s**p
发帖数: 2771 | 1 以往这块晶板只要存在，就会给与李察无穷的勇气。而现在，李察同样有事在必为的悍
勇，却已无需再借助命运晶板。
太初已经彻底被阴影生物所淹没，远远望去，天地之间一团庞大无比的阴影在令人
恐惧地蠕动，仿佛有着独立的意志。
然而下一刻，浮冰海湾上空就响起一阵山呼海啸般的咆哮，那是太初愤怒的吼叫！
阴影上忽然被几十道强烈无比的白色光柱洞穿，太初更是全身带火，化作一颗流星
，呼啸着向传送门合身撞去！
一声轰鸣，火流星刹那间撞毁了阴影军团的传送门，一团火球在深蓝上空骤然出现
，然后无声无息地扩大，瞬间变成一颗直径万米的巨大火球，火浪的余波将深蓝塔顶都
削下去了数公分。
如此异象，让看到的任何人都为之战栗，这是让人生不起抵抗甚至是逃跑之意的恐
怖威力，却离深蓝中的人如此之近。
火浪并不炽热，甚至还有些冰寒，可是它侵削的力量却是十倍于普通的火焰。不过
在火焰爆发前，一个魔法护盾突然套在了李察的身上。这个护盾出人意料的坚韧，在火
焰反复的冲击下都不曾破裂，里面的李察也因此保住了自己的性命。
毁灭性的火浪终于过去了，太初舒展开蜷缩成一团的身体，脸色铁青，接近无色的
眼中更是射出极度愤怒的光芒。他身上的衣袍早... 阅读全帖 |
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c*******e
发帖数: 38 | 2 有鉴于此，自己早年以来随侍南师怀瑾，于耳提面命，身教言教之余，更忝参加多次
禅七实证，
幸能于智慧教化下，体会如如。
又因近年来，在国内滥充知识，妄传法要，颇得教学相长之效，故不嫌浅陋，草集诸
篇心得，
獭祭诗书，以充著作，其旨在还佛性于人心，扶正法于矫乱，拯缁流于滥败。诚所谓只为
辜恩始
报恩。故总名本书曰《只为辜恩始报恩》。则佛恩、师恩、父母恩、众生恩尽于斯矣。
本书又分上下两册。上册书名《从野兽到成佛》，下册书名《禅密的交融》。
上册以《佛说未曾有因缘经》心解为主。下册以《永嘉禅师证道歌》及宗喀巴大师之
《菩提道次第
略论》及《菩萨正道菩萨戒论》略讲为主。
为了更深入，更直接的原佛宗旨，对于佛法的原汁更能品味，拟于下面对《佛说未曾
有因缘经》作
几点说明，同时也是对本书的宗旨（如果有宗旨的话）再作一些补充。
一九九五年夏秋之际，途经香港面谒南师。临别时，南师赐交一本由台北老古出版社
印行的
《佛说未曾有因缘经》，谕令细读。回京后，展读之余，不禁身心踊跃，赞叹再三，得未
曾有。
本经的缘起是借丑陋失行的野干，阐明实相因果的深趣，由愚痴无明的天人，宣达般
若解脱的真义。
本经的旨要以 |
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发帖数: 1 | 3 上已经谈到心真如门的部分，谈到真如跟五阴十八界，祂不是两个法，不是一也不
是异，就是论文所说的非一相、非异相。这一集节目当中，我们要继续探讨 马鸣菩萨
对心真如门之立空与真实不空的法义。在这论文当中，菩萨有以下的开示，在《大乘起
信论》的卷上略说：【以一切众生妄分别心所不能触，故立为空。据实道理：妄念非有
，空性亦空；以所遮是无，能遮亦无故。言真实不空者，由妄念空无故，即显眞心常恒
不变、净法圆满，故名不空；亦无不空相，以非妄念心所行故，唯离念智之所证故。】
（《大乘起信论》卷1）
首先来探讨为何论文当中说这心真如立为空？论文中说：“以一切众生妄分别心所
不能触，故立为空。”这在说明这心真如祂是一个空性，这心体不是众生所知的色法，
不是物质的法，所以祂无形无色，更没有方位处所可言。那么众生希望去找到这个心眞
如如来藏，他想要从烦恼、妄想、妄念的出生源头去找到这个心真如，这是因为经论当
中常会说到妄想、妄念是由这个心真如所出生；那他就想，既然妄想、妄念由祂所生，
那我就从妄想、妄念的源头去追，就一定可以找到祂。但是 马鸣菩萨论文当中说到：
这心真如是“一切众生妄分别心所不能触”，... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 64 | 4 对历史人物，每个人都有自己的喜爱、憎恶、臧否。这无可厚非。但客观全面的评价一
个历史人物，这样才有助于后人从中汲取正面经验，总结反面教训，少走弯路，这正所
谓“前车之覆，后车之鉴”。
张良、萧何、韩信被后世并称为“汉初三杰”，他们对汉王朝建立立有不世之功。张良
谋划战略于军帐之中，手不执刃却能于无形中战胜敌人。之所以能够这样，张良靠的不
是名声和勇武，靠的是他处理事情时事无论巨细，一概认真对待，追求细节，“成败决
定于细节”是也。
汉高祖刘邦评价张良说，“运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房功也。”
司马迁对张良评价为：“运筹帷幄之中，制胜于无形；子房计谋其事，无知名，无勇功
，图难于易，为大于细。”
血气方刚愣头青
后人看到的张良几乎是一个完美无缺完人形象的化身。细观史册，却不是这么回事。
据《史记》、《汉书》等史籍记载，张良先世为战国时韩国贵族，他的祖父、父亲曾相
韩五代。秦灭韩后，张良一家三百余口被杀，张良怀着反秦复韩的雄心，悉散家财，访
求刺客。秦始皇二十九年（公元前218年），在秦始皇出巡至博浪沙时，张良结交刺客
椎击秦始皇，结果误中副车，秦始皇大难不死，“令天下大索十日”。张良... 阅读全帖 |
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T*******n
发帖数: 3229 | 5 又是从版上的讨论开始，好像宝姐姐人气极盛：大家闺秀，洞明世事，练达人情，博学
多才。。。有人提到，某网站调查最佳老婆人选，精明务实的宝姐姐名列榜首，其余凤
姐湘云诸人各有粉丝，可冰雪出尘的林妹妹居然敬陪末席。于是，我觉得有必要单独开
一贴，不为争高下，只是想纪念。。。纪念林妹妹，还有远去的纯真年代。
有MM用“淡极始知花更艳”来形容宝钗，可我以为，最贴切的莫过于她自己抽到的牡丹
花签：“任是无情也动人”。
钗黛这两大女主总会被人放在一起，品头论足，所以我从“情”字入手，给她们设计了
三轮PK。只问结果，不管过程。
第一轮：对下人。宝钗莺儿：主仆；黛玉紫鹃：手足。（小语点评：恩，超越阶级性，
能够在封建道德制度下有超越阶级性的情感和行为，林和薛是不一样）
第二轮：对朋友。香菱学诗，绕开身边才气学识不差，兼有亲戚关系的宝钗，巴巴的跑
到潇湘馆请教。为什么？
第三轮：梦中情人。宝玉一开始对钗黛并无偏颇，后来全心投入潇湘馆。这又是为什么
？）
若是有人不服，再加一轮：对闺密。史湘云和钗黛的关系非常微妙。二十回时黛玉讥笑
她说话咬舌头，湘云反唇相讥，抬出宝钗，问你能挑出她的毛病？此时宝钗在她心中... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 6 痛苦孤獨中，主的救恩臨到了我
2010年美國的冬天特別寒冷，不單是風雪交加帶來的嚴寒，更嚴重的是我的心
也被寒流
侵襲了。對於我們做裝修行業的人來說冬天是最難熬的，因為進入冬天，我們就很少有
工作做了，甚至會面臨失業。這一年是我來到美國的第一年，什麼都是陌生的，面臨租
房子、找工作……我最終淪落到借錢租房子的地步。面對這些窘境，我感到一陣陣心酸
，晚上面對著冰冷的牆壁，我只想哭。一天，愁苦悲傷的我無精打采地走在大街上，路
邊一個傳主福音的人遞給我一張卡片，對我說：「主耶穌愛你，弟兄，去我們教會聽一
聽主的福音吧！」我心想：反正現在我也沒有什麼事可做，去聽聽也無妨，就當散散心
吧。就這樣我邁進了教堂。當牧師讀聖經讀到主耶穌說的：「神愛世人，甚至將他的獨
生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3：16）這句話時
