不是同一块土地。你环顾四周，隐没在黛色中的群山依然耸
动，沉默无声。在你许多年的征战和游历之中，很少有如此变化巨大却又岿然不动的地
方。
沙漠平坦荒凉，你附耳沙上，可以确定几十里范围之内没有一个人，有的，只是脚步细
碎的昆虫和蜥蜴，这些只是蝼蚁，就连毒蛇，都会因害怕而躲避你身上的杀气，那种恐
怖的气息随几十年来的征伐不断增长，逐渐变成你身体的一部分。
抬眼望去，这个荒凉的沙漠里毫无风景可言，只有一种奇怪的树木稀疏地点缀其间——
它们身躯高大笔直，伸出笨拙的枝干，暗... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 22 大陆城管杀人事件频传，然狗急跳墙，官逼民反，受尽冤屈的百姓终有举刀抗暴的一天
。沈阳小贩夏俊峰因刺死城管被判死刑一案，明白显示出目前民怨的沸腾温度…。
5月9日，沈阳小贩夏俊峰被辽宁法院二审以故意杀人罪名判处死刑。此案在大陆引起轩
然大波，舆论不仅质疑夏俊峰故意杀人的说法，更直指大陆城管制度的黑暗。长期以来
，大陆小贩和城管之间的“战斗”生生不息，不断酿造着一个个家庭和社会的悲剧。
刀刺城管 夏俊峰被判死刑
2009 年5月16日，33岁的下岗职工夏俊峰在城管勤务室里刺死了城管中队长申凯和队员
张旭东，凶器是一把割香肠的小刀。同年11月，沈阳市中级法院一审判决夏俊峰故意杀
人罪，处以死刑。2011年5月9日，辽宁省高级法院终审维持一审原判。目前案件处于最
高法院覆核阶段。
夏俊峰妻子张晶回忆那天丈夫被城管抓走时的情景：“当时上来十个人围着打我老公，
我上前护着他，一个人把我拉了出来，我一下跪倒在地。”。夏俊峰急了：“你们这帮
畜生，别打女人。”张晶跪在地上说：“求你们，别打了，东西都给你们，别再打了…
…”他们的煤气罐被没收，烧烤扔一地，夏俊峰也被带走。
夏俊峰称，在城管勤务室遭到申凯... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 23 阴谋史学是刺向共和国的尖刀
标签: 阴谋史学 顶[0] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
阴谋史学——刺向共和国和中华民族的尖刀
作者：尹国明
当下阴谋史学大行其道，让人不得不正视之。认识阴谋史学需先提两句很有名的话
，一句是郁达夫在鲁迅追悼会上说的：“一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个
有英雄而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。”，另一句是清代著名学者龚自珍
说的：“欲要亡其国,必先灭其史，欲灭其族,必先灭其文化”。阴谋史学的要旨就在于
这两句话中。
一、阴谋史学的前世
阴谋史学的历史堪称悠久。历史事件是真实发生了，但是对于历史事件的记录却未
必是反映真实的历史。自有国家以来，历史的编纂权，都是被统治者非常重视且高度集
中的特权。对于历代封建王朝而言，在建立初始都需要论证朝代更替的正当性，那就需
要利用历史编纂权去把前朝历史大大的诋毁一下，为改朝换代提供理论支持，这一点在
清朝修明史的时候表现的最有代表性。在清朝史官的“妙笔”之下，整个明王朝似乎成
了专制残暴甚至荒唐的代名词。这种阴谋史学至今还有广泛的影响，很多人一谈明朝，
就想起太监乱国、皇帝几十年不上朝，似乎这就是成了... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 24 第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止，心中又怜又痛，可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目，场间唾面托命七人魂犹未远，恳求之语只在嘴边打
转，却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决，嘿嘿淫笑了几声，一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫，胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中，弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天，虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将，此刻见陆小安势如疯虎，毫不惊
