|
|
|
|
a******e
发帖数: 6689 | 5 印象记（四） 光影流离的莫奈
小团体的成员各有所成，到如今几乎都是艺术史上成就非凡的大师，各有所长，并
不能机械地分出排名来。尽管如此，若要提出印象派最为中心的一位灵魂人物，那便非
莫奈不可。
克劳德·莫奈（Claude Monet）1840年出生于巴黎，五岁时随家人搬去法国北部诺
曼底的第二大城市勒阿弗尔，家境优渥。莫奈小小年纪便显示出了绘画天赋，靠给当地
店铺绘制炭笔漫画赚了不少零花钱。对莫奈影响最大的老师是法国画家尤金·布丹（
Eugène Boudin），他所提倡的露天写生（En plein air）使莫奈很早就走出画室，努
力捕捉大自然的光影，这对后来印象派的兴起极为重要——自然的光是瞬息万变的，不
像画室中，一天画不完第二天再画，模特与光影都不会有什么太大的变化。要在室外捕
捉自然光，画家下笔必须要快，现实主义那种传统的精描细绘就跟不上光影变化的节奏
了。在这种情况下，画家必须将直观的色彩感受迅速地反映到画布上去，工整的结构与
线条不再有用，短促的点与色块更能直接地展示光的冷暖变化。于是自然而然的，露天
写生催生了一种不同于传统工整写实的新的绘画技巧。莫奈将在今后六十多年的... 阅读全帖 |
|
a******e
发帖数: 6689 | 6 八卦你看书就知道了嘛，跟阶级地位相关。
看这本书时也写过笔记，值得留下来的有这么一段：
去年读TracyChevalier《戴珍珠耳环的少女》，读到仆人少女Griet感叹画家主人
JohannesVermeer能够把众人常见的风景画出不一样的美来，很让人心中一动。尤其是
Vermeer教Griet色彩之妙的部分，推窗让她看外面天空的云彩。Griet最开始只看到了
白与淡淡的灰，后来终于看到了光影中蕴藏的蓝与黄，甚至还有绿色！TracyChevalier
描述Vermeer怎么给画中的人物衣饰着色，他“先在女孩的裙子上了一层浅蓝，让下面
的黑色底子偶尔露出来几块，桌子阴影处深些，靠近窗户的地方就钱些。画墙的时候他
加入了赭黄，透着下面的灰，于是墙面上现出了光感，不再是白墙。……水罐与水盆的
颜色是最复杂的——它们变成了黄色，还有褐色，绿色，还有蓝色。它们反射出地毯的
图案，女孩的上衣，椅子上搭着的蓝布——它们什么都有就是没有本来的银色。但它们
看起来却无比自然，就是水罐与水盆。”从此Griet眼中的万物都变出了新的神采，她
“再也停不下左观右看”了。 |
|
Q****n
发帖数: 1351 | 7 这个点点画和马赛克艺术，哪一个更早？有点异曲同工之妙 |
|
C*******d
发帖数: 15836 | 8 凉了微波炉热一下就行了。如果太挑剔就是属于强迫症了。 |
|
|
g********d
发帖数: 19244 | 10 药家鑫没钱 要也没用
想从他父母手里要钱 判决结果就得让药家鑫父母舒坦了才行
又要命 又要钱 是不可能的
农民和你可能是转不过这个弯来的 |
|
J**X
发帖数: 2433 | 11
这里的恕并不是宽恕的意思。
《论语·卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’
子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”
所以，恕，如心也，就是推己及人将心比心。
另外，《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’
子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
这里说得更明白，老孔反对愚昧的无谓的宽恕，提倡的是以公正对待仇怨。
