j*******n
发帖数: 10868 | 1 太祖爷爷，德配天地，威震寰宇，古今无比。。。印尼的跳梁小丑身中太祖爷爷宇宙第
一的太祖思想十八诀，不出十天，全身化为脓血而亡！若十天未亡，百天也要亡，若百
天未亡，十年百年总得亡，印尼猴子如不悔悟，立即向星宿老仙跪倒求饶，日后势必死
无葬身之地。 |
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h*****7
发帖数: 3192 | 2 世界杯之初，有朋友对我说，巴西必夺冠，主场优势不可忽略。我当时就讲，主场压力
更不容忽视。这场比赛，巴西队员太紧张了。这种紧张我自己也经历过，即使当年学校
篮球联赛，各班级到了比较关键的比赛，上场就觉得紧张，还没打腿都发软。
巴西球员按说都是职业球员，身经百战，但这届巴西有个特点，就是无甚明星。明星自
己也紧张，但是他们就是太阳，其他球员有他们在，就会镇定很多。但是没有了这些压
场的明星，年轻球员打疯了没的说，一旦紧张起来，难免一溃千里。
德国队进的几个球也没什么出奇之处，要是换在小组赛，基本没戏，看看巴西后卫简直
如木头人一般，平常封堵、逼抢、铲球都没有了，5-0之后，巴西人就像丢了魂一样。
崩溃如此，夫复何言。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 作者：胡平
一
有人说历史是胜利者写的。其实未必，因为失败者也能写历史。但历史肯定是活人写的
，死人不可能写历史。这大概就是为什么偏偏是那些死人最多的历史悲剧往往只留下很
少历史记载的原因：因为那些最有资格的见证者们都默默地长眠于九泉之下了。
中共的土改就是明证。一场土改，逾200万地主死于非命。在此后的20多年间，被迫害
致死的地主又不知凡几。纳粹集中营的幸存者维克多·弗兰克（Viktor E. Frankl）说
：“我们这些仗着许多机运或奇迹——随你怎么称呼——而活过来的人，都知道我们当
中真正的精英都没有回来。”是的，你可以说，土改也整死了一些真正的土豪劣绅。但
那又怎么样呢？谁能说纳粹集中营里整死的犹太人中就没有真正的奸徒恶棍呢？无可争
辩的是，在迫害致死的地主中，绝大部分是好人，是无罪的人。可以想见，在几近30年
的对地主的毁灭性打击下，那些最有声望的、最刚正的、最有血性的、最重情义的人，
都最难活下来——如果还有这样的人侥幸活下来的话。死者无言。一段最血腥的历史，
就这样永远地消失在黑暗之中。
二
被整死的地主固然不可能再发声，为什么幸存的地主也一直沉默无语？通常，一场灾难... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 "三教皈真"与武林 -- 灵修之谈 (八)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-19 9:58:00
武当峨嵋等武林名宿实际上是灵修法门, 这一点很多人并不明白. 佛教传入中国以后与
道教逐渐融合, 宋末元初时中国终于出现了一位第5界明师王重阳, 从他以后佛教, 道
教(还有儒教)在教里上融为一体. 这一宗教融合在历史上称为儒释道"三教皈真".
有的朋友会说: 你怎么把武侠小说的人物给搬上来啦? 王重阳是金庸笔下的人物啊. 哈
哈, 金庸先生生花妙笔, 善于把历史人物写进小说里. 王重阳是中国宗教史上承前启后
的一代大师, 可以说前无古人后无来者. 金庸先生把重阳真人(真人就是神仙)写成武林
第一高手, 显然对这段历史很明白, 不敢有损先人名节.
"三教皈真"不仅在中国空前绝后, 在世界上也是如此. 以我看来, 今后几百年到一千年
, "三教皈真"会对世界文明产生深远影响, 因为宗教融合是人类文明发展的必然方向.
穆斯林们和基督徒们一千多年争战不休, 而在中国却出现了宗教融合, 令人深思. 我大
中华文化必将对世界文明作出不可替代的贡献.
