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全部话题 - 话题: 始谈
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c*******n
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我花了2-3个月才搞定律师和雇主,同意给我办降级,12月EB一出来,不前进,我就开
始谈了,这个月头140才到TSC。那种能立刻答应立刻去做的都算不错的了。
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382

《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
j*********4
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分享有关修行的文章,只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容,如希望更了解文章,可参考以下完整原文网页:
http://www.nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=96
以下为部份内文:
太上星君诸内神,洞化体内诸仙觐,掌管人身七大窍,化作灵能驱天地。

所谈通灵,谓之道章‘洞神部’,欲想通灵者何,必先检省内心无物啊!何如内心无物
?待我细细说分明,自古来通神者何?非是幻境中求解脱,而是与宇宙天地同一。所谓
之通神,道家谈古代修真之法,一为净化内心纯净之真神,诉说尽人世间这近百年之变
化,人心沉浮于贪婪痴昧,已污衊自身灵魂之纯净,心不正者何能真修道?为何要求各
位皆能正心,摒除贪婪嗔痴,才可开始进入道门,因自身之灵体不够纯净,而道基尚未
扎稳之时,时时皆有退转之可能。

待我说何如退转,如以打坐静修半年有余,要退转三日即可!因道基尚未根俱,如然沉
浮放松,当进入红尘俗世里,沾染恶习,心已不纯正,万念丛生,三日即可道基尽毁,
流转红尘,当吾等道基尽弃之时,必产生之状态,我说与你们听:

一、自身灵体不足,造成身体有些微恙,就是身体不适。

二、灵体... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 为何有了无常又谈空?
世人不解空义,以断灭无有为空,圣人解空,以一切无自性,无实体,一切不可得,有
而不有,无从执实之为空,众生苦因,在认妄为真,执于有我,色缚心缚,永不解脱,
毕竟痛苦。圣人悯之,遂教以空境空心诸法,空心即是空境,不执即是证空,证空始明
无我,无我即是断苦。所以因地先要开佛知见,佛知见者,般若是也,以般若破空,空
即不执,并不执亦不执,斯是净空无我,苦乐皆无依据。世人怕落空,这个怕落,便不
曾空,一班小心谨慎之士,都说怕落空,是不明空义,更有世人误解空义,遂说无因果
,造种种恶,由于根本未明,所谓茫茫荡荡遭殃祸,即此意也。行者切忌与糊涂人说般
若,生许多疑谤罪过,但又不能不下试探法门,用启其机,观其机是否可讲,然后授之
。且妄谈般若,其罪甚大,然非谈之罪,乃妄之过。今人并般若而废之,因噎废食,诚
妄而又妄矣,故不可言而与之言,妄也,可与言而不言,亦妄也,自己不能言而与人言
,妄也,自己可以言而不与人言,亦妄也。故解义当圆,决不可因此而废药,又不可因
药而疑病,活用在人,于药何咎,今为尔等说十八空义。
空者,并非空气之空,空间之空,空虚之空,以此空尚属有相也,如空碗,具有空
相,以饭满之,空... 阅读全帖
c*c
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6
来自主题: ChinaNews版 - 霸才无主始怜君:谈周恩来 zz
霸才无主始怜君:谈周恩来
余英时

化骨扬灰散作尘,一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚,晚节藏钩赚大秦。
始信秀才能造反,更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪,谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月,火化后骨灰遍撒在中国大陆,据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的,曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久,徐复观先生来信告诉我说,《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
,毛泽东仍然是“神”,而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩,可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年,我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息,大致都是说,知识份子自所谓“文化大革命”开始以来,
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害,而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的,诗末“早春
”两字出于费孝通《知识份子的早春天气》一文的“今典”。我记得当时李璜先生也有
一首七律刊在《明报月刊》上,同寓有惋惜之... 阅读全帖
c*****1
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inergas (大坏猪) 于 (Sun Apr 8 09:22:16 2012, 美东) 提到:
康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面,因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”(1955)在学界驰名半世。可惜
,泽宗兄患眼疾,不能成行。八月,他来美治疗,住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他,一定要他的子女陪伴(八十不留饭之谓也!)。他子女太忙。讲学只得作罢,又
不能见。好在,泽宗兄耳尚聪,不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间,2006年8-11
月,多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评,只记席教授的科学史,特
别是中国科学史的精论。
F:我看了你关于康熙的文章,你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X:对。
F:那就是说,直到明末中国的科学并不明显地落后于西方(欧州)。
X:对。... 阅读全帖
l********n
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涉及到中苏关系,毛斯关系,毛赫关系,韩战起因,毛的核战论等,很有意思
http://news.sina.com.cn/c/sd/2011-01-14/210421817565.shtml
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
《文史大讲堂》系列讲座三:毛泽东访苏轶闻
时间:2011年1月7日(下午)
主讲人:沈志华
主持人:各位来宾、各位朋友,大家下午好,由《文史参考》杂志社主办的文史大
讲堂第三期今天下
午在国图正式开始,我是《文史参考》杂志的总编辑王翔宇,欢迎大家。我们《文史参
考》杂志社是由人
民日报社主办的一本高端历史杂志,我们的宗旨是真相、趣味与良知,也就是通过时事
挖掘背后的历史故
事,体会历史人物跌荡的命运,以及探索国家和民族的前途、未来。我们搞的文史大讲
堂活动是公益活
动,目的是搭建起专家学者与普通大众之间的桥梁,使专家学者的声音、学术成果能够
通俗易懂地走进更
多普通读者心田。
今天下午我们很荣幸地邀请到华东师范大学历史系教授沈志华老师为我们讲授毛泽
东访苏轶闻。这个
讲题也是几经反复才确定下来。沈老师是华东师范大学的冷战国际史研究中心... 阅读全帖
C********n
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9
来自主题: History版 - 57)北航“8·24”事件始未
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Corinthian (Diogenes门下一走狗), 信区: Military
标 题: 57)北航“8·24”事件始未
