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全部话题 - 话题: 姨母
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r*********e
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1
来自主题: Joke版 - ZZ只要你没事我就没事
隔壁店有个牛X,骑电动车就跟开了架飞机似的,撞过好几次行人。有一次在十字路口又
撞上一大爷,大爷被撞倒了。这货一看赶紧顺势躺倒在马路上。。冬天。。路上还是冰
。。俩人就在哪儿耗着。大概十几分钟吧。路人都在围观。大爷冻的实在受不了了翻起
来问。。小伙子你没事吧。这货说只要你没事我就没事。。。。。然后俩人同时起来走
人。。。。
.
一个卖玉米大喊:三块钱两条玉米,五块钱三条玉米,真不知道是她真是这样认为的,
还是营销策略
.
记得那年军训,我们的教官脾气火爆,练了好久敬礼,他都不满意。。。愤怒的教官吼
道“你们笨啊,连个敬礼都不会。”“。。。”“敬礼时中指指着太阳穴,对了,你们
大学生知道哪个是中指么?”“。。。”我们全体向教官竖起了中指。
.
上高中时一次班主任让填家庭调查问卷,写家长的工作什么的.一同学问老师怎么写,老师
说你爸是干什么的就写什么,他说我爸爸是给人家盖房的.老师说那就写民工吧,不丢人!
有的同学还笑话人家.后来才知道他爹是某房地产公司懂事长...很多同学家住的小区都
是他爹开发的.
.
今天在地铁充值,想冲50,把公交卡和50块钱从窗口递过去,充值小伙子做了个手势5,
... 阅读全帖
H********g
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2
来自主题: Joke版 - ZZ只要你没事我就没事
说不定伯伯其实也是爸爸也是叔叔也是姨夫,妈妈也是大姨也是小姨也是婶婶,哥哥其
实是他自己他自己其实是弟弟,弟弟其实也是堂哥也是表哥,堂哥也是堂弟也是表弟。
====
我一直觉得对门的一家辈分关系非常混乱。原因是这样的:对门两家是两兄弟,双胞胎
,前几年刚结婚,娶了同一对双胞胎姐妹,哥哥娶了妹妹,弟弟倒插门跟了姐姐,然后
因为征地拆迁,用补偿款和哥哥买了隔壁两套房,还各生了一对双胞胎。那些年看他们
家的人感觉都是有重影的…求大神指教,他们家的辈分要怎么排?弟弟的孩子见了哥哥
夫妇,是叫伯父伯母捏,还是姨父姨母?跟哥哥的孩子算堂兄弟还是表兄弟?求高人排
辈分表!估计他们家修族谱的人要疯了…

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来自主题: Midlife版 - 婚姻的纪念
婚姻的纪念
我今年47岁了,明年是我的本命年,结婚应满25周年了。
写这些文字的时候,脑子里一片空白,努力想想出他对我的好,除了每月工资条上
的工资按时交纳,我竟然想不出一个。但是此时此刻,我的心情从未象今天这样放松。
二十多年来,婚姻的紧箍咒紧紧地钳制着我,压得我喘不过气来。自从08年离开那个家
之后和随着儿子的渐渐长大成人,我才慢慢地从那个阴影中走了出来。心里想了很久很
久,今天才终于把我这段人生变成文字。
我出生在70年代一个鄂西北的一个小县城里,我有一个姐姐。那时候的县城很美,
四周都是山。围绕县城有一条河,清澈见底,河边的鹅卵石干净透亮。每每黄昏时分,
我便与姐姐和她的同学到河边散步,踩着鹅卵石在河边一遍遍地走来走去,直到天黑。
夏天的时候,又一起去游泳,他们带着我,可以游到河对岸。
小县城很小,中间只有一条大马路,从东走到西就没有了。小时候除了能吃上三顿
饭,其余的娱乐和精神生活几乎没有。想看上几本书,可以说是很难。在我印象里,我
除了上学读的那些教材,就几乎没有读过其它的名著,而且也没有人推荐或提醒应该看
些什么课外书籍,一个更重要的原因是... 阅读全帖
m**********e
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4
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: jsolomon (风大了点), 信区: LeisureTime
标 题: 方励之:金婚年感恩节致友人zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 23 18:41:15 2011, 美东)
看图片就点这个吧
http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=307
今年是李淑娴和我结婚的第五十年。有同辈友人祝贺金婚。实在说,用贵金属来形容婚
姻,多少有点透着俗气。这是来自西方的习俗,也是西方的俗文化。为什麽不用花来命
名?百合之婚,兰花之婚,野菊之婚……那怕是狗尾巴草花之婚,也富有生气。
二十年前,1991,在普林斯顿高等研究所参加一晚会,主题是庆贺J&N.B.夫妇结婚二十
五周年。各路宾客熙熙攘攘,各色大小气球漂浮在大厅里,上面写着“just married”
。还真有一点新婚的气氛。普林斯顿大学物理系教授J.T.,借机发表高论。他说,这种
party,只有在我们这一代常有,上一代人少有;下一代人可能更不会常有(此公生于
1941年,“我... 阅读全帖
x*********o
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来自主题: Belief版 - 百业经故事: 嘎希美女
当佛陀在舍卫城的时侯,鹿野苑是由梵施国王所执政的。梵施国王在位期间,国泰民安
、风调雨顺,到处呈现一片生机勃勃、欣欣向荣的景象。梵施国王如理如法地统治,人
民过着快乐祥和的生活。
不久,王妃怀孕了,十个月后生下一个美丽端庄的女孩。宫廷内外为她举行一场隆重的
贺生仪式,取名的时候,因为王家的种姓是「嘎希」,而这女孩又天生丽质,秀美非凡
,故取名为「嘎希美女」。国王请了八位姨母照顾她,每天悉心呵护抚养。嘎希美女不
只是美丽,而且聪明非凡;在名师的指导之下,她自幼便通晓各种文武、理数、经史、
诗赋等学问,并且研究佛法,对释迦牟尼佛有无比的信心,常以父母之力供养三宝。
长大后的嘎希美女,贞懿贤淑,秀丽庄严,国色天姿,堪称「世间第一」,以至于附近
六国的国王无不处心积虑地想把她占为己有。他们各自派信使到鹿野苑梵施国王处,表
明希望能联亲,迎娶他的女儿。
梵施国王了解六国的要求后,内心很是不安,心想:「我仅有一个女儿,如果只答应其
中一位,其余五国必定怀恨在心,若是掀起战争,将危害到全国臣民。」因此,不敢答
应任何一位国王。六位国王都按捺不住内心的不悦,各自统帅四大军队进军鹿野苑,准
备抢人。
一... 阅读全帖
x*********o
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6
来自主题: Belief版 - 百业经故事: 集聚母
当佛陀在王舍城的时侯,有一位莲藏国王统治爱达夏耶拉这个地方。这里举国安宁祥和
,财富圆满,无病无灾,田野里苗肥禾壮,道路旁果木成行,到处呈现出一派繁荣昌盛
的景象。莲藏国王如理如法地管理这个国家,与王妃共同享受着美好的生活。
后来王妃怀了身孕,奇怪的是,王妃在怀孕后,心中不由自主地产生一个念头:「我想
与人辩论!无论跟任何人进行辩论,我都一定会获胜的。」
她把这个念头告诉莲藏国王,国王询问婆罗门相士:「我的王妃怀孕后,产生想与人辩
论的新念头,如果我把世上所有雄辩家都请来跟王妃辩论,不知是否有意义?」
相士说:「有必要,也有意义!若是辩论,王妃一定会获胜的;若不辩论,那么王妃很
可能会残废,或出生六根不全的婴儿。」
国王马上召集了各方的雄论家,举行了辩论大会,果然,王妃在每一场的辩论中都获胜
了。怀胎九个月后,王妃生下一个相貌庄严的女孩,宫中为她举行隆重的诞生仪式。因
为自从她入胎以后,国王集聚众人与王妃进行辩论,所以取名为「集聚母」。父王、母
后安排八位姨母照料、喂养她。
很快地,集聚母长大了。她在宫中学习文字等学问,在短时间内,精通了世间的一切学
