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q****3
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1
陳:陳家偉
盧:盧子健
陳:盧子健博士,你1970年代進入香港大學,並且加入學生運動;你當時應屬社會派。
你是怎樣進入學生運動?
盧:在大學時代,我是屬於國粹派。當時國粹派是很相信共產政權的,認定香港要回
歸祖國。國粹派和社會派最大的分別,在於當時國粹派常從一種反殖民地的角度去看政
治及其社會事情。
陳:你是怎樣加入國粹派呢?
盧:參與社會運動通常來自兩個原因:一是意識形態的認同;另一是人際的關係。我
兩者都有。我們是香港嬰兒潮出生的一代,在大學時,覺得對社會有承擔。國粹派是一
個「小圈子」,它其實提供了一種群體生活。當時在大學,我們一同學習,一同關心社
會,大家是同志和戰友,這種群體的認同感,是很吸引的。
從我在大學對國粹派的認識,我對今天中共組織能力的強大和精密一點都不意外。最
近談論建制派的「蛇齋餅糉」其實只是手段,是要建立一種個人的人際關係,它不單是
物質,也關心你其他需要,例如你孩子的照顧,這是一種全人的關懷,是整全的,是以
人為中心的。民主派的方法是以事工為主的,完了事,就離開,沒有建立個人的關係。
陳:你當時參與學生運動,期望達到什麼呢?
盧:當時沒有想着要達到什麼,當時... 阅读全帖
J*C
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2
来自主题: Baseball版 - WBC規定第13局開始「突破僵局」
記者方正東/綜合報導
世界棒球經典賽(WBC)主辦單位公布了有關於經典賽的特別規定,今年的經典賽將自
第13局開始實施「突破僵局制」。
經典賽主辦單位公布了今年經典賽的特別規定,第一採用DH制,第二從第13局開始採「
突破僵局制」,打完12局若兩隊仍平手,第13局開始突破僵局,打序延續第12局,前兩
棒打者分別占一、二壘。
第三兩隊差分10分,7局提前結束,差分15分,5局提前結束。
第四預賽投手一戰最多投65球,第二輪80球,準決賽及決賽95球,若在打席中達投球數
,以投完該名打者結束為止,投滿50球,休4天,30球以上、連2戰出賽也必須休1天。
第五必須預告先發投手,第六全壘打球若出現爭議,可以藉電視轉播判定。
最後則是有關戰績相同球隊的判定,依序分別是比較勝負關係、得失分率、自責分率、
團隊打擊率,若依然無法確定哪一隊晉級,最後是靠丟銅板決定。
http://www.nownews.com/2013/01/31/341-2898795.htm
m****5
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3
最后一声虎啸: 国民党军范汉杰以一敌三大败华野之莱阳战役
作者:抗日铁军
我的家乡莱阳位于山东半岛青岛与烟台之间,以“梨乡”著称,莱阳梨至今已有三百余
年的栽培历史,素有“烟台苹果莱阳梨”之称,明清朝时期就开始作为贡品上 贡朝廷
。刚建国莱阳梨即作为礼品送给斯大林70寿辰!莱阳汉时属昌阳县地,后唐同光元年(
923年)避李国昌讳,以地处莱山(今旌旗山)之阳,改昌阳为莱 阳。1941年起,先后
划分为莱东、五龙、莱阳、莱西南四县,建国后莱东、五龙并为莱阳县,1987年4月撤
销莱阳县设立莱阳市。目前已跨入全国县域经济 基本竞争力百强县行列。
莱阳地形为低山丘陵区,地势由北向南倾斜。全市总面积1732平方公里,南端临海,海
岸线27.5公里。莱阳地处胶东中心,自古为兵家必争之地!近代发生 在莱阳附近的主
要战事有1861年9月和1867年6月两次捻军大举东进围攻莱阳、1910年7月曲诗文反税大
起义、1932年9月的韩(复渠)刘(珍 年)之战、1945年2月八路军发动的讨赵(保原
)战役等。
抗战时期山东保安13区副司令韩炳宸1939年11月在率部抗击日军会攻莱阳的外围作战中
牺牲,成为胶... 阅读全帖
s****7
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4
来自主题: Military版 - 吴英案一审判决书
浙江省金华市中院
刑事判决书

(2009)浙金刑二初字第1号
公诉机关浙江省金华市人民检察院。
被告人吴英,女,1981年5月20日出生于浙江省东阳市,汉族,中专文化,浙江本
色控股集团有限公司法定代表人,捕前住东阳市本色概念酒店913房间,户籍所在地浙
江省东阳市歌山镇塘下村余店2-121号。因涉嫌犯非法吸收公众存款罪于2007年2月7日
被东阳市公安局刑事拘留,同年3月16日被逮捕。现押于金华市看守所。
辩护人杨照东、张雁峰,北京市京都律师事务所律师。
浙江省金华市人民检察院以金市检刑诉(2008)114号起诉书指控被告人吴英犯集资
诈骗罪一案,于2009年1月4日向本院提起公诉。本院依法组成合议庭,于2009年4月16
日公开开庭审理了本案。金华市人民检察院指派检察员卢岩修、许达出庭支持公诉,被
告人吴英及其辩护人杨照东、张雁峰到庭参加诉讼。... 阅读全帖
z**********e
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5
http://www.qstheory.cn/zdwz/2017-04/24/c_1120859884.htm
——中直机关深入学习贯彻党的十八届六中全会精神扎实推进全面从严治党纪实
2017年04月24日07:46:11
来源:人民日报  作者:记者 温红彦 盛若蔚 江琳
“党的历史、新中国发展的历史都告诉我们:要治理好我们这个大党、治理好我们
这个大国,保证党的团结和集中统一至关重要,维护党中央权威至关重要。”
“维护党中央权威,决不是一般问题和个人的事,而是方向性、原则性问题,是党
性,是大局,关系党、民族、国家前途命运。”
……
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央着眼进行具有许多新的历史特点的
伟大斗争,统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局,开辟了
治国理政新境界,开创了中国特色社会主义事业新局面,实现了党和国家事业的继往开
来。
中直机关各级党组织紧紧围绕党和国家工作大局,坚持党要管党、全面从严治党,
深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神和治国理政新理念新思想新战略,全面推
进机关党的思想、组织、作风、反腐倡廉和制度建设,为推动中直机关事业发... 阅读全帖
e*******c
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6
摘要:如果我们把学术研究还原为一种普通的社会职业,那么,学者们学术生活中惯
行的学术行为,也就可以视为一种“行业民俗”。通过对中国现代学术生态的民俗志书
写,我们可以发现:学术研究的行业民俗与其他社会职业的行业民俗并没有本质差别,
在学术界,一样有祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规、有反抗与革命
,有主流与边缘的对立、有师承与圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的
叫卖与吆喝。通过对普通学者行业民俗的功能分析,我们还可以看到:许多貌似不良的
学术风气,却是现代学术生态滋生出来的必然结果。学术界的行业民俗是学者们在特定
学术体制下必然选择的生存方式,是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行
学术体制使大多数普通学者成了学术行业的弱势群体。
关键词:学术史 学术生态 学科危机 学术革命 行业民俗
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学
术发展有突出贡献的知名学者,而与他们同时的绝大多数普通学者,都被排斥在学术史
的大门之外。如果我们能够换一种眼光,把学术研究看作一种特殊的行业类别,就会发
现,作为“学术工匠”的普通学者,他们所处的学... 阅读全帖
q*d
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7