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 24 14:00:07 2010, 美东)
http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200704/18151.html
长篇自传回忆录
逝 者 如 斯
戴维堤著
(最新修改版本2007年元月17日)
中部 文革风云
57)北航“8·24”事件始未
1967年8月24日,北航发生了打死学生李明清、吴仙虎的严重事件。李明清是中共
中央西南局书记李井泉的儿子,吴仙虎是工农子弟。
文革以来,在对待工作组和其它大是大非问题上,北航的许多高干子弟同工农子弟
之间的矛盾越来越明显。反工作组的人们得到了毛泽东、林彪、周恩来和中央文革的支
持,并于8月20日成立了以工农子弟和中下级干部子弟为主要成分的“北航红旗”。以
保工作组的高干子弟为主的红卫兵组织土崩瓦解,高干子弟们产生了强烈的失落感和不
满情绪。他们百无聊赖,有的外出串... 阅读全帖
x*******6
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10
http://news.6park.com/newspark/index.php?app=news&act=view&nid=
方励之夫妇在六四事件后逃入美国驻北京大使馆避难后,中美两国就“方励之问题”展
开了长达一年的外交较量,最终在中美两国最高层的斡旋下,方励之于1990年6月25日
离开中国,前往英国,在剑桥大学天文研究所任客座教授。方励之在《方励之文集》中
回忆了这整一年两国较量的全过程,并披露出大量双方所达成的鲜为人知的交易内幕。
中国官方发布的方励之李淑娴通缉令
开篇
2010年圣诞节前,收到李荫远先生的e-短信。云: “多年不通音信。钱先生辞世
不觉已十一年了,我手边只有他指导的科学史学生早年写的传略。我在网上读到过你的
两篇回忆散文,都是关于大学刚毕业时期的,也许你真该动笔写回忆录了,不是写你正
确与否,而是可以给二、三十年后治史学者之采择与评论。”
这里钱先生是指钱临照。李荫远先生曾任中国科学院物理研究所副所长,1962-
1965年间,我一边在科技大学教书,一边在李先生门下作研究。李先生现年已92岁,已
洗手物理,也不参加院士活动,转而研究新诗,2006年有“当代新... 阅读全帖

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11
来自主题: USANews版 - 王孟源: 谈损人不利己 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newIdRobot (新器人), 信区: Military
标 题: 王孟源: 谈损人不利己
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 11 18:00:12 2018, 美东)
我在過去幾年已經反復論證過,現代人類社會充滿了非理性的因素,放任式民主(
Liberal Democracy)自然會導致非理性的多數壓倒理性的少數。這種劣幣驅逐良幣的
效應,在無監管的大衆媒體上也會同樣體現出來(參見前文《大衆媒體的内建矛盾》)
,所以指望靠輿論來糾偏是緣木求魚。
我以前還提過,政治的目的在於公衆利益的最大化。所以政治裏面的所謂理性,就是任
何能夠幫助公衆達到整體利益最大化的心態、知識和思考能力,這要求每一個理性的成
員都能原則上瞭解公衆利益背後極端複雜的方程式,包括所有相關的專業知識,並且在
牽扯到自身得失的議題上,依舊保持客觀的態度。換句話說,他不只是位賢人,而且已
經到達了聖人的門檻。指望多數民衆有這樣的素質,當然是不切實際的;一個奠基於如
此不切實際的假設的政治制度,自然禁不起長期實踐的檢驗。
我在前文《放任經濟學的... 阅读全帖
f****2
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12
来自主题: Wisdom版 - 浅谈因果关系--堪布慈诚罗珠
作者:堪布慈诚罗珠 发布时间:2011-04-23 来源:慧灯之光一
http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-04-23/1305.shtml
在这篇文章中,我准备简单地谈一谈有关因果的问题,其中包括因果的本体、分别、支
分细节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢?比如说:一个人去偷盗,在偷了东西以后,在他的身口意中哪一个是
因呢?我们经常讲的业,在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里,这是不是叫作因呢?当一个人心里想:我要去偷这个东西,这个起心动念是因吗?
上述身口意行为当中到底哪一个是因?
关于因果的解释,一切有部和唯识宗有很多不同的观点,但在名言谛中比较究竟的,还
是唯识宗所阐述的观点。他们认为,每一个人从无始以来到成佛之间,都有一个心的相
续,此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识,有时候没有,但无论它有怎样不同的分别,总
有一个恒时不灭的存在,就叫阿赖耶识。造了业以后,就会在阿赖耶识里播下一个种子。
还有一个比喻是:下雪的时候,如果将墨水倒在雪里,雪就变成了墨水的颜色,雪化之
后,在地上仍可以看到这种颜色。同样的,如果以烦恼去造... 阅读全帖
c***s
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13
刚刚公映的青春热血运动片《破风》剧组昨日来到广州,导演林超贤带着主演彭于晏、崔始源、王珞丹、欧阳娜娜、连凯、陈家乐等亮相。
片中“破风手”彭于晏和“冲线手”崔始源“相爱相杀”的兄弟情让不少女性观众大流口水。两位都是“有颜有肉”的白羊座帅哥,关系极好,记者专访崔始源时,他甚至开玩笑地说,在绯闻女友刘雯和彭于晏之间,他肯定会选彭于晏,“我第一次见到他时,就已经fall in love!”
帅哥秀“恩爱”
互相脱衣,爱的抱抱
发布会的主持人安排两人玩一个叫“我最燃”的语言接力游戏,结果彭于晏连输两局。如何惩罚?崔始源想出的主意是让彭于晏脱掉西装外套。结果在两边粉丝的共同起哄下,他不但亲手帮彭于晏脱衣,自己也脱了外套,最后两人还来了一个“爱的抱抱”。
导演林超贤似乎也明白“腐女心”,昨天特意开玩笑说,如果《破风》票房好的话就拍《破风2》,到时会效仿彭于晏和张家辉在《激战》中的戏份,让彭于晏和崔始源来一场“吻戏”。
彭于晏回忆说,两人在一起训练拍摄,很顺利就从片中的假兄弟变成生活中的真兄弟。他还特别提到崔始源的粉丝很有爱,总会做各种好吃的食物送来剧组,“当我吃到他(崔始源)端来的第一碗豆花的时候... 阅读全帖
w*******e
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14
一段时间以来,关于秦始陵,网上议论纷纷。有些网民认为,秦兵马俑是世界第八大奇
迹,如果挖掘秦始皇陵地宫,肯定再次世界。有人还列举出挖掘秦始皇陵会带动旅游业
大发展等诸多的好处,至于“秦陵地宫八大待解谜团”之类的“说法”,也搅动着许多
人的好奇心。
秦兵马俑及秦始陵,在1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产保护目录,成为全
人类共同的财富。对于秦始皇陵的保护与发掘,最有发言权的当数考古专家。为此,记
者于日前赶往陕西临潼,采访了秦始陵博物院的考古专家及文物保护专家。
必须一个
秦始陵博物院副院长曹玮研究员指出,秦始皇是一代君主,彻底结束了战国群雄割据的
历史,建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、中央制的封建王朝——大秦帝国。
他开创了许多前无古人的业绩,其雄才大略的多项统一措施和制度的确立,奠定了中华
民族的文化认同和中国版图。“百代都行秦”,虽然始也备受争议,但是“功莫大过秦
皇汉武”,始不仅为后人留下了千秋伟业,还为我们留下了一座奇陵。
如果说古埃及是世界上最大的地上王陵,那么,秦始陵就是世界上最大的地下皇陵。它
的修建耗时36年之久,征集劳力70多万人,几乎相当于修建胡夫... 阅读全帖
k*******l
发帖数: 698
15
http://www.p5w.net/weyt/201703/t20170316_1739614.htm
由新华社解放军分社和参考消息报社联合组织策划的“军事名家的甲午觞思”系列文章
,自2014年3月3日在《参考消息》连续刊发以来,得到社会各界极大关注,并于近期结
集为《甲午觞思》一书,由上海远东出版社出版。在本系列报道结束前夕,中国人民解
放军国防大学政治委员刘亚洲空军上将接受了新华社解放军分社社长刘声东和《参考消
息》报社总编辑张铁柱的采访(文章简称记者),就甲午战争谈了自己的看法。以下为访
谈内容。
