w*********g
发帖数: 30882 | 1 一听有人说回国照顾父母我就乐。没朋友没熟人，父母如果生病，你连个床位都找不上
，还照顾父母？这得多自不量力才说得出的话？
========================================================
流感下的北京中年
2018年02月12日 11:28:43
来源：可望buffett综合
2000人参与 498评论
自动播放
原标题：流感下的北京中年
凤凰新闻客户端编者按：2月10日，一篇文章《流感下的北京中年》在朋友圈热传，作
者以日记的形式详细记录了岳父从染病到去世短短29天的全过程。一个“小感冒”最终
要了命，其中更有各种辛酸：医院床位紧张，要托关系才能进；ICU花费巨大，1天两万
，甚至要考虑卖掉北京住房；一人住院全家奔波，需要老家亲友来京支援。更有异地医
保、医学伦理、太平间潜规则等种种深层次问题。作者用平实的语言，严谨的治疗过程
描述，和丰富的医患关系真切感受，深刻揭示了生命的脆弱，中年家庭的巨大压力，医
疗体制的深刻问题，和人性的美好丑陋……一场感冒掏空一个北京中产家庭，这让每个
人身临其境，也让每个人设身处地未雨绸缪，更让决策者不忘初... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 流感下的北京中年——想回国的赶紧的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 12 09:52:37 2018, 美东)
一听有人说回国照顾父母我就乐。没朋友没熟人，父母如果生病，你连个床位都找不上
，还照顾父母？这得多自不量力才说得出的话？
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流感下的北京中年
2018年02月12日 11:28:43
来源：可望buffett综合
2000人参与 498评论
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原标题：流感下的北京中年
凤凰新闻客户端编者按：2月10日，一篇文章《流感下的北京中年》在朋友圈热传，作
者以日记的形式详细记录了岳父从染病到去世短短29天的全过程。一个“小感冒”最终
要了命，其中更有各种辛酸：医院床位紧张，要托关系才能进；ICU花费巨大，1天两万
，甚至要考虑卖掉北京住房；一人住院全家奔波，需要老家亲友来京支援。更有异地医
保、医学伦理、太平间潜规则... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 看看他们的尼赫鲁怎么说的吧，
佛教就是佛教
显然，佛教和嗜那教都不属于印度教的范围，也不是一种变相吠陀教义，它们虽起
源和兴起于于印度，但却是印度文化生活及哲学所不可分割的重要部分。印度的佛教或
者嗜那教是百分之百的印度思想和文化的产物，而不是赖于信仰的印度教。因此，把整
个印度文化与印度教文化相提并论乃是极大的误导。
———尼赫鲁《印度的发现》
后佛教时期的印度教
在所有印度教的哲学经典里，体现了佛教以多种形式影响、改造、转变和复苏了印度教
。这被一般认为是后佛教时期印度哲学里有关“业报轮回”的思想以及其他先佛教的思
想体系都显然在佛教文学里得到了空前的完善和发展，并从此奠定了哲学的基础。
———达斯笈多
世界性的道德(准则)
可以说，没有那一个先佛教的印度宗教都能够建立和规范一种全球性、义务性的对社会
，对人类行之有效的宗教和道德准则。
———达斯笈多
摘自 《世界名人谈佛教》
译 者 序
《世界名人谈佛教》，顾名思义，是一篇收录世界名人名家谈话、且以评论佛教为主的
语录式手册。本书收录了近现代史上一些重量级的世界知名人士，如甘地、爱因斯坦和
罗素等二十世纪杰出的政... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
backup1 (backup) 于 (Mon Oct 31 11:59:21 2011, 美东) 提到:
what do you believe?
美国人不知吃了哪个苍蝇屎，见新人聊两句就能问这个。我一直最怕这个问题，因为我
踌躇很久，一直也没什么可信的
共产主义，已经被证明是穿越作品。不能把公元200000的事，放在2000年实现。
基督教，从进入北美那天，就被迫读完了圣经，不但没被兄弟姐妹般的情谊打动分毫，
却被不分善恶，顺我者昌，逆我者亡的黑社会性质所吓跑，而且也过了为了吃顿免费午
饭，好好一个周末能耽误的起大半天的岁月。
伊斯兰，大学就通读了古兰经全文，和圣经换汤不换药，基本性质还是顺我者昌，逆我
者亡，只是比圣经对行为规则规定的更具体。其中最令我向往的就是第四章第三节里说
的公平。
佛教，原本打算信来的，至少如来佛在几百年前就能看出一碗水里有3000多个微生物，
这么严谨的科学论断是超越了时空的。后来被阿三们鄙视了一下，说佛法无边的如来佛
只是hindu教的一个边缘化的分支。
道教，道... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
moonflower7 (teddybearmom) 于 (Fri May 3 18:02:53 2013, 美东) 提到:
10年前轰动美国的Scott Peterson案，和竹林案有一些相似之处。
前者在美国媒体上有大量报道，案件主线大概是：
1。2002年圣诞夜，Scott向警察局报告他怀孕8个月的妻子Laci失踪。
2。警方介入调查，一开始没有怀疑Scott，但几周之后发现Scott有个情妇Amber，住在
另一个城市。Scott和Amber成为警方的主要调查对象。
Amber非常积极的配合警方，告知Scott在圣诞节之前的两周，就跟她说过这个圣诞节他
不会跟妻子一起过。她说Scott圣诞之后的几天就去巴黎庆祝新年，还说Scott多次向她
表达对自由的渴望。随后，Amber同意让警方监听她与Scott的电话。但是他们的谈话并
没有涉及任何有关Laci失踪的话题，更不要说什么做案的技术细节了。警方调查期间，
Scott始终信任Amber，并和她频繁通话。
3。2003年一月，Scott卖掉... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 2349 | 7 http://music.163.com/#/song?id=159525
寒山转苍翠， 秋水日潺湲。 倚杖柴门外， 临风听暮蝉。 渡头余落日， 墟里上孤烟
。 琵琶为主奏，和擅表心的二胡-及表情的笛子，以较少的配器表达空灵深挚的感情；
编以心跳般的律动节奏、娓娓倾诉-的婉约旋曲交代夜和心情的变化，更将无限情意注
满在情世间的心灵空间里.
