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发帖数: 808 | 1 观五阴的集灭法成就断无明的经文：
相应部22.126
一一 「比丘！於此處有有聞之聖弟子。有色集法
者，如實知有色集法。有色滅法者，如實知有色滅
法。有色集、滅法者，如實知有色集、滅法。
一二 有受集法者……乃至……
一三 有想集法者……乃至……
一四 有行集法者……乃至……
一五 有識集法者，如實知有識集法。有識滅法者，
如實知有識滅法。有識集、滅法者，如實知有識
集、滅法。
一六 比丘！說此為明，如是為明人。」
指出观五阴的集灭法则可得明，断无明.
而下几篇经文指出，初果是如实知见十二因缘：
杂阿含经845，846，846次，指出初果如实知四圣谛，十二因缘以及八正道
“如實知見賢聖正道，彼聖弟子能自記說：『地獄、畜生、餓鬼惡趣已盡，得須陀洹，
不墮惡趣法，決定，正向三菩提，七有天人往生，究竟苦邊。』”
“何等名為聖道如實知見？謂：此苦聖諦如實知，此苦集聖諦、此苦滅聖諦、此苦滅道
跡聖諦如實知，是名聖道如實知見。”
“何等為聖道如實知見？謂：十二支緣起如實知見，如所說：是事有故，是事有；是事
起故，是事起；如：緣無明，行；緣行，識；緣識，名色；緣名色，六入處；緣六入處
，觸；緣觸，受... 阅读全帖 |
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S*******B
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标 题: 码工找工经验1-转行篇-当断则断
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 24 00:51:52 2012, 美东)
刚拿到一份心仪已久的工作， 这次找工算告一段落。以往每次找工作，都从版上获得
了很多宝贵的信息，但是过去一直很懒，主要潜水，这次正好利用空闲时间，把自己的
几次找工的经历加以整理总结，算是回馈一下版面，也希望对版上诸位朋友有所帮助。
在这系列文章里，我尽量不谈具体公司的面试题，一个原因是签了协议, 另一个原因
是已有的资料已经很全面。 career cup, leetcode, glassdoor, 和本版题目包罗了
市面上绝大部分技术类题目。本来我想做一个总结面试题的网站，后来发现leetcode
已经在那儿了，而且比我想做的还要好，遂作罢。我会把我的一点的练习编程和准备技
术面试的要点整理以后换一种方式来给大家分享。
用马甲发贴是想主id以后还可以去各版随心所欲胡喷，也希望生活中认识的朋友不要点
破。
我... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 3 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 4 九、
“不行了……我跑不动了……”穿越一片小树林时，气喘吁吁的唐考一屁股坐在草
地上，再也不愿意挪动半步。
“平时不锻炼，叫你和我去踢球也不去，现在知道身体是革命本钱了吧？”丁岚故
作轻松地说道，眼睛却在紧张地观望四周。这里距离校医院已经很远了，确实不必再慌
张逃窜。
“我们干嘛要跟着这个家伙跑啊？我们又没做什么坏事。”唐考指着离他们较远的
宇文，气急败坏地说道。
宇文慢慢靠了过来，握着那柄克力士长剑的手似乎一直在用力压制着什么，以至于
他的整条手臂都在微微颤抖。
“你们不用跟着我了，赶紧回工作室吧，如果你们的运气够好，警察是不会找你们
麻烦的。”宇文冷静地说道。
“我们在现场留下指纹了，警察肯定会找到我们的！”丁岚还是有些害怕。
“放心吧，你们唯一会留下指纹的地方就是门锁，警察进门的时候一样会去摸门锁
的，能被他们采集到完整指纹的可能性不大。我只是不明白，你们为什么也跑到那里去
了？”
唐考虽然腿没力气了，嘴倒还利索，很快就将张月晨委托一事的来龙去脉说了一遍
。
“原来如此……”宇文似乎在思考着什么。
“宇文老师，你怎么办？是你叫人把易南行送到医院去的，推窗户的时候，恐怕也
留下了指... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 5
这么说不清楚，可否解释一下
何谓 “初入胎” ?
什么东西 “初入胎” ?
大宝积经或某经，是否有解释“初入胎”是 精子卵子相合的情况呢?
或者大宝积经或某经，是否有解释“初入胎”是 某种”神识”入胎?
何谓身根、命根、意根 ?
大宝积经是否说明身根、命根、意根这些是什么意思?
六根，
眼根、耳根 不是属于肉体的一部分， 那是属于什么?
是否有人说过眼根、耳根不是?
为何独独”意根”例外?
这是很合理的，正常人的思维，不是哪个老师说的。
另，我看过佛陀说很多次 六根(包含意根)，要调伏、守护、不放逸
没看过哪部经说要”灭除”它
(我是说整个砍掉、摘除或整个消灭意思。不知你说的”灭除”是不是这意思)
可否说说看 哪部经说要”灭除”它(六根，包含意根)
(我是说整个砍掉、摘除或整个消灭意思)
六根(包含意根)，要调伏、守护、不放逸 的经文
可参考杂阿含 入处相应 入处诵 修多罗
里面有许多经文 是佛法修行的一个重要的方式
“我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有”
从六根的角度，是如下这样修练的
------- 六根触六尘后，内观缘起法，正思维无常... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 6 2014年03月25日 13:15 企业观察报 我有话说(92人参与) 收藏本文
《企业观察报》记者 朱函
长安福特翼虎断轴事件维权有了新进展。(详细报道见本报2014年3月10日第17版)
深圳翼虎维权车主张女士告诉《企业观察报》记者，近日，深圳市市场监督管理局出面
主持，由长安福特汽车有限公司(下称长安福特)、易达 福特4S 店、张女士参与的“四
方会谈”，针对此次断轴事件进行协商，但是张女士说，协商最后并没有得到一个结果。
召回等待期
断轴事件再发
今年1月，江西翼虎车主李娟(化名)的翼虎车在正常驾驶时车子右前轮突然断轴，
导致车身失控，李娟及家人轻微受伤。在此之前，李娟已收到过长安福特的召回短信，
但因为长安福特此次的召回公告是在2013年12月27日发布，而正式实施却要在2014年2
月21日，李娟驾驶的翼虎就是在等待期趴了窝。
2013年12月27日，长安福特宣布召回缺陷汽车，“由于备件准备原因，本次召回活
动将从2014年2月21日起开始实施。在此之前用户如发现车辆使用过程中存在异常，请
与当地经销商取得联系，安排检测事宜。”这就意味着，自召回之... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 7 四十四、流毒
警车刺耳的鸣叫打破了校园的宁静，外文楼发生人命案件的传言迅速传遍了学校。
“快去看啊，听说外文楼有个女老师死了！”图书馆里一群好事的学生全涌了出来
，一时间人声鼎沸，连在博物馆里埋头苦干的唐考与丁岚也被惊动了。
外面虽然吵闹，一贯冷静的唐考却只是趴在窗边张望了一下，又钻进了储藏室，在
他的心目中，宇文老师留下的任务才是最重要的，好奇心极重的丁岚却按捺不住，趁唐
考不注意便悄悄溜出去打听。
随着越来越拥挤的人流，丁岚一路走到了外文楼，可还差二十余米的距离，他就再
也无法前进了――外文楼前的道路已经被围观的人群堵了个水泄不通。仗着自己一米八
的身高，丁岚的视线得以越过了一片涌动的头顶，可他也只能远远地看见好几辆警车顶
上发出的灯光有节奏地旋转着，在外文楼的玻璃大门上投射出一片红蓝色的光斑。
“死的是什么人啊？”离丁岚不远的一个女生似乎也是刚刚才赶到，正激动地向同
伴询问情况。
“听说是外语系的一个女老师呢！而且好像就是最漂亮的那个！”
“啊？最漂亮的那个女老师吗？我知道她啊，好像是姓温吧？”
“不会是情杀吧？好可怜啊……”
丁岚心中咯噔一下，额头上顿时冒出了冷汗。