三教合, 武林生. 成佛成仙, 或者成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 龙神护法 -- 灵修之谈 (十)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-22 8:44:00
宇宙见不仅有天堂地狱和人类以及各种动物植物等, 还有其他的众生. 上帝造物的时候
还造了很多别的众生.----顺便说一句, 本人并不同意<创世纪>里那种"上帝七天造了一
切"的教条, 因为那太象神话传说或童话了. 其实世界怎么形成的并没有多么重要, 比
如"大爆炸"理论就说世界是在刹那间形成的, 尽管我也不太同意, 但是越是遥远的星体
红移量越大, 在科学上支持了宇宙膨胀的假说.
比较通俗的说法, 六道之外还有"天龙八部众". 其实这么说并不严格, 因为阿修罗也算
到天龙八部众里了. 比如各种天使, 不算六道内, 却也不是佛菩萨. 宇宙有自己的秩序
, 上帝造了天使和天龙八部众是有原因的.
我们中国人说自己是龙的传人. 什么是龙呢? 龙这种动物自然界里并不存在啊. 有一位
中国学者(抱歉,记不得他的名字了)研究了很久, 最后得出了一个结论: 龙作为一种图
腾象征, 体现了中国古代部落融合的历史. 因为, 龙角似鹿, 龙身似蛇, 龙爪似鹰, 龙
鳞似鱼... 中国古代各部落图腾不同, 所以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 宗教经典与菩提的关系 -- 灵修之谈 (十二)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-1-28 21:40:00
菩提是真理. 宗教是真理吗?
老子说：大道废，有仁义。意思是说，仁义道德的说教之所以会产生，哪是因为大道或
真理没有了，被废了。换句话说，这些说教离真理还远得很。
人类很了不起。发明了文字。有了文字就有了历史，因为文字能记录一些过去事情。但
是这毕竟是有限的。没有经典，就没有宗教，因为宗教的延续，靠的是后人对经典的遵
从。但是经典能记录一切吗？
孔夫子博览群书，30多岁就成为自商周以来华夏文化集大成者，中原首屈一指的大师，
并开始授徒。这时老子70多岁，已经成道。孔丘抱雁问礼于老子。尽管孔子很谦逊，老
子并没有过於客气。他对孔子说，您所传授的这些经典，实际上都是糟粕，因为写这些
书的古人，他们的尸骨都烂了。他们的真髓，书本怎么可能记载得了呢？
与老子相会几日，孔子略有所悟。回去后孔子时常默默无语，怀念老子。见过了老子，
孔丘才发现自己的才学不值一提，而老子的智慧才是深不可测。孔子的学生中，只有一
个随老师见过老子，其余的都没见过。他们急于想知道让老师如此折服的人是什么样的
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 "三教皈真"与武林 -- 灵修之谈 (八)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-19 9:58:00
武当峨嵋等武林名宿实际上是灵修法门, 这一点很多人并不明白. 佛教传入中国以后与
道教逐渐融合, 宋末元初时中国终于出现了一位第5界明师王重阳, 从他以后佛教, 道
教(还有儒教)在教里上融为一体. 这一宗教融合在历史上称为儒释道"三教皈真".
有的朋友会说: 你怎么把武侠小说的人物给搬上来啦? 王重阳是金庸笔下的人物啊. 哈
哈, 金庸先生生花妙笔, 善于把历史人物写进小说里. 王重阳是中国宗教史上承前启后
的一代大师, 可以说前无古人后无来者. 金庸先生把重阳真人(真人就是神仙)写成武林
第一高手, 显然对这段历史很明白, 不敢有损先人名节.
"三教皈真"不仅在中国空前绝后, 在世界上也是如此. 以我看来, 今后几百年到一千年
, "三教皈真"会对世界文明产生深远影响, 因为宗教融合是人类文明发展的必然方向.
穆斯林们和基督徒们一千多年争战不休, 而在中国却出现了宗教融合, 令人深思. 我大
中华文化必将对世界文明作出不可替代的贡献.
三教合, 武林生. 成佛成仙, 或者成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 龙神护法 -- 灵修之谈 (十)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-22 8:44:00
宇宙见不仅有天堂地狱和人类以及各种动物植物等, 还有其他的众生. 上帝造物的时候
还造了很多别的众生.----顺便说一句, 本人并不同意<创世纪>里那种"上帝七天造了一
切"的教条, 因为那太象神话传说或童话了. 其实世界怎么形成的并没有多么重要, 比
如"大爆炸"理论就说世界是在刹那间形成的, 尽管我也不太同意, 但是越是遥远的星体
红移量越大, 在科学上支持了宇宙膨胀的假说.