（琵琶）
晚风吹落残阳沉 日暮近黄昏
东篱霞染孰共饮 独对酒满樽
一曲弦断聆无人 空余断续音
何处嘹亮声阵阵 叶间鸣蝉吟
（二胡）
应候居高自能歌长韵
声声清响遍山林
任他茂树风凛烟霭浸润
犹自不歇问 知音何处寻
（笛子）
餐风露 洁己身 无贪无妄清本心
薄翼似琉璃不染尘
残阳坠 晚风紧 声声不息天地闻
薄翼似琉璃身心不染尘
（琵琶）
三杯陶然酒微醺 今夕是何辰
宿鸟返巢归林进 独卓不与群
西天绮霞绚似锦 耐寒霜菊芬
高洁孤傲赞赏甚 相伴做比邻
（二胡）
秋风萧瑟寂寥已尝尽
枝栖叶蔽沐雨霖
非是曲高和寡消沉倦闷
亦有鸿鹄志 振翅冲霄云！
（笛子）
蜕蝉衣 迎日轮 浩浩天宇广留痕
长空万里任游巡
未曾疲倦不觉困顿 纵是无功无勋
但闻声韵永不绝 千古响清... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 习主席又用典了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 27 12:30:16 2017, 美东)
习近平：在2017年春节团拜会上的讲话
同志们，朋友们：
“草木蔓发，春山可望。”一年一度的新春佳节即将到来。今天，我们在这里欢聚一堂
，喜迎新春，感到格外高兴。
首先，我代表党中央和国务院，向大家致以节日的美好祝福！向全国各族人民，向香港
特别行政区同胞、澳门特别行政区同胞、台湾同胞和海外侨胞，拜年！祝大家鸡年吉祥
、万事如意！
天不言而四时行。我们又走过了一轮春夏秋冬。2016年，全党全军全国各族人民团结一
心、开拓进取，实现“十三五”开门红，推动党和国家各项工作又迈上了一个新台阶。
我国经济增长继续名列世界前茅，脱贫攻坚首战告捷，人民生活继续改善，改革开放取
得新的重大成效，国防和军队改革实现重大突破，依法治国深入实施，全面从严治党向
纵深推进。我们伟大祖国的发展进步，为世界和平与发展作出了重大贡献。
历史是人民创造的，中国的发展成就是中国... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 237 | 9 （说起算命，我转一个。作者袁了凡，文章是他自己讲给他儿子听的。本是古文。转的
是翻译过的白话文。我姑妄转之，大家姑妄听之）
我童年的时候父亲就去逝了，母亲要我放弃学业，不要去考功名，改学医，并且说：学
医可以赚钱养活生命，也可以救济别人。并且医术学得精，可以成为名医，这是你父亲
从前的心愿。
后来我在慈云寺，碰到了一位老人，相貌非凡，一脸长须，看起来飘然若仙风道骨，我
就很恭敬地向他行礼。这位老人向我说：你是官场中的人，明年就可以去参加考试，进
学宫了，为何不读书呢？
我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他。并且请问老人的姓名，是那里人，家住
何处；老人回答我说：我姓孔，是云南人，宋朝邵康节先生所精通的皇极数，我得到他
的真传。照注定的数来讲，我应该把这个皇极数传给你。
因此，我就领了这位老人到我家，并将情形告诉母亲。母亲要我好好的待他。并且说
：这位先生既然精通命数的道理，就请他替你推算推算，试试看，究竟灵不灵。
结果孔先生所推算的，虽然是很小的事情，但是都非常的灵验。我听了孔先生的话，就
动了读书的念头，和我的表哥沈称商量。表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里
开馆，收学生读... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 10 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（上）荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
（1）老猪发奋 （2）隐秘梦境 （3）吸引力法则 （4）吹牛也要有品 （5）过招 （6
）一隙
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（1）老猪发奋
孙悟空他们为祭赛国解除忧难之后，为了表达谢意，国王一定要赠送金银财宝作为答谢
。当然了，唐僧师徒式坚决不干的。唐僧师徒只是接受了人家给的衣物、干粮。这种小
的细节，小说中一次一次的反复提及。“国王摆銮驾，送唐僧师徒，赐金玉酬答，师徒
们坚辞，一毫不受。”“话表祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩。所赠金玉，分毫
不受。”这说明了什么呢，无非是让我等读者们，明白一个道理，那就是，修行人是不
可接受钱财馈赠的。连维持基本生活需要的钱财都不接受的话，那么，和尚化缘募资修
建寺庙，对于佛教来说，也属于“非法集资”的。有僧众募集砖瓦木材、或自己动手，
慢慢的修建寺庙，应该是可以的。像祭赛国这样官府出资修建寺庙、也无不可。金光寺
长期接受官府供养，白吃白喝，实属... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 2349 | 11 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: huaja (pat), 信区: WebRadio
标 题: 临风听暮蝉-王俊雄(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 14:07:33 2014, 美东)
http://music.163.com/#/song?id=159525
寒山转苍翠， 秋水日潺湲。 倚杖柴门外， 临风听暮蝉。 渡头余落日， 墟里上孤烟
。 琵琶为主奏，和擅表心的二胡-及表情的笛子，以较少的配器表达空灵深挚的感情；
编以心跳般的律动节奏、娓娓倾诉-的婉约旋曲交代夜和心情的变化，更将无限情意注
满在情世间的心灵空间里.
（琵琶）
晚风吹落残阳沉 日暮近黄昏
东篱霞染孰共饮 独对酒满樽
一曲弦断聆无人 空余断续音
何处嘹亮声阵阵 叶间鸣蝉吟
（二胡）
应候居高自能歌长韵
声声清响遍山林
任他茂树风凛烟霭浸润
犹自不歇问 知音何处寻
（笛子）
餐风露 洁己身 无贪无妄清本心
薄翼似琉璃不染尘
残阳坠 晚风紧 声声不息天地闻
薄翼似琉璃身心不染尘
（琵琶）
三杯陶然酒微醺 今夕是何辰
宿鸟返巢归林进 独卓不与群
西天绮霞绚似锦 耐寒... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 12 （五）
结束了祭奠仪式，准备下山的时候，地动山摇起来。所有的人都被摔倒在地，好多人受
了轻伤。简单地包扎之后，人们相互搀扶着向山下挪动。突然，有人失声大喊：“天啊
，地震了！”
是的，地震了！除了五福院完好无损之外，整座城市都成了平面。人们先是哭喊，痛惜
失去了家园；继而彼此祝福，庆幸跟着我来祭奠师傅，因此逃过了一劫；最后，所有的
人匍匐在地，感谢我救了他们的命，感谢五福法法力无边。
看着欢庆的人群，我的内心非常矛盾。我想告诉他们，我想起祭奠师傅是因为师傅的兰
花死了，可我害怕因此而削弱了人们对五福法的信仰程度。思来想去，为了五福法的权
威性，我决定保守秘密，对兰花的事只字不提。此后，我再也没有考虑过，师傅的兰花
为什么会死？
这以后的六十年里，我被越来越多的杜撰出来的法力托着，由一个普普通通的人变成了
活神仙。六十年，太长了，长得让我忘记了师傅，忘记了师傅的教诲，忘记了自己的身
世，忘记了怎样做人，真地以神仙的姿态逍遥于世间。六十年，也太短了，短得没等我
做丝毫的准备，比上次更为严重的地震光顾了我们这座刚刚繁荣起来的城市，与上次相
同的是，只有五福院完好无损。
余震刚刚结束，幸存的人... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 13 【读书笔记】【壹】（第一辑：一~~~六节）【简述】