，我的心被主的愛深深地感動了，我決定好好信靠主耶穌。後來每到主日聚會我都去參
加。由於我的熱心追求，很快我就成為了教會的一名同工。
主來的預言應驗了，主耶穌快來了
我在教會服侍兩年後，就越來越感覺不到主的同在了。我看到教會的每個... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 如來藏思想－庄春江
西元三世紀，印度本土發生了梵文學復興邉印＿@個邉樱瑤Ыo了婆羅門教重振的契機。
重振中的婆羅門教，在這段時期逐漸蛻變成印度教。就在這樣的環境下，佛教內部，闡
揚屬
於成佛後果位的「涅槃功德」傾向，正在逐漸增強。反觀龍樹菩薩的思想，則是一再地
遭受
到質疑，而顯得沒落不振了。逐漸起來取而代之的，除了瑜伽大乘的唯識思想外，就是
「如
來藏」思想。
「如來」，是佛陀的十個名號之一。在《大智度論》中，音譯為「多陀阿伽陀」（《大
正大
藏經》二五‧七一中），包含著三個意思：
一、「如法相解」：這是就智慧的通達一切法的實相（真如）而說的，也簡稱為「如解
」。
二、「如法相說」：就是恰如其分的說法，如實、不誇張、不錯誤，也簡稱為「如說」。
三、「如諸法安隱（穩）道來」：就是說一切佛，都是經由相同的安穩道路（修行方法）
成佛的，簡稱為「如來」，這是偏重於一切佛的平等解脫來說的。
除此而外，「如來」在印度通俗的用語中，也是指生死流轉的主體 ─ 「我」（或說「神
我」，「神」是「我」的舊譯）的別名。本來，世尊一貫的教說是「無我」，但到了部
派佛教後，
卻為了解說業力流轉的過... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 如來藏的本義是「真我」，在以「無我」為正統的佛法中，總不免受到佛弟子的質疑，而
嘗試著給予各種新的解說。「心性本淨，客塵所染」，是《阿含經》以來的思想。而將
如來藏，
說成是自性清淨的「真心」，這是「如來藏說」與「心性本淨說」的結合。這樣的結合
，淡化
了如來藏說真我的色采，使得如來藏說，更容易被接受而流行。說真常清淨的如來藏心
，與
說虛妄生滅的阿賴耶識（心），正好是兩個極端，但在流轉中，卻漸漸地融合了。綜合
如來藏
說的「清淨如來藏為依止」，與瑜伽唯識學「虛妄阿賴耶識為依止」的經典，是《楞伽
經》與
《密嚴經》。這是重禪觀的如來藏思想者，融攝阿賴耶識思想（也可能是重禪觀的唯識
思想者，
融攝如來藏說），成立以真常為依止的唯心說。在這個思想體系中，認為如來藏從無始
以來，
為惡習所薰變，現起不淨，就被稱為「藏識」。「藏識」，就是「阿賴耶識」。「阿賴
耶識」有「業
相」與「真相」，「業相」指的是煩惱，是應該去除的。「真相」是如來藏的別名，是
清淨而不
能被滅除的。大乘瑜伽學者所說的阿賴耶識，是雜染的。真常唯心者所說的阿賴耶識，
是本
淨的，是如來藏真我。《楞伽經》說：
「內証智所行，清... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 9 人民日报1982年11月11日第5版
党和人民的金融事业家——忆曹菊如同志
乔培新 崔光 尚明 詹武 陈心波 夏鸣
曹菊如同志是福建省龙岩县（今龙岩市）人，1901年出生于一个店员家庭。因家境贫寒
，只读过几年私塾和小学。辛亥革命后，曹菊如同志受反帝反清思潮的影响，立下了“
富国强兵”的志向。五四运动时，为生活所迫在江西作店员的曹菊如同志结识了邓子恢
等同志，开始看到《新青年》、《新潮》等进步刊物，接受了进步思想，懂得了许多革
命道理。因曹菊如同志写文章揭露资本家投机发财的内幕，受到他们严重的打击，后来
不得不出走南洋。大革命失败以后，许多革命志士到了南洋，他接触革命同志日多，在
印尼等地参加了反帝大同盟和华侨爱国组织救国会，从事进步活动。曹菊如同志在南洋
六年，于1930年离开南洋，回到祖国，参加革命，并加入中国共产党。
苏维埃国家银行创始人之一
1930年3月18日，闽西第一次苏维埃代表大会在龙岩县召开，成立了闽西苏维埃政府。9
月，召开了闽西第二次苏维埃代表大会，决定设立闽西工农银行。邓子恢、曹菊如、赖
祖烈等七同志为银行筹备委员。11月闽西工农银行在龙岩城正式成立。曹菊如同志是... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 10 大乘佛法以六度万行为修行大纲，菩萨修行在因地的时候，必须依六波罗蜜为修行法则
，一一进修入道，依六度波罗蜜的修证作为桥梁，才能由生死苦恼的此岸到达涅槃安乐
的彼岸。也就是 菩萨修行为因，成就佛道是果，而由因到果之间，尚有一段距离，而
这段距离，就有待菩萨广修六度波罗蜜来圆满成就。
六度波罗蜜是菩萨实践的法门，是成就佛道的阶梯，是转凡入圣的宝筏；此六度法
门成就的时候，就是菩萨成就佛道的时候。
由此可知，菩萨道与六度波罗蜜是一体，是不可分离的；也就是说，离六度无菩萨
，离菩萨无六度；六度因菩萨而有，有菩萨方有六度，菩萨与六度之关系，形影不离。
六度即：
一、布施（财施、法施、无畏施）度悭贪。
二、持戒（律仪度、摄善法戒、饶益有情戒）度毁犯。
三、忍辱（生忍、法忍、无生法忍）度嗔恚。
四、精进（断精进、修精进、求化精进）度懈怠。
五、禅定（身定、口定、意定）度散乱。
六、般若（生空智、法空智、一切智智）度愚痴。
菩萨道之精神与特色
菩萨道的精神与特色总摄归纳为五，即：一慈悲无尽。二智慧无尽。三时空无碍。
四空有... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1631 | 11 经过两天发酵，杨蕙如网军案的轮廓已更见清晰，而她操纵网军的手法和资金来源也浮
现更多线索。简单地说，杨蕙如网军的运作图像可勾勒如下：一，杨蕙如并不是一个单
纯的网军个体户，她十年前即成立了资本额3000万元、实收资本1000万元的实体企业，
叫易始公司。二，她透过旗下公司四处承揽中央及地方政府活动标案，加上相关部门的
补助，两年多即有近亿元的收入。三，她的公司经营依附在绿营政治人脉关系上，因此
能对政府部门或国营事业的标案予取予求，这是赚钱秘门。
上述图像，除说明杨蕙如之工于精算牟利，也显示她是“靠势”政治力量的加持，才能
不断得逞。以其体育门外汉的身分，竟能连续三年抢得网协的WTA（国际女子网球赛）
的相关标案，可见得她吹牛、拉关系的本事多么强大。她甚至曾自称是女网名将谢淑薇
的“经纪人”，提出1000万元台币的天价，要求台北市府聘请谢淑薇担任WTA代言人。
种种离谱行径，都有绿营民代陪同壮势。由此可见，豢养网军显然并非杨蕙如的主业，
但借由网军出击运作，有助扩大及强化她的政治人脉及公司营运收益，彼此投桃报李。
令人讶异的是，杨蕙如只是绿营侧翼网军一个不起眼的小咖，但检视她所拉开的这... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 印順《以佛法研究佛法》〈如來藏之研究〉：「依照一般人的想法，人生的升天界，墮
地獄， 此死彼生，必須有一主體的『自我』。……因為一般眾生的根性如此，對無常
無我 的甚深義理不能信受，佛陀為了隨順眾生的心境，使其接受佛法，次第引導，令
得佛法的功德，因此方便說如來藏。……一般人的看法，涅槃解脫，是從生死輪迴而得
解脫的，這比如人從牢獄裡放出獲得自由一樣 。因為有這麼一個人，才說有牢獄與自
由，如無此人，則根本無牢獄與自由可說 。所以，如把生死與涅槃的二問題聯繫起來
，而貫攝這二個問題的，似乎非是常、是我不可。佛說如來藏的目的，也即適應這一類
眾生，解決這一問題。……佛說如來藏的意趣，主要使不信無常無我的人來信受佛法，
達到佛法化度眾生的目的， 使之踏上正路，進入佛法的甚深處。」
