发帖数: 1 | 1 密宗以“无执”的空乐明觉知心为空性心
《维摩诘经》云：【知是菩提，了众生心行故。不会是菩提，诸入不会故。
……法不可见闻觉知。若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。】
释义：本觉第八识体性‘恒而不审’，从无始劫以来，从来不见光明、不见虚空、
不闻声尘、不觉照诸法、不观照自我、不了别六尘境，如 世尊开示的涅槃妙心，是实
相无相，面对六尘境，祂可说如盲如痴，没有六尘中的分别性，祂无法觉知光明与虚空
之境，当下从不觉照自己﹔唯有第六识才能见闻觉知外六尘境，因为第六识体性‘审而
不恒’。……当找到不了知六尘境的第八识、开悟明心证得根本无分别智时，验证祂确
实不于六尘境具有分别性；但第八识的了别性不在六尘境上，祂了知前七识的心行，前
七识想什么，都瞒不了祂。”这段经文的开示，若不能心领神会，契合无二，就不是禅
宗的开悟明心，应重新再参。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 2 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 你喜欢吃面包吗？还是少吃为妙！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 22:45:34 2011, 美东)
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=201106&postID=5908
吃錯了，當然會生病！
陳俊旭醫師的健康飲食寶典
博客來網路書店金石堂、誠品等全省各大書店熱賣中
作者：陳俊旭
人造奶油的製作方法，是在每個植物油分子裡加兩個氫原子，使原本順式脂肪酸 (
cis -Fatty Acid) 變成反式脂肪酸 ( trans -Fatty Acid)。
反式脂肪酸由於分子的極性較大，油分子之間的互相吸引力較強，所以在常溫下 ( 25
℃ ) 是固態，相當穩定。
而原本的大豆油、玉米油這些植物油，在常溫下比較不穩定，呈液態。
這就像變魔術一樣，液態的植物油，加了兩個氫之後，就變成固態的氫化植物油，然後
再加點調味料、人工香料與色素，味道與模樣就跟奶油一樣... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
peopleocean (恋歌) 于 (Wed Jun 16 17:16:36 2010, 美东) 提到:
（看完了到原贴后排粽子２０枚）
又到一年端午节了，愚人马上对那五花八门的粽子浮想联翩，觉得很久很久以后，
端午节是不是会被称为粽子节的？
粽子古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而发明的 —— 既然是传说，在不在乎
就由人了。 真正有据可查是出于晋周处的《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。周
处（238年~299年）东吴吴郡阳羡（今江苏宜兴）人，鄱阳太守周鲂之子。
粽子由来已久，花样繁多。按流传顺序，历史上最悠久的粽子可能应该是西安的蜂
蜜凉粽子，其源载于唐韦巨源《食谱》。特点是只用糯米，无馅，煮熟后晾凉，吃时用
丝线勒成薄片，浇以蜂蜜与黄桂酱——白糖腌桂花酱。最大的粽子，大肉粽产于广西南
宁，每只重约两斤，以肥猪肉、绿豆为馅，清香、软糯、甘润、膏腴不腻。最小的粽子
，在上海城隍庙，绿波廊、湖心亭两处皆有。长约寸许，形如枕头，火腿为馅，小巧清
鲜；湖心亭以为茶食，甚妙。比较有名的粽子，产在浙北... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 4 年輕人寫信剖白 「請媽媽容我爭民主」
【明報專訊】究竟新一代是怎樣看六四事件、民主運動？團體「新青年」發起「給媽媽
的信」活動，讓年輕人透過執筆寫信向母親剖白。有人感謝母親自小灌輸民主思想，支
持他們爭取平反六四；亦有不為母親了解的青年，解釋自己追求民主的決心，請母親准
許他擇善固執。
感激母義不容辭支持
其中一名將會參加六四晚會的年輕人曉晴寫道﹕「一直以來我都想謝謝你，你一直支持
我去追求公平公義，亦不阻止我去爭取我所認為對的事。不論是反高鐵、反政府拆眦我
村、五一六公投，甚至平反六四，你都義不容辭地鼓勵我，這是我比一般人更幸福的事
，因為我有一個給予我自由的媽媽。」她說，媽媽曾花了一晚給她解說六四事件。
「我雖渺小 國家需要我」
另外兩名青年俊文與阿Sam的母親，卻與曉晴的媽媽不同。俊文跟媽媽說，自己沒有停