对于我们人类来说，这是发生在地球之前的星球上的故事，那个星球叫作石界。
故事发生在石界的末世，整个社会黑白颠倒、人妖混淆、道德沦丧，世态破败不堪
。大多数人，对于至高的人生智慧哲学“五福法”，要么丧失了信任，要么愈加曲解，
对于“五福法”的精义“德，义，礼，仁，信”的理解，已经偏颇和荒谬到了无以复加
的地步。
那时，在鸿河岸边的一座小城里，有一座五福院，院里住着一位九十四岁的五福
全，名叫德弘。他对当时的世态深感悲伤和忧虑，却又无可奈何；对五福法以及人 生
的真谛从未放弃探索，却又无法得到清晰的答案。所以平时大多数时间里，便只好不断
地读诵《五福经》，以此平和心绪，独善其身，为了他所坚信的、必将出现 的召唤和
眷顾，独自守候，隐忍以待。
后面的事实表明，他的坚韧守候终于有了结果，老者（鸿钧老祖）从天而降，在送
走小龙（龙隐） 后，给他上了一堂法课。这堂法课，使他如被剥皮一样，得以面对了
自己对五福法的僵化理解和错误维护，得以面对了从小到大一直挥之不去却又百般掩盖
的隐痛， 得以面对了自己不去主动寻找答案、不能对五福法身体力行的消极状态... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 14 （五）
结束了祭奠仪式，准备下山的时候，地动山摇起来。所有的人都被摔倒在地，好多人受
了轻伤。简单地包扎之后，人们相互搀扶着向山下挪动。突然，有人失声大喊：“天啊
，地震了！”
是的，地震了！除了五福院完好无损之外，整座城市都成了平面。人们先是哭喊，痛惜
失去了家园；继而彼此祝福，庆幸跟着我来祭奠师傅，因此逃过了一劫；最后，所有的
人匍匐在地，感谢我救了他们的命，感谢五福法法力无边。
看着欢庆的人群，我的内心非常矛盾。我想告诉他们，我想起祭奠师傅是因为师傅的兰
花死了，可我害怕因此而削弱了人们对五福法的信仰程度。思来想去，为了五福法的权
威性，我决定保守秘密，对兰花的事只字不提。此后，我再也没有考虑过，师傅的兰花
为什么会死？
这以后的六十年里，我被越来越多的杜撰出来的法力托着，由一个普普通通的人变成了
活神仙。六十年，太长了，长得让我忘记了师傅，忘记了师傅的教诲，忘记了自己的身
世，忘记了怎样做人，真地以神仙的姿态逍遥于世间。六十年，也太短了，短得没等我
做丝毫的准备，比上次更为严重的地震光顾了我们这座刚刚繁荣起来的城市，与上次相
同的是，只有五福院完好无损。
余震刚刚结束，幸存的人... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 15 【读书笔记】【壹】（第一辑：一~~~六节）【简述】
对于我们人类来说，这是发生在地球之前的星球上的故事，那个星球叫作石界。
故事发生在石界的末世，整个社会黑白颠倒、人妖混淆、道德沦丧，世态破败不堪
。大多数人，对于至高的人生智慧哲学“五福法”，要么丧失了信任，要么愈加曲解，
对于“五福法”的精义“德，义，礼，仁，信”的理解，已经偏颇和荒谬到了无以复加
的地步。
那时，在鸿河岸边的一座小城里，有一座五福院，院里住着一位九十四岁的五福
全，名叫德弘。他对当时的世态深感悲伤和忧虑，却又无可奈何；对五福法以及人 生
的真谛从未放弃探索，却又无法得到清晰的答案。所以平时大多数时间里，便只好不断
地读诵《五福经》，以此平和心绪，独善其身，为了他所坚信的、必将出现 的召唤和
眷顾，独自守候，隐忍以待。
后面的事实表明，他的坚韧守候终于有了结果，老者（鸿钧老祖）从天而降，在送
走小龙（龙隐） 后，给他上了一堂法课。这堂法课，使他如被剥皮一样，得以面对了
自己对五福法的僵化理解和错误维护，得以面对了从小到大一直挥之不去却又百般掩盖
的隐痛， 得以面对了自己不去主动寻找答案、不能对五福法身体力行的消极状态... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 我的老婆是军阀 第五卷 三龙戏珠 第二章 家家有本经
如意不敢吱声，低着头，俏脸如红霞一般，更是明媚动人。
叶昭又瞪了她一眼，低声道：“ 好的不学，怎么把金凤那套都学来了，小小年纪
就会撩拨主子了！”
拿起酒杯咂了口，如意眼角早就偷偷瞥着呢，急忙用镂金筷夹起一块虾干送到叶昭
嘴边，见叶昭伸嘴接了，心下才一定，主子没生大气。
“你呀。”叶昭摇了摇头，其实心里也知道如意的心思，可真是笔糊涂账，算了，
以后再说吧。
黑子和马小翠再回到茶座的时候都是一呆，却见如意将那些带皮的果子都细心剥开
，尤其是黑子刚才抱怨的那花旗国花生，更是一颗颗的都被如意去了皮，分在三人的小
碟子里。
此时如意又跟侍应要了木盆白毛巾，正轻盈洗手，雪白小手在水盆里轻轻点了点，
宛如兰花。
马小翠心说好奇怪的女孩，大家闺秀作派，可干的活怎么感觉跟下人仆役似的？
黑子第一次享受大美女服侍的滋味，看着吃碟里的果子，黑脸就有些发紫，瓮声瓮
气道：“谢，谢谢如意小姐。”
马小翠狠狠瞪了他一眼。
所谓花旗国花生，就是开心果，叶昭喜欢用之佐酒，精细点心吃厌了，不免怀念上
辈子的滋味。
“黑子哥，小翠姐，您二位还吃什么？如意帮你们去要。... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 我的老婆是军阀 第五卷 三龙戏珠 第二章 家家有本经
如意不敢吱声，低着头，俏脸如红霞一般，更是明媚动人。
叶昭又瞪了她一眼，低声道：“ 好的不学，怎么把金凤那套都学来了，小小年纪
就会撩拨主子了！”
拿起酒杯咂了口，如意眼角早就偷偷瞥着呢，急忙用镂金筷夹起一块虾干送到叶昭
嘴边，见叶昭伸嘴接了，心下才一定，主子没生大气。
“你呀。”叶昭摇了摇头，其实心里也知道如意的心思，可真是笔糊涂账，算了，
以后再说吧。
黑子和马小翠再回到茶座的时候都是一呆，却见如意将那些带皮的果子都细心剥开
，尤其是黑子刚才抱怨的那花旗国花生，更是一颗颗的都被如意去了皮，分在三人的小
碟子里。
此时如意又跟侍应要了木盆白毛巾，正轻盈洗手，雪白小手在水盆里轻轻点了点，
宛如兰花。
马小翠心说好奇怪的女孩，大家闺秀作派，可干的活怎么感觉跟下人仆役似的？
黑子第一次享受大美女服侍的滋味，看着吃碟里的果子，黑脸就有些发紫，瓮声瓮
气道：“谢，谢谢如意小姐。”
马小翠狠狠瞪了他一眼。
所谓花旗国花生，就是开心果，叶昭喜欢用之佐酒，精细点心吃厌了，不免怀念上
辈子的滋味。
“黑子哥，小翠姐，您二位还吃什么？如意帮你们去要。... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 10:1 我实实在在的告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是强
盗。
10:2 从门进去的，才是羊的牧人。
10:3 看门的就给他开门。羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。
10:4 既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。
10:5 羊不跟着生人，因为不认得他的声音。必要逃跑。
10:6 耶稣将这比喻告诉他们。但他们不明白所说的是什么意思。
10:7 所以耶稣又对他们说，我实实在在的告诉你们，我就是羊的门，
10:8 凡在我以先来的，都是贼，是强盗。羊却不听他们。
10:9 我就是门。凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
10:10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且
得的更丰盛。
10:11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
10:12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住
