n********n
发帖数: 8336 | 1 佛教关于生命意识和物质的起源
形而上真理如何产生形而下世界？这大概是一切宗教哲学里最难描述回答，最难令人理
解相信的问题。一些宗教借助于神话故事或者象《旧约》圣经那样说上帝在七天内创造
了世界和人，虽然容易理解和有其道理，但在今天这个科技昌明的时代，人们很难完全
按字面意思理解，多当成比喻故事。能够以类似于今天的哲学科学的严密逻辑来解释形
而上真理如何产生形而下世界的佛教理论是“唯识”，唯识的佛教经典从《楞伽经》开
始，后经弥勒菩萨发扬广大而成唯识学派。楞伽经的开始，首先由大慧菩萨提出了一百
零八个问题，其中有关于人生的、宇宙的、物理的、人文的。但佛陀并没有逐个回答每
个问题，而是直截了当地说心、说性、说相，引到产生一切的形而上的本体“如来藏”
。另一部系统讨论真理及真理本体与形而下的物理精神生命现象的关系的佛经是《楞严
经》。将来在讨论介绍世界人生意识轮回的时会对唯识理论和《楞严经》的道理再做更
详细的描述介绍，这里暂且不提。
作为好奇的现代人，我们都很想知道物质和生命到底是怎么形成的，佛教说一切来自真
如／如来藏／真心／自性等等真理的别名，但详细的容易理解的有关形而上真理如何产
生... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 578 | 2 1．关于playdate抄袭。
[原文如下]：
发信人: playdate (大黑牛尾巴), 信区: Literature
标 题: [风满楼诗社] 咏月
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 00:24:00 2009, 美东)
江南月，如镜复如钩. 似镜照人犹淡淡，似钩挂画亦悠悠. 圆缺几时休.
江北月，清夜满西楼. 无语香雾云鬟湿，无声清辉玉臂寒. 长是照离愁.
欧阳修 《望江南》：
江南月，如镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头。长是照离愁。
王琪 《望江南》：
江南月，清夜满西楼。云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。圆缺几时休。
杜甫 《月夜》：香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
冯梦龙： 照人犹淡淡，挂柳正柔柔。
以上都可以在一个《中秋咏月诗》的贴子里找到，前两者更是紧贴在一块。（例如百度
）：http://zhidao.baidu.com/question/69959568.html |
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W**N
发帖数: 1037 | 3 憨山大师《般若心经直说》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_508f18eb0100nxmw.html
【般若波罗蜜多心经】
此经题称般若者何？乃梵语也，此云智慧。
称波罗蜜多者何？亦梵语也，此云到彼岸。
谓生死苦趣，犹如大海，而众生情想无涯，无明不觉，识浪奔腾，起惑造业，流转
生死，苦果无穷，不能得度，故云此岸。惟吾佛以大智慧光明，照破情尘，烦恼永断，
诸苦皆尽，二死永亡，直超苦海，高证涅槃，故云彼岸。
所言心者，正是大智慧到彼岸之心，殆非世人肉团妄想之心也。
良由世人不知本有智慧光明之心，但认妄想攀缘影子，而以依附血肉之团者为真心
，所以执此血肉之躯以为我有，故依之造作种种恶业，念念流浪，曾无一念回光返照而
自觉者。日积月累，从生至死，从死至生，无非是业，无非是苦，何由得度？
惟吾佛圣人，能自觉本真智慧，照破五蕴身心，本来不有，当体全空，故顿超彼岸
，直渡苦海。因愍迷者，而复以此自证法门而开导之，欲使人人皆自觉悟，智慧本有，
妄想元虚，身心皆空，世界如化，不造众恶，远离生死，咸出苦海，至涅槃乐。
故说此经，经即圣人之言教，所谓终古之常法也。
【观自在菩萨... 阅读全帖 |
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R*****G
发帖数: 1665 | 4 且说狐狸同学是个苦出身，现活着的人中，没人知道他的身世。他是吃村里的百家饭
长大的。既然身世成谜，狐狸同学决定发挥人的主观能动性，实现意志的胜利，于
是他将自己想象成一个落难的王子------可不是私生子阿，这个不就摆明了父母不
要他了嘛。他是父母特特的让他遗落民间的，为的便是让他吃得苦中苦，实践天降
大任于斯人的谶语。话说回来，狐狸同学脖子上是有一圈闪闪发光的金发，仿佛是
特地来做佐证的。
关于他的出身之高贵，另有一个佐证，就是他不象其他苦孩子般，他还挑食-------但
凡不合脾胃的，就是肚子再饿，也吃不下。村东的吴先生，一边儿细细的拣着要做
红豆稀饭的物事，一边叹气说：<这伢子，我若有一天故去，你又还未成人，奈如何？
> 吴先生科举屡屡不中，但是文人的脾气还是带出来了，说话慢声细语，且之乎
者也的。吴先生太穷，终生未娶，看狐狸同学莫明其妙就长的眉清目秀，再加一份
天生的忧郁，将他生生和其他乡下孩子隔开，心里便有了同为misfits的亲近，直是
拿狐狸当自己的儿子，自己吃粗粮，倒是将束修都换了细粮给狐狸吃。
村东头的太平沟，出产上好的细沙。这是村里的一注大财源。
不知不觉狐狸同... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 5 第三章 白衣青剑林边现 红粉虎将砦中寻
老者身后不远处背身立着一人，竹青色幞头系带飘飘，浅荼色圆领长袍白滑
胜雪，左手负于后，右手提一剑，剑尖下垂，血滴未尽，自有一副幽渊气度。
未几，老者气绝，轰然倒地。众箭手蓦地发一声彩，也不顾身上伤势，呼喝
着往背身那人处奔去。那人闻彩声，微笑转身道：「安某来迟一步，众位兄弟可
好？」
尚在原地呆看的陆大安虽已明白此人是己方强援，但佟仲不在，也不好冒昧
上前，于是瞪了一双眼仔细观瞧。只见那人一字浓眉、亮眸龙眼、山根连额、鼻
梁隆起、耳轮分明、唇红齿白、申字脸型，一幅文士打扮却隐隐透出些道骨出尘。
众箭手虽是狂喜之中，却也只是奔至他身边口称公子、感激行礼，不敢与他若众
箭手之间那般勾肩搭背着呼号大笑。
白衣人回剑入鞘，团团回礼后愕然道：「怎么不见其他人，只有你们六个？」
众箭手闻言黯然，绝境逢生的欢喜消弭无踪。白衣人抬眼一扫，唤那把守谷
口的箭手道：「郝挚，你来说。」
郝挚面上一悲，拱手道：「安公子，我与陈丹、谢宝、白小六、高诵五人奉
折将军令出阴平道、过白龙江接应打探消息的兄弟。在花溪峡外不远，见到暗记，
于是一路寻至此。在前面密林中正撞见... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 是否还记得2011年那部话题英剧《黑镜》（Balck Mirror）？如果你还在怀疑它有没有
第二季，那么现在可以吃下定心丸了。Channel 4今天对宣布续订了该剧第二季，同样
是三集，每集60分钟。第二季今年八月份开始制作，将于明年（2013年）播出，具体播
出时间待定。
《黑镜》是一部由英国著名制作人查理·布洛克主创的迷你剧。每集拥有不同的角