慌，向前一步抽出佩刀向上横递，竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段，却无奈臂上箭伤透骨，渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱，又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地，施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记，再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起，淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱，起身大声咒骂。金人看守二话不说，一脚将他踹倒，
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶，多垂头... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第一卷人间世 第六章正邪（1）
那几人来势极快，转眼间就冲上了南边的山岭，剑光点点刺目。
许宣大凛，忙将那瘦道人的道袍抛给白素贞，自己则穿上麻脸道士的衣裳，抓了些
泥土胡乱抹在脸上。
白素贞提剑挑起那件又脏又臭、黑血斑斑的道袍，正蹙眉犹豫着是否穿上，只听“
嘭”地一声，一人全身火焰狂舞，彗星似的从天而落，嘶声惨叫，遍地打滚，瞬间便烧
成了焦骨。
接着“咻咻”之声大作，剑气纵横，七道人影高掠低伏，直冲到洞外的树林里。五
个道士脚踏罡步，手握双剑，绕着中央的一老一少急速飞奔，穿梭交错，却不敢轻举妄
动。
那几个道士青衣白袜，后心绣了太极图，应当是青城山两仪剑派。
两仪派掌门杜吹花与铁剑门的掌门许冠蝉交情极好，程仲甫身为许冠蝉的师弟，曾
在许府设宴接待过杜吹花，许宣也曾与他有过一面之缘。此时撞见这些道士，倒莫名地
有些亲切。
他们所包围的一老一少看来极为奇怪，老者高大魁伟，披麻戴孝，双手横握哭丧棒
，骑在他脖子上的女童约莫九岁，却穿着红衣红鞋，笑嘻嘻地摇着拨浪鼓。仔细一看，
才发觉那老头的双眼全瞎了，耳廓随着拨浪鼓声微微转动。
一个老道... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第一卷人间世 第六章正邪（1）
那几人来势极快，转眼间就冲上了南边的山岭，剑光点点刺目。
许宣大凛，忙将那瘦道人的道袍抛给白素贞，自己则穿上麻脸道士的衣裳，抓了些
泥土胡乱抹在脸上。
白素贞提剑挑起那件又脏又臭、黑血斑斑的道袍，正蹙眉犹豫着是否穿上，只听“
嘭”地一声，一人全身火焰狂舞，彗星似的从天而落，嘶声惨叫，遍地打滚，瞬间便烧
成了焦骨。
接着“咻咻”之声大作，剑气纵横，七道人影高掠低伏，直冲到洞外的树林里。五
个道士脚踏罡步，手握双剑，绕着中央的一老一少急速飞奔，穿梭交错，却不敢轻举妄
动。
那几个道士青衣白袜，后心绣了太极图，应当是青城山两仪剑派。
两仪派掌门杜吹花与铁剑门的掌门许冠蝉交情极好，程仲甫身为许冠蝉的师弟，曾
在许府设宴接待过杜吹花，许宣也曾与他有过一面之缘。此时撞见这些道士，倒莫名地
有些亲切。
他们所包围的一老一少看来极为奇怪，老者高大魁伟，披麻戴孝，双手横握哭丧棒
，骑在他脖子上的女童约莫九岁，却穿着红衣红鞋，笑嘻嘻地摇着拨浪鼓。仔细一看，
才发觉那老头的双眼全瞎了，耳廓随着拨浪鼓声微微转动。
一个老道... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 马哈希西亚多
密集内观禅训课程能使你达成解脱，
因此，想到它的好处你就该全力以赴，
这样你的修学才能圆满成功。
我们所教的禅修法是以四念处为基础，
四念处是伟大的世尊
以及历代有成就的佛弟子所采用的修行法门。
你该值得庆幸，
因为你有缘与他们采用同样的法门修行。
基本练习
你若真诚想要修习禅定，于今生成就内观智能，在修学期间必须舍弃流俗的知见和作为
。这段期间的
修学是为了净化身心，清净的行持是达到正定的首要步骤。而且你也必须遵守在家人的
戒律（出家人则比
照出家戒律），因为要证得内观智能，戒律攸关紧要。
这些自愿受持的戒律是：一、不杀生，二、不偷盗，三、不淫，四、不妄语，五、不服
食乱性物品，
六、过午不食，七、不戴香花华，不观赏歌舞，八、不坐卧高广大床。另一条戒是言谈
之间不可对证得果
位的圣者轻蔑、戏谑、或心怀恶意。
古代的大师们都会指引行者在禅修期间归依伟大的觉者──佛陀，因为在修习期间，假
如你的心出现
不净或恐怖的影像，你可能会受到惊吓。还有，要遵从指导老师的指导，因为关于你修
习的情况他会具实
告知，并适时给予必要的引导。
这项修学最大的利益和目标是去除贪、瞋、痴，因为它... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 不是想让念头熄灭，念头就会熄灭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 21 10:19:49 2010, 北京)
禅宗的灭病是啥？是总想着压念头，灭念头。如此越压越灭，念头越多妄想越多。
而正确的是，通过如实观察五蕴的无常，苦（非实，不圆满），非我（不是主宰），灭