比较通俗的说法, 六道之外还有"天龙八部众". 其实这么说并不严格, 因为阿修罗也算
到天龙八部众里了. 比如各种天使, 不算六道内, 却也不是佛菩萨. 宇宙有自己的秩序
, 上帝造了天使和天龙八部众是有原因的.
我们中国人说自己是龙的传人. 什么是龙呢? 龙这种动物自然界里并不存在啊. 有一位
中国学者(抱歉,记不得他的名字了)研究了很久, 最后得出了一个结论: 龙作为一种图
腾象征, 体现了中国古代部落融合的历史. 因为, 龙角似鹿, 龙身似蛇, 龙爪似鹰, 龙
鳞似鱼... 中国古代各部落图腾不同, 所以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 宗教经典与菩提的关系 -- 灵修之谈 (十二)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-1-28 21:40:00
菩提是真理. 宗教是真理吗?
老子说：大道废，有仁义。意思是说，仁义道德的说教之所以会产生，哪是因为大道或
真理没有了，被废了。换句话说，这些说教离真理还远得很。
人类很了不起。发明了文字。有了文字就有了历史，因为文字能记录一些过去事情。但
是这毕竟是有限的。没有经典，就没有宗教，因为宗教的延续，靠的是后人对经典的遵
从。但是经典能记录一切吗？
孔夫子博览群书，30多岁就成为自商周以来华夏文化集大成者，中原首屈一指的大师，
并开始授徒。这时老子70多岁，已经成道。孔丘抱雁问礼于老子。尽管孔子很谦逊，老
子并没有过於客气。他对孔子说，您所传授的这些经典，实际上都是糟粕，因为写这些
书的古人，他们的尸骨都烂了。他们的真髓，书本怎么可能记载得了呢？
与老子相会几日，孔子略有所悟。回去后孔子时常默默无语，怀念老子。见过了老子，
孔丘才发现自己的才学不值一提，而老子的智慧才是深不可测。孔子的学生中，只有一
个随老师见过老子，其余的都没见过。他们急于想知道让老师如此折服的人是什么样的
... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 10 这神医1是如焉神医吗?
神医
这次
之后
的事 |
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h**b
发帖数: 40 | 11 阴疑于阳则必战。臣弑于君，妻弑于夫，皆非一朝一夕之故。不辨不察不省，祸患之始
焉。
还是那句老话：出来混的，迟早都要还的。 |
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P******r
发帖数: 966 | 12 真是个好姑娘，想哭就哭出来吧。俺这旁观大叔也是心有戚戚焉。 |
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E****1
发帖数: 18 | 13 日前，王思聪认为女演员朱圣祎在采访中爆料他“女朋友”以及评价不实，侵害名誉权
，将朱圣祎诉至朝阳法院，要求停止侵权、公开道歉、赔偿精神损害1元。案件受理后
，法官通过邮寄送达等方式均未能联系上朱圣祎，其另案代理律师及经纪人均表示不负
责。而在10月27日晚，王思聪通过微博喊话朱圣祎：“有种瞎说没种接诉讼函？你告诉
我你在哪我把诉讼书给你送过去？麻烦配合一下法院工作。”之后，朱圣祎转发王思聪
微博，并回呛：“就是死杠着我？你哪位。”
的确，这王思聪从娱乐圈纪委正式转型为一代掌门。所以，那些觉得思聪没事找事
的人实在要感谢他，至少人家几次捧红自己的网红女友成为艺人，也不失为娱乐事业做
出了贡献。问题在于据新加坡海峡时报此前的消息称，王思聪经常特立独行，他是否能
成为拥有5341亿元人民币资产的万达集团最高经营者，中国国内对此持怀疑态度的人占
大多数。或者再看看英国工业史、欧洲工业史，你会发现发展中国家转向发达国家过程
中当中，都有这种“二代”现状，美国曾经也有。当社会逐渐走向橄榄型，中产阶级多
了或者教育程度好了后，这些负面的“二代”慢慢就会少了，这是个过程。
针对王思聪一... 阅读全帖 |
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E****1
发帖数: 18 | 14 日前，王思聪认为女演员朱圣祎在采访中爆料他“女朋友”以及评价不实，侵害名誉权
，将朱圣祎诉至朝阳法院，要求停止侵权、公开道歉、赔偿精神损害1元。案件受理后
，法官通过邮寄送达等方式均未能联系上朱圣祎，其另案代理律师及经纪人均表示不负
责。而在10月27日晚，王思聪通过微博喊话朱圣祎：“有种瞎说没种接诉讼函？你告诉
我你在哪我把诉讼书给你送过去？麻烦配合一下法院工作。”之后，朱圣祎转发王思聪
微博，并回呛：“就是死杠着我？你哪位。”