色阵容、故事设定和社会现实，却统一以黑童话式的气质释放出人们对于现代社会和科
技的种种不安：高浓度的科技是否如毒品般带来上瘾后的喜忧参半？高度讯息化的世界
是否带来了道德感的混乱？极度兴盛的消费主义是否造成文明的消亡？虽然剧集饱受争
议（首播集曾收到322封投诉信），但《黑镜》实在是一部佳剧，不仅获得了英国电视
金玫瑰奖最佳喜剧奖，收视战绩也很突出，每集约有210万观众捧场（直播+一周内各平
台累计收视）。
Channel 4喜剧部门总监尚恩·艾伦在一份声明中说道：“英国电视剧集似乎特别
钟爱谋杀和历史题材，二者结合的剧更是数不胜数，《黑镜》是罕见的一部通过现代视
角洞察社会和人的剧集。查理·布洛克展示了其与丹尼斯·波特（英国电视编剧，代表... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 7 四大菩萨
（无限的慈悲—观世音菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位，勤求无上智慧，是上求佛道，实践无边愿行，是下化众生。但当我们开始上求下
化时，首先必须具备无限度的慈悲，然后始可展开弘法工作，建立利生事业，以完成佛
子应尽的责任与义务，达到学佛、成佛之目的。因此，今晚要与各位讨论的题目，是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义，慈悲的类别，慈悲的需要，以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲？慈悲，是佛教的专有名词，亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为，皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓：‘心佛众生，三无差别。’凡有
生命的动物，无论贫富贵贱，无论冤与亲，人与畜，皆有佛性，都有成佛的可能。因此
，诸佛菩萨，从一切众生，佛性平等，无二无别的观念中，自然对一切众生流露... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 8 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: skl (屎壳郎), 信区: LeisureTime
标 题: 我的诗歌六十五首精选
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 20:26:54 2015, 美东)
特将过去一年多在此版发表的诗作加以整理，加上旧作共六十五首，以此答谢蕾丝网友
！谢谢各位网友版主和板斧，你们就是我灵感的源泉。
1《致妻子》
假如
今晚的餐桌前不再有你
现在的我是否会后悔
沒有好好地爱你
假如
明日的风尘把我吹去
天上的我是否会后悔
未曾把你珍惜
假如
我們的今生是前缘的继续
往世的我
是否真的负你很多
假如会有來世
我相信我俩将不再牵手
缘我此生的爱
全都付给了你
注：为LD生日而作
------------------------------------------------------
2《孤雁》
有一只孤雁
驻足在路边
漠漠地
看着春天
不远处的同伴
牵翅在绿色的池畔
自私地分享着
大地的喜悦
飘落的花瓣
无数次
在梦里衔起
递到已是纹满泪痕的面前
秋末的寒风啊
你何日再吹起
因为只有在天上
领头的雁儿才不觉孤单
注... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 9 特将过去一年多在此版发表的诗作加以整理，加上旧作共六十五首，以此答谢蕾丝网友
！谢谢各位网友版主和板斧，你们就是我灵感的源泉。
1《致妻子》
假如
今晚的餐桌前不再有你
现在的我是否会后悔
沒有好好地爱你
假如
明日的风尘把我吹去
天上的我是否会后悔
未曾把你珍惜
假如
我們的今生是前缘的继续
往世的我
是否真的负你很多
假如会有來世
我相信我俩将不再牵手
缘我此生的爱
全都付给了你
注：为LD生日而作
------------------------------------------------------
2《孤雁》
有一只孤雁
驻足在路边
漠漠地
看着春天
不远处的同伴
牵翅在绿色的池畔
自私地分享着
大地的喜悦
飘落的花瓣
无数次
在梦里衔起
递到已是纹满泪痕的面前
秋末的寒风啊
你何日再吹起
因为只有在天上
领头的雁儿才不觉孤单
注：孤独时见路边孤雁而作 孤雁常作领头雁
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3 《雪莲花》
世间的浓妆
早已淡去
娇美的素颜
留在了西子
蜂蝶的热恋
无须追忆
春... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 10 【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集，可和普通的云不同，这些云是红色的，就如同
黄昏时刻的晚霞，却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来，形成一道巨大的漩涡，越靠近漩涡的
中央，云层就越厚，颜色也越红、越发刺眼，漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛，
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美，不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见，可惜代价太大了。」
山外，北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云，整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗？」在漩涡的正下方，左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声，脸上满是不舍。
修练到道君境界，心境应该淡然，不过事无绝对，只要是人，就会有情感。
左道人也有些不舍，他最后看了熟悉的山门一眼，这才转头说道：「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失，下一瞬间，他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动，一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧？」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 第二章 存在与不存在
宇宙可有开端？
开天辟地观念是所有宗教与科学的根本。声明宇宙连同时间和空间起源于一百五十
亿年前的“大爆炸论”[1]，是说明宇宙形成的最佳科学解释。佛教对这问题的说法则
大不相同，主张原初开端的观念是错误的，认为我们这个世界乃是无量大千世界的一环
。究竟这“大爆炸”真是原初的爆炸，还是无始亦无终的无尽量宇宙中一个特定宇宙的