下來的理由，「仁人義士流亡海外、一班直言極諫的忠良之士被收在獄中、貪官污吏隨
意橫行……我知道我是渺小的，也許根本無所作為，但我相信這個國家仍需要我、這個
社會仍需要我。」雖然民主不一定是靈丹妙藥，但俊文相信平反六四是爭取中國實踐民
主的第一步。
發起活動的「新青年」解釋，希望 |
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发帖数: 1 | 6 一个是现实、一个是戏剧引发的思考：
1、同是花一样的年纪，有着花一样的容貌，本应是善良纯真无邪的年纪为何将别人的
生命视若草芥？
2、难道是一句“并没有想到结果是这样或是我只是开玩笑”就能挽回受害人的痛苦和
悲伤，若是这样就可以被原谅，我们是否应该考虑是人（受害人）心太善还是人（嫌疑
人）心本险恶？？？
3、女子将闺蜜推下高桥不承认自己的鲁莽导致闺蜜的重伤，若无其事继续参加Party出
去游玩；高贵妃则是推皇后坠楼致其重伤胎死腹中后故意将其撞伤来逃过皇上的责罚；
如此这般世人自有判断不是吗？？！！ |
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d********t
发帖数: 180 | 7 楼主以北美wsn的心度大陆高帅富们的心了
不贵？ 不贵谁买？ 港行价格高 更要买！ |
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b*********k
发帖数: 35031 | 8 嘿嘿
有些话，不必问，因为已经知道答案，何必再自找羞惭？
她若问了，也一定不成，她不自尽，赢不得柳湘莲的尊重和真心，即使出家做姑子也一
样，因为他对两府的偏见太深，而他又是个执拗的人。他俩这一对的结局，我以为曹公
写得很好，和贾琏尤二相对应
若是问话时就不存对那话真心实践的心，那也就不是尤三姐了，就赢不来版上这些人的
喜爱和眼泪。。。况且男人都不傻，柳湘莲更不傻，哪里会被柄剑随便挥挥动了心肠呢
？一哭二闹三上吊，那是凤姐的路数，不是尤三啊
再者，对有些人来讲，心死了，其实比苟活着更加痛楚，尤其是被自己最爱的人轻贱。
。。
尤三不仅仅泼辣风情冰雪聪明，也细腻敏感和痴情：） |
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p*********n
发帖数: 7788 | 9 发信人: peopleocean (恋歌), 信区: SUDA
标 题: 也应节来一篇『粽子的心』（粽子贴）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 16 17:16:36 2010, 美东)
（看完了到原贴后排粽子２０枚）
又到一年端午节了，愚人马上对那五花八门的粽子浮想联翩，觉得很久很久以后，
端午节是不是会被称为粽子节的？
粽子古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而发明的 —— 既然是传说，在不在乎
就由人了。 真正有据可查是出于晋周处的《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。周
处（238年~299年）东吴吴郡阳羡（今江苏宜兴）人，鄱阳太守周鲂之子。
粽子由来已久，花样繁多。按流传顺序，历史上最悠久的粽子可能应该是西安的蜂
蜜凉粽子，其源载于唐韦巨源《食谱》。特点是只用糯米，无馅，煮熟后晾凉，吃时用
丝线勒成薄片，浇以蜂蜜与黄桂酱——白糖腌桂花酱。最大的粽子，大肉粽产于广西南
宁，每只重约两斤，以肥猪肉、绿豆为馅，清香、软糯、甘润、膏腴不腻。最小的粽子
，在上海城隍庙，绿波廊、湖心亭两处皆有。长约寸许，形如枕头，火腿为馅，小巧清
鲜；湖心亭以为茶食，甚妙。比较有名的粽子，产 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 10 起源
传统说法
据佛经《大梵天王问佛决疑经》[1]中载，佛陀在灵鹫山为众人说法时，闭口不言，拈
花而立。全场只有摩诃迦叶尊者破颜微笑。就在众人不明的情况下，佛陀以“佛心印心
”的方式传给了摩诃迦叶尊者。佛陀曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙
法门，不立文字，教外别传，付嘱与摩诃迦叶”，因此摩诃迦叶尊者为西天（印度）禅
宗第一代初祖。摩诃迦叶尊者秉承世尊衣钵，将法脉传给二祖阿难尊者，法脉迭传至第
二十八祖菩提达摩祖师，达摩祖师秉承师父般若多罗尊者的嘱咐，来到中国弘法，成为
中土禅宗初祖。
菩提达摩于中国南朝刘宋时，乘商船到达广州，从学于求那跋陀罗，后以四卷《楞伽经