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 于一夫:“以党治国”面面观
早在1941年,邓小平就曾对“以党治国”论提出严肃批评。粉碎“四人帮”邓小平再
次复出后,他总结“文化大革命”的惨痛教训,提出要对党和国家的领导制度进行改革
,解决党政不分、以党代政的问题。他在最后一次“南巡”谈话中,更明确提出:“还
是要靠法制,搞法制靠得住些。”十五大提出“依法治国”的治国方略,反映了邓小平
的遗愿。然而,他所反对的“以党治国”论,却始终阴魂不散。鉴此,考察一下“以党
治国”论的来源、演变及其危害,不无现实意义。
一、“以党治国”论的提出与演进
列宁创建了俄国共产党(后改称“联共[布]”),开展暴力革命,推翻了沙俄帝制
,创立了党政军高度统一、党权高于一切的“党化国家”体制。孙中山在领导中国革命
屡受挫折后,改奉“以俄为师”,将苏俄“党化国家”的体制引入中国,提出和推行了
“以党治国”论,这便是“以党治国”的发端。
早在1915年,孙中山就明确指出:“吾人立党,即为未来国家之雏形”。1920年,
他更强调党是民国的根本,郑重声明:“本总理向来主张以党治国”。1924年1月,在
国民党“一大”改组期间,孙中山解释说:“我从前见得中国太纷乱,民智太幼稚,国
民没有正确的... 阅读全帖
a**e
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8
一、引言
金庸,本名查良墉,浙江海宁人,顺治时著名的文字狱(明史案)的告密者就是其祖上
查继佐。当时无辜屈死者无数,老查踏着别人的鲜血爬了上去,得到了满族统治者的宠
信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林,这在满人排汉的风气下,是汉人门庭根
本无法做到地,所以虽然金先生死活不承认自己是旗人,可辩护却总是显得那样苍白无
力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜,“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家,也是清朝
最大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死,其中十
八人被凌迟,数百人充军,之后江南人人自危,文坛、史坛都陷入死水一潭的局面。究
其根源,金庸的祖上查继佐做为首告,为了一己之私,把原本未必会兴起大祸的一次史
书编写推动成了一幕惨剧,终致血染江南。
据印鸾章的《清鉴》记载:“此案诛死者七十余人,名列参校者皆死,刻工及鬻
书者同日刑。惟海宁查继佐、仁和陆圻,当狱初起,先首告,谓(庄)廷鑨慕其名,列
之参校中,得脱罪。”
《明史》案主要由两人告发,杭州举人查继佐是首告,归安本地知县吴之荣后来
再次告发。如果起初查继佐不告发,吴之荣也未... 阅读全帖
b****r
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9
☆─────────────────────────────────────☆
aple (凸-_-凸) 于 (Thu Aug 18 01:47:56 2011, 美东) 提到:
一、引言
金庸,本名查良墉,浙江海宁人,顺治时著名的文字狱(明史案)的告密者就是其祖上
查继佐。当时无辜屈死者无数,老查踏着别人的鲜血爬了上去,得到了满族统治者的宠
信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林,这在满人排汉的风气下,是汉人门庭根
本无法做到地,所以虽然金先生死活不承认自己是旗人,可辩护却总是显得那样苍白无
力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜,“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家,也是清朝
最大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死,其中十
八人被凌迟,数百人充军,之后江南人人自危,文坛、史坛都陷入死水一潭的局面。究
其根源,金庸的祖上查继佐做为首告,为了一己之私,把原本未必会兴起大祸的一次史
书编写推动成了一幕惨剧,终致血染江南。
据印鸾章的《清鉴》记载:“此案诛死者七十余人,名列参校者皆死,刻工及鬻
书者同日刑。惟海宁查继佐... 阅读全帖
c***h
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傅作义大败聂荣臻经典战役之张家口战役
傅作义在华北关键决战-集宁会战中,以绝对劣势兵力,采用围魏救赵战术,击败
占绝对优势华北野战军,重创华北野战军,在战略上形成主动,与占领承德的国军,从
东西两线形成对张家口夹击之势,张家口形势严重。
张家口是共军方面所夺取的唯一省会城市,称为第二红都,是当时晋察冀军区首府
,地理位置十分重要,扼华北、东北、察绥战略要冲,是联系以上三地咽喉之地,为平
绥铁路枢纽,北通外蒙库伦,西北通苏联乌里雅苏台,东北通热河,具有极其重要的军
事、经济和政治价值。陕甘宁边区干部去东北,和苏联方面保持铁路交通,获得外援,
张家口也是唯一必经之道。因此是国共两党必争之地,国军方面在集宁会战结束后,即
开始准备进攻张家口。
共军方面对张家口战守,却有不同意见,以聂荣臻为首的晋察冀军区在集宁会战失
败后,因兵力受到很大损伤,且处于被东西两线夹击的不利态势,已无心坚守张家口,
46年9月17日,聂、萧、刘、罗在给中央军委的电报里说:"在敌东西夹击张家口
情况下,我拟在敌人进攻时只进行掩护战斗,不作坚守。"但这种建议,明显和军委意
图相冲突,9月18日,军委回电:"集中主力适当... 阅读全帖
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11
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 旗人金庸的那点龌龊事儿
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 14 15:40:26 2014, 美东)
一、引言
金庸,本名查良墉,浙江海宁人,顺治时著名的文字狱(明史案)的告密者就是其
祖上查继佐。当时无辜屈死者无数,老查踏着别人的鲜血爬了上去,得到了满族统治者
的宠信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林,这在满人排汉的风气下,是汉人门
庭根本无法做到地,所以虽然金先生死活不承认自己是旗人,可辩护却总是显得那样苍
白无力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜,“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家,也是清朝最
大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死,其中十八
人被凌迟,数百人充军,之后江南人人自危,文坛、史坛都陷入死水一潭的局面。究其
根源,金庸的祖上查继佐做为首告,为了一己之私,把原本未必会兴起大祸的一次史书
编写推动成了一幕惨剧,终致血染江南。
据印鸾章的《清鉴》记载:“... 阅读全帖
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谨以本文纪念伟大的波旁王室复辟二百周年 花25
从纪元1789年叛军占领巴士底监狱,释放暴徒所引发的全面叛乱开始,到拿破仑.波拿
巴——这个矮脚侏儒、科西嘉的怪物、意大利的杂种终于于纪元1815年在滑铁卢为我们
伟大波旁王朝的英勇盟军所击溃为止,忠于伟大的波旁王室的英勇将士们——经历了长
达26年的浴血奋战,终于彻底平定了这场由劣等阶级的暴徒们发动的可耻叛乱。一百九
十余年后的今天,我们回顾这一段历史,除了声讨罗伯斯庇尔、丹东、埃贝尔、富歇、
科罗.德布瓦、拿破仑.波拿巴……这些双手沾满法兰西子民鲜血的罪刑累累的刽子手们
之外,更加应该牢记伏尔泰,孟德斯鸠以及身为暴露狂兼同性恋兼手淫兼受虐狂兼妄想
狂兼盗窃癖的卢梭等等这些鼓动叛乱的罪恶源头。
叛匪们总是鼓吹那场暴乱带来了所谓的“自由”,鼓吹所谓的“平等”、“博爱”,似
乎这样就可以掩盖他们以自由的名义所犯下的滔天罪行。然而真理总是站在正义的王室
一边的,上帝保佑法兰西!上帝保佑波旁王室!!!