无条件的宽恕其实不是什么普世的人性光辉，不过是基于原始愚昧的一神教宗教教义。
也即人都是有原罪的，人不能审判其他人更不能判其死罪，只有上帝才是最终的裁决者
等等。
取消死刑其实就是这种宗教思维在司法上的体现。
何谓人性？人区别于动物，其根本不是在于同情怜悯爱欲这些基于动物本能的低等的情
感，
而在于人有理性，有思维能力，以及由此而产生的公平，正义等概念和信条。
从这一点上说，我们的没有多少宗教束缚的老祖宗更有智慧也更富于人性。
所以，对那些脑残的以宽恕为理由要求对药加薪免死甚至干脆废除死刑的说法，
最好的反驳是，在公正和宽恕之间，我们首先选择公正，无条件的宽恕不是我们信奉的
人性。 |
|
g**a
发帖数: 953 | 12 嗯，前面一个网友说过了，无条件的宽恕体现的是宗教的神性而不是凡俗的人性，因此
是否饶恕这一点是绝对不可强求的，作为凡人，更不应当以此去judge其他凡人道德上的
高低贵贱。既然你是基督徒，我就试图用基督教的观点来和你探讨一下。
另外，我想说，耶稣真的是“唯一”的道路吗？我们的文化没有宽恕？回答这些问题，必须
了解一些教外的文化才行，当然对于一个个体来说，看到一条道路，坚持走下去，已经足
够了，所以只要能够继续信仰中获得更多的平安喜乐，不了解其他的倒也无妨。只
是如果可能的话，尽量避免不自觉地judge别人吧。这也是圣经的教诲，无奈现实中，
being judgemental 却成了很多基督徒最让他人无法接受的地方。
至于死刑的存废，当然是可以讨论的。对受害者来说，看见凶手伏诛，不见得能得到想象中
的释然。只是世俗法的公平，不仅仅体现在罪犯和受害者之间的 “以牙还牙 以眼还
眼” ，庶民和王子在法律面前也应当是平等的。在一个有死刑的法律体系里，如果变成死
刑不上大夫和衙内，那宽恕就变成了一种不公正, 是一种标榜而已，受害者的亲人也不会
得到你想象中的尊重。
事情． |
|
|
|
i*****a
发帖数: 7272 | 15 妙。
另：指甲油的颜色不错，收了
non-
took |
|
|
w*******e
发帖数: 15912 | 17 关键在于那个齐刘海发型太失败，不适合她，换个造型师就行了。 |
|
e*******s
发帖数: 1067 | 18 William James Sidis 4岁时就已精通法文、9岁就在哈佛大学做四維空間的讲座
金雄鎔7歲時被邀請至NASA進行研究
Maria Gaetana Agnesi 9歲時，已在一個學術聚會演說，題目是婦女受教育的權利。
曹冲5岁称象
孔融4岁让梨
再看看现在
为了所谓的年龄优势，中国教育坑害了多少幼小心灵! |
|
|
c*******2
发帖数: 81 | 20 有女朋友的男同胞们，你们中大多数肯定都会遇到这七个问题，这些问题永远是她考验
你的试金石，你如果回答的一盆浆糊，嘿嘿，小子你等着，有你的好看！不过捏，你如
果提前非常谦虚的耐心温习下面的标准答案的话，结果可能就不同了！
问题一：你爱我吗？
错误答案A：“爱。”
错误答案B：“这还用问吗？”
错误答案C：“你烦不烦啊？”
标准答案：目光怜爱的望着对方三秒，然后神情郑重的点一下头，同时发出"嗯"的声音
，然后一把把她揽在怀里……
解析：答案A会让她觉得你太不严肃了，纯粹胡弄她；答案B会让她觉得你对她的爱不够
坚定，而且她一定会喋喋不休的问到底，让你给她明确的答案，够你烦 的；答案C过后
一定是一顿大架或冷战。其实女人对男人是不是爱她这件事儿心里特有数，她这么问纯
粹就是撒娇调情，你抱抱她亲亲她比回答什么都让她高兴。
问题二：你看我这件衣服好看吗？
错误答案A：“挺好看的。”
错误答案B：“还行。”
错误答案C：“真好看，我老婆穿什么都好看。”