除对五蕴的贪执，如此达到五蕴灭尽的涅槃。
并不是想让念头停止，想让识灭（观察测量作用），念头就可以停止的。这种欲望已经
带有微细的嗔心。这只会适得其反。
五蕴就如炉火，世人是火中取栗，执着于五蕴带来的刹那的“乐”。由于痴迷太重，世
人已经完全觉察不到五蕴的“滚烫“。
而如果想解脱，路只有一条，就是如实认识到五蕴是滚烫的，是刺人的。杂阿含经“此
五受阴勤方便观：如病、如痈、如刺、如杀，无常、苦、空、非我。”当知道五蕴是滚
烫的，是刺人的，必然导致对五蕴失去兴趣（即经典当中说的厌离），于是关键性的“
行”（造作）以及识（对五蕴的观察测量作用）停止，于是五蕴名色灭尽。
无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭 |
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r****n
发帖数: 8253 | 29 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 不是想让念头熄灭，念头就会熄灭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 21 10:19:49 2010, 北京)
禅宗的灭病是啥？是总想着压念头，灭念头。如此越压越灭，念头越多妄想越多。
而正确的是，通过如实观察五蕴的无常，苦（非实，不圆满），非我（不是主宰），灭
除对五蕴的贪执，如此达到五蕴灭尽的涅槃。
并不是想让念头停止，想让识灭（观察测量作用），念头就可以停止的。这种欲望已经
带有微细的嗔心。这只会适得其反。
五蕴就如熊熊燃烧的炉火，世人是火中取栗，执着于五蕴带来的刹那的“乐”。由于痴
迷太重，世人已经完全觉察不到五蕴的“滚烫“。
而如果想解脱，路只有一条，就是如实认识到五蕴是滚烫的，是刺人的。杂阿含经“此
五受阴勤方便观：如病、如痈、如刺、如杀，无常、苦、空、非我。”当知道五蕴是滚
烫的，是刺人的，必然导致对五蕴失去兴趣（即经典当中说的厌离），于是关键性的“
行”（造作）以及识（对五蕴的观察测量作用）停止，于是五蕴名色灭尽。
无明灭则行灭，行灭则 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 不是想让念头熄灭，念头就会熄灭
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 21 10:19:49 2010, 北京)
禅宗的灭病是啥？是总想着压念头，灭念头。如此越压越灭，念头越多妄想越多。
而正确的是，通过如实观察五蕴的无常，苦（非实，不圆满），非我（不是主宰），灭
除对五蕴的贪执，如此达到五蕴灭尽的涅槃。
并不是想让念头停止，想让识灭（观察测量作用），念头就可以停止的。这种欲望已经
带有微细的嗔心。这只会适得其反。
五蕴就如熊熊燃烧的炉火，世人是火中取栗，执着于五蕴带来的刹那的“乐”。由于痴
迷太重，世人已经完全觉察不到五蕴的“滚烫“。
而如果想解脱，路只有一条，就是如实认识到五蕴是滚烫的，是刺人的。杂阿含经“此
五受阴勤方便观：如病、如痈、如刺、如杀，无常、苦、空、非我。”当知道五蕴是滚
烫的，是刺人的，必然导致对五蕴失去兴趣（即经典当中说的厌离），于是关键性的“
行”（造作）以及识（对五蕴的观察测量作用）停止，于是五蕴名色灭尽。
无明灭则行灭，行灭则 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 31 文章来源: 封面新闻 于 2017-03-26 09:04:51 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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山东青年于欢刺死辱母者案，自3月24日曝光以来，持续在网络媒体发酵。是是非非
，众说纷纭，有理智的法律学者的分析，也有浅薄的情绪煽动，还有蹭热点发泄不满。
刺死羞辱长辈者，自古以来很多，那么古代的法律又是如何处理的呢？是否同样引发社
会的热议？
山东刺死辱母者案被重判引爆舆论。（图源：AFP/VCG）
“在汉代，官吏判杀了复仇孝子，可能会被治死罪。一位叫路芝的县令，杀了复仇的孝
子，被笞杀，以谢孝子冤魂。”
亘古以来，“刺死辱母者”绝非个例，我们翻了翻故纸堆，找出这些青史留名的案例，
类似的事情，发生在古代，他们如何判刑？
古代，以孝治天下。为母报仇、为父报仇，不但是勇敢、知礼，还是至孝。
随手一翻典籍，《礼记》有云，父之仇，弗与共戴天；《春秋公羊传》有云，子不复仇
，非子也；晋代舞曲《独漉篇》有云，父冤不报，欲活何为……
要说为父母复仇，最早的，应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”，第一
