c******n
发帖数: 16403 | 1 腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国，今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
（不完全，现在一部分领地归长崎县管）。佐贺藩下辖鹿岛，小城，莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说，36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩，只
能算是中上等的藩国，然而就是这个藩，在幕末实现了难以置信的腾飞，取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国，也是当时日本火炮铸造规模最大，技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪，采取西式军制的藩国。藩士的装备（橡胶雨合）
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰，甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一，拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖 |
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S****e
发帖数: 10596 | 2 元朝之后蒙古各部族系太复杂，名字繁多，还时常变化
小贼认为主要原因有两个，
第一是政治没有统一，也没有像满清那样的八旗体制，三百年前入关前是什么旗，
除了有据可查的变故，三百年后革命了还是什么旗。
第二是统治阶层的贵族王爷的族源与民众的族源还有驻牧地点不重合，比如姓博尔济吉
特的王爷带着起源于中亚的弘吉剌（盛产蓝眼美女）部众在大兴安岭附近驻牧。
儿子再一分家，或者其他部来投奔，结果整个是一锅粥。
所以深探各部源头并没有什么意义。简要地说，元后蒙古部落分为三种
第一是核心部，大汗是黄金家族，根正苗红
领地在水草丰美气候宜人的地方（今天内蒙中部，长城以北），
政权跟驻地相对稳定，人口繁盛，文化发达
可汗有实力跟周边强权如明朝和女真对抗，稳定态的时候自身也算强权
经常试图统一蒙古，建立大业，偶尔成功如达沿汗，俺答汗
第二是打酱油部，可汗血统不纯，有黄金家族的亲戚，
有元朝封的大小官，还有个别屌丝奋斗，
部众来源同样复杂，如林中百姓（本身就是一个笼统称呼），
突厥系诸部，内喀尔喀诸部，卫拉特诸部等
这种部落或迁徙或征伐基本都是为了讨生计，很少有统一蒙古的使命感责任感....
与核心部落时联合时... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 3 “因为徽宗跟真宗一样崇信道教的，所以才避此严格到改玄为元，”
千字文，徽宗避了9个，高宗避了15个，主要区别是包括了几个和宋钦宗有关的。难道
这15个避讳字都可以用崇信道教来解释？
比如这个：
鸣凤在树/鸣凤在竹。二宗避“树”，英宗名曙，避同音“树”。
避讳“树”字跟道教有关？
千字文的避讳字
一个月前我校林家寿先生临摹了一段宋徽宗瘦金体的千字文赠给我，我把它挂在
墙上观赏，尧尧也读起来，读第一句就问：“外公，‘天地玄黄’怎么写成了‘天地元
黄’？”我说：“这是避讳，宋朝皇帝的祖先名字中有一个‘玄’字，宋徽宗书写时要
回避，所以改成‘元’字。”尧尧又读下去，读到“推位逊国”，又惊讶起来，说他背
的《千字文》这句是“推位让国”，“让”字怎么又改了。我说肯定还是避讳，到底避
谁的名讳，我一下说不出，得好好查查。
我真的花费了一些时间查考这个问题。现在流传下来的《千字文》应以南朝后期
智永和尚的真书为最接近原作，我以此本对照宋徽宗的瘦金体楷书，共发现了九个避讳
字，又对照宋高宗的行书帖，发现了十五个避讳字。下面以原文在前，二宗书字在后，
顺次作一说明：
天地玄黄/天地元黄... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 4 何谓“炎黄子孙”或“黄帝子孙”
zz
我们中国人一说起自己的渊源，都说自己是“炎黄子孙”或“黄帝子孙”，即把炎帝和
黄帝视为中华民族的始祖，这是怎么回事呢？
原来在我国上古时期，即大约5000多年前，黄河流域和蒙古高原一带，居住着夷、羌、
狄三大部落氏族联盟。夷的首领是蚩尤，羌的首领是炎帝，狄的首领是黄帝。开始，蚩
尤打败了炎帝部落氏族联盟的共工部族，接着炎帝就联合黄帝打败了蚩尤，最后黄帝又
打败了炎帝，统一了夷、羌、狄三大部落氏族联盟，形成了华夏族。因为炎帝和黄帝曾
经联合过，加上他们两人是兄弟，属于同一个血脉，所以中华民族的后人既可称自己是
炎黄子孙，又可称自己是黄帝子孙。
那么，黄帝究竟是怎样一个人物呢？
黄帝的“黄”，有人认为是指黄色，于是把黄帝与黄种人、黄土地和黄河流域联系在一
起，这实际上是一种望文生义的解释；又有人认为黄帝的“黄”就是皇帝的“皇”，两
个字是通用的，“皇帝”就是由“黄帝”演绎而来的，这更是毫无依据的臆断。其实，
“黄”是黄帝的名，根据古文字学家对甲骨文的考证，甲骨文中的“黄”字，其本义是
“展开的兽皮”。原始社会生产力极其低下，人类最大的敌人就是凶猛的野兽... 阅读全帖 |
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c*****4
发帖数: 1777 | 5 “华胄遥遥不可踪，督师威望溯辽东。糊涂最是张沧海，乱替人家认祖宗。”这首诗是
民初濮伯欣所作《新华打油诗》(袁世凯踞新华宫称帝)之一，说的是张伯桢为袁世凯认
了个广东祖宗袁崇焕的故事。
御用报纸传袁世凯为袁崇焕后裔消息
袁崇焕，明代著名爱国将领，屡建战功。后来明崇祯帝中敌反间计，下袁崇焕于狱，崇
祯三年(1630)磔于市。袁崇焕故乡为何处，诸贤意见不一。考袁崇焕《游雁洲》诗序云
：“平南县治前河中常有雁，邑人以雁多少为科名征。”袁崇焕之弟袁崇灿后裔袁骥绍
所藏《袁氏家谱》记：“始祖字西堂，公祖籍广东省东莞县水南圩茶园村，于明正德元
年，自粤东贸易广西梧州府苍梧县绒(戎)圩，居处数年，迁居藤县五都白马汛，受业建
籍，立袁最贤户。”袁崇灿另一后裔袁骥永所藏《袁氏家谱》所记略同。道光《平南县
志》载平南人袁珏《前明蓟辽督师袁元素先生》七律十六首，作者自注云：“先生东莞
人，今庐墓遗址与后人俱在平南。”
由此可知，东莞为袁崇焕出生的故乡，当然毫无疑义；而藤县、平南均视袁崇焕为其乡
贤，亦各自有其不能抹杀的理由。
袁崇焕无子。兄弟三人，崇焕居长；次崇灿，先于崇焕病死；季崇煜。据余大成《剖肝
录》... 阅读全帖 |
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z**z
发帖数: 436 | 6 前几年回国时候买了本夏商周断代工程纪实，就是前一阵板上有人总结的那本。然后看
各种议论。咱是外行，就看个热闹。
前几天有个帖子说陕西眉县杨家村2003年发现的青铜器窖藏就挑战了那个断代工程，我
不知所以然，就去网上搜了一把，找到了这篇文章。但是看完了也没明白为啥就挑战了
断代工程？有没有人可以指点一下？
http://www.qlwh.com/jidi/xinshu.asp?id=362
由新出 公盨、逨氏铜器论夏商周世系——纪念王国维《殷卜辞中所见先公先王考》发
表85周年
下面是文章中有关杨家村2003年发现的青铜器窖藏及断代工程
2、眉县新出逨氏青铜器与西周王室世系
2003年1月19日，陕西眉县杨家村新发现了一处青铜器窖藏。内有27件青铜器
，包括逨盘1件，逨盉1件，叔五父匜1件，单五父壶2件，单叔鬲9件，42年逨鼎2件，43
年逨鼎10件，天盂1件。27件铜器件件有铭文，其中逨盘372字，42年逨鼎281字，43年
逨鼎310字，均为长篇铭文，具有相当珍贵的史料价值。我们曾就这批铜器做过综合研