标准答案：“来来来，转一圈让我看看……”待她害羞的转完一圈后，把她拉过来，拉
着她的手微笑的看着他说：“真挺好看的。”
解析：答案A会让她觉得你应付 |
|
|
s****r
发帖数: 5546 | 22 肉呼呼的肥屁屁挺温暖的，还喜欢往我脖子上贴，俺家有一个肥屁屁就行了，
再来一个就没法呼吸了。 |
|
b*****l
发帖数: 9499 | 23 来自主题: ChineseClassics版 - 妙玉粗考 唉，唉，总会到了另一个阶段，说：“真没什么趣，真的不想再经历了”，只是不能够。
所以呢，行不得，停不得，身为物役，心为形役，该缩手时偏会忘记，想回头时已不由
己。
俺老妈总说，老太太就是大树，大厦啊，老太太一倒，猢狲也就散了，筵席也就撤了。
政老爷从始至终那个无奈啊。俺倒是打小儿就特同情他。
欢看
们的
个人
吹荷叶煞》的后半部发展而来,因词中有”夜深沉,独自坐,,”故名《夜深沉》。 |
|
l******n
发帖数: 2631 | 24 来自主题: ChineseClassics版 - 妙玉粗考 能够敞开心境写给那么多人看真不容易，很多时候，也就相熟的几个看着一笑，被人
看多了会恐惧，要关门，呵呵。所以最愉快的状态莫过于写个东东，然后由狐朋狗友
逐字逐行批注，找出许多明的暗的外人看不到的东西来吧。 |
|
s*****l
发帖数: 2041 | 25 ───────
法会因由分第一
───────
如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众、千二百五十人俱。尔时，释尊
食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，
洗足已，敷座而坐。
───────
善现启请分第二
───────
时长老须菩提，在大众中，即从座起偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：希有世
尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊，善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提
心，应云何住，云何降伏其心？佛言：善哉善哉。须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩
萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，
应如是住，如是降伏其心。唯然，世尊，愿乐欲闻。
───────
大乘正宗分第三
───────
佛告须菩提：诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生、若胎生、
若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无
余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故，须菩提，
若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。
───────
妙行无住分第四
────── |
|
r*******g
发帖数: 380 | 26 屋子里已经有了候见的官员，大约有十多个，都是文官，此时不是坐炕上喝茶说话，就
是在脚地上围桌细语。这些人里青袍绿服都有，还有两个浅绯，乍一眼看过去，就象小
洛驿厨子做的羊油羹汤，一片葱青中飘着两片红山楂，看是倒也另有一番别致。因为商
成穿着赤色戎袍戴飞翅幞头，屋子里的人一看就知道他是四品以上的将军，又看两个小