“肯定不会... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 新华社：中国不会出现美式断供潮:房子被没收也得还贷款
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 21 13:46:30 2014, 美东)
最近，有国内媒体报道说，随着中国住房市场的周期性调整和房价的震荡，中国将全面
地爆发大规模的“断供潮”。就如2008年美国次贷危机爆发所引发的美国金融危机及全
球经济危机一样，如果中国“断供潮”大规模爆发，也将引发中国的银行危机、金融危
机及经济危机。
这些言论有点危言耸听，其分析解释也不符合中国法律规定及现实逻辑。首先，所
谓的“断供”是指个人通过银行住房按揭购买的住房，在房价大幅下跌后，其持有住房
价格远低于个人继续要缴交按揭贷款的价格，即个人所持续的住房变成了“负资产”。
这时理性的个人选择停止再供按揭贷款，让个人所持有的住房为银行收回。也就是说，
当个人通过按揭贷款的住房成为“负资产”时，个人选择停止再供按揭贷款就是“断供
”。
对于个人的住房成为“负资产”后，不同的国家其法律制度不同，个人选择的方式
是... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 9 最近，有国内媒体报道说，随着中国住房市场的周期性调整和房价的震荡，中国将全面
地爆发大规模的“断供潮”。就如2008年美国次贷危机爆发所引发的美国金融危机及全
球经济危机一样，如果中国“断供潮”大规模爆发，也将引发中国的银行危机、金融危
机及经济危机。
这些言论有点危言耸听，其分析解释也不符合中国法律规定及现实逻辑。首先，所
谓的“断供”是指个人通过银行住房按揭购买的住房，在房价大幅下跌后，其持有住房
价格远低于个人继续要缴交按揭贷款的价格，即个人所持续的住房变成了“负资产”。
这时理性的个人选择停止再供按揭贷款，让个人所持有的住房为银行收回。也就是说，
当个人通过按揭贷款的住房成为“负资产”时，个人选择停止再供按揭贷款就是“断供
”。
对于个人的住房成为“负资产”后，不同的国家其法律制度不同，个人选择的方式
是不一样的。
在美国，不仅有个人破产法，而且个人按揭贷款合同也规定，如果个人以按揭贷款
购买的住房成为了“负资产”，个人只要选择破产，或“断供”，只要把所持有的住房
交给银行，其个人住房债务就此中止。也就是说，在美国，个人住房按揭贷款的债务是
有限责任的。只不过，如果这样的债务违... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 10 这帖子写得挺好的
其实这帖子看了有一段时间了，但最近在重播如懿传，瞄了几眼，觉得太虐了。现在看
到正面角色被陷害，被打被折磨，就实在不想看，必须跳过去。真的受不了那些坏蛋。
链接：http://www.sohu.com/a/271532557_166435
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《如懿传》大结局
看完只是唏嘘
作者流潋紫说过
这部剧其实讲的是婚姻
讲的曾经相爱的人为何慢慢互相离心
那么到了昨晚
虽然编剧已经改了很多
但是很多人依然看着很寒心
爱情到后来
只剩“兰因絮果”
初时美好，而最终离散
那我们又能做些什么呢？
作者：MISS南，骨灰级专栏作者，写过《ELLE》《嘉人》等时尚杂志情感、星座、穿着
搭配专栏，精致中产生活倡导者，关注女性权益。公众号：missnan_meinanzi。
《如懿传》放到现在，我承认我已经弃剧了。
为什么？
看着如懿每一集各种花式被害实在看不下去。
光是靠看预告了解一个大概，我就等着看大结局炩妃不得好死了。
网上很多网友都特别生气，说如懿你怎么一点斗志都没有？
如此被动等着被害，你傻不... 阅读全帖 |
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c******u
发帖数: 9 | 11 有一种情，
叫永不相见。
有一种寂寞，
叫人群中狂欢。
有一种承诺，
叫爱恨难分，是非难断。
浮生如梦外篇之王铁匠
—
也许有你说的天堂，
也许有你说的那个地方，
也许我们有太多的话，
却不知道如何讲。
---------------------------------------------
我是王文，生于田铺乡。
家里人希望我好好习文，平安过活。
我一点都不文，从小就喜欢我们乡那性格暴躁好打抱不平，又有一手好拳脚的许混子。
许混子有个很文气的名字，叫许世友。
我也一直想象他一样去习得一身武艺，可以去闯荡江湖。在我六岁的时候，家里终于同
意了送我去河南学武。
村里有一棵很大的榆树，每年春来，榆钱飞舞。我与王芸在榆钱花雨中追着，吵着，吃
着。满地的榆钱如樱花般烂熳，王芸她那如苹果的笑脸，充斥了我整个童年。风吹起，
漫天花雨中，黑发与欢颜，是我半世定格的画面。
芸是我的未婚妻。我们从小就被指腹为婚。俩家商量着，等我们差不多十六岁的时候，
就可以完婚。我不知道什么是完婚，但是我知道我很喜欢跟她一起玩。
世事无常，就好像我从来没想过那榆树会死，漫天的榆钱也终不见，散去的白花再无绚
烂，只如坟... 阅读全帖 |
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c******u
发帖数: 9 | 12 有一种情，
叫永不相见。
有一种寂寞，
叫人群中狂欢。
有一种承诺，
叫爱恨难分，是非难断。
浮生如梦外篇之王铁匠
—
也许有你说的天堂，
也许有你说的那个地方，
也许我们有太多的话，
却不知道如何讲。
---------------------------------------------
我是王文，生于田铺乡。
家里人希望我好好习文，平安过活。
我一点都不文，从小就喜欢我们乡那性格暴躁好打抱不平，又有一手好拳脚的许混子。
许混子有个很文气的名字，叫许世友。
我也一直想象他一样去习得一身武艺，可以去闯荡江湖。在我六岁的时候，家里终于同
意了送我去河南学武。
村里有一棵很大的榆树，每年春来，榆钱飞舞。我与王芸在榆钱花雨中追着，吵着，吃
着。满地的榆钱如樱花般烂熳，王芸她那如苹果的笑脸，充斥了我整个童年。风吹起，
漫天花雨中，黑发与欢颜，是我半世定格的画面。
芸是我的未婚妻。我们从小就被指腹为婚。俩家商量着，等我们差不多十六岁的时候，
就可以完婚。我不知道什么是完婚，但是我知道我很喜欢跟她一起玩。
世事无常，就好像我从来没想过那榆树会死，漫天的榆钱也终不见，散去的白花再无绚
烂，只如坟... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 13 四十、
天完全黑了，雷声有一阵没一阵的，声音也有点发闷，象是在铁皮罐里点燃的炮仗
，雨下得不是很大，不愿意带雨伞的懒男生们顶着几张报纸也就可以勉强抵挡着跑回宿
舍了。
校博物馆四周的路灯坏了几盏，馆内又不像其他开放自习的教学楼那样灯火通明，
在这样的雨夜里便显得有些阴森可怖，偶尔有学生从附近经过，也会情不自禁地加快了
脚步。
无为子独自一人坐在博物馆大门前的看守小屋里，也不开灯，桌上搁了一瓶二锅头
和一盘卤花生，就这么颇为寂寞地在那里自斟自饮。远处偶尔有脚步声响起，老人便会
抬起头来看一眼窗外。
九点一刻，有人轻轻地敲了敲小屋的窗户。
“前辈，真对不起，我来晚了。”宇文的神情看上去有些抑郁，找寻了这么久，始
终没有温雅和玄罡的消息，他身上的衬衣已经找不到半根干纱，头发也是湿漉漉的，不
时滴下水来，也不知道他在雨中走动了多久。
“外面太冷，博物馆里面有空调，我们还是进去说话吧。”无为子倒也没怪宇文来
晚了，提起桌上的酒瓶，起身推开了小屋的门。
走进博物馆，无为子打开一间侧厅的照明，又不知从何处拿出一件灰色的旧布褂，
顺手扔给了宇文，“想换就换上，不想换就拿这衣服擦擦你的脑袋，这展厅地板沾... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Sep 7 02:21:17 2010, 美东) 提到:
相应部22.85经
「友焰摩迦!有如是问汝者，[谓∶]友焰摩迦比丘!漏尽之阿罗汉身坏、命终为如何耶?
