a***n
发帖数: 1993 | 1 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 你好，阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手，再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述，文摘如下：
（全文：http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm，有链接）
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意
纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法，
是在念佛求生西方，了生脱死。并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。盖
今日之灾难，皆大家共业所招。如人人念佛行善，则共业可转，而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日，余曾将因果道理，及护国息灾的方法，略略叙述，今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者，拟进一步，将因果之原理，与事实，互证说明，俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理，以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 8 00:01:50 2011, 美东)
叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
［ 作者: 叶均 来自：西园论坛 已阅：1716 时间：2008-11-19 录入：
zhangjingzhen
2008年11月19日 佛学研究网
南传（一称南方）上座部，是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地
理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代
发展比较快，世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译
和研究他们的典籍。
近代佛学者，为了研究整个佛教学说的方便，按照语文分为三大系，即汉语系、藏
语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系，因为他们的三藏典籍和许多重要的著作... 阅读全帖 |
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s*******c
发帖数: 5161 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
lilykang (伊一人) 于 (Tue Mar 5 09:24:34 2013, 美东) 提到:
3月5日晚间11点，护士唤醒我，说老公的血压在持续下降，很可能剩下的时间不多了。
我打电话让朋友把三个孩子带进来，和他们爸爸告别，让朋友帮忙照了最后一张全家福
。然后把孩子们送回去睡觉，其后就一直守在他身边。我和他说了很多很多话，和他说
我怎么爱上他的，和他说我对我们共同生活未来的展望，我摇他大声呼唤他，可是他都
没有反应，我一遍又一遍地亲他，和他说我舍不得舍不得啊，我知道他其实听得到，因
为期间他的血压有所回升。我一度以为奇迹出现，就更用力地抱他，更大声地说话。可
是生命的力量还是抵挡不住癌细胞的吞噬。他的血压一路滑落，最后凌晨近四时，他大
声喘了几口气，发出类似叹气的声音，眼角慢慢沁出一滴泪水。医疗监视器的警告声提
醒我，This is it。我的坚强的老公啊，我认识他以来从来没见他哭过，总算在他人生
的最后时刻，流下了一滴泪水。。
----谢谢大家给我这么多的祝福，我觉得祝福还是起作用了，... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 5 作为婆婆和媳妇的两个女人，在前几十年是毫无关系的，只因为她们共同爱着一个男人
而成为一家人，所以婆媳关系并不是婆婆和媳妇两个人的关系，而是比三角恋更复杂的
三角关系。三角恋中，总有一个是不被爱的，而且最终会有一人退出，所以相对简单多
了。但在婆媳关系中，两个女人都是被爱的，哪个女人都不能退出，而且还应该和谐相
处。但中国的婆媳矛盾几千年来长盛不衰，婆婆和媳妇几乎成了“天敌”，让本应该拥
有两个女人的爱的那个男人夹在中间，受尽夹板气。很多男人不懂得如何处理这种关系
，导致婆媳之间的矛盾越来越深，轻则家庭不睦、婆媳结怨，重则妻离子散、家破人亡！
不想受夹板气的老公们，想要同时拥有母亲大海般深厚的爱和妻子火一般热烈的爱
，那好好看看这篇十二戒吧！
第一戒：不要有“天下无不是的父母”这个观念
很多老公们似乎都有这种观念，并且喜欢将这句话挂在嘴边，以示他们对父母的尊崇和
“顺孝”。尤其在老婆受了老妈的委屈后，这句话出现的频率是最高的，明知老妈有错
，却只敢对老婆说：天下无不是的父母，她再不对也是我妈，你就多忍忍吧！于是老婆
们一腔怨气无处渲泻，只得暗自伤心垂泪。女人们在这种家庭中，因得不... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 6 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 婆媳关系中老公太重要！强烈推荐老婆们给老公看的教材
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 14 11:56:27 2011, 美东)
作为婆婆和媳妇的两个女人，在前几十年是毫无关系的，只因为她们共同爱着一个男人
而成为一家人，所以婆媳关系并不是婆婆和媳妇两个人的关系，而是比三角恋更复杂的
三角关系。三角恋中，总有一个是不被爱的，而且最终会有一人退出，所以相对简单多
了。但在婆媳关系中，两个女人都是被爱的，哪个女人都不能退出，而且还应该和谐相
处。但中国的婆媳矛盾几千年来长盛不衰，婆婆和媳妇几乎成了“天敌”，让本应该拥
有两个女人的爱的那个男人夹在中间，受尽夹板气。很多男人不懂得如何处理这种关系
，导致婆媳之间的矛盾越来越深，轻则家庭不睦、婆媳结怨，重则妻离子散、家破人亡！
不想受夹板气的老公们，想要同时拥有母亲大海般深厚的爱和妻子火一般热烈的爱
，那好好看看这篇十二戒吧！
第一戒：不要有“天下无不是的父母”这个观念
很多老公们似乎都有... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 谢灵运悄悄地走出花园，他想所有的人都疯了。自从进入这个乾闼婆城后，每个人都变
得不再正常，而他自己也与往日大不相同。