究。这里着重就其中逨盘对于西周王室世系研究方面的重要意义，试作讨论... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 7 按照原教旨马克思主义，不是毛泽东思想，也不是斯大林主义， 而是始祖犹太大胡子
的理论：农业集体化必须是农业大机械化以后的事情。因为那时单个农户维持各种农业
机械不必要，更不合算，一个农夫也难以掌握各式各样复杂的农业机械和各种农作物生
产技术，因此需要分工合作，需要集体化。
TG夺权之前就没想过要搞农业集体化，他们那时根据始祖的理论，认为位集体化得是几
代人之后的事情，不是他们要考虑的。列宁到死都没提过集体化，斯大林直到1932年都
没想到过要办集体农庄。后来因为工农产品“剪刀差”（一个往上拉，一个往下压）实
行的第一年就导致征粮不仅很血腥，而且成本高，需要出动大量干部和军警。更要命的
是到第二年，无论如何也征不到足够的粮食，因为农民把大量土地抛荒，少种就是少赔
钱呀 。斯大林为了使工农产品价格“剪刀差”能执行下去了， “把马克思主义基本原
理同苏联社会主义建设具体实践相结合，形成了斯大林主义”，在红军刺刀下建立集体
农庄，最大规模的“平叛”出动了3万正规军，随从的还有地方军，警察等。
TG夺权后首先不是搞集体化，而是搞100%的土地私有化。据统计，土改前，私有化程度
最高的华北地区大概... 阅读全帖 |
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a****t
发帖数: 7049 | 8 “上帝”的意思本来就是“升天的（上）始祖（帝）”。
《周易。象传。豫卦》：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”
豫挂符是雷冒出，地面抖动的样子。古典时期的君王通过协奏来祭拜升天，大合奏献给
他升天的始祖，用来和祖宗、父老共通。 |
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o****d
发帖数: 5454 | 9 这个大错。
真实原因是嬴政认为，自己的功业是亘古未有的，甚至连“三皇五帝”都比不上。 我
称始皇帝，后世以数计，二世、三世，直至万世，传之无穷。
并不是天下始祖，而是功业比皇，帝高的第一人。由于比以前的具有无上地位的三皇和
五帝的功业都大，因此把“皇”和“帝”合起来用，就是为显示自己的远超古代的牛逼。
以前的夏周商都没资格称皇，或者帝，也不敢ji越。
我的原意主要在于说明，夏商周总共经历两千年，居然还不敢自称皇，帝，由此可见之
前的皇，帝文明的力量，使得诸侯们两千年来不敢ji越，这个规则如此强悍，无人敢破
坏。反过来佐证了三皇五帝的存在。
而为何具体的夏商周都不敢ji越，这是我想不通的地方。
皇帝，是因为他想做整个天下的始祖。 |
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g*****w
发帖数: 1824 | 10 Lucy作为人类女性始祖这个符号的含义应该是：一，lucy妈的其他女性后代（如果有的
话）
和其他女人的女性后代都没有传下来；二，Lucy应该至少有两个以上的女儿，并且她们
的后
代都流传下来了，否则，女性始祖的定义应该指向Lucy女性后代中第一代开出两枝以上
的那个女性。 |
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x*****z
发帖数: 787 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: Military
标 题: 仇和倒台与五毛兴衰史
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 17 11:17:33 2015, 美东)
在全国两会上做完“我们这个党最廉政”的报告后，全国人大代表、昆明市委书记仇和
被中纪委宣布存在严重违纪违法问题，这个消息宣布的时候，差不多与李克强举行总理
招待会的时间同步。以致于外界猜测，招待会之所以急忙宣布结束，就是怕与仇和落网
冲撞导致总理尴尬。
五毛党始祖倒台
仇和落马的消息即刻在中国大陆的社交媒体上疯传，一时间，形成了传统媒体规规矩矩
传播总理记者招待会，而社交媒体负责报道仇和一切的传播分野。南方周末十多年前报
道仇和的消息被挖了出来，一些在他当权时未能发表的报道也在微信朋友圈转发。
明星官员仇和遭到了大起底。这是大陆反贪过程中的最常见的现象，当高官在位时，媒
体慑于淫威，都会采取规避动作，报道上不为为难官员。一旦高官被宣布拿下，关于这
名官员及其家族的报道信息就会进入舆论空间，民众狂欢式传播随之到来。
从仕途来看，仇和起家与... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 12 无论出于何种原因——耻辱、羞愧、畏惧或者种种不堪，我都难以理解，父亲何以如此
持久地回避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡岁月里，也始终保持着拒绝回忆的
习惯，而不像大多数老人那样爱唠叨过去的痕迹。他像一个纯粹凭直觉而熟稔行路的盲
人，总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。以致于让人误会他几乎像陨石一
样来到这个星球，他的身后是一片巨大的虚空；他来时的路飘渺无迹，只是仅供凝思而
永远难以洞彻的沉沉星云。
这似乎意味着我的血液之河只上溯到父辈就枯涸了，我像一条没有源头的细流般在大地
上慢慢洇干。但这是不合逻辑的，不管祖父母的存在怎样如同传说一样难以亲近，我相
信父亲和我都永远根据在那个庞大家族的废墟上。它在若干年的隐秘梦影里，在浩淼难
问的冥冥之中，默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。
我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。那是一九九四年的冬天，我在警察的
陪同下赶回恩施奔丧。父亲在一面血红的党旗下似乎安详了，带着他隐忍一生的巨大秘
密等待着最后的火焰——他几乎已决意要将一切胸中块垒都花为灰烬——他唯一的遗嘱
是把骨灰撒向清江，让流水带他回到老家。
老家？老家？我... 阅读全帖 |
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w*****s
发帖数: 387 | 13 1 。姜尚 军事：10 政治：9 学识：10 才艺：7 魅力：9 综合：9
姜尚，名望，字子牙，或单呼牙，其先祖佐禹治水有功被封于吕，故从其封姓，也称吕望，又作吕尚，中国历史上著名的军事家、政治家和谋略家，被誉为“兵家始祖”、“武圣”爱国交流理性平台
相传有一次，他垂钓于渭滨，周文王出猎相遇，两人一见如故，话语投机，周文王听了姜尚侃侃而谈治国安邦之策，赞赏不已，遂同载而归，说：“吾太公望子久矣。”遂尊号“太公望”，俗称“姜太公”。公元前1066年，武王以姜尚为国师，率部伐纣，大战于牧野，大胜纣军。姜尚因辅佐武王灭商有功，被封于齐，为齐国始祖，亦称“齐太公”
姜子牙学问渊博，“上知天文下晓地理，五行术数奇门遁甲，无一不精无一不通。”相传著有不朽兵书《三略》、《六韬》，是中国历史上被神化了的一代奇人。
2。范蠡 军事：7 政治：9 学识：10 才艺：8 魅力：9 综合：8
范蠡，字少伯，又称范伯，春秋时期著名的政治家、思想家和谋略家，被尊称为“商祖”、“商圣”
公元前494年，勾践伐吴，范蠡谏阻，不听，遂遭失败。后献“卑身厚赂，乞成于吴”之计，订城下之盟，随勾践质吴三年，含垢忍辱，卑辞厚赂... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 14 后面太烂，诸葛亮开始。
吕望，又作吕尚，中国历史上著名的军事家、政治家和谋略家，被誉为“兵家始祖”、
“武圣”爱国交流理性平台
了姜尚侃侃而谈治国安邦之策，赞赏不已，遂同载而归，说：“吾太公望子久矣。”遂
尊号“太公望”，俗称“姜太公”。公元前1066年，武王以姜尚为国师，率部伐纣，大