》教授弟子，属当时的楞伽师之一。达摩闻说梁武帝信奉佛法，于是至建康（今江苏南
京）与其谈法。当时梁武帝一心钦慕佛法，不论是建寺、造经、供僧，皆不遗余力，因
而自认很有功德。达摩却一语道破，告诉梁武帝毫无功德。因双方会晤不契，达摩“一
苇渡江”，在少林寺的山洞中面壁九年，等待传人。后传二祖慧可（487年—593年）、
三祖僧璨（？—606年）、四祖道信（580年—651年）、五祖弘忍（602年—675年）、
六祖惠能（ |
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c*****h
发帖数: 14923 | 11 卷三 第二章 蚀心
君海棠惊疑不定地打量着眼前的那位大公子，只见他莞尔一笑，露出洁白整齐的牙
齿，双眼斜眯着从上朝下看着她，鬓边几丝碎发飘扬，却无损他的潇洒，"前番洛阳
城内两次遇见，今日又在这长安城里相逢，姑娘，我们可算是有缘啊。"见君海棠犹
在有些迷茫地思索，他好心地补充道："前两次姑娘都带着易容面具，今日怎么改蒙
面纱了？可否让在下一睹芳容？"目光忽然灼灼，直盯在君海棠的脸上，目光似乎要
穿透面纱，看清她的真面目。
君海棠恍然醒悟，原来他就是那个在洛阳城对她出手相助，后又撕破她面具的乞丐
。只是前两次遇见时，他脸涂黑泥，散发破衣，与今日仪容整洁，锦衣华服的形象
实在是相去甚远。君海棠愣愣想了一会，忽而觉得有些好笑，面纱下的嘴角轻轻勾
起，微笑起来。那笑意飘上眉角眼梢，看得那大公子有一瞬的失神，只觉得眼前玉
人玄发青鬟，玉骨冰肌，淡淡春山一对柳眉，盈盈秋水一双妙目，说不出的奇异动
人。
心念一动，他忍不住忽地伸手过去，直取她脸上的面纱。君海棠正笑着，粹不及防
他突然出手，一惊之下扭头避向右方，伸手隔开他的魔爪，脚下飞快纵提轻踢，招
招直朝着他的小腿胫骨而去，怒道："你这人，怎么每次 |
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a*******g
发帖数: 867 | 12 初果须陀洹断三结，身见、戒取、疑三结已尽。此处身见即我见。
杂阿含经卷第十
时，尊者阿难语阐陀言：“善哉！阐陀，我意大喜！我庆仁者能于梵行人前，无所覆藏
，破虚伪刺。阐陀，愚痴凡夫所不能解色无常，受、想、行、识无常，一切诸行无常，
一切法无我，涅槃寂灭。汝今堪受胜妙法，汝今谛听！当为汝说！”
时，阐陀作是念：“我今欢喜得胜妙心，得踊悦心，我今堪能受胜妙法。”
尔时，阿难语阐陀言：“我亲从佛闻，教摩诃迦旃延言：‘世人颠倒依于二边，若
有、若无；世人取诸境界，心便计著。’迦旃延，若不受、不取、不住、不计于我，此
苦生时生、灭时灭。迦旃延，于此不疑、不惑，不由于他而能自知，是名正见，如来所
说。所以者何？迦旃延，如实正观世间集者，则不生世间无见；如实正观世间灭，则不
生世间有见。迦旃延，如来离于二边，说于中道，所谓此有故彼有，此生故彼生，谓缘
无明有行，乃至生、老、病、死、忧、悲、恼苦集；所谓此无故彼无，此灭故彼灭，谓
无明灭则行灭，乃至生、老、病、死、忧、悲、恼苦灭。”
尊者阿难说是法时，阐陀比丘远尘离垢，得法眼净。尔时，阐陀比丘见法、得法、知法
、起法，超越狐疑，不由于他，于大师教法，得 |
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n****f
发帖数: 905 | 13 弥陀疏钞
明莲池大师著
灵明洞彻，湛寂常恒。非浊非清。无背无向。大哉真体，不可得而思议者，其唯自性欤
。澄浊而清。返背而向。越三祇于一念。齐诸圣于片言。至哉妙用，亦不可得而思议者
，其唯佛说阿弥陀经欤。
故我世尊，乍说三乘，终归一实。等颁珍赐。更锡殊恩。指四十八之愿门。开一十六之
观法。愿愿归乎普度。观观宗乎妙心。又以愿门广大，贵在知先。观法深玄，尤应守约
。知先则务生彼国。守约则惟事持名。举其名兮。兼众德而俱备。专乎持也。统百行以
无遗。从兹而万虑咸休。究极乎一心不乱。
乃知匪离跬步，宝池涌四色之华。不出户庭，金地绕七重之树。处处弥陀说法。时时莲
蕊化生。珍禽与庶鸟偕音。琼院共茆堂并彩。盖由念空真念。生入无生。念佛即是念心
。生彼不离生此。心佛众生一体。中流两岸不居。故谓自性弥陀，唯心净土。
此则理之一心，全归上智。亦复通乎事相，曲为钝根。奈何守愚之辈，著事而理无闻。
小慧之流，执理而事遂废。著事而迷理，类蒙童读古圣之书。执理而遗事，比贫士获豪
家之券。然著事而念能相继，不虚入品之功。执理而心实未明，反受落空之祸。遂使垂
手徒勤。倚门空望。上辜佛化。下负己灵。今生以及多生。一误而成百 |
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f*****a