在这里很有必要将叛匪们的谣言予以一一揭露。
一百多年的以后,当年的叛匪们的后代为了攻击其左翼政敌创造了一个名词叫做“红色
暴政”来按到斯大林及其... 阅读全帖
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13
              
    在中华人民共和国科技部官方网站2月14日发布的一条署名“重庆
市科委”提供的消息当中,间接让“重庆副市长王立军(专题)”亮相一次,也从侧面告
诉我们,到2月14日这天,王立军(专题)的重庆副市长至少还没有被免职。
对王立军(专题)事件的分析(龙天霸)
王立军事件在中国网络引发热议,持续升温。不少人胡乱猜疑,误导群众,混淆了
视听,负面作用十分明显;也有人恶意歪曲事实,妄图达到不可告人的目的。不少新闻
都是片面的,或者是错误的。我综合各种材料,力图恢复事情的原貌,以正视听,请各
网友认真阅读,冷静分析。
1。2011年5月,王立军就已经是副市长了,同时兼任公安局长。
2。2012年2月2日,免去公安局长,同时调整副市长工作。根据我的了解,王立军
虽然在2011年5月就已经是副市长了,说是负责经济联系工作,其实并没有确定具体分
管领域,仍然是以负责公安工作为主。在我国的体系里,政法分管有两套,一套是市委
班子里的政法委书记主管。一套是市长或者常务副市... 阅读全帖
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一、引言
金庸,本名查良墉,浙江海宁人,顺治时著名的文字狱(明史案)的告密者就是其
祖上查继佐。当时无辜屈死者无数,老查踏着别人的鲜血爬了上去,得到了满族统治者
的宠信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林,这在满人排汉的风气下,是汉人门
庭根本无法做到地,所以虽然金先生死活不承认自己是旗人,可辩护却总是显得那样苍
白无力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜,“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家,也是清朝最
大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死,其中十八
人被凌迟,数百人充军,之后江南人人自危,文坛、史坛都陷入死水一潭的局面。究其
根源,金庸的祖上查继佐做为首告,为了一己之私,把原本未必会兴起大祸的一次史书
编写推动成了一幕惨剧,终致血染江南。
据印鸾章的《清鉴》记载:“此案诛死者七十余人,名列参校者皆死,刻工及鬻书
者同日刑。惟海宁查继佐、仁和陆圻,当狱初起,先首告,谓(庄)廷鑨慕其名,列之
参校中,得脱罪。”
《明史》案主要由两人告发,杭州举人查继佐是首告,归安本地知县吴之荣后来再
次告发。如果起初查继佐不告发,吴之荣也未必会关... 阅读全帖
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谨以本文纪念伟大的波旁王室复辟二百周年 花25
从纪元1789年叛军占领巴士底监狱,释放暴徒所引发的全面叛乱开始,到拿破仑.波拿
巴——这个矮脚侏儒、科西嘉的怪物、意大利的杂种终于于纪元1815年在滑铁卢为我们
伟大波旁王朝的英勇盟军所击溃为止,忠于伟大的波旁王室的英勇将士们——经历了长
达26年的浴血奋战,终于彻底平定了这场由劣等阶级的暴徒们发动的可耻叛乱。一百九
十余年后的今天,我们回顾这一段历史,除了声讨罗伯斯庇尔、丹东、埃贝尔、富歇、
科罗.德布瓦、拿破仑.波拿巴……这些双手沾满法兰西子民鲜血的罪刑累累的刽子手们
之外,更加应该牢记伏尔泰,孟德斯鸠以及身为暴露狂兼同性恋兼手淫兼受虐狂兼妄想
狂兼盗窃癖的卢梭等等这些鼓动叛乱的罪恶源头。
叛匪们总是鼓吹那场暴乱带来了所谓的“自由”,鼓吹所谓的“平等”、“博爱”,似
乎这样就可以掩盖他们以自由的名义所犯下的滔天罪行。然而真理总是站在正义的王室
一边的,上帝保佑法兰西!上帝保佑波旁王室!!!
在这里很有必要将叛匪们的谣言予以一一揭露。
一百多年的以后,当年的叛匪们的后代为了攻击其左翼政敌创造了一个名词叫做“红色
暴政”来按到斯大林及其... 阅读全帖
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发信人: feebe (openfeint招ruby开发), 信区: Military
标 题: 旗人金庸的那点龌龊事儿
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 14 15:40:26 2014, 美东)
一、引言
金庸,本名查良墉,浙江海宁人,顺治时著名的文字狱(明史案)的告密者就是其
祖上查继佐。当时无辜屈死者无数,老查踏着别人的鲜血爬了上去,得到了满族统治者
的宠信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林,这在满人排汉的风气下,是汉人门
庭根本无法做到地,所以虽然金先生死活不承认自己是旗人,可辩护却总是显得那样苍
白无力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜,“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家,也是清朝最
大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死,其中十... 阅读全帖
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17
第二十章 《旧金山共识》人物分析(三)
现在开始说一下28个大名单里我以前在网上知道哪些人,以及后来有意想了解到的一
些人的情况。
27个大名单里我在网上知道信息最多的当然是最后一名的(27)名的任不寐,在我
印象中,我在共识出来前,我没有跟他私下通过信,在网上对话也几乎没有,但跟帖支
持过他,在2008年年初(我经历“海外基督徒论坛”及“网络共识”前)他的“议
报”论坛再开张的时候,我是第一个发帖的网友(我记得很清楚,他们的技术人员还在
调试网站,我就开始发帖了,坐了个大沙发),并帖上我和我小孩的照片祝贺,这件事
以后还要说,但的确我和他没有私下通过信,我记得我没没有给他的工作信箱写过信,
因为我知道他以前是参与政治多一些,我不太信任他,并且怕他的信箱和mag500t一样
被国安监控。在共识出来前一段时间,因我有圣灵的感动“旧金山一代人大会”要出来
一个东西(或共识或宣言)就是开“七千人教会论坛”要来验证的,在网上看到他要参
加这个会议,心里就着急,怕他在这件事上罪中有份,就在他的新的凤凰网的“不寐之
夜”上的发帖,因为我还在验证,在这之前,当然还不敢最终确定我的感动是出自圣灵
的,... 阅读全帖
l********r
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18
(转自***网)
红山文化考古负责人雷广臻:“黄帝并非中国人的祖先”
中国人所说自己是“龙的传人”,而这个“龙”是谁呢?是黄帝。黄帝又是谁?是公
孙轩辕,而“公孙”这个複姓是什么意思?是蒙古语“Gangluusun Suyan” ,翻译成