问。聪慧的集聚母与世上许多善辩者进... 阅读全帖
wh
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7
来自主题: ChineseClassics版 - 【征文】启功与《服膺启夫子》
哈哈,那你觉得他不咋样是吗?我们版也有人说他媚俗,转一个代表性的长帖,我觉得
感情色彩比较浓重。我没练过或学过那么多帖,不同的性情喜好也无可厚非,就没想出
该回复什么。
发信人: iamwhatieat (我吃故我在), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 【征文】启功与《服膺启夫子》 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 01:32:09 2011, 美东)
有比较才能鉴别。俺不喜欢启功的东西,是基于对书法史的粗浅了解。太远的不懂,就
从swann的头像说起。谁都知道王羲之伟大,伟大在哪里?不是说他的帖子拿来一定最
好,而是他博采众长、全方位推陈出新、开山立派。由于他的出现,中国人写字,到晋
时来了个大变革。他使楷书摆脱汉隶的影响,行草方面更为后世树立模范。他的典雅飘
逸和他家小七的风流妍丽,成为晋书尚韵的主要内容。(可是可是,老王的字,俺偏爱
《姨母帖》。呵呵。)
二王的风格,被南朝直接承袭并软化,彼时的贵族知识分子中,纤媚书风大炽,但仍有
杰作面世,比如《爨龙颜碑》(不喜《瘗鹤铭》)。与此同时,以魏碑为代表的北朝书
法多属平民作品,血脉上... 阅读全帖
l*****f
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8
来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
两晋南北朝墓志的范阳卢氏女墓志:
其一:
【铭文】魏故充华嫔卢氏墓志铭。谥曰昭。」嫔讳令媛,范阳涿人,魏司空容城成侯之
十一世孙,录事府」君之元女。衣冕盛于累朝,风猷懋于弈叶。固以昭晰简牍,纷」纶
秘图,冠盖缙绅,羽仪邦国者矣。嫔膺积善之余庆,禀妙气」于山川。爰始设帨,灼然
秀异,姿见详密,举动温华,故以擅彩」平林,标声灌木。年甫九龄,召充椒掖。天不
慭遗,构疾弥留。正」光三年龙集壬寅,夏四月壬戍朔,十六日丁丑,卒于京室,时」
年十二。以其月卅日辛卯窆于芒山成周西北廿里。铭曰:」姜水激波,大风扬烈,且清
且素,载抟载●。迈种无巳,龟符相」迭,显焉必大,宜哉仍世。仍世克昌,遂衍英芳
,萋萋莫莫,日就」月将。修姱窈窕,玉莹金相,似星环极,如日照梁。苹藻毕闲,蒲
」椒洞启,九十其仪,三千其礼。玉钩曜室,金纽映陛,朝露溘尽,」山原共体。共体
无际,山原有归,灵修眷命,改物迁衣。乐池一」尽,就馆长违,空嗟佪顾,帷中是非
。」曾祖度世,字子迁,散骑常侍太常卿使持节镇远将军济州」刺史固安惠侯。夫人清
河崔氏。父赜,散骑常侍大鸿」胪卿使持节平东将军青冀二州刺史清河侯。」祖讳渊,
字伯源,散骑常侍尚书始... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
两晋南北朝墓志的范阳卢氏女墓志:
其一:
【铭文】魏故充华嫔卢氏墓志铭。谥曰昭。」嫔讳令媛,范阳涿人,魏司空容城成侯之
十一世孙,录事府」君之元女。衣冕盛于累朝,风猷懋于弈叶。固以昭晰简牍,纷」纶
秘图,冠盖缙绅,羽仪邦国者矣。嫔膺积善之余庆,禀妙气」于山川。爰始设帨,灼然
秀异,姿见详密,举动温华,故以擅彩」平林,标声灌木。年甫九龄,召充椒掖。天不
慭遗,构疾弥留。正」光三年龙集壬寅,夏四月壬戍朔,十六日丁丑,卒于京室,时」
年十二。以其月卅日辛卯窆于芒山成周西北廿里。铭曰:」姜水激波,大风扬烈,且清
且素,载抟载●。迈种无巳,龟符相」迭,显焉必大,宜哉仍世。仍世克昌,遂衍英芳
,萋萋莫莫,日就」月将。修姱窈窕,玉莹金相,似星环极,如日照梁。苹藻毕闲,蒲
」椒洞启,九十其仪,三千其礼。玉钩曜室,金纽映陛,朝露溘尽,」山原共体。共体
无际,山原有归,灵修眷命,改物迁衣。乐池一」尽,就馆长违,空嗟佪顾,帷中是非
。」曾祖度世,字子迁,散骑常侍太常卿使持节镇远将军济州」刺史固安惠侯。夫人清
河崔氏。父赜,散骑常侍大鸿」胪卿使持节平东将军青冀二州刺史清河侯。」祖讳渊,
字伯源,散骑常侍尚书始... 阅读全帖
a**n
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来自主题: Literature版 - 第二章 少年北京
第二章 少年北京
2-1孔德与育英
1927年,国民党派罗家伦接管了清华。罗家伦入主清华,请来了
一大批有名的教授,同时,也在清华园实行党化教育。也不知为了什
么事情,维周老先生与罗家伦发生抵牾,甚而一气之下辞职,去了东
北大学任教。元化家搬出清华园,住东城报房胡同。元化寄居清华园
西院六姨母家,不到一年,回到北平城里父母家中,父亲这时给他买
来石印本七十回《金批水浒传》,这是他第一次阅读中国古典小说。
在北平城里,元化先后读过两所很不一样的小学:孔德和育英。这两
所学校都十分有名。1920年,作家冰心参加"募捐活动",曾有关于孔
德学校的一段生动记录:
我们又到了孔德学校,我们是第四五次的募捐集资到他们那里的,那
天又是他们放假的日子。只为第二天他们开展览会,还有少数的学员
,在校里预备陈设,十几个孩子捐的却实在不少。当我们站着和他们
谈话的时候,有一个女校役,提着茶壶走过,谁也没有注意她和对她
说什么劝捐的话,她忽然自己站住了,往里投了一个铜子,"大家都
是苦人呵!"她说着叹了一口气自己走了。我们连忙追上她恭恭敬敬
地送她一个纪念章,我注目看
R*****g
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11
金陵十二钗顾名思义就是金陵的十二个美女,金陵十二钗正册是警幻情榜上十二个女子
的名单,包括:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、
王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。今天就为你介绍下金陵十二钗吧。
按照张爱玲的考证,似乎金陵十二钗中的黛玉、宝钗、湘云等外戚,包括凤姐、秦可卿
的娘家都是苏州人,但书中只有黛玉和妙玉明言是苏州人,“不全是”命题成立。“不
是金陵女”则牵扯到另一个问题,那就是姐妹们学习、生活和玩耍的主要场 大观园,
还有贾家宁、荣二府都是在京城,书中叫做“长安”、“都中”或者“京都”的地方,
“不全是”变成了“都不是”了,她们都成了京城女。那为何不叫“长安十二钗”、“
都中十二钗”或者“京都十二钗”呢?除了“京都十二钗”听上去像日本的钗,不好!其
余的倒也气势恢弘呀。
金陵十二钗之薛宝钗
肯定有人说这是神仙姐姐警幻命名的,是的,警幻仙子是对宝玉有所交待: 宝玉一心
只拣自己的家乡封条看,遂无心看别省的了。只见那边橱上封条上大书七字云:“金陵
十二钗正册”。宝玉问道:“何为 金陵十二钗正册 ?”警幻道:“即贵省中十二冠首
女子之册,故为 正册 。
警幻所说... 阅读全帖
a*o
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12
来自主题: paladin版 - 六朝 云龙吟 1
第七章
程宗扬慢慢拂平一张寸许宽的红纸条,这是从明庆寺祈福榜上取来的字条,上面写
着:“君子福履,东方有庆”,落款是“便门瓦张官人二月十九申”。
那个线人的文字内容都是以“君子”二字开头,来接头的才能从近千张祈福字条中
分辨出来。重点在落款:接头的地点是“便门瓦”,时间是“二月十九申时”,线索是
“张官人”。
程宗扬放下字条,用铜箸拨着灯蕊,半晌才道:“薛团长想见我?”
冯源点了点头。“分舵的兄弟说,薛团长半个月前到了临安,他的背上中了一掌,
经脉重创。仇家还在追,不敢待在城里,现在躲在西湖旁边的一处农居。敖队长跟他见
了面,说了江州的事。薛团长听完,说想见你一面。”
“什么时间?”