人还是刘邦的幺儿：淮南王刘长... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 2522 | 32 http://news.creaders.net/history/2017/03/26/1803266.html
如果在古代“刺死辱母者”于欢会被判何刑 zt
山东青年于欢刺死辱母者案，自3月24日曝光以来，持续在网络媒体发酵。是是非非，
众说纷纭，有理智的法律学者的分析，也有浅薄的情绪煽动，还有蹭热点发泄不满。刺
死羞辱长辈者，自古以来很多，那么古代的法律又是如何处理的呢？是否同样引发社会
的热议？
“在汉代，官吏判杀了复仇孝子，可能会被治死罪。一位叫路芝的县令，杀了复仇的孝
子，被笞杀，以谢孝子冤魂。”
亘古以来，“刺死辱母者”绝非个例，我们翻了翻故纸堆，找出这些青史留名的案例，
类似的事情，发生在古代，他们如何判刑？
古代，以孝治天下。为母报仇、为父报仇，不但是勇敢、知礼，还是至孝。
随手一翻典籍，《礼记》有云，父之仇，弗与共戴天；《春秋公羊传》有云，子不复仇
，非子也；晋代舞曲《独漉篇》有云，父冤不报，欲活何为……
要说为父母复仇，最早的，应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”，第一
人还是刘邦的幺儿：淮南王刘长。
汉代“刺死辱母者”无罪有奖
淮南王刘长，母亲赵姬获罪被... 阅读全帖 |
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h**********n
发帖数: 279 | 33 [摘要]2013年起，各地书画市场均出现不同程度的衰退：市场成交量下滑、作品或有价
无市，或打折出售。据业内人士估算，当前市场成交量，约为高峰时期的1/3至1/5，跌
幅超过60%。
一名北京琉璃厂的书画商人表示，当前市场对于作品的标价，往往与作者的职位相关。
不管艺术价值高低，一旦当了书协美协的领导，身价至少翻倍。
一名北京琉璃厂的书画商人表示，当前市场对于作品的标价，往往与作者的职位相
关。不管艺术价值高低，一旦当了书协美协的领导，身价至少翻倍。 CFP图
观众在香港苏富比2014年秋拍预展上观看张大千1953年作品《惊才绝艳》。2014年10月
，该作品以6620万港元高价成交，为2001年上拍成交价的14倍。
观众在香港苏富比2014年秋拍预展上观看张大千1953年作品《惊才绝艳》。2014年
10月，该作品以6620万港元高价成交，为2001年上拍成交价的14倍。 新华社发
一度疯涨的传统书画市场，正在迎来寒冬。
2013年起，北京、陕西、云南、山东等地的书画市场，均出现不同程度的衰退：市
场成交量下滑、作品或有价无市，或打折出售。据业内人士估算，当前市场成交量，约
为高峰时... 阅读全帖 |
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l****e
发帖数: 228 | 34 荆轲，大概是中国历史上名有名的刺客了。关于他的事迹大家耳熟能详：一个卫国人，
毫不利己专门利人，把全六国的解放事业当成是自己的事业，不远千里来到燕国，满腔
热情地投入到抗秦大业中，并以大无畏的革命精神毅然深入虎穴，伺机行刺。可惜功败
垂成，最终还是倒在了秦帝国主义的利剑之下，空留千古遗恨。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！
从此荆轲就以一个悲剧英雄的形象定格在了中国历上。后世对其褒扬者甚多，有说“暴
秦夺魄，懦夫增气”的，有说“其事虽不就，简牍光无穷”的，有说其行为“不在于个
人义气，而在于他代表了广大人民的抗暴之心”的，都给予了很高的评价。当然认为不
宜将荆轲拔高的人也很多，这些人或说荆轲为匹夫之勇，或说其行为逆历史潮流，林林
总总，不一而足。
在这里不对荆轲的行为及其意义进行评价，只讨论一件小事：荆轲刺秦，为什么会失败？
首先，应该说，荆轲是很适合搞刺杀的。
当初燕太子丹为了找到执行刺秦任务的合适人选，找来了很多猛人，比如夏扶、宋意、
秦武阳等，这些都是在历史上留了名的。太子丹还不放心，就找了个足智多谋又善于相
人的田光老先生来给自己出主意。结果田老先生来看了一圈，说太子你这些人... 阅读全帖 |
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i***0
发帖数: 8469 | 35 肏字，在现代汉语词典里读cao，第四声，男子性交的动作(粗俗语)。
对于这个权威的认定，我一直是有不权威的怀疑的。今天在这里跟大家讨论一下。我觉
得肏字还应该
读kao 第一声或者读日，是“日”字的通假。原因如下：
我天朝幅员辽阔，方言众多，对于男子性交动作的说法就不下十种，最常见的几个就是：
操（第四声），主要流传于我国山东以北地区的北方诸省，性交被称为操屄，随着普通
话的普及，以及电影、电视、网络