簧门的神情必恭必敬，偏偏又是个谁都不认识的陌生面孔，便都拿眼睛望他，交头接耳
地议论打听他的身份。
小簧门并没有马上就请商成坐，而是弯腰请他继续望里走，绕过一扇屏风，原来这屏风
还有一道门，进去就是一间大室，陈列布设虽然和外面差不多，可既然如此造设，就肯
定和外间有所区别。更妙的是，这屋子虽然不小，可也许是因为很少有商成这样的大员
会在这里停留的缘故，所以并没有点上取暖的火盆，也没有烧炕，屋子里弥漫着冷冰冰
的寒意。
两个小簧门大约也没有料想到这里是这样的情形，脸都吓白了，嘴里喏喏连声地告着罪
。一个心思动得快的拔脚就朝外走。看样子，他是预备先从外间大屋里搬两个火盆进来
。可那些铜火盆就是不算盆里烧得旺旺的炭火，一个也至少有百八十斤重，象他这样消
瘦羸弱的少年人，能搬得动？
商成 |
|
A*D
发帖数: 1783 | 27 莫干寨的战事刚刚结束，次日凌晨商成就下令，大军沿黑水河渡口、莫干、白狼山一线
展开，于紧要处筑垒作重点防守；沿莫干至白狼山一线的道路在几个重要水源地设立临
时囤兵点，并沿途布置骑兵，重点防范小股突竭茨游骑的渗透骚扰，以确保三地之间的
通信联系和后勤输送的安全；孙仲山骑旅随大军指挥所驻留莫干；临时抽调两个骑营加
强给驻留莫干的孙仲山骑旅，以确保大军在任何时候都有一支快速机动的预备队……
同日，商成再次向白狼山派出四个步营和两个重甲营，以接替最早投入阻击的邵川郑七
部。至此，赵军前后已经在白狼山口投入十四个营，实际兵力接近六千，单从参战人员
而言，已经占到整个莫干地区赵军总数的六成还强。
这道命令还没执行就招到郭表的强烈反对。这太过分了！就算商成打定心思，迫切希望
在白狼山口一举解决问题，也不能这样瞎胡来！郭表亲身走过那地方两三回，他比商成
更有判断！白狼山西侧是块狭长的河谷地，几十上百年的大树从山顶一直拖到谷地里，
老林子密得人都走不过，道路也只是一条人踩马踏走出来的山道，就这种地形，六千赵
军无论如何都铺展不开；换言之，突竭茨的骑兵也无用武之地，只能下马作战，一步一
步地朝前打。当然，... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 28 最后会不会赫然发现
这东露骨王是个野蛮女友
对瞎子倾心已久
莫干寨的战事刚刚结束，次日凌晨商成就下令，大军沿黑水河渡口、莫干、白狼山一线
展开，于紧要处筑垒作重点防守；沿莫干至白狼山一线的道路在几个重要水源地设立临
时囤兵点，并沿途布置骑兵，重点防范小股突竭茨游骑的渗透骚扰，以确保三地之间的
通信联系和后勤输送的安全；孙仲山骑旅随大军指挥所驻留莫干；临时抽调两个骑营加
强给驻留莫干的孙仲山骑旅，以确保大军在任何时候都有一支快速机动的预备队……
同日，商成再次向白狼山派出四个步营和两个重甲营，以接替最早投入阻击的邵川郑七
部。至此，赵军前后已经在白狼山口投入十四个营，实际兵力接近六千，单从参战人员
而言，已经占到整个莫干地区赵军总数的六成还强。
这道命令还没执行就招到郭表的强烈反对。这太过分了！就算商成打定心思，迫切希望
在白狼山口一举解决问题，也不能这样瞎胡来！郭表亲身走过那地方两三回，他比商成
更有判断！白狼山西侧是块狭长的河谷地，几十上百年的大树从山顶一直拖到谷地里，
老林子密得人都走不过，道路也只是一条人踩马踏走出来的山道，就这种地形，六千赵
军无论如何都铺展不开；换言之，突竭... 阅读全帖 |
|
n*****u
发帖数: 111 | 29 只要能成仙，在哪儿不是一样？
老婆都丢在人界了，也没见他惦记着回去看看
这个不是问题，妄语想让他回去一句话就行了 |
|
S**********u
发帖数: 1329 | 30 二丫走后，商成让人把昨天晚上写好的信送去兵部，交由驿站传去泉州的市舶司，