战于牧野，大胜纣军。姜尚因辅佐武王灭商有功，被封于齐，为齐国始祖，亦称“齐太
公”
相传著有不朽兵书《三略》、《六韬》，是中国历史上被神化了的一代奇人。
祖”、“商圣”
”之计，订城下之盟，随勾践质吴三年，含垢忍辱，卑辞厚赂，终于使勾践化险为夷，
平安返越。及归国，与文种鼎力辅佐越王，奋发图强，筑城立廓，发展生产，以俟时机
。范蠡倡“道”、“气”，主“恒”、“常”，重“持盈”、“定倾”、“节事”，认
为世界上一切事物都在变化，时势必有盛衰，顺其自然，待机而动，才能取胜。经“十
年生聚，十年教训”，终于兴越灭吴，完成勾践称霸大业。
然之术以治产，因成巨富，自号陶朱公，被后人奉为“文财神”。
子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。 |
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M*******6
发帖数: 4 | 15 王阳明的军事只比曾国藩高一分？？
吕望，又作吕尚，中国历史上著名的军事家、政治家和谋略家，被誉为“兵家始祖”、
“武圣”爱国交流理性平台
了姜尚侃侃而谈治国安邦之策，赞赏不已，遂同载而归，说：“吾太公望子久矣。”遂
尊号“太公望”，俗称“姜太公”。公元前1066年，武王以姜尚为国师，率部伐纣，大
战于牧野，大胜纣军。姜尚因辅佐武王灭商有功，被封于齐，为齐国始祖，亦称“齐太
公”
相传著有不朽兵书《三略》、《六韬》，是中国历史上被神化了的一代奇人。
祖”、“商圣”
”之计，订城下之盟，随勾践质吴三年，含垢忍辱，卑辞厚赂，终于使勾践化险为夷，
平安返越。及归国，与文种鼎力辅佐越王，奋发图强，筑城立廓，发展生产，以俟时机
。范蠡倡“道”、“气”，主“恒”、“常”，重“持盈”、“定倾”、“节事”，认
为世界上一切事物都在变化，时势必有盛衰，顺其自然，待机而动，才能取胜。经“十
年生聚，十年教训”，终于兴越灭吴，完成勾践称霸大业。
然之术以治产，因成巨富，自号陶朱公，被后人奉为“文财神”。
子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 16 这的确是大洪水的原型记忆。
但是问题在于大禹的时间和这个对不上。大禹是夏朝开创者，也就是4000到5000年前。
所以，我看这是一个近似世界规模的集体记忆，各个部落有无数传说，种类差别很大很
多，后来在东亚各个部落联盟融合征服的过程中，逐渐合并为一个大故事，一代代不断
修改，最后被祭司（巫觋）们集合修改为一个看起来比较合理和逻辑自洽的故事。早期
人的世界观是远离唯物主义的，所以神话色彩极浓，黄熊与狐狸的故事也是如此，各个
部落用动物来定位自己（比如有熊氏，有狐氏，后来蒙古的苍狼与白鹿之类）。
（旧约的大洪水是另外一个版本，巴比伦史诗则是另外一个。这两个离开很近，所以类
似也更多。）
这个过程，可以参考旧约圣经的形成过程。实际上，大禹治水这个故事本身就是夏朝存
在的一个强有力证明。就好比旧约圣经是古以色列人存在的一个证明一样（假设以色列
人被罗马或者阿拉伯消灭了）。
我本人基本相信夏朝存在，主要就是因为这个，考古的片面性和偶然性太大，将来会有
什么发现我们不知道，而且河南陕西山西一代人口自古就极为密集，加上黄河泛滥的地
层积淀，古代的东西被破坏的不要太多。
你想，这么一个高大上的一个人物... 阅读全帖 |
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f*********e
发帖数: 487 | 17 2013年07月12日 09:05 来源：辽沈晚报 参与互动(0)
地处朝阳建平、凌源交界处的牛河梁遗址的发现，将中华文明史上推了整整1000年！在
牛河梁一座形如后世帝陵的积石大墓中，一位手握玉龟的老人遗骨不断引发后人猜想。
为何这具遗骨体现出的所有特征均与传说中的黄帝神貌暗合？真正的“黄帝陵”到底在
哪里，陕西还是辽宁？
黄帝身世成为华夏历史上的最大悬谜
中国人称自己是“炎黄子孙”，每年赴陕西拜祭黄帝陵的华人络绎不绝。但黄帝到
底有无其人？这个华夏历史上的最大悬谜，至今也没有解开。
史有确载的最早接触黄帝之人，是伐纣灭商的周武王。但周武王见到的不是黄帝，
而是黄帝的后裔。《礼记·乐记》中有这样一句话：“武王克殷及商，未及下车而封黄
帝之后于蓟。”蓟地在今燕山南麓，现长城脚下。这说明，黄帝不是传说中的神，而是
一个有血有肉的真实形象。
到了西汉，司马迁为修史书云游海内。在探寻中华文明的上古源头时，所遇之人几
乎众口一词地告诉他，我们都是黄帝子孙，只是随地而处、习俗各异而已。于是，司马
迁在自己彪炳千秋的煌煌大作《史记》中，以五帝传记开篇，五帝之首为黄帝。
到了唐代，大唐皇室在陕西桥山... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 18 祝融，古代传说中的火神。为夏官官名与大司马是同义词。祝融是楚国社会公认的楚国
始祖，也是炎帝的火师。
《晋书》有记载：“帝高阳之子重黎为“夏官祝融”。这句话明确的告诉我们祝融是夏
官的官名。除了《晋书》以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载。《左传.昭公二十
九年》说：“木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。里面
提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。所以《左传》所说的火正
曰祝融，意思就是夏官的官名叫祝融。《史记.楚世家》说：重黎居火正就被命曰祝融
，吴回复居火正就为祝融。楚国始祖祝融本名重黎，因为火官的身份而被帝喾命名为祝
融。
在《风俗通义》中，同伏羲和神农并称为“三皇”。[1]
祝融又是一副什么模样呢？《山海经·海外南经》中说：“南方祝融，兽身人面，乘两
龙。” |
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D*****i
发帖数: 8922 | 19 《史记-三代世表》：
夏屬：黃帝生昌意。昌意生顓頊。顓頊生鯀。鯀生文命。文命是為禹。
殷屬：黃帝生玄囂。玄囂生蟜極。蟜極生高辛。高辛生卨。卨為殷祖。
周屬：黃帝生玄囂。玄囂生蟜極。蟜極生高辛。高辛生后稷，為周祖。
《史记-匈奴列传》：
匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。
这个淳維到底是谁，古代给史记做注的人是这么说的：
〖集解〗漢書音義曰：「匈奴始祖名。」〖索隱〗張晏曰「淳維以殷時奔北邊」。又樂
產括地譜云「夏桀無道，湯放之鳴條，三年而死。其子獯粥妻桀之众妾，避居北野，隨
畜移徙，中國謂之匈奴」。
也就是说淳維是夏桀的儿子，又叫獯粥，夏亡之后跑北边草原去了，成了匈奴始祖。 |
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发帖数: 1 | 20 古文字和《周易》经传中出现人物的考古学研究
《周易》经传中出现的人物，种类繁多，大人、小人、王、君子、大君、武人等等，随
着历史的流失，我们已经无法复原那些名称背后的真正指代人物究竟是谁。但是，有些
人物则因为其史实的唯一性而迫使我们不得不去面对，伏羲、神农、高宗、帝乙、文王
、康侯、箕子等人物，他们或者是历史上的曾经存在过的真实人物，或者是当时神话传
说中的人物，这些人物因为生活年代的不同，客观上也可以作为判断《周易》文本成立
的具体时间段的重要证据之一。随着最近几十年考古学和古文字学研究的进展，对这些
人物史实的重新审查和考证成为可能。
1942年在湖南长沙子弹库出土了战国楚帛书甲篇。其内容上出现了伏羲和女娲名字以及
相关的创世神话，即：
“曰故（有）熊包戏，出自（帝）震，居于雎（山），厥□渔渔，□□□女，梦梦默默
，亡章弼弼。□每水□，风雨是阏。乃取□□子（氏）之子，曰女皇，是生四子。”
楚帛书是战国时期之物，则可以证明至少当时已经存在着伏羲和女娲的创世传说。如此
成熟而又系统的文献史料的出土，证明了在战国时代以前的西周中期到春秋初期之间就