友焰摩迦!有如是问者，当如何答耶?」
「友!有如是问我者，[谓∶]……为如何耶?友!有如是问者，则如是答，
[谓∶]友!色是无常，无常者则是苦，苦者则已灭、已没。受、想、行、识是无常
，无常者则是苦，苦者则已灭、已没。友!有如是问者，则如是作答。」
灭的只是无常，苦的五蕴，不是我。「我」是「常，乐」义，而五蕴是无常，苦，所以
五蕴本来就不是我。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Sep 7 02:29:52 2010, 美东) 提到:
相应部22.85经的破除（基于五蕴的）二十种身见，在龙树中论与月称入中论也说到了。
友焰摩迦!于汝意如何?见如来是色耶?」
「友!不也。」
「见如来是受…... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 《金枝欲孽2》剧情曝光人物关系复杂
邓萃雯蔡少芬演绎断背情节
据“HKChannel”微博援引香港媒体《忽然一周》的报道称，无线去年在深夜时段，重播03年的人气宫廷剧《金枝欲孽》，收视依旧喜人。于是无线组原有班底制作续集，赶做今年台庆剧。
《金枝欲孽2》原定下周开拍，由于剧集被视为秘密武器，故一众台前幕后集体封口，坚拒对外透露剧情。记者从多个不同途径获得《金枝欲孽2》的故事大纲，发现续集和上集剧情毫无关连。上集奸上位的邓萃雯这次就做被打入冷宫的妃子，陈豪出演唱戏大武生，和邓萃雯及新角色陈炜发生微妙三角恋。
黎姿嫁人、佘诗曼和张可颐相继离巢，《金枝欲孽》四旦争宠场面似乎不可再现，于是一班二线花旦如胡定欣、李诗韵等，对《金枝欲孽2》虎视眈眈。结果戚其义爱将蔡少芬，因搞美容生意而两年没有拍剧的伍咏薇，以及刚签约无线的陈炜，有幸和邓萃雯斗戏。
邓萃雯中段变奸
记者率先取得《金枝欲孽2》剧本，发现故事变得面目全非，并非承接上集，除了邓萃雯角色名仍叫做如妃外，其他角色一律是全新创作。上集结局死得人多，原本有机出宫的如妃，决定继续留守清宫和皇后再度较量。而续集就交代曾经在后宫叱咤风云的邓萃雯已被打入... 阅读全帖 |
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S*******B
发帖数: 14 | 16 刚拿到一份心仪已久的工作， 这次找工算告一段落。以往每次找工作，都从版上获得
了很多宝贵的信息，但是过去一直很懒，主要潜水，这次正好利用空闲时间，把自己的
几次找工的经历加以整理总结，算是回馈一下版面，也希望对版上诸位朋友有所帮助。
在这系列文章里，我尽量不谈具体公司的面试题，一个原因是签了协议, 另一个原因
是已有的资料已经很全面。 career cup, leetcode, glassdoor, 和本版题目包罗了
市面上绝大部分技术类题目。本来我想做一个总结面试题的网站，后来发现leetcode
已经在那儿了，而且比我想做的还要好，遂作罢。我会把我的一点的练习编程和准备技
术面试的要点整理以后换一种方式来给大家分享。
用马甲发贴是想主id以后还可以去各版随心所欲胡喷，也希望生活中认识的朋友不要点
破。
我会尽量比较客观的描述，因为对大多数人来说，找工作就如小马过河，老牛们自不用
发愁，想去哪里去哪里，反过来，能一路G，T，出国的网友们，就算不是人中龙凤，也
绝对不是小松鼠。 所以作为一个摸着石头过了几次河的小马，提供一些客观参数和装
备供大家参考。我会说的尽量详细一些，请大家不... 阅读全帖 |
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t**y
发帖数: 22 | 17 雨渐歇，风初寒，冷月孤窗，夜静人彷徨；清风畔，杨柳岸，空把柔情，尽付昨日
花。帘上霜，夜未央，谁念昔年，共赏他乡明月；残烛光，疏影香，一曲清歌，唱尽离
合悲欢。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵；枕上情思断，何人伴愁眠？
淡淡笔墨，绘尽离人泪；浅浅细语；难诉别恨愁。秋花秋月秋草长，耿耿秋夜情更
伤。天高云淡，月落乌啼；花开四季，叶落无声。明眸透凄冷，月华揽清愁；今宵玉无
言，陌上人依旧。莫道柔情抛掷久，此情此景何时休？
隔世芳华，笙歌香满径；年华似水，无奈东流去。我欲对酒当歌，乘风归去，奈何
伊人秋水，往事成烟，残香断华年。常忆昔日对歌饮，西风吹断回文锦。庭院深深，花
开花落；芳华怎堪流年利？红颜弹指念成灰。
青颜渐逝，凌乱罗衫；少年髻上白，空为伊憔悴；花落飘零风雨外，何人曾识旧芳
华？纵曾万种风情，怎奈一场秋梦。飞红化作无情泪，相思竟无语。舞罢蝶衣泪已衰，
谁将风月谵林台；空将泣笑两留白，露里飘萧影里埋。
旧时心事，如梦似真；痴一回，醉一场，何日方尽休；秋风不解其愁，梦难留，空
叹万古愁。痛思红尘恋，此情意难尽。曼舞手中笔，轻抚怀中琴，叩一首《梦飞花》，
吟一曲... 阅读全帖 |
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P****m
发帖数: 1370 | 18 哇~ 原创？
你来我们家写词吧 500伪币
雨渐歇，风初寒，冷月孤窗，夜静人彷徨；清风畔，杨柳岸，空把柔情，尽付昨日
花。帘上霜，夜未央，谁念昔年，共赏他乡明月；残烛光，疏影香，一曲清歌，唱尽离
合悲欢。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵；枕上情思断，何人伴愁眠？
淡淡笔墨，绘尽离人泪；浅浅细语；难诉别恨愁。秋花秋月秋草长，耿耿秋夜情更
伤。天高云淡，月落乌啼；花开四季，叶落无声。明眸透凄冷，月华揽清愁；今宵玉无
言，陌上人依旧。莫道柔情抛掷久，此情此景何时休？
隔世芳华，笙歌香满径；年华似水，无奈东流去。我欲对酒当歌，乘风归去，奈何
伊人秋水，往事成烟，残香断华年。常忆昔日对歌饮，西风吹断回文锦。庭院深深，花
开花落；芳华怎堪流年利？红颜弹指念成灰。