只要一看见刘裕，他就会想起他所做的梦，梦中的痛苦如此真实，只要一想起来，
他便忍不住会打冷战。他清晰地记得自己被腰斩的情形，五脏六腑自他断开的腹部流了
出来，他却并不能立刻死去，灵魂似乎飞升到天空，正在冷冷地注视着他抽搐的身体。
断成两半的身体，居然可以丑陋成这个样子。
他觉得自己的胃部正在被一只手紧紧地抓着，几乎马上就要呕吐，他努力使自己不
要再想起那个场景。然而他却担心，从此以后，他再也无法熟睡，这个场景已经成为了
一个恶梦，无论如何都无法从脑海中抹去。
当面对刘裕的时候，他甚至产生了一种冲动，也许现在杀死他，那么以后的一切都
不会成为现实。也不知为何，他固执地相信，他梦中所见的一切都会在将来实现，那不
止是一个梦，也是他未来人生的预言。
可是他知道他不可能杀死刘裕，他不是一个蛮不讲理的人，因为未发生的事情，而
杀死自己的好友。就算他真地有这种心思，他也绝不可能是刘裕的敌手。而刘裕身为北
府军的将军，他不过是一介书生，就算是要买凶杀人... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 8 寻香急匆匆地回到乾闼婆族的神殿之中，他虽然一直从容不迫，此时心里也生起一丝怨
毒。本以为大功告成，想不到会落在无双的诡计之中，幸而他还没有输到彻底。
一个小小的人影躲在神殿的阴影中，寻香向着那个方向看了一眼，冷冷地道：“出
来吧！”
念珠儿垂着头，静悄悄地走了出来。
寻香道：“你在这里干什么？还不去照顾你婆婆？”
念珠儿怯生生地看了他一眼，忽然跪倒在地，“求求你，放了无双姐姐吧！”
寻香冷笑道：“放不放她，我自有主张，若是你还想让你婆婆活下去，就快点回去
。”
念珠儿看了无双一眼，无双微笑道：“念珠儿，你听话，回到婆婆那里去，姐姐不
会有事的。”
念珠儿却眼泪汪汪地道：“婆婆说她死没有关系，可是她对不起宗主，也对不起无
双姐姐。”
无双微笑道：“婆婆没有对不起谁，你要相信我，相信璎珞姐姐，一切都会变好的
。”
念珠儿呆了呆，见无双的眼睛温和地看着她，这目光镇定而勇敢，使她也信心倍增
，她点了点头，站起身，一溜烟地向着后殿跑去。
寻香冷笑道：“她居然这么听你的话，看来我应该早点杀了你。”
无双笑咪咪地... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 9 跟进的介绍信仰的文章，
【历史不是任人打扮的小姑娘，我们告诉你真相】
有人说：“历史是个任人打扮的小姑娘，后人可以随意评说。”
非也，历史是由两部分组成的：“历史事件本身”和“对历史事件的解释”。说这话的
人有些片面，因为他仅仅只看到“对历史事件的解释”，而没有看到“历史事件本身”
其实是客观，不容任何人去随意歪曲。
比如，我们曾听说：西方传教士都是带着“精神鸦片”，来对我们进行“文化侵略”和
“思想毒害”的。今天，我们用的独立思考，透过一个个真实的“历史事件本身”，来
看看事实是不是这样。
Douw . D. M.
破除巫医对妇女、儿童的伤害
1863年，一个叫Douw . D. M.的美国传教士来到北京，看见一个产妇难产，一个老式接
生婆在孩子刚露出来的脚上穿上一只鞋，认为这样孩子就可以自己走出来，结果因此母
子二人都失去了生命。
目睹了这种“巫术般”的老式接产方法，以及它给妇女、婴儿带来的严重灾难。Douw .
D. M.回到家里大哭一场！
她立刻返回美国，向教会募集财物，准备了整整8年的时间，募捐筹备资金到北京建立
了中国第一所女子医院，这就是后来的道济医院（1949年更名为北... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 10 http://sss2002.51.net/books/ddncfjds/ddncfjds007.htm
第四章 阿姜查 ACHAAN CHAA
耐心修学，
奉持戒律，
生活简朴，
保持自然，
观照内心。
这是我们的修行方法，
它将引导你证入无我，
达到寂静安详的境界。
阿姜查（Achaan Chaa）出生于泰国北部寮国人区的一个温馨的农村大家庭。年幼
即剃度受沙弥戒，二十岁具足比丘戒。当沙弥时即研读基本经教，这已超出当时乡村的
四年教育水准。长大后追随几位寮语系统的师父修学，过着传统的丛林苦行生活。他苦
行和云游数年，夜宿林间树下，并且在阿姜曼Achaan Mun，泰寮地区本世纪最重要的著
名大师）门下待过短暂的时间，但却在那段因缘里豁然开悟。几年之后，阿姜查回到自
己的家乡，住在附近一处浓密丛林里的坟场。这个地方荒无人迹，众人皆知，是个布满
毒蛇，藏有老虎以及是鬼魅出没之处，但对在山里修行的出家人而言，是个极理想的场
所。由于日益增多的男女出家众以及在家居士前来请益并留下来跟他修学，一间很大的
道场就在他的四周围设立起来。目前在泰国北部丛林里，约有三十座以上的分支道场，
里头都有... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
［ 作者: 叶均 来自：西园论坛 已阅：1716 时间：2008-11-19 录入：
zhangjingzhen
2008年11月19日 佛学研究网
南传（一称南方）上座部，是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地
理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代
发展比较快，世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译
和研究他们的典籍。
近代佛学者，为了研究整个佛教学说的方便，按照语文分为三大系，即汉语系、藏
语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系，因为他们的三藏典籍和许多重要的著作，
都是用巴利语写的。除了巴利语系有一完整的三藏典籍和各种论著之外，其他北传佛教
的经籍，绝大部分都保存在我国的汉文和藏文的藏经里。
另外一种分法，是所谓大乘和小乘。称汉语系和藏语系中的大乘理论为大乘，称巴
利语系的佛教及其他类似的佛教为小乘。但巴利语系的... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 12 初刻拍案惊奇
卷之六 酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨
诗曰：
色中饿鬼是僧家，尼扮繇来不较差。
况是能通闺阁内，但教着手便勾叉。
话说三姑六婆，最是人家不可与他往来出入。盖是此辈功夫又闲，心计又巧，亦且走过
干家万户，见识又多，路数又熟，不要说那些不正气的妇女，十个着了九个儿，就是一些针
缝也没有的，他会千方百计弄出机关，智赛良、平，辨同何、贾，无事诱出有事来。所以宦
户人家有正经的，往往大张告示，不许出入。其间一种最狠的，又是尼姑。他借着佛天为
由，庵院为囤，可以引得内眷来烧香，可以引得子弟来游耍。见男人问讯称呼，礼数毫不异
僧家，接对无妨。到内室念佛看经，体格终须是妇女，交搭更便。从来马泊六、撮合山，十