的确，这王思聪从娱乐圈纪委正式转型为一代掌门。所以，那些觉得思聪没事找事
的人实在要感谢他，至少人家几次捧红自己的网红女友成为艺人，也不失为娱乐事业做
出了贡献。问题在于据新加坡海峡时报此前的消息称，王思聪经常特立独行，他是否能
成为拥有5341亿元人民币资产的万达集团最高经营者，中国国内对此持怀疑态度的人占
大多数。或者再看看英国工业史、欧洲工业史，你会发现发展中国家转向发达国家过程
中当中，都有这种“二代”现状，美国曾经也有。当社会逐渐走向橄榄型，中产阶级多
了或者教育程度好了后，这些负面的“二代”慢慢就会少了，这是个过程。
针对王思聪一... 阅读全帖 |
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g***y
发帖数: 16371 | 15 关于看画
行内有种说法叫养眼
就是一定要用最好的作品最好的大师来养
尤其在初级阶段非大师作品非优秀画家作品不看
你的眼睛必须得浸泡在好的艺术大师的作品中很长时间
只有在这种极端地强化下才能逐步显示它的优势
等过后才能一眼判定画的好坏和高下
这个就和音乐一样
真正的音乐人一定不会听那些杂七杂八的在我们看来好听的流行音乐
至少不会花精力去听那些东西
他们一定是更多的听莫扎特，贝多芬，肖邦等人
好的音乐和好的绘画一样
就是百看不厌经久耐听的
什么时候看它都如同一股细流清新扑面而来
有的东西看久了就如同恶魔一样 越看越烦 简直坐立不安 |
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D**********R
发帖数: 25234 | 16 书
The boy who was raised as a dog
Healthy sleep habits，happy child
Let me hear your voice
如焉@sars。com
1988，我想和这个世界谈谈
还有图书馆杂七杂八的中文书
哈利波特1234567
电影
借东西的小人
波妞的故事
哈利波特7（唯一一个在电影院看的）
人在jiong途
让子弹飞
唐山大地震
失恋33天
正在看三枪拍案，没意思，打算换个 |
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a******m
发帖数: 3422 | 17 巩俐和陈道明演得真好！我看到的只是他们演的冯婉瑜和陆焉识！完全不像我上回看国
产片《赤壁》里的各个角色，直接就让我想起《还珠格格》赵薇和拍广告的林志玲。。
。《归来》的时代背景是文革末期，它选的角色，色彩，服装，很多细节都非常到位，
比之《血色浪漫》里的女主角（丰满而现代）强多了，看来张艺谋还是——姜还是老的
辣！
年纪一把了，也在这国外闯荡了许多年，人却变得越来越简单了。
《归来》的故事讲的非常感人。这样忠贞的爱情真令人感叹而羡慕。我想，在这个浮躁
而逐利的社会里，已经没有了。那时的物质是贫乏的，而感情却显得更加真挚，浓烈，
单纯。真羡慕那些父辈们的爱情和婚姻，那么矢志不渝，平凡而伟大。
不过，我知道，这样忠贞的爱情实在是不可得的奢求。
不过，我也知道，当初，这样的爱情是有的；在恋爱之初，也是极其真挚的。
初夏的风，带着湿气而些许燥热，当年的夏天也是这样的。可惜，再也回不到高中桂花
飘香的放学路上；回不到大学图书馆的偶遇和对视；找不回十七岁的单车，找不回同桌
的你。
时光，为什么不能回头？我还没有活够呢，就要离开远去了。
有人说这影片煽情，我宁愿敞开心扉，让那点滴的琴声，就像窗外的雨... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 3422 | 18 网上google，找个高清版。
那个简单的钢琴曲，配得也很好。
这位老教授，陆焉识，弹起来，让我想起葱油饼! |
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w*********e
发帖数: 5286 | 19 电影和其他国产片相比还是还行吧，至少能看，虽然让我想起了
忠犬八公+notebook+the reader
电影和原著相比差距还是很大的，一是小说的精华都被张艺谋省略了
二是我觉得陈道明就是陆焉识，但是巩俐绝不是小说里面的冯婉瑜，
不是说巩俐演的不好，是她身上没有上海女人的味道，也许让陈冲
来演会更像。 |
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N********e
发帖数: 3048 | 20 能不能把你印象中独生女生写写？上回你略略讲了几句，我还蛮心有戚戚焉哒，想看多
一点。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 21 不必那么患得患失，焉知非福的事情多了去了，当然还有焉知非祸的。 |