.^ 印順《以佛法研究佛法》〈如來藏之研究〉：「因為，如來藏即是一切法空性──
法無我性的異名。釋尊為了化度一般執常執我的眾生，使其信受佛法，進而趣向一切法
空的真義，因此方便說如來藏。如來對如來藏的抉擇，『楞伽經』說得非常明確。……
現依『楞伽經』為準，以一切法空性為如來藏說，則如來藏始能與性空無我的一切教說
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 13 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 14 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 15 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 美国栗脖如拼命压制的人类学研究成果
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 14 11:53:29 2014, 美东)
美国栗脖如拼命压制这个科学成果？因为这个发现从根本动摇西方种族阶梯的理论基础
来源: ctongtong 于 2014-12-14 08:33:02 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅
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从90年代初到二十一世纪初, 加 拿 大西安大略大学心理系教授菲 利 普. 若世 顿 （
J。PHILIPPE RUSHTON）提出和完善了他的独特的进化行为论的学说. 他 用 个 性 心
理 学 ， 生 物 学 以 及 非 洲 起 源 论 的 发 现 和 证 据 宣 布， 欧 洲 人和
非 洲 人 的 血 缘 关 系 和 行 为 的 类 似 性 要 比 东方人 和非 洲 人 的 血
缘 关 ... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 17 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ptdcdssqs/default.php
暇身勝過如意珠，如是得來只一次，
難得易失如空電，思後應覺世間事，
如同去揚純糠秕，故應晝夜求真實。
瑜伽我亦如是修，你欲解脫如是行。
此處講人身難得和壽命無常，先講人身難得。具足暇滿之人身非常昂貴，非常
難得，如以價值衡量則遠已勝過世間一切如意摩尼珠。法王如意寶所著之《忠言心之明
點》云：“難得此身如曇花，勝過萬寶具果義。”摩尼寶乃無價之寶，難以錢財來購買
，而人身則更加寶貴難得了。如此殊勝之人身，在無邊之輪迴相續中，的確是難以得來
的。無數大成就者，具大神通者，皆以神通現量觀察生生世世轉生人身的情況，發現確
實極為少有。今生得到此身只有一次，來世如何，我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 18 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 19 上午11:46（2 小时前）笑蜀：有自治秩序 人心始不可操纵从 喷嚏网----阅读、发现
和分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei
出于特定需要操纵人心，在中国似乎是太容易，太小成本了。有消息称，此次蔓延各地
的食盐抢购风潮，就是游资炒作出来的。游资周二周三大量买入盐业股，收盘后到浙江
各地抢盐，随即散布谣言，称日本核辐射污染海水，导致以后生产的盐均无法食用，吃
含碘的食用盐则可防核辐射……。是否游资操纵尚待进一步的证据支持，但从今天盐业
股果然普遍飘红的情况看，其间的正相关倒也是难以否认。
这样的事，其实并不新鲜。从蒜你狠，到豆你玩，再到糖高宗，基本都是一个路数。所
有这些让人哭笑不得的闹剧，背后皆有推手，皆有地下利益链条驱动。外国有很多科幻
电影，写狂人如何尝试以尖端科技控制所有人的大脑，为的是征服世界，但无一例外都
被某个传奇英雄击败。手握游资的奸商们倒没有征服世界的雄心，他们对政治没兴趣，
要的只是通过操纵人心获取瞬间暴利。但遗憾的是，却并没有传奇英雄来强力狙击，所
以他们总是能够轻易得手，赚得盆满钵满，比电影中的政治狂人可是幸运得多。
这就是说，事实上有... 阅读全帖 |
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k**0
发帖数: 19737 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fighter644 (武士), 信区: Military
标 题: 陈光诚事件，又一个中国人上当受骗，被美国始乱之终弃之
关键字: 陈光诚，人权，美国
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 2 18:05:50 2012, 美东)
陈光诚事件，又一个中国人上当受骗，被美国始乱之终弃之
现在美国已经承认是美国使馆官员“协助”陈进大使馆的。而我相信整个陈光诚进美国
大使馆事件就是美国从头到尾导演的。王立军投奔美国使馆申请政治庇护被拒是才发生
的事，一个稍微有点正常头脑的中国人要是没有来自美国方面的暗示，甚或邀请，敢在
这时候去冒跟王立军一样的险落得一样政治庇护被拒，两头落空的下场吗？美国知道所
有的中国人，包括身处高位的，都像向往天堂一样向往着到美国生活，那些维权的，民
运的，除了极少像刘某那样真诚的，最终得到美国的认可，接受到美国生活不能不说是
他们大多数有意识无意识的一个奋斗动机。美国于是充分利用了这点，利用这些人大打
人权牌。一个暗示，邀请，陈光诚就颠颠地摸着来了。美国媒体马上在全世界炒作，中
国的人权纪录又... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 21 美国栗脖如拼命压制这个科学成果？因为这个发现从根本动摇西方种族阶梯的理论基础
来源: ctongtong 于 2014-12-14 08:33:02 [档案] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被阅
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从90年代初到二十一世纪初, 加 拿 大西安大略大学心理系教授菲 利 普. 若世 顿 （
J。PHILIPPE RUSHTON）提出和完善了他的独特的进化行为论的学说. 他 用 个 性 心
理 学 ， 生 物 学 以 及 非 洲 起 源 论 的 发 现 和 证 据 宣 布， 欧 洲 人和
非 洲 人 的 血 缘 关 系 和 行 为 的 类 似 性 要 比 东方人 和非 洲 人 的 血
缘 关 系 和 行 为 的 类 似 性 近 得 多。 在 多 种 生 理 和 心 理 指 标 上 （
如在智商，社会合作，家庭稳定性，出生率，个性，犯罪，性行为等方面） 白 人 和
黑 人 较 接 近， 而 东方人 和 黑 人 相 距 较 远。
很少有当 代 西 方 学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 2019會計年度H-1B工作簽證申請2日開始收件，移民局開始處理6萬5000個名額申請，各
企業無不努力爭取，因為科技市場上有54萬8000個缺額等不到人，而政府卡關，工作沒
人做。
在全美1.55億勞動力市場中，H-1B簽證只占0.0004%，還得提心吊膽，讓各企業的資訊