的传播效应下，电影里经常会出现“操你妈！”"我操你八辈祖宗！”北京俚语的“操
你大爷!"也一度广为流传；网络色情
文学里这个字的泛滥更不待言，各位淫民狼友都不陌生。以致今天操的这个说法已经遍
布四海，传播海外。
日，在现代“操”字流行之前，似乎有着更广泛的应用地区，包括华北南部中原一带，
中南各省以及云贵川地区。西北地区有
“日弄”的说法，比较接近。性交在云贵川更被称为“日匹”。
丢，粤语白话的说法。如“丢你老母嗨！”，性交被叫做“丢嗨”。
刺（擦？），江浙上海一带的说法，如：“刺侬娘匹”，这个“刺”字生动地体现了吴
侬软语的特点，感觉很细小很轻巧地
进入，不知女生们听到这个字有何感触？... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 36 如雾一样的血色光纹不断从克罗蒂娜身上泛出，她身体前弓，血光升到最炽烈的时刻，
她已如箭射出！
仅仅是十几米，克罗蒂娜的速度就已经突破了人类的极限，在她面前突然出现了一
个倒扣的血色弧面，随后她那包括在血光中的身体就穿破了弧面，拉着一道笔直光带向
苏刺来！
当苏以自已最快的反应速度转过身时，恰好看到的就是这样一幅景象。
突破音障！？
尽管已经探察到克罗蒂娜正在发动攻击，但苏无论如何也想象不出，这一击竟是来
得如此猛烈！
生死之际，苏不及多想，立刻沉腰提枪，扣下了扳机！一颗极为沉重的超合金弹体
裹在绚丽的蓝色雷光中，以几倍的速度射向了克罗蒂娜。而苏自己的，则借着电磁步枪
巨大的后座力一个翻滚，极力向侧后方闪避！
克罗蒂娜血红色布满了狠厉杀机的双瞳中，映出了一颗迎面飞来的重合金弹体，那
幽蓝色的电幕光华代表着的分明是死亡宣告！她的眼神中终于出现了一丝骇然！
克罗蒂娜一声高亢之极的尖叫，一直搭在左手上的刺剑剑尖上也汇聚出一点亮红色
的能量光芒！这一刻，她调运起全身的力量，一剑刺上了电磁动能子弹！
时间如在这一刻凝止！黑暗中先是亮起一颗红蓝缠绕的光球，随后化成一团绚烂亮
丽的火云！火云迅速扩张延 |
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L****o
发帖数: 1642 | 37 里尔克：我认出风暴而激动如大海
文/北岛
一
秋日
主呵，是时候了。夏天盛极一时。
把你的阴影置于日晷上，
让风吹过牧场。
让枝头最后的果实饱满；
再给两天南方的好天气，
催它们成熟，把
最后的甘甜压进浓酒。
谁此时没有房子，就不必建造，
谁此时孤独，就永远孤独，
就醒来，读书，写长长的信，
在林荫路上不停地
徘徊，落叶纷飞。
正是这首诗，让我犹豫再三，还是把里尔克放进二十世纪最伟大的诗人的行列。诗
歌与小说的衡量尺度不同。若用刀子打比方，诗歌好在锋刃上，而小说好在质地重量造
型等整体感上。一个诗人往往就靠那么几首好诗，数量并不重要。里尔克一生写了２５
００首诗，在我看来多是平庸之作，甚至连他后期的两首长诗《杜伊诺哀歌》和《献给
奥尔甫斯十四行》也被西方世界捧得太高了。这一点，正如里尔克在他关于罗丹一书中
所说的，“荣誉是所有误解的总和。”
关于《秋日》，我参照了冯至和绿原的两种中译本，以及包括罗伯特·布莱（Ｒｏ
ｂｅｒｔ Ｂｌｙ）在内的三种英译本，最后在冯译本的基础上“攒” 成。绿原先生
既是诗人又是翻译家，但他《秋日》的译本显得草率粗糙：
主啊，是时候了。夏日何其壮观。
把你的影子... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 38 阿含经中数十处提到空与苦的并列，离苦、离空才是涅磐。
参考经文：
第1经 “心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受
后有。如观无常。苦．空．非我亦复如是”
第104经“多闻圣弟子于此五受阴。观察如病．如痈．如刺．如杀。无常．苦．空．非
我．非我所。于此五受阴不着．不受．不受故不着。不着故自觉涅盘。”
第335经 “云何为第一义空经。诸比丘。眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实
而生。生已尽灭。有业报而无作者。此阴灭已。异阴相续。除俗数法。耳．鼻．舌．身
．意亦如是说。除俗数法。俗数法者。谓此有故彼有。此起故彼起。如无明缘行。行缘
识。广说乃至纯大苦聚集起。又复。此无故彼无。此灭故彼灭。无明灭故行灭。行灭故
识灭。如是广说。乃至纯大苦聚灭。比丘。是名第一义空法经”
第867经 “而于色．受．想．行．识法思惟如病．如痈．如刺．如杀．无常．苦．空．
非我。于此等法心生厌离．怖畏．防护。厌离．防护已。于甘露法界以自饶益。此则寂
静。此则胜妙。所谓舍离。一切有余爱尽．无欲．灭尽．涅盘” |
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H**7
发帖数: 8624 | 39
本义: 用有尖的东西插入.侦探，打听. 用尖锐的话指出别人的坏处.