羊，赶散了羊群。
10:13 雇工逃走，因为他是雇工，并不顾念羊。
10:14 我是好牧人。我认识我的羊，我的羊也认识我。
10:15 正如父认识我，我也认识父一样。并且我为羊舍命。
10:1... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 19 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」（马太福音25:34）
「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到
的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，
但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满
山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是
... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (Cagalli Yula Athha) 于 (Sun Aug 9 22:48:49 2009, 美东) 提到:
如题目
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 9 23:13:00 2009, 美东) 提到:
几乎可以和现在一样，实际在佛教经典里面很少谈轮回。
佛陀的法具有一个特征：当下可以直接体验。
轮回是遥不可及的事情，不符合这种特征。
佛教的核心：三法印，四圣谛，八正道，四念处这些都和轮回都没有直接关系，甚至可以说一点关系都没有
缘起虽然和轮回有一定关系，但是去掉轮回，缘起照样成立。
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bigfool (fool) 于 (Sun Aug 9 23:26:54 2009, 美东) 提到:
没有轮回理论，就没有佛教了。
正是因为有轮回，如果不出离，生生世世都会在四苦缔里轮转不休，所... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 21 时轮金刚是密宗无上瑜珈的重要本尊，其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重
要的地位。在五大金刚法中，独大威德经能海上师于内地有所传承，仍然有人在灌顶传
其法外，另外四大无上瑜珈部法要于汉地却未闻传修信息。虽能海当时亦曾带回时轮和
乐胜的经续，但由于因缘不和，未能将这二尊的法脉传下。今趁此密法大兴于世的时节
，向诸位金刚同道介绍一下时轮法的基本内容，以此因缘，希诸同道引生正见，同修密
法，共证无上悉地。
一、时轮乘源流
当今之世，有学人谓密法非佛法，视之为外道，甚至一些佛学大家也对密法持有异辞，
如印顺法师等将佛教在印度绝迹的责任委诸密教，谓之“律以佛教本义，几乎无不为反
佛教者”。这种说法我们不敢认同，回教徒入侵印度，实是佛教在印度灭亡的主要原因
（圣严法师语），怎能降罪密教？所谓密法非佛说，则更是犯了诽谤之罪，太虚大师曾
说：“香拨拉与南天铁塔所流出之密法，决不能以无史实可稽而斥之！”密教尊大日如
来为教主，但亦不否认释迦牟尼曾经讲说密法，佛陀在世时亲讲了《时轮本续一万二千
颂》及许多密法，在他入灭前又宣说《秽迹金刚说神通大法陀罗尼法术灵要门经》，而
且不仅释迦牟尼演讲密法，诸佛... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 22 香光庄严 Glorious Buddhism Magazine
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提供给新世纪的佛教社会道德
菩提比丘著 何蕙仪译
今日世界，充满了环境暖化、贫富悬殊、饥饿、家庭破裂、人心疏离等种种问题，作者
拟订出一套以南传佛法为本的议案，表证佛陀在社会问题上清晰独到的见地，希望能够
依循它来建立社会道德，对治现今人类面临的迫切问题。
一个新世纪的来临，往往会在人们情绪高涨的同时，对将来充满许多冀盼；而当这新世
纪刚好又是另一个千禧的序幕时，我们的期望也必然更为热切。潜藏在心底乐观的一面
，会令人们认定新的总比旧的好，因为新的一年或新世纪的到来，往往象征著一切美梦
就要成真。可惜生命并非这么简单，在过去经年累月中，因仓促判断或疏忽行事，而长
期累积下来的种种缠结，根本不可能在年节更替或分秒移动的瞬间，得以化解。
从过去的经验中，我们应该可以深刻体会∶许多事情的背后，其实早已潜伏著伤及未来
的因素，因此要了解一切事物，便须深究表层以下的根源。为明了这种处事态度的重要
性，我们大可回顾十九世纪至二十世纪转接期间的历史，以资引证。十九世纪末期，正
值西方... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 23 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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N*******n
发帖数: 348 | 24 历史上有个牛头法融禅师，下面这一段是讲法融与四祖道信相遇的故事：
牛头山法融禅师
年十九。学通经史。寻阅大部般若。晓达真空。忽一日叹曰。儒学世典非究竟法。
般若真观出世舟航。遂隐茅山。投师落发。后入牛头山幽栖寺北岩之石室。有百鸟衔花
之异。唐贞观中。四祖遥观气象。知彼山有异人。乃躬自寻访。问寺僧。此间有道人否
。曰出家儿那个不是道人。祖曰。阿那个是道人。僧无对。别僧曰。此去山中十里许。
有一懒融。见人不起。亦不合掌。莫是道人么。祖遂入山。见师端坐自若。曾无所顾。
祖问曰。在此作甚么。师曰观心。祖曰。观是何人。心是何物。师无对。便起作礼曰。
大德高栖何所。祖曰。贫道不决所止。或东或西。师曰。还识道信禅师否。祖曰。何以
问他。师曰。向德滋久。冀一礼谒。祖曰。道信禅师贫道是也。师曰。因何降此。祖曰
。特来相访。莫更有宴息之处否。师指后面曰。别有小庵。遂引祖至庵所。绕庵惟见虎
狼之类。祖乃举两手作怖势。师曰。犹有这个在。祖曰。这个是甚么。师无语。少选祖
却于师宴坐石上。书一佛字。师睹之竦然。祖曰。犹有这个在。师未晓。乃稽首请说真
要。祖曰。夫百千法门。同归方寸。河沙妙德。总在心源。一切戒门定门... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sun Jun 3 22:34:41 2012, 美东) 提到:
他的信众挺多的，但有的言论让我困惑。我不知道正信也可以这样操作？或者是新时代
新方法？求解惑。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Sun Jun 3 22:36:32 2012, 美东) 提到:
什么叫正信？ 正信的佛教？
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everoving (GYFFS) 于 (Sun Jun 3 23:26:54 2012, 美东) 提到:
这是观世音菩萨在末法时代慈悲众生因时而生的一个法门.
是观世音菩萨的心灵法门.
末法时代的众生孽障深难深信佛,灾难又不断,菩萨慈悲众生,希望能救一个是一个,
所以用这种方法显示给我们看,让我们能够很快的相信,然后念经修心改变自己的命运.
这是绝对百分之百的正法,... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 26 Z.T.
