f*****l
发帖数: 80 | 1 各位遇到过吗？
在在DELL下了单，银行卡也Charge了，但Order状态始终不变，说是shipped，但又无
Track Number。
你们遇到过吗？ |
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c*******n
发帖数: 1648 | 2 首次走进姚维广的办公室见到他，给人强烈的印象就是他并不太像一位外企的高管
，而更像大学里的学者、教授。而作为陶氏化学亚太区首席技术官（CTO）的姚维广在
接受《国际金融报》记者专访时坦言：“我没觉得我是管理者，我还是一名研究者。我
的激情更多还是集中在研究上，谈起新产品的时候我是非常有激情的，所以我觉得我还
是一个研究者。我对创新还是非常感兴趣的，在我的DNA中，我还是一名研究者。”
顺其自然做好当下
就如姚维广给人的作为学者的第一印象，的确，从大学毕业的姚维广人生中最初的
职业是一名中学教师。不久之后，他考上华东理工大学的研究生，研究生毕业之后就继
续攻读化学工程的博士。“博士课程读了半年之后，国家计划公派40个人到日本留学，
而我就是其中之一。之前我从来没有考虑过要刻意到日本或者美国留学，只是公派被选
上了就到日本去了。”用姚维广自己的话来说就是，“如今回过头来看，所有的过程都
是顺其自然。”
没有刻意设定一个目标然后努力而艰苦奋斗去实现的那种励志故事，也没有百折不
挠来改变命运的感人历程。在绝大多数普通人眼里作为一位成功人士的姚维广的“成功
史”，可以说顺其自然到有那么一丝随波逐... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 3 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 4 原标题：坚持党的领导是改革开放取得成功的根本
中国共产党是人民根本利益的忠实代表，是各项事业的领导核心。改革开放是一项
庞大的系统工程，是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命。只有坚持党的
领导，才能始终保持现代化建设的社会主义方向，才能为社会主义现代化建设创造稳定
的社会环境，才能调动各方面的积极因素，搞好社会主义现代化建设。改革开放40年创
造了从富起来到强起来的人间奇迹，归根结底在于坚持党的领导，正如习近平总书记所
指出的，“坚持党的领导，全面从严治党，是改革开放取得成功的关键和根本。”
改革开放是变与不变的辩证统一
改革开放是中国共产党人的一次伟大觉醒，是一场新的伟大革命，是一场改变中国
的伟大实践。因此，我们要求变化、追求变化、促成变化，从解决生存问题变为追求全
面发展。正是改革开放极大地调动了亿万人民的积极性，创造了奇迹，带来了变化。但
是，改革开放又不是一切推倒重来，而是在原有的基础上进行改变。早在改革开放之初
，邓小平同志就强调，坚持共产党领导“这个原则是不能动摇的；动摇了中国就要倒退
到分裂和混乱，就不可能实现现代化”“最大的不变是社会主义制度不变”。改革开放... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 5 编者按：浙江是习近平“三农”思想重要形成地。习近平总书记在浙江工作期间，高度
重视“三农”工作，亲自部署了“千村示范、万村整治”等一系列统筹城乡发展的重大
工程，作出了一系列关于“三农”发展的重要论述，对从根本上解决城乡二元体制和“
三农”问题进行了深入思考和实践探索，推动浙江高效生态农业和城乡一体化发展步伐
走在了全国前列。在乡村振兴战略开局之年、全面建成小康社会的决胜阶段，学访习近
平“三农”思想在浙江的实践，总结浙江“三农”改革发展经验，对于新时代深入推进
乡村振兴战略，更好地开辟“三农”工作新局面，具有重要意义。
壹：序章
5月11日，浙江省淳安县下姜村粉墙黛瓦、曲径清幽。村民姜祖海开的“望溪”农家乐
，笼在丝丝烟雨中，更添江南况味。
“下姜村，梦开始的地方。”这句旅游宣传语，刻在了村里的显眼地方。今天的下姜村
，“农家乐，民宿忙，游人如织到下姜。”一个人口不到800人的小村庄，今年前五个
月，接待游客超过8.5万人次，同比增长150%，2017年全村农民人均可支配收入达到
27045元。
而就在15年前，下姜村也有一句歌谣：“土墙房，半年粮，有女不嫁下姜郎。”彼时，
让下姜村... 阅读全帖 |
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G********y
发帖数: 73 | 6 两千多年来中国历史严重停滞发展的事实，原本早就应该引起中国人的警惕，可惜
生活在中国的中国人，对于中国人自己的历史，实际上早就已经完全麻木不仁。他们事
实上已经完全习惯了中国传统历史的生活，而根本就不知道还会有其他人类的生活，甚
至认为那实际上就应该是所有人类本来会有的生活。其中的道理其实很简单：“不识庐
山真面目，只缘身在此山中”。用今天的话题，即中国人的历史生活早就被自身错误的
（孔儒的）意识形态绝对地封闭和凝固了，或“终结”了。
真正彻底打破了中国人的绝对封闭的历史生活的，是近代西方文化的侵入，虽然首
先是西方资本—鸦片的侵入，以及接着的西方暴力的侵入，然后才是西方文化的侵入。
为什么只有西方人的侵入才是真正打破中国人封闭历史的侵入呢？根源即在西方人进入
中国之后，他们所宣扬的文化，是根本不同于中国文化的具有更高文明水平的“异质”
文化，是他们的宗教的和哲学的资本主义的“文化”，而过去长期以来所有侵入中国的
周边少数民族的暴力政权，则基本上几乎全都是直接接受了中国传统的孔儒文化，而且
甚至比中国人自己还更强调孔儒文化，更拔高孔儒文化，例如满人皇帝康熙对于孔丘的
赞誉：... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 7 ◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆
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◆ 华 夏 文 摘 增 刊 ◆
◆ 文革博物馆通讯（四六八） ◆
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China news digest -- chinese magazine(cnd-cm)
·—·—·中国新闻电脑网络（ＣＮＤ）主办·—·—·
—— 增刊 第六三五期 ——
（二○○八年三月十七日出版）
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本期目录 （ｚｋ０８０３ｄ）
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【史海钩沉】 文革中对爱... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 边芹：“世界上层社会”的门槛--解剖学系列之四