桩事到有九桩是尼姑做成、尼庵私会的。
只说唐时有个妇人狄氏，家世显宦，其夫也是个大官，称为夫人。夫人生得明艳绝世，
名动京师。京师中公侯戚里人家妇女，争宠相骂的，动不动便道：“你自逞标致，好歹到不
得狄夫人，乃敢欺凌我！”美名一时无比，却又资性贞淑，言笑不苟，极是一个有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Fri Jul 22 02:19:15 2011, 美东) 提到:
一片乱象：
大，小乘经典都开示了轮回的主体
http://www.douban.com/group/topic/21178118/
一网友引了《中阿含经》相关原文：
比丘复问曰：『世尊！云何因外有恐怖也？』
世尊答曰：「比丘者，如是见、如是说：『此是神，此是世，此是我。我当后世有。』
这是阿含系列，在大乘法义里，“此”即是第八识，入胎识。 第八识所含种子起现行
，生出五阴及万法，五阴被意识执为“我”（妄我），故会带来恐怖。
可见无论阿含系列还是大乘经典，都开示有一个论回的主体。
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宣扬这种观点的人居然是中科院宗教博士
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SeeU (See you) 于 (Fri Jul 22 11:37:59 2011, 美东... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 14 摘自索达吉堪布宣讲《前行广释》
第一百零五节课
思考题
400、布施分为几种？其中财布施又有哪些分类？各自的定义是什么？
401、普通布施时，需要注意哪些问题？明白这些道理，对你有何帮助？
402、如果有钱却不愿意布施，这能让自己越来越富裕吗？为什么？请说明理由。
403、凡夫人为什么不能作极大布施？在这种情况下，自己应当如何发愿？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
前文已介绍过“愿菩提心”的学处，即自他平等、自他交换、自轻他重。今天开始讲“
行菩提心”的学处。
行菩提心一旦在相续中生起，功德就会日日夜夜增上。如《入行论》第一品中云：“即
自彼时起，纵眠或放逸，福德相续生，量多等虚空。”生起行菩提心以后，从那时起，
即使在某些时刻你并未忆念利他，比如睡眠或放逸时，但善根福德仍会不断增上，其量
无有边际，犹如虚空。
学过《入行论》的人，相信都发起了愿行菩提心。而行菩提心的实践，就是实地行持六
度万行，度化众生。六度是佛陀度生的唯一方法，不单单是释迦牟... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 阿弥陀佛！
世尊也曾说:“除非我与同我者,无人能量他人心,若量则犯大罪过。”
阿底峡尊者曾说：“切莫诽谤一切人，于谁生信当依彼。
要让所有的众生满意是很困难的。《入行论》云：“有情种种心，诸佛难尽悦，何况劣
如我？”寂天论师谦虚地说：众生的根机、意乐不尽相同，即使佛陀都不可能取悦所有
的众生，更何况像我这样低劣的凡夫呢？
佛经中说：“丑陋愚笨无利养，纵然理应轻蔑责，人之界行难知故，切莫鲁莽指责彼。”
《集菩萨学论》中说：“云此说法师有是辩才、无是辩才，亦名谤
法。
现在正在讲忏悔诽谤菩萨罪。诽谤菩萨的罪过超过杀害三界的一切众生，因此千万不能
诽谤菩萨。下面继续宣讲这方面的道理。
如今是许多边地野蛮人冒充成就者欺骗众生的时代，很多走火入魔或者具有邪见的人利
用各种手段欺骗众生，因此看见贤善之士不要草率起信心、供养和赞叹。看见卑劣之人
也不能鲁莽诋毁，应该保持中立，不置可否。人是非常复杂的，有些貌似贤善之人不一
定贤善，也许他是特别坏的人，但在人前却诈现威仪，伪装成好人；而有些看似卑劣的
人其实是圣者，在人前故意显得很不如法。
《十住毗婆沙论》云：“外诈现威仪，游行似贤圣，但有口言说，如雷... 阅读全帖 |
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i**e
发帖数: 19242 | 16 我把忙娃呢 推荐的原文铁一下
警惕你身边的隐形攻击(2007-05-23 12:29:48)
转载标签： 隐形攻击弱者的武器家庭冲突 分类： 婚姻家庭
就罢了，做农活的时候，男人是主力，是非常劳累的，饿着肚子到12时，那种滋味很不
好受，那些男人因此常常被激惹得暴跳如雷。 有趣的是，他们把这个当成了“命
”，怎么老婆和妈妈一样慢，而且找到一个慢的也就罢了，怎么四个都慢，这肯定是“
命”了。因此，他们很少因为妻子的慢而大打出手。 何止是慢，而且她们做的饭
也非常难吃。他们的妈妈做饭很不卫生，饭里常出现一把把的老鼠屎。现在，他们的老
婆和婆婆一样，做饭很不讲究。 这四兄弟中，老二的太太是教师，文静秀气，看
上去很干净。但是，丈夫打起她来，一样是朝死里打，而且一样是不能哭不能吭声。他
的太太做的饭比较干净一些，但做饭的方式经常令旁观者咋舌。 老家人常做面疙
瘩，方法很简单，就是用水均匀地滴在面粉上，一边滴一边搅，搅成一粒粒的，然后倒
在热水里煮就可以了。一家四五口人的话，用上一碗面粉就足可以了。一次，我的一个
邻居去这个家族的老二家，却发现，他的教师太太正用一大盆面粉搅疙瘩... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 18 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 19 同意您的观点，这些都是。偷盗罪很容易犯，在学习以前末学也经常犯，也不认识是偷
盗罪，还自觉聪明。末学在这里忏悔。愿意和大家再次学习佛经中偷盗罪的定义和过患
，并戒除偷盗的功德利益。愿与大家共勉。篇幅有点长。索达吉堪布用了三堂课宣讲，
但请耐心读下去，对我们生生世世都有极大利益。特别是想要多饶财富的同学一定要看
啊。:-)
先说不偷盗的功德：
“即便不说来世的果报，在即生中也有很大利益：一个人要在世间立足，必须得到别人
的信赖，若能断除偷盗则很容易赢得他人的信赖，这样自己的事业很容易成功。
许多经论中都提到了断除偷盗的功德。如《十善业道经》中说不偷盗有十种功德：一、
资财盈积。王贼水火及非爱子不能散灭。二、多人爱念。如果一个人不偷东西，众人都
很信赖、喜欢他。三、人不欺负。断除偷盗之人不会受欺负，而偷盗之人则经常受欺负
。偷东西的人总是被人们以审视的眼光看待，甚至他到别人家做客时，主人也会对他特
别防范。四、十方赞美。十方的人和非人都会赞美不偷盗之人。五、不忧损害。不偷盗
之人无需担忧有任何损害。六、善名流布。七、处众无畏。不偷盗之人在大众之中不会
有畏惧感。八、财命色力安乐，辩才具足无... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 20 般若波罗蜜多心经释要
明菩萨沙弥智旭述