发帖数: 253 | 14 时间：二〇〇三年五月初十
地点：海城大悲寺沙弥戒堂
听众：大悲寺内十五位沙弥
一个真正修行的人是不见他人过的。如果见他人过，他人过就是自己过。说我这心
里挺平静的，我没有那样。实际上你不知道，在你发现别人的缺点的时候，实际上就已
经是你的缺点了。这个事实、这个道理一般人他看不透。有人说我这心里挺平静，我心
里挺好，我今天挺乐呵呵的。但你只是这一时的感觉，或是暂时控制了自己的想法，感
觉到好，但你发现别人有缺点的时候——你已经发现别人的缺点，实际上你那个起心动
念已经就是烦恼的概念了。
你看人在欢喜的时候，看别人总觉得都很好；如果心里有了烦恼的时候，看到别人
处处都别扭。当一个人生起情感时，发现别人也充满了情。这个情充满了什么呢？好和
坏的情。烦恼呢？也充满了好和坏的问题。说自己好，他人坏，这都是烦恼，好、坏都
是烦恼。只不过差别就在于自己愿意领受或不愿意领受的问题。有的人认为自己现在心
里很平静，看到别人好像在烦恼，这是我们一般人常见的、常犯的一种毛病。
但你不知道，人的眼睛所见都是虚妄的，看的并不全面。我们的眼睛只能看到前方
，看不到后方，它不能做透视法，所以眼睛的功德是八百功德，它 |
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r****n
发帖数: 7315 | 15
这里的‘色心’，‘汝心’，‘妙心’都指啥啊？ |
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n**********a
发帖数: 438 | 16 讚怙主觀世音賜安慰
全知米滂仁波切 造
益西彭措堪布 譯
嗡
十方三世善逝佛子中，大悲自相怙主觀世音，
猶如虛空遍布智慧身，頂禮讚頌您無量功德。
一切時方衰敗苦難者，若念您之名號祈救護，
於您立即知曉並垂念，立誓作為眾生之依怙。
於墮無間地獄諸有情，即刻作其大悲之助友，
... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 17 讚怙主觀世音賜安慰
全知米滂仁波切 造
益西彭措堪布 譯
嗡
十方三世善逝佛子中，大悲自相怙主觀世音，
猶如虛空遍布智慧身，頂禮讚頌您無量功德。
一切時方衰敗苦難者，若念您之名號祈救護，
於您立即知曉並垂念，立誓作為眾生之依怙。
於墮無間地獄諸有情，即刻作其大悲之助友，
... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 若能自有真。离假即心真。
自心不离假。无真何处真。
是什么大概并不重要。 重要的是什么不是。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 若能自有真。离假即心真。
自心不离假。无真何处真。
是什么大概并不重要。 重要的是什么不是。 |
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l**a
发帖数: 5175 | 20 情重是淫欲重的表现。连接上的人就是例子。
看红楼梦，林黛玉就是，最后死了。
但是林的表现层次又不一样。所以我说层次不一定相同。
最明显的是妙玉，明显走火入魔，带发修行，
本来就尘心未尽，何谈出家？ |
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G****t
发帖数: 1799 | 21 你可能会认为，只要抑制对事物的判断，对它们漠不关心，就成就了某种空性——这
种冷漠只不过是一种愚痴，同样没有看到事物的本来面目。有时，某些事物既不吸引也
不让人排拒，我们完全忽略了它们——这种空白茫然是因为忽视，所以也是愚痴。
这个深入浅出讲得很好：
宗萨钦哲仁波切:什么是空性？
虽然“空性”是佛教最有名的教法之一，但它和“无我”以及“业力”一样，也是最
常被人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有，有的时侯则认为空性是没有了什么东西，譬如
说空杯子里没有茶。有些修行人误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性，另外有些人则
认为．空性是隐藏在一般现象界或经验之后的某样东西，或某种隐藏次元，只有具定智
慧的人才能看得到。
这些误解是可以谅解的，因为佛法中空性的慨念非常难于了解，而我们唯一具有的
，又不足以表达或描述它。我们使用文字、片语所组成的语言来说话，在我们心中为每
个字和概念都创造了一幅图像，这些图像障碍了我们的沟通。“空性”超越了这些图像