已经存在着伏羲和女娲的神话传说，《易传... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 21
,河南省蒙古族概况
.满坷
西北民族研究 2003年第4期(总第39期)
河南省蒙古族概况是概括全省蒙古族情况的"面"与简介作为具体考察对象的蒙古族
情况的"点"的结合.
1.全省蒙古族概况及族属被认定过程.根据1990年的统计数字,河南省共有蒙古族
65814人,分别占全省总人口数,全省少数民族人口数的0. 08%和6.5%,主要分布在豫
中南的平顶山市,豫西南的南阳市所属各县,其中以南阳市镇平县最为集中.就其来源来
看,河南省的蒙古族可被分为三支:以平顶山市荆山村为代表的元朝蒙古侍卫亲军千户马
秃塔尔的后代;以镇平县晃破镇为代表的元朝皇室后裔;以镇平县砚台村为代表的元朝官
宦之后.解放前,这三支蒙古族都未明确提出自己是蒙古族,中华人民共和国成立后,荆
山人即在进行户口登记时填报了蒙古族;"1953年元月,中南民族访间团到达南阳地区,
把镇平县蒙古族的历史情况作为一个重要内容进行详细调查,收集到家谱四个,碑文一
篇,还有其他口碑资料,最后根据调查了解的情况写成了长篇调查报告,并把四个家谱的
序言部分照录下来.根据当时所掌握的碑文,家谱,传说等资料,确认他们为蒙古族
人".①
2.作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 司马迁的话有多少可信度？他写的《史记》与其说是历史纪录还不如说是历史小说。很
多情节都不知道是怎么虚构出来的，一个人单独干的事情，或者是两个人秘密的谈话，
而且都是不可告人的勾当，又没有外人在场，他是从何而知的？难道古时候的人还每天
记日记，死后将日记出版，让你几百年后的人知道这些细节？自从他被皇帝阉割了以后
，应该说心理就变得极为扭曲了，沉浸在虚构的远古“贤君”“盛世”的幻想中就成为
了支撑他活下去的重要精神支柱了（当然，这也是我的猜想），这种心态下导致了他把
“三皇五帝”这种荒诞无稽的神话传说（连中国官方都不敢承认）都当作历史来记述了
，是不是这也是“不容置疑的”？ 至于所谓的黄帝，炎帝，尧，舜，禹，这些到了
春秋战国及秦汉时代才陆陆续续由方术士根据神话传说虚构出来的人物，连中国官方都
不敢承认，而是乖乖地称之为“传说中的黄帝时代”。这里也没必要多说了。（这不是
一个需要在这里辩伪的问题，而是一个历史学上的常识，这方面的文章资料多的很，这
些问题也不过是五四时代就已经解决了的，中国史学界的泰山北斗顾颉刚所著《古史辩
》已经把这些问题阐述得很清楚了。） 好笑的是，中国官方虽然在正... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 298 | 23 主要体现在语言上。
从上古时代朝鲜族的先民就与华夏人不断交流。
北部先后有箕子朝鲜，卫氏朝鲜，汉四郡，都是华夏或者华夏蛮化的政权。
南部三韩有个辰韩部落，它是统一新罗政权的始祖，也是朝鲜族的直系始祖。据说这个
部落中有很多秦代逃过去的难民，辰韩也叫秦韩。
那么为什么朝鲜半岛和华夏大陆交流了三千年，甚至有华夏先民融入，都没完全汉化? |
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M*****n
发帖数: 16729 | 24 1937年的清明节，对位于陕西省黄陵县桥山的黄帝陵来说，是一个很特殊的日子。经历
十年内战后，
中国共产党和中国国民党同时派代表共同来这里祭奠中华人文始祖----黄帝。中国共产
党方面以中华
苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德名义致祭，祭文是毛泽东撰写的：
“赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。
世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。
琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多！
以地事敌，敌欲岂足，人执笞绳，我为奴辱。
懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。
岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。
东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。
频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。
各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。
民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。
民主共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。
还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。
尚飨。”
1937年4月5日，也就是清明节这一天，林伯渠受毛泽东、朱德委派，代表中华苏维
埃全体人民
在陕西省黄陵县黄帝陵祭陵仪式上宣 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 25 中国最大少数民族从简祭祖 哀悼玉树遇难者
http://www.sina.com.cn 2010年04月21日20:28 中国新闻网
中新社百色4月21日电 题：中国最大少数民族从简祭祖 哀悼玉树遇难者
中新社记者 孙洁
“天地有痕，山河呜喑，青海玉树，发生地震，还求祖公，保佑同胞，战胜灾害，
重建家园。大礼告成，伏惟尚飨……”
中国最大少数民族壮族，21日在广西百色市田阳县朝拜其人文始祖布洛陀。来自泰
国春蓬、素攀两府民众以及广东、云南等地的众多壮族民众赶来参加。因举国哀悼青海
玉树地震中的遇难同胞，此次祭祖活动从简。
布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物，是创世神、始祖神和道德神。每年的农
历三月初七到初九，海内外的几十万壮族同胞都会自发来到布洛陀起源的敢壮山，以祭
祖、对歌、舞狮、抛绣球等活动纪念壮族始祖布洛陀。
祭祖仪式开始，全体民众起立默哀，以悼念玉树地震中的遇难同胞。随后，由身着
壮族服饰的主持人宣读祭文：“天地有痕，山河呜喑……”礼毕，各村各寨民众及海内
外人士轮番上香——祭祖仪式结束。
此前因广西遭遇大旱，此次祭祀活以“节俭、简约、安全、抗旱”为主题，并取消
了开幕 |
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D********n
发帖数: 1161 | 26 对老毛的评价，高于老毛对黄帝的评价。
中华民国26年4月5日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖
涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。
赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。
世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。
琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多！
以地事敌，敌欲岂足？人执笞绳，我为奴辱。
懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。
岂其苗裔，不武如斯：泱泱大国，让其沦胥？
东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。
频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为？