开端？时间和宇宙开端的观念是否有根本上的缺失？
郑：就目前所知，“大爆炸”是最能解释宇宙的源起的理论。我们认为，宇宙创生
于一百五十亿年前左右，当时有一难以想像的微小、致密和集热的能量急速膨胀，过程
中同时也形成时间和空间。
自此以后，宇宙即不断膨胀。美国天文学家哈伯在一九二九年观察到，绝大部分的
星系都以极高速度离开我们的银河系，于是理论成型。更奇特的是，距离越远的星系，
移动速度越快；十倍距离外的星系，移动速度也快上十倍。科学家从哈伯观察中推测，
所有星系都是同时从起始点移动到目前的位置。现在，我们不妨想像有一部影片拍到星
系在宇宙中各自散开，一倒带便可发现，所有星系都循着原路，在同一时间会合在太空
中的同一点上。这种见解衍生出大爆炸形成膨... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 12 「有情无情同圆种智」一语，别有正理，谓独一真如不得言其为有情也。如无余涅槃位
之第八识真如，不得谓为有情；亦如一切位之第八识如来藏自身，不得谓为有情，皆非
五蕴十二处十八界之有情故。
所谓有情世间；乃谓五蕴十二处十八界合成者，方得名为有情。最后身菩萨受生于人间
，具足蕴处界故名为有情；如是最后身菩萨有情，初夜明心后，复于夜后分、天将明时
，因睹明星见性成佛，金刚喻定现前，前五识转生成所作智，第六识转生上品妙观察智
，第七识转生上品平等性智，此乃有情一至七识及余五根所共证得之种智，是增上慧学
一切种智故；此时因于金刚喻定之现前，亦令第八识真如转生大圆镜智，此亦是一切种
智，合此四智而成一切种智，一切种之智慧圆满成就故。如是，第八识真如非是有情，
非蕴与界所摄故；此第八识无情于成佛时成就种智，须依前七识之修道而后能成，第八
识自身非是能修行者故。如是前七识有情与第八识无情共同成就佛地一切种智，即名「
有情无情同圆种智」，不可妄谓山河大地草木水火皆有佛性，皆可成佛也。
复有别解，谓后身菩萨成究竟佛时，即是有情圆成种智；成佛已，随缘示现应化身于十
方世界度化众生，其化身非有心非无心，如镜中像故... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 13 侯镜如思想上就是个铁杆共党，这种人国军也能重用，还有不失败的道理吗？
还总有人老说什么国民党学苏联，学了半天怎么就没学会审干，什么内空，外调这一套
？搞个劳改农场让侯镜如下放改造去 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第二十四章 枪火
到下午时分，城内骚乱渐渐平息下来。安集延人不是被杀死就是逃到了城外。
在喀什噶尔办事大臣衙门前，浩罕汗国喀什噶尔伯克(城主)卡里姆被两名红衣骁骑
卫推搡着跪在叶昭面前。
卡里姆满脸惊恐的看着面前的中龘国士兵和官员，他的头上被喀什噶尔人用棍棒打
的全是血包，若不是一队红衣骑兵赶到，他定然枷。棒打死。
他叽里咕噜的比划着，乞求中龘国人饶命，昨日睡梦中，他还在做着去中龘国中原
地带抢黄金和美女的美梦，可一早醒来，就成了中龘国人的阶下囚，而且，中龘国人，
强大的超出想象。
虽然明明知道中龘国人不会放过自己，他却腿抖的厉害，怎么也做不出视死如归的
模样。
叶昭听不懂他说什么，做个手势，“砍了他枭首示众！”在中原，这等残酷的暴尸
刑罚已经废除，但征战诸边部落，有时候野蛮的刑罚却必不可免，如此才能震慑宵小安
抚百姓。
卡里姆哀嚎着被推下去，不一会儿，血淋淋的头颅就在石狮子旁的旗杆上挂了起来。
衙门门前，带着四楞花帽的喀什噶尔人也越聚越多，当看到卡里姆的人头，所有人
都欢呼起来。
叶昭站在衙门黑木门前台阶上，用力拍了拍胸口，大声道：“喀什噶尔的子民们！
我是叶昭，来自中原的北京城！现... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第二十四章 枪火
到下午时分，城内骚乱渐渐平息下来。安集延人不是被杀死就是逃到了城外。
在喀什噶尔办事大臣衙门前，浩罕汗国喀什噶尔伯克(城主)卡里姆被两名红衣骁骑
卫推搡着跪在叶昭面前。
卡里姆满脸惊恐的看着面前的中龘国士兵和官员，他的头上被喀什噶尔人用棍棒打
的全是血包，若不是一队红衣骑兵赶到，他定然枷。棒打死。
他叽里咕噜的比划着，乞求中龘国人饶命，昨日睡梦中，他还在做着去中龘国中原
地带抢黄金和美女的美梦，可一早醒来，就成了中龘国人的阶下囚，而且，中龘国人，
强大的超出想象。
虽然明明知道中龘国人不会放过自己，他却腿抖的厉害，怎么也做不出视死如归的
模样。
叶昭听不懂他说什么，做个手势，“砍了他枭首示众！”在中原，这等残酷的暴尸
刑罚已经废除，但征战诸边部落，有时候野蛮的刑罚却必不可免，如此才能震慑宵小安
抚百姓。
卡里姆哀嚎着被推下去，不一会儿，血淋淋的头颅就在石狮子旁的旗杆上挂了起来。
衙门门前，带着四楞花帽的喀什噶尔人也越聚越多，当看到卡里姆的人头，所有人
都欢呼起来。
叶昭站在衙门黑木门前台阶上，用力拍了拍胸口，大声道：“喀什噶尔的子民们！
我是叶昭，来自中原的北京城！现... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 16 郎里格郎, 看了一半才反应过来 是涝山道士。
，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士
曰：“恐娇惰不能作苦。”答言“能之。”其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留
观中。 凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧
，不堪其苦，阴有归志。 一夕归，见二人与师共酌。日已暮，尚无灯烛。师乃剪
纸如镜黏壁间，俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，
不可不同。”乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉�: Ｍ踝运迹浩甙巳耍
坪文鼙楦克旄髅侔挥郏阂柔啠┛珠拙。崔谧ⅲ共簧偌酢Ｐ钠嬷６硪
豢驮唬骸懊纱驮旅髦眨硕乓『尾缓翩隙鹄矗俊蹦艘泽缰涝轮小＜幻廊俗怨庵
谐觯醪挥撸恋兀煊肴说取Ｏ搜阆睿骠孀髂奚盐琛Ｒ讯柙唬骸跋上珊酰
购酰慷奈矣诠愫酰 逼渖逶剑胰珞锕堋８璞希绦穑镜羌干希酥
洌迅次纭Ｈ舜笮ΑＳ忠豢驮唬骸敖裣罾郑徊皇ぞ屏σ印Ｆ浣の矣谠鹿珊
酰俊比艘葡ト朐轮小Ｖ谑尤俗轮幸朊急霞缬爸诰抵小Ｒ剖保陆
グ担湃巳恢蚶矗虻朗�: 独坐而客杳矣。几上肴核尚存，壁上月，纸圆如镜
而已。道士问众：“饮足乎？”... 阅读全帖 |
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w**********i
发帖数: 601 | 17 众所周知，古代皇帝的后宫拥有三千佳丽，因此，皇帝除了上朝理政之外，最感兴趣的
事情就是如何与这三千佳丽及时行乐。那么，在冰封雪飘的冬天，皇帝和他的后妃宫女
是怎样及时行乐的？古代的宫廷之中究竟有哪些的适合帝后妃嫔的娱乐和休闲活动呢？
古代宫廷的娱乐休闲生活虽然不如现代社会的丰富多彩，但是也并非想象中的那样匮乏
。早在两汉时期，宫廷中的娱乐休闲活动就十分盛行。经过二千多年的发展，到了明清