『近年每有佛门外道说言︰「悟后应另有一个清净所依，否则死后要到哪里去？」此种
人所悟不真，不明佛法，乃外道见也。一念无明若不断尽，死后必有所依，不须吾人另
寻所依，所依者一念无明起烦恼所生境界也。一念无明末断尽之人，即使修得四禅八定
，死后皆有所依，所依者三界中一切业果定法有为法境界，是有所得法，不能出离三界
生死。
故《大宝积经》卷85佛云：「亦无蕴界处，生于无所依，如是佛法身，非五眼能见。」
断尽一念无明者方能无所依，无所依方是究竟法。无所依、无所入、无所得，是证涅槃
圣人阿罗汉及八地菩萨境界，此境界无境界，方便说为「涅槃境界」，此中空无所有、
一无所依，方能不受生死。涅槃者断尽六七二识之执著，六七二识对祂们自己之执著断
尽，则不受一切境界，弃捨灵知心，灭尽六七二识而入涅槃，出三界生死。
[今有佛门外道，不明涅槃出生死之道理，乃大声疾呼，劝人悟后应觅所依。因其能
言善道，竟能蛊惑多人跟随。彼等妄想以思惟灵知觉观之心而取涅槃，此即“我见、人
见、众生见、寿者见”，凡夫外道邪见也。
若有境界或某一种心可依者，皆不离意识之依他起性及末那识之遍计执性，不离此二
识二性而欲... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 27 原文见http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101f4jo.html
有兴趣者可加和尚坡主的新浪微博或去博客留言探讨修证体会。
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《般若波罗蜜多心经》浅讲 （by 和尚坡主）
(原视频录制于2006年，特别感谢慈媛菩萨整理录像成文字)
经文：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，
空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不
灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味
触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦
集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍
故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗
三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除
一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 28 修行要诀
（一）定宗旨
一、学佛宗旨，首在开智慧，自觉觉他，广度众生，出苦海、了生死。生死又分为
二，一了分段生死轮回，不再混入，二了变易生死，开般若明达生死，本不可得，不受
世出世一切苦厄。
二、所谓成佛，即是成大智慧，梵语为般若波罗蜜。以般若方可度登彼岸也。是以
开智慧，乃成佛唯一法门，舍此别无二法。
三、学佛贵在自求自修、自除苦恼、自开智慧、自成佛。求佛只如问路求医，走路
吃药，还在自己。所以佛学考据，只如地图和药方，与本病不相干也。学佛者，是学与
佛无二，同一无烦恼，清净自在，不是变个佛。
四、学佛目的在断一切苦，得究竟乐。而得究竟乐者，只在开智慧；开智慧在定，
得定在坐，坐在法。宗旨目的既定，中途方不疑退，此生必可成就，不问你修净土禅宗
密法，都要同此宗旨，同此目的。
（二）明修义
一、明本来，本来不用修，因冤枉而入病，要恢复本来，方叫做修，否则叫做建造
，不叫修理。
二、修心与修理物品不同，当云复，言复其本来也。物品之修理赖他，心之修复还
赖乎自心，以妄心复妄心，至心不可得，光明自在为止。
三、修心虽赖乎法，但教法中用于一时，取舍予夺在我，以明心见性为体，起一切
妙法为用。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 所以修学佛法的菩萨们，在初始之前，您要真实断我见，您就要认清楚凡夫是如
何著相，而落于很浊重的人、我、众生、寿者相而生死不断；而外道又是如何错误的以
为，我只要意识能够入于定境，我的意识不要去攀缘人相、我相、众生、寿者相，那么
我就解脱了、我就涅槃了。这两种都不是真实的离相，不是真实的无相；只有佛法里面
的如来藏，这个实相心才离于一切言语、离一切影像。这也是为什么正觉讲堂要施设无
相念佛来作为断我见，证得未到定来断我见—以定然后而慧—这样一个施设的一个目的。
无相念佛虽然不是真实无相，不是真实离相，不是如来藏，可是依无相念佛的练习
，依拜佛这样子的一个法门的施设，可以让众生们——修学佛法的众生们，能够渐渐地
摄心为戒，乃至能够渐渐地净念相继，而发起未到地定。依于这一个能够离开五尘境干
扰的一个意识的定心——初禅之前的未到地定，依您有三归、您有五戒、您有菩萨戒，
依这样的善心，乃至依您在修学定慧之外，还有努力地在修集福德。您有努力地依于定
慧，而来在日常生活当中，能够一切烦恼“先以定动，后以智拔。”依这样子种种的四
种修。
“修学知见、修习定力、修除性障、修集福德。”这四... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 30 发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 亦 明：方舟子为什么狂咬韩寒？ zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 17:58:14 2012, 美东)
2012年春节前后的热门大戏，既不是CCAV的蠢晚，也不是赵本山的隐退、刘谦的复出，
而是中年猥琐男方舟子狂咬八零后青春偶像韩寒。那么，方舟子为什么要狂咬韩寒呢？
这就是本文要揭开的谜底。
一、鲁迅灵童之争
方舟子在公开场合第一次提到韩寒，是他2009年7月9日在新语丝读书论坛发的一个帖子
，它的标题是“鲁迅的转世灵童被香港文化人找到了”，内容则是转载《青年时报》一
周前的一篇文章：《梁文道：韩寒是下一个鲁迅》。（见：[www.xys.org]）。
一般来说，方舟子在新语丝上（2010年4月以后是在新浪微博上）点谁的名字，其主要
目的就是告诉自己的徒众：这个人是我南乱桓龉セ髂勘辏忝亲急缸急赴伞９唬
几个善于揣摩主子意图的邪教徒马上开始辱骂韩寒。而他们的这些辱骂，被方舟子当成
了宝贝，以《网人评“梁文道：韩寒是下一个鲁迅”》为题在当天的新语丝新到资料上
发表。（见：XYS... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 31 乱世枭雄毛泽东
作者：阿唐
三十年前的一个子夜，毛泽东走了，抛下了这个他已经整整统治了二十七个年头的古老
国度，径自去了。
东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。这首传唱在中国大街小巷40年之久，并且在1970
年被中国的第一颗人造卫星带上了太空的歌曲，曳然而止。
不象他的忠实臣子周恩来，生命的最后阶段，被病魔折磨得不成人形，远远拍摄的追悼
会上的新闻照片也不能掩盖他骨瘦形消的模样。也不象他的部下后来成为潜在对手的刘
少奇，饱受精神折磨后，披散着长达盈尺的白发，睁大着不甘心的眼睛，恨恨地离开了
人世。毛泽东走的很安详，昏睡之中，尘世与冥界之间一个趔趄，就去了。
其实早在4年前，他老人家已经走了一回。那是在他的亲密战友林彪叛他而去之后，他
实在经受不住日夜不眠苦苦思考而不得其解的痛苦折磨，休克了过去，在鬼门关上走了
一遭。
自那以后，毛泽东的生命之火似乎已经奄奄一息，新闻照片和电影上，他总是一付淡淡
的表情，很少再展现慈祥的笑容。对，慈祥，就是这个词，大概是那个年代里面与毛泽
东一起出现频率最高的一个词汇，另外一个就是伟大。伟大的舵手累了，他革命了几十