各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。
民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。
民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。
还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。
尚飨！ |
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g***j
发帖数: 40861 | 27 罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里。他和两个女儿住在一个
洞里。
大女儿对小女儿说，我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。
来，我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。
于是，那夜她们叫父亲喝酒，大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父
亲都不知道。
第二天，大女儿对小女儿说，我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与
他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。
于是，那夜她们又叫父亲喝酒，小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，
父亲都不知道。
这样，罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。
大女儿生了儿子，给他起名叫摩押，就是现今摩押人的始祖。
小女儿也生了儿子，给他起名叫便亚米，就是现今亚扪人的始祖。 |
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i***z
发帖数: 7508 | 28 湖北黄安籍的几位王姓开国将军如王建安上将、王近山中将、王吉文（解放济南时牺牲
）有蒙古血统，是元朝蒙古王爷也先不花的后代.元末明初，有一万多蒙古士兵在蒙古
王爷也先不花后裔率领下投降朱元璋（黄安建县是人口为7万），被朱元璋安置在黄麻
一代，即今天红安县。王建安是红安县永佳河镇人，王近山和李先念、陈锡联、胡奇才
等一样都是红安高桥镇人。这些蒙古士兵后来逐渐汉化,改为王姓。王建安和王近山将
军有些相似，性格直率，桀骜不驯、战功巨大，但到兵团一级后多担当副职。查了一下
两位的资料，两人属于同宗，先祖同是一个蒙古王爷也先不花，在元代曾经担任湖广行
省的左丞相，湖北省红安县曾经是其先祖的封地。王建安比王近山辈分要大。
在清代《黄安县志－氏族》里就有关于红安沙河王姓的记载：“沙河王胜，始祖百大，
曾为元代官“百户”，其孙也先不花表封“提领王”，平章黄州路兼封邑桃花，遂居黄
安，卒赠“恒阳王”，子孙因以王爵为姓。今仍多居于桃花一带，散居城关、高桥、二
程等地”。
意思是清代沙河镇的王胜（王建安、王近山的同族），其始祖曾被封元代的百户，他的
孙子也先不花被封为提领王，封邑在桃花镇一带，死后封恒阳王，由... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 29 湖北黄安籍的几位王姓开国将军如王建安上将、王近山中将、王吉文（解放济南时牺牲
）有蒙古血统，是元朝蒙古王爷也先不花的后代.元末明初，有一万多蒙古士兵在蒙古
王爷也先不花后裔率领下投降朱元璋（黄安建县是人口为7万），被朱元璋安置在黄麻
一代，即今天红安县。王建安是红安县永佳河镇人，王近山和李先念、陈锡联、胡奇才
等一样都是红安高桥镇人。这些蒙古士兵后来逐渐汉化,改为王姓。王建安和王近山将
军有些相似，性格直率，桀骜不驯、战功巨大，但到兵团一级后多担当副职。查了一下
两位的资料，两人属于同宗，先祖同是一个蒙古王爷也先不花，在元代曾经担任湖广行
省的左丞相，湖北省红安县曾经是其先祖的封地。王建安比王近山辈分要大。
在清代《黄安县志－氏族》里就有关于红安沙河王姓的记载：“沙河王胜，始祖百大，
曾为元代官“百户”，其孙也先不花表封“提领王”，平章黄州路兼封邑桃花，遂居黄
安，卒赠“恒阳王”，子孙因以王爵为姓。今仍多居于桃花一带，散居城关、高桥、二
程等地”。
意思是清代沙河镇的王胜（王建安、王近山的同族），其始祖曾被封元代的百户，他的
孙子也先不花被封为提领王，封邑在桃花镇一带，死后封恒阳王，由... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 30 滚动新闻： 东方网>>中国频道>>滚动新闻>>正文 保护视力色： 解读中国
人春节密码:回家祭祖成为部分人群信仰2011年1月27日 14:39
来源:中国新闻周刊 作者:李静睿 钱炜 陈薇 葛剑雄 刘炎迅 选稿:张侃理
中国人的春节密码
——我们是谁？我们来自何处？
不管其他的节日怎样被虚度，不管长长短短的假期怎样被“宅”与“消费”浸染，
华夏子民，无论身处我们地球的哪个角落，总是对农历正月初一——“春节”有着不可
替代的记忆和期盼。
这个绵延2000余年的华人“大节”，曾经被我们的民族赋予太多的寄托，国运的昌
隆、家族的凝聚、神灵的护佑
100年前，当新生的共和政府改传统农历的元旦为春节至今，一个世纪的沧海桑田
，中国经历了太多的战乱、革命、运动和变革。旧风俗的消失、新风俗的确立，世俗和
物质主义的盛行，使得春节，这个中华民族最为重要的节日在当今一些人心目中，也变
得平淡，不复记忆中的厚重。
近30余年来，空前未有的大变革让中国人经历了历史上少有的大范围迁徙流变。一
代、两代、三代的中国人，离开自己的父母之乡，在外面的世界打拼、奋斗，寻求机会
、财富和成功... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 31 100万年前到目前为止，在朝鲜发现的最早的遗迹是平壤市祥原郡黑隅里的石灰岩洞穴
。洞穴
里有古代人用过的石器和被他们宰杀的大双角犀牛、大象、水牛、猩猩等29种兽骨化石
层。这
个黑隅里遗迹是属于大约100万年前的下旧石器时代的猿人留下的。比这稍晚一些的遗
迹有平
壤市祥原郡龙谷里洞穴。从这里出土了几具古代人骨化石和动物骨化石以及许多石制工
具。在
朝鲜东北端罗津—先锋市屈浦里和鲋浦里也发现了远古的旧石器时代的遗迹。这些遗迹
是属于
旧石器中期和上旧石器时代的人留下的。他们用石头制造砍具和石刀来使用，而且已经
会点火
了。在平壤市力浦区大岘洞、祥原郡青岩洞洞穴、胜湖区货泉洞和平安南道德川市胜利
山也发
现了许多生活在相当于人类出现的初期的旧石器时代不同时期古人的骨化石和遗物。在
各地发
现的旧石器时代的遗迹和遗物，说明朝鲜半岛是世界上最早的人类发祥地之一。
朝鲜人的发祥地
朝鲜是朝鲜人的发祥地。朝鲜人就在这里经历了自己进化发展的整个过程。在亚洲
形成猿
人和古人阶段人类形态的时期，已有了平壤这个地方，后来，新人出现以后，渐渐扩大
。从平
壤市力浦区大岘洞遗迹出土的“力浦人”头骨化石，具有... 阅读全帖 |
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C*******f
发帖数: 13152 | 32 pai这句：老将的始祖原来正是党，情何以堪啊！
情何以堪！情何以堪！你们反来反去的竟是自己的始祖
我老早就说过了，老将把土共的糟粕都学以致用了，最精华的革命就是不敢学。老将就
是去了势的土共。 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 33 每一个古老的民族都有他们的神话,作为上述宇宙起源和民族起源的答案.随着民族间的
相互交往征战他们的神话也会发生千丝万缕的联系,这些神话背后蕴藏的现实意义,即是
解码历史变化的一个关键.