青颜渐逝，凌乱罗衫；少年髻上白，空为伊憔悴；花落飘零风雨外，何人曾识旧芳
华？纵曾万种风情，怎奈一场秋梦。飞红化作无情泪，相思竟无语。舞罢蝶衣泪已衰，
谁将风月谵林台；空将泣笑两留白，露里飘萧影里埋。
旧时心事，如梦似真；痴一回，醉一场，何日方尽休；秋风不解其愁，梦难留，空
叹万古愁。痛思红尘恋，此情意难尽。曼舞... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 19 二十九、
柏叶的突然出现，不免让唐考大吃一惊，只怕柏叶是来帮助奥斯丁清除障碍的，慌
乱之间，唐考的脑海中闪现出自己第一次与柏叶见面时被摔得天旋地转的场景，可明知
自己不是柏叶的对手，他还是本能地将持于手中的长箭向柏叶咽喉用力插去！
长箭疾刺咽喉，对常人而言，定然是非常凶险的杀着，可在柏叶的眼中，只觉得唐
考的动作慢得有些可笑，他右手压住唐考握弓的那只手臂，左手轻巧地一翻，快如闪电
地抓住了刺向自己的那支细长羽箭。唐考出手受阻，箭头只能停留在距离柏叶咽喉不过
二十公分的位置，他心有不甘，立刻聚力于手掌，猛地向那支羽箭尾部拍去，只盼望光
滑的箭杆能挣脱柏叶掌中的摩擦力，继续向前突进。可那支箭就象插进了石缝之中，唐
考一掌拍去，长箭未能深入半分，自己的掌心倒被箭尾戳伤了。唐考又惊又痛，脸上的
肌肉顿时变得扭曲起来。
一直躲藏在小屋里的丁岚眼睁睁地看着唐考被擒，苦于手无寸铁，不知该如何反抗
，但看见唐考手上受伤而流下刺目的鲜血时，惊恐之余，他居然不顾一切地提起身边那
台摄像机冲出了小屋。
那台摄像机的下方还拖着一具金属质地的三脚架，丁岚便紧紧抱住那拢在一起的三
条铁腿，就像抡起一柄巨大的铁锤，... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 20 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 21 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 22 http://ref.kosmos.dreamhosters.com/?cat=46
黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授：盐亭袁焕仙先生
编撰：乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义：盐亭范天笃
记事：潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言：盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹：峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰：大言希声，大听绝闻，大道无阶，不即匪亲，求之转远。其趣学也，不亦难乎？
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇，一改平昔壁立千仞之风，而嗫嗫如老妪谈者，盖黄叶止啼，诱掖初机
，将以无阶而阶，求大言于声，大听于闻也。曰一门．曰六法，信口赴机耳。 虽然依
言立义，立处即真，苟至于真，则又一毫不寓，万相咸该，如牟尼珠然。方方显色，色
色透圆，而于是珠者色欤？圆欤？噫！其初学之津梁，入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法，妙逾灵兰，义不忍埋，发付之梓，乃揭于同侪，曰还家要道，及寝良规，于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已，诸子日集，每兴难问。若曰：“向上一路，千圣不传，然则入
者何入？趋者何趋？百工之术尚有径... 阅读全帖 |
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N******K
发帖数: 10202 | 23 恐怖之网：中国高层智囊与【西方情报机构】
作者：穆林 来源：民声网（www.mshw.org）
http://www.mshw.org/theory/international/2011-11-09/5964.html
在宋鸿兵等国际问题专家眼里，索罗斯基金会、福特基金会等，以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织，其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上，
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国、俄罗斯在内的众多国家的安全机构都持类似观
点，详见《资料18：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》《资料17：索罗
斯们如何推动中国颜色革命》。苏联亡党亡国，一个重要原因，就是西方情报机构通过
类似组织控制了苏共高层身边的智囊，也就影响和控制了苏联高层。
苏联前克格勃高官什罗宁将军曾在《克格勃X档案》（译者赵云平，新华出版社2003年6
月出版）一书中披露中情局本世纪最大的秘密是如何影响别国总统：
【70年代末国家安全委员会（克格勃）反侦察人员们得以解开美国中央情报局最大的秘
密，它在于这个部门制定，仔细准备并在80年代着手实施所谓深层掩护的专门计划。
根据苏联国家安全委员... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 24 四十八、混战
面对一马当先迎面扑来的玄罡，柏叶并不敢掉以轻心，立刻将长枪刃锋向下低垂，
手腕快速地一抖，凭空划出半波枪劲与地面平行推出。虽然看不见那道摧金断玉的虚空