时期，宫廷中的娱乐休闲活动更是花样翻新，层出不穷。平时娱乐和休闲活动如蹴鞠、
投壶、赛马、射猎、棋弈、骋鹜、游观、钓鱼、鼎力、斗鸡等等，宫中娱乐之盛，历朝
不衰，宫中的娱乐好尚和帝后妃嫔们的雅好不绝如缕。即便到了千里冰封、万里雪飘的
冬天，皇宫之中的娱乐和休闲活动也是妙趣横生的。
据有关史料记载，明清两代，每逢到了冰天雪地的冬日，皇宫中便开展名为“冰嬉”的
娱乐休闲活动。冰上嬉戏的乐趣将源自大自然的魅力毫无保留地展示给人们，直到今天
，人们对冰上运动的兴趣依然浓厚不减。在“冰嬉”中加入竞技的元素，可以使人们在
游戏中的乐趣得到极大的提升，而明清两代的宫廷冰嬉活动无不打上那个时代帝王后妃
及时行乐的深深印... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 18 12-10 综合北京日报、看看新闻 转载请注明来源
12月8日19时许，上海徐家汇飞洲国际商场二楼的一家商铺内发生悲剧：商铺内的一面
沉重的试衣镜突然倒下，砸中正在店内的6岁女童姚姚，其家人迅速将其送医，遂即宣
告不治。事发后，公安、安监、商铺等人员，已经介入调查善后。
8日的这一幕让女孩姚姚的家属至今恍若噩梦，女孩父母告诉记者，当天傍晚，父母和
女孩、女孩奶奶四人一同前往飞洲国际逛商场，就在上到二楼的“I.T奥特莱斯”商铺
内时，姚先生的妻子突然在二楼大叫……姚先生跑过去看到，女儿已经被一块沉重的试
衣镜压在了下面，而此时孩子已经失去了知觉。
姚先生和妻子立即拨打了120，但见女儿出血严重，便赶紧抱起孩子直冲第六人民医院
抢救。遗憾的是，送医后，女儿因颅脑受到重创不幸宣告死亡。家属介绍，事发前的几
秒钟，女孩刚进入商铺即在一面立柱上的镜子前照镜子，随后进入右手边的房间，可能
也是在照镜子。事发后，全家人陷入一片悲痛中，有7个月身孕的姚姚母亲更是瘫在了
床上，以泪洗面……她记得当时这面试衣镜毫无征兆地倒了下来，而这块沉重的试衣镜
后面是一块金属板，需要2个人使劲才能抬起。而在悲剧发生... 阅读全帖 |
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m*****s
发帖数: 3375 | 19 --出处不知道，看着就转过来了。
2012年11月的某个夜晚，美国洛杉矶一个小酒馆老板睡眼惺忪的从酒馆里打开门，虽然
是清晨，美国西部那象征性的太阳高照，阳光刺的他双眼睁不开，他不由得下意识的低
下头，忽然他发现自己的脚下倒着一个人，这个人是脸向下倒在地上的，手边是一瓶还
没喝干的酒，看头发的颜色应该是亚洲人，老板用力的回想昨夜，好像是有个亚洲人最
后离开自己的酒馆，自己还和他喝了好一阵子，这个亚洲人，一直在跟他聊篮球的事…
…老板俯下身：“喂，喂，客人，醒醒？” 那人没有动静，老板将他翻过身来，掠过他
很久没有梳理的长发，只见一张消瘦如柴的脸庞，老板告诉自己： 没错，这人已经死了
一夜。 事情不大，几乎每天都有在小酒馆郁郁不得志猝死的人，但立刻惊动了媒体，老
板无奈的接受各路媒体的采访，采访内容被当做“国际新闻”出现在了日本电视台转播
中……
“大叔，像往常一样，一碗拉面！”一个上班族打扮的日本中年男子坐下，百无聊赖的
看着窗外走路的人群，“看！那个大叔，真没用的样子！”几个女高中生从窗前走过，
中年男子微微一笑。这个时候能看到高中生，好怀念啊，她们应该是逃课吧，现在的孩
子……他最... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 22187 | 20 【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: monksgs (胖和尚), 信区: Basketball
标 题: zz 灌篮高手： 22年后
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 21:40:44 2013, 美东)
--出处不知道，看着就转过来了。
2012年11月的某个夜晚，美国洛杉矶一个小酒馆老板睡眼惺忪的从酒馆里打开门，虽然
是清晨，美国西部那象征性的太阳高照，阳光刺的他双眼睁不开，他不由得下意识的低
下头，忽然他发现自己的脚下倒着一个人，这个人是脸向下倒在地上的，手边是一瓶还
没喝干的酒，看头发的颜色应该是亚洲人，老板用力的回想昨夜，好像是有个亚洲人最
后离开自己的酒馆，自己还和他喝了好一阵子，这个亚洲人，一直在跟他聊篮球的事…
…老板俯下身：“喂，喂，客人，醒醒？” 那人没有动静，老板将他翻过身来，掠过他
很久没有梳理的长发，只见一张消瘦如柴的脸庞，老板告诉自己： 没错，这人已经死了
一夜。 事情不大，几乎每天都有在小酒馆郁郁不得志猝死的人，但立刻惊动了媒体，老
板无奈的接受各路媒体的采访，采访内容被当做“国际新闻”出现在了日本电视台转... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 21 7月31日，霍建华和林心如在巴厘岛大婚，终于将十年的朋友变成了携手相伴的夫妻，而就在今日，两人又在两人的家乡，台北举办了归宁宴。宴请了一众台湾的亲朋好友，古巨基、蔡依林、林熙蕾夫妇、何润东……许多未能到巴厘岛参加婚礼的明星好友都出席了这次的归宁宴，而蔡依林不仅性感抹胸装成功抢镜，更是在致辞时，不小心提到“祝福你们宝宝健康”，疑似泄漏林心如怀孕天机。
星光熠熠归宁宴 霍如再发糖狂吻十秒
今晚的归宁宴现场布置的也格外隆重，依旧是以新娘林心如喜欢的粉红色调为主，成千上万朵粉紫色花朵将会场布置的甜蜜又高雅。而这次的归宁宴在两夫妻的主场台北，自然少不了众多明星好友的加持，霍如两人的朋友圈悉数到场，此前因为工作错过巴厘岛婚礼的林心如闺蜜许玮宁这一次没有缺席，而天后蔡依林则带着姐姐一同前来，一身抹胸装和大红唇相当抢镜。而和林心如曾经合作《情深深雨濛濛》的古巨基也来到归宁宴，实现了“书桓和如萍”的重聚。除此之外，还有林熙蕾夫妇、应采儿、侯佩岑、何润东等艺人到场。
而在归宁宴上，霍建华林心如一对新人更是要将“甜蜜”进行到底，刚刚娶得“最美丽的太太”的霍建华在宴会上也难掩开心笑容，两人一直手拉手，在霍建华... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 8974 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
mayo (千万别笑) 于 (Tue Dec 27 10:43:01 2011, 美东) 提到:
1) 苏厚民其人
去年秋天，我孤身一人去了亚马逊河钓鱼，回来以后，一直像丢了魂一样。回忆起
在亚马逊河的日日夜夜，时常激动得夜不能寐，想到在我手下逃脱的那几条大鱼，现在
还悠哉悠哉的在亚马逊河里四处游逛，就怨恨老天爷不肯开恩让我将它们绳之以法，所
以我打定主意，今年的假期一定要再回亚马逊去寻梦，所有的准备工作，从夏天开始我
就着手进行了。就在我一心一意等待出发的时候，一个突如其来的电话改变了我的计划。
电话是我在洛杉矶的表哥苏厚民打来的，一拿起电话就听他在嚷嚷:"震宇啊，巴西
不要去了啦，去罗马尼亚多瑙河三角洲，我陪你一起去!"我当下就很奇怪，去年准备去
亚马逊之前，就通报过他了，也曾邀他一同前往，搞了半天却不了了之，今天不知道他
哪根筋搭错了，怎么变得那么起劲?