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此直指吾人现前一念介尔之心。即是三般若也。夫心佛众生三无差别。但以生法太广。
佛法太高。初心之人惟观心为易。是故大部六百余卷。既约佛法及众生法。广明般若。
今但直约心法显示般若。然大部虽广明佛法及众生法。未尝不即心法。今文虽直明心法
。未尝不具佛法及众生法。故得名为三无差别也。以吾人现前一念介尔之心。虚明洞彻
。了了常知。不在内外中间诸处。亦无过现未来形迹。即是观照般若。以吾人现前一念
介尔之心。炳现根身器界。乃至十界。假实国土。平等印持。不前不后。同时顿具。即
是文字般若。盖山河大地明暗色空等一切诸境界。性无非文字。不但纸墨语言为文字也
。以吾人现前一念介尔之心。所有知觉之性。及与境界之性。无分无剂。无能无所。无
是非是。统惟一法界体。即是实相般若。实相般若。非彼岸非此岸。达此现前一念之实
相。故生死即涅槃。名波罗蜜。观照般若。亦非彼岸非此岸。照此现前一念即实相。故
即惑成智。名波罗... 阅读全帖 |
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A*********e
发帖数: 4361 | 21 偈诵的解释！
因一切有为事相，皆是缘聚则生，缘散则灭。变化靡常，执捉不住。如梦、幻、泡
、影、露、电然，似有似无，
应于一切有为法，作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空，不生贪著，乃能不
取也。
如上所说，本科大旨已明，兹再详细说之。
当知如如不动，是真实性。亦即所谓不生不灭之无为法。前云：一切贤圣，皆以无
为法而有差别。今不令观无为法如如不动之真性，而令观有为法缘生无实之幻相，何也
？此我世尊深知凡夫之病，特为巧开方便也。此中有二要义：
（一）凡夫之所以为凡夫者，无他。背觉合尘，向外驰求耳。何故向外驰求？无他
。分别幻相，贪著幻相耳。何故分别贪著？无他。误认一切有为法为真实耳。由是之故
，愈迷愈深，不肯回头，永被轮转矣。故今入门初步，先须令其深观一切有为之法，如
梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，莫非虚假，一切皆空，到底一无所得。所得，唯
一苦味而已。且其苦无穷，说亦说不出。所谓万般将不去，唯有业随身，是也。果能常
作如是观，洞明皆空之理。庶几不再受骗，而能死心蹋地回光返照乎！此所以欲观无为
之真性，应先观有为之幻相也。此第一要义，必应了知者。
（二）一切凡夫性光，早被无明隐覆... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 22 http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
全亞洲人民大團結！美，日，韓，越，菲，台，港，打到霸權吐痰豬-！
Nagadomo 19 minutes ago
孔子知道佢後代出左d 咁既人真係做太監
AOIYUKItung 27 minutes ago
how can he say that of hong kong people when he is now denying what he
said. he should be fired as a professor, what kind of Quality is he
gonna teach his students. everyone will be corrupted by him, this is how
terrorists are born...
magentamadeline 29 minutes ago
如果有人在你家門口拉大便的話 你還可能說你在這裡說的話嗎?
可能你會認為 這是((大陸人))的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 千古罪人赵紫阳
标签: 汉奸 卖国 顶[2] 分享到 发表评论(0) 编辑词条
最近赵某人的忌日大批无耻之徒为之平反翻案，惹的本人昨日晚饭都没吃好罪大恶极。
今在此扒扒赵家祖坟。
赵的发迹之路
滑县起事
赵紫阳最开始的革命年月是参加了中共的地下工作，在河南一带，一度曾经是滑 县县
委书记，县委也曾经设在一个地主的家里，这个地主家里的孩子后来多数参加了共产党
的革命工作，最著名的一个是文革期间的聂元梓本来毛泽东认为一个在组织上入党和思
想上入党，不是一回事。但是毛泽东之后 的权威中共党史，基本上是否认这一区别的
实际存在的，认为只要是个人参加了 共产党，就是思想上入党了，甚至一度还把“马
克思主义者”作为荣誉称号，授予给每一个故世的共产党领导人。1989年学潮的时候，
据说还是精英或者准精英 认为没有给胡耀邦以“伟大的马克思主义者”而忿忿不平。
赵紫阳当年在滑县县委书记任上的下属，是一个区委书记，在文革前担任过湖北省委的
秘书长。他今天的看法是共产党的治国和建设方法都搞错了，应该向西方学习。笔者反
问他当年参加革命时期的想法，他不愿意作出明确答复，语焉不详。赵紫阳虽然当过共
产党的总书记... 阅读全帖 |
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c*****m
发帖数: 1160 | 24 您好，其實我是世界羊權組織香港區總幹事，已執笠的青台高科技研究中心室長，朝鮮
電腦研究中心研究員，社呷動不足關注組主席，魔法少女研究中心管理員，社會民主
連線地下行委會秘書長，前PeoplePower人力車伕，前人民力量CS1.6團狙擊手，羊群心
理研究中心助理研究員，糕兒禁室陪育地下工場清潔工，政治能量研究所看更，老祖宗
自動入會計劃填表員，法輪大法好天滅中共音樂製作中心填詞人，羊式太極拳始創人，
▇▇▇拯救邉影l起人兼精神領袖，窮人賣屎忽有限公司屎忽推銷員，羊力資源有限公
司董事長，左仔病研究中心解剖員，金正日治喪委員會副委員，政治騎術學院騎牆學首
席教官，前拳頭神教唯一真神，見高拜見低踩新階級鬥爭邉涌偲焓郑邕圈動物權益關
注組召集人，印卡片政治邉宇I袖，李有為社會藝術工程社會藝術學徒，80後殖畚磺
嗄觐I袖，毓民牛肉麵試味員，老祖宗政治學院悔改書撰寫專員，輔仁媒體技術總監，
中國自萌黨創黨主席，羊家班跨黨派政治朋黨團體召集人，秋菊行動項目總監，熱血公
民被拒加入會員，人民力量非當權派集思會籌委會(已解散)主席兼茶水部主管，ＮＹＣ
武裝青年公社軍委會主席(據聞已被開除)，全球口頭革... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 25 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 这么说来，无论如何被精神异化，每个人仍然有一条可以找回自己的道路。人们的记忆
被完好地储存在盖娅之心里。救赎依然存在，并非遥不可及……
但那又如何？她改变不了其他人，也许凭借这些珍贵的记忆，她可以多苟延残喘三四千
年，但仅此而已。她仍然无法和无尽的时间相抗衡。即使那个找回的她自己也是孱弱无