年，奋斗了几十年，把他的老对手蒋介石赶... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 32 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 33 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32057
娄红乐：杨开慧临终手稿
囿于“毛泽东革命伴侣”的形象和资料的欠缺，杨开慧的故事虽为人津津乐道，但她在
现实中经历的波折与苦楚却很少有人谈及。本专题整理了杨开慧在她去世前三年（1928
-1930年）留下的八篇手稿，尝试呈现杨开慧真实的生活。
这八篇手稿是1982年和1990年修缮杨开慧故居时从其卧室屋檐下及后墙砖缝中发现
的，也就是说，毛泽东在去世前从未见过这批手稿。我们将参照现有的资料考证这些手
稿的原文内容，将其分类并呈现如下。
【一】对毛泽东：从疯狂思念到怀疑自己被“丢弃”
从这八篇手稿的内容来看，主要还是记述杨开慧对毛泽东的牵挂、思念、等待和失
望。这三年中两个人几乎失去了一切联系，所以虽然杨开慧对毛泽东的爱情一直没有改
变，但随着时间的积累，她心中的哀怨之情也在淤积。她开始逐渐表现出对毛泽东的失
望，甚至怀疑毛泽东是否已经将自己“丢弃”。手稿中有关毛泽东的内容有如下几篇：
一、《偶感》和《寄一弟》：在对毛泽东的思念和等待中苦苦煎熬。
按照时间推算，杨... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 34 顾诚
【摘要】：正写这个题目，是依据个人长期的探讨，提出一种新的看法。公元1644年，
在我国历史上是大变革的一年。这年春天，以李自成为首的大顺农 民军从西安出发，
像奔腾的怒涛直泻千里，席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡了。就在大顺军占领北京，
迅速地接管明王朝的残山剩水的时候，山海关战役爆发了。 战役的结果是众所周知
【关键词】： 大顺军 官绅 政权 李自成起义 吴三桂 县令 明王朝 山海关 知县 地主
阶级
一
写这个题目，是依据个人长期的探讨，提出一种新的看法。
公元1644年，在我国历史上是大变革的一年。这年春天，以李自成为首的大顺农民
军从西安出发，像奔腾的怒涛直泻千里，席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡 了。就在
大顺军占领北京，迅速地接管明王朝的残山剩水的时候，山海关战役爆发了。战役的结
果是众所周知的：大顺政权仿佛极地的冬日，刚刚升起就落山了。对 于这种暴兴暴衰
的现象，人们作过许多解释，主要有以下几种：
（一）清兵太强，大顺军不是敌手。
（二）大顺军进京后迅速地腐化了，从将领到士兵追欢逐乐，斗志锐减；大顺政权
也不再关心民间疾苦，丧失... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 35 聊齋大家都知道，有些文字很是风流，比如聂小倩的一段：
女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好。”
宁正容曰：“卿防物议，我畏人言。略一失足，廉耻道丧。”
女云：“夜无知者。”
“月夜不寐，愿修燕好” 居然进入了大陆的中学语文试题，汗：
http://zhongxue.hujiang.com/tiku/p189748/
不过聊斋并非现在所谓的小说集，其第一篇是什么某地地震。这种文字的来源，是古代
的地理书。中国地理书，可谓源远流长，比如传说夏禹所著的山海经，内容丰富，但是
得注意，其中真假难辩，虚虚实实。另外，在古代中国，地理，历史，和文学，都是紧
密纠缠在一起的，不可不辨。
《华阳国志》卷三云：“蜀之为邦：天文，则井络辉其上；地理，则岷嶓镇其域。五岳
，则华山表其阳；四渎，则汶江出其徼。故上圣，则大禹生其乡；媾姻，则黄帝婚其女
……蕃衍三州，土广万里。方之九区，于斯为盛。”
这些书，可以说是提供了丰富的史料，但是注意：性质属于私撰，写作动机出于作者个
人的志趣好尚，书中采择大量虚诞怪妄的故事杂说，甚至作者本人的胡思乱想。比如《
曹瞒传》中关羽和曹操抢夺美女等等。内容也多有夸大。
郦道元《水经注》... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 36
邓修外传
红代会清华井岗山兵团《老实话》《遵义曙光》
1967.07.08
第一回 老翰林广安行霸道 新政委崇义开小差
毛主席说：“混进党里、政府里、军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反
革命的修正主义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政 变为资
产阶级专政。这些人物，有些已被我们识破了，有些则还没有被识破，有些正在受到我
们信用，被培养为我们的接班人，例如赫鲁晓夫那样的人物，他们现正 睡在我们的身
旁，各级党委必须充分注意这一点。”
一年来无产阶级文化大革命的伟大实践，证明了毛主席的这些科学论断是何等英明啊！
看如今：
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
以刘少奇、邓小平为首的党内最大的一小撮走资本主义道路的当权派已经被革命群众揪
出来了。
《红旗》杂志编辑部和《人民日报》编辑部文章《伟大的历史文件》说得好：“把党内
一小撮走资本主义道路当权派揭露出来，把他们那套修正主义货色拿出来示众，彻底批
判，把他们斗臭、斗垮、斗倒，对他们进行夺权斗争，这就是无产阶级文化大革命所要
解决的主要问题。”
本小说将把邓小平这个反... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 37 2012年春节前后的热门大戏，既不是CCAV的蠢晚，也不是赵本山的隐退、刘谦的复出，
而是中年猥琐男方舟子狂咬八零后青春偶像韩寒。那么，方舟子为什么要狂咬韩寒呢？
这就是本文要揭开的谜底。
一、鲁迅灵童之争
方舟子在公开场合第一次提到韩寒，是他2009年7月9日在新语丝读书论坛发的一个帖子
，它的标题是“鲁迅的转世灵童被香港文化人找到了”，内容则是转载《青年时报》一
周前的一篇文章：《梁文道：韩寒是下一个鲁迅》。（见：[www.xys.org]）。
一般来说，方舟子在新语丝上（2010年4月以后是在新浪微博上）点谁的名字，其主要
目的就是告诉自己的徒众：这个人是我的下一个攻击目标，你们准备准备吧。果然，有
几个善于揣摩主子意图的邪教徒马上开始辱骂韩寒。而他们的这些辱骂，被方舟子当成
了宝贝，以《网人评“梁文道：韩寒是下一个鲁迅”》为题在当天的新语丝新到资料上
发表。（见：XYS20090709，[www.xys.org]）。
就像是文革时代的“两报一刊”发表重要社论肯定标志着重大“政治动向”一样，在“
新语丝专治名人仇人苟合国”，由方舟子针对某个人编发“众人评”或者“网人评”，
也是... 阅读全帖 |
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h*****r
发帖数: 1052 | 38 http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2375075.shtml
作者：亦明（留美学人）
2012年春节前后的热门大戏，既不是CCAV的蠢晚，也不是赵本山的隐退、刘谦的复
出，而是中年猥琐男方舟子狂咬八零后青春偶像韩寒。那么，方舟子为什么要狂咬韩寒
呢？这就是本文要揭开的谜底。
一、鲁迅灵童之争
方舟子在公开场合第一次提到韩寒，是他2009年7月9日在新语丝读书论坛发的一个
帖子，它的标题是“鲁迅的转世灵童被香港文化人找到了”，内容则是转载《青年时报
》一周前的一篇文章：《梁文道：韩寒是下一个鲁迅》。（见：[www.xys.org]）。