苏美尔神话也许是已知的最早的神话，它认为世界始于一场充满生机的洪水，从中
出现了宇宙的轮廓，那时天(An，Anu，Anum)与地(Ki)连在一起。天(An)与地(Ki)的儿
子恩利尔(Enlil)将他们最终分开。美所不达米亚的闪族居民，包括巴比伦人，采纳了
早期苏美尔人的神话，并作了发展。
在巴比伦创世史诗中，原始洪水是两个人，男的叫阿卜苏(Apsu)，淡水之义；女的
叫提阿马特，咸水之义。阿卜苏与提阿马特被他们的后代马尔杜克(Marduk)杀死，马尔
杜克利用提阿马特的身躯创造了天空和大地。人类则从提阿马特的第二个丈夫京古(
Kingu)的血液中产生出来。
要指出的是马尔都克是巴比伦的主神。公元前2000年巴比伦人崛起后，马尔都克一
跃成为众神之首，被巴比伦人尊为众神之主、万王之王。根据创世史诗，马尔都克勇敢
迎战提阿马特，他因此得到了众神授予他至高无上的权威和决定人类命运的特权。在他
身上，各种神性... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 34 11、可悲可怜的古代欧洲妇女
五四以来，不少精英人物痛感中国妇女地位低下，在不断呼吁提高妇女地位的同时
，将中国妇女受虐待归因于中国传统文化，矛头直指儒家学说，并持续地进行深揭猛批。
殊不知，欧洲无数的文字记载证明，自古以来，欧洲妇女的地位一点儿也不比中国
女人高，可以说处境更糟糕。
欧洲圣贤谈女权
圣贤苏格拉底是这样教导雅典女人的：“一个女人的美德，如果你想知道的话，也
可以很容易地描述出来：她的责任是在管理她的家务，和看管屋里的东西，以及服从她
的丈夫”。
柏拉图认为，女人的智商和小孩、奴隶差不多，除了有各种欲望、痛苦和快乐，啥
也不知道。
德谟克利特说：“接受一个女人的命令，对一个男人来说是最大的侮辱”。德谟克
利特还谆谆告诫道：“女人不应该动口舌，因为这是很危险的，”“少说话对于女人是
一种装饰，而装饰简朴，在她也是一种美”。
欧洲文化的另一主要源头《圣经》之中，也有不少类似的言论。《马太福音》说
：“人若休妻，就当给她休书。只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就
是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”男... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1521 | 35 基督教与乱伦
－－－嘁哩喀喳
悠扬的钟声，华美的建筑，动听的赞美诗，还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”，这些加在一起，显得多么的庄严，高贵，感动了多少不明真相的善良百姓！有很
多人，就因为这个“感动”，在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教
（乡兄提供）。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说，基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的，简直就是嫉恶如仇，经常因为
一点小事大动肝火，男女老少都要杀光，连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
，日月无光。不过，有趣的是，基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例，有兄妹乱伦的，有父女乱伦的，有叔嫂乱伦的，还有公公和儿媳乱伦
的，等等“圣经”里记载的这些烂事，让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么
善待乱伦的人们的。
1）亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模，他对基督教的“神”是绝对的顺服，
顺服到了可以毫无怨言地把自己的儿子烧死！（这个骇人听闻的罪恶最后虽然被阻止了
... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 36 就来教教你这个有王八生没王八养的2B孙子。
中国共产党和中国国民党同时派代表共同来这里祭奠中华人文始祖----黄帝。中国共产
党方面以中华苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德名义致祭，祭文是毛泽
东撰写的：
赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。
世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。
琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多！
以地事敌，敌欲岂足，人执笞绳，我为奴辱。
懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。
岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。
东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。
频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。
各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。
民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。
民主共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。
还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。
尚飨。 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 37 扭转逆向民族主义的十三点意见 [原创 2008-08-03 21:11:40] [删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十八年二月 别鹤
从辫子戏到狼图腾，从某专家“岳飞不是民族英雄”到某说书先生“扬州十日是文化表
现”，一股辱汉、弱汉、非汉、反汉、去汉的逆向民族主义思潮，已掀起了十几年，蔚
为壮观。这股逆向民族主义的潮流，还表现为把中国95%、人类五分之一的汉人，看作
仅仅是五十六分之一，一些僵化的政策也与此有关。
它的危害我不想多说，只说两条：第一，逆向民族主义若不扭转，就会削弱甚至瓦
解汉民族这个主体的凝聚力，使国家陷入动荡，在今天全球接轨的舞台上，其惨烈程度
和后遗症，不会亚于五胡、蒙元、满清、日寇带来的伤害。第二，逆向民族主义若不扭
转，就会摧残乃至扼杀华夏文化，炎黄子孙将失去精神的依托，也将失去立族之本，心
中尚未除尽的辫子——奴性——将死灰复燃，而奴性是一个社会的百丑之根、万恶之源。
所以现在不是要讨论逆向民族主义该不该扭转的问题，而是如何尽快扭转、以及如
何在扭转的过程中步入良性循环的问题。我认为以下13点意见值得考虑，虽属一家之言
，也算深思... 阅读全帖 |
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S*********n
发帖数: 4050 | 38 轩辕坟的石门距轩辕坟约 300米，中间的神道排列着石雕和4个高约1米的拴马桩。接受
采访的老年村民们记忆中的轩辕坟是一座长约800米的大土丘，上世纪40年代以后土丘
渐渐被削平。“文革”开始后，仅存的轩辕坟石门影响了赵沟村对轩辕坟进行耕地改造
，村里的干部和红卫兵一起用绳子将石门拉翻了，石门倒塌时石柱和石梁都折断为数截
，被村民拉回家建猪圈或用到了其他地方。
就这样，轩辕坟被彻底毁掉了。
回答人的补充 2009-05-07 19:26
轩辕又称黄帝或轩辕黄帝，是中华民族公认的人文始祖，是五千年中华文明的缔造者。