记者:请您谈谈对甲午战争的看法。
刘亚洲:习主席说,历史是现实的根源,任何一个国家的今天都来自昨天。甲午战
争是一场深刻影响和改变了两个国家命运的战争,这两个国家一个是中国,一个是日本
。再往大处看,它还在相当程度上影响了世界历史。当然,受影响最大的还是中国。对
中国而言,这场战争的历史深刻性在于两点:一、战争失败了,但失败的原因至今仍在
追问之中;二、战争虽然早已结束,但战争的伤口并未愈合,仍然横亘在历史和现实之
间。对这场战争疑问的解答,构成了我们民族进步的阶梯。从这个意义上讲... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面:从中国哲学史来看,自魏晋南北朝到隋唐
,始终贯穿着佛教的哲学思想;而宋明理学,基本骨架也都是佛教思想;一直到近代,
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域,佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中,盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教,甚至我们的日常用语中,也不知不觉地使用了很多佛教
的观念,如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响,如善有
善报,恶有恶报的因果说,就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中,很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解,并身体力行。
1、萧衍(464——549年,梁武帝,受菩萨戒皇帝)
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能,在南朝... 阅读全帖
C********n
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来自主题: Military版 - 57)北航“8·24”事件始未
http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200704/18151.html
长篇自传回忆录
逝 者 如 斯
戴维堤著
(最新修改版本2007年元月17日)
中部 文革风云
57)北航“8·24”事件始未
1967年8月24日,北航发生了打死学生李明清、吴仙虎的严重事件。李明清是中共
中央西南局书记李井泉的儿子,吴仙虎是工农子弟。
文革以来,在对待工作组和其它大是大非问题上,北航的许多高干子弟同工农子弟
之间的矛盾越来越明显。反工作组的人们得到了毛泽东、林彪、周恩来和中央文革的支
持,并于8月20日成立了以工农子弟和中下级干部子弟为主要成分的“北航红旗”。以
保工作组的高干子弟为主的红卫兵组织土崩瓦解,高干子弟们产生了强烈的失落感和不
满情绪。他们百无聊赖,有的外出串联,实际是游山玩水,有的谈情说爱,但有的人开
始秘密串联,搜集中央内部斗争的消息和情报,把活动转入了地下。随着父辈们受冲击
越来越厉害,他们对文革开始怀疑和反感,由开始的“保工作组派”变成了“保爹保妈
”派。他们对北航红旗和全国造反派—— 尤其是蒯大富等人十分仇恨,进而对中央文... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 霸才无主始怜君――谈周恩来
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=27932
余英时
化骨扬灰散作尘,一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚,晚节藏鈎赚大秦。
始信秀才能造反,更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪,谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月,火化后骨灰遍撒在中国大陆,据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的,曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久,徐复观先生来信告诉我说,《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
,毛泽东仍然是“神”,而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩,可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年,我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息,大致都是说,知识份子自所谓“文化大革命”开始以来,
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害,而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的,诗末“早春
”两字出于费孝通“知识份子... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 唯识浅谈(ZT)
阿赖耶识的缘起理论
既然唯有识,就有了一个问题。刚才说到用电脑模拟五种识使我们产生物质实有的
幻觉,那我们的当前的现实是谁给虚拟出来的呢?如果真是唯识,为什么偏偏觉得有个
实体,眼、耳、鼻、舌、身配合的的如此一致,好像故意要骗我们似的,是谁在坑我们
呢?这儿是一个找原因的问题,要涉及到唯识学中非常重要的一个概念——阿赖耶识 。
谁在坑你呢?自己坑自己!为什么呢?我们一般认为我们所感受到的就是这世界的
全部,可是佛说这世界除了我们所能认识到的显现的部分,还有另一部分是隐藏的不显
现的,就是阿赖耶识。所谓的世界,咱们刚才说了,不外乎是识,如果把它比作一个时
刻川流不息的流变体的话,那就是有一个明流和一个暗流。这阿赖耶识,可以说是一个
潜层的心理活动,我们认为事情办完了就完了,可是它会在阿赖耶识里留下痕迹——习
气,又叫“种子”,这“种子”也是佛教的一个概念,就是事物的一个缩影,等到条件
成熟了,像植物的种子一样,它还会生发,阿赖耶识又叫种子识,这种子是含藏的,我
们很难认识到,可是它的作用却很巨大。种子与现行是刹那交替的,我们过去每一刹那
的活动,都会在阿赖耶识里留下种子,这种子再显现,就... 阅读全帖
c***s
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今晚,《我们相爱吧》甜蜜回归,崔始源变身炊事员,只为女友做饭;凭借全套Hello Kitty翻身的“任妹”,终于找到正确的追女神模式;徐璐探班乔任梁现场气氛却一度降到冰点。
石榴夫妇
主持人李艾坐镇演播室,普通观众分享恋爱困惑,情感专家苏岑、陆琪现场支招——是的,你没有看错,本周日晚22:00,江苏卫视《我们相爱吧》将以全新面貌甜蜜回归,腾讯视频同步播出。据悉《我们相爱吧》本周还被评为大学生最喜欢的十大电视节目之一,除了阔别两周的三对明星CP,《我们相爱吧》还将迎来一对素人CP,相对明星恋爱的触不可及,素人CP的登场,会给观众带来怎样更接地气的平实心动?
曾在刘雯闺密面前答应要“照顾好她的胃”的崔始源,真的变身炊事员,只为“女友”做饭,劈柴生火样样自己来,如此犯规的体贴,这不仅仅是对广大单身汪们的伤害,完全是不打算给其他男人留活路呐?
与崔欧巴一同发力的,还有任重。凭借全套Hello Kitty翻身的“任妹”,终于找到正确的追女神模式。飞往韩国济州岛度假的任性CP,两人开启了海外旅行。
“慌张CP”本周的发展却令人揪心。考虑到乔任梁拍戏辛苦,在深圳拍戏的徐璐特地抽出时间,飞往上海探班。... 阅读全帖
w*********g
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这两年,兔子的国家重器和高端武器层出不穷。
俺的巴掌红得都要拍不动。
裤衩已成灰。
当然还有好多小兔子半信半疑。
过年时太忙,都没空,现在总算好点。
俺现在心情不错,就给大家818,为什么兔子这些年,这么牛逼,发展速度这么快。
当然,俺说的是军工和科研系统方面。
长期更新啊。大家慢慢看。
亲身经历,绝对原创。
为什么,兔子家的进步神速?
兔子家,是真正把霉菌在IT最高端的仿真模拟,和毛熊强大的系统分析设计以及体
系对抗思想,给结合起来了。
兔子家,正是靠了计算机仿真和模拟,所以节省了大量的实物实验,节省了成本,
提高了速度。
这,就是后发的巨大优势。这个优势,是上世纪90年代后期,尤其是2000年之后,
PC以及各种高端工具软件普及之后(UG,CATIA,ANSYS,Fluent……),才具有的优势。
有人问,为什么美帝善于仿真模拟,毛熊善于系统分析设计,体系对抗到底是啥玩
意?