“公子明天要去吏部,下午如果有时间就在西湖见面。”
“好。”
冯源走后,秦桧开口道:“某有一言……”
程宗扬叹了口气。“我知道你想说什么。薛延山这个仇家的来头不小,我若代星月
湖替他出头,恐怕会惹出大麻烦。但这个面,不能不见。”
雪隼佣兵团实力不弱,虽然江州之战伤了元气,但经过这一战,留下的都是精锐。
无论是从星月湖扩张的角度,还是从自己培植势力的角度来说,都必须将这股人马纳入
自己的羽翼之下。薛延山重伤... 阅读全帖
i****r
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13
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟2临安篇
第一章
说起六朝的销金窟,莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿,舞乐蹁跶,妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际,一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说,那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中,
面向平民的玩乐场所应运而生,临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆,内设不同的表演区,以棚为名。棚内设有用来表演的舞台,
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处,单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏,除了各色演出,更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务,比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名,便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门,侍者便迎了上来,只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从,也不敢饶舌,
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号,侍者道:“贵客里边请!”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳,人来人往,热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟3临安篇
第一章
情形大大出乎程宗扬所料,沿小路走了不到两里就遇上三起敌人,每一起都至少有
五人。以他现在的修为,用不着李师师帮忙就能搞定任何一批敌人,但想办得干净利落
,恐怕还要多修炼几年。
否则一旦引来群敌围攻,程宗扬倒是有七分把握杀出重围,可李师师连三分的把握
都悬。
眼看敌人的搜索越来越严密,程宗扬不得不带着李师师退进山林深处。
伏在树后看着那些剽悍的汉子,程宗扬脑中不禁浮现出自己临行前拜会林冲的一幕
。当时自己敲开林宅的大门,报了身份,不多时林冲便迎了出来……
看到林冲两眼带着血丝,宿醉未醒的样子,程宗扬不禁笑道:“林教头昨日得了宝
刀,喝的一场好酒。”
林冲摇头叹道:“与鲁师兄一直喝到三更方散。鲁师兄量宏,林某却是喝得多了,
直到现在还宿醉未解,惭愧惭愧。”
两人分宾主坐下,林冲道:“程兄此来,不知有何指教?”
程宗扬道:“师师小姐刚回临安没几日,闻说城南凤凰岭风景极佳,难得今日天气
正好,在下想请师师小姐往凤凰岭一游。”
林冲微笑道:“不合适吧?”
林冲口气中多少有些责怪的意思。李师师再怎么说也是未嫁的姑娘,一个半点关系
都没有的男人几次三番找上门来,确实不大合适。
程宗扬咳了一声... 阅读全帖
y******3
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【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场(三十二)这些人是不是能《各遂所愿》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 17 09:01:44 2014, 美东)
夏子允指着地图,“桂军和左家军越打越厉害。听密报,桂朝瑞的左膀右臂代
齐不知道为着什么原因,被关到邢台监狱里去了,一半的军队群龙无首。桂帅的儿子身
体羸弱,带不了兵;偏偏侄子也是个不争气的。现在桂军是热锅上的蚂蚁。他们发了密
件来,说我们只要和桂军联手灭了左家军,不仅通江五县他们不再讨了,到时候左家军
的地盘也愿意平分。此时正是我们的好机会。。。。。。田家,现在我们还是不得不仰
仗他们的。”
停了停又缓缓说:“明天晚上督军府的舞会,你去吧。我替你约了田小姐做
舞伴,她答应了。”那语气里没有打着商量,全是安排一样。
夏子凌静静的立着,看着哥哥因兴奋而激动的面孔,蹒跚的轮着轮椅在地图
前指点江山的身影。他嘴唇动了动,一个“不”字如有千金重,最终只变成默默的点头。
方岚几... 阅读全帖
y******3
发帖数: 377
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【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场(三十四)只影飘浮、寸心虚旷
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 21 09:18:57 2014, 美东)
“你不用那样惊讶的看我。你那勒加家的秘密,我也知道。”楚裕泽笑了笑。
“我不知道你在说什么”婉涔有些心虚转过头看向远方。
“那我就明说吧,老王爷的那些金子,你怎么就不去用呢?给了夏子允,他自然会把弟
弟给你。”
“你怎么知道这些?”婉涔只觉得害怕,面前这人,向来都面带笑容,可总让人看不清
真实的面目,觉得可怕。
楚三却是无奈的笑了笑,“我说我母亲年轻的时候也曾是你父亲的红颜知己,你可相信
?”
婉涔笑着笑着又哭出眼泪来,她相信,她怎么会不相信呢。可她的心也凉下来,父亲当
时说过什么,这个秘密他只告诉最爱的女人,她的母亲。可别的女人也知道呢。
楚三看他那样子,有些不忍心,安慰她:“其实是你父亲醉酒后无意中说的,这样大的
秘密总不好人人都说去。”
有些话,他是藏了下来的。在遥远的曾经,他是打过这金子的主意的。只是后来突遭变
故,活着尚且不易,他哪里... 阅读全帖
b***n
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17
第三章
斯明信四下略一张望,然後退了回去,绕到台阁另外一侧,闪身往宫殿西边的池苑掠去。
池苑紧邻着宫殿,碧绿的水波绕着汉白玉台陛,水面映着淡淡的月色。两人藉着池旁的
柳树小心藏匿身形,往永安宫潜去。忽然斯明信身形一凝,扭头往池中望去。
程宗扬也觉出异样,回头一看,险些惊叫出声。月光下,一团翠绿的叶子缓缓舒展开来
,起初只有尺许大小一团,展开之後大如车盖,竟是一片径逾数丈的荷叶。可惜此时花
期已过,只剩下残留荷梗,荷梗顶端的莲蓬足有一人合抱。饶是程宗扬在南荒见惯了各
种巨大的花卉植物,蓦然在汉宫见到这样巨大的荷叶,而且还是夜间展开,仍然吃了一
惊。
两人虚惊一场,移动更加小心。永安宫内并没有军士守卫,几名小黄门也都留在宫门处
。两人绕到殿後,斯明信没有立即掠往殿一,而是先盘膝坐下,闭上眼睛,沉心倾听着
周围的动静。
一刻钟後,斯明信睁开眼睛,确定周围两里之内没有巡视的执金吾。他指了指宫殿一角
,然後当先掠去。
永安宫太过庞大,宫殿的长度接近一百五十米,即使殿中有人,也不可能听到殿外角落
的声音。斯明信全力展开身形,宛如一个模糊的影子掠上台陛,接着脚尖在柱上轻轻一
点,身体笔直升起,在中间... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【拔魔】第二百八十六章 冬雨
冬雨淅淅沥沥,放眼望去雾水蒙蒙,明明比断流城的气温要高一些,大家却都感到
阵阵寒意。
“这是哪儿?”杨清音运用法术将挨身的雨水蒸发掉,她不喜欢衣服湿漉漉的。
慕行秋、秃、辛幼陶、小青桃和孙玉露也茫然地四处张望,只有左流英低头看着脚
下泥泞的土地,好像平生第一次见到这样差的路况。
他们站在一条乡间小路上,用天目望去,四周尽是连绵起伏的群山,植被茂盛,看
不到人烟。山峰太多了,天目能穿透雨帘,却绕不过实实在在的障碍,他们只能望出十
几里远。
“这里就是乱荆山吗?”辛幼陶抬手遮眼,嘴里没说,脸上的厌恶表情却很明显。
“不是乱荆山。”孙玉露回答,她唯一能肯定的是左流英带着他们来到了南方,具
体是哪她也认不出来。
十天之前,左流英在断流城拟定了一个计划,就是所有人都跟着他,什么都不准问
。他给五名道士安排了任务:辛幼陶和小青桃负责待人接物,禁秘科首座无意与外界接
触,杂务一概不管;慕行秋和杨清音负责护卫,注神道士不怕任何敌人,但左流英的伤
势还很严重,而且认为斗法是一件很没意思的事情,除非迫不得已,他宁愿交给别人代
劳;孙玉露也有任务,随时... 阅读全帖
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发帖数: 1379
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马车停下,车门打开,二十名身穿黄符军盔甲的散修站在外面,全都做好了施法的准备
。!