这个苏厚民是我的表哥，我姑妈的大儿子，48年他当空军的父母随国民党军队撤走
台湾，51年他出生在台北，大我两个月。17岁... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 23 第一章】
今非昔比
全都是剑。
数万把剑歪歪扭扭插在山坡上。
这些剑全都坑坑洼洼，被腐蚀得异常严重，有些甚至已经只剩下三分之一，看上去
就像是一根铁条。但是它们全都亮闪闪的看不到一丝锈迹。
插着这些剑的山并不是泥土或者岩石堆叠而成，整座山全都是金属，大部分是铁，
小部分是铜、锡、铅等不值钱的金属，不过也有玄铁、风钢、赤火铜、炫明金之类的贵
金属。最大的有一人多高，小的如同卵石，全都紧紧吸附在一起，想拾一块起来都要费
不小的力气。
一道道溪流顺着山坡缓缓流淌着，那不是普通的溪流，里面流滴的不是水，而是水
银。水银可以溶解金属，所以流过之处全都如同刀削一般，光滑如镜。诡异的是，水银
溪流绝不会碰那些剑，哪里插着剑，水银就会绕过去。
遍插长剑，四处流淌着水银，这座山高不到百丈，占地也只有百亩左右，却
透出一股森然之气。
山顶上有一 口深井，井口只有碗口大小，井壁是一道道金属圆环，每一道圆
环上都刻满怪异的符篆。
这口井直通地底的庚金灵眼，整座山就是在庚金灵眼上堆起来的。
为了堆它，信乐堂发动所有的帮众整整花了一个月的时间... 阅读全帖 |
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S***e
发帖数: 2072 | 24 （歪解姜夔诗词，姜夔fan们勿深究，俺文盲一知半解，借贵偶像发发感慨。
本来可以等到想法更成熟再忽悠，不过我怕到时候自己先忘了。赶紧留文一
片。）
中国人一般相信天人合一，相应中国政治（不算当代）历来的一种观点也是，
既非法家、也非儒家，而是阴阳家。在这种“一统”背景下，宋初士熙道有个
有趣的观点：天自天，人自人，天人不相与。
南宋姜夔曾自称：余之词，余之词耳。
这些比较边缘的讲法都特别称我心意。从著文无聊者的角度出发，以上言论
都多多少少暗示着作者与自己作品剌清关系的不羁和傲慢。
抱着寻觅不羁和傲慢者的心态，我漫游姜夔诗词，游程尚不见尽头，不好做
结论。好事不多磨，如今窥到一鳞半爪，左手草书到此一游，右手将我特别
称意的四句拿出来晒晒。
这四句是：（1）诗鬓无端又一春，（2）镜里山林绿到天，（3）鹦鹉能歌
自作词，（4）句入冰轮冷
仁者见仁，无心无聊者读“诗鬓无端又一春”不是清奇婉转，而是自作聪明，
嬉戏中故作西子捧心状：没有诗人自然没有诗鬓，然而当诗人开口说诗鬓而
不自指时？这是什么目的呢？加强铺垫、制造气氛？都有可能，但也可以是
因与观众或作品的隔膜，而提前离场的冷淡做法。
相关... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 25 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: Swane (鹅，鹅，鹅), 信区: Poetry
标 题: 天人不相与
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 23:20:48 2011, 美东)
（歪解姜夔诗词，姜夔fan们勿深究，俺文盲一知半解，借贵偶像发发感慨。
本来可以等到想法更成熟再忽悠，不过我怕到时候自己先忘了。赶紧留文一
片。）
中国人一般相信天人合一，相应中国政治（不算当代）历来的一种观点也是，
既非法家、也非儒家，而是阴阳家。在这种“一统”背景下，宋初士熙道有个
有趣的观点：天自天，人自人，天人不相与。
南宋姜夔曾自称：余之词，余之词耳。
这些比较边缘的讲法都特别称我心意。从著文无聊者的角度出发，以上言论
都多多少少暗示着作者与自己作品剌清关系的不羁和傲慢。
抱着寻觅不羁和傲慢者的心态，我漫游姜夔诗词，游程尚不见尽头，不好做
结论。好事不多磨，如今窥到一鳞半爪，左手草书到此一游，右手将我特别
称意的四句拿出来晒晒。
这四句是：（1）诗鬓无端又一春，（2）镜里山林绿到天，（3）鹦鹉能歌
自作词，（4）句入冰轮冷
仁者见仁，无心无聊者读“诗鬓无端... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 吃饭以自助餐为主
近日一则马尔代夫度假村停止给中国游客供应开水防止他们吃泡面的新闻传播很广，马尔代夫方面也出面否认了此事。但对于中国游客来说在马尔代夫吃饭真的很贵吗?下面就让我们去看看吧。
吃饭以自助餐为主
马尔代夫饮食带有典型的热带风光特色，地道的马尔代夫食物除了充满地方色彩，也总离不开大海。又由于宗教习惯，马尔代夫人不吃猪肉，而所需的牛肉需从国外进口，价格昂贵。他们常吃的肉类是家禽和羊肉，也常吃蛋类，鱼则是吃得最多的食品。他们喜欢吃加有刺激性芳香调味品的肉、鱼和蔬菜米饭以及红薯、芋等淀粉食物。热带水果和蔬菜、面包果、椰子、菠萝等则终年不断。随手拈来就有煎鱼、咖哩鱼及鱼汤，餐餐有鱼为伴。
奢华型酒店的餐饮标准为晚餐80-110美元/人，普通的五星级酒店餐饮标准为晚餐50-80美元/人。另外在岛上吃饭都会有固定位置。第一次去餐厅的时候可以自己找一个喜欢的座位，以后就可以一直坐在这个位置上吃饭了。由固定的服务生为您服务，几次后服务生会熟悉你的用餐习惯，服务器来也会更顺利。
几乎所有的岛屿都能安排沙滩晚餐的项目，为游客创造浪漫的氛围。前菜，汤和甜品都是要事先准备好，主菜则是烧烤，需要支付一... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 27 至于解释，其实我不是特别懂，涉及气象科学的东西太多，但是感觉大致上如此。关键
是很多航海时代的书里面都写过这个现象，这个如镜的海面是提到很多的。风帆航海最
怕遇到这种如镜的海，就是死亡陷阱，要是困在这种镜海上时间久了，不但食物会消耗
光，水也会很快喝光，因为赤道高温下人的水分挥发快。然后就是坏血病。这种时候，
如果运气好，无风带会慢慢移动走，不然，就死在那里了……
果然比我杜撰得解释靠谱些。。。
弱？ |
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A******u
发帖数: 1279 | 28 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: Amorphou (阿毛), 信区: Literature
标 题: 【镜子】 －－往事如疯
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 9 16:52:55 2010, 美东)
镜子
粉腮映红烛，温玉多琳琅。