長自問，究竟值不值得費這麼多心力協助技術勞工申請這種簽證？
證據顯示H-1B簽證的需求已下降。移民局說，2017年H-1B簽證申請件數是八年來首度減
少。全球勞力市場研究單位Indeed Hiring Lab經濟學者庫柏森（Daniel Culbertson）
說，「在Indeed.com上，和H-1B簽證相關的搜尋和搜尋總數之比，由2017年起一路降低
。今年2月H-1B的搜尋的比例較去年降低9%。而且這是同比（每年同期相比，year-over
-year）連續第13個月降低。求職者對H-1B的興趣減少不是暫時的改變，而是長期的趨
勢。」
這些科技專才不留美國，要去哪裡？庫柏森說：「加拿大。2018年迄今為止，加拿大是
曾搜尋過H-1B簽證的求職者首選目的地。」2017年6月加國政府推出全求人才招募計畫
（Glo... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 23 郭店楚简《老子》全文
甲本1组
绝智弃辩，民利百倍。
绝巧弃利，盗贼无有。绝为弃虑，民复季子。
三言以为使不足，或命之或呼属。
视素保朴，少私寡欲。
江海所以能为百谷王，以其能为百谷下，是以能为百谷王。
圣人之在民前也，以身后之。其在民上也，以言下之。
其在民上也，民弗厚也；其在民前，民弗害也。天下乐进而弗厌。
以其不争也，故天下莫能与之争。
罪莫厚乎甚欲，咎莫险乎欲得，祸莫大乎不知足。
知足之为足，此恒足矣。
以道佐人主者，不欲以兵强于天下。
善者果而已，不以取强。
果而弗伐，果而弗骄，果而弗矜，是谓果而不强。其事好。
长古之善为士者，必微妙玄远，深不可识，是以为之容。
豫乎（其）若冬涉川，犹乎其若畏四邻，俨乎其若客。
涣乎其若释，敦乎其若朴，沌乎其若浊。
孰能浊以静者将徐清，孰能安以动者将徐生。
保此道者不欲尚盈。
为之者败之，执之者远之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
临事之纪，慎冬如始，此无败事矣。
圣人欲不欲，不贵难得之货；教不教，复众之所过。
是故圣人能辅万物之自然，而弗能为。
道恒无为也，侯王能守之，而万物将自化。
化而欲作，将镇之以无名之朴。
夫亦将知足，知以静，万... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 给毛主席，林副主席，周总理，邓主任，华主席，胡总书记，赵总书记，李总理，李主
席，杨主席，江核心，胡主席，各位老人家上个谥号
汲冢周书周公谥法解（晋孔晃注）
释义一
一人无名曰神（不名壹善）
称善别简曰圣（所称得人 所善得实 所别得简）
敬宾厚礼曰圣（圣于礼也）
德像天地曰帝 (同于天地）
靖民则法曰皇 ( 靖安)
仁义所往曰王 ( 民从之也）
立志及众曰公 (志无私也)
执应八方曰侯 (所执行八方应之）
壹德不解曰简（壹不委曲）
平易不疵曰简（疵多病）
经纬天地曰文（成其道也）
道德博厚曰文 (无不知病）
学勤好问曰文 (不耻下问）
慈惠爱民曰文 (惠以成文）
愍民惠礼曰文 (以礼安人。按左传杜注引。有忠信接礼曰文）
锡民爵位曰文 (与可举也）
刚彊直理曰武 (刚无欲彊不扰直正无曲理必忠恕）
威彊叡德曰武（思有德者叡也）
克定祸乱曰武 (以兵征故解也）
刑民克服曰武 (法正民能使服）
大志多穷曰武 (大志行兵多所穷也）
敬事供上曰恭 (供奉也）
尊贤贵义曰恭 (尊贤人贵义士）
尊贤敬让曰恭 (敬有德让有功）
既过能乂曰恭 (言有智也）
执事坚固曰恭 (守正不移）
安民长悌曰恭 (顺长... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 25 □ 李鵬飛先生，你是怎樣進入政治世界？
■ 我1966 年從美國留學回來，是工程師。我親身見過1967 年的暴動，但當時我從沒
有想過參與政治。1973 年，我在一間香港當時最大的電腦記憶系統的公司做事，主要
培訓技術人員。我的公司每年都拿到科技設計獎。當時，每次的頒獎嘉賓就是港督麥理
浩（C. Murray MacLehose）。1977 年，他來我們公司參觀，了解科技發展。本來是預
一小時，哪知，最後逗留了三個小時。當時麥理浩的秘書是李麗娟，她心急得很。
後來，麥理浩要發展香港經濟，使經濟多元化。事實上，麥理浩不但發展經濟，房屋、
教育和福利都一同發展。從此，我開始加入政府架構。1978 年，我還在外公幹，突然
收到電報，說政府想委我做立法局議員。
我當時很愕然，因為我對政治認識很少，甚至連立法局在哪裏都不知道。當時，真的想
着只是為服務香港。當時立法局議員的委任一屆兩年，通常最多六年；現時政府委員會
任期一般最多六年就是基於此。
到了1984 年，尤德（Edward Youde）已是港督，但當時很少人對中國有認識，而我自
1976 年四人幫倒台後，我已常常應邀請上廣東，參觀那裏的... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 26 第一篇 宇
宇者，道也。
关尹子曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事
错错然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。而争之，而介之，而 ? 之，而
啧之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。惟不可为，
不可致，不可测，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。
曰：无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆
可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，
彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。学之，徇异名，析同实
。得之，契同实，忘异名。
曰：观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪
皆水。
曰：道无人，圣人不见甲是道乙非道。道无我，圣人不见己进道己退道。以不有道，故
不无道；以不得道，故不失道。
曰：不知道妄意卜者，如射覆盂。高之，存金存玉；中之，存角存羽；卑之，存瓦存石
。是乎，非是乎，惟置物者知之。
曰：一陶能作万器，终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物，终无有一物能作道
者能害道者。
曰：道茫茫而无知乎，心傥傥... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 27 第一篇 宇
宇者，道也。
关尹子曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事
错错然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。而争之，而介之，而 ? 之，而
啧之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。惟不可为，
不可致，不可测，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。
曰：无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆
可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，
彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。学之，徇异名，析同实
。得之，契同实，忘异名。
曰：观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪
皆水。
曰：道无人，圣人不见甲是道乙非道。道无我，圣人不见己进道己退道。以不有道，故
不无道；以不得道，故不失道。
曰：不知道妄意卜者，如射覆盂。高之，存金存玉；中之，存角存羽；卑之，存瓦存石
。是乎，非是乎，惟置物者知之。
曰：一陶能作万器，终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物，终无有一物能作道
者能害道者。
曰：道茫茫而无知乎，心傥傥... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 28 第四篇 符
符者，精神魂魄也。
关尹子曰：水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。故耳蔽前后皆可闻，无人
，智崇无人，一奇无人，冬凋秋物无人，黑不可变，无人，北寿无人，皆精。舌即齿，
牙成言，无我，礼卑无我，二偶无我，夏因春物，无我，赤可变，无我，南天无我，皆
神。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失
，在此者非彼，抱神者时晦明时强弱，在彼者非此。
曰：精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾
之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥。
曰：精者水，魄者金，神者火，魂者木。精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之。神
主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之。惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，
所以析魂魄。惟火之为物，能镕金而销之，能燔木而烧之，所以冥魂魄。惟精，在天为
寒，在地为水，在人为精。神，在天为热，在地为火，在人为神。魄，在天为燥，在地
为金，在人为魄。魂，在天为风，在地为木，在人为魂。惟以我之精，合天地万物之精
，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄
，合天... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 29 第四篇 符
符者，精神魂魄也。
关尹子曰：水可析可合，精无人也；火因膏因薪神，无我也。故耳蔽前后皆可闻，无人
，智崇无人，一奇无人，冬凋秋物无人，黑不可变，无人，北寿无人，皆精。舌即齿，
牙成言，无我，礼卑无我，二偶无我，夏因春物，无我，赤可变，无我，南天无我，皆
神。以精无人，故米去壳则精存，以神无我，故鬼凭物则神见。全精者忘是非，忘得失
，在此者非彼，抱神者时晦明时强弱，在彼者非此。
曰：精神，水火也。五行互生灭之，其来无首，其往无尾，则吾之精一滴无存亡尔，吾
之神一欻无起灭尔，惟无我无人，无首无尾，所以与天地冥。
曰：精者水，魄者金，神者火，魂者木。精主水，魄主金，金生水，故精者魄藏之。神
主火，魂主木，木生火，故神者魂藏之。惟水之为物，能藏金而息之，能滋木而荣之，
所以析魂魄。惟火之为物，能镕金而销之，能燔木而烧之，所以冥魂魄。惟精，在天为
寒，在地为水，在人为精。神，在天为热，在地为火，在人为神。魄，在天为燥，在地
为金，在人为魄。魂，在天为风，在地为木，在人为魂。惟以我之精，合天地万物之精
，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄
，合天... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 3279 | 30 最近几年来，评论周恩来的人似乎越来越多，大致有两极化的倾向。一方面，直接间接
受过周恩来的“保护” 的人，尤其是仍然认同于中共所领导的“革命”的人，对他是
肯定的、赞扬的。一九八〇年八月邓小平对意大利记者法拉奇的谈话可为代表。他强调
周恩来是“同志们和人民很尊敬的人。”对于周在“文革” 期紧紧跟随着毛泽东的表
现，邓小平这样为他辩护：“他处的地位十分困难，他说了好多违心的话，做了好多违
心的事。但人民原谅他。因为他不做这些事，不说这些话，他自己也保不住，他不能在
其中起中和作用，起减少损失的作用。他保护了相当一批人。”从受过他保护的邓小平
的立场上说，这样的评价可以说是很持平的。但另一方面，从否定中共“革命”的立场
上出发(这样的人现在多来自大陆内部)，论者对周恩来则毫无恕辞，认定他是“逢君之
恶”、“助纣为虐”的“佞臣”。(事实上，一九七四年“批林批孔”中不少文章说孔
子是“巧伪人”，即使影射周为“佞臣”，不过用意不同而已。)这一道德判断也有大
量的事实为根据。
这种两极化的评价恰合于古人所谓“仁者见仁，智者见智”，其间无调和的余地，也不
必调和，每个人尽可依据自己的观点而选择其中之... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 31 ( 本報訊 )
中國「八一」建軍節前，各地退役軍人接力到北京討說法，而各地維穩部門圍追堵截，
有人剛到北京就被截回，有人在半路被阻。
山東省300名退役傷殘軍人25日下午到北京中央軍委總政治部請願，要求落實政策，有
關領導接談各市派出的代表，據悉結果仍是被送往馬家樓收容然後遣返。
在現場的青島傷殘軍人徐自恒對自由亞洲電台表示：「還有幾天過『八一』趁這個時間
來表達自己的訴求。今天都是山東籍的退役戰士和部分傷病殘人員，很多政策都是落實
不到。總政把一部分人帶進去了，各地派出一個代表跟他們談。估計還是老路子，大客
車把他們拉到馬家樓，然後通知各地過去接人。還有一部分人不進去，他們已經反映了
好幾次了，他們說最後還是不解決問題。」
徐自恒表示，他因公致殘之後成為「空中飛人」，部隊和地方都不管。他說：「我在部
隊因公致殘後，部隊把我推出去，不管我，然後把我檔案都給弄到地方去，我現在地方
不管，部隊不管。2009年發生的事情，到現在都五年了。」
據瞭解，各種退役軍人到北京討說法從23日開始一連已經3天，就在24日，大約六七個
省的四五百名士官、志願兵、城鎮兵到國家信訪局上訪討公道。
參加24日信... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 32 吾闻昔鲧亟于羽渊，化黄熊而诞夏禹，始有我华夏一脉，泱泱中华千年传承。然圣人不
出，万古如长夜，千年治乱，循环不止。近代又有西方流毒东渐，祸乱民心。至此中华
民族之危难存亡紧要关头，太祖起于微末，逐贼寇而诛奸佞，方有本朝。吾朝建立以来
，历代圣主以复兴为己任，殚精竭虑，方颇有成就。至今上继位更一扫百年阴霾，冠白
羽而固长城，划江带而指河路，登万国之顶，周武主办千叟宴欲揽民心于天下，乃今举
国耄耋自舞于广场贺德政。炀帝丝帛缠树以求传盛名于海外，乃今举欧派克，万国来朝
则天空自蓝以显国威。千载以降，可有胜于今世者乎？昔日鲧化黄熊，为中华之始祖，
应今上之号，所谓神灵感应，正是如此！以太祖及诸臣公之英明，仍不免受西方流毒影
响，去帝号而称主席号书记，而主席之名岂能显国威之浩大，彰吾主之圣德乎？书记之
名更乃贱称。今上圣灵天授，深明西方流毒之害，而有固长城之举，吾等卑微深感其恩