兰冰壶做出送客的手势,冷淡地对左流英说:“难得这么多年过去,你还记得我的脾气
,知道我欣赏性格叛逆的人,特意找来这么几名道士,可惜没有用。我可以承认,我听
说过一点断流城的事情,你能想到用碎丹之术阻止妖军,的确是奇招,让我刮目相看,
原来咱们的小天才也有点真本事。可本事是你自己的,你就自己想办法去吧。四百多年
,我手下的散修都换了至少三代人了,庞山对我来说已经毫无意义。”
孙玉露欠身要走,发现左流英不动,于是她也不动,慕行秋几个吸气道士也没有动。
车外的散修顶着雨,有人已经招出了闪闪发光的法术,就在手心里晃荡。
面对姨母的逐客之令,左流英只说了一句话,“他是念心科弟子。”
兰冰壶倏地放下手臂,盯着慕行秋看了一会,神色莫名,“看来我应该对庞山多一点关
注的,什么时候庞山十科之外又多了一个念心科?”
“从我开始,我是念心科唯一的弟子。”慕行秋说,知道自己又被左流英当棋子用了一
次。他并不在意高等道士的利用,只是希望他们能事先说一声,而这正是左流英从来不
肯做的事情。
“你在祖师塔里见到念心传人了?”... 阅读全帖
a****l
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来自主题: paladin版 - 【拔魔】第二百八十九章 预言
阴阳科在道统中地位尴尬,关于某些阴阳道士预言精准的传说很多,但都有一个共同
特点,涉及的道士全是死人,对那些活着的预言者,各家道统向来保持谨慎的态度:既
不完全相信,也不嗤之以鼻,而是束之高阁,等死后再说。
兰冰壶是家族骄子、庞山奇才,五行、禁秘、戒律三科都敞开怀抱,热情地欢迎她
,谁也没想到她最后会义无返顾地加入阴阳科。
兰冰壶声称自己受到了感召,“我每次在祖师塔存想的时候都能见到阴阳科传人,
还能听到他们对我轻声呼唤,我意已决,我的未来在阴阳科。”
可是阴阳科传人“感召”成功之后似乎就将她遗忘了,这一科的弟子向来不多,首
座才是星落一重的道士,对兰家天才的帮助不多,她并不在意,花了几年时间遍游九大
道统,拜访阴阳科同道。她总能得到热情接待,首座和大阴阳师们亲自接见,与她互通
有无,共同钻研预言之术。
预言是一项神秘的法术,谁也不能招之即来挥之即去,兰冰壶花费大量时间学会了
全部法门,就算是最挑剔的阴阳师也指出半分瑕疵,可预言就是不肯从她的嘴里说出来
。她以为是自己的修行境界太低,于是专心修行,正好一百岁的时候升到星落一重,结
果还是毫无变化。
一些吸气境界的阴阳师偶尔都会冒出来几句... 阅读全帖
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“我姐姐是世上最好的人。”兰冰壶轻柔的声音里充满了美好的回忆,随后
冷冰冰地加上一句,“生出左流英之后就完全变了样子。”
慕行秋和杨清音登车,这回的招待更丰盛一些,除了清淡的茶水,还有两块小小的
糕点,经过昨晚的了解之后,两人知道这是极不寻常的优待,大部分散修会因此感动得
的热泪盈眶。
兰冰壶变得更加健谈,很快马车离开山峰回到大路上,不到一个时辰,外面又响起
了小雨淅淅沥沥的声音,这时兰冰壶正好讲完姐姐的故事,陷入沉思。
姐姐喜欢孩子,到了溺爱的地步,这在道士中间非常罕见。姐妹二人年龄相差悬殊
,姐姐将兰冰壶当成自己的孩子,对她宠爱备至。兰冰壶迟迟不能发出预言的时候,姐
姐一直坚定地信任她,毫不客气地驳斥所有人的怀疑;兰冰壶终于发出一条预言之后,
道士们将它记录之后束之高阁,姐姐却花费大量时间逐字解读,姐妹二人共同钻研念心
幻术十几年。
“然后左流英出生了,胎生道根,道统瞩目,数十位宗师与首座给予他重重祝福,
姐姐的修行一般,在吞烟七重就止步不前,她被吓坏了,也高兴坏了,从此将全部心思
都花在那个小混蛋身上。”杨清音轻声问:“你姐姐……真的入魔... 阅读全帖
H**********I
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杨宝贞与慕行秋,全都失去了对自己躯体与力量的控制,由他人操控,相隔
数里,在一片惊涛骇浪般的雨云之上展开斗法。
唯一的区别是慕行秋仍保持清醒,随时都能夺回对自我的控制权。
慕行秋第一次正面领教星落道士的实力,在这之前,他只见过星落道士与妖魔作战
,至于曾经试图逼出魔种的申准,从始至终也没有使出全力。
杨宝贞右手捏法诀的速度快得惊人,仿佛拨弄琴弦一般,五指随时都在变化,她是
五行科高等道士,同样能召出五彩巨龙,表面上它只是与黑鞭缠斗,其实每一次法诀调
整,巨龙的力量与攻击方式都会随之发生微妙的变化。
那条不受慕行秋控制的黑鞭,力量翻了数十倍,在鱼龙阵的支持下,它已经远远超
出吸气境界和幻境第三层所能达到的极限,不仅接住了敌人的法术,慢慢地甚至生出反
攻之意。
战斗很快就结束了,杨宝贞的目的是寻找漏洞,漏洞不存在,她不想纠缠下去。巨
龙调头,以身躯阻挡黑鞭,杨宝贞转身准备重回雨云之下,她已经见识到连海山修士团
的威力,这就够了。
黑鞭打散了五彩巨龙,自行缩回,兰冰壶也无意死追滥打。
鱼龙阵承受的压力骤减,慕行秋完全是灵光一闪... 阅读全帖
H**********I
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合器论道的第一个项目当然是“合器”:年轻的道士们拿出自己亲手炼制的
法器,让它们整齐地飘浮在近一人高的半空中,既为了观赏方便,也是一种炫耀,有些
法器比主人还想出风头,每当有人靠近的时候就发出奇异的光芒,或者发出悦耳的鸣叫。
望山道馆的斗法大厅重新得到符箓加持,更大更稳固,据说能够容纳数名星落道士
同时施法,近五百道士在厅内信步巡游,评判法器的品级、相貌与主人。
由于望山封闭,最近几年制造的法器无法进行至关重要的灌魔过程,品级普遍大幅
下降,之前造出来的法器因此广受瞩目。
这是一个争取支持者的良机,慕行秋却放弃了,他没有展出自己的霜魂剑,这柄剑
的独特以及它所做过的事情,都足以令他赢得巨大的声望,但他还是决定不拿出来。
那些与他一道参加过断流城之战的庞山道士都明白这是怎么回事,因此谁也没有多
劝一句。
法器展示持续了一个时辰,随后开始“论道”:比试谁的法术更强。
道士的修行并非稳步提升,总是先有一段突飞猛进的阶段,通常持续十到二百年,
在这个阶段,他们的内丹几乎每时每刻都在增强,看上去前途不可限量,然后突然之间
,修行路上最顺风... 阅读全帖
y******3
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夏子允指着地图,“桂军和左家军越打越厉害。听密报,桂朝瑞的左膀右臂代
齐不知道为着什么原因,被关到邢台监狱里去了,一半的军队群龙无首。桂帅的儿子身
体羸弱,带不了兵;偏偏侄子也是个不争气的。现在桂军是热锅上的蚂蚁。他们发了密
件来,说我们只要和桂军联手灭了左家军,不仅通江五县他们不再讨了,到时候左家军
的地盘也愿意平分。此时正是我们的好机会。。。。。。田家,现在我们还是不得不仰
仗他们的。”
停了停又缓缓说:“明天晚上督军府的舞会,你去吧。我替你约了田小姐做
舞伴,她答应了。”那语气里没有打着商量,全是安排一样。
夏子凌静静的立着,看着哥哥因兴奋而激动的面孔,蹒跚的轮着轮椅在地图
前指点江山的身影。他嘴唇动了动,一个“不”字如有千金重,最终只变成默默的点头。
方岚几次邀约婉涔去看自己话剧社的排练,婉涔都没去。这天她难得的一时
兴起,自己出门寻她。
到了京州大学里,婉涔才想起来忘了问话剧社在哪里排练。好在方岚在学
校里也算得上风云人物,所以没问几个,便问到了她的所在。
婉涔... 阅读全帖
y******3
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“你不用那样惊讶的看我。你那勒加家的秘密,我也知道。”楚裕泽笑了笑。
“我不知道你在说什么”婉涔有些心虚转过头看向远方。
“那我就明说吧,老王爷的那些金子,你怎么就不去用呢?给了夏子允,他自然会把弟
弟给你。”
“你怎么知道这些?”婉涔只觉得害怕,面前这人,向来都面带笑容,可总让人看不清
真实的面目,觉得可怕。
楚三却是无奈的笑了笑,“我说我母亲年轻的时候也曾是你父亲的红颜知己,你可相信
?”