枪劲，但柏叶手上的细微动作却瞒不过玄罡的眼睛，它极快地调整了自己的奔跑姿势，
将前冲的步道轨迹拉成一个弧形，不用减速便巧妙地绕过了十字枪的无形枪劲，速度之
快，也让柏叶来不及发出第二道远程攻击。柏叶见玄罡转瞬之间便杀到自己的面前，心
底也暗暗叫了声好，它的躲避手段看似简单，却甚难把握，因为这需要对柏叶手腕左右
抖动的幅度进行精密的测算，才能估计出那条看不见的枪劲宽度大概是多少。这头猛兽
竟有着类似于人类的机敏头脑，难怪当年大阪一战，轻视玄罡不过是一匹野狼的人都已
经成了它的爪下亡魂。
长枪号称百兵之王，优势就在于远程制敌，而这优势却是以与敌人保持一定距离为
前提，玄罡似乎对此十分清楚，所以一开始它便全力发挥出自己的速度优势，逼迫柏叶
贴身近战。但柏叶终究不是普通人，自从克服对玄罡的莫名恐惧心理之后，他早就期待
着与玄罡再次对决的这一天，时常将式神幻化成玄罡的模样进行虚拟演武，琢磨玄罡的
各种攻击方式。此刻一击不中，他立即胸... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 25 断见，即认为人死后灰飞烟灭，什么也不存在了，彻底消失了，是根本性邪见之一，主
要是一些唯物论者坚持这种观点。
原始佛法说的涅槃是断见吗？小乘说的涅槃是断见吗？完全不是。
原始佛法认为无余涅槃是五蕴寂灭不起，不存在任何五蕴，但是因为说无余涅槃不存在
任何五蕴，不存在任何物质和精神意识状态，就能说无余涅槃是断见？
当然不是，把五蕴寂灭不起的无余涅槃说成是断见是错误的将五蕴认为是所有，是对五
蕴有强大的执着。就如在深海里面游泳的鱼，它无法想象除了海水（五蕴），还有天空
（涅槃）。
实际上现有的科学已经发现了世界的一些真实性质，比如量子力学里面的波粒二象性就
极其典型。微观粒子在没有被观察测量前，它是一种诡异的状态，你不能说它有质量，
有准确的位置，你甚至不能说它是一种“现象”，波尔说“任何一种基本量子现象只在
其被记录之后才是一种现象”，那么微观粒子在没有被观察测量前不存在吗？显然不是
。那么微观粒子在被观察测量前有质量，有位置吗？也不是。对于这种诡异的状态，科
学家只能暂且放下，不去深究，只是运用它的特性。就如量子力学的哥本哈根派对波函
数的态度“哥本哈根詮釋不認為波函數除了抽象的概念以外 |
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d******y
发帖数: 3668 | 26 人死灯灭说只不过是一类断见而已。
大毗婆沙论二百卷十三页云：如契经说：苾刍当知，世间沙门婆罗门等所依诸见，皆入
二见。谓有见，无有见。今应分别。云何诸见一切皆入此二见中？答：非此入二显摄彼
体；但显彼入二见品中。所以者何？有见者：卽常见。无有见者：卽断见。诸恶见趣，
虽有多种；无不皆入此二品类。
……五现法涅盘论，入常见品。执有我常，得涅盘故。有说：入二品。以执有我，现得
涅盘，后断灭故。迦多衍那契经中说：世有二见。一者、有见，二者、无见。如次摄入
常断见品。师子吼经曰：一切见皆依二见。谓有见无有见。依有见者，耽着有见，憎无
有见。依无有见者，耽着无有见，憎有见。此二如次，亦卽摄入常断见品。如契经说：
常见外道，或执转变，或执隐显，或执往来意界常等，如是一切，常见摄故；卽常见品。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 27
在爬悬涯时，手中紧握绳索时，依赖它拼命爬时，手中紧握的绳索别放掉呀
并非所有欲望一开始都要舍弃，”善”的欲望刚开始不要舍弃，
(这里的“善”，常指趋向涅盘，出世间的善。佛陀说的善，常指这个，
不是人间善法，世间的善，捐钱做善事等)
顺序不对，会修成精神错乱喔。这是真的，不是骂人或唬人。
为什么呢? 因为修行步骤的逻辑不对，说服不了自己，却硬要奋力去做，常会出状况。
明明想要，程度还没到那地步，又乱舍，那不是，轻则摔下悬涯没成果，不修了
重则非要奋力一搏，精神压力大，心力又耗损，常常造成精神状况出问题。
有人说入魔，我看八成就是顺序有问题，逻辑有问题。
话说入魔，我又想起佛陀说的修行平衡的问题，
常常的例子是太重视”定”，尤其一开始就奋力长期修”定”，缺少修”慧”，那会心
力耗损，
有幻觉，精神状况出问题，等等，有人说入魔。
五力要平衡，至少定力、慧力要平衡吧。 不平衡，就出问题。
初期，修念(四念处)，念力(觉知、注意、警觉)强。
但同时，也一定修”定”(心的清净，没有噪声)，两个同时进步。
定不强，再修下去念力不会太强。这时，如要特别修定，也是为了念力。
如要特别修念，也可以说为了... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 『此五阴灭，更不生余五阴，是名涅盘。……又我亦复空，谁得涅盘？』---龙树菩萨
《十二门论》
从八识心王来说明探討什么是无余涅盘 :
首先我们先从八识心王来说明什么是无余涅盘。这要从八识心王来说明，大家可以換個
方向來理解无余涅盘 :
八识心王是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识，先说这前六
识：
眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉；然而光是能见
闻觉知，还得要有一个人来做主，没有人做主的话光有這些見聞覺知的功能能做得了什
么呢？
就好像一架摄影机扫描来扫描去，通过电线把讯号传到电视屏幕上，这样一天到晚扫来
扫去，没有一个人去看它到底在做什么，没有人告诉它接下来应该做什么，它就这样一
直扫描下去，这样没有任何意义，它什么都不能做。所以必须要有个能做主的，那就是
要有个人在屏幕上看，当扫描到需要的影像时将它存盘留下。这个能做主的就是你的第
七识…末那识，又称为意根；换句话说，一天到晚在做主的就是你的意根。以上这个七
识都是从如来藏也就是阿赖耶识生出来的，当我們没找到阿赖耶识，根本也不晓得祂是
什么.