作者：边芹 发布时间：2013-11-26 来源：观察者网 字体： 大 | 中 | 小
那么毛泽东时代中国发生了什么突变，让自我意识弱的中国人一夜之间令他们刮目相看
?那就是信仰灌输成功，弥补了人群自我意识的参差不齐，让人焕发出一种只有自我意
识、集体优越感被强化的民族才有的精神状态，比如人的自觉性、社会的组织性、纪律
性、人群的凝聚力等。
（“世界下层社会”的共同特点就是一大片看去既“独立”又“主权”的国家
却无一不丢失（全部或部分）构建上层建筑的全权。这是“世界上层社会”与其暗中圈
划的“下层社会”一个标志性的分界线。）
每到圣诞节来临前的一个月，法国邮政属下的“圣诞老人收件处”便开始收到大量
儿童来信，这个听起来很像慈善组织的机构实际用于儿童心理研究，从上世纪六十年代
成立起，就为儿童心理研究人员提供第一手素材。
到了“全球化”的今天，传媒话语正以惊人的速度统一，来信也越来越国际化，今
年机构工作人员在回答法媒采访(炒作圣诞老人是国际传媒“军团”的“必传递信息”)
时说，他们现在收到大量中国儿童写给圣诞老人的信... 阅读全帖 |
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d********e
发帖数: 1468 | 9 边芹：“世界上层社会”的门槛--解剖学系列之四
（“世界下层社会”的共同特点就是一大片看去既“独立”又“主权”的国家却无一不
丢失（全部或部分）构建上层建筑的全权。这是“世界上层社会”与其暗中圈划的“下
层社会”一个标志性的分界线。）
每到圣诞节来临前的一个月，法国邮政属下的“圣诞老人收件处”便开始收到大量
儿童来信，这个听起来很像慈善组织的机构实际用于儿童心理研究，从上世纪六十年代
成立起，就为儿童心理研究人员提供第一手素材。
到了“全球化”的今天，传媒话语正以惊人的速度统一，来信也越来越国际化，今
年机构工作人员在回答法媒采访(炒作圣诞老人是国际传媒“军团”的“必传递信息”)
时说，他们现在收到大量中国儿童写给圣诞老人的信，她用了法文“vague”(浪、浪潮
)这个词来形容中国儿童给他们写信之多。
Vague这个词还带点出其不意、突然降临、高潮、扑来等旁意，形容来势汹猛。中
国这个非基督教文明的国家为什么在这么短的时间里涌现如此众数的圣诞老人小信徒？
居然还把他们天真童稚的心愿一直写到这个位于法国西南部、名不见经传的小镇，把一
个虚拟的概念当成寄托愿望的所在！这让我更深地体察传媒话... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 10 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 边芹解剖学系列之四：“世界上层社会”的门槛
字号:小中大2013-11-26 08:13:47
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关键字 >> 边芹边芹解剖学边芹解剖学系列边芹新书边芹著作边芹作品世界上层社会西
方国家
（“世界下层社会”的共同特点就是一大片看去既“独立”又“主权”的国家却无一不
丢失（全部或部分）构建上层建筑的全权。这是“世界上层社会”与其暗中圈划的“下
层社会”一个标志性的分界线。）
每到圣诞节来临前的一个月，法国邮政属下的“圣诞老人收件处”便开始收到大量儿童
来信，这个听起来很像慈善组织的机构实际用于儿童心理研究，从上世纪六十年代成立
起，就为儿童心理研究人员提供第一手素材。
到了“全球化”的今天，传媒话语正以惊人的速度统一，来信也越来越国际化，今年机
构工作人员在回答法媒采访（炒作圣诞老人是国际传媒“军团”的“必传递信息”）时
说，他们现在收到大量中国儿童写给圣诞老人的信，她用了法文“vague”（浪、浪潮
）这个词来形容中国儿童给他们写信之多。
Vague这个词还带点出其不意、突然降临、高潮、扑来等旁意，形容来势汹猛。中国这
个非基督教文明的国家为什么在这么短的时间里涌现如此众数的... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 12 金秋十月，中国改革开放的先行地——广东，再次迎来世界关注的目光。
改革开放40周年之际，习主席深入珠海、清远、深圳、广州等地进行调研。6年前
，党的十八大后第一次出京考察调研，习主席选择的也是广东，他在这里发出了改革开
放再出发的号令。
两次来到改革开放最前沿，习主席都怀着对国防和军队建设的深邃思考，十分关注
改革强军进程。
首赴南粤，习主席视察原广州军区部队时作出重要论断：“实现中华民族伟大复兴
是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个伟大的梦想，就是强国梦，对军队来讲，也是
强军梦。”
再赴岭南，习主席视察组建仅两年多的南部战区，要求战区党委适应新体制新职能
，加强战区机关各级党组织建设，增强领导备战打仗、指挥完成任务能力。
从军区到战区，一字之变，折射出我军领导指挥体制、力量规模结构等主要领域改
革迈出历史性步伐、实现历史性突破、取得历史性成就。
强国必强军，强军必改革。人民军队发展史就是一部改革创新史。40年来，人民军
队从多次精简整编到打破总部体制、大军区体制、大陆军体制，从改革开放之初的十一
大军区到今天的五大战区，从上世纪80年代百万大裁军到新时代裁减军队员额30万……
伴随... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 13 新年的钟声响过，职业联盟各大战队的职业选手齐齐汇集Q市，本次全明星周末将
在这里召开。联盟似乎考虑到了霸图几位在职业圈闪烁过光芒的老将已经时日不多，将
本次全明星周末的承办交给了霸图战队的主场。但是……看起来投票的玩家们却没有体
会到这份心思，霸图战队的张佳乐和林敬言两位老将居然都没有入选，这实在有些遗憾。
1月3日晚，Q市，霸图主场，荣耀职业联赛第十赛季的全明星周末终于开始，带着
对新年的祝福，入选的24位全明星角色以全息投影亮相。
自全息投影投入使用以来，荣耀开场的选手和角色介绍达到了一个血脉喷张的地步
。全明星24位角色，那更象征着荣耀角色的巅峰，在这个场合，主办战队都会绞尽脑汁
做出精彩。
通常情况，就是编排每个角色登场后的演示动作了，或单练，或对打。而今次霸图
主办，却在角色演示中突出了组合这一主题。
轮回的一枪穿云和一叶之秋；
蓝雨的夜雨声烦和索克萨尔；
微草的大小两位魔道学者；
虚空的双鬼；
百花的繁花血景；
再到兴欣的君莫笑，和沐雨橙风；
……
而在组合逐一亮相的过程中，演示... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 14 新年的钟声响过，职业联盟各大战队的职业选手齐齐汇集Q市，本次全明星周末将