力的，甚至比现在的她更加孱弱……
曾经的丈夫早已离去，也不知是在上海还是广州，现在肯定也已经被精神异化了，正如
她其他的亲人朋友一样。也许只除了韩方。但韩方也死了，或者被那怪物所吞噬。如今
，只剩下了孤独的她自己。完全清醒之后，这种孤独甚至更加难以忍受。
还是什么也没有改变，不是么？
一阵绝望袭来。陶莹看了看墙上的钟，还不到九点。离大跳转还有五六个小时，陶莹想
过跳楼，但是那样只会更快醒来，在那个冰冷的办公室，那张难受的沙发上。
她想了想，从抽屉里拿出安眠药瓶，吞了三四粒下去。然后舒舒服服洗了个澡，带着朦
胧的睡意，走进卧室，拉上窗帘，躺在了舒适的席梦思床上，钻进了被窝。那是她已经
有几千年没有享受过的，自己家的床。至少在跳转前，可以睡上半个晚上。
陶莹在朦胧中沉沉睡去，在梦中，她似乎又回到了和丈夫... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 27 历史不是任人打扮的小姑娘，我们告诉你真相
有人说：“历史是个任人打扮的小姑娘，后人可以随意评说。”
非也，历史是由两部分组成的：“历史事件本身”和“对历史事件的解释”。说这话的
人有些片面，因为他仅仅只看到“对历史事件的解释”，而没有看到“历史事件本身”
其实是客观，不容任何人去随意歪曲。
比如，我们曾听说：西方传教士都是带着“精神鸦片”，来对我们进行“文化侵略”和
“思想毒害”的。今天，我们用的独立思考，透过一个个真实的“历史事件本身”，来
看看事实是不是这样。
Douw . D. M.
破除巫医对妇女、儿童的伤害
1863年，一个叫Douw . D. M.的美国传教士来到北京，看见一个产妇难产，一个老式接
生婆在孩子刚露出来的脚上穿上一只鞋，认为这样孩子就可以自己走出来，结果因此母
子二人都失去了生命。
目睹了这种“巫术般”的老式接产方法，以及它给妇女、婴儿带来的严重灾难。Douw .
D. M.回到家里大哭一场！
她立刻返回美国，向教会募集财物，准备了整整8年的时间，募捐筹备资金到北京建立
了中国第一所女子医院，这就是后来的道济医院（1949年更名为北京市第六医院）。医
院建立后... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 按：许多藏传佛教在家弟子在学了一些基本佛学知识，从五加行开始实修（包括学习《
大圆满前行—普贤上师言教》）后，不知道如何进一步闻思佛法，本文将为此提供重要
指导。不少显宗弟子错误地以为藏密就是男女双修加咒语神通，然后对之大肆诋毁，有
的附佛外道也是恶毒攻击藏传佛教，造下堕金刚地狱之恶因，真是可悲可叹！但愿他们
看了本文再看看《般若锋兮金刚焰》，能猛烈忏悔！
特别提示：本文全文摘自《般若锋兮金刚焰》（色达喇荣五明佛学院释智诚、秋吉
彭措著作）
不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈，实际上，前者仅是后者的一个重要组成部
分。除了密法，藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说，藏传
佛教是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮，其中初转谓四谛法轮，二转谓般若无相法轮，三
转谓善抉择法轮，主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥，难以悟入，为使后世学人能够
善解佛意，许多印度圣祖遂谨承如来密意，造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”（“二圣”指宏律大德释迦光和功德光；“六庄严”是：精通中观学的龙树、圣天
论师，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 《安士全书》今译
作者： 来源：弘化社 发布时间：2013年05月22日 点击数： 2519
◎《安士全书》，为天下古今善书之冠。（《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》）
◎但善书虽多，所说皆世间小因小果。惟《安士全书》，觉世牖民，尽善尽美。讲道论
德，超古超今。言简而该，理深而著。引事迹则证据的确，发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝，亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法，圣贤之道脉。淑世善民之要道，光前裕后
之秘方。若能依而行之，则绳武圣贤，了生脱死，若操左券以取故物。与彼世所流通善
书，不啻有山垤海潦之异。（《增广卷一·与广东许豁然居士书》）
◎《安士全书》，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书
。（《增广卷一·复高邵麟居士书三》）
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述，印光大师亲为原本校订并作序，誉为“挽回世道人心之第一
奇书”，极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事，雅俗共赏，启人摒诸恶业，广行众善，戒杀护
生，节欲保身，并最终导归净土法门，圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一，蒙政商各界赞助，印赠累计数万部，普赠社会各界
●... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 32 转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起，是依於因緣的，這是佛法的根本義，所以先觀察 因緣，看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談，世間一切法，有因有果，世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到：凡是存在的，是從眾緣所生的；非緣生 的，一點也沒有。因緣二字
，在根本聖典中，有何不同，很不易說，如集、 因、緣、生、根、觸等，都名異義同
；不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋：親切的、主要的條件是因，疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因，舍利弗毘曇說十因，瑜伽論
說十因，是包括一切 因緣在中的；銅鍱者說二十四緣，舍利弗毘曇說十緣，說一切有
部說四緣， 因也是包括在內的。怕是有部學者吧！把種種因緣，精練為四緣，為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生，目的在破邪因、無因，常見、斷見等錯誤