这个,算是问道点子上了。
这个话题很大,俺只能简单滴回答,另外讲讲俺的亲身经历。
这个要从二战说起,霉菌,继承的是德国的思想,高大上的武器,高素质军人,高
超地战术思想和能力,类似狼或者鹰。
毛熊,则是完全不... 阅读全帖
o**********n
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来自主题: SanFrancisco版 - 周六湾区股友聚会
下一次活动的学习材料之一.
股市人生(1a/5)原作者:mummy
1998
1998绝对是一个疯狂的年代,有亚
洲风暴,long term capital 倒闭。我是
98年7月入市的,当时怀里揣着省下的
几千块第一次迈向了花儿街。当时我
是傻都不懂,我LAB Mate 说你去Etrade开
个账号再说吧。账号一会就开好
了,可是买什么乐?回忆起当年在国内开展览
会时有几家数据库公司发的
塑料袋子精美细致,我第一笔就买了informix,代号
是IFMX,在我的watch
list上有4家公司:Informix, oracle, sybase,还有家叫
syquest,好象当
年也骗过他们的文化衫。记得informix是6块多买的,没买几天
就套住了,
跌到5块多,一下子几百快就没了,可把我心疼的,换成人民币可是
好几
千快阿!够我在国内奢侈好几个月的。
就这样套了一个多月到8月
中,当时记忆中DELL出报表,特好,一下子从
80涨到100多... 阅读全帖
h******r
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23
《学会用腰,请自近台快攻始》
凡是练近台对攻时自感协调性差甚至找不到舒适的“内在”感觉的球友,都是不会
用腰者。这种人你一旦要求和他打对攻,他就犯愁;他宁肯退台“拉球”也不愿意受这
个罪。要他对攻他感觉别扭死了,全因身体各段落不能协调一致,自感受限制、不自由
。我注意到,你与这种球友练对攻时,他大多只能做正手平挡或平推,或干脆叫做“杵
球”、“捅球”,胳膊根本发不出力使不上劲儿,完不成动作,是在“委屈求全”地配
合你——难怪他会难受了!其实这正是一个警告:你的动作还存在很大的问题!是在此
阶段多琢磨、多体会,找感觉,打牢基础补好课,还是匆忙跃入下一阶段:学拉球,就
决定了一个人在学球的路上到底能走多远和是否具有大的可塑性。
退台拉球则不同,不会用腰的缺陷被掩盖了:距离远, 反应从容,可以以肩为轴
大动!别提多尽兴了! 说他如蚂蚱腿用力也好,说他如火车头部分驱动轮子转动的机
械杆发力也罢, 总之还是没腰!——而不会用腰,行之不远也!
我对近台快攻有点体会和感受是缘于自己的经历。
业余玩球没有专业教练给你喂球,一般也没有条件练多球,那么想要动作尽快定型
就得练球的两个人能互相给对方供球才行... 阅读全帖
z***t
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24
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hotbull (辣牛), 信区: Military
标 题: 几曾回首:伊藤博文和李鸿章的马关谈话
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 17:18:48 2016, 美东)
http://blog.wenxuecity.com/myblog/38115/201608/1208532.html
甲午战争后期,李鸿章代表大清帝国到了日本马关,和伊藤博文进行谈判,二人的谈话
,中日双方的速记员均有记录,中方史料名为《马关议和中日谈话录》,事实上中日双
方的记录我都读过,我惊叹双方速记员的精准,彼此都无愧于“人肉录音机”的称号,
中日各自记录的两份谈话录内容基本相符,双方印证之下,可见《马关议和中日谈话录
》属于可信史料,今天请读者跟随老冯一起,穿越时空,回到马关的谈判桌上,一起来
听听当时李鸿章和伊藤博文,都谈了些什么(原文系文言文,老冯已将全文翻译成现代
中文)
第一轮谈判(公历1895年3月20日)
伊藤博文:中堂您这次来日本,一路上还顺利吗?
李鸿章:还顺利,就是在成山停留了一天,承蒙您两位(指伊藤博文和... 阅读全帖
h*****l
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http://blog.wenxuecity.com/myblog/38115/201608/1208532.html
甲午战争后期,李鸿章代表大清帝国到了日本马关,和伊藤博文进行谈判,二人的谈话
,中日双方的速记员均有记录,中方史料名为《马关议和中日谈话录》,事实上中日双
方的记录我都读过,我惊叹双方速记员的精准,彼此都无愧于“人肉录音机”的称号,
中日各自记录的两份谈话录内容基本相符,双方印证之下,可见《马关议和中日谈话录
》属于可信史料,今天请读者跟随老冯一起,穿越时空,回到马关的谈判桌上,一起来
听听当时李鸿章和伊藤博文,都谈了些什么(原文系文言文,老冯已将全文翻译成现代
中文)
第一轮谈判(公历1895年3月20日)
伊藤博文:中堂您这次来日本,一路上还顺利吗?
李鸿章:还顺利,就是在成山停留了一天,承蒙您两位(指伊藤博文和陆奥宗光)在岸
上准备场所,感谢你们。
伊藤博文:这里位置比较偏僻,我们找不到与头等钦差(指李鸿章)您的身份相匹配的
场所,实在是抱歉!