在这里召开。联盟似乎考虑到了霸图几位在职业圈闪烁过光芒的老将已经时日不多，将
本次全明星周末的承办交给了霸图战队的主场。但是……看起来投票的玩家们却没有体
会到这份心思，霸图战队的张佳乐和林敬言两位老将居然都没有入选，这实在有些遗憾。
1月3日晚，Q市，霸图主场，荣耀职业联赛第十赛季的全明星周末终于开始，带着
对新年的祝福，入选的24位全明星角色以全息投影亮相。
自全息投影投入使用以来，荣耀开场的选手和角色介绍达到了一个血脉喷张的地步
。全明星24位角色，那更象征着荣耀角色的巅峰，在这个场合，主办战队都会绞尽脑汁
做出精彩。
通常情况，就是编排每个角色登场后的演示动作了，或单练，或对打。而今次霸图
主办，却在角色演示中突出了组合这一主题。
轮回的一枪穿云和一叶之秋；
蓝雨的夜雨声烦和索克萨尔；
微草的大小两位魔道学者；
虚空的双鬼；
百花的繁花血景；
再到兴欣的君莫笑，和沐雨橙风；
……
而在组合逐一亮相的过程中，演示... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 15 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 3077 | 16 “（富士康项目）仅一期工程建成后，就能吸纳18万人就业，还能使全省的出口额翻一
番甚至两番。”
新闻经济文化生活评论绿色囧囧有声民调中心
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评论（26）
河南是如何抢到富士康的
来源：南方周末
作者： 南方周末记者 陈中小路 发自：郑州 最后更新：2010-08-19 10:59:54
标签地方经济富士康郑州打印
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如无意外，8月20日，一个相当于四个富士康深圳龙华园区那么大的工业园，将开工建
设。
这时候，距离郭台铭驻足这片空地正好两个月。
那是6月20日，35℃的高温天。下午三点多，一天最热的时候还没过，河南省省长郭庚
茂已经赶到距离省会郑州25公里远的新郑机场，专程等待一位贵客的出现。
这位能劳烦省长亲自恭候的贵客，正是台湾首富郭台铭。这位电子界巨头，自称为“打
不死的蟑螂”，旗下工厂的出口额占整个中国出口额近4％。
就在他的公司发生令人震惊的连跳事件时，地方官员们却接踵而至，争相与他见面。
离开机场，一行人驱车来到不远处振新路东侧的大片空地上，郭台铭与陪同的一众河南
省官员在这指点交谈。次日一早，郭台铭... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: TrustInJesus
标 题: 不是荣耀自己——第60届格莱美奖获奖歌曲：《何等荣美的名》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 8 23:42:42 2018, 美东)
2018-02-08 橡溪 ijingjie
《What a Beautiful Name》
《境界》独立出品【境界如歌】
文| 橡溪
当我们站在舞台上，仍然只想当个没人注意的敬拜者吗？还是心里有一部分真的很想做
个‘众人瞩目’的敬拜者？我心里有一小部分希望别人来服事我？我们的歌是唱给那唯
一的一位观众听，还是内心深处希望得到更大的喝彩？
被誉为“音乐界奥斯卡”的第60届格莱美颁奖典礼于美国当地时间2018年1月28日晚举
行。《何等荣美的名》（《What a Beautiful Name》），获得“最佳当代基督教音乐
表演/歌曲”。有15年歌曲创作经验的新颂敬拜乐团成员布鲁克·费雪（Brooke Fraser
）是这首歌的主创。
https://www.youtube.com/wa... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 18 2018-02-08 橡溪 ijingjie
《What a Beautiful Name》
《境界》独立出品【境界如歌】
文| 橡溪
当我们站在舞台上，仍然只想当个没人注意的敬拜者吗？还是心里有一部分真的很想做
个‘众人瞩目’的敬拜者？我心里有一小部分希望别人来服事我？我们的歌是唱给那唯
一的一位观众听，还是内心深处希望得到更大的喝彩？
被誉为“音乐界奥斯卡”的第60届格莱美颁奖典礼于美国当地时间2018年1月28日晚举
行。《何等荣美的名》（《What a Beautiful Name》），获得“最佳当代基督教音乐
表演/歌曲”。有15年歌曲创作经验的新颂敬拜乐团成员布鲁克·费雪（Brooke Fraser
）是这首歌的主创。
https://www.youtube.com/watch?v=nQWFzMvCfLE
在颁奖典礼上，费雪激动地说：“我想对一个歌手来说，这是莫大的殊荣，知道自己参
与的创作带给许多人安慰和盼望。”新颂敬拜乐团随后也在推特发出庆祝声明。参与创
作的另一位成员本恩·费登（Ben Fielding） 写道：“无论你感觉离上帝有多远/多近
，他的爱更深，别无他名，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 释印顺在《唯识学探源》1 中说：“能为因性是相续展转就有的，就像植物的根茎
叶一样，成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说，世间诸法都是前法引生后法，前
法即是后法的生起因，这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了，但还
能感果”；可是，前法既然已经不存在了，为什么又能引生后法？为什么业过去了却还
能感果？释印顺没有解释。然而，因果现象既然能够不错乱的如实存在，有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱，那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行，才能被如实
保存著而不会失坏，也才能在未来缘熟之时，现行而成就因缘果报的现象，这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成，然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长，不是存在于虚空之中；也就是必须要
依附于大地作为根本，在外界的水分、阳光、空气等等缘具足，种子才有持续变异与生
长的功能。然而，释印顺却说：【为解决这因果不相及而能成为因果的现象，才采用了
种子生果的比喻。】（《唯识学探源》页168）【后代的唯识学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 释印顺在《唯识学探源》1 中说：“能为因性是相续展转就有的，就像植物的根茎