，又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中，普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解，
生起不正確的錯誤，主要是以為有實在的法，從實在的緣生。本品 觀因緣，就是否定
自性有的因緣生，深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計，但不徹底... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33
文: 湖北大法弟子家属口述
【明慧网
二零一六年九月六日】法轮大法李洪志师父说：“一人炼功全家受益”[... 阅读全帖 |
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M******s
发帖数: 1772 | 34 小乘佛教也叫做“小乘教”，略称“小乘”，梵文音译“希那衍那”。今学术界沿用之
，已无贬义。亦称“二乘”，及“声闻乘”、“缘觉乘”。其主要经典是后来在各部派
中形成的经、律、论三藏。小乘佛教在中国曾相当流行，中国最早流行的禅数学以及此
后的[田比]昙学、成实学、俱舍学等，均属小乘类。中国的律学和唐代创始的律宗，皆
以小乘律本为依据。现小乘佛教主要流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等南
亚及东南亚各国，他们自称“上座部佛教”，不接受“小乘”的称号。中国云南上座部
佛教，也属于这个系统。
在佛教创始人释迦牟尼逝世后，佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐
发，先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同，以及形成时期的先后，可
归纳为大乘和小乘两大基本派别。
“乘”是梵文yana（音读“衍那”）的意译，指运载工具，比喻佛法济渡众生，象舟，
车能载人由此达彼一样。“小乘”（Hinayana ，音读“希那衍那”），原为大乘佛教
（Mahayana，音读“摩诃衍那”）出现后（约公元一世纪左右），对以前原始佛教（指
公元前六世纪至四世纪时期，释迦牟尼及其三、四传弟子时的佛教）和... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 35 [原创]文革怪事见闻（之六）
远归人 于 2012-2-21 22:31:49 发布在 凯迪社区 > 史海钩沉
文革时暗中流行一些手抄本，其中有《少女的心》、《毛泽东自传》、《多余的话》。
前两本册子受到严重追查，《少女之心》是一本以青年女子的口气写的日记性小说，表
达的是一个少女青春萌动的情感，被说成散布资产阶级腐朽没落思想的反动小说；《毛
泽东自传》是记述体，据说出自斯诺。文中说到毛泽东出身于富农家庭。被认为是恶毒
攻无产阶级领袖的反革命文章。许多人认为，毛主席是“人民的大救星”，出身绝对是
“贫下中农”，怎么可能是“富农”？。也有人私下理智分析，毛泽东从湖南湘潭一个
小小韶山跑到长沙去读师范，家里一定很有钱；《多余的话》是共产党早期领导人矍秋
白1935年5月在长福建长汀被国民党逮捕时写的一篇长文，大家对他了解很少，所以影
响不大，也未见追查。
文革中的批斗会是家常便饭。一个时期，社会上分成好几派。每派为显示自己更革命，
总要争着把一些“地、富、反、坏、右”和各地打倒的“走资派”、“反动学术权威”
抓去批斗。上午、下午、晚上都不停歇。挨斗人犹如被一群豺狼围住的小羊，任人撕扯
，任... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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h****d
发帖数: 1420 | 37 不少在哭求美国干涉军啊。打酱油的也不少。 哈哈
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Barack Obama
557 comments
陈学峰's profile photo
陈学峰 - 这是什么东东？
11:12 AM
Turbidsoul Chen's profile photo
Turbidsoul Chen - sofa?
11:12 AM
yuming xie's profile photo
yuming xie - wow
11:13 AM
叶子义's profile photo
叶子义 - 沙发
11:13 AM
童漢令's profile photo
童漢令 - 前排吗
11:13 AM
Rugger Ducky's profile photo
Rugger Ducky - So it is clearly going to be Obama/Biden eh?
11:13 AM
Hai Yan's... 阅读全帖 |
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l*****7
发帖数: 8463 | 38 国民政府颁令废除春节[转载]
http://site.6park.com/chan1/index.php?app=forum&act=threadview&
春节曾被国民政府于1929年颁令废除
送交者: 8gu[知县★] 于 2015-02-18 12:07 已读 160 次 大字阅读 扫描果酱二维码
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国民党北伐统一中国后，重新颁布命令，自1929年1月1日起，全国使用公历，同时
废除旧历和禁过旧年。在废除旧历和春节的问题上，当时的政府称得上是雷厉风行。首
先是频颁禁令，在旧历年到来时，政府各机关禁止放假过年，有的地方还禁止商店关门
；其次是严厉制裁重“旧历”轻“新历”的行为，不仅是按照惯例于旧历年节放假的学
校负责人会被处罚，那些关张回家过年的商人、在街上为人写春联糊口的落魄文人也受
到了查处。有些地方政府甚至干脆采取暴力，强行禁止春节中的一切庆祝游乐活动，当
时的媒体报道，河北昌黎县政府就曾派警察武力驱散民众的庆贺，各家挂起来的节日彩
灯也全被没收。
然而,再强大的行政力量，仍有鞭长莫及之处，那就是千百年来积淀而成的民众心
理和风俗习惯。于是出... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 39 218
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（原标题：春节纪事：一个病情加重的东北村庄）
春节期间有各类温馨和怀旧故事，我要写的故乡杂记却显得些许残酷和悲戚，可惜这并
非杜撰虚构，而是真实的写照。田园故乡不止是在生病，而是有关于忠孝道义的一切伦
理气息彻底死去了。