测字: 77 啊, 你这不是把书生往火坑里推吗?! 花妹的婚事干你何事呀? 小心他刺你!
呵呵. 感觉花妹的老婆是从别人手上抢过来的, 内幕充满了智慧勇气的较量和各种
吊人胃口的悬念, 很有八头倒是.
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基本字义
刺 cì ㄘˋ
用有尖的东西插入：～绣。～伤。～杀。
暗杀：～客。被～。行～。
侦探，打听：～探。
用尖锐的话指出别人的坏处：讽～。讥～。
尖锐像针的东西：芒～。鱼～。～丛。
刺 cī
<象>
激烈的撞击或爆炸声 [wham;loud,sharp sound]。如:刺的一声,他滑了一个跟头
另见 cì
刺 cì
〈动〉
(形声。从刀,朿( cì)声。本义:扎入,用尖利的东西刺)
同本义 [stab;prick;pierce]
君杀大夫曰刺。刺,直伤也。——《说文》
刺,杀也。——《尔雅》
掌三刺三宥三赦之法。——《周礼·司刺》
夫专诸之刺 王僚也,慧星袭月 |
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c***h
发帖数: 2262 | 40
“心一境性”或者初禅，应该与”禅那”的争议一样
禅那几乎是禅定的同义词
可能多数人认为”禅那”指安止定、”心一境性”、能所合一，也就是杂阿含中说的
”净念、一心”。
而剎那定、近行定还不算禅那，也就没达到初禅。
但杂阿含中说的初禅并没有 ”净念、一心” (心一境性)
不知为何后世人都说初禅必须有”心一境性”?
缅甸禅师诠释“禅那”区分为止禅禅那、观禅禅那
但有学者指出”观禅禅那”没在巴利经、论及注释文献提到。
另有学者温宗堃认为巴利注释文献里，“观相(禅那)”具有“燃烧义”及“观照义”，
”观禅禅那”未出现在巴利注释文献中，但其内涵与注释书的“观相(禅那)”相合，
因此“禅那”不仅属于色界、无色界可称为禅那，毗婆舍那乃至出世间的道、果，亦涵
盖于禅那的范畴中。
我认为，既然佛教的”禅那”意译为思维修或静虑。
那么安止定或”能所合一”的心一境性如何思维修或静虑呢? 不懂
我认为，很可能佛教的禅那或者杂阿含中说的”净念、一心，并不一定是”能所合一”
也就是说，佛陀说的四禅有两种，
对于直接找佛陀修行的人，佛陀说观禅四禅
外道已经修了安止定的人，佛陀说止禅四禅
当时有很多外道跳槽找佛陀修... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 41 发信人: tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju), 信区: Wisdom
标 题: Re: 金刚经谁讲得好啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 18:22:46 2016, 美东)
发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标 题: Re: 金刚经谁讲得好啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 15:47:20 2016, 美东)
好问题
好像大家还在争论
佛陀教过由观禅的角度看 也一直教由四禅的角度看
看起来 如果可以 佛陀似乎还是希望大家由四禅下手
纯观禅派可能有点轻忽四禅 止于剎那定
但我认为 还是要修四禅
初禅 要保持日常生活一举一动在初禅
二禅 要保持日常生活一举一动在二禅 难 心一境性会退一些
三禅 要保持日常生活一举一动在三禅 难 心一境性会退一些
……..