汉语意思就是“旱龙之牙”。也就是陆地之龙的龙牙,故有土德之瑞,因而称黄帝爲眞
龙天子。其后人被称为“龙的传人”。而他的名字不是汉人的名字,而是蒙古人的名字。
蒙古红山文化与黄帝部族的文化元素是相对应的,只是我们大部分国人在感情上还是
不太愿意去承认。戎狄是匈奴的前身,《吕氏春秋审为篇》“狄人、猃狁,今日匈奴。
”《晋书北狄传》“匈奴之类,总谓之北狄。……夏曰獯鬻,殷曰鬼方,周曰猃狁,汉
曰匈奴”。黄帝的部族名叫“轩辕”,“轩辕”即“猃狁”,两者是同一个族名的异写
,黄帝与匈奴本身就是同类。轩辕黄帝就是5000年前的成吉思汗,他的后代南下征服了
中原。《史记》中很多地方都清楚地记载黄帝部族是入侵中原的游牧民族,如《史记·
五帝本纪》:“(黄帝)邑于涿鹿之阿,迁徙往来无常处,以师兵为营韂。”这是游牧
民族居无常处,迁徙为生的真实写照。游牧民族首领... 阅读全帖
K*****2
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发信人: waterloo0165 (tomcat3), 信区: History
标 题: 谨以本文纪念伟大的波旁王室复辟二百周年 从纪元1789年叛军占领巴士底监狱,释放暴徒所引发的全面叛乱开始,到拿破仑.波拿巴——这个矮脚侏儒、科西嘉的怪物、意大利的杂种终于于纪元1815年在滑
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谨以本文纪念伟大的波旁王室复辟二百周年 花25
从纪元1789年叛军占领巴士底监狱,释放暴徒所引发的全面叛乱开始,到拿破仑.波拿
巴——这个矮脚侏儒、科西嘉的怪物、意大利的杂种终于于纪元1815年在滑铁卢为我们
伟大波旁王朝的英勇盟军所击溃为止,忠于伟大的波旁王室的英勇将士们——经历了长
达26年的浴血奋战,终于彻底平定了这场由劣等阶级的暴徒们发动的可耻叛乱。一百九
十余年后的今天,我们回顾这一段历史,除了声讨罗伯斯庇尔、丹东、埃贝尔、富歇、
科罗.德布瓦、拿破仑.波拿巴……这些双手沾满法兰西子民鲜血的罪刑累累的刽子手们
之外,更加应该牢记伏尔泰,孟德斯鸠以及身为暴... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 关于佛法的一个问题
心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖
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心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的,当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争,他们不接纳加尔文的救恩神学观点,不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出:
1.神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2.虽然只有信的人才能得救,但基督已为所有的人死。
3.人极其败坏,若非神赐下先在的恩典而起信,否则人不能行善。
4.人可以拒绝神拯救之恩。
5.真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩,荷兰国会在1618年召开一全国性的会议,并邀请各国改革宗教会
的代表参加;当时有35位本地的牧师,几位长老,5位神学家,18位国家顾问,及27位外
国代表列席,包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议,从没想到竟处于被告,且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统,判定阿民念派的五项提案为错误,并完成多特信经,规定加尔文派教理
五项,是加尔文预定论全备的推演:
1.神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2.虽然基督的死足可赎全世界人的罪,但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4.世上所有的人都堕落了,不能自救... 阅读全帖
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經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法,希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖
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第三篇 极
极者,尊圣人也。
关尹子曰:圣人之治天下,不我贤愚,故因人之贤而贤之,因人之愚而愚之。不我是非
,故因事之是而是之,因事之非而非之。知古今之大同,故或先古,或先今。知内外之
大同,故或先内或先外。天下之物,无得以累之,故本之以谦;天下之物,无得以外之
,故含之以虚;天下之物,无得以难之,故行之以易;天下之物,无得以窒之,故变之
以权。以此中天下,可以制礼;以此和天下,可以作乐;以此公天下,可以理财;以此
周天下,可以御侮;以此因天下,可以立法;以此观天下,可以制器。圣人不以一己治
天下,而以天下治天下。天下归功于圣人,圣人任功于天下。所以尧舜禹汤之治天下,
天下皆曰自然。曰:天无不覆,有生有杀,而天无爱恶。日无不照,有妍有丑,而日无
厚薄。
曰:圣人之道天命,非圣人能自道;圣人之德时符,非圣人能自德;圣人之事人为,非
圣人能自事。是以圣人不有道,不有德,不有事。
曰:圣人知我无我,故同之以仁;知事无我,故权之以义;知心无我,故戒之以礼;知
识无我,故照之以智;知言无我,故守之以信。
曰:圣人之道,或以仁为仁,或以义为仁,或以礼以智以信为仁。仁义礼智信,各兼五
者,圣人一之不... 阅读全帖
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第四篇 符
符者,精神魂魄也。
关尹子曰:水可析可合,精无人也;火因膏因薪神,无我也。故耳蔽前后皆可闻,无人
,智崇无人,一奇无人,冬凋秋物无人,黑不可变,无人,北寿无人,皆精。舌即齿,
牙成言,无我,礼卑无我,二偶无我,夏因春物,无我,赤可变,无我,南天无我,皆
神。以精无人,故米去壳则精存,以神无我,故鬼凭物则神见。全精者忘是非,忘得失
,在此者非彼,抱神者时晦明时强弱,在彼者非此。
曰:精神,水火也。五行互生灭之,其来无首,其往无尾,则吾之精一滴无存亡尔,吾
之神一欻无起灭尔,惟无我无人,无首无尾,所以与天地冥。
曰:精者水,魄者金,神者火,魂者木。精主水,魄主金,金生水,故精者魄藏之。神
主火,魂主木,木生火,故神者魂藏之。惟水之为物,能藏金而息之,能滋木而荣之,
所以析魂魄。惟火之为物,能镕金而销之,能燔木而烧之,所以冥魂魄。惟精,在天为
寒,在地为水,在人为精。神,在天为热,在地为火,在人为神。魄,在天为燥,在地
为金,在人为魄。魂,在天为风,在地为木,在人为魂。惟以我之精,合天地万物之精
,譬如万水可合为一水。以我之神,合天地万物之神,譬如万火可合为一火。以我之魄
,合天... 阅读全帖