和概念，只有从“没有这些图像”的观点上，才能讨论空性。
但由于我们没有这种影像，所以只要一讲到或想到“空性”，一般都设法先把心里
... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 22 現前一念心，即是吾人安身立命之處，時時看緊無念無生處，凜然自知，則胡來胡現漢
來漢現，何有情緒波動？何有是非計較？更何有順逆分別？ 唯此“知”之一字眾妙之
門，於此咬緊牙關，綿密保任，久而久之，自可虛空粉碎，徹透本來。其餘都是閑言語
扯藤葛，碌碌終身毫無裨益。 |
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B**M
发帖数: 74 | 23 現前一念心，即是吾人安身立命之處，時時看緊無念無生處，凜然自知，則胡來胡現漢
來漢現，何有情緒波動？何有是非計較？更何有順逆分別？ 唯此“知”之一字眾妙之
門，於此咬緊牙關，綿密保任，久而久之，自可虛空粉碎，徹透本來。其餘都是閑言語
扯藤葛，碌碌終身毫無裨益。 |
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j*******e
发帖数: 2168 | 24 转载：关于螃蟹宴
作者： yunSpring
螃蟹宴一事，多少人为此大赞宝钗是如何如何体恤姊妹（湘云），施恩不忘报，更别说
设东拟题表现出来的出色理家才华来。但我一直有个疑问，宝钗说怕湘云因窘迫出丑来
帮衬湘云是好意，为何不直接拿出一二十两银子（想不会拿不出吧），非要绕一个大圈
子干巴巴地从贾家专门派人到薛家拿螃蟹来用？想这来回一路上，这么醒目几大篓子螃
蟹，不知会碰到多少贾家薛家丫鬟、嬷嬷甚或小姐公子，那湘云没钱还打肿脸充胖子岂
不是转眼间就传遍贾府了，这比起先前湘云不是还要难堪百倍。退一步说，宝钗若真为
湘云着想，怕湘云年纪小不经事，或者是弄个希奇花样为湘云争面子，大可以赠了钱后
细细指导湘云如何行事，比如让湘云拿钱吩咐下人买几篓上好螃蟹（到哪里买宝钗应是
知道的），反正宝钗回家拿的螃蟹也是要付钱的。想来想去总想不通，宝钗这么做，非
但湘云窘迫将众人皆知，湘云的面子不用说是丢光了，平白扰了件事上身也就罢了，为
何却选了最麻烦的处理方式（想想宝钗一句话搅得薛家多少人不安宁，若拿银两给湘云
不是省事得多），这么一个左右逢源滴水不漏的人怎么会作出这么损人损己的不妥当之
事？！
鸿一句“可... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 25 发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: History
标 题: Re: 史学爱好者们快来围观李将军抗战奇论哦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 3 18:21:00 2012, 美东)
这样的结果就是劣币驱逐良币啊。封一个kirklook，整个8区都翻天了，到处都是莫名
其妙喊冤的。wangshiguer比他冤多了吧，本版上根本就没人知道这件事，以后人家说
不定就不来这个版了，又少了一个好水友。 |
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r*******1
发帖数: 1183 | 26 小孩而已。为难一个小女孩还这么得意，真是无耻！
小孩也不都是心无城府有啥说啥的，性格使然，现在搞得个个好像自己小时候都是天使
一样，抢占道德至高点了。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 据香港媒体报道，“千亿儿媳”徐子淇与夫婿李家诚一连两天在香港摩天轮海滨广场为幼子李建熹举行百日宴，前晚整夜下着雨，昨晚第二场百日宴，雨势亦稍为减弱，虽然天公不造美，但仍无损场内热闹气氛。
第二场百日宴场内布置跟前晚相若，以紫藤花及人造草皮布置，不过大会特别安排加建了一个帐篷给传媒避雨，也设有椅子让传媒休息。
主人家约在七点四十五分坐私人座驾抵达，四叔李兆基与长女李佩雯、李家诚及太太李徐子淇来到传媒区拍全家福，之后徐子淇与老公留下再合照，徐子淇身穿乳白色Ashi Haute Couture Deep V低胸长裙，秀出左右半球相当性感，至于佩戴的首饰跟前晚差不多，包括巨钻戒指，还多了一条黄钻项链。
Ronan表演助兴
徐子淇两夫妇拍照后便准备入场，记者提问今年是二人结婚十周年，之后会否也有庆祝派对？徐子淇即耍手示意不会开派对，随即又搭着老公肩膀说：“不用了，自己得。”问李家诚会送什么给太太？徐子淇即抢答，笑说：“送他人就行。”再问会否到外国庆祝？她则指到时再想想吧。