叶一样，成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说，世间诸法都是前法引生后法，前
法即是后法的生起因，这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了，但还
能感果”；可是，前法既然已经不存在了，为什么又能引生后法？为什么业过去了却还
能感果？释印顺没有解释。然而，因果现象既然能够不错乱的如实存在，有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱，那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行，才能被如实
保存著而不会失坏，也才能在未来缘熟之时，现行而成就因缘果报的现象，这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成，然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长，不是存在于虚空之中；也就是必须要
依附于大地作为根本，在外界的水分、阳光、空气等等缘具足，种子才有持续变异与生
长的功能。然而，释印顺却说：【为解决这因果不相及而能成为因果的现象，才采用了
种子生果的比喻。】（《唯识学探源》页168）【后代的唯识学... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 21 环境定人，人定制度，制度定国，国定环境
华夏人自古以来的外部生存环境，四周自然屏障，南面的太平洋，北面的西伯利亚大荒
原，西面的众多高山峻岭，东面的海洋，难以逾越，久而久之，古代华夏人祖先好像就
产生了自己是宇宙中心的中国概念，稳定不变成了华夏人的核心价值观，闭关自守就是
华夏人的基本世界观，这不就是环境定人吗？
数千年的价值观和生活方式，沉淀在华夏人的人种和基因里，从一出生开始，每一个华夏
人就人种和基因决定了闭关自守和稳定不变的价值世界观，根深蒂固，刻骨铭心，每一个
华夏人难以自拔，这可能就算是华夏人的最大特色和素质啦。
一心追求千秋万代稳定不变的华夏人祖先，自然而然地形成和选择了家天下专制的制度
，奇迹
的事情，五千年了，华夏人居然维持了家天下专制的不变，最多就来一点换汤不换药的
党天下专制，虽然中国近代史上也搞了轰轰烈烈的民主共和宪政运动，到头来，十几亿
中国人还是稳定不变，当然家天下专制也就延续了，这是人定制度。
家天下专制下，虽然大清王朝也搞了君主立宪，骨子里还是满清的家天下，袁世凯推翻
了满清，建立了共和制度，到头来还是袁家天下的洪宪皇帝，孙中山的国民革命背后，
不就是孙... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 22 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 23 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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q********u
发帖数: 15519 | 24 华夏人自古以来的外部生存环境，四周自然屏障，南面的太平洋，北面的西伯利亚大荒
原，西面的众多高山峻岭，东面的海洋，难以逾越，久而久之，古代华夏人祖先好像就
产生了自己是宇宙中心的中国概念，稳定不变成了华夏人的核心价值观，闭关自守就是
华夏人的基本世界观，这不就是环境定人吗？
一心追求千秋万代稳定不变的华夏人祖先，自然而然地选择了家天下专制的制度，奇迹
的事情，五千年了，华夏人居然维持了家天下专制的不变，最多就来一点换汤不换药的
党天下专制，虽然中国近代史上也搞了轰轰烈烈的民主共和宪政运动，到头来，十几亿
中国人还是稳定不变，当然家天下专制也就延续了，这是人定制度。
家天下专制下，虽然大清王朝也搞了君主立宪，骨子里还是满清的家天下，袁世凯推翻
了满清，建立了共和制度，到头来还是袁家天下的洪宪皇帝，孙中山的国民革命背后，
不就是孙领袖的家天下吗？蒋家王朝之后，毛家王朝，邓家王朝，党家王朝，目前中国
的主轴，还是家天下垄断的国家，制度定国。
英国的清教徒，不满大英帝国的皇族和贵族的压榨，逃离欧洲海岛的大不列颠，飘洋过
海，来到了北美大陆，建立了十三个小殖民地，英伦三岛的环境，外加北美大陆的环... 阅读全帖 |
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R*********j
发帖数: 1957 | 25 你的第一段就是地缘政治学说的观点，但是你的最后一段所说的环境，就已经不是地理
环境了。当然这只是逻辑概念问题，只是造成文章有点混乱。总的来说，环境对人的思
想和政治经济当然影响很大。
也同意所说的人的素质比制度重要。
但是封闭专制制度不是人们的选择。没有人真的喜欢把自己的命运被别人操弄，没有人
不喜欢自由。只是由于人的素质还不够高，或者对残暴的统治者无能为力，才会不要自
由的权利。
[在 qihuuqihuu (胡说胡话) 的大作中提到：]
:华夏人自古以来的外部生存环境，四周自然屏障，南面的太平洋，北面的西伯利亚大
荒原，西面的众多高山峻岭，东面的海洋，难以逾越，久而久之，古代华夏人祖先好像
就产生了自己是宇宙中心的中国概念，稳定不变成了华夏人的核心价值观，闭关自守就
是华夏人的基本世界观，这不就是环境定人吗？
:一心追求千秋万代稳定不变的华夏人祖先，自然而然地选择了家天下专制的制度，奇
迹的事情，五千年了，华夏人居然维持了家天下专制的不变，最多就来一点换汤不换药
的党天下专制，虽然中国近代史上也搞了轰轰烈烈的民主共和宪政运动，到头来，十几
亿中国人还是稳定不变，当然家天下专制也就... 阅读全帖 |
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R*********j
发帖数: 1957 | 26 信息化和全球化必然带来中国人思想的变化，促进中国人素质的提高，对自民主的追求
一定更强烈，专制政体已经越来越无法适应新的环境要求，这个一定是个趋势。
[在 qihuuqihuu (胡说胡话) 的大作中提到：]
:华夏人自古以来的外部生存环境，四周自然屏障，南面的太平洋，北面的西伯利亚大
荒原，西面的众多高山峻岭，东面的海洋，难以逾越，久而久之，古代华夏人祖先好像
就产生了自己是宇宙中心的中国概念，稳定不变成了华夏人的核心价值观，闭关自守就
是华夏人的基本世界观，这不就是环境定人吗？
:一心追求千秋万代稳定不变的华夏人祖先，自然而然地选择了家天下专制的制度，奇
迹的事情，五千年了，华夏人居然维持了家天下专制的不变，最多就来一点换汤不换药
的党天下专制，虽然中国近代史上也搞了轰轰烈烈的民主共和宪政运动，到头来，十几
亿中国人还是稳定不变，当然家天下专制也就延续了，这是人定制度。