婉涔笑着笑着又哭出眼泪来,她相信,她怎么会不相信呢。可她的心也凉下来,父亲当
时说过什么,这个秘密他只告诉最爱的女人,她的母亲。可别的女人也知道呢。
楚三看他那样子,有些不忍心,安慰她:“其实是你父亲醉酒后无意中说的,这样大的
秘密总不好人人都说去。”
有些话,他是藏了下来的。在遥远的曾经,他是打过这金子的主意的。只是后来突遭变
故,活着尚且不易,他哪里有精力去琢磨这个?后来夏子允找上他的时候,他才想起来
这么回事。可往来过几回,他的目标突然就变了,那些金子突然就不那么耀眼了。
“你要是以为金子在我这里,你就错了。不管你信或者不信,我都不知道金子在哪里。
你该知道,我上面还有一个兄长。他才是真正... 阅读全帖
y******3
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楚裕泽在园子里一根接一根的抽烟。张嫂弄好了菜才发现他出去了,看婉涔脸色也是讪
讪的,便当他小夫妻俩拌了嘴。可她一个下人也不能说什么,只小心的问:“太太,这
,要不要叫先生?”
婉涔让她把菜放下,自顾自吃着。她从来不吃芫荽,可看见那一盘色泽油亮的菜,忍不
住动了动筷子夹了一口。
清脆爽口,草腥味后别有一种清香,也并不是那样不能下咽。看来,很多东西你不去试
着吃一口,原不知道好吃不好吃的。
婉涔自顾自的吃了个半饱,也没心情再吃下去。缓步走出来,瞥见楚裕泽倚在园子里的
枣树下抽烟。她只当没看见。
珍儿吃完饭就在园子里打线,几股细线搓动几下合成一股。婉涔听她嘴里头哼着小曲子
,便坐在一边的藤椅上问她,“珍儿,唱的什么歌?”
珍儿抬头笑道,“跟我娘学来的,我也不知道叫什么。”
婉涔便逗她唱,珍儿是个愉快大方的女孩子,清了清嗓子就唱起来,“打起鼓唉敲呀么
敲起锣,听我那个唱起铜啊钱歌。有钱那个能使鬼推磨,无钱那个有理没呀处呀说。铜
钱是不爱我唉,爱的是哪一个?他爱的呀是老爷呀文太太呀,索那梅梅子郎铛,习索发
习索,还有那财主婆啊 。”
婉涔从小到大都没听过这样的山野小曲,一脸的津津有味。楚裕泽... 阅读全帖
y******3
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田茵因回到夏府,招了全家人,上上下下都集在一处,宣布了自己怀孕的消息。吩咐夏
福动手把带坎儿的门都拆了,不平的地也都坐平了。
里里外外忙完了,小秋扶着她一边走,一边晃到东院。
亚修去上了学,郁绣文正对着镜子描眉绘唇,一脸的春风拂面。田茵茵让小秋先下去,
自己就进了房,笑道:“嫂子这眉毛画的真好看。”
郁绣文正沉浸在自己的世界里,突然听到有人来,吓了一跳。从镜子里看到田茵茵,忙
放下眉笔,站起来迎她。
她们虽然住在一个府里,可平日里极少走动。绣文不知道为什么,心里觉得这个弟妹有
些可怕,不容易相处。不像婉涔,性子沉静温柔,就是逗上几句笑话,也是不气不脑的
。可这个茵茵,面上虽然也是一团和气,她却连个玩笑也是不敢开的。
绣文让了座给她,笑道:“哪里漂亮,我都老了。”绣文得了奉承,心里自是欢喜的,
面上浮出些绯红。
“我都过门半年了,也没找着机会跟嫂子好好亲近亲近。还不知道嫂子今年贵庚,不过
看着也就比我大个两三岁,怎么会老呢。”茵茵笑着道。
“快别提了,我都二十七岁了。”绣文言语里讪讪的。
“嫂子嫁过来几年了?听他们说这府里上上下下嫂子可是费了不少心了。”
绣文长长叹了口气,“这一晃眼,我... 阅读全帖
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来自主题: Reader版 - Re: HARRY POTTER
我异常喜欢Harry Potter, 尤其II和IV,
I,III倒是半途而废后来看完的。
刚看第一册不是太起劲,
一开始主人公以孤儿面目出现,且遭姨母姨父家虐待,
跟个武侠小说的套套似的。
看了一半转过去看II,才觉得有趣,
很多出乎意料的细节扣人心弦,
伏笔悬念不消说,想象亦是神来之笔,
II里头那个diary真是好道具,
Harry在一个看似空白的日记上书写而与过去日记的主人沟通,
如此想象新鲜出奇令人惊羡,
看书消遣图的就是这个意外之喜。
III我在书店里翻了一半觉得无甚特色,
买了IV回家看。
很长。
一个看过的朋友说哪儿哪儿的情节是多余的不必要的,
我倒没觉得,大概是给Rowling的魔法套住了。
最后Cedric的死去让我大大震惊,
这个Cedric亦是讨喜的人物,英俊斯文甚么的不出一般小说的范畴,
难得的是play fair,小小年纪却有老式的绅士风范。
按我庸俗的想法,
他作为Harry 的potential情敌大概还得促进Harry几年,
可--就--这么死啦。
又是一个大意外。印象中童话故事不会涉及死亡的。
当然Rowling说她不把这书归入特定一类,她是为自己写
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
无双心里一动,异人,为何他们都遇到过这个所谓的高人?这只是巧合,还是他们遇到
的是同一个高人?
太后一边拭着泪,一边道:“后来我便成为拓跋寔的妻子,但我很后悔,如果我不
是太任性,也许贺大哥和晓雪还会幸福地生活在一起。”
无双轻叹:“这也不是太后的错,其实就算太后不杀死贺讷,他们也一样无法幸福
地生活。因为他心里喜欢的人并不是皇后,而是太后陛下。”
太后道:“但我却想不到,晓雪她居然会引诱我的儿子。”
无双叹息:“难道皇后一直对于此事耿耿于怀?”
太后点头:“不错。十七年前,皇上到贺兰部巡视,回来时带回了晓雪。其实这些
年,我都曾经派人去打听晓雪的境况,她却一直不愿意谅解我。我不知道晓雪使了什么
法子,皇上回来后便册封她做皇后,无论我无何劝阻,都无法改变他的意图。他对我说
,如果没有了晓雪,他宁可去死。我便只有任由他娶了晓雪,虽然这是一件**的丑事,
但我们不是汉人,也没有那么多规矩了。有些事情,明知道自己不能阻止,便只有任由
它发展下去。”
无双轻叹:“可是太后明知皇后居心叵测,就算让皇后进了宫也该小心防范。”
太后轻叹:“皇上... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 花开锦绣
第二十五章 徘徊
赵九爷薄唇紧抿,脸上就流露出几分冷绝的味道来。
真她妈的……
他在心里暗骂。
不过是一时心软送这女子到亲戚家投靠,谁知道却变成了这样一副局面!
顺势就把她留在李家凹?
他转眼看见那个七爷眼中闪过一丝懊恼。
这李家凹既然能组织族中子弟对抗流民,显然是个男丁兴旺的大族。七爷辈份够高
,又颇受那些人的尊敬,可看他的年纪,还有他一听到动静就跑过来查看的举动……显
然不是族长。现如今,粮食就是性命,多一个人吃饭,就多一个负担,就会多一份因为
无粮而饿死的风险。别说他不是族长了,就算他是族长,也不能妄然地收留陌生人,分
食族人的粮食。
只怕这七爷留傅庭筠在李家凹,也不过是一时的怜悯,心血来潮!