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p****t
发帖数: 4256 | 22 嗯，过了几年又做了个 回声 一样的短片，不过没看出什么，只是落寞。还找了一个一
如既往的傻的男配角，衬托莉香 |
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T*****0
发帖数: 1853 | 24 一股草木的清香扑面而来，木匣中绿莹莹的一片，而在光芒中间，一颗拇指大小翠绿圆珠，静静的躺在木匣内。
韩立神念一扫之下，发现此珠非石非木，一时看不出是何种材料构成。
而此珠露出的瞬间，附近立刻充斥着浓浓的木灵气，深吸一口气后，韩立也不禁精神一振。
“果然是聚灵珠不假！只是此珠在上古时候曾经出现一些，也不知是先天形成的，还是后天被人炼制出来的，如今的修仙界却早已销声匿迹许久了，没想到贵门竟收藏有一枚。不过，燕仙子！你们鬼灵门真愿意将如此珍稀之物相赠吗？要知道，一个修炼了木属性功法的修士只要携带此物修炼，足可比常人节省大半修炼时间的。”韩立伸出两根手指将圆珠夹到手指间，……，凝望了片刹后才抬首望向对面的少妇，神色回复冷静的问道。
“此珠的确是人界难得的宝物，但是和本门传承相比，孰轻孰重，我们三人还分得明白。而且韩兄应该很清楚，我们鬼灵门功法罕有木属性的，此物留在门中也没有大用的。倒不如用此换取本门的一次生机了。”燕如焉神色一正的说道。
，前两件东西也罢了，这聚灵珠的确共我大有用处的。但是让我出 |
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f****g
发帖数: 23666 | 25 竟然敢暗算韩老魔
小翠绿圆珠，静静的躺在木匣内。
禁精神一振。
的，还是后天被人炼制出来的，如今的修仙界却早已销声匿迹许久了，没想到贵门竟收
藏有一枚。不过，燕仙子！你们鬼灵门真愿意将如此珍稀之物相赠吗？要知道，一个修
炼了木属性功法的修士只
相比，孰轻孰重，我们三人还分得明白。而且韩兄应该很清楚，我们鬼灵门功法罕有木
属性的，此物留在门中也没有大用的。倒不如用此换取本门的一次生机了。”燕如焉神
色一正的说道。
宗等几个宗门的话，你们鬼灵门还必须做一件事情才行，否则”韩立微微摇摇头。
一亮，有些急切的问道。
兴趣去救助自己的仇家。你们明白我的意思了吗？”韩立扫了大汉一眼，轻描淡写的说
道。
，并未露出太吃惊的表情。
问了钟姓老者一句。 |
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c**r
发帖数: 10001 | 26 哈哈，最后一句看着像解放初期的电影里的坏人。
小翠绿圆珠，静静的躺在木匣内。
禁精神一振。
的，还是后天被人炼制出来的，如今的修仙界却早已销声匿迹许久了，没想到贵门竟收
藏有一枚。不过，燕仙子！你们鬼灵门真愿意将如此珍稀之物相赠吗？要知道，一个修
炼了木属性功法的修士只
相比，孰轻孰重，我们三人还分得明白。而且韩兄应该很清楚，我们鬼灵门功法罕有木
属性的，此物留在门中也没有大用的。倒不如用此换取本门的一次生机了。”燕如焉神
色一正的说道。
宗等几个宗门的话，你们鬼灵门还必须做一件事情才行，否则”韩立微微摇摇头。
一亮，有些急切的问道。
兴趣去救助自己的仇家。你们明白我的意思了吗？”韩立扫了大汉一眼，轻描淡写的说
道。
，并未露出太吃惊的表情。
问了钟姓老者一句。 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 27 刘延庆虽然对唐康、李浩、何灌与韩宝、萧岚的动机猜得离题万里，甚而有点小人之心
，但出现在束鹿以西的部队就是何灌的环州义勇这件事，却被他误打误撞的猜中了。
这正是何灌所献的牵制韩宝之妙计——不管何灌怎么样在苦河以南大布疑兵，又或
尽力防守，要想骗过或者阻止韩宝，那都是不可能的。韩宝用兵谨慎却不胆小，明知道
萧阿鲁带在唐康、李浩的后方，即使只是为了协助萧阿鲁带牵制一下冀州的宋军，他也
不会因为宋军兵力多或者防守严密，便知难而退，连试都不去试一下。因此，何灌的计
策，除了要在苦河的南岸大布疑兵，还要另辟奚径，去吸引韩宝的注意力。
而何灌打的，便是慕容谦的主意。
他在冀州只留下了两百环州义勇，由一名胆大的指挥使率领，打着他的旗号，四出
巡视，将协助他们防过的冀州巡检也瞒了个严严实实，而他本人，则亲自率领着余下的
那不足五百骑人马，扮成辽军，多带旗帜，昼夜疾行，神不知鬼不觉的出现在束鹿的西
边，然后大布疑阵。束鹿五丘，都是树林茂密，他在那些地方，扎了一座座空寨，扮成
数千之骑，觑视束鹿之志，为了不使辽军起疑心，更是主动出击，将所部装成是大军的
先锋军，不断寻找束鹿的辽军作战。