前七识是从阿赖耶识出生的，我們如果透过见... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 29 郑必坚等中国高层智囊与【西方情报机构的傀儡】
作者：穆林 来源：民声网（www.mshw.org）
在宋鸿兵等国际问题专家眼里，索罗斯基金会、福特基金会等，以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织，其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上，
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国在内的众多国家的安全机构都持类似观点，详见
《资料15：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》。苏联亡党亡国，一个重
要原因，就是西方情报机构通过类似组织控制了苏共高层身边的智囊，也就影响和控制
了苏联高层。
据完全公开的资料统计，中国目前很多高层智囊与上述组织关系密切甚至直接受其培养
而成并长期资助，有意思的是这些智囊其理念主张都是反对和仇恨社会主义和共产主义
，主张西方资本主义政经制度代表了人类普世价值。其中有郑必坚、吴建民、龙永图、
高尚全、吴敬琏、茅于轼、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐
山、海闻、周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍钢
、吴晓波、张军、赵人伟、刘小玄、哈继铭、社科院副院长李扬、社科院副院长陈佳贵
、江平、贺卫方、蔡定剑、梁... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 30 http://xz8.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=447422
郑必坚等中国高层智囊如何成为西方情报机构的傀儡
作者：穆林 来源：民声网（www.mshw.org）
在宋鸿兵等国际问题专家眼里，索罗斯基金会、福特基金会等，以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织，其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上，
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国在内的众多国家的安全机构都持类似观点，详见
《资料15：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》。苏联亡党亡国，一个重
要原因，就是西方情报机构通过类似组织控制了苏共高层身边的智囊，也就影响和控制
了苏联高层。
据完全公开的资料统计，中国目前很多高层智囊与上述组织关系密切甚至直接受其培养
而成并长期资助，有意思的是这些智囊其理念主张都是反对和仇恨社会主义和共产主义
，主张西方资本主义政经制度代表了人类普世价值。其中有郑必坚、吴建民、龙永图、
高尚全、吴敬琏、茅于轼、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐
山、海闻、周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: Big fish！郑必坚等中国高层智囊如何成为西方情报机构的傀儡？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 18 23:31:11 2011, 美东)
http://xz8.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=447422
郑必坚等中国高层智囊如何成为西方情报机构的傀儡
作者：穆林 来源：民声网（www.mshw.org）
在宋鸿兵等国际问题专家眼里，索罗斯基金会、福特基金会等，以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织，其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上，
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国在内的众多国家的安全机构都持类似观点，详见
《资料15：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》。苏联亡党亡国，一个重
要原因，就是西方情报机构通过类似组织控制了苏共高层身边的智囊，也就影响和控制
了苏联高层。
据完全公开的资料统计，中国目前很多高层智囊与上述组织关系密切甚至直接受其培养
而成并长期资助，... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 32 《中国名著精华全集》序
谈中国名著，得先谈中国书；谈中国书，得先谈中国的文字历史。
中国历史从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“
山顶洞人”起算，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五
百年以前；从地下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下
挖出的商朝文化接龙，史实开始明确；从纪元前八“四一年（周朝共和元年）起，中国
人有了每一年都查得出来的纪录，从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有
了每一月都查得出来的纪录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。
从何处说起
在长达两千一百多年的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞
相前，他告诉博罗：“自古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”
博罗说：“你说有兴有废，请问从盘古开天辟地到今天，有几帝几王？我弄不清楚，你
给我说说看。”文天祥说：“一部十七史，从何处说起？”
三百多年过去了，十七史变成了二十一史，一位不同黑暗统治者合作的大思想家黄
宗轰回忆说：“我十九、二十岁的时候看二十一史，每天清早看一本，看了两年。可是
我很笨，常常... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 不斷滅,不生不滅的心,貫穿三世的心 :
唯物论的思想，认为人一切的精神活动，完全是依附於身体而存在的，因此人死了之後
，所有的精神活动也随之停止，没有所谓的「灵魂」，也没有未来世──这当然是典型
的断灭论。断灭论是以物质为中心而有的想法，所以除了少数有在探讨心性的医师以外
，许多西医看到头脑被麻醉以後意识就无法生起，他们就很单纯的认为意识是依头脑而
存在的；他们不想探究心性，只依生物物理而认定意识的根源，是很物化的。而且一般
西医熏习西方医学久了以後，往往有职业傲慢，对於佛教的教理不乐信受，关闭了另一
扇生命智慧之门。但是，意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在？事实
并非如此∶
先回到断灭论来讲，断灭论是无法成立的，因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世,也有人在被深度催眠时，可以回忆过去世的情景，这都证明确有过去世的存
在。又从许多事相中，譬如出生才五、六岁，就懂得作曲，而且後来成为大作曲家，此
事在欧洲古来已有；在其他的人文、艺术方面，也常常有这种现象；又如佛门之中，数
万人精进参禅直到老死，总是无法真悟，却有人学佛数年就悟了，并且悟得很深入，且
能破邪显正而... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 34 杂阿含647：
指出对四圣谛如实知见是成就慧根：
“何等為慧根？若比丘苦聖諦如實知，苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦如實知，是
名慧根。」”
慧根成就了，还没有断无明吗？
相应部48.9:
"比丘們！什麼是慧根？比丘們！這裡，聖弟子是有慧者，具備導向生起與滅沒之慧；
聖、洞察，導向苦的完全滅盡[之慧]。比丘們！這被稱為慧根"
相应部48.10
"他如實了知『這是苦』，如實了知『這是苦集』，如實了知『這是苦滅』，如實了知