他联合炎帝战胜暴虐无道的蚩尤，开创了华夏的统一基业。轩辕带领先民养桑蚕、制衣
冠、造舟车、创文字、建医学 ……轩辕的故事广为传颂。轩辕118岁驾崩（也有人说是
110岁），他去世后华夏子孙把他作为共同的始祖来怀念。为便于祭祀，各地纷纷建起
了轩辕坟（或称黄帝陵），后来比较知名的轩辕坟在河南、甘肃、山东、河北、陕西等
地就有7处。由此可以看出轩辕黄帝赢得了万民的敬仰。 就全国而言，知名的轩辕（
黄帝）坟有多座，而埋葬轩辕真身的只能有一座，其他的只能是衣冠冢。那么，淇县轩
... 阅读全帖 |
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q**********0
发帖数: 587 | 39 基督教与乱伦
－－－嘁哩喀喳
悠扬的钟声，华美的建筑，动听的赞美诗，还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“爱”
，这些加在一起，显得多么的庄严，高贵，感动了多少不明真相的善良百姓！有很多人
，就因为这个“感动”，在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了德国
当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教（乡
兄提供）。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说，基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的，简直就是嫉恶如仇，经常因为一点
小事大动肝火，男女老少都要杀光，连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗，日
月无光。不过，有趣的是，基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟。本
文试举几例，有兄妹乱伦的，有父女乱伦的，有叔嫂乱伦的，还有公公和儿媳乱伦的，
等等“圣经”里记载的这些烂事，让大家看看基督教的“神”耶和华/耶稣是怎么善待
乱伦的人们的。
1）亚伯拉罕 --- 兄妹乱伦
这个亚伯拉罕可以说是基督徒们的楷模，他对基督教的“神”是绝对的顺服，顺服
到了可以毫无怨言地把自己的儿子烧死！（这个骇人听闻的罪恶最后虽然被阻止了，... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liuyezhidi (嘁哩喀喳), 信区: WaterWorld
标 题: 基督教与乱伦（至第二节：父女乱伦）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 12:30:36 2012, 美东)
基督教与乱伦
－－－嘁哩喀喳
悠扬的钟声，华美的建筑，动听的赞美诗，还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”，这些加在一起，显得多么的庄严，高贵，感动了多少不明真相的善良百姓！有很
多人，就因为这个“感动”，在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教
（乡兄提供）。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说，基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的，简直就是嫉恶如仇，经常因为
一点小事大动肝火，男女老少都要杀光，连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
，日月无光。不过，有趣的是，基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例，有兄妹乱伦的，有父女乱伦的，有叔嫂乱伦的，还有公公和儿媳乱伦
的，等... 阅读全帖 |
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y*******y
发帖数: 357 | 41 http://www.creaders.net 2012-03-11 13:09:23 人民网
导读：历经百年而不衰，英豪俊杰辈出不穷，政界、军界、学界、商界全盘打通，家族
成员横跨国民党、共产党、台湾、美国、中国大陆，这样的家族惟有绍兴俞家。
绍兴历史悠久，名人辈出，景色秀丽，物产丰富，是我国历史文化名城之一。相传4000
多年前的夏朝，大禹为治水曾两次躬临绍兴，治平了水土，故至今尚存禹陵胜迹。春秋
战国时，越王勾践建都绍兴，卧薪尝胆时，“越池”一度成为我国东部政治文化中心。
汉代置都稽州，隋朝改称吴州，唐朝又改称越州，南宋时改为绍兴府，沿袭至今。绍兴
人杰地灵，历史上涌现出许多着名的政治家、革命家、文学家，如秋瑾、鲁迅、蔡元培
等等。毛泽东曾有感地赞叹：鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。。
二十世纪中国最显赫的家族是哪一家？蒋家？宋家？毛家？邓家？江家？都不是。二十
世纪中国最显赫的家族是绍兴俞家。历经百年而不衰，英豪俊杰辈出不穷，政界、军界
、学界、商界全盘打通，家族成员横跨国民党、共产党、台湾、美国、中国大陆，这样
的家族惟有绍兴俞家。
俞家是浙江绍兴的名门望族。这个家族说起... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 42 http://www.sina.com.cn 2012年04月03日10:55 中国新闻网
中新网4月3日电 据台湾“中央社”报道，马英九今天(3日)率台湾当局文武官员主
持遥祭黄帝陵典礼。马英九方面表示，这是要凸显“慎终追远”、“源远流长”寓意；
这些中华文化的核心价值，是高于政治层次的文化历史层次。
睽违3年，马英九3日上午率台湾官员在台北主持遥祭黄帝陵典礼。马英九方面表示
，黄帝是中华民族共同始祖，“政府”为纪念黄帝，将清明节定为“民族扫墓节”；基
于“慎终追远、民德归厚”对中华民族的重要意义，马英九再次亲自主持，表达“政府
”对传统文化的重视，也期许台湾成为中华文化领航者。
对部分人士三年前质疑此举有“政治动机”，马英九方面指出，台湾人民除原住民
外，多来自闽、粤奉黄帝为始祖的汉民族，过去在日本异族统治下，仍坚持黄帝子孙信
念，保有主体性和尊严；台湾光复后，还有“本土大老”林献堂率“台湾光复致敬团”
，至西安谒黄陵。
因此，马英九方面表示，藉由遥祭黄帝陵，马英九是要凸显“慎终追远”、“源远
流长”寓意；这些中华文化的核心价值本来就是台湾人民美德的一部分，这是高于政治
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C*********l
发帖数: 10248 | 43 20日，首届中国·陇西李氏文化旅游节在甘肃陇西县开幕。来自美国等国家和地区，以
及大陆各省份的李氏宗亲相聚在陇西县“李家龙宫”，他们在身着李唐盛世靓丽服饰的
“侍者”引领下，依次在当日落成的“陇西堂”进行了祭祖大会
天下李姓的郡望是陇西，李氏的堂号是"陇西堂"。在今天全中国可考的9000多个姓氏中
，李氏人口达一亿之多，成为全中华民族最大的姓氏，也是全世界第一大姓。李氏望族
源远流长，史载其上古始祖为皋陶，实则出自轩辕黄帝。相传黄帝五世孙皋陶出生在曲
阜偃地，得偃姓，帝尧时担任国之刑狱的大理职务，因断案有方而子孙世袭大理职务，
以官名命族为"理"氏。商末时理氏后裔理徵，因执法刚正不阿，被纣王处死，其妻契和
氏带幼子利贞避难于苦县（今河南鹿吧东），后逃于伊侯之墟（今河南安阳）。因母子
俩正粮不济，饥渴交困，幸逢当地李树果敦之季，二人摘李充饥，遂得以活命，后利贞
唯恐诛连后代，又不忘活命之恩，于是改理氏为"李"姓，理利贞遂为李姓之一世始祖李
世民登基后，诏令高士谦等四大臣编篡《氏族志》 ，诏令天下，李姓的郡望是陇西，
即以陇西郡李姓为显贵世族，为世人所仰望，举国上下以李氏至为尊贵，李氏后裔... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 44 开封杞县朱元璋后裔