不得不说，这个计策... 阅读全帖 |
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h*p
发帖数: 359 | 28 第二十二章
夜晚更深了，昆虫都沉睡去了，不再鸣叫。如果在国内，应该是清晨时分了。
送薛苑回到房间，萧正宇小心从外带上门，刚一转身，就看到费夫人在管家的陪同
下，站在走廊前方的阴影里，无声的注视他。
费夫人虽然优雅宛如昨日，到底年纪大了，少许白发在昏暗中格外耀眼。有那么一
个瞬间，萧正宇忽然想到，她和这栋屋子一样，已经老了。
他脸上浮起个笑，迎过去，跟费夫人寒暄：“您还没有休息？”
“想到你明天又要走了，就睡不着，出来转转，结果看到你跟那个薛苑在一起，于
是过来看看。”
这话说得分外冷静。萧正宇没有多余的解释，无奈的笑了笑。管家不知何时知趣的
消失在拐角的阴暗走廊里，他跟在她身边，朝起居室走过去。这栋屋子实在太大，一个
个相似的房间走过去，仿佛永远到不了尽头。费夫人一路无语，萧正宇也不开口，满脑
子回想的都是薛苑刚刚的那番谈话。实在分不出心神寻找话题。费夫人看他一脸心不在
焉，什么都有数了。看着他拿起咖啡壶斟咖啡的动作，淡淡开口：“她是不是叶文捷的
女儿？”
“是的。”萧正宇说。
“长得真像她妈。”
萧正宇端着咖啡杯 |
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S**U
发帖数: 7025 | 29 意识怎么来的？
谁能用物质制造出意识？
没有一个科学家知道。
「人死灯灭」怎么证明？
假定意识是物理现象（佛法不如此认为），
物理学上有各种守恒律，如「质能守恒」。
意识为什么不可能守恒？ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 失败者也能写历史——廖亦武《最后的地主》序言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 22 14:06:06 2015, 美东)
作者：胡平
一
有人说历史是胜利者写的。其实未必，因为失败者也能写历史。但历史肯定是活人写的
，死人不可能写历史。这大概就是为什么偏偏是那些死人最多的历史悲剧往往只留下很
少历史记载的原因：因为那些最有资格的见证者们都默默地长眠于九泉之下了。
中共的土改就是明证。一场土改，逾200万地主死于非命。在此后的20多年间，被迫害
致死的地主又不知凡几。纳粹集中营的幸存者维克多·弗兰克（Viktor E. Frankl）说
：“我们这些仗着许多机运或奇迹——随你怎么称呼——而活过来的人，都知道我们当
中真正的精英都没有回来。”是的，你可以说，土改也整死了一些真正的土豪劣绅。但
那又怎么样呢？谁能说纳粹集中营里整死的犹太人中就没有真正的奸徒恶棍呢？无可争
辩的是，在迫害致死的地主中，绝大部分是好人，是无罪的人。可以想见，在... 阅读全帖 |
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a***o
发帖数: 129 | 33
李叔虎桓耆献类徵初编肆肆肆顾汝则传，下附王沄事迹，
引章有谟笔记略云： 陈黄门子龙殉难后，夫人张氏与其子妇丁氏居
於乡，两世守节，贫不能给。王胜 时明经沄常周恤之。及陈忠裕全
集年谱下附王沄撰“三世苦节传”略云：岁在癸酉（康熙三十二
年）仲春之吉，孺人命从侄倬来，知予子栘有女孙同岁生，请问名。
予额手曰， 此小子宿心也。敬闻命矣。乃告於先祠，以女孙字世贵
焉。
寅恪案，王胜时文章行谊卓然可称，然其人憎恶河东君，轻薄
刻毒丑诋之辞，见诸赋咏者，不一而足。以常情论，似不可解。明季
士人门户之见最深，不独国政为然，即朋友往来，家庭琐屑亦莫不划
一鸿沟，互相排挤，若水火之不相容。故今日吾人读其著述，尤应博
考而慎取者也。胜时孙女之字卧子曾孙，结为姻亲， 时间固甚晚，
然其与陈氏家庭往来，在卧子生存时已然。卧子死后，胜时周恤其
家备至，即就卧子夫人张氏欲与胜时之家结为姻亲一事观之，可以推
知矣。据陈 忠裕全集所载陈子龙自撰年谱上崇祯二年己巳条云：（
祖母高）太安人以予既婚，遂谢家政。予母唐宜人素善病，好静，不
任事，乃以筦钥属予妇，予始有晨 |
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a***o
发帖数: 129 | 34 （二）据汪然明“无题”诗“美女如君是洛神”之句，知汪然
明赋诗时，必
已先见“男洛神赋”，然后始能作此语。汪然明既作於崇祯十一年秋
季，则此赋
作成之时间，自当在此以前无疑。此赋序中有“偶来寒溆”之语，则
当作於秋冬
之时。河东君於崇祯八年春间，与卧子同居。是年首夏离卧子别居。
秋深去松江，
往盛泽归家院。故八年秋冬以后数年，河东君之心境皆在忧苦中。其