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第三篇 极
极者,尊圣人也。
关尹子曰:圣人之治天下,不我贤愚,故因人之贤而贤之,因人之愚而愚之。不我是非
,故因事之是而是之,因事之非而非之。知古今之大同,故或先古,或先今。知内外之
大同,故或先内或先外。天下之物,无得以累之,故本之以谦;天下之物,无得以外之
,故含之以虚;天下之物,无得以难之,故行之以易;天下之物,无得以窒之,故变之
以权。以此中天下,可以制礼;以此和天下,可以作乐;以此公天下,可以理财;以此
周天下,可以御侮;以此因天下,可以立法;以此观天下,可以制器。圣人不以一己治
天下,而以天下治天下。天下归功于圣人,圣人任功于天下。所以尧舜禹汤之治天下,
天下皆曰自然。曰:天无不覆,有生有杀,而天无爱恶。日无不照,有妍有丑,而日无
厚薄。
曰:圣人之道天命,非圣人能自道;圣人之德时符,非圣人能自德;圣人之事人为,非
圣人能自事。是以圣人不有道,不有德,不有事。
曰:圣人知我无我,故同之以仁;知事无我,故权之以义;知心无我,故戒之以礼;知
识无我,故照之以智;知言无我,故守之以信。
曰:圣人之道,或以仁为仁,或以义为仁,或以礼以智以信为仁。仁义礼智信,各兼五
者,圣人一之不... 阅读全帖
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第四篇 符
符者,精神魂魄也。
关尹子曰:水可析可合,精无人也;火因膏因薪神,无我也。故耳蔽前后皆可闻,无人
,智崇无人,一奇无人,冬凋秋物无人,黑不可变,无人,北寿无人,皆精。舌即齿,
牙成言,无我,礼卑无我,二偶无我,夏因春物,无我,赤可变,无我,南天无我,皆
神。以精无人,故米去壳则精存,以神无我,故鬼凭物则神见。全精者忘是非,忘得失
,在此者非彼,抱神者时晦明时强弱,在彼者非此。
曰:精神,水火也。五行互生灭之,其来无首,其往无尾,则吾之精一滴无存亡尔,吾
之神一欻无起灭尔,惟无我无人,无首无尾,所以与天地冥。
曰:精者水,魄者金,神者火,魂者木。精主水,魄主金,金生水,故精者魄藏之。神
主火,魂主木,木生火,故神者魂藏之。惟水之为物,能藏金而息之,能滋木而荣之,
所以析魂魄。惟火之为物,能镕金而销之,能燔木而烧之,所以冥魂魄。惟精,在天为
寒,在地为水,在人为精。神,在天为热,在地为火,在人为神。魄,在天为燥,在地
为金,在人为魄。魂,在天为风,在地为木,在人为魂。惟以我之精,合天地万物之精
,譬如万水可合为一水。以我之神,合天地万物之神,譬如万火可合为一火。以我之魄
,合天... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 统一世界语言的梦想
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28993
·胡果威·
先父一生致力于研究国学,他的遗著《胡邦彦文存》最近由岳麓书社出版。除了诗词、
骈文之外,还有大量为维护中文的纯洁大声疾呼的文章。我这个不肖之子在国内学的是
英美文学,1980年代初出国,先后攻读国际商学和法律。父子二人一中一西,一土一洋
,自然会对许多问题有不同的看法。先父对于我们中西文化方面的差异似乎还勉强可以
容忍,允许我保留自己的看法。然而谈到语言,我认为今后世界语言必定会统一,而且
今后的世界语理应是拼音文字。对于我这种大胆的前瞻,先父痛心疾首,认为我食洋不
化,离经叛道,根本没有商榷的余地。祖宗虽远,祭祀不可不诚,所以从父子感情上来
说,我写这篇文章有愧先父的在天之灵。然而孝与顺不能相提并论,我仍决心冒天下之
大不韪,谈谈我对中文以及今后统一世界语言的梦想。我本姓胡,若有不当之处,权当
我“胡说”。
中文(汉字)始于象形文字。在没有文字之前,人类为了记录发生的事情,自然会想到
用图画来描绘事物,记载事件,结绳记事也是类似的方法。除了汉语之... 阅读全帖
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http://ccbs.ntu.edu.tw/taiwan/md/md01-01.htm
人间佛教的困局——以新雨社和现代禅为中心的一个考察
本文口头发表于∶1999.10,「印顺导师思想之理论与实践学术研讨」会,台北∶弘誓
文教基金会。
提要
印顺导师所提倡的「人间佛教」,尽管在台湾佛教界逐渐成为主流思想,但却遭遇一些
困局。其中,来自新雨社和现代禅的批评,显然无法漠视。这两个台湾当代新兴佛教教
派,对人间佛教的批评,主要有两点∶一、「人间佛教」不曾提供一套具体的修行方法
。二、「人间佛教」所强调的「不急求解脱」的思想,被视为不关心究极的解脱。本文
试图透过这两个新兴教派的访谈和调查,来说明以上这两点批评的成因。
「人间佛教」这个理念,最早是由《海潮音》杂志社同仁、慈航法师、法舫法师等人所
倡导 [1] 。然而,真正具有重大影响力的,则是印顺法师(1906—),在1951年,所开
始大力推广的人间佛教 [2] 。
印顺所推广的人间佛教,在中国大陆并没有引起什么注意;但却随著他的移居台湾(
1953年1月),引起台湾佛教界的极大回响。直接受到这一理念影响的台湾佛教教团,包
括隶属旧传统... 阅读全帖
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第一篇 宇
宇者,道也。
关尹子曰:非有道不可言,不可言即道,非有道不可思,不可思即道。天物怒流,人事
错错然,若若乎回也,戛戛乎斗也,勿勿乎似而非也。而争之,而介之,而 ? 之,而
啧之,而去之,而要之。言之如吹影,思之如镂尘。圣智造迷,鬼神不识。惟不可为,
不可致,不可测,不可分,故曰天曰命曰神曰元,合曰道。
曰:无一物非天,无一物非命,无一物非神,无一物非元。物既如此,人岂不然。人皆
可曰天,人皆可曰神,人皆可致命通元。不可彼天此非天,彼神此非神,彼命此非命,
彼元此非元。是以善吾道者,即一物中,知天尽神,致命造元。学之,徇异名,析同实
。得之,契同实,忘异名。
曰:观道者如观水,以观沼为未足,则之河之江之海,曰水至也,殊不知我之津液涎泪
皆水。
曰:道无人,圣人不见甲是道乙非道。道无我,圣人不见己进道己退道。以不有道,故
不无道;以不得道,故不失道。
曰:不知道妄意卜者,如射覆盂。高之,存金存玉;中之,存角存羽;卑之,存瓦存石
。是乎,非是乎,惟置物者知之。
曰:一陶能作万器,终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物,终无有一物能作道
者能害道者。
曰:道茫茫而无知乎,心傥傥... 阅读全帖
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第一篇 宇
宇者,道也。
关尹子曰:非有道不可言,不可言即道,非有道不可思,不可思即道。天物怒流,人事
错错然,若若乎回也,戛戛乎斗也,勿勿乎似而非也。而争之,而介之,而 ? 之,而
啧之,而去之,而要之。言之如吹影,思之如镂尘。圣智造迷,鬼神不识。惟不可为,
不可致,不可测,不可分,故曰天曰命曰神曰元,合曰道。
曰:无一物非天,无一物非命,无一物非神,无一物非元。物既如此,人岂不然。人皆
可曰天,人皆可曰神,人皆可致命通元。不可彼天此非天,彼神此非神,彼命此非命,
彼元此非元。是以善吾道者,即一物中,知天尽神,致命造元。学之,徇异名,析同实