李鸿章:不敢不敢。
伊藤博文:今天我们首先要互相核查委任状。
(双方核对彼此之委任状)
陆奥宗光:我们天皇的委任状,您... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 王孟源: 谈损人不利己
我在過去幾年已經反復論證過,現代人類社會充滿了非理性的因素,放任式民主(
Liberal Democracy)自然會導致非理性的多數壓倒理性的少數。這種劣幣驅逐良幣的
效應,在無監管的大衆媒體上也會同樣體現出來(參見前文《大衆媒體的内建矛盾》)
,所以指望靠輿論來糾偏是緣木求魚。
我以前還提過,政治的目的在於公衆利益的最大化。所以政治裏面的所謂理性,就是任
何能夠幫助公衆達到整體利益最大化的心態、知識和思考能力,這要求每一個理性的成
員都能原則上瞭解公衆利益背後極端複雜的方程式,包括所有相關的專業知識,並且在
牽扯到自身得失的議題上,依舊保持客觀的態度。換句話說,他不只是位賢人,而且已
經到達了聖人的門檻。指望多數民衆有這樣的素質,當然是不切實際的;一個奠基於如
此不切實際的假設的政治制度,自然禁不起長期實踐的檢驗。
我在前文《放任經濟學的邏輯謬誤》裏,詳細討論了一個公衆利益最大化的簡單特例。
但是即使在那個已經極度簡化的例子裏,只憑個人的理性+道德還是無法達到全局的最
優解。然而一個系統(System)越複雜,求最優解就越困難,所以現實的政治社會問題
絕對是遠超一般人的理解能力。可是... 阅读全帖
d****a
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 幽默與認真︰浅谈林语堂的信仰
幽默與認真:浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明,聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名,自己謙居第二?在逍遙中
,認為中學教育是完全浪費他的時間?如此逍遙一直隨著他。到大學,同樣地,他又故
意地讓賢考第二名,他說︰「同為同班,總有一個笨蛋,非常用功,對分數非常重視,
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才,以三年多時間,得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位,論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科,並不是因為文科裡的詩情畫意,乃是語言的科學,他說︰「我酷好
數 學和幾何,喜歡科學的分析,所以我選語言學為專科,因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神,講求高精密度,也許是他的作品中,向來不肯用
「人們」二 字的原因,因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭?也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主,愛爾蘭大文豪蕭伯納?他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信,胡適對他始終保持「大哥」的態度,是他真正的密友,曾
為他出面說 「公道話」,英國劍橋漢學大師李約瑟(Jos... 阅读全帖
g********n
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28
中共領袖中的異數  胡耀邦的理想、主張、堅持及下台 (楊力宇)
胡耀邦
一九八○年代初,鄧小平已復出三年多,雖仍有某些政治上的困難,但政治權力穩
固,有意推動全面的經濟改革開放,大力提攜胡耀邦與趙紫陽,賦予重任,由胡擔任中
共中央總書記,負責黨務;趙紫陽出任國務院總理,推動政務及經濟改革,鄧本人雖只
擔任軍委主席,其實是中共的最高領導人。
筆者於六○年代自台來美求學,研究兩岸關係及兩岸政經情勢,始終是一位無黨無
派的海外獨立學人。八○年代筆者在海外及台、港撰文甚多,敦促台灣解除戒嚴、黨禁
及報禁,批評中共的「四項堅持」,希望中共從經改走上政改,從經濟開放邁向政治開
放,從經濟現代化走向政治現代化,並在紐約報刊撰寫長文,要求中共推動經濟、政治
、制度、意識形態的全面現代化,引起海內外政學界人士的注意。
筆者在八○年代也曾多次訪問兩岸,與台灣及大陸的學界人士及高層領袖談話,交
換意見。在大陸,中共先後安排筆者與鄧小平、胡耀邦及趙紫陽見面談話,談話內容廣
泛,並非禮儀性的會見。
在與鄧、胡、趙的談話中,筆者印象最深刻的仍是胡耀邦。在與鄧小平對話時,筆
者非常直率,批評中共對台的武力威脅及外交... 阅读全帖
y*z
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[文章编号]CN 53-1160/C (2001) 01-0003-06
The Establishment of Quantum Mechanics and the Evaluation System of
Scientific and Technological Innovation— In Commemoration of the 100th
Anniversary ofthe Establishment of Planch Quantum Theory
HE Zuo-xiu
(Chinese Academy of Science, Beijing, 100080, China)
Abstract: The establishment and development of quantum mechanics lay
down the theoretical foundation for the development of atomic energy,
computer, fiber-optical communication and laser technology. It a... 阅读全帖
t*******a
发帖数: 4055
30
宋朝与辽国的和平盟约是怎么谈出来的?
来源:我们都爱宋朝 作者:吴钩 时间:2018-01-22
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战争
宋真宗景德元年(1004)闰九月初八,辽国大举南伐。
算起来,这是契丹第九次发起对宋王朝的侵略了。在真宗继位之后的咸平二年(999)
、咸平四年(1001)、咸平六年(1003),辽国都曾进兵冒犯边境,或小胜北还,或为
宋师所败。但这一次辽军的来势特别凶猛。辽主萧太后与辽圣宗御驾亲征,率兵号称二
十万之众,先锋为辽国大将萧挞凛。十五日,辽国破宋境顺安城;十六日,又破遂城,
并擒宋将王先知;又自定州东部突破宋人的唐河防线,逼近阳城;然后,辽军分兵三路
,扑向瀛州、祁州,并欲乘虚直下贝州、冀州、天雄军(参见中信出版社出版、台湾三
军大学编著的《中国历代战争史》第11册)。
军情自边关急递至京师汴梁,宋王朝“中外震骇”。
其时宋真宗赵恒继承大统不过几年,作为一名从未像他的伯父(太祖)、父亲(太宗)
那样在沙场厮杀过的文弱君主,面对来势汹汹的契丹军团,真宗该如何对付这一场迫在
眉睫的危机?——这不但是国家的危机,也是真宗个人的荣誉危机。
真... 阅读全帖
m*****d
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31
贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
d******r
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32
来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt

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宣化上人评喇嘛教:(看看谁才是末法时代的妖魔)
在南洋一帶,邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞,降壇顯靈,乩童等甚為普遍。此等妖怪,喜奪人精氣,或以癲癇怪疾等加害
無辜,使人心驚膽喪,神智消滅,而終陷入魔網,為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者,在此魔強法弱的時代,不少冒充為佛教徒,誑稱為善知識者,掛羊頭而賣狗
肉,打出佛教的招牌,實則行持惡法,卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修,謂此
即菩提無上道,即身成佛之真傳,專以詭異神通,炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體,因此狂慧增長,辯才無礙,或能放光,或得心通,或知宿命,
尤喜言吉凶禍福,預言屢屢不爽。一般無知之人,被其神通所欺詐,誤以為是活佛出世
,或菩薩再來。實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知!此末法
之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》裡,訶斥此輩曰:
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼T旆N種業,皆言佛法。卻非出家,具戒比丘,
為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。」
凡是邪師,都有魔怪附體,是故神通... 阅读全帖
a********e
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33
来自主题: Military版 - 和儿子谈“爱国” - ZT
北京老教授和儿子谈“爱国”
读大三的儿子放假回家了。上午俺给他推荐两篇文章,一篇文章主张爱国是国民的义务
,爱国无条件;另一篇文章主张爱国是国民的权利,爱国是有条件的;说好下午讨论。
下午,爷俩坐在地毯上扯将起来。儿子倾向于第一种观点,但是认为不能把爱国作为法
律义务,应该作为道德义务,理由是:这个国家的人民、土地、文化养育了一个人,政
府保护了一个人,这个人应当有感恩之心;知恩图报是道德要求;由于“爱”毕竟是感
情问题,所以不能强迫以法律义务。
俺看到儿子的陈述是有逻辑的,略感欣慰。俺也有不甚满意的地方,于是问道:“那么
什么是国家”?