若无法如此 可能 可能再辅以观禅 这样更快
杂阿含的意思 应该 可能是这样
这只是我的看法 不一定对 仅供参考而已
《杂阿含经》八六四经
世尊向诸比丘说：「若比丘若行... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 42 发信人: tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju), 信区: Wisdom
标 题: Re: 金刚经谁讲得好啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 18:22:46 2016, 美东)
发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标 题: Re: 金刚经谁讲得好啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 15:47:20 2016, 美东)
好问题
好像大家还在争论
佛陀教过由观禅的角度看 也一直教由四禅的角度看
看起来 如果可以 佛陀似乎还是希望大家由四禅下手
纯观禅派可能有点轻忽四禅 止于剎那定
但我认为 还是要修四禅
初禅 要保持日常生活一举一动在初禅
二禅 要保持日常生活一举一动在二禅 难 心一境性会退一些
三禅 要保持日常生活一举一动在三禅 难 心一境性会退一些
……..
若无法如此 可能 可能再辅以观禅 这样更快
杂阿含的意思 应该 可能是这样
这只是我的看法 不一定对 仅供参考而已
《杂阿含经》八六四经
世尊向诸比丘说：「若比丘若行... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 2578 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: upward (一地鸡毛), 信区: Military
标 题: 美国果然是希望中国自己刺破泡沫
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 20 21:12:25 2014, 美东)
我很早就相信谢国忠是拿钱发帖的。他的这篇文章看似很有道理，但他刻意忽略中国经
济泡沫破灭的后果。他的观点在在非专业人士（中国有真正懂金融的专业人士么？这个
和文凭无关。）中容易取得共鸣，进而影响决策层的决心。
谢国忠：一个更大的泡沫已经于2008年开始酝酿
2014-05-21 07:04:42 来源：搜狐证券 作者：企业观察家
如果人们认为互联网繁荣的潮水能把中国经济推向远方，谁还会有动力去推进改革？
当前这轮围绕着社交网络、电子商务和在线游戏的互联网繁荣，迄今并未给经济体
带来较为显著的生产率提高，未来也不太可能会。这一繁荣更多是将已经存在的需求由
线下向线上重新转移分配。
由于绝大部分的热门企业已经借助低成本融资和无盈利模式占据了市场份额，这一
需求的再分配不太可能主要得益于分销渠道的高效。低成本融资，即流动性泡沫，很有... 阅读全帖 |
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D*******e
发帖数: 12862 | 44 自从邓肯正式宣布退役以来，我就被网上铺天盖地的充满情怀的文字给煽晕了。没有认
真关注老邓好久了，没想到他现在的粉丝比以前多了那么多，邓肯自己也说他感到非常
的意外。作为一个饭了邓肯将近20年的老粉丝，我自然觉得我也有义务给偶像唐一篇，
但是一时没有动笔是因为不知道想要写成一篇什么样儿的。
我不想写成那种很伤感很情怀的，因为我觉得我一点儿都不伤感，我觉得很自然很平淡
。事实上好几年前我就以为他要退役了，没想到他这么长青，一直坚持到了40岁，所以
我真的已经赚到了。今年我又侥幸地盼着他再打一年，没准明年骑士勇士就都不行了呢
？但是这一次他真的是决定walk away了。
告别的方式很邓肯，真可称得上是“挥一挥手，不带走一片云彩”，甚至派波波出来帮
他对付媒体，因为他不愿意成为被众人关注的焦点，就像这么多年每场比赛结束记者采
访的时候他总是胡乱诌几句准备好的套话然后就像被什么蛰了似的飞快地逃走了，生怕
在聚光灯下多呆了一秒钟。作为邓肯的粉丝最郁闷的事情就是你必须100%地focus在比
赛本身上，因为那是你唯一能从他那里得到的东西。
有些人可能觉得我是买买提篮球版最大的邓粉，其实可能只是因为... 阅读全帖 |
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D*******e
发帖数: 12862 | 45 自从邓肯正式宣布退役以来，我就被网上铺天盖地的充满情怀的文字给煽晕了。没有认
真关注老邓好久了，没想到他现在的粉丝比以前多了那么多，邓肯自己也说他感到非常
的意外。作为一个饭了邓肯将近20年的老粉丝，我自然觉得我也有义务给偶像唐一篇，
但是一时没有动笔是因为不知道想要写成一篇什么样儿的。