到时候傅庭筠怎么办?
随便嫁个李氏子弟了事!
何况还有华阴那挡子事。
傅家到时候会是怎样一个打算,谁也不知道。
事情败露,李家的人会怎么对待傅庭筠,谁也不知道。
他烦得要命。
傅庭筠脸色一点点的颓败。
他,他根本就不愿意答腔!
意识到这一点,泪水就不受控制地再次从... 阅读全帖
c****t
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第226章 姊妹
傅家五姑奶奶的手就僵在了半空中。
傅庭筠正被孩子闹着,并没有注意到自己这个五堂姐的异样,而是急急忙忙地将孩子放
在了地上,指了傅家五姑奶奶道:“这是你们的五姨母,还不快给五姨娘行礼!”想到
自己从前在傅家的时候和这位五姐姐最好,却从不曾给这位五姐姐送个信去,心里不免
有些内疚,窘然地指着自己的一对儿女道:“这是大姐儿呦呦,这是大哥儿曦哥。”
呦呦和曦哥儿上前给傅家五姑奶奶行礼。
傅家五姑奶奶一时间有些手足无措,想了想,拨了发间那枚支岁岁平安的银簪,撸了手
上戴的绞丝银镯递给两个孩子:“这是五姨娘的见面礼。”显然是临时起意,之前根本
没有准备。
童妈妈望向傅庭筠。
傅庭筠微微颔首。
童妈妈笑着上前接了。
呦呦和曦哥儿忙向傅家五姑奶奶道谢。
两个孩子一个声音婉转悦耳,一个含含糊糊说不清楚,却都是一般的粉妆玉砌,十分的
可爱。
傅五姑奶奶看着忍不住啧啧道:“这两个孩子,长得可真像你小时候……”说着,忍不
住抱了小一些的曦哥儿。
曦哥儿在她怀里扭着,朝母亲伸出手去。
傅五姑奶奶知道这是孩 子和她不熟,有些害怕,忙将孩子递给了傅庭筠,抬眼却看见
了立在傅庭筠身后的雨微,她不由得... 阅读全帖
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第227章 释然
“七妹?”五堂姐愕然,“她也得到消息了?”
傅庭筠听着莞尔。
五堂姐嫁到了离华阴不远的华州,而七堂姐则嫁到了华阴的五合乡,只有三堂姐嫁的最
远——苏家位于华阴以北的同州韩城/县,傅家的人就是走错了也不会路过那里。
既然在华州的五堂姐都得到了消息,在华阴的七堂姐又怎么回没有听说呢?
她起身去迎七堂姐。
五堂姐也跟着站了起来:“我和你一起去。”
姐妹俩并肩去了垂花门。
迎面走来一个珠圆玉润的白净少妇。
看见傅庭筠,她风一般的刮了进来,拉着傅庭筠的手就站在了院子的中央,借着午后明
亮阳光仔细地打量着傅庭筠面孔。
远山般的黛眉,灵活的双眸,美玉般的肌肤……除了她们家的九妹,还能是谁?
“你真的还活着?”她一句话没有说完,眼泪已籁籁地往下落,“既然是如此,为何不
差人去给我报个信?要不是这次母亲让贴身的妈妈给我们家叁叁送冬衣,我们姐妹岂不
要错过?枉我一直为你担心,谁知道你却好吃好穿的什么事也没有!”话说到最后,已
有些生气,“你快给我说说,这到底是怎么一回事?”抬头却看见了跟过来的五堂姐,
责怪道,“五姐姐也真是的,来看九妹为何不约了我一起来?难道你还怕我到处乱说不
成?”
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第232章 顺利
赵凌听了很是诧异,随后又露出几分欣喜来。
人有五伦,若少了其中一样,就会生出几分遗憾来。
现在傅庭筠有了亲戚走动,这日子就会多了几分踏实和热闹来。
他从心底为傅庭筠高兴,更感激五堂姐和五姐夫能不顾傅家的态度认下这门亲戚,
待五姐夫也就比平常待人更多了些许的热情,笑着给五姐夫作揖行礼。
妻子对这个死而复生的九妹经历含含糊糊,五姐夫知道这样其中多半有些蹊跷,
但在婆家争婆家的气,在娘家争娘家的气,妻子既然不说,他也不好多问。只是想 着
既然妻子看重这个九姨妹,虽然知道这个九姨妹不被傅家的人接受,他做为丈夫,应该
和妻子站在一起才是。自己若是能在赵家的祭祀礼上出现,也算是为妻子撑 腰,傅家
的人纵然知道了,看在他的面子上,也不好过多的责怪。
待真的来了西安府,看到那些平日趾高气扬的腾骥卫却低眉顺目地充当着赵家的门
房,他这才真真切切地感受到娘的这个九妹,嫁的是当朝正三品的武将,是天子的宠臣
,朝中的显贵。
五姐夫不免心中忐忑。
若那赵凌是个骄横跋扈之人他又该怎么是好?
妻子却想的简单:“他就是再骄横,也是你的妹夫,你怕什么?”又道,“若是如
此,我们有做姐姐、姐夫的尊严才是... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 2/7 利未记 18-20
18:1 耶和华对摩西说,
18:2 你晓谕以色列人说,我是耶和华你们的神。
18:3 你们从前住的埃及地,那里人的行为,你们不可效法,我要领你们到的迦南地,
那里人的行为也不可效法,也不可照他们的恶俗行。
18:4 你们要遵我的典章,守我的律例,按此而行。我是耶和华你们的神。
18:5 所以,你们要守我的律例典章,人若遵行,就必因此活着。我是耶和华。
18:6 你们都不可露骨肉之亲的下体,亲近他们。我是耶和华。
18:7 不可露你母亲的下体,羞辱了你父亲。她是你的母亲,不可露她的下体。
18:8 不可露你继母的下体,这本是你父亲的下体。
18:9 你的姊妹,不拘是异母同父的,是异父同母的,无论是生在家生在外的,都不可
露她们的下体。
18:10 不可露你孙女或是外孙女的下体,露了她们的下体就是露了自己的下体。
18:11 你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹,不可露她的下体。
18:12 不可露你姑母的下体,她是你父亲的骨肉之亲。
18:13 不可露你姨母的下体,她是你母亲的骨肉之亲。
18:14 不可亲近你伯叔之妻,羞辱了你伯叔,她是你的伯叔母。
18:15 不可露你儿妇的下体,她是
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来自主题: TrustInJesus版 - 给基扫盲:佛教
佛陀的教化工作
传道的开始
佛陀初转法 轮,是在鹿野苑向五位苦行者,说了解脱法门,允许他们成为弟子,并称
“善来比丘”,他们便成了自然得戒的比丘弟子。在此五人之中,以阿若陈如的悟性
最快,听了佛陀的教法之后,随即证到了阿罗汉果,其他四人,也在不久之间,证了阿
罗汉果。
度了五位比丘之后,接着又在波罗奈斯的近郊,开始了佛陀的公开教化。那是由于一位
出身高贵的青年,耶舍的从佛入道,他的亲友数十人,也加入了佛教的僧团。满慈子、
大迦旃延等人,也于先后舍离外道,进入了佛法。他们在鹿野苑中,度过了第一个雨季
的安居生活,也就是在五个月之后,包括几位在家弟子,已达六十人之多。而且,佛教
的僧团之中,固然欢迎高等阶级的婆罗门族,同时也欢迎最下级的贱民出家。在听法之
时的位次尊卑,是依出家的先后,不依在俗的种族阶级,也不依年岁的老幼。
可是,佛的教法,不限于佛陀来宣说,而是更盼佛的弟子们,将各自所闻所知所见的佛
教法门,向广大的人间社会,作普遍和深入的阐扬。故在第一个雨季的安居生活终了,
佛陀便对弟子们说:“比丘们!我已脱离了人天的一切束缚;你们也是一样。比丘们!