请他们帮忙打听一下高小三的下落。他之所以把自己的私信通过兵部的军传驿道进行递
送，并不是存着占公家便宜的心思，而是希望能够通过这种方式引起泉州那边的重视，
在调查高小三下落的时候更加地用心一些。这也是眼下他唯一能做的事情。
但是，他心里很清楚，泉州那边不可能很快就有音迅。这个时代的远洋航行主要依
靠风帆提供动力，人们出海走南洋大都是在每年的十一十二两个月里出发，借着大起的
偏北风和由北向南的近岸洋流，航行既省时又省力；回来也要等到六七月份，风向在那
时候转为偏南，近岸洋流也转为自南向北，正好趁风势返航。所以，在八月份之前，他
不会收到有关高小三的确切消息。
高小三的事，暂时只能这样了。他能做的，就只有这么多……
接下来的两三天，进京的燕山将领陆陆续续都过来拜谒他。每天从早到晚，他的大
房里总是充满了燕山腔调的中原官话，听起来让人觉得非常亲切。这些军官并不清楚他
调离燕山的真正原因，还都以为这是因为朝廷看重他爱护他，才特地把他调回京城养病
。因此，他们一个两个都请他安心地休养；等身体... 阅读全帖 |
|
k**h
发帖数: 2929 | 31 张璪放开了手中的笔管，揉了揉发胀发涩的双眼。
已经是后半夜。从寝殿内殿转到寝殿外殿后，玻璃灯罩里的蜡烛都换过了一茬，现
在又差不多快烧到了底。家住得远的朝官，这时候多半已经起床了。
不过张璪觉得这一夜，满朝文武应该没几人能安然入睡，肯定都在考虑今天朝会上
会是谁出来接受臣子们的参拜。只是能猜到结果的，想来应该不会有几人。
“内翰，已经写好了？”宋用臣见张璪停了笔，走过来问道。
“好了。”张璪点点头，将小桌案上的草稿递给了宋用臣。
这第七份诏书的草稿交出去后，张璪就松了口气。挺直了腰背，放松了一下筋骨。
一夜写了七份诏书，还作废了几份，张璪只觉得今天将一年的心力都耗尽了。跪坐得久
了，两脚也变得麻木，还不知道待会儿怎么站起来。
“圣人，王相公的太子太傅制书已经写好了。”宋用臣拿着草稿呈给了皇后。天子
已经睡了，给王安石加赠太子太傅的制书，就需要让皇后来评判。
一夜之间，东宫三师全都被封了出去，换在任何时候，都能引起朝堂上的一场大风
浪。而且还是分别给了新旧两党的党魁和赤帜。换在一天之前，不管是谁来说，张璪是
绝对都不会相信的。
... 阅读全帖 |
|
w**w
发帖数: 5391 | 32 陈璞正在细心地揣摩两幅书贴的笔划走势，眼角余光扫，就见田岫在一旁笑吟吟地望着
自己，便停下来问她说：“青山，你和子达在聊说些什么？”
“没说什么。”田岫道，“我在向应伯请教一些学问上的事情。”
“请教学问？你？”陈璞很是惊讶地看了田岫一眼，又瞄了商成一眼。在她眼里，田岫
的学问就足够高深了，不说是学富五车，四车肯定绰绰有余，不然也不可能才过二十岁
便以女子之身而被朝廷延征出仕。只是田岫与她爹田望的脾气一样，性情刚烈有余而变
通不足，为官不久就因为一些出格的言论而被调出六部，远远地“发配”到江南一带去
做个可有可无的观风使。论说起来，这个事情其实也怪她，要要不是她背着田岫出了那
本文集《青山稿》，田岫又怎么可能在江南一呆就是六七年？虽然事后不久她就醒悟过
来，也花了大力气想把书本都收回来，但印出来的书卷足有几百册，早就随着八方行商
流传到了各地，哪里是说收回来就能收回来的？就象商成曾经遇上的那本《青山稿》，
其实就是散失在民间的卷册之一。也正是因为这本书，再加上人云亦云胡乱传言，才使
商成误会青山，不仅他自己闹出个大笑话，还因此而得罪了田岫……
“就是请教学问。”田岫说。她指了一下被商成... 阅读全帖 |
|
|
|
s**t
发帖数: 17016 | 35 你爹太牛了。运笔已经炉火纯青。我不知道古诗词将来的命运。但有一点可以肯定，老