雕屉十件巧，锦囊一时香。
眉似月牙浅，唇着玫瑰芳。
素粉闲抹处，淡颊意茫茫。
妙目蕴珠泪，镜中亦相仿。
小口轻启合，漫述心中伤。
红尘多历劫，相映二尺方。
泪痕怜不尽，世间薄幸郎。
不言君去后，不言君荒唐。
唯言君在时，唯言君意长。
鹊桥尤可期，念君在何方。
对镜三遥祝：祝君体安康，
祝君长安乐，祝君配娇娘。
一语一叹息，婉婉复徨徨。
青鸟啼夜月，流水各自伤。
镜子本痴物，难知此情长。
唯恨佳人哀，戚戚无人赏。
欲语语不得，默默相对将。
烛尽影黯然，比镜成一双。
月起透帘栊，一室生豪芒。
落花沉永夜，谁感秋风凉？ |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 “他们正在过来，还要等一会儿，你先吃点儿东西吧，离飞机上吃饭已经过去一整天了。
我先去安排一下。”史强说完，起身又出去了。
罗辑刚吃完饭，凶手就被带了进来，他是一个年轻人，有着一副英俊的欧洲面孔，但最
大的特征是他那淡淡的微笑，那笑容像是长在他脸上似的，从不消退。他没有戴手铐什
么的，
但一进来就被两个看上去很专业的押送者按着坐在椅子上，同时病房门口也站了两个人
，罗
辑看到他们佩着的胸卡上有三个字母的部门简写，但既不是FBI 也不是CIA。
罗辑尽可能做出一副奄奄一息的样子，但凶手立刻揭穿了他：“博士，好像没有这么严
重吧。”凶手说这话的时候笑了笑，这是另一种笑，叠加在他那永远存在的微笑上，像
浮在
水上的油渍，转瞬即逝，“我很抱歉。”
“抱歉杀我？”罗辑从枕头上转头看着凶手说。
“抱歉没杀了您，本来我认为在这样的会议上您是不会穿防弹衣的，没想到您是个为了
保命不拘小节的人，否则，我就会用穿甲弹，或干脆朝您的头部射击，那样的话，我完
成了
使命，您也从这个变态的、非正常人所能承担的使命中解脱了。”
“我已经解脱了，我向联合国秘书长拒绝了面壁者使命，放弃了所有的权力和责任，她
也代表联... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 30 《景德传灯录》卷五
宋東吳僧道原撰
开元中。有沙门道一(即马祖大师也)住传法院，常日坐禪。
师（注：南岳怀让禅师）知是法器。往问曰。大德坐禪图什麼。一曰。图作佛。师乃取
一塼。於彼庵前石上磨。一曰。师作什麼。师曰。磨作镜。一曰。磨塼岂得成镜耶。坐
禪岂得成佛耶。
一曰。如何即是。师曰。如人驾车不行。打车即是。打牛即是？一无对。
师又曰。汝学坐禪？為学坐佛？若学坐禪。禪非坐卧。若学坐佛。佛非定相。於无住法
不应取捨。汝若坐佛即是杀佛。若执坐相非达其理。
一闻示诲，如饮醍醐。礼拜问曰。如何用心即合无相叁昧。师曰。汝学心地法门，如下
种子。我说法要，譬彼天泽。汝缘合故，当见其道。
又问曰。道非色相。云何能见。师曰。心地法眼能见乎道。无相叁昧亦復然矣。一曰。
有成坏否。师曰。若以成坏聚散而见道者。非见道也。听吾偈曰
心地含诸种 遇泽悉皆萌
叁昧华无相 何坏復何成
一蒙开悟心意超然。侍奉十秋日益玄奥。 |
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w***i
发帖数: 552 | 31 佳友必拜！纵论佳能EF系列五大定焦名镜
类型: 转载 作者: 一锅夹生的馒头
摄影圈中的普遍观点认为，佳能门内的高品质光学镜头基本都集中在其L级别红圈奢华
“炮群“中，由此竟出现了“入C门，必当与L为伍”的断言。不过，事事并无绝对，在
L镜族外也照样存在一些独一无二的名镜，例如享有“微距之王”声誉的MP-E 65mm f/2
.8 Macro 1-5X便是并无耀眼红圈点饰的布衣名镜之一。而另一方面，L身份的红圈“炮
群“中也并非个个都是真正的精品，如EF 24-105mm f/4L IS USM就曾因严重的眩光问
题而经历过“召回”之难，而且至今还被影友们调侃为“光芒万丈的伪L镜头”。
本文无意去追究EF 24-105mm f/4L IS USM曾令L光学族群蒙尘的旧账，毕竟时过境迁，
着眼今朝现实才是正事。平心而论，“金杯银杯，皆不如影友们的口碑”这句话绝非乱
语。说白了，L标示也好，红圈标志也罢，这些并不能如实反映出一款光学产品的真正
性能实力及全部特质内容。
只有跳出那耀眼“红圈”的表象与人为局限，而以实用表现和受众口碑为基础，才
可能在消费择选过程中不被忽悠。在反复审视之后我 |
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a***o
发帖数: 129 | 32 牧斋外集壹陆“明经顾云美妻陆氏墓志铭”略云：留守相国瞿
稼轩既殉国。 其幼子玄镜奉其骨归自桂林。甲午正月至常熟。顾苓
云美来吊。玄镜从其兄拥杖 出拜。云美问其兄。曰，吾幼弟也。生
长西南，今九年矣。云美出谓其表弟严武 公之幼子矣。夫子其谓我
何？余曰，有是哉？后六年己亥四月十日，云美之妻陆 氏卒。越七
日，云美之父处士君卒。云美居丧守礼，不寘姬侍，躬保护其女。服
除，而玄镜孤贫无倚。云美收为赘婿。壬寅吉安施伟长见玄镜於云美
之侧，喜而 告余。及秋，余过虎邱塔影园，云美出玄镜拜床下，抠
衣奉手，目光射人。归而 诒书云美曰，忠贞之后，仅存一线。今得
端人正士以尊亲为师保。稼轩忠魂亦稍 慰於九京矣。
同治修苏州府志捌捌顾苓传略云：顾苓字云美。少笃学，晚居
虎丘山塘。萧 然敝庐，中悬思陵御书，时肃衣冠再拜，欷歔太息。
女一，妻桂林留守瞿式耜子， 易其姓名，俾脱於祸，人尤高之。（
寅恪案，初学集柒肆“先太淑人述”云：“ 孙爱之议婚於 |
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g***j
发帖数: 40861 | 33 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
idee (The Unknown Singleton) 于 (Thu Jan 30 17:55:56 2014, 美东) 提到:
AT是靠齿轮，容易理解。以前scooter之类小engine
用橡胶皮带CVT还比较容易理解一点，马力小，橡胶不太滑。
汽车CVT就靠两个光滑如镜的斜面夹着一个光滑如镜的
金属链，而且不是夹死，还能随着宽度随时调整上下位置，
这东西怎么能挤住的同时还能灵活上下走还能高效率呢？我
主观想象一下觉得很容易打滑，时间长松了岂不是效率更会
降低很多？网上随便找找没找到关于打滑的讨论
☆─────────────────────────────────────☆
james824 (马扎罗) 于 (Thu Jan 30 18:00:54 2014, 美东) 提到:
铁链上有凸起，然后CVT上面是一条一条的凹槽，看起来可能就像空气滤清器那样吧，
这样铁链上的凸起可以嵌入凹槽，同时还可以移动。