为了许多人们的幸福和利益,去游行吧。... 阅读全帖
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死亡不是终结也不是目的地,死后有天堂,有地狱。上帝是最公平的主宰。
http://www.wellsofgrace.com/gospel/books/shengshi/index.htm
《生死之间》Beyond Death's Door又译作《超越死亡之门》》、《死:怎么回事》 -
罗林斯医生Maurice Rawlings
作者罗林斯医生是全美著名的心脏科权威,并于1976年被推荐到美国心脏协会国家教授
团。由于心脏复苏技术的进步,从临床死亡复苏的心脏病人日渐增多,他亲耳听到的病
人的自述,说明肉体的死亡是另一种生命形式的开始,有天堂,有地狱,与圣经所述相
符。
一、从地狱中回来
越来越多从濒死边缘复生的病人告诉我,人死后不仅有生命,而且有天堂和地狱。过去
我总以为死亡是没有痛苦的,最起码我敢以自己的性命来做赌注。但现在我要重新考虑
我对生命终结的看法,因为我发现它并不是我想的那样好。另外,死亡也不意味着一了
百了。
促使我思想有这种改变的转折点,是我经历过的一些事情。我曾叫一位患胸痛的病人作
"应力试验"(Stress test),这个试验是叫病人在原地踏自行车(treadmil... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 也谈灵魂
有没有灵魂不是计算出来的。这本书有很多灵魂存在的证据。
http://www.wellsofgrace.com/gospel/books/shengshi/index.htm
《生死之间》Beyond Death's Door又译作《超越死亡之门》》、《死:怎么回事》 -
罗林斯医生Maurice Rawlings
作者罗林斯医生是全美著名的心脏科权威,并于1976年被推荐到美国心脏协会国家教授
团。由于心脏复苏技术的进步,从临床死亡复苏的心脏病人日渐增多,他亲耳听到的病
人的自述,说明肉体的死亡是另一种生命形式的开始,有天堂,有地狱,与圣经所述相
符。
一、从地狱中回来
越来越多从濒死边缘复生的病人告诉我,人死后不仅有生命,而且有天堂和地狱。过去
我总以为死亡是没有痛苦的,最起码我敢以自己的性命来做赌注。但现在我要重新考虑
我对生命终结的看法,因为我发现它并不是我想的那样好。另外,死亡也不意味着一了
百了。
促使我思想有这种改变的转折点,是我经历过的一些事情。我曾叫一位患胸痛的病人作
"应力试验"(Stress test),这个试验是叫病人在原地踏自行车(treadmill mach... 阅读全帖
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圣经是明确反对乱伦的,嘁哩喀喳口口声声“按照圣经”,其本质是胡乱解读,扭曲圣
经,反自己的解读,反自己臆想的“基督教”,污蔑现实的基督教。
利未记 18
8 不可与你父亲的妻妾乱伦,那会羞辱你的父亲。 9 不可与你的姊妹乱伦。不论是同
父异母的还是同母异父的,成长在同一家庭还是不同家庭,都不可与她乱伦。 10 不
可与孙女或外孙女乱伦,那会自取羞辱。 11 不可与你父亲妻妾的女儿乱伦。她是你
的姊妹,不可与她乱伦。 12 不可与姑母乱伦,她是你父亲的亲人。 13 不可与姨母
乱伦,她是你母亲的亲人。 14 不可与伯母或婶母乱伦而羞辱你伯父或叔父。 15 不
可与儿媳乱伦。她是你儿子的妻子,不可与她乱伦。 16 不可与兄嫂或弟媳乱伦,她
是你兄弟的妻子。
Joachim Kahl说: “Richard Dawkins' book 'The God Delusion’ which I use as
my main example of the ‘new atheism’ … is a document typical of
intellectual ‘imperial in... 阅读全帖
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少图纯干货喜欢看图册的感性知友可以忽略同意楼上的,其实伊斯兰是混合宗教思想的
政治意识形态。强烈的政治诉求加上对暴力的有条件赞许导致恐怖主义 ,言语直白的
古兰经相比圣经,其实更是一部律法书和政治纲领。看完古兰经和圣训,伟嘎耶教法经
就发现,根本是政治纲领和律法书。纳粹以种族判敌我,用暴力手段,列宁主义以阶级
判敌我,用暴力手段,伊斯兰教以信仰判敌我,用暴力手段。所以伊斯兰是政治因为用
暴力铲除异教执行沙里亚法。而信仰是内心的东西。虽然暴力有限制,但穆斯林的虔诚
和狂热会被一次一次被利益群体伪造的条件而利用,产生暴民和恐怖分子。目的是在整
个世界创建一个伊斯兰的社会秩序,将所有战争之境(伊斯兰教中将信仰伊斯兰的地区
称为伊斯兰之境,不信仰伊斯兰教的地区称之为战争之境)变成伊斯兰之境,全世界的
人最终都变成穆斯林;不是为了单纯的自卫 。(古兰经9:33;48:28)以下为《... 阅读全帖
r******4
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来自主题: Wisdom版 - 佛教正法大事年表
一、佛陀住世说法
正法元年(BC528,世尊35岁)
1、乔达摩悉达多沙门于印度菩陀伽耶证知「四圣谛」而成佛,正法被发现。
2、佛陀于鹿野苑为憍陈如等五比丘说法,正法轮开始运转。
正法6年(BC523,世尊40岁)
1、摩诃波阇波提(佛陀的姨母)三次恳求出家均被佛陀拒绝,于是自行落发穿上袈裟
,一路追随佛陀到毘舍离。当时阿难尊者又再三恳请佛陀准许摩诃波阇波提出家,仍被
佛陀三度拒绝。后来,阿难尊者乃以「女众出家亦能得到果证」为由,勉强佛陀准许女
众出家。佛陀因此制定「八敬法」作为女众出家的基本约束。
2、南北传经、律一致记载,由于女众出家加入僧团的缘故,佛陀明确地告诉阿难:「
今正法唯住五百年!」
3、记载「正法唯住500年」的经律
(1)、南传巴利律藏小品第十比丘尼犍度(比丘尼八敬法)。
(2)、北传弥沙塞部和酰五分律卷二十九
(3)、北传四分律卷第四十八(比丘尼犍度第十七)
(4)、北传中阿含经卷第二十八(中阿含林品瞿昙弥经第十)
(5)、北传佛说瞿昙弥记果经(宋三藏法师慧简译)
正法12年(BC517,世尊46岁)
须提那迦兰陀子比丘与俗家妻子行淫,在一向清净的僧团中生起垢患,佛
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 佛陀正法的流变的过程
以前曾经贴过,因为现在讨论到相关问题,再贴一遍
一、佛陀住世说法
正法元年(BC528,世尊35岁)
1.乔达摩.悉达多沙门于印度菩陀伽耶证知「四圣谛」而成佛,正法被发现。
2.佛陀于鹿野苑为憍陈如等五比丘说法,正法轮开始运转。
正法6年(BC523,世尊40岁)
1.摩诃波阇波提(佛陀的姨母)三次恳求出家均被佛陀拒绝,于是自行落发穿上袈裟,
一路追随佛陀到毘舍离。当时阿难尊者又再三恳请佛陀准许摩诃波阇波提出家,仍被佛
陀三度拒绝。后来,阿难尊者乃以「女众出家亦能得到果证」为由,勉强佛陀准许女众
出家。佛陀因此制定「八敬法」作为女众出家的基本约束。
2.南北传经、律一致记载,由于女众出家加入僧团的缘故,佛陀明确地告诉阿难:「今
正法唯住五百年!」
3.记载「正法唯住500年」的经律
(1) 南传巴利律藏小品第十比丘尼犍度(比丘尼八敬法)。
(2) 北传弥沙塞部和酰五分律卷二十九
(3) 北传四分律卷第四十八(比丘尼犍度第十七)
(4) 北传中阿含经卷第二十八(中阿含林品瞿昙弥经第十)
(5) 北传佛说瞿昙弥记果经(宋三藏法师慧简译)
正法12年(BC517,世尊46岁)
须提那迦兰陀子
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 不同的文明, 不同的宗教
迦叶喜欢离群独住,不与人打交道,不等于冷酷无情。独觉根性如此。
佛陀十大弟子中,也就迦叶很冷淡,自视甚高,人缘不好。其他杰出弟子,没有冷淡的。结集是迦叶召集,在迦叶游化区举行,所以某些经有重视迦叶的暗示,其实迦叶系在佛教后来发展的影响不大。中国的禅宗,倒有迦叶的遗风。
冷酷的阿罗汉,一个都没有。阿罗汉熄灭最微细的嗔,离害想,不会冷酷。
原始经典中,佛陀度自己的妻、儿、姨母证果。迦叶之妻也证果。还有证果后回家,配偶跟著出家的。

盘。
w*********r
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婆罗门教是印度古代宗教之一,起源于公元前2千年的吠陀教,形成于公元前7世纪。
公元前6世纪至公元4世纪是婆罗门教的鼎盛时期,公元4世纪以后,由于佛教和耆那教
的发展,婆罗门教开始衰弱。
与佛教的异同在于
一是信仰方面。婆罗门教信奉吠陀思想,与婆罗门的无限权威——透过祭祀,使人和神
可以直接沟通;人们崇尚自然、歌咏自然,尤其崇拜神格化的自然神:梵天、毗湿奴和
湿婆神。人们之所以崇拜他们,是因为三大主神各司其职,共同主宰宇宙的一切,梵天
创造宇宙,主宰人类的命运;毗湿奴维护宇宙间的和平,展现赏善罚恶的大无畏精神,
故最得人们敬仰;湿婆神不但能毁坏宇宙,同时能降伏妖魔,繁衍(生殖)世间的活动。
所以人们只能服从神的权力,崇拜主神赐给人们的生活,而严格遵循既有之不平等的种