间虽有遇见
卧子之机会，当亦无闲情逸致，作此雅谑之文以戏卧子。由此言之，
此赋应作於
八年以前，即七年秋冬之时也。又赋序有“友人感神沧溟”赋中有“
协玄响於湘娥，
疋匏瓜於织女。”待等语，颇疑河东君此赋乃酬答卧子“湘娥赋”之
作。检
陈忠裕全集贰“湘娥赋”之前二首为“为友人悼亡赋。”其序
略云：
同郡宋子建娶妇徐妙，不幸数月忽焉陨谢。宋子悲不自胜，命予为赋
以吊之。
及同书壹捌平露堂集载“送宋子建应试金陵，随至海州成昏。
”五言排律一
首。考宋存标此次应试，乃应崇祯九年丙子科江南乡试。其在海州成
昏，疑当在
是年秋。其妻徐妙婚后数月即逝，时间至迟亦不以超过十年春间。可
和知卧子为
子建作赋，当在崇祯十年也。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 35 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 37 南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭
而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，
佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽[鹿/旨]之
水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。
又东三百里曰堂庭之山。金[木炎]木，多白猿，多水玉，多黄金。
又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽，水多怪鱼。多白玉，多蝮虫，多怪蛇，
不可以上。
又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首
，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼
之水。其中多玄鱼，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以
为底。
又东三百里柢山。多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在[鱼
去]下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而复生。食之无肿疾。
又东三百里曰亶爰 之山。多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其
名曰类，自为牝牡，食者不妒。
又东三百曰基山。其如多玉，其阴多怪木。有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在
背，其名曰[犭専... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 38 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 39 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 42 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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发帖数: 40861 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
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隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
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d*******r
发帖数: 3875 | 46 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 47 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 48 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 49 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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