猜的。
☆──────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 35 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 自在与澄明
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 15 09:29:37 2015, 美东)
《自在与澄明》
第八章 自在与澄明
第一节 流年
（125）
心平如水，无边无际。静水流深，平水流远。
（125）
流水托着，比流水更柔软的，云与树的倒影。流啊流啊，我随着晃晃悠悠的流年，一起
流走了。
（125）
雨飘落下来。一朵又一朵水花，带着涟漪，缓缓扩散开去。然后又恢复了平静。静静呆
着多好，不需要做任何事，时间到了，花就会开。
（125）
涟漪挽着涟漪，不知起于何处，亦不知消于何处。层层叠叠的微澜交织于湖面，心中漾
满了欢喜。
（125）
轻一点，再轻一点，哪怕最轻的，触碰，都会让瓷器中的水，晃动。一个吻，在唇上开
花。
（125）
我是水，如果你触碰，就会泛起涟漪。如果你离去，就会归于沉寂。水中的波纹因你而
起，因此，它同属于我和你。而分属于我们的，是水静止后的，各自的空寂。
（125）
我是水，风至则起，风息则止。我是水，在波光潋滟和波平如镜之间。波... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 36 离开老人家和他的家人之后，我一路飞奔，恨不得马上与二师父分享我的感悟和此时的
幸福。可是，当回到山上我才知道，二师父已经不辞而别，只留下一幅让我永生永世都
无法忘怀的清雅而又温馨的画卷。
想到那幅画，我的思绪一下子回到了当下。
当我再一次环顾四方，禁不住思绪纷繁，感慨联翩。太阳，远山，路树，花草，女子，
草屋，男子，还有可爱的孩子们，这一切与那幅画中的景象是何等的相似？眼前的一切
所给予我的感觉与那幅画所给我的感觉又是怎样的迥异？想来，大师父曾说过的那句话
，还真是至理名言。
那是我与大师父学习一年多的时候，连绵的小雨下了几天几夜。这一天，天乍晴，雨将
歇，隐藏了多日的太阳初露头脸。
见到天终于放晴了，我迫不及待地打开房门，冲到院子里，下了台阶，站在河边大口地
呼吸着清新的空气，贪婪地环顾着新鲜的世界，不禁感慨连篇，随口吟咏了一段小曲儿：
雨润五方兮，狂风不及。苍生清而新兮，唯我独奇。举步缓急，声声传递。故人抖袖，
饮尽老酒，荡涤风沙浴。
尘世清浊兮，无可消离。柴扉草庐陋兮，奢华随意。运韵有声，亦缓亦急。小辈一念，
疾书代语，一画赴千里。
山上孤云，水中偶影，或动或静，信步清平。老酒烈... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 11 | 37 ☆─────────────────────────────────────
☆
teng (science is cool) 于 (Wed Jan 16 12:13:09 2013) 提到:
小说名称 《唯一进化者 》
小说作者 吴杰超
小说类型 都市+科幻
该书状态 总字数：1103629 更新中
推荐人ID teng
引用/阅读网址
http://www.qidian.com/Book/2387021.aspx
内容简介
一个由于意外获得未来记忆的宅男，却是突然悲哀的发现几乎没啥特长，体质偏弱的
自己，竟然由于莫名的压迫在未来被动成了全球首屈一指的单兵之王……
推荐人点评
淡淡的打脸有点隐杀的感觉。几个女角刻画的不错
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yobrepus (明心见性啊零流带月澄如镜) 于 (Wed Jan 16 18:30:28 2013) 提到
小说名称 《极道牌皇》
小说作者 非典型性太监-苦... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 38 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 39 《自在与澄明》
第八章 自在与澄明
第一节 流年
（125）
心平如水，无边无际。静水流深，平水流远。
（125）
流水托着，比流水更柔软的，云与树的倒影。流啊流啊，我随着晃晃悠悠的流年，一起
流走了。
（125）
雨飘落下来。一朵又一朵水花，带着涟漪，缓缓扩散开去。然后又恢复了平静。静静呆
着多好，不需要做任何事，时间到了，花就会开。
（125）
涟漪挽着涟漪，不知起于何处，亦不知消于何处。层层叠叠的微澜交织于湖面，心中漾
满了欢喜。
（125）
轻一点，再轻一点，哪怕最轻的，触碰，都会让瓷器中的水，晃动。一个吻，在唇上开
花。
（125）
我是水，如果你触碰，就会泛起涟漪。如果你离去，就会归于沉寂。水中的波纹因你而
起，因此，它同属于我和你。而分属于我们的，是水静止后的，各自的空寂。
（125）
我是水，风至则起，风息则止。我是水，在波光潋滟和波平如镜之间。波光潋滟是我，
波平如镜，亦是我。
（125）
在井中，我就幽深；在湖中，我就淡泊。我也会波澜壮阔——在海里。我是水，并没有
面目。我顺从于命运的安排，并因此，而变化万端。我是水，变成云、雨或者雪。
（125）
越是皮相，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 40 离开老人家和他的家人之后，我一路飞奔，恨不得马上与二师父分享我的感悟和此时的
幸福。可是，当回到山上我才知道，二师父已经不辞而别，只留下一幅让我永生永世都
无法忘怀的清雅而又温馨的画卷。
想到那幅画，我的思绪一下子回到了当下。
当我再一次环顾四方，禁不住思绪纷繁，感慨联翩。太阳，远山，路树，花草，女子，
草屋，男子，还有可爱的孩子们，这一切与那幅画中的景象是何等的相似？眼前的一切
所给予我的感觉与那幅画所给我的感觉又是怎样的迥异？想来，大师父曾说过的那句话
，还真是至理名言。
那是我与大师父学习一年多的时候，连绵的小雨下了几天几夜。这一天，天乍晴，雨将
歇，隐藏了多日的太阳初露头脸。
见到天终于放晴了，我迫不及待地打开房门，冲到院子里，下了台阶，站在河边大口地
呼吸着清新的空气，贪婪地环顾着新鲜的世界，不禁感慨连篇，随口吟咏了一段小曲儿：
雨润五方兮，狂风不及。苍生清而新兮，唯我独奇。举步缓急，声声传递。故人抖袖，
饮尽老酒，荡涤风沙浴。
尘世清浊兮，无可消离。柴扉草庐陋兮，奢华随意。运韵有声，亦缓亦急。小辈一念，
疾书代语，一画赴千里。