『這是導向苦滅道跡』。比丘們！這被稱為慧根。"
这些经文全部指向四圣谛的第一转，而且非常斩钉截铁地说成就慧根，而不是说成就一
点慧根
有余慧根，这样的类说法
附杂阿含845经
指出初果对四圣谛如实知见：
“如實知見賢聖正道，彼聖弟子能自記說：『地獄、畜生、餓鬼惡趣已盡，得須陀洹，
不墮惡趣法，決定，正向三菩提，七有天人往生，究竟苦邊。』 ”
“何等名為聖道如實知見？謂：此苦聖諦如實知，此苦集聖諦、此苦滅聖諦、此苦滅道
跡聖諦如實知，是名聖道如實知見。 ” |
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v***l
发帖数: 1738 | 35 发信人: voodoo (voodoo), 信区: Rainbow
标 题: 我也转一篇，看来国内的报纸越来越开放哈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 7 23:48:23 2006)
北京青年报：《断背山》被夸大的文化杂交品种
“每个婚姻，每个公社，都是失败的乌托邦。乌托邦不是一种空间，而是一种时间，是
那些使你不想身在别处的短暂时光。”而《断背山》正是这样舍此无他的好时光。
关于《断背山》的好评如潮，在我看过的大多数西方电影评论中，给这部电影的评级
一般都是五星。基本上围绕这部电影的好评集中在两方面：第一，它超越了性别的沟壑，
而它所提示的爱情的美丽与广度是直接隶属于伟大的人类情感范畴的。如“关于禁忌的爱
、失去的机会、婚姻的欺骗和浪漫的忠诚，非常易于理解，并且主流”。第二，这是一部
关于“被禁止的爱”的影片，是在错误的时间、地点发生的爱情，用中国话来说是一段孽
缘。如“断臂山是恩尼斯的悲剧，他把自己的灵魂失落在断臂山”，“残忍的诚实和真实
”。对于向来崇尚个体解放的美国人，个人情感无奈地服膺于大的社会背景，大概也是个
很新鲜的表述。
李安只不过在西方的故事背景里 |
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f****y
发帖数: 737 | 36 在中国历史上，曾有六个王朝定都南京。211年，吴大帝孙权在石头山金陵邑旧地
筑石头城。229年在此建都，名“建业”，都城周长约11公里，开始了南京的都城史。
晋灭吴后，于太康三年(282年)改建业为“建邺”。建兴元年(313年)，为避司马邺之讳
，改为“建康”。五胡乱华，西晋灭亡，中原士族衣冠南渡，建武元年(317年)司马睿
以建康为都建立东晋(317～420年)，南京从此成为正统中华文化的中心。东晋以后，宋
(420～479年)、齐(479～502年)、梁(502～557年)、陈(557～589年)相继在此建都，史
称南朝。南朝与此前的吴、晋合称“六朝”。南京城西北濒临长江，东有“龙盘”紫金
山，西有“虎踞”清凉山，北有玄武湖，南有雨花台，山水环抱，形势极为险要。
关于南京的风水，当年蜀国军师诸葛亮顺江而下时，看到金陵古城，不禁失声惊叫
：“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也！”东晋大臣王导也曾说：“建康，古之金
陵。”然而，十分奇怪的是，这座王气旺盛的古城，定都于此的六个王朝，却都短命，
东吴69年，东晋102年，南朝宋59年，齐23年，梁55年，陈32年。后来，明初定都于此
，一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 前言
今年年初，我抵达了位于中越边境线的八里河村。
作为战争后遗症最深刻的见证者，村民王开学给我讲了许多这里的故事。而这些故事，
因为上百万颗埋藏在脚下的地雷而变得危机四伏。
在过去的30余年里，这里的居民（还有他们家的牛），终日过着轮盘赌式的生活，有人
不幸触雷失去腿脚或视力，有人则丢了命。
如果不是亲眼见到生机勃勃的淡绿色塑料盒子里装着足以杀死一头牛的TNT炸药、走过
一失足就性命难保的边境土路，那么我想，我还是那个在南海争端时叫嚣着“教训一下
菲律宾”的“年轻人”。
麻栗坡县在官网的简介上这样写道：“位于云南省文山州，与越南社会主义共和国河江
省接壤，素有‘南疆宝地’和‘边陲重镇’的美誉。”
尽管我努力克制这种令人沮丧的联想——但思维总会在不经意间碰撞到另一个隐秘的事
实——这个西南边陲小县之所以出名，是因为这里为数众多如肾结石的地雷。
八里河村是云南文山州麻栗坡县的一个边境村落，远看和中国千千万万个普通村庄并没
有太大区别。但这里紧邻越南边境，直线距离不过300米。大山背后，视线被遮挡的地
方就算是踏出国门了。
经过3小时的飞行，我降落在海拔2000多米的云贵高原，又经过10小... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 38 楚明秋从两个红卫兵手中接过吴锋，将吴锋抱到三轮车上坐下，他没想到吴锋不过
进去了几天，便变成了这副模样，他既愤怒又着急，抬头盯着那两个红卫兵。
“你们怎么他了？！他是起义军官！是革命干部！”
几个红卫兵被他的愤怒吓了一跳，过了会才反应过来，一个高个红卫兵不屑的说：
“他算什么起义军官，他是军统特务，哼，我告诉你，少在这胡咧咧，信不信，我把你
们一块抓进去。”
楚明秋就想说老子不信，吴锋忽然抓住他，楚明秋强将愤怒咽下去，作了两个深呼
吸，稳定下情绪后开始给吴锋检查身体，从脉搏上看，吴锋的脉搏还是很稳健，又摸了
摸内脏，吴锋冲他点点头，就这稍稍动了下，吴锋便忍不住皱了皱眉，楚明秋连忙转过
去检查背部，这才发现后背颈部有一道很深的口子，血肉都翻出来了。
他连忙将衣服扯下来，也不管脏不脏，便给吴锋裹上，除了颈部的伤口，左腿小腿
被打断了，楚明秋左右看看，手边没有任何工具，只得暂时放下。
“要紧吗？”
楚明秋抬头见是殷柔柔，他沉默的摇摇头，这点伤对吴锋来说还不算致命，养一段
时间便行了。殷柔柔松口气，当她看到吴锋时，被他的伤吓了一跳。
“你们也真是的，怎么能把人打成这样！严重违反党的政策... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 39 五、
救护车冲进校园时，学生们已经将水吧围得水泄不通，水吧里打架出人命的谣言转
眼间就传遍了整个校园。当医务人员用担架抬出四个人时，人群里顿时爆出一阵惊叫。
作为现场唯一目击者的方欣，正有些结结巴巴地向校警解释这一切发生的原因，接
到电话后最先赶到现场的唐考和丁岚虽然已是第二次听方欣叙说刚才所发生的一切，但
他们仍然觉得这件事有些匪夷所思。中等个头的易南行，无论是谁见到都会觉得有些瘦
弱，怎么可能在一瞬间将四个牛高马大的校足球队队员全部打成了骨折？二人都曾经协
助医务人员把这几个受伤的足球队队员抬上担架，虽说那几个欺负人的家伙都是活该，
但当摸到他们没有任何外伤，臂骨却断成两三截的手臂，二人心中还是一寒，要拥有什
么样的力量才能做出这样的事？
听完方欣的话，胖胖的校警把脑袋摇得象波浪鼓一样，他开始怀疑方欣是不是在包
庇真正的凶手，而把所以的罪名都强加在某个叫易南行的学生身上，不管怎么看，四个
受害者都应该是遭到一场力量悬殊的群殴。
“我可不是傻瓜！”校警对着方欣晃了晃手指头，“刚才几个医生也说了，这些受
伤的男生虽然伤得有点重，但并没有生命危险。就算你不老实说，等他们醒来了，也一
样会... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 40 十九、
“你确定就是在这里？”唐考与丁岚同时疑惑地看着方欣。他们所站立的位置，此
刻干净得连一片纸屑都看不见。
“我骗你们干什么啊？我真的看见一个女孩在这里被杀死了！”方欣急了，“那变
态还把砍下来的断手拿在手里看了老半天！”
“我相信方欣！”从走进第三教学楼起就一直没说话的宇文，突然冒出了一句，“
你们不觉得你们脚下太干净了一点吗？”
“嗯？太干净了？”唐考一愣，随即蹲下身去用食指使劲擦了擦地面，当他翻转手
指时，指尖上一点灰尘都没有。
“我刚才摸了一下拐角那边的地面。”宇文也把自己的两个手指伸了出来，却是灰
扑扑的蒙了一层黑灰。
“嗬！这小子，动作够快啊，就这么一会儿功夫还把地拖了。”丁岚忍不住吹了一
声口哨。
“动作是挺快的，”宇文看了看表，“现在才两点，距离方欣到医务室拿药的时间
才不过两个小时，中途那凶手还腾出时间追上方欣毁掉了手机……”
“既然这里被清理过，说不定用的还是这栋教学楼水房里的拖布哦！”丁岚象是突
然想起了什么。
“是啊，说不定拿拖布去检测，还能找到一点血迹和指纹。”宇文苦笑道，“可现
在既没有尸体，也没有人报案失踪，警察是不会管这闲事的，谁给你做检测啊？”
丁... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 41 证初果的四要素是亲近善士，听闻正法，如理作意，法次法向。与八正道对应，「亲近善士，听闻正法」是建立世间正见，「如理作意」是正思维，「法次法向」是依八正道（「次法」指八正道）向于苦灭（「法」∶涅盘是无上法）。