我不想写成那种很伤感很情怀的，因为我觉得我一点儿都不伤感，我觉得很自然很平淡
。事实上好几年前我就以为他要退役了，没想到他这么长青，一直坚持到了40岁，所以
我真的已经赚到了。今年我又侥幸地盼着他再打一年，没准明年骑士勇士就都不行了呢
？但是这一次他真的是决定walk away了。
告别的方式很邓肯，真可称得上是“挥一挥手，不带走一片云彩”，甚至派波波出来帮
他对付媒体，因为他不愿意成为被众人关注的焦点，就像这么多年每场比赛结束记者采
访的时候他总是胡乱诌几句准备好的套话然后就像被什么蛰了似的飞快地逃走了，生怕
在聚光灯下多呆了一秒钟。作为邓肯的粉丝最郁闷的事情就是你必须100%地focus在比
赛本身上，因为那是你唯一能从他那里得到的东西。
有些人可能觉得我是买买提篮球版最大的邓粉，其实可能只是因为... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 46 http://news.sctv.com/rw/lsjm/201007/t20100706_406408.shtml
高伐林
在汪精卫于日本侵华期间发起“和平运动”、成立政府的悲剧性过程中，1939年3月21
日的河内遇刺事件是相当关键的一环，虽然并不能说“一排枪，一滩血，一个政权”（
金雄白《汪政权的开场与收场》一书以此作为河内刺汪事件一节的标题）（注1），将
汪精卫政权的成立归结为河内行刺所导致，但是无疑这个事件具有深刻的背景，也产生
了严重的后果。许多人认为，这个事件对于中日关系、对于蒋汪互动、对于中国的走向
和汪氏的命运，都具有转折点的意义，并不是没有道理的。
然而，这个事件乍看似乎清楚，细究又充满谜团，65年来史家论者一直议论纷纭，莫衷
一是。为解开这一谜团，笔者于2004年春夏，对亲历此事的汪精卫的大女儿汪文惺、女
婿何文杰多次进行了访谈。
关于河内刺汪事件的经过，这里先简略叙述如下：
1938年12月汪精卫等一行从国民政府所在的陪都重庆出走，经昆明辗转到越南河内。在
时任日本首相的近卫文麿发布第三次对华政策声明，提出“善邻友好、共同防共、经济
提携”三条件之后，汪精卫于1... 阅读全帖 |
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e******l
发帖数: 1427 | 47 不少农友深受鹿啊、鼠啊什么的伤害，我自己被荨麻蜇过，不知道种点荨麻在花和菜的
周围是否能够真的起到保护作用。
以下是从网上搜来的，供大家参考。
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荨麻是一种多年生草本植物。茎高60－100厘米， 叶对生，雌雄同株或异株。其茎叶上的
蜇毛有毒性（过敏反应），人及猪、羊、牛、马、禽、鼠等动物一旦碰上就如蜂蛰般疼
痛难忍，它的毒性使皮肤接触后立刻引起刺激性皮炎，如瘙痒、严重烧伤、红肿等。特
别适合庭院、机关、企业、学校及果园、鱼塘的防盗设施。 喜阴植物，生命旺盛，生
长迅速，对土壤要求不严，喜温喜湿。
简介
qiánmá，
注意：荨在此不读xún(荨麻疹时才读xún)
毒性
如果中了荨麻的毒，会有上吐下泻的症状，像得了盲肠炎一般。
【学名】Urtica fissa E.Pritz.
荨麻
荨麻
【英文名】Nettle
【别名】蜇人草、咬人草、蝎子草，防盗草、无情草、植物猫、咬人猫
【分类】荨麻科Urticaceae，荨麻属 Urtica L.
【习性】喜阴植物，生命旺盛，生长迅速，对土壤要求不严，喜温... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48 再举一个例子，我喜欢吃苹果，我贪爱苹果，我吃了一个苹果不够，我还想吃更多的苹
果，但是家里苹果已经没有了，那么我就得到市场上去买苹果。到市场上去买苹果，是
因为贪爱苹果才产生的行为。
但是为了到市场上去买苹果，我要走路，那么这里的走路是贪爱吗？从当下行为来判断
，当然算不上贪爱，但是从整体去判断，去市场这个行为，是因为有了最初贪爱这个动
机而产生的一系列行为之一，从整体来说，同样也是贪爱的驱动。
轮回同样也是，如果没有贪爱，就绝对不会有投生，如果没有投生，就绝对不会有任何
的意识行为，包括如实观察，包括慧心所，正念心所这些善心所。
我们现在能够生起慧心所，能够生起正念心所，虽然这些也是明确的五蕴，按照佛陀所
说的，他们也是大火，也是魔罗，也是如针，如刺，如杀。但是我们却可以利用他们的
正面特性，如实觉知五蕴的真实特性，进而最后灭除对五蕴的贪爱，舍弃五蕴，导向涅
槃。
如果没有这种认识，如果认为慧心所，正念心所这些不是摩罗，不是如针如刺如杀，认
为它们是光明的本心所产生的，认为是伟大的觉性，认为是非有非无的真心，如此将走
向神我邪见。而这种神我邪见，是修行人应该高度警惕的，它正在越来越渗... 阅读全帖 |
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