至于昨晚的表演嘉宾，会有徐子淇人小喜欢的外国组合Boy Zone成员Ronan Keating，问到是否也喜欢另一表演嘉宾容... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 29 周杰伦最近恢复了歌手身份，连日奔波于自己的“地表最强”个人演唱会。而周董的演唱会向来有点歌传统，偏偏又是这个点歌环节，最容易出幺蛾子。上次是女歌迷要给前男友点《算什么男人》，这次则是一位女粉丝居然要求周董唱蔡依林的歌，而周董似乎有点懵，竟然反问：“蔡依林是谁？”——难道是因为昆凌就在台下，所以把周杰伦吓尿了？
虽说有些不情愿，但周董最后到底还是带领全场观众唱起了《你怎么连话都说不清楚》。
不过昆凌在事后发了INS动态，字里行间一点嫉妒之意都没有，只有满满的关爱和心疼，果然周董还是喜欢温柔的女人。
而这件事情中涉及到的人物蔡依林，早已经是云淡风轻事不关己。不过，虽然蔡依林自己没有出来发声，但是“蔡依林官方粉丝团”这个微博ID用了一句诗表达了自己的立场，或许这也是蔡依林的立场吧。
话说回来，周杰伦和蔡依林两人真的是从没承认过这段恋情，蔡依林早前还说自己喜欢的是白马王子，就算周杰伦再有音乐天赋也不是王子，而周董一直都称对方是自己的好朋友，就连第一位公开的女友也是当年的侯佩岑。
虽说如此，周杰伦怎么可能不知道蔡依林是谁呢？我们就一起来梳理双J交往史好了。
时钟拨回2001年。那时双J真是年轻得... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 30 记得小时候，电视经常播《聪明的一休》。当时，放学之后，跟小伙伴们在电视机前看
那个聪明的光头小和尚。还时不时的做出他那经典的动作。
二十多年过去了，还经常想起小时候看电视的情景。一直在想，长大了的一休是个什么
样子呢？于是，去翻看日本的一些历史。这一看，不得了，吓出了一身汗。
日本是个小国，名人名僧自然不会很多。因此，这位“一休哥”成为了日本室町时代禅
宗临济宗的著名奇僧，也是著名的诗人、书法家和画家。“一休”是他的号，他叫一休
宗纯，通常被称作一休。乳名千菊丸，后来又名周建，别号狂云子、瞎驴、梦闺等。
小时候不懂事，看见一休的家，以为他是某个日本将军的孩子。在看了《一休和尚年谱
》才知道，一休1394年1月1日生于京都，父亲是后小松天皇，母亲出自藤原氏。世间相
传其母为藤原照子，照子出仕天皇，为天皇所宠爱，但她却图谋刺杀天皇。被发觉后，
照子逃出宫廷，潜往嵯峨野，生下了一休宗纯。后小松天皇时期，日本在幕府将军足利
义满的统治下，结束了长达六十多年的南北对峙的局面，政权中心从镰仓转移到京都，
史称室町时代。由于一休的母亲是被击败的南朝权臣藤原氏人，足利义满逼迫后小松天
皇将其逐出宫廷。... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 31 还债这个最简单了，判死刑后，先看这个人的遗产够不够赔偿的，如果不够赔偿的话，
就拍卖罪犯的器官，所得款项用来还债，一般这样就够了，两个肾就能卖个20万美元，
其他的什么角膜、骨髓、血液、心、肝、脾、肺、啥的能卖就卖，凑个百十来万还是很
容易的，嗯 |
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R*****U
发帖数: 241 | 32 惨祸从天降，八面药叉狗肺狼心屠弱妇； 悲歌平地发，九州良善侠肝义胆慰忠魂 |
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e********3
发帖数: 18578 | 33 相由心生，别的人不评论，张显獐头鼠目，不是善辈。 |
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g******n
发帖数: 53185 | 34 东亚人来美国糖尿病上升是因为伙食变好，肉蛋菜点心摄入量明显提高，但还是继续猛
吃大米饭导致的。米饭营养价值不高，基本就是糖分，一碗饭等于一大勺子白糖 |
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b****n
发帖数: 6896 | 35 这个就不用中国人操心了。恐怖分子杀死的平民比起西方杀死的缠头真是微不足道。西
方真在做的，不过是希望把祸水应到中国，所以极力养着世维会。杀来杀去是历史的常
态。西方要牛逼，学一学元首搞种族灭绝，我挺有兴趣看谁能笑到最后（希望快点啊，