裴村店乡屯庄村朱元璋第二十代长孙——高广升
《高氏家谱其中有“周藩世表总图”，其第一个就是朱元璋的第五个儿子周定王，家谱
写到：“周定王橚，太祖嫡五子，洪武三年（公元1370年）封吴，十一年（公元1378年
）改封周，十四年（公元1381年）就藩开封府，洪熙元年薨。”“六府本支第一世”写
到：“王讳有光，谥靖僖王，第六子府在六府街称永宁府，国初改为新大道宫，乾隆十
五年改按察司署有传。”周定王朱橚生育有16个儿子，此家谱把周定王朱橚作为始祖，
朱橚儿子靖僖王朱有光作为第一世。
《高氏家谱》中有朱元璋第十一世孙辛嗣所写的序言，其中说：“吾家在前代系出天潢
，列土分爵，已及九世。自兵燹之后，继之以漂没，玉册金章化为荒烟蔓草。故由始祖
分藩，而后虽爵位可稽，而钦讳多失传，况从七世祖母高氏姓，相传至今已七十余年矣
。”（此说的七世是从朱元璋孙子靖僖王算起），此序写于“皇清康熙六十一年”（公
元1722年），前推70多年，正是明末清初。
家谱中依次记载着永宁靖僖王－安惠王－安和王－北海公－林山公－冲然公－湛祥
－永振－辛嗣－恭桂－伦均－敷镛，这是永宁靖僖王一支脉。还记载着王... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 45 http://blog.sina.com.cn/s/blog_68c82993010160al.html
习近平一家祖籍地在江西
(2012-06-11 14:32:22)
标签：
本刊特稿
杂谈
分类： 2012年第6期
赖晨
众所周知，习仲勋和习近平父子的故乡是陕西省富平县。在昔日土地革命、解放战争的
峥嵘岁月里，陕西故乡人民哺育造就了习仲勋这位成熟的政治家和国家领导之一，不论
是顺境还是逆境，故乡人民都是坚定地站在习仲勋一边。
“文革”期间，习仲勋被押到富平老家批斗时，乡亲们却说，我们不是来批斗习仲勋的
，多时不见，我们是想来看看他，要不是他在困难时期拨粮食给我们，我们早就饿死了
。那次，乡亲们还自发地给习仲勋做了一顿家乡饭。这种来自故乡的亲情，令习仲勋一
家人终生难忘。
同样是“文革”时期，习近平在陕北农村插队劳动了8年之久，与陕北人民结下了血肉
般的情谊，成了他健康成长的坚实基础。故乡人民对他也十分厚待，尽管当时其父的冤
案尚未完全平反，但陕北乡亲破格地保送他进了清华大学学习，成了他人生的转折点。
上期本刊登载《当了官不忘插队时同甘共苦的伙伴，习近平长期为一个农民疗伤治病》
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R****a
发帖数: 6858 | 46 港媒：春节鞭炮声响起，西方对中国没出事儿很失望
字号:小中大
2013-02-10 22:31:44
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关键字 >> 春节元旦世界大战蛇年中华民族重返亚洲香港朝鲜台湾
100年后的春节，中国喜气洋洋，每一个中国人的后面，都有一个强大的中国、强盛的
民族，那种喜悦，是没有阴影的，是一个中华民族的整体欢愉
又迎来一个春节。癸巳年，这是中国人的近代春节的第100个。100年前的春节，与100
年之后的春节，两者之间到底有什么不同？
根据记载，春节是中国最隆重的传统节日，但在其数千年历史中有过“元旦”等多个名
称，日期也多次变化。专家介绍，直至1914年为接轨西方历法才将“元旦”之名移到阳
历1月1日，阴历正月初一改名为“春节”。癸巳蛇年正月初一，是1914年以来的第100
个春节。
1914年，第一次世界大战爆发，欧洲血流成河，生灵涂炭。中国的大事也有很多，其中
最值得回顾反思的当然是日本侵占中国的行为。8月13日：德国愿将胶州湾租借地直接
归还中国，日驻华使馆代办警告外交次长曹汝霖，不准中国接受德建议。8月23日：日
本对德宣战，旋即派军于9月2日在山东龙口登陆。10月6日，占领... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 47 百度来了。
目录
文明起源
文明迁徙
迁徙结束
大事记
展开
文明起源
文明迁徙
迁徙结束
大事记
展开
编辑本段文明起源
大约6000年以前，在今天乌克兰东部和俄罗斯南部的乌克兰平原（或称东欧平原）上，
有两条大河，伏尔加河和顿河；适宜的气候，以及丰富的水草和平坦的地势，导致这里
成为了现代西方人的母亲河；在这里，生活着现代西方人最初的祖先——古印欧人。
古印欧人显然是人类历史早期最了不起的游牧民
伏尔加河畔，古印欧人最初的家园
族，由于他们没有掌握古埃及文明印度河文明和华夏古文明那样的农业种植技术，只能
靠捕猎为生，寻找食物成为了古印欧人的第一生存目标，食物的匮乏和来源的不固定使
得他们几乎无法在一个地方长久定居，游牧和迁徙成为了古印欧人最显著地特征。
技术革命
由于人类身体上的局限，因此进行大规模活是不太现实的。古印欧人也是如此，如果没
有技术和运输上的保障，他们也是难以进行跨越高山大河的集体性迁徙的。然而，在公
元前4000年古印欧人大迁徙的前夕，古印欧人取得了两项革命性的技术成就，为他们日
后... 阅读全帖 |
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w*****u
发帖数: 756 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: wusuoju (嘁哩喀喳), 信区: WaterWorld
标 题: 基督教与乱伦（1 兄妹乱伦 2 父女乱伦）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 3 13:00:37 2014, 美东)
基督教与乱伦
－－－嘁哩喀喳
悠扬的钟声，华美的建筑，动听的赞美诗，还有天花乱坠的挂在嘴皮子上的“
爱”，这些加在一起，显得多么的庄严，高贵，感动了多少不明真相的善良百姓！有很
多人，就因为这个“感动”，在根本不了解基督教的情况下就变成了基督徒。正好应了
德国当代神学家、哲学家 Joachim Kahl 的话：不因为基督教愤怒的人，不了解基督教
（乡兄提供）。希望本文能帮助这些不了解基督教的人们了解一点点基督教。
据说，基督教的 “神”是十分痛恨“罪”的，简直就是嫉恶如仇，经常因为
一点小事大动肝火，男女老少都要杀光，连还在吃奶的婴儿都不放过。直杀得天昏地暗
，日月无光。不过，有趣的是，基督教的“神”耶和华/耶稣好像对乱伦倒是情有独钟
。本文试举几例，有兄妹乱伦的，有父女乱伦的，有叔嫂乱伦的，还有公公和儿媳乱伦
的... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 49 日本人始祖是徐福
哈哈哈哈
山东省建日本始祖武大郎纪念馆吧 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 50 事实陈述而已。
按照原教旨马克思主义，不是毛泽东思想，也不是斯大林主义， 而是始祖大胡子的理
论：农业集体化必须是农业大机械化后的事情。那时单个农户维持各种农业机械不合算
，不必要，一个农夫也难以掌握各式各样的农业机械和生产技术，因此需要集体化。TG
夺权之前就没想过要搞农业集体化，他们那时根据始祖的理论，认为位集体化得是几代
人之后的事情，不是他们要考虑的。只是后来从苏联引进并实施了工农产品“剪刀差”
这个社会主义新理论，才发现必须立马集体化。从一家一户要粮比从生产队仓库要粮困
难得多，把粮食藏在棺材里，埋到地下的，什么花招都有，还有上吊投水的，非常暴力
，非常血腥，而且征粮成本极高。无偿征发徭役也有同样的困难。 一旦集体化，就什
么都解决了。说到底，都是那遭车裂的商鞅搞什么“奖励耕织”的联产承包制惹得祸。
还是古人集体劳作制便于管理，便于收税。
斯大林的集体农庄是因为工农产品价格“剪刀差”执行不下去了，不得已而为之，是在
红军刺刀下建立起来的，最大规模的“平叛”出动了3万正规军，随从的还有地方军，
警察等。
中国的人民公社建立时到时没遇到什么阻力。所有的阻力/刺头在统购统销是都给铲... 阅读全帖 |
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