爷子这诗要搁在古代，绝对是传世之作。
我特别喜欢第二首。
“长街百转轻车密，高厦重叠丽影悠”，用古诗竟写出了现代场景，妙。
可惜不能与诗人在此互动，带我向老爷子致敬。
大作已经置顶。供我等晚辈膜拜和学习。^_^ |
|
s**t
发帖数: 17016 | 36 这一阵灵感太多，写地比较猛。现在有些累了，得停一停。
^_^，春天来了，鸟语花香的，我要多打打网球，多跑跑步。歇一阵再继续搞。看着文
件夹里又多出了不少新作品，其中有一些颇妙，这种感觉真是爽翻了。 |
|
c*****h
发帖数: 14923 | 37 卷三 第二章 蚀心
君海棠惊疑不定地打量着眼前的那位大公子，只见他莞尔一笑，露出洁白整齐的牙
齿，双眼斜眯着从上朝下看着她，鬓边几丝碎发飘扬，却无损他的潇洒，"前番洛阳
城内两次遇见，今日又在这长安城里相逢，姑娘，我们可算是有缘啊。"见君海棠犹
在有些迷茫地思索，他好心地补充道："前两次姑娘都带着易容面具，今日怎么改蒙
面纱了？可否让在下一睹芳容？"目光忽然灼灼，直盯在君海棠的脸上，目光似乎要
穿透面纱，看清她的真面目。
君海棠恍然醒悟，原来他就是那个在洛阳城对她出手相助，后又撕破她面具的乞丐
。只是前两次遇见时，他脸涂黑泥，散发破衣，与今日仪容整洁，锦衣华服的形象
实在是相去甚远。君海棠愣愣想了一会，忽而觉得有些好笑，面纱下的嘴角轻轻勾
起，微笑起来。那笑意飘上眉角眼梢，看得那大公子有一瞬的失神，只觉得眼前玉
人玄发青鬟，玉骨冰肌，淡淡春山一对柳眉，盈盈秋水一双妙目，说不出的奇异动
人。
心念一动，他忍不住忽地伸手过去，直取她脸上的面纱。君海棠正笑着，粹不及防
他突然出手，一惊之下扭头避向右方，伸手隔开他的魔爪，脚下飞快纵提轻踢，招
招直朝着他的小腿胫骨而去，怒道："你这人，怎么每次 |
|
c*****h
发帖数: 14923 | 38 君惟明一直观察着林渊的眼神，听得身后些微的动静，已心知不妙，但此刻左右两边皆
受制，只怕是难以避过身后的突袭。生死交关之际，他借着方才向后仰去的势道，以双
手为着力点，脚下运力猛点，身子腾空而起，绕了个大圈，那几枚毒钉从他刚才立身处
迅疾飞射而过，那边几名混战中的魔教弟子和丐帮弟子不幸被打中，哀号着倒下。
万里春一击不中，此时扇骨内仅余最后三枚毒钉，他甩开扇面欲作最后一击，却不料斜
侧里扑上来一人，狠狠地撞了他一下，并死命抱住他的半边身子。被那人突如其来的一
撞，万里春手中扇端向侧旁一歪，最后三枚毒钉尽数射出，却失了原来的方向，打偏向
一边。只听得身下死死抱着他的那人发出低低的一声闷哼，声音娇弱，似乎是个女子。
万里春二击之下再度失手，恼怒间转头一看，不禁一愣，方才一直在旁边观战的千叶正
死死拽着自己，秀丽的小脸满是痛苦之色，两枚青晃晃的毒钉，赫然插在她的肩头。想
起昨晚在这丫头身上的旖旎风光，他不由心里暗忖道：“倒是可惜了这么一个标致的妙
人儿。”他抬腿摇臂，本欲将千叶甩脱，哪知她却紧紧拽住不放，一对秀目含恨，双眼
喷火，不知道哪里来的力气和胆量。万里春怔了一下蓦然醒悟：“看不出来她 |
|
y***i
发帖数: 56 | 39 我们的病人安吉是个虔诚的基督教小伙子，而且能力出众，工作勤奋。可能因为年轻，
他也特别开明，不排斥不同宗教见解。最近这六个月来，他烦恼不断。详问之下才知道
，原来因为他能干，老板近来给他增加了大量工作。大家都早上9点上班，下午6点下班
，但是，老板给他的工作多得干不完，有时候到夜里11点，有的时候要干到第二天凌晨
3点！他虽然疲劳，但是坚守着自己不提意见的原则，一方面因为自己年轻，觉得自己
还行，能挺得住；另一方面，他是工厂的技术骨干，这些工作似乎没有他就不可能完成
，况且对工资他还比较满意。但是，这种大强度工作量和心理冲突导致他得了抑郁症：