。得之,契同实,忘异名。
曰:观道者如观水,以观沼为未足,则之河之江之海,曰水至也,殊不知我之津液涎泪
皆水。
曰:道无人,圣人不见甲是道乙非道。道无我,圣人不见己进道己退道。以不有道,故
不无道;以不得道,故不失道。
曰:不知道妄意卜者,如射覆盂。高之,存金存玉;中之,存角存羽;卑之,存瓦存石
。是乎,非是乎,惟置物者知之。
曰:一陶能作万器,终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物,终无有一物能作道
者能害道者。
曰:道茫茫而无知乎,心傥傥... 阅读全帖
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原标题:越南正以怜悯的目光看着中国人

[博讯论坛] 颜昌海

苏联和东欧共产主义政治股市崩盘以来,人们轻蔑提及的共产国家,只有中国、朝
鲜、古巴、老挝、越南这么四、五个了。除中国和朝鲜隔三差五总要弄些响声而让世界
侧目外,其它三个国家都不怎么引人注目,尤其老挝完全给遗忘在社会主义的角落里了
。但今年继黄海美韩联合军演之后,南海美越联合军演也闪亮登场,越南很是被世界瞩
目。

这美国佬与日本、韩国都是民主国家,沆瀣一气也就算了,但越南咋回事?不是中
国大陆官方时刻提到的“同志加兄弟”么?美国军事演习居然也给它平等合作的待遇,
这不是故意羞辱咱中国吗?为此,男愤青在网上都气出乳房了,也没弄明白美国军演为
什么青睐越南?不止军事演习,它们还合作建立核反应堆,美国还向越南提供浓缩铀…
…。

美国军演青睐越南原因很简单:就是越南在变,在靠近美国,在和平演变。

越南在变,在靠近美国。那么,越南现在还是社会主义国家吗?笔者不知道。因为
社会主义是个很大的箩筐,除了苏联“老大哥”和东欧“中国兄弟”阿尔巴尼亚、罗马
尼亚等,还有西... 阅读全帖
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发帖数: 1651
33
大道国学者夏商先生曰:自1840年的“鸦片战争”以来,中国人在“师夷长技以制夷”
的学习过程中,有意无意间便沉积下了不少崇洋迷外的自卑感。从 “洋务运动”到“
戊戌变法”,从尊西洋为师到拜东洋为师,直到“辛亥革命”和抗日战争,中国人就一
直是在边学习边受气边挨打。抗日战争时期的汉奸丛生,就是从崇洋迷外到崇洋媚外的
极端表现。直至现在,“外国的月亮比中国圆”,这种潜意识还依然渗透在一些人的血
液里。只不过是换了一种时尚表达,叫做向国际标准看齐,或称是与国际惯例接轨。言
下之意,国际标准的先进样板,还是西方发达国家。中国没有接轨上的地方,自然是统
统的落后。
就拿行业垄断和官商勾结的社会腐败来讲,中国的精英专家们个个都是义愤填膺地
争相为民请命,其所开出的一剂剂药方,也差不多都是清一色的据典“国际惯例”与“
普世价值”。其慷慨陈词,也差不多都是言必称西方。有时甚至还特别要举出日本这个
东洋样板,以证明东西方文化的差异,也绝不应是拒绝接轨国际惯例的借口。他们极力
地让人确信,只要中国完全彻底地与国际惯例接轨了,当今中国最受人痛恨的腐败问题
,就绝对会被制度化法治化地杜绝和根除了。
然而,西方... 阅读全帖
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发帖数: 4192
34
江泽民从1989年“六四天安门事件”后奉召进京,临危受命于邓小平,此后一共在中共
总书记任上呆了13年。
江泽民几大“政绩”早如冰山般消释
江泽民对自己这13年作何评价?他似乎并不想将这评价工作留给后人去做,因此江
授权美国花旗银行董事罗伯特·劳伦斯·库恩(Robert Lawrence Kuhn)撰写他的传记
,这本传记以《他改变了中国:江泽民传》出版。仅从这书名的立意来看,江希望将自
己塑造成一位引领中国进入新时代、登上世界舞台的时代领袖。这本书写了什么,我一
直没有看,但择要言之,江泽民这13年“治绩”主要有:政治上,他提出了“三个代表
”理论,为政治精英、经济精英与知识精英的结合提供了政治正当性,试图为中共重构
统治基础;经济上,他成功地让中国加入了梦寐以求的WTO,让中国这个“世界工厂”
的产品畅销五大洲;在打造中国的国际形象上,他通过各种运作,为中国争取到2008年
在北京举办奥运会的机会。如果说中共政府的外交政策变“韬光养晦”为“和平崛起”
,这“崛起”之梦的开端就是发仞于江泽民时期。
但江泽民却亲眼看到了他的上述政绩如冰山一样融化:北京奥运会的申办固然成功
,但却被他的... 阅读全帖
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35
房子越来越值钱,它因此而成为了国人心目中的新的财富图腾。而当它与权力——
另一个容易触动公众神经的元素结合在一起的时候,故事就多了起来。以人查房,网络
反腐,屡传捷报。自从微博里开始曝光一些房姐、房叔、房祖宗以来,让不少心虚的官
员如芒在背,有胆小者甚至含泪卖了楼。
在网络的的群情激奋之下,“以人查房”表现出了一种亢奋和蔓延的态势。不过这
些坐拥巨额房产的“房氏家族”似乎可以暂时松一口气了。近日,一些地方加紧出台房
屋信息查询规范,对输入姓名查询名下房产的“以人查房”方式作出约束。江苏盐城有
关部门称,部分地区个人住房信息的不正常流出,引发市民对住房信息安全的担忧。北
京市建委也在内部明确了纪律,个人一律不准进行类似“以人查房”之类的信息查询。
这也意味着,今后公众将很难查到某个官员名下到底有几套房产。
按理说,房管部门不允许一般公众“以人查房”,是一个非常合理的规定。从其它
国家的情况来看,尽管各国的房产信息公开的规定有差异,但一般都不允许普通公众“
以人查房”。因为这显然威胁到个人的隐私和居住安全。
然而吊诡的是,对于这一项有利于维护私权和私产的规定... 阅读全帖
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发帖数: 21731
36
来自主题: History版 - 【转载】夏王朝,从疑古说起
首先向关心先秦史的朋友道歉,这段时间不能上网及时回复大家的问题,不好意思。并
向各位表示感谢,谢谢大家如此关心先秦历史。诚如提出问题的那位朋友所言,我没说
实话,这篇文章的确是考虑的太多,并没准确的告诉大家有关夏目前研究的真实情况。
因为以前有过经验,讲了实话被人骂,所以我不大敢说,毕竟;“只要够精彩,大家都
愿意相信谎言”。哪怕我给出证据也没用。但我仍然想赌一次,如实说出真话,只是希
望大家正确理解,我的话虽然是有据可查,能向大家保证所有论点全部站在材料上说话
,却不能保证一定正确。因为夏的情况目前国内学界谁都不能给个结论。一切尚在研究
中,我只能说把了解的情况向大家作个汇报,和大家交流。谢谢。
三代之糊涂账没有几个人能算得清。所花之精力往往费力不讨好。于是乎,几千年来,
人们都凭借着前人所遗的那些资料和记载,你说他说我说,大体上差不多地夏商周朝便
一路讲下来,三代便成中华文明史之发端,信史之源头。
司马迁在《史记》中讲三皇五帝,第一个朝代就是夏,笔墨不多却是讲得明明白白。夏
由禹始,以桀终,历多少代,来龙去脉清清楚楚。因司马迁本是一位伟大的史学家,治
学向来严谨,其成果是中国史学史... 阅读全帖
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陸航母構成區域威脅?