:家天下专制下，虽然大清王朝也搞了君主立宪，骨子里还是满清的家天下，袁世凯推
翻了满清，建立了共和制度，到头来还是袁家天下的洪宪皇帝，孙中山的国民革命背后
，不就是孙领袖的家天下吗？蒋家王朝之后，毛家王朝，邓家王... 阅读全帖 |
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R*********j
发帖数: 1957 | 27 技术和经济的发展，带来了人的思想素质的提高，从而要求更加先进更加透明公正的制
度。
[在 qihuuqihuu (胡说胡话) 的大作中提到：]
:华夏人自古以来的外部生存环境，四周自然屏障，南面的太平洋，北面的西伯利亚大
荒原，西面的众多高山峻岭，东面的海洋，难以逾越，久而久之，古代华夏人祖先好像
就产生了自己是宇宙中心的中国概念，稳定不变成了华夏人的核心价值观，闭关自守就
是华夏人的基本世界观，这不就是环境定人吗？
:一心追求千秋万代稳定不变的华夏人祖先，自然而然地选择了家天下专制的制度，奇
迹的事情，五千年了，华夏人居然维持了家天下专制的不变，最多就来一点换汤不换药
的党天下专制，虽然中国近代史上也搞了轰轰烈烈的民主共和宪政运动，到头来，十几
亿中国人还是稳定不变，当然家天下专制也就延续了，这是人定制度。
:家天下专制下，虽然大清王朝也搞了君主立宪，骨子里还是满清的家天下，袁世凯推
翻了满清，建立了共和制度，到头来还是袁家天下的洪宪皇帝，孙中山的国民革命背后
，不就是孙领袖的家天下吗？蒋家王朝之后，毛家王朝，邓家王朝，党家王朝，目前中
国的主轴，还是家天下垄断的国家，制度定国。
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x****n
发帖数: 321 | 28 原标题：曾是志愿军俘虏的美国兵，靠开中餐馆发了家
本文首发于南方周末
1970年代，美国田纳西州的孟菲斯，一个当时华人很少的南部腹地城市，突然冒出
多家中餐馆，不过老板并不是华人，而是一位黑人，名叫克莱伦斯·亚当斯（Clarence
Adams，1930—1999）。
今天美国遍地是中餐馆，也有少数不属于华人，但要找出一个黑人做老板的很不容
易，何况半个世纪以前。但更令人称奇的是，开餐馆前，亚当斯在北京生活过十几年，
他是北京外文出版社的编译，住红墙大院，领固定工资。但在1966年春夏之交，他突然
下决心回美国，两周内就成行。在那之前几年，他先后在人民大学和武汉大学读书。而
再往前追溯十多年，他是朝鲜(专题)战争中的美方士兵，被俘后公开号召黑人士兵反战
。1953年停战遣返战俘时，他拒绝回美国，也不去第三国，而选择去中国生活。
1965年8月，就在回美国前一年不到，亚当斯在北京接受了越南南方民族解放阵线
电台的专题采访，呼吁被派到越南战场的美国黑人士兵放下武器回国。采访录音很快由
河内电台对美军士兵广播了。于是在朝鲜战争十多年后，亚当斯这个名字又一次引起了
美国军方甚至社会的注意。
从... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 老王“弱化党的领导状况得到根本性扭转“，全文来了
人民日报》11月7日在2版位置
开启新时代，踏上新征程
王岐山
党的十八大承前启后、继往开来，以习近平同志为核心的党中央接过历史接力棒，开启
了中国特色社会主义新时代。党和国家事业发生历史性变革，归其根本在于以习近平同
志为核心的党中央坚强有力的领导。党的十九大将习近平新时代中国特色社会主义思想
确立为党的指导思想，在党章中明确习近平总书记的核心领导地位，对决胜全面建成小
康社会作出战略部署，描绘全面建设社会主义现代化国家的宏伟蓝图，必将极大增强中
华民族的凝聚力向心力，成为党史国史上的重要里程碑。
踏上实现伟大复兴的新征程。实现中华民族伟大复兴是中国共产党与生俱来的历史使命
，也是1840年以来团结全体中华儿女不懈奋斗的最大公约数。鸦片战争是对中华民族的
警醒，无数志士仁人从来就没有甘心落后挨打，矢志不渝探索复兴之路。中国共产党在
民族蒙受苦难、探求光明的逆境中应运而生，带领人民历经28年浴血奋战，使“占人类
总数四分之一的中国人从此站立起来了”，人民英雄纪念碑的碑文和浮雕，清晰记录下
中华民族从倒下去到重新站起来的漫长历程和高昂代价... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 美国黑人亚当斯，在朝鲜战场被志愿军俘虏，战争结束后，选择到中国生活，在中国娶
妻生子，上了大学，被分配到外文出版社做翻译。1966年初，亚当斯回到了美国，虽然
备受怀疑和歧视，但他依法维权，最终实现了自己的梦想。
1970年代，美国田纳西州的孟菲斯，一个当时华人很少的南部腹地城市，突然冒出多家
中餐馆，不过老板并不是华人，而是一位黑人，名叫克莱伦斯·亚当斯（Clarence
Adams，1930—1999）。
今天美国遍地是中餐馆，也有少数不属于华人，但要找出一个黑人做老板的很不容易，
何况半个世纪以前。但更令人称奇的是，开餐馆前，亚当斯在北京生活过十几年，他是
北京外文出版社的编译，住红墙大院，领固定工资。但在1966年春夏之交，他突然下决
心回美国，两周内就成行。在那之前几年，他先后在人民大学和武汉大学读书。而再往
前追溯十多年，他是朝鲜战争中的美方士兵，被俘后公开号召黑人士兵反战。1953年停
战遣返战俘时，他拒绝回美国，也不去第三国，而选择去中国生活。
1965年8月，就在回美国前一年不到，亚当斯在北京接受了越南南方民族解放阵线电台
的专题采访，呼吁被派到越南战场的美国黑人士兵... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 唯物主义和经验批判主义（之七）
总之，今天的“物理学”唯心主义，正如昨天的“生理学”唯心主义一样，不过是
意味着自然科学一个门类里的一个自然科学家学派，由于没有能够直接地和立即地从形
而上学的唯物主义上升到辩证唯物主义而滚入了反动的哲学（注：著名的化学家威廉·
拉姆赛说道：“常常有人问我：难道电不是一种振动吗？怎样才能用微小的粒子或微粒
的移动来说明无线电报呢？对此回答如下：电是物；它就是〈黑体是拉姆赛用的〉这些
极小的微粒，但是当这些微粒离开某一物体时，一种像光波一样的波就通过以太散播开
来，而无线电报使用的就是这种波。”（威廉·拉姆赛《传记性的和化学的论文集》
1908年伦敦版第126页）拉姆赛叙述了镭转化为氦之后指出：“至少有一种所谓的元素
现在不能再看作是最终物质了；它本身正转化为更简单的物质形式。”（第160页）“
负电是物质的一种特殊形式，这几乎是毫无疑问的了；而正电是一种失去负电的物质，
也就是说，是减去这种带电物质的物质。”（第176页）“什么是电？从前人们以为有
两种电：正电和负电。当时是不可能回答这个问题的。但是，最近的研究证明，过去一
向叫作负电的东西，确... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 32 东线27日才打响，只不过分割包围陆战一师一个师大部，毛28日就想着全歼3个师了。