连我自己也费解，在讯息如此发达、科技如此创新的现代社会里，为何这群人的生活竟
会如此？可惜，这便是赤裸裸的人性，无论你愿不愿意，它都摆在那里，真实地发生，
并伴随着时钟的摆动继续而又变本加厉。
如果说，每个人的故乡都在沦陷，家家都有一本难念经，那么，我的故乡如此沦陷的方
式，以及这首难唱曲的哀婉程度，都显得荒诞不经。
这是装满了我童年记忆的东北故乡，尽管家人早已搬迁，但我还是每年都回到这里，光
顾老宅，在年节中拜访族中长辈老人，并对死去的亡灵焚纸烧香尽一点绵薄的传统孝心
。也可以说，多年来，故乡从未离开过我的视野，并因为爱它，才为它的人情嬗变而心
疼，为生活在这里的村人遗憾而痛心。
这一切的爱与痛之中，自己无能为力，仅能摘录其中的片段，并筹划着有朝一日立此存
照，记录民风遽变、家族由盛转衰，以及一个村庄的死亡全程。
春节纪事：一个病情加重的东北村庄
新时代... 阅读全帖 |
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d***o
发帖数: 7006 | 40 《财经》02-14 14:49
《财经》记者 高胜科/文
春节期间有各类温馨和怀旧故事，我要写的故乡杂记却显得些许残酷和悲戚，可惜这并
非杜撰虚构，而是真实的写照。田园故乡不止是在生病，而是有关于忠孝道义的一切伦
理气息彻底死去了。
连我自己也费解，在讯息如此发达、科技如此创新的现代社会里，为何这群人的生活竟
会如此？可惜，这便是赤裸裸的人性，无论你愿不愿意，它都摆在那里，真实地发生，
并伴随着时钟的摆动继续而又变本加厉。
如果说，每个人的故乡都在沦陷，家家都有一本难念经，那么，我的故乡如此沦陷的方
式，以及这首难唱曲的哀婉程度，都显得荒诞不经。
这是装满了我童年记忆的东北故乡，尽管家人早已搬迁，但我还是每年都回到这里，光
顾老宅，在年节中拜访族中长辈老人，并对死去的亡灵焚纸烧香尽一点绵薄的传统孝心
。也可以说，多年来，故乡从未离开过我的视野，并因为爱它，才为它的人情嬗变而心
疼，为生活在这里的村人遗憾而痛心。
这一切的爱与痛之中，自己无能为力，仅能摘录其中的片段，并筹划着有朝一日立此存
照，记录民风遽变、家族由盛转衰，以及一个村庄的死亡全程。
▍新时代老人的“旧社会年关”
故乡还在，... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 41 http://news.ifeng.com/a/20160214/47428509_0.shtml
春节返乡见闻：一个病情加重的东北村庄
2016年02月14日 16:34
来源：财经杂志作者：高胜科
43963人参与6278评论
原标题：春节纪事：一个病情加重的东北村庄
《财经》记者 高胜科/文
春节期间有各类温馨和怀旧故事，我要写的故乡杂记却显得些许残酷和悲戚，可惜这并
非杜撰虚构，而是真实的写照。田园故乡不止是在生病，而是有关于忠孝道义的一切伦
理气息彻底死去了。
连我自己也费解，在讯息如此发达、科技如此创新的现代社会里，为何这群人的生活竟
会如此？可惜，这便是赤裸裸的人性，无论你愿不愿意，它都摆在那里，真实地发生，
并伴随着时钟的摆动继续而又变本加厉。
如果说，每个人的故乡都在沦陷，家家都有一本难念经，那么，我的故乡如此沦陷的方
式，以及这首难唱曲的哀婉程度，都显得荒诞不经。
这是装满了我童年记忆的东北故乡，尽管家人早已搬迁，但我还是每年都回到这里，光
顾老宅，在年节中拜访族中长辈老人，并对死去的亡灵焚纸烧香尽一点绵薄的传统孝心
。也可以说，多年来，故乡从未离开过我的视野，并因... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 https://blog.boxun.com/hero/luobinfu/66_1.shtml
毛毛虫害花----毛泽东害死了杨开慧
"我死了老婆你死了老公，我老婆和你老公轻轻浮上天空。问问酒吧伙计吴刚什么
美味的有？小吴捧出桂花酒。"
这是哪个光棍调戏小寡妇时说的甜言蜜语吧？非也，非也，此乃是所谓的悼亡之词
，毛泽东怀念前妻杨开慧悼亡之词：蝶恋花---答李淑一。"我失骄杨君失柳，杨柳轻扬
直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。"杨自然是指杨开慧，柳则是指李淑
一死去的丈夫柳直旬。把自己的老婆和别人的丈夫一起怀念，还说他们两个在一起出游
，喝酒，跳舞，毫无悲思之意，且有调情之心，岂不是有点儿匪夷所思？
悼念忘者，自然应该是情深意切，悲思绵长。中国历史上的悼亡诗词多不胜数。比
如苏轼的：
"十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。"
和陆游的：
"城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香
消四十年，沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。"更是脍炙人口的上
佳之做。
一般人写悼亡诗，若是功力不逮，... 阅读全帖 |
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g********i
发帖数: 207 | 43 一 解题
《语丝》五七期上语堂②先生曾经讲起“费厄泼赖”（fair play）③，以为此种
精神在中国最不易得，我们只好努力鼓励；又谓不“打落水狗”，即足以补充“费厄泼
赖”的意义。我不懂英文，因此也不明这字的函义究竟怎样，如果不“打落水狗”也即
这种精神之一体，则我却很想有所议论。但题目上不直书“打落水狗”者，乃为回避触
目起见，即并不一定要在头上强装“义角”④之意。总而言之，不过说是“落水狗”未
始不可打，或者简直应该打而已。
二 论“落水狗”有三种，大都在可打之列
今之论者，常将“打死老虎”与“打落水狗”相提并论，以为都近于卑怯⑤。我以
为“打死老虎”者，装怯作勇，颇含滑稽，虽然不免有卑怯之嫌，却怯得令人可爱。至
于“打落水狗”，则并不如此简单，当看狗之怎样，以及如何落水而定。考落水原因，
大概可有三种：（1）狗自己失足落水者，（2）别人打落者，（3）亲自打落者。倘遇
前二种，便即附和去打，自然过于无聊，或者竟近于卑怯；但若与狗奋战，亲手打其落
水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。
听说刚勇的拳师，决不再打那已经倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。但我... 阅读全帖 |
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d****n
发帖数: 278 | 44 米英的霉体还不是天天干这个，反正精神上总是要胜利，道德上总要制高。 严以待人
宽以律己。自己放火可以别人点灯就要跳出来叽叽歪歪。
只要有足够人相信洋人的理，事情会一直这么下去。虽然这种事情都是公说公有理婆说
婆有理，而现在很多NC是看不到这一层而以为公的理就是公理。