【中央社╱台北10日電】
2011.08.10 12:03 pm
中國大陸首艘航空母艦「瓦雅格」號今天試航,軍事專家和學者都認為,大陸的航母要
形成戰力對區域國家與地區構成威脅,「還早得很」,但對提振大陸內部民心士氣意義
較大。
新華社報導,中國航母平台今天試航,首次出海試航時間不會太長,返回後將繼續在船
廠進行改裝和測試工作。一般認為,這艘航母就是購自烏克蘭的前蘇聯航母「瓦雅格」
號。
大陸於1995年購自烏克蘭的前蘇聯航母「瓦雅格」號,經過漫長的改建後,於今天試航
,象徵大陸正式躋身航母大國之列。
航空母艦象徵一個國家戰力在全球的投射與延伸,加上大陸近年經濟崛起,也不斷擴張
軍事力量,引發東南亞國家疑慮,南海議題風波不斷,鄰近大陸的日本、台灣及美國等
國也都關注大陸航母事宜。
大陸開始改建「瓦雅格」號後,全球輿論熱烈討論,有許多觀點憂心這艘航母將成為大
陸控制南海、阻止美國介入台海戰爭及突破第一島鏈封鎖的利器。
路透社曾報導,隨著大陸首艘航母建成,大陸不斷成長的軍事影響力將得到進一步加強
,亞洲其他大國對北京在爭議海域的主權表態,「正感到不安」。
不過,一些軍... 阅读全帖
f***e
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来自主题: Military版 - 肖公建华传
肖公建华者,不知其为何处人,亦不详其生平细事。唯知其务工于粤之韶关某厂,该厂
工人众
多,维汉杂处,风俗各异,又兼约束不同,遂有冲突之起,而肖公乃不免于祸焉。
09年6月,传言此厂屡有女工被恶徒所侮,至劫至宿舍淫之,其事甚惨,而警方不
理,以
其涉民族故也。至25日,又遇女工被辱,厂内保安不敢问,汉民愤,乃与维民相殴击,
肖某纠
集诸友,参与群殴,致伤百余,维民二人殒命。变起仓促,粤省总督亟视维民之伤者,
誓言捕
贼,以慰维民之看。未几捕得肖某等数人,即今之在列受审者也。
察肖某群殴事之缘起,颇多隐晦之处。初,粤省之谕下,其略曰:群殴缘起于谣言
,非有
他故。乃指此前女工受辱传言为谣,警方从未有立案记录云。群殴案件既归咎于汉人,
西省维
民遂痛同乡无辜见欺而死,细民怨于境内,东突噪于国外。未几有迪化七五惨案,汉民
老幼妇
孺死难者凡一百三十四人,我朝承平日久,三十年间百姓死事之惨,未有如是之甚者。
七五变生,众议汹汹,粤省谕文适下,其语不复言谣传,但谓群殴案之缘起,为女
工黄某
误进维民男工宿舍,因误会遂至争执云。国人因言“误进”者即“劫持”之讳言耳,官
方文告率多
隐晦,涉言民族每多... 阅读全帖
f***e
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在美國舊金山的東北部,大約4個小時的車程,有個唐納湖(Donner Lake)。它離更大
一點的塔河湖(Lake Tahoe)不到一個小時車程,位于80號高速公路的南邊,靠著一個
叫川克(Truckee)的小鎮。
唐納湖因為1846年的唐納冒險團(Donner Party)的不幸遭遇而命名。是美國開發西部
的一段悲壯歷史。它記述了在美國現代歷史上,發生了人吃人的悲慘記錄。
網上(Wikipeida)的描述是,唐納冒險團(有時稱為唐納 - 里德黨)是喬治‧
唐納(George Donner)和詹姆斯‧里德 (James Reed)帶領的一個美國先驅冒
險團。他們在1946年5月從美國中西部出發,依靠牲畜馬車車隊,一路西行。因為人為
的道路選擇錯誤和冬季大雪的過早到來,他們于1846至1847年在內華達山脈的大雪中度
過冬天。一些先行者靠吃人肉生存 (The Donner Party (sometimes called the
Donner-Reed Party) was a group of American pioneers led by George Donn... 阅读全帖
z**********e
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何清涟
江泽民从1989年“六四天安门事件”后奉召进京,临危受命于邓小平,此后一共在中共
总书记任上呆了13年。
江泽民几大“政绩”早如冰山般消释
江泽民对自己这13年作何评价?他似乎并不想将这评价工作留给后人去做,因此江授权
美国花旗银行董事罗伯特·劳伦斯·库恩(Robert Lawrence Kuhn)撰写他的传记,这
本传记以《他改变了中国:江泽民传》出版。仅从这书名的立意来看,江希望将自己塑
造成一位引领中国进入新时代、登上世界舞台的时代领袖。这本书写了什么,我一直没
有看,但择要言之,江泽民这13年“治绩”主要有:政治上,他提出了“三个代表”理
论,为政治精英、经济精英与知识精英的结合提供了政治正当性,试图为中共重构统治
基础;经济上,他成功地让中国加入了梦寐以求的WTO,让中国这个“世界工厂”的产
品畅销五大洲;在打造中国的国际形象上,他通过各种运作,为中国争取到2008年在北
京举办奥运会的机会。如果说中共政府的外交政策变“韬光养晦”为“和平崛起”,这
“崛起”之梦的开端就是发仞于江泽民时期。
但江泽民却亲眼看到了他的上述政绩如冰山一样融化:北京奥运会的申办固然成功,但
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p***n
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http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2017/09/21/a1343280.html
北京為何不幫川普扼殺朝鮮 習近平以諺語作答
紐約時間: 2017-09-20 11:41 PM
習近平 | 川普 | 朝鮮
專題 朝鮮半島局勢 | 朝鮮射彈、核試驗
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美媒稱,談到朝鮮,習近平在多個場合對川普提到中國的一個諺語,即「光腳的不怕穿
鞋的」,意思是如果朝鮮看到它什麼也沒有了的話,它可能真的做出不可想像的事情。
(JIM WATSON/AFP/Getty Images)
【新唐人北京時間2017年09月21日訊】朝鮮一再發射飛彈及核爆武力挑釁國際社會,美
國總統川普(特朗普)不斷施壓要求北京解決朝鮮問題。為什麼北京遲遲不幫川普總統
扼殺朝鮮?有美媒稱,在談到朝鮮問題時,習近平曾在多個場合提到中國的一個諺語:
「光腳的不怕穿鞋的」,意思是如果朝鮮看到它什麼也沒有了的話,可能真的做出不可
想像的事情。
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日前,前美國國務卿克里在接受《歐洲新聞》採訪時表示,「我同意川普對中國提出更
多的要求,要它做更多事情的政策,因為中國可以做得更多。」... 阅读全帖
p***n
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https://udn.com/news/story/6656/2860391
【即時短評】柯文哲開始清除台北的低端人口?
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2017-12-06 20:50聯合報 記者何祥裕╱即時報導
雙北近日頂樓違建與違法套房火警頻傳,讓台北市長柯文哲鐵了心,打算廢掉前市長陳
水扁的民國83年前已存在違建緩拆的命令,引發社會關注,網路上已經有此舉與北京日
前清除低端人口行為無異的批判,要拆違建不難,但對於因付不起高額租金,只能棲身
頂加雅房的民眾,市府要怎麼協助,恐怕才是市府慎重面對的課題。
根據統計,北市目前已知的違建超過兩萬多戶,若要全面開拆,市府也沒有足夠人力,
只能依照公安等優先順序排定拆除,如此拆法緩不濟急,若以連續重罰方式處罰房東自
行拆除,雖可加快拆除速度,但仍沒有碰觸這個問題的核心「市場供需」。
如果有錢,沒有人願意住在冬冷夏熱的頂加雅房,這類租屋族群以學生、外來人口及弱
勢為主,租金低廉是他們選擇頂加的主要考量,市府嗆要大拆頂加違建,但卻看不到當
便宜雅房因拆除行動而減少,市府該提出何種配套措施,讓這些低租金租屋族可以在北
市覓得居住處。
違建,本來就該拆,... 阅读全帖
p***n
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史詩級的貿易戰 以兩胖握手開始....