毛在东线想打大歼灭战一次歼敌3-4个师的想法从没变过。
战役决心始终在变，凭啥你说的那个歼敌7-8个团的就是唯一不变的决心？完全无视毛
从10月31日到11月28日（战役开始前到战役开始一天）始终不变的打算歼敌3-4个师的
电报证据？
12月2日西线基本打完了，当然只能转入休整，事先计划没能实现。而11月28日东线刚
开打一天，也不过实现了事先部署分割包围敌军而已。毛此时提出歼敌3个师那就是给
此次战役提出的要求。 |
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z**********0
发帖数: 224 | 33 [导读]翻开1948年的日记，我们没有看到他为食物短缺而苦的记载，相反，多的倒是下
面一些文字："饮藕粉少许，立即呕吐"；"饮牛乳，但甚痛苦"；"晚食过多"；"食欲佳
，终因病患而克制"；"吃得太饱"；……
资料图：朱自清
原载《中国历史的宿命》 世界知识出版社/出版
朱自清真的是被饿死的吗
1948 年是朱自清人生的最后一个年头。对于一个学者、作家，这意味着思考和创作的
终结，对于曾经从其思想文化遗产里受益的人，意味着深长的思念和不尽的感戴。但朱
自清1948年的意义绝非仅止于此，因这一年里他的某些言论、文字和行动，他被塑造为
接受人民呼唤，终于从象牙之塔里走出的斗士，其晚年的"选择"和" 转变"被界定为知
识分子走什么样的道路的宏大命题。
1948年，中国发生了什么？在朱自清的生命年轮里，又发生了什么？
按照通行的说法，1948年是两个阶级搏斗初见分晓的一个特殊年代。对于知识分子来说
，不论他们曾经持何政治立场，一个旧时代即将被埋葬，这一点，哪怕终日兀坐书斋不
问世事的人都会有所感知。于是一个极为重要的问题摆在了面前，这就是面对这样的历
史巨变与转折，你兴奋也好，沮丧、惶惑也罢，无... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 两年前一场美国大选，让特朗普走进了全世界人民的视野。
随风凌乱的发型，虎背熊腰的身躯，中国初中生都能听懂的口语，看似胡诌的发言，都
是他身上较为典型的标签。
追捧者视其为金子，睥睨者视其为疯子。不管外界如何看，他一以贯之始终不变。
众所周知，美国总统只不过是其七十多年中短暂的副业，长期伴随他的身份还是商人，
而且是搞房地产的。
在商界川普虽然还没混到天下人皆知的地步，但也算界中翘楚，地产大鳄。摸爬滚打数
十年，老川靠得是一身“胡搅蛮缠”的本领。
最近读了下他几十年前的作品《做生意的艺术》，感触颇多，我们不见得要像特朗普那
样行走于世，但借鉴一下还是可以的。特朗普坦言童年对他影响最大的人是父亲，一个
建造低端住宅赚取辛苦钱的人。身为瑞典人后裔，早年失怙的老特朗普依靠双手改变了
命运，让家人都过上了更好的生活，使得很多人羡慕不已。
打小跟着父亲学做生意的特朗普却不这么认为，他非但不将父亲视为权威，甚至看不上
那种事力亲为，简单粗暴，只在郊区打转赚取微薄利润的做法。他决心转变经营方式，
不再走父亲的老路。
特朗普心中有个执念，清楚知道自己想要什么，也清楚的知道在远郊建造廉价住房，难
以支撑起... 阅读全帖 |
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n****b
发帖数: 744 | 35 我开了个头，也结个尾。统一一下思想，分清主次。
梁启超家族纵横百年：国家民族命运的投影
1873年，梁启超出生于广东新会茶坑村。在《三十自述》里，他交代了自己出生的时代
背景：“太平天国亡于金陵后十年，清大学士曾国藩卒后一年，普法战争后三年，而意
大利建国罗马之岁也。”
清末民初，帝国的衰亡，极权的崩溃，从政治到社会，从生活到心态，从思想到学术，
都显现出一种半新半旧、亦新亦旧又互渗互动的状态。梁启超半个世纪中的所有追求与
惶惑，困境与出路，误解和洞见，皆因时代而起。正如萧公权先生在《中国政治思想史
》中的概述：
“综其一生，悉于国耻世变中度过，蒿目忧心，不能自已。故自少壮以迄于病死，始终
以救国新民之责自任。享年虽仅五十有七，而其生活则云变波折，与清末民初之时局相
响应。”
梁启超以“善变”闻名于世。从戊戌年的变法开始，到庚子勤王，再到创办《新民丛报
》，宣传“新民”思想，为开启民智鼓与呼。辛亥革命后，他回国参与政治，两次讨伐
复辟，再造共和。他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统，并将这一传统转变成新的
人格和社会理想，在不断的“变”里，其宗旨和目的始终不变，“其方法虽变，然其所
以... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 36 “月光光，照四方，四方芽，好种茶……”每当中秋节将至，许多客家人都会不约而
同想起这首有着独特客家味道的儿歌。而在中秋节当天，客家人要摆斋盘祭天神、龙神
和祖公，晚上要祭宅神，亲戚朋友之间互赠月饼，欢庆佳节。
关于八月十
五送月饼，客家民间有这样一个传说：南宋时，北方一些汉人不满金人入侵中原，准备
组织反抗，但是金人控制很严，为了传递消息，统一行动，就把写有“八月十五杀鞑子
”的字条藏在月饼中，用送月饼的方式联络群众。后来，八月十五就成为一个民间的纪
念日，无论南方、北方，都继承了八月十五互送月饼的传统。
到了夜晚明月升起时，客家的人们早早便在庭院、
楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月
光”活动。拜过明月后，一家大小在外面赏月、吃东西。其他可以不吃，中秋的月饼客
家人都会吃，因为吃月饼意味着享受一份团圆的心情。客家人的月饼有很多种，但思想
上可没有多少中秋观念，客家人也有把八月十五称中秋，但也有叫八月半，那时的月饼
也不叫月饼，而是叫油饼、月光饼、白切糕。油饼跟现在的广式月饼很像，圆圆的，褐
金黄色，上面印一... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 37 成唯识论》的物质观与量子力学的物质观
林国良
[上海]上海大学学报，2002年第2期
66-70页
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【作者简介】林国良（1952-），男，上海大学文学院中文系副教授。上海大学文学院
，上海200436
【内容提要】唯识学的物质观包括物质起源论和物质结构论。唯识学认为：物质和极微
（物质基本单位）不具有实在性，因为它们不存在永恒不变、不可分解的本体，物质是
由众生的第八识变现。唯识学的物质观与量子力学的正统派——哥本哈根学派的思想有
某种程度的共通性。
【关 键 词】唯识无境/哥本哈根学派/物质非实在性
【参考文献】
[1][美]M?盖尔曼.夸克与美洲豹[M].长沙：湖南科学技术出版社，1998.