人生短暂）。说一点，中国人别操这个心，中国的跟这个不是一回事。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 37 宗教界人士是怎么看待释永信的？zt
对于永信和尚这个问题，网上跟风人云亦云的人实在太多，社会上对永信和尚的评价多
是贬低。
我是少林寺受戒出来的一个出家人，受戒两年了，出家四年，出家前就对永信和尚的事
情很好奇，因为确实争议太大，出家后，我就问了很多法师，其实就是佛学院的同学，
大家对永信和尚的评价其实都不错，不能说都夸他，但是没有骂他的，因为他做的确实
是维护佛教的事情。后来佛学院毕业就到少林寺受戒，我也没想到会是去少林寺，因为
每年中国是十个寺院传戒，受戒才能称为真正的僧人，宗教局会颁发戒碟，但是我师父
就要我去少林寺，一是因为时间刚好合适，另一个是少林寺的戒在教内名声也比较好，
后来就去受戒了，到了少林寺，游客的数量在我的意料之外，而导游的讲解简直就是胡
说八道，“少林寺的和尚能吃肉”“释永信就住在里面，里面好比五星级酒店”说的一
点都不符合实际，这样一方面就误导了许多游客，我其实很生气，对这样抹黑根本忍不
住，准备要骂他们的时候，少林寺的法师说，也就是永信的徒弟，说：别管，你也管不
住，都是附近的村民，靠山吃山，他们也不是一两年了，随他们，爱咋说咋说。”我就
没有理这个事，受戒... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 40 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30809
一位文人如此说；一流作家写吃，二流作家写情，三流作家写性。依据呢，大概是老夫
子所言‘食色性，人之大欲。’且不论对错褒贬，爱读美食文章的人数众多却是个不争
的事实。北有唐鲁孙，南有陆文夫，远有张大千，近有王世襄，凭了一根刁蛮的舌头，
一手洋洋洒洒的文章，极尽描绘撩拨之能事，凭空惹出多少淋漓口水？这种文章最忌讳
的是晚间躺在床上看，越看越馋，越馋越看，看到后来不由得令人饥肠辘辘，半夜爬起
来搜寻冰箱，可恨是十有八九不能如意，最后还是烧开水冲碗泡面了事。
上海也算中国的首善之地，人才辈出，商业轻重工业不说，连打篮球的姚明跳栏的刘翔
都蜚声国际，但在美食方面名声还小了点，一提到特色吃食，北京使人想起北京烤鸭，
涮羊肉，酱肘子夹烧饼。广州使人想起三蛇羹，清蒸海鲜，龙虎斗及猴脑。杭州有西湖
莼菜，醋鱼，南京出咸水鸭，鸭胗肝，大萝卜。连遍地风沙的西北也有羊肉泡馍，提起
上海，也许最先想起的是南翔小笼包吧。
说不过去，说不过去，外地人嗬嗬地直笑，心理上总算讨回些平衡。上海人... 阅读全帖 |
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c****d
发帖数: 47 | 41 在学校的时候，老师和我说面试的时候要是对话，有来有往，引导对方。要是一直都在
很别动地被对方问，情况就不太妙了。可是我就是不会，总是一个问题一个问题地被对
方问，答完了就不知道说什么了，有时候对方都不知道我已经答完了。场面满尴尬的。
从来都不是个健谈的人，没有谈话技巧！ |
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b*****p
发帖数: 9649 | 43 笑而不语的祖师
“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有
正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶” |
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m*****g
发帖数: 3029 | 44 诸大牛住买买提股版。尔时。诸大牛晨朝着衣持鉢。入华尔街城乞食。食毕。还股板。
洗足已。诸大牛入股板坐禅。时。有民工千里传音，问诸尊者：“股民之数如恒河之沙
，多数亏成屎，如何多乞得食，至千饭果之微妙境界？”
偷窥者大牛拈花示众，曰，要偷窥。
老李大牛拈花示众，曰，亿万之主老李。挥手间，亿万分身喷涌而出，神色立时委靡。
大湿大牛拈花示众，以极深厚之真气鼓荡全身与空气相激，虚空震荡，出现一道道黑色
的空间裂缝，发出奇异声波：“床前明月光，疑是地上霜，地上鞋两对，对影成三人。
”同时大声嚎叫：“天下武功，唯快不破。”双手布满真气，划过虚空，刹那间已在一
分钟内做多做空来回转换十万八千次。竟已练成失传已久的股版上古神通异界二缚咒和
高频大嚎叫术。
卑鄙肉丝大牛拈花示众，曰，卑鄙，切，切，切个脑。
油工大牛拈花示众，曰，油，油，切个脑。
老鹿大牛拈花示众，曰，药，药，切个脑。
教授大牛拈花示众，曰：我竞选斑竹，给我选票。众股民给之。突然遁入虚空，刹那间