兩胖握手
意在習胖 (這邊不用包帝 包胖太難聽了)

史詩啊......
h******k
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以农机制造起家的山东常林机械集团历经多年发展后,不仅在工程机械领域站稳脚跟、
谋求旗下子公司上市,同时还在酒店、建筑、肥料等领域进行跨行业布局。然而,随着
2014年一场资金危机的突然爆发,常林集团扩张的脚步骤止,并在两年间迎来破产的命
运。随着周遭诸多光环的消失,常林集团此前在财务、科研等工作上积蓄已久的诸多疑
点逐渐露出水面。
走向破产的机械工业“百强企业”
2018年5月24日,常林集团在山东省临沭县法院网站发布公告,宣布于6月1日开展公开
竞标,为常林集团及关联公司等19家公司的破产重组招募投资人。北京大成律师事务所
一名参与该重组工作的律师告诉澎湃新闻(www.thepaper.cn),常林集团的破产还没
有结束,还处在债权申报环节,“目前投资人还未最终确定,因此项目时间还不好预计
。”
此前,临沭县法院于2017年7月24日宣布正式受理常林集团的破产重组请求。当时进入
破产程序的有山东常林机械集团股份有限公司及四家关联公司:力士德工程机械股份有
限公司(以下简称力士德)、山东中川液压有限公司(以下简称中川液压)、山东常林
铸业有限公司、临沭县常发房地产有限公司。经过临沭县法... 阅读全帖
q******n
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: quantumn (quantumn), 信区: ChinaNews
标 题: 越南政治改革令中国汗颜,越南正以怜悯的目光看着中国人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 20 01:14:37 2010, 美东)
原标题:越南正以怜悯的目光看着中国人

[博讯论坛] 颜昌海

苏联和东欧共产主义政治股市崩盘以来,人们轻蔑提及的共产国家,只有中国、朝
鲜、古巴、老挝、越南这么四、五个了。除中国和朝鲜隔三差五总要弄些响声而让世界
侧目外,其它三个国家都不怎么引人注目,尤其老挝完全给遗忘在社会主义的角落里了
。但今年继黄海美韩联合军演之后,南海美越联合军演也闪亮登场,越南很是被世界瞩
目。

这美国佬与日本、韩国都是民主国家,沆瀣一气也就算了,但越南咋回事?不是中
国大陆官方时刻提到的“同志加兄弟”么?美国军事演习居然也给它平等合作的待遇,
这不是故意羞辱咱中国吗?为此,男愤青在网上都气出乳房了,也没弄明白美国军演为
什么青睐越南?不止军事演习,它们还合作建立核反应堆,美国... 阅读全帖
p***n
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http://news.chinatimes.com/forum/0,5252,11051404x112010061300350,00.html
名家-中國政府難以正視的兩個字
2010-06-13 旺報 【顧爾德】
 不少人預測富士康與本田效應會帶動中國一波工人藉由「罷工」來爭取加薪。罷
工兩個字加引號,是因為中華人民共和國的法律用語中沒有這個詞。
 1949年建國之後,中國法規與官方文件中極少出現「罷工」兩個字。1957年2月
《中華全國總工會黨組關於職工罷工請願情況的報告》,以及隔月發布的《中共中央關
於處理罷工、罷課問題的指示》是少數例子。
 罷工兩字極少出現
 1956年被毛澤東形容為「多事之秋」,當年2月赫魯雪夫在蘇共十二大提出祕密
報告批判史達林,震撼國際。風暴吹向中國,據中共元老薄一波的回憶,1956年9月到
隔年3月,中國發生數十起罷工、請願事件,參與事件的人數最多近千人。學校罷課,
10幾、20萬戶農家要求退出公社。劉少奇當時形容:「人民內部的矛盾開始在緊張起來
,開始在發動起來。」
 當時全國總工會發表了上述有關罷工請願報告
n******i
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来自主题: Faculty版 - 一般什么时候买房子?
我贊成看時機,只要有低價低息環境,就越早買越好,多麼小的單位,多麼便宜也可,
然後以樓換樓為目標。
我剛讀PhD時正值經濟差/低息H樓按,我買了所非常普通的房子,都是靠在學的兼職(補
習/音樂演出)賺首期。之後出國post-doc時,房子出租給別人,租金已經可以付按揭了。
我覺得以非常平凡的小樓房作開始,以樓換樓為目標,可以早點開始,可能比一買就買
大屋更好...
f*******a
发帖数: 2662
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来自主题: Chinese版 - 三十以后始明白
三十以后始明白

  盛大


中国先哲孔夫子说:“三十而立,四十而不惑。”意思是说
,人到了三十岁应当在事业上有所建树,到了四十岁则应当对世事有
个清醒的认识。西方先哲克雷孟梭说:“一个人三十岁以前
不信仰左翼思潮,他的心灵有病;一个人三十岁以后继续信仰左翼思
潮,他的头脑有病。”意思是说,人在三十岁以前的思想是
以道德判断为主导,而三十岁以后的思想则应以理性判断为根本,其
意与“不惑”近似。克氏之言与孔夫子的“四十不惑”看似
“错位”十年,细思之其实相辅相成——克氏只是提倡人过了三十岁
应学会怀疑和独立思考,要“有疑”;而孔子则是说,人到
了四十岁应该把世事看明白,即“不惑”。结合二人的意思,从“有
疑”到“不惑”
J*C
发帖数: 4579
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http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100915/4/2d26w.html
中國時報【張企群/台北報導】
「感恩九九號」漁船出海抗議日本打壓及宣示釣魚台主權的保釣行動,海巡署全力動員
,出動十二艘船艦一路隨同護航,昨日凌晨在釣魚台海域與日方七艘艦艇交鋒,雙方利
用相互探照、喊話表明立場,並形成「船對船」壓迫對峙,所幸並未爆發衝撞。
清晨時分,我方一度推進至釣島外十八點五浬處海域,最後「感」號自行返航,由海巡
船艦護送回港。
海巡署強調,這次保釣人士赴釣魚台海域抗議,純粹是民間自發性的行為,海巡署基於
宣示國家主權及維護國人安全為優先的考量,出動十二艘大小船艦隨行戒護,包括六艘
大型船艦在前,五艘一百噸級巡防艇在後,一艘兩百噸級巡護船在側,團團護衛著「感
恩九九號」。
昨日凌晨一時四十七分,「感」船進入距釣魚台西南方廿三浬處,與日方海上保安廳七
艘巡視船遭遇,日船開始以船身向「感」船推擠阻撓前行,我海巡船艦也未退讓,圍繞
在「感」船周邊拒敵,雙方開始形成海上對峙。過程中,日方不斷以探照燈、LED跑
馬燈及廣播喊話等方式,警告「感」船勿進入該海
h********9
发帖数: 2533
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来自主题: LosAngeles版 - 1萬元購屋抵稅計畫則於5月1日開始
April 03, 2010 12:00 AM | 3002 觀看次數 | 31 | | 聯邦政府提供的8000元購屋
抵稅計畫在4月30日結束,而剛於上周通過延長的加州1萬元購屋抵稅計畫則於5月1日開
始,那麼加州的購屋者是否可以同時兼取這兩項抵稅優惠呢?答案是:可以。
如要兼取兩項抵稅優惠,關鍵在於掌握時間:必須在4月30日前與賣家簽好有約束力的
買賣合約,但是卻不在這天前完成交易,而延後至5月1日以後才完成交易。
由於買賣合約對交易有三個月限期規定,所以最遲須在6月30日前完成交易。
現在已跟賣家簽了買賣合約的購屋者,如要將成交易日期延後(5月1日以後),必須先取
得賣家和借出房貸的銀行同意。北加州房地產經紀李察‧雷德蒙(Richard
Redmond)說:「延後交易日期,賣家應會同意。因為目前仍是買家市場,但是賣家可
能會要求一些回報。另外,如果買家已鎖定了房貸利率,要銀行同意延後交易日期,房
貸利率可能會被提高,或者費用增加。」
當然,購屋者必須符合兩項抵稅計畫的資格。在聯邦的計畫方面,首次購屋者才可以獲
得8000元的優惠;如果不是首次購屋者,而是已有房子
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