一般来说，方舟子在新语丝上（2010年4月以后是在新浪微博上）点谁的名字，其
主要目的就是告诉自己的徒众：这个人是我的下一个攻击目标，你们准备准备吧。果然
，有几个善于揣摩主子意图的邪教徒马上开始辱骂韩寒。而他们的这些辱骂，被方舟子
当成了宝贝，以《网人评“梁文道：韩寒是下一个鲁迅”》为题在当天的新语丝新到资
料上发表。（见：XYS20090709，[www.xys.org]）。
就像是文革时代... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 你们说，那些“新发现的”和“新近解密的”“历史文献”会不会是当代人伪造的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 5 10:43:17 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32057
娄红乐：杨开慧临终手稿
囿于“毛泽东革命伴侣”的形象和资料的欠缺，杨开慧的故事虽为人津津乐道，但她在
现实中经历的波折与苦楚却很少有人谈及。本专题整理了杨开慧在她去世前三年（1928
-1930年）留下的八篇手稿，尝试呈现杨开慧真实的生活。
这八篇手稿是1982年和1990年修缮杨开慧故居时从其卧室屋檐下及后墙砖缝中发现
的，也就是说，毛泽东在去世前从未见过这批手稿。我们将参照现有的资料考证这些手
稿的原文内容，将其分类并呈现如下。
【一】对毛泽东：从疯狂思念到怀疑自己被“丢弃”
从这八篇手稿的内容来看，主要还是记述杨开慧对毛泽东的牵挂、思念、等待和失
望。这三年... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 3041 | 40 我很不喜欢他对土共和匪共的论述，过分偏颇。
转载此文，主要是对他提的洋共和伪共感兴趣，觉得大家可以讨论。但本着为了完整性
，和科学的态度，俺老就把它全转过来了。再说一次：里面对毛的看法我是不赞同的！
！！老毛在我心中的形象是伟大的！！
这个人是谁？我google不到。知道的麻烦说下哈。
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烈雷：洋共、土共、匪共、伪共——粗析中共发展史上的四个进程
文章摘要: 真相固不可追，但轮廓仍是可寻的。中共党史就其发展历程而言，却不
碍如此：洋共——土共——匪共——伪共。
作者 : 烈雷
發表時間：11/15/2007
中共党史是一本糊涂帐。几十年来，其内容是篡了又篡，改了又改。至于许多真相
，到现在还是遮遮掩掩，张冠李戴的。于是一些考证者便往往时常在考证追踪的线索上
掉入云里雾里，找不着北。
真相固不可追，但轮廓仍是可寻的。中共党史就其发展历程而言，却不碍如此：洋
共——土共——匪共——伪共。
1．洋共
在中共草创的时候，其成员多为文人雅士，许多人还是喝过洋墨水的。有喝过日本
墨水的， 如陈... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 41 林昭同学张元勋于2013-4心力衰竭在家里去世，张在自己刑满释放后曾于1966年5月到
监狱里探望林昭，罕见地获得当局批准。
北大往事与林昭之死——一个最知情者的回忆
张元勋
1957年的北京大学，师生之中有1500人因“反右”“扩大化”而蒙受不白之冤，很多人
被开除了公职与学籍，发配于穷山恶水、荒原大漠之间亡命了之，22年后，又把这“扩
大化”了的1500人无一例外地平反，也就是，就北大来说“扩大化”已“扩大”到无一
正确全盘错误的程度！41年之间，我们全年级竟有近10位同窗英年早逝，时运的坎坷，
生计的艰辛，过早地夺去了他们才华横溢的生命！
但是，我们还要提及另一些在1957年风暴的延展中惨死于“人民”枪口下的北大冤魂：
哲学系的学生黄宗羲绑赴刑场，临刑前对妻子说：“我死后你不要守着，早一点找一个
家，好好教育孩子跟着党、跟着毛主席走社会主义道路。”他被杀在1958年。
西语系英语专业的学生顾文选，1966年夏自河北省某劳改农场逃出后不久被抓获而归，
即被处死，其时他无妻室，亦无遗言。
化学系的学生张锡琨，企图越狱而被处死，时间已是“四人帮”垮台后的1977年。他的
遗体由他妹妹领... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 42 http://chenyonglin3333.blogchina.com/1597834.html
三五九旅在南泥湾种的是鸦片吗？
作者：何青青
时间：2013-09-05 10:52
分类：历史
标签： 延安 鸦片 任弼时
1、三五九旅在南泥湾种鸦片？
“八路军种鸦片”这个贴子在国内出头的不多，但私下流行很广。前几年，某些海外人
士往往喜欢用一些所谓的苏联解密档案来攻击中国，不过随着这些所谓档案的真实性被
证明十分可疑，近年就很少见这项武器了。 这个贴子也是所谓的解密档案，但是已被
证明为当年中苏交恶，苏联炮制的一批材料。 贴中有一批致命漏洞，比如说，中国只
有湖南有一个茶陵，贴子却把它搬到山西。这里就拿一些其中的材料说一下并对手中的
另外一些史料进行对比。如有错误，请指出。
“三十年代，中共红军南泥湾种卖鸦片”
——担负保卫党中央和保卫边区任务的第120师第359旅，在旅长王震率领下，于1940年
底开赴荒无人烟的南泥湾，实行屯田政策，很快成为大生产运动的一面旗帜。
“政治局已经任命任弼时为鸦片问题专员”
——任弼时时任中共中央秘书长，位列五大书记，专员是根... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 43 蒋公，鬼子投降都找不到你啊！
送交者: 8gu[知县★] 于 2015-02-04 16:56 已读 1356 次 大字阅读 扫
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蒋公，鬼子投降都找不到你啊！
无为李爷
历史，不是任人打扮的小姑娘。
历史，是一面镜子。
李爷今天谈下历史上共产党为何说国民党下山摘桃子，为何共产党领导下的八爷四
爷及抗联那一群大爷等等敌后抗日军民大爷们才是抗日战争的中流砥柱。（至于说国军
正面战场的战绩，不是这篇文章讨论的内容，果粉不要转进……）
很多年轻人，在公知的忽悠下，在历史发明家猿老师等人的发明下，已经不相信教
科书的历史了。其实，除了六十年代后的历史……，教科书的历史还是基本符合历史史
实的。
李爷说过，李爷谈历史，人物、时间、事件、地点等等在历史大背景下环环相扣，
绝无虚构。下面，李爷就说说共产党说国民党下山摘桃子这段历史。这是论点。
怎么说？我们要从历史长河中去【还原历史，溯河而上，追踪寻源】。就是得找论
据。
什么是论据？就是历史史实资料。我们要想得出共产党说国民党下山摘桃子，是... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 http://book.ifeng.com/a/20150710/16244_0.shtml
2015-07-10 16:41:28来源：脚印工作室 作者：王树增
1931年9月19日，日本关东军进犯长春，炮轰长春宽城子东北军驻地
一九三一年，没有多少中国人意识到国家已经大难临头。
这一年，军国主义在日本已经形成强大势力，主张占领中国东北地区的叫嚣已经完全公
开化。来自关东军的声音是：“要建设大日本超级大国，很显然，必须取得相应的领土
或具有同等价值的东西……这就需要把满洲置于我国绝对权力的统治之下。”在主张武
力扩张的日本军人中，关东军高级参谋板垣征四郎大佐和作战主任石原莞尔中佐最为激
烈而强硬，他们提出了以“占领满蒙”来“转变日本国运”的侵华建议。
石原莞尔认为：以日本为中心的“东洋文明”和以美国为中心的“西洋文明”必然开战
，而下一次世界大战将是“人类最后的大战”。为了备战，同时也为解决日本国内危机
，必须入侵中国——“武力解决满洲问题已成为陆军省部主要课长等幕僚的坚定信念。