姓制度,受限于神权宗教的思想底下。
佛教并不否认神的存在,但神非主宰者、非创世者、非唯一者,神虽积集福德,有神通
大势力,若无通达缘起性空的般若智慧,仍为六道轮回转世的众生之一。佛是一位圆满
觉悟者,不论是婆罗门、刹帝利、吠舍或首陀罗,只要依循戒、定、慧,次第进修,同
样可以成就阿罗汉、菩萨或佛的果位。佛性即悟性,人人都具有... 阅读全帖
r****n
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是大爱道比丘尼,比丘尼当中的神通第一。
她是知道佛陀要般涅槃,而自己提前般涅槃了“大爱道便作是念。我不堪任见如来取灭
度。亦复不堪任见阿难取灭度。我今宜可先取灭度。尔时。大爱道便往至世尊所。头面
礼足。在一面坐。尔时。大爱道前白佛言。我闻世尊不久当取灭度。却后不过三月。在
拘夷那竭娑罗双树间。我今不堪见世尊及阿难取灭度也。唯愿世尊听我先取灭度。尔时
。世尊默然可之”
在知道佛陀要般涅槃,而提前般涅槃的阿罗汉很多,包括尊者舍利弗,佛陀的儿子罗候
罗,大爱道比丘尼,佛陀的姨母,以及五百得道的比丘尼。
客观的说,这是一次僧团的大规模自杀事件,并且全部得到了佛陀的许可。
当然,一般人站在生的角度,确实很难理解。
S**U
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来自主题: Wisdom版 - ZT 原始佛教与大乘信仰的差异
一、佛陀住世说法
正法元年(BC528,世尊35岁)
1.乔达摩.悉达多沙门于印度菩陀伽耶证知「四圣谛」而成佛,正法被发现。
2.佛陀于鹿野苑为憍陈如等五比丘说法,正法轮开始运转。
正法6年(BC523,世尊40岁)
1. 摩诃波阇波提(佛陀的姨母)三次恳求出家均被佛陀拒绝,于是自行落发穿
上袈裟,一路追随佛陀到毘舍离。当时阿难尊者又再三恳请佛陀准许\\摩诃波阇波
提出家, 仍被佛陀三度拒绝。后来,阿难尊者乃以「女众出家亦能得到果证」为由,
勉强佛陀准许\\女众出家。佛陀因此制定「八敬法」作为女众出家的基本约束。
2.南北传经、律一致记载,由于女众出家加入僧团的缘故,佛陀明确地告诉阿难∶「今
正法唯住五百年!」
3.记载「正法唯住500年」的经律
(1) 南传巴利律藏小品第十比丘尼犍度(比丘尼八敬法)。
(2) 北传弥沙塞部和酰五分律卷二十九
(3) 北传四分律卷第四十八(比丘尼犍度第十七)
(4) 北传中阿含经卷第二十八(中阿含林品瞿昙弥经第十)
(5) 北传佛说瞿昙弥记果经(宋三藏法师慧简译)
正法12年(BC517,世尊46岁)
须提那迦... 阅读全帖
d******r
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其他佛学弟子的评论:
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(唐明)http://www.a202.idv.tw/Discuz/viewthread.php?tid=12355
所引章節來自于《藏密問答錄》【閩南佛學院及戒幢佛學研究所導師濟群法師問、上師
索達吉堪布答】http://www.tibetbuddhism.org/wenku/zcfj/suodaji/zmwdl/zmwdl02.htm
    1、我們來看看佛經中,佛陀是如何開示,出家人不管是有證量
或無證量皆不可有淫行之事實發生!
2、再來看索達吉刻意曲解佛經,把妙賢阿羅漢比丘尼被大惡王-未生怨王以 強逼的
方式欲與苟且,然索達吉欲居心不良的曲解佛意,偷換概念,變成了此阿羅漢比丘尼因
爲巳斷其淫欲之心行,可主動與大惡王修男女雙身法,而不犯行淫戒 (此戒是重戒斷
頭戒,不通懺悔)!如此索達吉處心積慮、不擇手段的曲解佛經,目的就是爲藏密雙身
法找個『法源依據』,然後引誘佛教四衆弟子從而修學藏密雙 身法,斂財斂色也!證
據如下,上下文比對即知:
【根本說一切有部苾芻尼毗奈耶】卷2:
... 阅读全帖
d******r
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47
来自主题: Wisdom版 - 密教興而佛教亡之原因
http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
 
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七:
第一:以外道法代替佛法。密宗實非佛教,乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同;彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心,乃其自行施設明點之阿賴耶識,故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時,必定
扞格不入,悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是,密教以其未證佛教諸經所說之真實心,以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」,以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」,翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺,貶低為「因位」之修行法門,而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門,以此崇密抑顯,殊為可笑。如是,密教中
人所言證量,既然皆 與三乘經典所說之修證無關,復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受,顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖
d******r
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48
【如果一个修行人已达到了很高的修证境界,此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许,声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼,他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案:
有一阿罗汉名为色迦桑目,她原本是一普通女众,后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时,未生怨王与她行邪淫,但因她早已断除了贪欲之心,故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼,但因未生
真实贪心之缘故,所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许,《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人,尽管也与人行过邪淫,但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒,因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲,但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论:
我们来看看佛经中,佛陀是如何开示,出家人不管是有证量或无证量?皆不可有淫行之
事实发生!!!!
再来看看索达吉刻意曲解佛经,把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 索达吉论双修
【如果一个修行人已达到了很高的修证境界,此时他便可以方便法摄受双身修法。不仅
密乘中有如此开许,声闻乘中同样对此作过相同的解释。如果一个修行者已断除了自相
续中的烦恼,他也可依方便法在显现上暂时“破戒”。《律藏》中就记载了这么一个公
案:
有一阿罗汉名为色迦桑目,她原本是一普通女众,后通过修法而得阿罗汉果。在其显现
为得果比丘尼时,未生怨王与她行邪淫,但因她早已断除了贪欲之心,故在整个过程中
未有丝毫出自个体贪心指使下的乐受。释迦牟尼佛后来说她尽管身为比丘尼,但因未生
真实贪心之缘故,所以并不能将其行为判定为破戒。不仅对阿罗汉作了如是开许,《律
藏》中还记载了一个已断除了欲界贪欲的出家人,尽管也与人行过邪淫,但释迦牟尼佛
依然没有将他的行为指斥为破戒,因他也无有丝毫贪爱故。这个出家人还仅仅只是断除
了欲界贪欲,但佛陀亦对他的行为作了开许。】
以上文章摘《藏密问答录》【闽南佛学院及戒幢佛学研究所导师济群法师问、上师索达
吉堪布答】
评论:
我们来看看佛经中,佛陀是如何开示,出家人不管是有证量或无证量?皆不可有淫行之
事实发生!!!!
再来看看索达吉刻意曲解佛经,把妙贤阿罗汉比丘尼被大恶王... 阅读全帖
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