失眠、食欲不振、体重骤减、烦躁不安、头痛欲裂……他心里开始恨老板，怎么就没点
慈悲心让自己休息一下呢！老板抓着能干的就狠狠用，这也太不讲道理了！
我们问他：你祈祷吗？
——祈祷。
好，你能不能持续祈祷一个小时？
——可以。
好。针灸治病是一方面，另一方面，求求耶稣基督吧。
——我求了！
你怎么求的？
——求耶稣让我再忍耐！
那么你能再忍耐吗？
——我……实在是不能再忍耐了，原本想着再忍一点点，老板就回心转意了的，可是好
像老板没有这个意思。但是我... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 40 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
|
c*******u
发帖数: 640 | 41 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 42
尼玛！要点脸皮行不行？你这一堆垃圾无非就是要否认你家主子屠杀婴儿等暴行。但是
，很简单：
1）白纸黑字，中英文对照，上下文清清楚楚：是你家主子耶和华/耶稣屠杀还在吃奶的
婴儿，是你家主子耶和华/耶稣 主动地 有意地 使 人们吃自己儿女的肉。
2）人们有罪应该受到惩罚。但是你家主子用屠杀还在吃奶的婴儿甚至“使人们吃自己
儿女的肉”这样邪恶到极点的方法来惩罚人，只能说明你家主子耶和华/耶稣是极其邪
恶的。 |
|
c*******u
发帖数: 640 | 43 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 44
白纸黑字，上下文清清楚楚的事情，你怎么就读出你家主子没有屠杀婴儿了？？？请拿
出上下文给大家解释一下嘛！
睁大你的基眼看清楚了：
===〉 你家主子耶和华/耶稣 使 人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，上下文清清楚楚明明白白：基们的主子耶和华/耶稣完全是__主动地__有
意地__使__人们吃自己儿女的肉！
===〉 你... 阅读全帖 |
|
w**********h
发帖数: 32 | 45 《度人经》讲述元始天尊在始青天中向十方天真大神、上圣高真、妙行真人、无鞅数众
说经的故事，宣扬“仙道贵生，无量度人”之旨。该经所提出的斋戒诵经、劝善度人思
想，对后世道教徒影响甚大。 |
|
|
|
r*****d
发帖数: 922 | 48 <<菩提道次第广论>>中所讲:
丁一、所依善知识之相
总诸至言及解释中，由各各乘增上力故，虽说多种，然于此中所说知识，是于三士所有
道中，能渐引导。次能导入大乘佛道，如经庄严论云：‘知识调伏、静、近静，德增、
具勤、教富饶，善达实性、具巧说，悲体、离厌应依止。’是说学人须依成就十法知识
。此复说为自未调伏而调伏他，无有是处；故其尊重能调他者，须先调伏自类相续。若
尔，须一何等调伏？谓若随宜略事修行，于相续中有假证德名，全无所益，故须一种顺
总佛教调相续法，此即定为三种宝学，是故论说调伏等三。
其中调伏者：谓尸罗学。别解脱云：‘心马常驰奔，恒励终难制，百利针顺衔，即此别
解脱。’又如分辨教云：‘此是未调所化衔’如调马师以上利衔调慑[怡-台+龙]悷马，
根如悷马随邪境转，若其逐趣非应行时，应制伏之。学习尸罗，调伏心马，以多励力制
令趣向，所应作品。
寂静者：如是于其妙行、恶行，所有进止，由其依止念正知故，令心发起内寂静，住所
有定学。
近寂静者：依心堪能奢摩他故，观择真义发起慧学，如是唯具调伏相续，三学证德犹非
完足，尚须成就圣教功德。
言教富者：谓于三藏等成就多闻，善知识《敦巴》云：‘言 |
|