[2][英]戴维斯，布朗.原子中的幽录[M].长沙：湖南科学技术出版社，1992.
--------------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 38 1 楼【sxhqlrm】 于 2012-3-21 20:46:47 评论说
深入学习邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，深入学
习胡主席“七一”重要讲话，深入学习胡主席关于新形势下国防和军队建设重要论述，
推动学习实践科学发展观向深度和广度拓展。广泛开展“赞颂科学发展成就、忠实履行
历史使命”教育活动，大力培育当代革命军人核心价值观，增强官兵高举中国特色社会
主义旗帜，坚持中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自觉性和坚定性。
感觉把灵魂丢了、主要东西缺了！没有毛泽东思想还能叫中国人民解放军吗？
党是谁缔造的？军队是谁建的？靠什么由小到大、由弱到强最后取得中国革命胜利的？
枪杆子里出政权、支部建在连上是谁规定的？三大纪律八项注意是如何来的？如果搞不
清这个拿什么做部队的政治思想工作？
2 楼【renjun】 于 2012-3-21 20:48:03 评论说
丢掉了毛泽东思想，一切都会完蛋！别看打着马列的旗号，实质还是猫论、摸论。。。
。。
3 楼【yaoxl】 于 2012-3-21 20:48:08 评论说
马克思主义怎么能够直接过渡到邓理论？为什么要放弃毛... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 39 最是扶贫放不下，浓浓牵挂暖民心。新中国成立以来，党中央高度重视扶贫工作，全国
人民接续奋斗，用脱贫攻坚的丰功伟绩，在人类发展史册上书写了令世人瞩目的壮丽篇
章。
“小康路上一个都不能掉队！”党的十八大以来，习近平总书记访贫问苦的脚步遍布全
国14个集中连片特困地区，对贫困群众始终念兹在兹。在以习近平同志为核心的党中央
坚强领导下，亿万人民正携手并肩，拼搏奋进，全力打赢脱贫攻坚战，为决胜全面建成
小康社会而不懈奋斗。
初心不渝：
“在扶贫的路上，不能落下一个贫困家庭，丢下一个贫困群众”
2012年12月29日，革命老区河北阜平县，白雪皑皑。
就任总书记一个多月，习近平冒着零下十几摄氏度的严寒来到这里看望骆驼湾村和顾家
台村的困难群众。
骆驼湾村村民唐宗秀搀扶着总书记，走出门外，“我叫他慢着点，他也叫我慢着点，说
路不好走。”新华社记者 庞兴雷 摄
走进困难群众唐荣斌家里，习近平盘腿坐在炕上，详细询问他们一年下来有多少收入，
粮食够不够吃，过冬的棉被有没有，取暖的煤炭够不够，小孩上学远不远，看病方便不
方便。
习近平在龙泉关镇骆驼湾村看望唐荣斌老人一家。新华社记者 兰红光 摄
“扶贫始终是... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 战争与后勤——第二章 拿破仑的后勤体制
马丁·万·克列威尔德［以色列］
围城战的结束
从布洛涅到奥斯特里茨
法军在莫斯科败北的原因
结论
围城战的结束
拿破仑1805年8月作出对奥战争的决定时，也许没有响亮的喇叭声为之祝贺，但在
战争编年史上，他的这一次战局标志着从18世纪进入19世纪。这位未来的皇帝早期的业
绩可能是辉煌以至于新奇的，但从许多方面看，仍然属于前一个时代。1805年，他的战
略改变了，后世评论家所谓的“歼灭战略”产生了，同时也成熟了。要说明形成拿破仑
新的战争风格的要点何在，是不容易的，它包含的因素太多了，绝非一个简单的定义所
能概括。关于那时法国军队的“崭新的”和“民主的”性质，关于它浸透着革命意识因
而具有了一种完全新型的推动力，关于拿破仑一心一意致力于打败敌人的军队而不是着
眼于夺取一城一地，关于他把战争进行到底，打破敌人的头颅而不是砍掉敌人肢体的决
心，关于这一切，人们已经写了很多。没有人会否认所有这些阐述都包含着许多真情实
况，但是，看来他们忽略了一个中心点，具体说来就是：若要采取一种新的战略体系，
首先必须找到能实现这种新体系的新手段，本章所要集中阐述的，首... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 41 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 42 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 43
仙女龍4型進入量產階段，羅索托的戰事也越加緊繃，狗急跳牆的尼古拉四世再也
掩飾不住其
野心，與同盟國家的關係在破裂邊緣，而帕金頓早已盤算好利用這種緊張的狀況訂下一
連串的計中
計……
利奇為了補償105小隊成員，答應為每個人製作一部專屬戰甲，利奇把主意動到了
那部傳說中
的戰甲──「雷神」身上，為此利奇再度去了一趟「天之城」，迎接他的人是……？
第一话：士别三日
两架飞翼一前一后降落在草地上。
草地正中央一幢别墅里立刻冲出几部战甲，不过战甲里的骑士并没有表现出丝毫敌
意，因为他
们早就接到通知，有两架飞翼要降落在这里。
利奇从前面一部飞翼上下来，他看起来有些疲惫；任何人不眠不休飞行四十几个小
时，都会变
成他这样。
「原来是您，两位神工和各位大师们已经在下面了。」
负责守卫的骑士全都认得利奇，为首者立刻将利奇迎了进去。
既然知道来的人是利奇，他们当然也能够猜到后面那部飞翼里的人是罗拉莉丝，不
过没人在意
这一点。
哪怕是剑圣级的人物也不是什么地方都可以去，就以大叔来说，他的身份够高，但
是想要进入