如理作意有世间如理作意，出世间如理作意。八正道以正定为证果的条件。日常生活的如理作意，属于世间如理作意。不过不要轻视这世间的如理作意，它是完成世间八正道必须的。有世间八正道的基础，才能生起出世间八正道证果。
杂阿含785经
何等为正志有世俗、有漏、有取、向于善趣？谓∶正志出要觉，无恚觉，不害觉，是名正志，世俗、有漏、有取、向于善趣。
何等为正志是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边？谓∶圣弟子苦、苦思惟，集……灭……道、道思惟，无漏思惟相应心法，分别、自决、意解、计数、立意，是名正志，是圣、出世间、无漏、不取、正尽苦、转向苦边。
中阿含189经
若见邪志是邪志者，是谓正志，若见正志是正志者，亦谓正志。
云何邪志？欲念、恚念、害念，是谓邪志。
云何正志？无欲念、无恚念、无害念，是谓正志。
是为∶见邪志是邪志者，是谓正志，见正志是正志者，亦谓正志；彼如是知已，则便求学，欲断邪志成就... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 43 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
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学佛是应该相信轮回，但是我不觉得开始实践闻思修一定要完全相信轮回。明白佛法里
的苦，要求灭苦，一样可以开始闻思修。没有见法的人，对轮回不可能没有任何疑惑的。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
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缘起... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 拨无因果的唯物断灭論大邪見
唯物论的思想，认为人一切的精神活动，完全是依附于身体而存在的，因此人死了之后
，所有的精神活动也随之停止，没有所谓的「灵魂」，也没有未来世──这当然是典型
的断灭论。断灭论是以物质为中心而有的想法，所以除了少数有在探讨心性的医师以外
，许多西医看到头脑被麻醉以后意识就无法生起，他们就很单纯的认为意识是依头脑而
存在的；他们不想探究心性，只依生物物理而认定意识的根源，是很物化的。而且一般
西医熏习西方医学久了以后，往往有职业傲慢，对于佛教的教理不乐信受，关闭了另一
扇生命智慧之门。但是，意识是否真的如他们所想的那样只依头脑的存在而存在？事实
并非如此：
先回到断灭论来讲，断灭论是无法成立的，因为一直都有修行人在禅定中见到自己或他
人的前世,也有人在被深度催眠时，可以回忆过去世的情景，这都证明确有过去世的存
在。又从许多事相中，譬如出生才五、六岁，就懂得作曲，而且后来成为大作曲家，此
事在欧洲古来已有；在其他的人文、艺术方面，也常常有这种现象；又如佛门之中，数
万人精进参禅直到老死，总是无法真悟，却有人学佛数年就悟了，并且悟得很深入，且
能破邪显正而没有人能推翻... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 45 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 46 据《消费者报道》5月26日报道
长安福特汽车的质量问题面临着新一轮的拷问：去年的翼虎“断轴门”正在福特旗下的
兄弟车型中接连上演。
2013年12月27日，长安福特宣布自2014年2月21日起，召回2012年9月21日至2013年11月
13日期间生产的翼虎车型，涉及数量共计80857台。
然而，半年过去，笼罩在长安福特之上的断轴阴影并没有散去。一方面，一系列在召回
范围外的新翼虎汽车接连断轴；另一方面，翼虎的兄弟车型，翼博、福克斯、蒙迪欧等
接连发生断轴事故，断轴是否成为长安福特的通病？这是存在于消费者心中的疑云。
召回之后：新批次问题再现
今年２月起，被召回的部分翼虎汽车其前转向节生产材料未能符合福特对该材料在全球
执行的材料强度标准。如果车辆受到相当强度的撞击，前转向节可能发生断裂，存在安
全隐患。长安福特汽车将为召回范围内的车辆免费更换左右前转向节总成，以消除隐患。
改良前转向节后的翼虎车，断轴率确实降低，然而，更换新的前转向节就能安枕无忧了
吗？在长安福特宣布召回公告之后，又频频曝出召回范围外的车，即2013年11月13日后
上市的翼虎，或者更换了新转向节的翼虎车仍然遭受断轴... 阅读全帖 |
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d******s
发帖数: 1190 | 47 小婴儿的睡眠有睡眠周期，一个周期60分钟左右，周期结束后会自动醒来，如没有
饥饿或尿尿，会自动转入下一个睡眠周期。此时，不要去干扰他的睡眠。5多个月婴儿
每天平均睡眠时间为14小时，这时期大多数婴儿夜间不吃奶，能睡长觉，持续睡6小时
以上。你的孩子夜间要醒3－4次，醒来要抱或要吃奶，达不到目的，就会哭闹，我们叫
这种不良习惯为“伴睡条件”，纠正后就会睡长觉。方法：减少白天睡眠时间，夜间睡
觉前，有2～3小时不睡，并适当推迟入睡时间。睡前，吃饱奶，把尿，放在小床上，不
要抱，让他自己入睡。半夜醒来时，不能吃奶，可能会哭闹，让孩子哭1～2分钟，给予
安慰。如果再哭。等1～2分钟再安慰，以后等更长时间，再安慰坚决不给吃奶。次日，
夜间再延长等待的时间，这样，使孩子戒掉夜间吃奶习惯，第3～4天就会纠正，夜间睡
长觉了
医生说到戒夜奶说:6个月时戒，哭3天、1岁后戒哭3周、3岁再想戒，孩子半夜自己
起来冲奶 你还是根据你宝宝的个人情况而定吧 5.6个月的时候差不多可以断掉了1.夜
里，人体所有的生理机能减退，宝宝喝数次夜奶，容易加重肠胃的负担，引起消化吸收
方面的障碍。2... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 48 二十三、
游泳馆的后门出去，是一片丢弃破损运动器材的空地。宇文咣当一声撞开后门冲将
出来，却惊讶地看见奥斯丁正坐在一个只剩下三条腿的鞍马上，笑吟吟地望着自己。
“你知道你在做什么吗？你这个王八蛋！”宇文眼中燃起一团怒火，猛地挺枪向奥
斯丁的面门刺去！
眼看那长枪就要贯脑而出，奥斯丁却依然微笑着不躲不闪，宇文心中微微一怔，手
上长枪的速度便略微缓了一缓，但枪尖仍是笔直地朝奥斯丁的双眼之间扎去！
突然“嗡”地一声轻响，宇文的耳边响起刀剑出鞘时的铮鸣之声，紧接着，一把细
长的弯刀从下往上荡起，大力斩在枪柄上，竟将宇文的长枪硬生生架高了一截！虚灵枪
去势凶猛，虽然被弯刀挡开，枪刃仍是将奥斯丁额头顶端的一拽头发削了下来。
当宇文看清是谁解救了奥斯丁时，他脸上的神情变得甚是愕然。手持弯刀之人，居
然是紧随宇文身后追赶而来的柏叶！而看他手中这柄散发着一股血腥气息的弯刀，刀柄
尾部赫然镶嵌着一颗硕大的蓝宝石，这分明就是在隋凌手中杀人无数，随后不知去向的
那把赛施尔长刀！
棕色的断发落在奥斯丁高挺的鼻梁上，只见他不慌不忙地抬起手来，极随意地将碎
发从脸上拂去，然后开口说道“我当然知道我在做什么，我只是想... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 49 阿罗汉才断无明，是佛教传统的共识。最近几年，有随佛比丘主张初果就断无明。本文
从南北传相应阿含的修多罗部分，来探讨这个观点是否成立。
杂阿含203经
诸比丘！云何一法断故，乃至不受后有？所谓∶无明离欲；明生，得正智，能自记说∶
『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』」
南传:相应部35相应80经
「大德！而怎样知、怎样见，使比丘的无明被舍断而明生起呢？」
「比丘！这里，比丘听闻∶『一切法都不值得执著。』比丘！当比丘听闻∶『一切
法都不值得执著。』时，他证知一切法；证知一切法后，他遍知一切法；遍知一切法后
，从不同点看见一切相∶从不同点看见眼，色……眼识……眼触……也从不同点看见凡
以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0203.htm
『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』是对阿罗汉的描述。北传＜杂阿
含203经＞以断无明为阿罗汉的因。南传的对应经＜相应部35相应80经＞，经文虽有不
同，断无明需要「遍知一切法」，「一切法都不执著」，也是阿罗汉才能，不是初果所
能。
又如北传＜杂阿含201经＞说... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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