儿子说,根据国际法的理论,国家是人民、土地和政府的综合体。俺又有些欣慰——他
没有背诵教科书语言“国家是一个阶级统治另一个阶级的工具”。
俺问:那么在土地、人民、政府“国家三要素”中,谁是本质性要素? 儿子思索片刻
笑道:缺了哪个要素就都没有国家啦。 俺扣紧话题:三要素都一样重要?有没有哪一
个是本质性要素? 儿子摇头,一脸严肃。
俺说:“大海中有一个无人居住的无主岛屿,一大片土地呢,不过它不是国家”。儿子
点头表示同意。
“后来因为轮船失事,... 阅读全帖
j**n
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 中国政改风暴:崔卫平、赵楚、笑蜀微博三人谈
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 31 04:08:22 2010, 美东)
中国政改风暴:崔卫平、赵楚、笑蜀微博三人谈
来源:南方周末
温家宝总理接受CNN主持人采访,以更为强有力的语势,再次谈及政治改革,谈了他本
人的政治理想等,引发人们的热烈讨论。在新浪微博上,有人建议凡是讨论这个话题的
微语录,都加上#政改#的标签。以下是@赵楚、@笑蜀和@崔衛平三人的发言,与大家分
享。
(为方便大家参考和讨论,我们三人均同意本篇所有文字为自由版权作品,欢迎转载。
谢谢。)
笑蜀:政改与社会合力
@法治政府与不受任何法律约束的专政体制水火不容。政改的首要目标就是彻底清理专
政体制,至此就是天经地义。把公权力赶进笼子里,这笼子不是别的什么,主要就是法
治之笼。明确这个常识,政改始有起点,也才不复有鼎一类的毒瘤。
@多数人受益对变革可能有利。对体制内来说,因多数人心态尚属平稳,变革就是可控
的,不易引发爆炸性... 阅读全帖
d*******8
发帖数: 83
35
我在纽约下城一家800多人的量子对冲基金财务部门工作。我呢, 是一个全职业工作的
妈妈, 我的老板是公司财务部长, 加拿大人, 比我大几岁。我的同事是比我年轻十岁
的犹太人。我们都是MBA 学位。
我们共处三年, 我总是加班加点, 熬夜做项目,一个人做几个人的工作, 因为我属于
比较高效率的人, 同时拥有工程师, 计算机和MBA三个研究生学位, 又有市场外汇买
卖的经验, 短短的一年, 我成功地开发了新的财务汇款和固定收益买卖记录的系统,实
现了小组工作80%自动化的流程。说来也算是公司的功臣,老板因此得以提升,还经常
被请到外面的会议上去汇报我开发的系统, 当然他从来不提我的名字。只有我们后台
的人知道是我做的。他每次鼓励我加班的时候, 都会说,年终会有好的奖金, 我很相信
他, 面谈从来不谈报酬和提升。
小组里基本上计算和技术的工作都归我, 开会都归小犹太人同事。他连个简单
的计算都常常会搞错, 但是他很会拍我老板的马屁。看上去好象我老板的朋友一样。有
时侯我也有写羡慕和嫉妒, 但是自己不会做这一套, 所以没办法。我还管理全公司各
个部门资金预算和现金投资。每个月, 我都会跟公司的... 阅读全帖
l*********1
发帖数: 2971
36
许锡良:关于韩寒的一点零星记忆
2012-02-23 10:24:40 来源: 网易读书 有283人参与 手机看新闻 转发到微博(27)
质疑韩寒代笔事件,已经发酵一个多月了。我的朋友中,当面见过韩寒的还真不多。但
是,也有那么一些见过并且听过他的演讲。我请他们谈谈对韩寒的印象。回想起来都说
印象很差。我的朋友大都是学校教师,有的是大学教师,有的是中小学教师。他们能成
为我的朋友,都是因为他们都是教育上的革新派,韩寒作为传统教育的叛逆者形象,他
们是很欣赏的。因此,他们把听了韩寒的演讲感受常常秘而不发,就是有一点为尊者讳
的味道。
前两天,中大附中的几位教师约请我吃饭,地点就设在中大附中,这次约谈就是要我专
门来谈谈韩寒的。刚好这几位教师当年都当面听过韩寒的演讲。韩寒去过中大附中两次
,这些老师当时都在场。在场的还有三百多位中大附中的学生。韩寒那次是去当面签售
《三重门》的,时间是2005年11月29日晚。整个演讲的过程,韩寒既不谈文学,也不谈
社会问题,而是只谈怎样泡妞。当时作为班主任与语文老师的几位老师感觉极为尴尬,
心想,这么有名气的文学青年,怎么出口只有这些呢?泡妞话题不是不可... 阅读全帖
b*****n
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37
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转:黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 13 02:12:11 2013, 美东)
黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间:2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源:湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者:黄念祖老居士
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特别提示:本文摘自大德黄念祖老居士(1912-1992)《访美杂谈》,原文链接:http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是,对于特异功能我们要有所警惕!我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能?怎么以前没有呢?以前都是禁止的!因为奇异功能一出来,徒弟一多就要搞政治了
,就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多,都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵,都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教,也是依此来与政府... 阅读全帖

发帖数: 1
38
来自主题: paladin版 - 也谈金庸小说
对于这个话题,已经有很多很有名的人用各种方式讲过了,并且我也在相应的地方读到
了一些,我在这里再讲,内心都有些拾人牙慧的惶恐。
我自然没有能如他们般对每部小说都细细研究,于是这里只谈我自己比较喜欢的几部书
,几个人,聊算是对自己心中所想做个宣泄,若是哪里谈得果真贻笑大方,却也无法可
想。
我心里一等一的大英雄,乃是乔峰。
我记得以前有个测试,好像是输入自己的生日可以测算你是金庸笔下的什么人,其实对
于这种测算的事,我心中固是不愿意信的,所谓“地命医理,僧巫祈祷,留客久住,六
者俱脑。”只是我心里多半是希望自己能测出个乔峰出来,于是竟按照指点一步步完成
测试,结果却大出所料,是段正淳——这二人倒不是完全没有关系。于是我这篇小小文
章,便从《天龙八部》谈开去。
这也恰是我喜欢谈的一个时间,其实在金庸小说里,发生在清朝的故事是比较多的,里
面不乏我心里深深喜欢的程灵素。但是个人却并不很喜欢清朝这个时间,多半是受到了
初高中乃至大学的近代史教育的影响,想法上总不免有些刻板,却刚好和很多爱看电视
好听故事的人不同,不过这件事并不在这次要谈的范围内,于是不再讨 论。
事实上《天龙八部》开始看的时候... 阅读全帖
j**n
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39
中国政改风暴:崔卫平、赵楚、笑蜀微博三人谈
来源:南方周末
温家宝总理接受CNN主持人采访,以更为强有力的语势,再次谈及政治改革,谈了他本