，以求去贱号更称呼，光我中华圣主之威德于世界。祖龙自比德兼三皇、功盖五帝，而
创皇帝之号，然三皇五帝岂可与今之圣人相比。夏主称后，商主称帝，周天子称王，春
秋称霸，战国称雄，祖龙称皇帝，今之圣人之功入地上天，超越古今，以... 阅读全帖 |
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h********9
发帖数: 2533 | 33 April 03, 2010 12:00 AM | 3002 觀看次數 | 31 | | 聯邦政府提供的8000元購屋
抵稅計畫在4月30日結束，而剛於上周通過延長的加州1萬元購屋抵稅計畫則於5月1日開
始，那麼加州的購屋者是否可以同時兼取這兩項抵稅優惠呢？答案是：可以。
如要兼取兩項抵稅優惠，關鍵在於掌握時間：必須在4月30日前與賣家簽好有約束力的
買賣合約，但是卻不在這天前完成交易，而延後至5月1日以後才完成交易。
由於買賣合約對交易有三個月限期規定，所以最遲須在6月30日前完成交易。
現在已跟賣家簽了買賣合約的購屋者，如要將成交易日期延後(5月1日以後)，必須先取
得賣家和借出房貸的銀行同意。北加州房地產經紀李察‧雷德蒙（Richard
Redmond）說：「延後交易日期，賣家應會同意。因為目前仍是買家市場，但是賣家可
能會要求一些回報。另外，如果買家已鎖定了房貸利率，要銀行同意延後交易日期，房
貸利率可能會被提高，或者費用增加。」
當然，購屋者必須符合兩項抵稅計畫的資格。在聯邦的計畫方面，首次購屋者才可以獲
得8000元的優惠；如果不是首次購屋者，而是已有房子 |
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h******r
发帖数: 1578 | 34 《学会用腰，请自近台快攻始》
凡是练近台对攻时自感协调性差甚至找不到舒适的“内在”感觉的球友，都是不会
用腰者。这种人你一旦要求和他打对攻，他就犯愁；他宁肯退台“拉球”也不愿意受这
个罪。要他对攻他感觉别扭死了，全因身体各段落不能协调一致，自感受限制、不自由
。我注意到，你与这种球友练对攻时，他大多只能做正手平挡或平推，或干脆叫做“杵
球”、“捅球”，胳膊根本发不出力使不上劲儿，完不成动作，是在“委屈求全”地配
合你——难怪他会难受了！其实这正是一个警告：你的动作还存在很大的问题！是在此
阶段多琢磨、多体会，找感觉，打牢基础补好课，还是匆忙跃入下一阶段：学拉球，就
决定了一个人在学球的路上到底能走多远和是否具有大的可塑性。
退台拉球则不同，不会用腰的缺陷被掩盖了：距离远， 反应从容，可以以肩为轴
大动！别提多尽兴了！ 说他如蚂蚱腿用力也好，说他如火车头部分驱动轮子转动的机
械杆发力也罢， 总之还是没腰！——而不会用腰，行之不远也！
我对近台快攻有点体会和感受是缘于自己的经历。
业余玩球没有专业教练给你喂球，一般也没有条件练多球，那么想要动作尽快定型
就得练球的两个人能互相给对方供球才行... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 320 | 35 每年7-8月，是 necog http://www.necogroup.net/ 一年一度的西部漂流盛会。这两年都在 muyang 老大的第二故乡Colorado举行。活动闲暇，我们几个被文学城熊猫媳妇的帖子诱惑，跑到Crested Butte看花。
早早的，我们一群人驱车前行，前往 Gothic Road，来到闻名的野花阵。今日这里自行
车比赛，我们只好下车步行。一下车，步行到山坡，我就被震住了，人间七月芳菲尽，
科州野花始盛开。漫山遍野的野花，黄的，红的，白的，青的，橙的，蓝的，花团锦簇
，鲜艳欲滴，层层立立，恣意盛放，随山势而开，树枝茁壮，花儿盛颤，层次分明，高
矮有序。艳阳高照，花儿的色彩而外分明，绚丽多姿，花朵森森，或大如银盘，或微弱
星辰；或玲珑有致，或随意散开；或娇俏可人，或雍容大度；随山坡一眼望去，就如同
一匹匹色彩各异的绸缎抛在山上。
真是有缘人得此美景，自然安排的精妙无比，一切都是那么恰到好处。我们一群随意的
人儿，竟随意间得此观看，空气清新如洗，赏心悦目，心旷神怡，这个童话里的仙境，
我们一群俗人却正身临其境，妙不可言，妙不可言哉！或许人生的缘法也应该如次，随... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 36 中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
游侠网
隔壁小王
9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成，
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵，堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌)，俗称团头鲂。据《武昌县志》载：鲂，即
鳊鱼，又称缩项鳊，产樊口者甲天下。是处水势回旋，深潭无底，渔人置罾捕得之，止
此一罾味肥美，余亦较胜别地。”同时，以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料，配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉；鱼身缀以红、白、黑配料，更显出素雅绚丽。特点：肉质鲜
嫩，营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年)，末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻，疏中引用了“宁饮建业水，不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼，可能不是专指樊口鳊鱼，但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上，故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 37 吾闻昔鲧亟于羽渊，化黄熊而诞夏禹，始有我华夏一脉，泱泱中华千年传承。然圣人不
出，万古如长夜，千年治乱，循环不止。近代又有西方流毒东渐，祸乱民心。至此中华
民族之危难存亡紧要关头，太祖起于微末，逐贼寇而诛奸佞，方有本朝。吾朝建立以来
，历代圣主以复兴为己任，殚精竭虑，方颇有成就。至今上继位更一扫百年阴霾，冠白
羽而固长城，划江带而指河路，登万国之顶，周武主办千叟宴欲揽民心于天下，乃今举
国耄耋自舞于广场贺德政。炀帝丝帛缠树以求传盛名于海外，乃今举欧派克，万国来朝
则天空自蓝以显国威。千载以降，可有胜于今世者乎？昔日鲧化黄熊，为中华之始祖，
应今上之号，所谓神灵感应，正是如此！以太祖及诸臣公之英明，仍不免受西方流毒影
响，去帝号而称主席号书记，而主席之名岂能显国威之浩大，彰吾主之圣德乎？书记之
名更乃贱称。今上圣灵天授，深明西方流毒之害，而有固长城之举，吾等卑微深感其恩
，以求去贱号更称呼，光我中华圣主之威德于世界。祖龙自比德兼三皇、功盖五帝，而
创皇帝之号，然三皇五帝岂可与今之圣人相比。夏主称后，商主称帝，周天子称王，春
秋称霸，战国称雄，祖龙称皇帝，今之圣人之功入地上天，超越古今，以... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 38 （香港） (2011-09-19)早报导读
（联合早报网讯）香港明报报道，南京一名25岁男子应聘医疗器材公司，岂料落入
卖肾集团陷阱，被公司老板以出差为由送入如屠宰场般的卫生院，一觉睡醒竟发觉自己