嘴巴是在洋人脸上的，而洋人是不可能不bad mouth土共的，所以土共要想在国际上看
起来平等，也得反过来也这么对待洋人，要灰头土脸就大家一起灰头土脸。
但是还得大炮跟上，否则结局就是自己的喉舌像半岛电台的记者被干掉。
一点儿一点儿来吧，人生就是马拉松，高加索人不过也就风光了两个世纪而已。 |
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g*********n
发帖数: 808 | 45 重庆岁月：一个警察的独白
[陈有西按]这篇13万多言的回忆实录，是重庆一位中层警察写的。文章题目是我另
帮助起的。我已经经过核实。他是重庆黑打内幕的见证者和记录者。稿子是通过上海名
记者杨海鹏转我的。据说手抄本在重庆警察内部早就流传，有的人看后抱头痛哭。我一
直说，体制内不缺明白人。五毛一直质问我依据何在。年初我去重庆，蒙冤警察家属向
我哭诉时，我不客气地质问她们，为什么要把希望寄托到我们几个律师身上？你们自己
为什么不揭露？你们的揭露比我们来说，更有说服力！没有神仙皇帝，只有你们自己救
自己！现在，一个警察发声了。我期望么宁、付鸣剑们也站出来说话。他们的故事会比
警察故事更精彩。
重庆岁月：一个警察的独白
《见证王立军(专题)》
重庆一警
目录
一、王立军(专题)重庆折腾纪实…………………………………3
二、给后来者的一封信……………………………………82
三、分局长的愤怒…………………………………………90
四、打黑组长开口说话……………………………………92
五、打黑民警之声…………………………………………96
六、旁观者清………………………………………………100
七、刑侦专家... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 46 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／黑龙江省新大法弟子 慧清
【明慧网二零一三年十二月二十六日】我是一个多灾多难的人，做过六次手术，心脏做
过三次射频消融术手术，做过卵巢囊肿手术，做过宫外孕手术，2010年8月份多灾多难
的我又得了乳腺癌。
就在前年发现得癌症后，我的心态还不错，经过了手术、化疗、放疗痛苦煎熬，这种痛
苦没得过重病的人很难想象，在痛苦中徘徊，孤独，对生命的期盼与渴望。坚强的我并
没有因为我的癌症而绝望与恐惧，而是坚强的寻找着拯救自己痛苦的办法。
手术后，回到家里，我的一个姐姐来了，她是修炼法轮大法的。她让我与她一起修炼，
当时的我并没有理会她说的是什么，我的同学在我家与姐一起念着“法轮大法好！”“
真善忍好！”天天默念这两句话。身旁的老公说话了：“等我退休就与姐一起炼功。”
这话当时我并没有往心里去，其实姐已经与我说过好几次了... 阅读全帖 |
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P*C
发帖数: 6109 | 47 罵同學「娘砲」 最重可退學
《性平法》修正案過關 師生：太小題大作
2011年 06月08日
【何哲欣、楊惠琪、陳威廷╱台北報導】罵同學「娘砲」、「死gay（同性戀）」，小
心可能
觸法！立法院昨三讀通過《性別平等教育法》修正案，新增「性霸凌」行為，若用語言
或肢體
等行為攻擊他人的性別特徵等，比照性騷擾、性侵害事件，學校要立即通報，並交性別
平等委
員會調查，若調查屬實，加害學生最重須退學。但有教師與學生質疑，同學間難免會開
玩笑，
修法「會不會太小題大作！」
教育部訓委會主任柯今蔚昨說，有些國中男生舉止較秀氣，會被同學拳打腳踢脫褲子，
甚至拉
進廁所檢查生殖器，這種行為就明顯構成性霸凌；至於罵有陰柔特質的男生「娘砲」、
「娘娘
腔」，或罵陽剛特質的女生「男人婆」，雖可能涉及性霸凌，但仍要看當事人的感受，
須經各
校性平會認定。
師生間性霸凌也算
修法後校園性霸凌事件比照性侵、性騷擾，學校教職員知悉後，須在二十四小時內通報
縣市政
府，學校也應將該事件交學校性平會調查，若調查屬實可命加害人接受心理輔導，還可
要求對
被害人道歉、接受八小時性別平等教育，或由校規處分，最重可能記... 阅读全帖 |
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A*****3
发帖数: 953 | 48 先说我的妈妈，我妈妈小时候很可怜，外公家在家乡算比较有钱，有大房子，我外公是
国民党，做律师类的工作，娶了三个老婆，大老婆只生了一个女儿，二老婆没有生，我
外婆是老三，年纪比大老婆女儿小一岁，生了二个女儿二个儿子（简单说一下我的外婆
，我外婆是广东潮州人，好像是日本鬼子进村那会十多岁，逃出来，又被拐到外公家，
当干女儿养，后两个老婆都没生男孩，就做了老婆。生活好一些的时候我外婆也回去寻
亲，父母已经去世了，有哥哥弟弟家里条件不错，我们小的时候我姥姥回去探亲，那边
会给我外婆钱花，那时觉得钱也不少，还带一些吃的穿的回来）。
解放的时候，本来是要跟着老蒋走，但我外婆刚生下我大舅，我外公老年得子，就留下
来了。后来又生了我妈和小舅，后来文化大革命我外公被批斗，财产充公，我外公年纪
已经很大了，还每天抓去一顿暴打，还要牢改，我妈妈那时候大概九到十岁，上小学，
学校的同学都欺负她，上学路上拦截使坏，打她，还叫她难听的外号“汉奸” “日本
婆”，我妈辍学了。 我妈说我爸那时也在其中欺负她。我大舅小时候娇贯, 家庭变故
，有点流里流气，也不爱干活，小舅年纪小，我其实还有一个大姨，十多岁给你做童养
媳... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 49 发信人: Avery83 (Avery), 信区: Family
标 题: 说说我们家的那些事，两代凤凰男
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 20 22:06:19 2011, 美东)
先说我的妈妈，我妈妈小时候很可怜，外公家在家乡算比较有钱，有大房子，我外公是
国民党，做律师类的工作，娶了三个老婆，大老婆只生了一个女儿，二老婆没有生，我
外婆是老三，年纪比大老婆女儿小一岁，生了二个女儿二个儿子（简单说一下我的外婆
，我外婆是广东潮州人，好像是日本鬼子进村那会十多岁，逃出来，又被拐到外公家，
当干女儿养，后两个老婆都没生男孩，就做了老婆。生活好一些的时候我外婆也回去寻
亲，父母已经去世了，有哥哥弟弟家里条件不错，我们小的时候我姥姥回去探亲，那边
会给我外婆钱花，那时觉得钱也不少，还带一些吃的穿的回来）。
解放的时候，本来是要跟着老蒋走，但我外婆刚生下我大舅，我外公老年得子，就留下
来了。后来又生了我妈和小舅，后来文化大革命我外公被批斗，财产充公，我外公年纪
已经很大了，还每天抓去一顿暴打，还要牢改，我妈妈那时候大概九到十岁，上小学，
学校的同学都欺负她，上学路上拦截使坏... 阅读全帖 |
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