人的政治理想等,引发人们的热烈讨论。在新浪微博上,有人建议凡是讨论这个话题的
微语录,都加上#政改#的标签。以下是@赵楚、@笑蜀和@崔衛平三人的发言,与大家分
享。
(为方便大家参考和讨论,我们三人均同意本篇所有文字为自由版权作品,欢迎转载。
谢谢。)
笑蜀:政改与社会合力
@法治政府与不受任何法律约束的专政体制水火不容。政改的首要目标就是彻底清理专
政体制,至此就是天经地义。把公权力赶进笼子里,这笼子不是别的什么,主要就是法
治之笼。明确这个常识,政改始有起点,也才不复有鼎一类的毒瘤。
@多数人受益对变革可能有利。对体制内来说,因多数人心态尚属平稳,变革就是可控
的,不易引发爆炸性局面。现在赶紧约束自己还来得及。等到人心急不可待之时再变革
,那时你已经跑不赢了。对我们来说,多数人受益也给了相应的时间量,让我们能更从
容更扎实地推进公民社会,用公民社会的铁笼把权力关起来。
@我不认同这样两种判断,一是已经模式啦崛起啦,尤其自己手中掌握那么多资源,没... 阅读全帖
w****w
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40
讚! 閣下是論壇上為數不多的清醒者。
這次中國喉舌全程參與,推波助瀾,和香港情勢有關。 從去年年底開始,環球時報就
開始在社評等重要版面對香港時事加以鞭撻。 因為香港政府從2013年下半年開始就
2017年特首普選框架進行社會咨詢。香港輿論普遍希望可以進行無篩選的特首普選。北
京堅持候選人必須得到提名委員會通過才能參選。 至於提名委員會是什麼性質,大家
心知肚明。
這幾個月來,香港輿論焦點都在於特首普選框架。對大陸小童街頭便溺一事根本沒興趣。
2014年6-7月對香港而言是非常重要的時期。6/4 25週年紀念, 7/1可能會有普選支持
者進行“佔領中環”公民運動
而這時候,中港矛盾很“恰巧”地爆發,大陸輿論一時間把便溺一事與港獨聯繫起來,
大陸人對香港一面倒批判和厭惡。
更加恰巧的是,有人適時提出6/1後抵制去香港。 現在是4月底,5/1長假就到。為甚麼
不從5/1開始抵制,而是選擇一個多月後的6/1? 而恰巧6-7月又是香港公民運動社會
運動高峰期。
值得思考。。。
y***u
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来自主题: Military版 - 毛泽东思想:大浪淘沙始见金
毛泽东思想:大浪淘沙始见金
ZT
作者: 皮皮
2014-01-03 09:44:49
九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
—-节选自 刘禹锡 浪淘沙九首
毛泽东思想从何而来?换句话说,毛泽东的个人威望从何而来?不是靠一人一票选出来
的,也不是宪政民主下的蛋。是毛泽东靠自己的真才实学,在几十年出生入死的革命实
践考试中,脱颖而出,自我证明的伟大。
太阳也有黑子,但没有人敢于据此就否定太阳的光辉。大海航行靠舵手,万物生长靠太
阳。这话说自和平年代,有时候就显得夸张、可笑。但在船要触礁,枪林弹雨的战争年
代,对于生死与共的团队成员而言,那就是一个决定生死的严肃真理。
我在和杨主席讨论林彪和毛泽东的帖子里回复到:毛泽东的成功不是象我们现在在论坛
里这样坐而论道得来的,而是接受了几十年出生入死的战争生涯考验取得的。色、受、
想、行、识,这几个层次是由低至高排列。我们现在交流的认识,不外乎来自于色、受
、想,也就是说我们所谈事情的见解和认识是由色而来的色识、由受而来的受识以及由
想而来的想识。而毛思想是毛泽东的行识,所以,我们确实不具备否定毛的资格。人家
能做到的,... 阅读全帖
G***Y
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来自主题: NewYork版 - 轮蹲奥运大家谈
奧運選手5天拿光15萬個保險套
2012-08-03 01:14 旺報 【廖慧娟】
 倫敦奧運全日賽事大約在晚上9點左右結束,但奧運選手村的激烈「夜戰」此時
才正要開始。
 日媒報導,倫敦奧委會透露,事前為各國選手準備的15萬個保險套,已比過去幾
屆準備的10萬個多了1/2,創奧運歷史紀錄,沒想到賽事才開始5天,選手村醫務室的保
險套庫存居然已經告急,供應商這2天已經開始增加生產線、緊急補貨,外媒認為今年
可能是史上最「風流」的一次奧運,連倫敦一家博彩公司也開出關於保險套的庫存是否
會不足的賭盤,下注的人還不少。
 關於奧運選手村的「性事」,早已是「公開的祕密」,每屆都會被媒體拿出來討
論。運動頻道ESPN報導,為預防愛滋病蔓延,1992年的巴塞隆納奧運開始大規模發放保
險套,由於使用量大,10幾天的賽事結束後,一共發放了15萬個。其後每屆奧運,甚至
亞運的選手村醫務室都準備大量免費保險套,供選手索取,例如廣島亞運免費提供5萬
個;2000年的雪梨奧運準備7萬個,其後追加2萬個,此後,每屆奧運會都會發放10萬個
以上。
http://news.chinatime... 阅读全帖
s*********4
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(13) 修改 ( Revision )
談到寫作﹐我是非常原始的。從我開始寫作﹐甚至到我開始出版作品時﹐我都沒有
接受過任何寫作指導。我沒有選過寫作的課程﹐也從未讀過一本關於寫作的書。
這不是我逞什麼能﹐也不是什麼高傲。我是真不知道還有寫作課程﹐和寫作的書。
我天真地以為﹐你坐下來﹐就可以開始寫了。自然了﹐自我開始寫作到今天﹐我已經學
到了不少﹐但是在某些特別重要之處﹐我還是摔不了舊習的烙印﹐發現我沒法改變。
一些舊習的烙印是很平常的﹐比如﹐我的留白很少﹐編輯先生懇求﹐然後命令威脅
﹐但是我的回答只有一個肯定的﹕“不﹗”
在我小的時候﹐你知道﹐要得到一些打字機紙是很不容易的事﹐它是要錢的﹐而我
是一文不銘。所以﹐當我有紙的時候﹐我非常節省﹐單行﹐雙面﹐而且從頁邊到頁邊﹐
上下四方都打滿了。但是﹐我發現﹐你要是不打雙行﹐單面﹐編輯是不接受投稿的。我
非常不情願地﹐被迫採取了浪費的步驟。我也學會了邊緣留白﹐但是從不夠寬﹐我也永
遠沒法留得夠寬﹐我的節儉習性放鬆了﹐但是﹐到了極限﹐再鬆不了了。
比較重要的一個舊習是﹐事實上﹐我從來沒有學會過修
A*******o
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来自主题: Wisdom版 - 惟觉谈禅 -- 真正的财宝-清凉
自在步紅塵 第五十七集
[ 89.06.02華視播出 ]
如果我們要解冤釋結,不要冤冤相報,
只有從我們本具的佛性契悟:
佛性是平等的,即「無緣大慈,同體大悲」,
自然而然我們的心結就能夠恢復平靜。
【 惟覺談禪 】:真正的財寶-清涼
問題一
如何滅去瞋火,從佛法中得到清涼舒暢?
老和尚開示:
若心當中不容易平靜,就是煩惱。煩惱的根源就是貪、瞋、癡三毒,每一個人都有
這三毒。尤其瞋心如一把火,最嚴重。所以佛經裡說:「火燒功德林」、「一念瞋心起
,百萬障門開」,心當中有欲火、瞋火、飢火,這三把火使我們的心不能得到寧靜,尤
以瞋火最是厲害。對治瞋火就要靠我們忍辱,凡事要忍!忍耐需要有定力、智慧和慈悲
,否則始終冤冤相報、以牙還牙,生生世世永無了期。
隋朝有一位智者大師,有一天,他在禪坐的時候,聽到空中傳來怨恨的聲音,喊著
:「還我頭來!」心當中有很大的瞋恚,好像是在申冤。智者大師心想:「這是什麼人
?為何有這麼大的一股怨氣?」就問:「你是誰?為什麼在空中講話?」空中便有人答
覆:「我是關雲長。」「你是關雲長,為什麼有這種怨氣?」關雲長從空中而降,說:
「我以前作戰的時候,被呂蒙斬了頭,這一... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt
莫非你比历代祖师懂得更多?