的肾脏已被摘除。而该公司所有应聘的同事，竟遭遇同样的经历，受害者向警方报案，
揭开集团步步设局非法买卖器官的黑幕。
应征医疗器械公司 入职即体检
《扬子晚报》报道，事主小海（化名）在医学院专科毕业后，去年7月获南京一家
名为杰傲医疗器械销售公司聘为销售员，底薪3000元（人民币，下同），包食宿，另有
销售佣金。上班翌日，即被安排做繁琐的入职验身，检测费高达5000元。小海当时认为
入职验身很正常，但验身科目比一般常规体检复杂。
护士送水饮下昏倒 醒来被割肾
当时同时入职者有7、8人，但几日后，同事张洋突然消失了，老板王金称他外出跑
业务。经过一段时间，小海隐约猜到公司从事买卖器官活动，但并未觉得与自己有关系
。直到3个月后，小海将张洋从医院接回来，始知道他的肾被老板卖了。
老板王金也向小海「交底」，称「你身体合格，我也不跟你绕弯子了，你的体检信
息和身分资料全传到徐州了。」小海大惊下想逃... 阅读全帖 |
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H****s
发帖数: 1130 | 39 懷孕時期的芳香療法
當你在懷孕的初期前三個月期間，懷孕的的具體感受，包括月經沒來，你的懷孕檢測呈
陽性；然而此時生理的改變卻是很明顯的，如疲勞、噁心、嘔吐及乳房觸痛，這些症狀
的發生，強度因人而異。等到懷孕的第12週，胎兒的心跳可藉由儀器聽到時，懷孕的感
覺才會變得真實。
一開始，孕婦的情緒通容易感到憂鬱，即使是在計畫懷孕的情況下，還是會對懷
了孕這件事感到驚慌。女性可能會開始對懷孕產生不確定的想法，覺得時機不對，事業
或長期的計畫得被迫延後，或是有經濟上的壓力而憂鬱。所以懷孕的女性需要更多的愛
與關心，不然情緒上的低潮也會造成懷孕期的壓力源之一除了情緒需要安撫之外，以下
的生理改變更是常見的現象。
懷孕初期6-12週，許多孕婦還要跟動不動就出現的反胃害喜現象周旋，沒胃口，吐
到擔心腹中的胎兒會缺乏營養，吐到連食道都有燒灼感！
接者中期（16-28週）雖然感覺較輕鬆，斷隨著腹中的胎兒漸漸茁壯，腹部的隆起，漸漸
出現腹部的妊娠紋與皮膚被快速撐大出現的搔癢感。
末期（28-40週）胎兒漸漸變大，子宮的位置漸漸下降，較容易出現下背痛與下肢血液循
環受阻的情況，某些人會有明顯的下肢水 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:57:45 2014, 美东)
原文地址：心如狂象当调服:九住心（驯象）图解作者：德格宁玛嘉绒寺
[转载]心如狂象当调服:九住心（驯象）图解
从前，我的心四处攀缘，但现在我已经调御内心，如同驯象师制服狂象。飘浮的人，无
法证得究竟法喜。佛教中经常用驯象来喻示调心。在寺院的墙壁壁画上有幅《修定图》
描述修行者净化心灵成长之图。图用象来比喻学习佛法的几个阶段，意思是说人刚学佛
时就像那不羁不驯的黑象一样，思想不开悟，障碍重重，必须加以强制。猴子和火焰是
象征佛教哲理中所说的“心”。当M障和心灵得到了净化，由强制达到了自觉自愿，就
和那象的颜色由黑逐渐变白、脾气由暴躁变驯服一样，彻底开悟了。再看看那背景，山
脚下水浪翻滚，沿途风光枯燥；而山顶上却是花红柳绿、白云缭绕，星辰日月争辉。--
--主题推荐
出家人表用功... 阅读全帖 |
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h******v
发帖数: 1826 | 41 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: GZBOY (邮差叔叔), 信区: NewYork
标 题: Re: 求推荐附近看红叶的好去处。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 2 18:35:36 2014, 美东)
大纽约地区金秋美景玩赏攻略
发布于 2014-10-02, 周四 14:30
【侨报纽约报道】陶渊明曾写道：“榈庭多落叶，慨然知已秋。”是呀，即使身处在纽
约，在遍地的金色落叶里，我们也依稀可辨那秋天的脚步正缓缓踏来。在这座天水交接
的海滨城市里，蔚蓝的天空，明媚的阳光，让人很难触及一丝伤感愁绪，相反倒如《始
安秋日》中所说的“挂林风景异，秋似洛阳春”，别有一番生机。
亘古至今，多少文人墨士信步在落叶飞林中吟诗诵辞，多少艺术大师在满城金叶中寻求
灵感，多少电影场景里男女主角在金红交错的秋林中互诉衷肠……时光荏苒，把握当下
，珍惜每一片风景，享受美的每一瞬间，这难道不是许多现代都市人所应遵从的生活理
念吗？时不待我，让我们一起欣赏东岸落林，感受别样秋意吧！
第一部分：大苹果赏林攻略
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G***Y
发帖数: 9698 | 42 大纽约地区金秋美景玩赏攻略
发布于 2014-10-02, 周四 14:30
【侨报纽约报道】陶渊明曾写道：“榈庭多落叶，慨然知已秋。”是呀，即使身处在纽
约，在遍地的金色落叶里，我们也依稀可辨那秋天的脚步正缓缓踏来。在这座天水交接
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安秋日》中所说的“挂林风景异，秋似洛阳春”，别有一番生机。
亘古至今，多少文人墨士信步在落叶飞林中吟诗诵辞，多少艺术大师在满城金叶中寻求
灵感，多少电影场景里男女主角在金红交错的秋林中互诉衷肠……时光荏苒，把握当下
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电话：(718) 549-3200
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走近这座坐落在布朗士的美丽公园，繁花似锦的花园生机勃发，仿佛被阳光镀上一层金
边的落林赏心悦目，从山丘远... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 43 大纽约地区金秋美景玩赏攻略
发布于 2014-10-02, 周四 14:30
【侨报纽约报道】陶渊明曾写道：“榈庭多落叶，慨然知已秋。”是呀，即使身处在纽
约，在遍地的金色落叶里，我们也依稀可辨那秋天的脚步正缓缓踏来。在这座天水交接
的海滨城市里，蔚蓝的天空，明媚的阳光，让人很难触及一丝伤感愁绪，相反倒如《始
安秋日》中所说的“挂林风景异，秋似洛阳春”，别有一番生机。
亘古至今，多少文人墨士信步在落叶飞林中吟诗诵辞，多少艺术大师在满城金叶中寻求
灵感，多少电影场景里男女主角在金红交错的秋林中互诉衷肠……时光荏苒，把握当下
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走近这座坐落在布朗士的美丽公园，繁花似锦的花园生机勃发，仿佛被阳光镀上一层金
边的落林赏心悦目，从山丘远... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 得闻佛法而又能够生起虔信心，这说明我们是如何福缘具足。佛法的精要是两种菩提心
，世俗谛的菩提心是利他的心，而胜义谛菩提心是空性--观照自心。
如果我们观照自心感到困难，这是由于自心为自我的烦恼无明引起的种种盖障所遮
蔽，唯有佛法超越的般若智慧可以驱除这些烦恼无明，而这些智慧源自上师的加持力，
要得到上师的加持，我们需要如太阳般的虔信心，而由这虔信心我们的慈悲心自会悠然
生起，由对上师的虔信力所引发的一滴眼泪，足以清净或驱除如一座大山般的盖障。
一般而言，佛于众生就像一条河流，佛陀了悟自性无疑无碍，了知轮迥的一切如梦