已穿越千万位面，从此，亿万年，不见真身。
木鸡大牛拈花示众，呆若木鸡。
体毛大牛大喝一声，真气爆发，手中黑芒一闪，激射而出，击中一颗百人粗的大树... 阅读全帖 |
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h********y
发帖数: 43 | 45 请容许我吐槽一下吧，前段时间有个同事（国人）在工作中犯了比较严重的错误，面临
被开除的危险，大家以前都认识的，经常在一起玩，关系在我看来应该可以称得上是“
朋友”吧。
因为这件事他很焦虑，公司里面其他人都为他感到sorry，但是木有什么人愿意主动帮
他。然后他来向我诉苦，我也很替他着急，自己在公司里刚好认识一些人吧，为他前前
后后找人说情，出主意，费了很大力气总算是把他的工作保住了。
这件事解决了以后，我能感觉到他有意的在疏远我，跟我保持这距离。弄得我很莫名其
妙，我也没指望着他感恩图报之类的。自己也算是经历过大风大浪了，但在这件事上还
是心里有些不太爽，我也懒得分析原因了，算了随他去吧，people are so
complicated ... |
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p***y
发帖数: 18037 | 46 GPS指引到斷崖 10人險墜谷
【聯合報╱記者張祐齊／新北市報導】
2011.06.20 03:33 am
http://udn.com/NEWS/SOCIETY/SOC7/6408745.shtml
十人登山隊因GPS導航錯誤，前天晚上在大桶山區迷失方向，員警搜救至深夜才脫困。
記者張祐齊／翻攝
「怎麼會這樣？ＧＰＳ明明說大桶山下山是走這條路啊！」中鼎公司、南電公司和台大
外僑學生組成的十人登山隊，前天到新北市烏來忠治部落的大桶山登山，因不熟山路，
使用手機的ＧＰＳ衛星導航系統，竟走錯路無法下山，還被指引到已成斷崖的登山舊路
，差點跌落深谷，一行人在山區折騰近六個小時，才被救出。
新店警分局忠治派出所長陳重旭指出，烏來區大桶山有二、三條登山路線，進去後還有
二、三個分叉小路，連當地人都會搞糊塗，如果沒有熟門熟路的登山嚮導極容易迷路。
陳重旭說，前天接到葉姓民眾電話報案說，和朋友一行共十人，由烏來妙心寺登山口入
山，欲攀爬海拔九百一十四公尺的忠治部落大桶山，下山時因不熟悉山路，使用手機Ｇ
ＰＳ導航系統引導，往大桶山山頂的左邊走，發現路愈來愈窄，沒地方可回頭，但地圖
又顯示可抵達，便硬著... 阅读全帖 |
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j******w
发帖数: 933 | 47 以前经常在天涯上跟人吵架，现在都是潜水，连朱令的帖子都没顶过。但是这个不得不
顶，因为楼主做到了我梦想中都不敢奢想的事。人在美国，生活很安逸，家里娃娃也在
一天天长大,他是我不想回国的主要原因，因为我不想让自己的孩子再去接受那种莫名
其妙的教育。当然他将来会有自己的思想，也会问起我很多家乡的事情。我也许可以一
笑了之，但是我不想他真的把天朝当成一个笑话。 |
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z***y
发帖数: 7151 | 49 【转者按】
每一次看都让我的肚子咕咕叫！
让我想起年轻的时候在涪陵等渡船的时候吃的那一次回锅肉！ 那香味一直留在我记忆
的牙缝里！
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蓝光鉴先生是现代川菜的开山鼻祖，以南北烹饪高手之艺融会于川味，将天下名菜以川
味出之，开创了一代川味
正宗，后来的孔道生、周海秋、曾国华等许多川菜大师，都是他的徒弟。
遥想蓝光鉴先生当年出道江湖，身袭千年川菜一脉传承，融贯南北菜系世代精华，圣手
妙心，风华绝世，以一生
心血智慧，创名品，定格局，教养一代高徒，终于使偏居于巴山蜀水街巷酒肆中的地方
风味在中国洋洋大观的烹
饪领域中脱颖而出，成为中华饮食执鼎大派，这是何等的功德伟业。
这位老人讲，做回锅肉，关键在精细二字，越简单的，就要越用心;一是选肉要精：要
当天宰杀的鲜猪肉，后腿
二刀，肥四瘦六宽三指，太肥则腻，太瘦则焦，太宽太窄都难成型;二是煮肉要调味：
清水煮肉，难出肉香，因
此，水滚开以后，要先放入生姜(用刀拍开)、大葱节、大蒜、花椒吊汤，等汤气香浓，
再放入洗净的猪肉，六
成熟就捞起备用，不能煮得太软;三是切肉要巧：很多人等肉冷了再切 |
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