谤密宗是不能往生的,谤法在一切罪中,最难清净。
释迦牟尼佛谤法,用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗,用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过:是佛法,应当互相扬化,不得分别庭户,自相摧残,若彼此角
力互攻,便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现,他曾说:
“大乘各宗中,此宗(密宗)之教法最为高深,修持最为真切,常人未尝穷研,辄轻肆毁
谤,至堪痛叹!余于十数年前,唯阅密宗仪轨,也尝轻致疑议,以后阅《大日经疏》,
乃知密宗教义之高深,因痛自忏悔。”
“唐玄宗时,由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴,甚盛。 在大乘各宗中
,此宗之教法最为高深,修持最为真切。常人未尝穷研,辄轻肆毁谤,至堪痛叹。 余
于十数年前,唯阅《密宗仪轨》,亦尝轻致疑议,以后阅《大日经疏》,乃知密宗教义
之高深,因痛自忏悔。 愿诸君不可先阅《... 阅读全帖
b*****n
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黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
发布时间:2013年08月10日
http://www.fjdh.com/article/2013/08/185521273537.html
来源:湖心亭看雪客_新浪博客2009-09-18 作者:黄念祖老居士
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特别提示:本文摘自大德黄念祖老居士(1912-1992)《访美杂谈》,原文链接:http://boruo.goodweb.cn/books/0103.htm
但是,对于特异功能我们要有所警惕!我们要知道为什么现在出现这么多的奇异功
能?怎么以前没有呢?以前都是禁止的!因为奇异功能一出来,徒弟一多就要搞政治了
,就要领兵打仗了。历史上的这类事情很多,都是道法。比如白莲教、太平天国……他
们都兴兵,都是借著这个宗教搞政治。清朝时候有个八卦教,也是依此来与政府打杖。
所以历朝历代都把有奇异功能的人称之为‘妖人’。他们施的法为‘妖法’。都要通过
武力予以限制、禁止。所以历史上不是没有,现在出现的一些法术,过去都有。有的其
实就是变戏法的。比如搬运法,很多变戏法的人都会,这个名子就叫‘五鬼搬运法’。
现在就... 阅读全帖
p*****e
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“在我看来,“愤青”式的思想谈不上好或不好,后面的行动才更重要。最无用的一种
愤青就是网上嘴上喊得多,实际中却不愿意或者无力对自己坚持或者反对的东西付诸行
动,这种愤青其实就是祥林嫂。”
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》,觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内,吞二周而亡诸
侯,天下是咱家的了,于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类,浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明,”扬着鞭子,监督奴隶刻石歌颂功德,这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才,便忙着“使天下无异议”,策划“安宁之术”,改官制,严刑罚,强化特务基层活
动,运用喽罗监察网。这里,最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书,这在中国“
书缺有简”算是最早了吧,非秦书,皆烧之,诗书百家语钦定不准读,准读的是医药卜
筮种树之书,滔滔者天下皆是也,这是要把天下士子都造成“博士”,“方士”。等因
奉此,大家都读核准的书,又是要大家都做奴才。不过,虽然用意如此,滔滔者天下皆
是也,又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
,倒是直接了当掘一个大坑,推他下去。于是便有异议了,秦时当有言论,可惜不及详
考,好在... 阅读全帖
R*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 信济--浅谈儒家天道信仰与圣贤经典
对于天道,即宇宙道理,儒家的基本态度是敬而少言,因为包括孔子在内没有人真的确
知天道,而儒家圣贤又都比较实事求是,少涉玄虚(原则上应该不涉玄虚),所以对于
天道的讨论,儒家总体上都比较谨慎。圣如孔子更是彻底的知之为知之、不知为不知,
绝对没说过一句与目前公认正确的现代科学发现相抵触的话。
天道太玄远,即使是孔子也所知极为有限,所以儒家更多谈人道,即人间道理,因为人
既是天之灵性所钟,穷尽人道便比较容易趋近于天道,这是一种很自然的猜想。
我们现在有了现代科学的知识基础,相对于孔子那时就有了一些优势,比如至少可以看
到宇宙、地球、人类演化的基本路径与趋势,但要事事确定也很难,尤其是关于大爆炸
奇点以及多宇宙可能性之类的问题。这优势的局限性还在于自然规律并不是天道的全部
,甚至也不一定是天道的主要部分。
实际上孔子相对于我们普通的现代人的优势就在于,他已经把他自己在他那个时代的大
学之道走完了,把仁德积蓄到了超越时空的最高境界,已在其个人心灵笼罩所及处穷尽
了上天赐予的灵性。这种优势相对来说更坚实,也更本质,也正是我们后辈无论能与不
能都应该努力追随的。
所以就我的看法,大学之道,即推仁心于... 阅读全帖
i*****s
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康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面,因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”(1955)在学界驰名半世。可惜
,泽宗兄患眼疾,不能成行。八月,他来美治疗,住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他,一定要他的子女陪伴(八十不留饭之谓也!)。他子女太忙。讲学只得作罢,又
不能见。好在,泽宗兄耳尚聪,不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间,2006年8-11
月,多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评,只记席教授的科学史,特
别是中国科学史的精论。
F:我看了你关于康熙的文章,你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X:对。
F:那就是说,直到明末中国的科学并不明显地落后于西方(欧州)。
X:对。
F:有什麽证据?
X:实证方法论的发展是一个标志。西方在培根(Francis Bacon,1561-1621)倡导“
观察和实验”的科学方法论之后,开始发展出基于实证方法的现代科学。明末的中... 阅读全帖
d********r
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最近几年来,评论周恩来的人似乎越来越多,大致有两极化的倾向。一方面,直接间接
受过周恩来的“保护” 的人,尤其是仍然认同于中共所领导的“革命”的人,对他是
肯定的、赞扬的。一九八〇年八月邓小平对意大利记者法拉奇的谈话可为代表。他强调
周恩来是“同志们和人民很尊敬的人。”对于周在“文革” 期紧紧跟随着毛泽东的表
现,邓小平这样为他辩护:“他处的地位十分困难,他说了好多违心的话,做了好多违
心的事。但人民原谅他。因为他不做这些事,不说这些话,他自己也保不住,他不能在
其中起中和作用,起减少损失的作用。他保护了相当一批人。”从受过他保护的邓小平
的立场上说,这样的评价可以说是很持平的。但另一方面,从否定中共“革命”的立场
上出发(这样的人现在多来自大陆内部),论者对周恩来则毫无恕辞,认定他是“逢君之
恶”、“助纣为虐”的“佞臣”。(事实上,一九七四年“批林批孔”中不少文章说孔
子是“巧伪人”,即使影射周为“佞臣”,不过用意不同而已。)这一道德判断也有大
量的事实为根据。
这种两极化的评价恰合于古人所谓“仁者见仁,智者见智”,其间无调和的余地,也不
必调和,每个人尽可依据自己的观点而选择其中之... 阅读全帖
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