山上孤云，水中偶影，或动或静，信步清平。老酒烈... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 42 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 自在与澄明
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 15 09:29:37 2015, 美东)
《自在与澄明》
第八章 自在与澄明
第一节 流年
（125）
心平如水，无边无际。静水流深，平水流远。
（125）
流水托着，比流水更柔软的，云与树的倒影。流啊流啊，我随着晃晃悠悠的流年，一起
流走了。
（125）
雨飘落下来。一朵又一朵水花，带着涟漪，缓缓扩散开去。然后又恢复了平静。静静呆
着多好，不需要做任何事，时间到了，花就会开。
（125）
涟漪挽着涟漪，不知起于何处，亦不知消于何处。层层叠叠的微澜交织于湖面，心中漾
满了欢喜。
（125）
轻一点，再轻一点，哪怕最轻的，触碰，都会让瓷器中的水，晃动。一个吻，在唇上开
花。
（125）
我是水，如果你触碰，就会泛起涟漪。如果你离去，就会归于沉寂。水中的波纹因你而
起，因此，它同属于我和你。而分属于我们的，是水静止后的，各自的空寂。
（125）
我是水，风至则起，风息则止。我是水，在波光潋滟和波平如镜之间。波... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 43 昨天早上，家住后湖世纪家园的周先生在出门早锻炼时，发现两栋居民楼之间的棕榈树上挂了一个用草扎成的园型“镜子”。联想到小区另一栋楼也有业主在家里的门窗上挂了一面镜子，他马上想到这该不会是家里老人常说的“照妖镜”吧。
昨天上午，记者来到现场，果然在22栋一家住户的玻璃窗上发现了一面“照妖镜”，镜子是椭圆形的，直径约为10公分，用不干胶粘在靠路边的玻璃窗上。与22栋相对的是7栋楼，中间隔着小区道路和一片棕榈林。
在其中一棵棕榈树上，记者找到了一个用干草扎成的圆形圈，圆形圈离地面约有2米高，很是醒目，显然是人为挂上去的。圆圈中间有个孔，隐隐成镜子的形状。
“挂的人说这个叫‘草妖镜’，用来辟邪的。”周先生告诉记者，早上有一位四五十岁左右的妇女在棕榈林旁早锻炼，她坦言这个“草妖镜”是她挂的。因为家里最近不太顺利，风水先生来看过后，认为对面有两个“照妖镜”，建议她在相对应的树上挂个“草妖镜”，可以驱晦辟邪，自己就可以心安了。
“照妖镜”真的能把晦气照出去吗？对此小区里的居民各有各的看法。
22栋1单元的刘先生表示，从他入住小区这面所谓的“照妖镜”就有了，差不多已经有五六年了，自己天天就在这面镜子前进... 阅读全帖 |
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t******y
发帖数: 5040 | 44 观靶镜的光学质量是一方面，另外一个方面，支撑的三脚架，三脚架到观靶镜之间是如
何固定的，都是不能忽视的问题。
否则，脚不稳定，观靶镜在高倍率的时候，稍微有点晃动，那个什么靶纸啊都看不清楚
了，更别谈什么弹孔了。
三脚架和云台都必须非常的牢固。 |
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l******n
发帖数: 11737 | 45 纯转
作者：winddevil86
日期：2011-7-2021:26
看了所谓的置顶帖，我感觉不能再这样下去了，继续让某些人乱猜只会越YY越离谱1L百度
日期：2011-7-2021:28
本人是非凡动画公司的前员工，网络上流传的“天雷滚滚的高铁侠”一文就是我写的，
写完之后先后发于百度空间，ACFUN和人人网上。先正个名，我没有实质的参与过高铁
侠的制作过程，不过所有的所谓“内幕”我都一清二楚。既然已经不打算做动画了，那
么我把这些都说出来，也算给大家一个真相。
日期：2011-7-2021:36
高铁侠这个片子，是在2010年7月左右开始策划的，当时我还在非凡里任重要的位置，
也是我在非凡里呆的第4个年头。而这个项目开始动工的时候我正巧因故在家，没有第
一时间制止。当时的情况是，非凡有3个项目在策划中，还有一个项目正在进行。但是
照这样的进度下去到年底，ZF给的任务量一定是无法达到的。于是当时因为我和几个前
期的骨干都不在，前期的某员工——这里就用小Z代替——提出了一个想法，既然都是
给上面凑分钟数的东西，反正他们不会检查的那么细，倒不如直接照着现有的动画扒出
来，这样想要多少分... 阅读全帖 |
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d****e
发帖数: 68 | 46 女人如水，绢绢细流；女人如月，落落清晖；女人如花，盈盈馥郁；女人如莲，步步生
香；女人如诗，芬芳清幽！
题记
如水的女人，有泪亦有歌，她们感情细腻，宁愿自己委屈也不亨声，常常泪往心里流；
如水的女人，有情亦有义，她爱的人，任凭风吹雨打，也不曾动摇，她的情，她的爱，
就象涓涓细流，温暖着每一个人；如水的女人，弹性如泥，刚性如山，不管发生什么事
，都不会轻易屈服，无论境况如何，她都不会退缩；如水的女人，清澈如镜，细腻如瓷
，心无旁骛，有如碧海绿湖，让人一见心安；最欣赏如天水般的女人，从天而降，随雨
而落下，随风而止，一切都与大自然融合在一起，无须娇柔做作，天然而无须任何雕饰
……
做个如水的女人，如蔚蓝的大海一般，平静时，清澈明亮，一眼看到水底，任鱼游浅水
，看水草飘逸；做个如水的女人，如山涧的瀑布飞流直下，集大自然天地之灵气于一身
，远看，如白练一条，青山绿水，近读，如丝丝发带，缓缓而下，泊泊而去，做个如水
的女人，如深藏于地下的泉水，精致而清澈，纯净无味而让人恋恋不舍，让你千里迢迢
来寻觅，让你一饮而永远难忘，让你想带回家去，静思细品……
如月的女人，纯洁无瑕；闲时，一杯香茗，一弦素琴... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 47 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 48 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿，潺潺流水。有心永住临泉，无意暂游帝里。忽闻空中人言，又见庵前云起。思
量兮未回来由，发言兮问其所以。空中告言，别无意旨。缘有个大国轮王求法，愿抛生
死。仙人幸有《莲经》，何为摄为弟子?大王兮要礼仙人，仙人兮收来驱使。
自居山内学修行，不省因循入帝京。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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