”因此，关东军的首要任务是占领满蒙地区。板垣征四郎强调：“在对俄作战上，满蒙
是主要战场；在对美作战上，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 我的名字叫朱明川，生于广西，一介草民。恢复高考后，我考上了原南宁地区卫生学校
，毕业后就分配到马山县贡川卫生院工作。1986年，我开始在马山县公安局从事法医工
作，95年后兼任马山县公安局刑侦大队副大队长，负责法医鉴定及主持刑事技术工作。
前几年，公安局只有我一个法医，在基层做法医，接触高度腐败尸体是家常便饭，凶案
现场也极具震撼力，搞得我一度想逃走。
世事多变，后来有一个案子让我改变了心态，决定继续干下去。本人现在还在云南，没
回广西，先发四个特别案件吧，当故事看就好……别纠结是真是假
【罗布泊干尸案】
严格地来讲，我算是半路出家的法医，因为我是从卫生学校毕业的，所以在后来的法医
生涯中，我都积极争取机会去进修。北京人才济济，我去那边进修过好多次，期间结识
了一位老法医。那位老法医德高望重，不仅参与侦办过多起大案，还有机会接触到一些
机密，其中就包括一件科考人员神秘失踪的奇案。
2012年11月，我又去北京学习，当时才得知那位老法医去世半年了。老法医一直很低调
，为了尊重这位前辈，他的名字我就不提了。当然，我既然写了这篇文章，那肯定不会
到这里就结束了。我曾以小说家的身份写过几本书，... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 46 首先自我介绍一下，本人今年46岁，出家为僧已二十多年。我的家乡在云南某地，
但我是在缅甸勐腊某寺庙出的家。我们家乡佛法盛行，几乎村村寨寨、家家户户 都信
佛，如果某人出家为僧，这个人的整个家族都会感到荣耀。据我母亲讲，我刚满月的时
候，就受了戒，成为了佛弟子。我是1990年出家的，当时我25岁， 我大儿子8岁。剃度
的那一天，我们全村的人都来给我祝贺，我老婆也很高兴。我们那儿就这风俗，有家室
的人剃度出家，他的妻儿会得到很好的照顾。
我出家的寺庙很小，加上我也不到十个人。我师父是个很老的和尚，平时不怎么说
话，但是附近的村民却很尊敬他。在师父的教导下，我开始了修行生活。我们的寺庙属
于小乘佛教，只供奉释迦牟尼佛为祖尊，其他的佛啊菩萨啊什么的，我们一概不予承认
的。
修行的生活基本就是这样：种地、吃饭、打坐诵经，此外再也没有其他内容。但是
这些对我来说却很困难，因为我不认识字，看不懂佛经，所以诵经这块我就做 不好。
不过师父没有强求我去认字，他说不认字反而是好事，看不懂佛经也许不是坏事，他只
要求我严守戒律、打坐参禅即可，诵经就免了。当然，后来我又认字 了，但那是有另
外的机缘所... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 47 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 因果报应：祸福无门 唯人自招(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 19:53:37 2016, 美东)
因果报应：祸福无门 唯人自招。(网络图片)
湖南有个巡抚，派遣底下的州佐（属官），伙同一帮衙役，押解六十万公帑赴京上缴。
途中遇雨耽误了行程，眼看这会儿已是日暮时分，一时找不到客栈投宿，远远瞧见一座
古刹（寺庙）兀立，因此上门请谒，并获得首肯而在庙内借宿一夜。
天亮之后，众人发现，一路上辛辛苦苦所护卫押解的巨额饷金，竟然不翼而飞，荡然无
存！大伙儿惊恐万分又百思不得其解。这州佐再怎么仔细勘查，也找不到一点儿被盗的
蛛丝马迹，没招儿啦，只得硬着头皮返回巡抚衙门据实禀报。
巡抚认为荒唐至极，根本不相信，打算依刑法严办。可他低头再一寻思，恐累及无辜，
于是把这帮人分开，一一单独盘诘、详加追究，结果所有的说法并无差异。因而决定让
他们仍然回到案发地点，追查线索，寻回失金，好将功赎罪。
重回... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: 亦 明：方舟子为什么狂咬韩寒？ zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 30 17:58:14 2012, 美东)
2012年春节前后的热门大戏，既不是CCAV的蠢晚，也不是赵本山的隐退、刘谦的复出，
而是中年猥琐男方舟子狂咬八零后青春偶像韩寒。那么，方舟子为什么要狂咬韩寒呢？
这就是本文要揭开的谜底。
一、鲁迅灵童之争
方舟子在公开场合第一次提到韩寒，是他2009年7月9日在新语丝读书论坛发的一个帖子
，它的标题是“鲁迅的转世灵童被香港文化人找到了”，内容则是转载《青年时报》一
周前的一篇文章：《梁文道：韩寒是下一个鲁迅》。（见：[www.xys.org]）。
一般来说，方舟子在新语丝上（2010年4月以后是在新浪微博上）点谁的名字，其主要
目的就是告诉自己的徒众：这个人是我的下一个攻击目标，你们准备准备吧。果然，有
几个善于揣摩主子意图的邪教徒马上开始辱骂韩寒。而他们的这些辱骂，被方舟子当成
了宝贝，以《网人评“梁文道：韩寒是下... 阅读全帖 |
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k********8
发帖数: 7948 | 49 跨周期的威力，再加上你有一套行之有效确定规则的办法，那这个市场就是你的ATM机
。虽然期货和赌博一样都是玩概率，但制定你的交易法则时绝对不可以有头脑发热的傻
瓜行为，一切都必须要建立在客观事实的基础上。具体的交易方式最好不要死搬别人的
东西，适合自己的最好。
本楼主的建仓主要依据跨周期判断。比如周线确定大的方向和止损，日线确定具体进场
点位。如果是操作橡胶之类波动比较大或者仓位重时，会加入30分钟线。原因很简单，
周期越小你进场的精确度越可以精确确认。本楼主受过教训判断对行情，看日线进去了
，结果被洗了出来。
强调一点，对于周期的选择，量力而行。有多少钱干多大事，比如如果资金或是心态不
足以承受月线的波动，而去依据月线进场，很有可能倒在黎明前。
聊点题外话，央行降准了，今天逛了逛各大期货论坛，很多帖子都在喊着利多出尽
，暴跌开始，什么重大利好，空头必死。还是我们天涯好，没那么多幼稚的家伙，对于
一个以期货交易为生的人来说，你没必要去浪费脑细胞去分析这件事对市场会有什么影
响，更不要因为这件鸡毛蒜皮的事去违逆自己的交易系统。管他央行说什么做什么，你
必须要明白，你的交易系统，才是你最应该... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 50 全文转载自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cd4e8d60100bpmn.html~type=v5_one&label=rela_prevarticle
绪言
世上最大的不幸，人间最惨之悲情，莫过于‘自杀’这件事！为何有人会选择自杀呢？
究其原因，无非为了感情、婚姻、生计、债务、久病不愈......等诸苦所扰，促其以自
杀手段来结束自己的生命。近几年来，自杀行为在媒体的推波助澜下急遽成长，俨然形
成了一股风潮，不禁令人为之扼腕慨叹！
《三字经》云：‘三才者，天地人。’在宇宙万物之中，惟有人类最为尊贵，堪与天地
并称三才。此中道理，几人明了？倘能识得几许，自然就会重视父母亲所赐与我们的这
个血肉之躯，提升自己的生命层次，而不会盲目地追求错误的人生价值。此种作为实属
无益，不仅浪费了自己的福报，且将至于‘禄尽人亡’、以自杀了此残生的悲惨境地！
而最可悲者，几乎每个选择自杀方式的人，都会误认从此即可‘一了百了’、‘永得解
脱’。果真一死就能百了吗？在一个有智慧的人看来，‘千古最难唯一死’，死了就不
得了，何况是自杀而死，那就更不得了了！若以世俗的观点而言，自... 阅读全帖 |
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