如幻，佛的自心住于如如空性中，就像一条不会结冰的河流，而相反地众生的心因受种
种由因缘引发的烦恼盖障遮蔽，不能认知本性，这就像河水遇冷结冰，由此而成的冰河
竟如岩石般坚硬难碎。
如果我们的慈悲心及虔信力将这个结了冰的心溶化，我们就能了知我们与佛确实是
没有分别，因此加持力的唯一而又最重要的来源，是我们对上师的虔信心，这好像百河
汇流于一条桥梁之下。
在我们生起虔信心的当下观照自心，所引发的觉悟是我们得到究竟解脱证悟的因，
我们如是对自心本性的透彻了明的观照，它悠然溶入空性-... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 中共党史上，曾有过一个特殊的团体，名字叫“二十八个半布尔什维克”。这是一个由
在苏联莫斯科中山大学学习的一些中国留学生组成的松散团体。那么，这团体是怎么来
的，为什么有这么一个称呼？
从“东大”到“中大”
十月革命后，为不让“帝国主义将新生的苏维埃扼杀在摇篮里”，也为了“世界革
命”，赤俄政府在非常困难的条件下成立东方劳动者共产主义大学（简称“东大”），
斯大林为名誉校长，为东方各国培养革命干部。1921年10月21日，“东大”正式开学，
共产国际派代表参加管理，学制初定七个月，后改三年。专业均为政治类：党的工作和
政治教育、工会运动、行政法律、经济。1925年，“东大”学生近千，涵盖七十多个民
族，除了中国学生，还有蒙古生、土耳其生、朝鲜生……
1925年秋，为纪念孙中山，苏联再办莫斯科中山大学，东方大学部分中国师生转入
“中大”。中大1926年正式成立，建校初衷是为国民党培养干部，进入中大的国民党系
学生有：蒋经国、郑介民、戴笠、谷正纲、谷正鼎、屈武、邓文仪、刘咏尧、张秀兰、
吴家钰、何重汉、卜涛明、王崇武等。是年，赴俄生费用明确由苏联政府负担。据不完
全统计，1921～1930年... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 46 昨晚无事，在想这个五德终始的问题。这个问题本来无稽，不过仔细论起来，却发现和朝代轮替颇有重合。今试论之。
邹衍提出的五德终始，乃是基于金木水火土五行的相生相克关系，但是论及朝代轮替，有时用相克，有时用相生，令人莫衷一是。如今我把一个朝代推翻一个朝代，或者有着明显的制度差别视为相克，一个朝代禅让给下一个朝代，或者朝代迁都视为相生，以此来推导。同一时代多个政权的依据中原者为正德。
五行相生相克关系如下图：
相克关系为：土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。
相生关系为：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。
一、夏之前
邹衍说“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火”，所以黄帝是土德。按照三皇五帝年表，依照禅让制论下来：
炎帝（火）-》黄帝（土）-》少昊（金）-》颛顼（水）-》帝喾（木）-》帝挚（火）-》尧（土）-》舜（金）-》禹（水）
二、夏至秦
夏启开创第一个朝代，视为相克，故为土德。夏朝迁都次数据说有九次，但是缺乏具体史料，姑且只以太康失国视为一次主要事件。后羿夺夏，为木克土，随即少康中兴为金克木。
接下来，商夺夏为火克金，盘庚迁殷为火生土。
周夺夏为木克土，平王迁都为木生火。
最... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 2883 | 47 陈光诚事件，又一个中国人上当受骗，被美国始乱之终弃之
现在美国已经承认是美国使馆官员“协助”陈进大使馆的。而我相信整个陈光诚进美国
大使馆事件就是美国从头到尾导演的。王立军投奔美国使馆申请政治庇护被拒是才发生
的事，一个稍微有点正常头脑的中国人要是没有来自美国方面的暗示，甚或邀请，敢在
这时候去冒跟王立军一样的险落得一样政治庇护被拒，两头落空的下场吗？美国知道所
有的中国人，包括身处高位的，都像向往天堂一样向往着到美国生活，那些维权的，民
运的，除了极少像刘某那样真诚的，最终得到美国的认可，接受到美国生活不能不说是
他们大多数有意识无意识的一个奋斗动机。美国于是充分利用了这点，利用这些人大打
人权牌。一个暗示，邀请，陈光诚就颠颠地摸着来了。美国媒体马上在全世界炒作，中
国的人权纪录又一次被狠狠批判了一番。
然而才几天，陈光诚就从美国使馆“被自愿出来了”，美国人用他们强大的媒体宣传陈
光诚是自愿出来的，但是陈光诚自己已经委屈到不能顾全美国和自己的面子，尊严了，
开始揭露美国对他的抛弃，比如说要陪同他去医院，结果到了那里却把他家一仍就消失
了。美国人在大使馆以各种方式威胁诱骗他离开大使馆留... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 葉培建：中國已開始載人登月關鍵技術攻關
http://www.chinareviewnews.com 2013-03-03 16:29:41
中評社北京3月3日電／全國政協委員、嫦娥二號、嫦娥三號總指揮、總設計師顧問
葉培建3日在京接受新華社記者專訪時透露，根據航天白皮書公佈，目前中國已開始載
人登月關鍵技術的攻關。
他說，美國早已進行過載人登月任務，他們要去更遠的地方，如火星、小行星。
除了中國，想去月球的國家，還有歐洲、俄羅斯、印度。葉培建用三句話表達了對
中國人登月的期望：“隨著航天技術的提升，中國人應該去月球。至於什麼時候去，我
希望有生之年能看到。”
談及中國火星探測計劃，他說，通過月球探測工程，已掌握很多技術，也建起很多
基礎設施，中國深空測控通信能力將可達到距地球4億公里的火星，具備對火星探測遠
距離測控通信能力。
不過，根據國家的綜合考量，火星探測目前暫無明確計劃。月球探測計劃2020年前
以無人探測為主 |
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l*******n
发帖数: 635 | 49 马王堆出土的帛书《老子》或许还不够早，更早的是屈原时代的《老子》版本（郭店《
老子》甲本）：
全文不长，转帖如下：
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有將混成，先天地生。寂寥，獨立不改，可以為天下母。未知其名，字之曰道，吾強為
之名曰大、大曰逝、逝曰遠、遠曰返。天大，地大，道大，王亦大。域中有四大焉，王
居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。天地之間，其猶橐籥歟？虛而不屈，動
而愈出。至虛，恆也；守中，篤也。萬物方作，居以須復也。天道員員，各復其根。含
德之厚者，比於赤子。螝蠆蟲蛇弗蠚，攫鳥猛獸弗扣。骨弱筋柔而捉固，未知牝牡之合
然怒，精之至也。終日呼而不嚘，和之至也。和曰常，知和曰明。益生曰祥，心使氣曰
強。物壯則老，是謂不道。名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，厚藏
必多亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。返也者，道動也；弱也者，道之用也。天
下之物生於有、生於無。持而盈之，不若其已。揣而銳之，不可長保。金玉盈室，莫能
守也。貴福驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。絕智棄辯，民利百倍。絕偽棄慮，民
複孝慈。絕巧棄利，盜賊無有。三言以為辨不足，或命之或呼... 阅读全帖 |
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