圣殿恐怕也不容易。眼前这座地下实验室对于卡佩奇来说，地位和圣殿相... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 44 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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Y**u
发帖数: 5466 | 45 徒弟抬一面镜子，边抬边说：“这镜子可真是贱货，几十元买了这么一大面！”
师父笑着说：“你可别小看了这镜子啊！它可以当你的老师呢。”
“哦？”徒弟也逗趣说，“不知这镜子老师将何以教我啊？”
“不管什么东西，只要放到镜子前面，它都映得出吗？”
“当然”师父说。
“那么东西移开后，镜子里还留有余影吗？”徒弟问。
“那怎么会呢？”师父说。
“这就是智慧啊！”师父说：“这叫‘物来则应，过去不留。’徒弟，你在生活中
能做到事来则应，事过即忘吗？”
“不能”徒弟说，“想不到这镜子还有点门道，还有吗？”
“多得是”，师父说：“比如孔孟先师或帝王将相来照镜，你说镜子会因为高兴而
加倍细心吗？”
“不会”徒弟答。
“如果乞丐、弃儿来照镜，镜子会因厌恶而应付了事吗？”
“不会。”
“这就叫‘在圣不增，在凡不减。’又叫‘与圣人居而不喜，与凡夫居而不忧’，
你做得到吗？”师父问。
“做不到！还有吗？"徒弟兴冲冲地问。
“当甲物体正在照镜子时，镜子会一边照甲又一边惦念乙吗？”
“不会”。
“这叫把握当下，置心一处。你做得到吗？”
“做不到！还有呢？”徒弟穷追。
“镜子映现红色物体时，其本身会不会也变成红色... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 46 以下是不成立人我的理由：
【“我”的施设处 五蕴本为多体、无常，而认为我者，从前世到今生、由今生去后世
的常一之我，除了只是对五蕴聚假立之外，实际中并不成立。】
一般人承许五蕴是我，这个我是否成立，只有通过观察才能下结论，不能随便说。也就
是，观察时，观察到有此法的实体，则承认此法存在；观察到根本没有此法的实体，那
就没有此法。同样，如果“蕴是我”的观点正确，则必须在蕴上见到有我。
以下先讲我和蕴的体相，再看我和蕴的关系：
一般人认为我是常一，“一”是不可分，可分的决定不是一（比如一法可以分成三部分
，就不是实有的一体）；“常”就是不变，有变异就不是常（比如，后面不同于前面，
说明不是前面，前面的法不再安住，不能说是常）。
一般怎么认为我是“常”和“一”呢？比如，我从童年到青年再到中年，随着岁月的流
逝，我的身体在不断变化，不应是常的，同时我的思想也在变化，原先持这种思想，后
来持那种思想，这也不是常法，但是排除身体和思想，还有一个不变的我的实体，而且
推广至三世，这个我从前世到今世再到来世始终不变，这就是认为我是“常”。
所谓“一”，就是在人们观念里认为“我”是一体。谁也不会说有两个... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 47 发信人： Edmund00(似懂非懂), 信区： GeoSpace
标题： 大爆炸的替代理论--现实宇宙学的建立(转载)
发信站： BBS未名空间站(Wed Aug 16 08:57:48 2017,GMT)
目前的大爆炸宇宙学既不能合理解释星系的形成也不能自圆其说，可谓千疮百孔，其伪
科学性越来越明显，越来越多的学者正在抛弃这个学说。
然而，不从广义相对论自身找问题，试图另起炉灶建立替代大爆炸模型的宇宙学理论无
疑是肤浅的。我国学者杨见亮深入考查广义相对论基础，发现爱因斯坦场方程的耦合系
数不尽合理，通过重新确认这一系数完善了广义相对论基础，大大拓宽了它的用途。
修改后的场方程保留了原方程的简洁和优美,不像以往修改那样，只顾迎合宇宙学需要
，随意往方程里添加项目，以至在极弱的球对称引力场里回不到牛顿定律，违背广义相
对论的初衷。修改后的场方程用于宇宙，大爆炸宇宙学模型自然被现实宇宙学理论替代。
该理论摈弃大爆炸的瞬间创生，接受物质的连续创生思想，与观测更加密切，且古今遵
从同样的物理定律，今天是认识过去的鈅匙，因此称作现实宇宙学。
新理论显示不仅星系之间的空间在膨胀，星系本身也在按同... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 说白了，就是你死我活的种族竞争。疆独跟藏独，从来就不缺少外力支持。
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新中国时期新疆的分裂与反分裂斗争(转帖360）
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来源: Minor 于 2014-08-02 18:36:26 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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新中国建立后，我国以民族区域自治为核心，坚持民族平等、民族团结的各项民族政
策，赢得了各民族群众的衷心拥护，我们的民族工作也相应取得了巨大的成就，新疆各
族人民真正得到解放，翻身做了主人。内地汉族同志进入新疆支援生产建设，各民族和
睦相处，团结一致，不断开创社会主义建设的新局面。但是与民族团结主流并存的是一
股从旧中国延续下来的分裂暗流，“赶走汉人”、建立“东突厥斯坦共和国”的分裂思
想一直阴魂不散。由于历史的原因，20世纪50年代和60年代潜藏的分裂暗流分为两支，
一支是伊犁“东突厥斯坦共和国”分裂活动的继续；另一支是南疆“东突厥斯坦... 阅读全帖 |
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