s*********1
发帖数: 141 | 1 优昙婆罗花每3000年开花一次，这种花的出现意味着将有转轮圣王在人间正法。今年按佛记是3032年。传说中的转轮圣王是不用武力而用正义转动正法的轮。法轮大法期是不是只传给中国人的法，所有善良的民族都会修炼法轮大法，西方也一样。 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 2 近来，“两栖攻击舰”成为热点新闻高频出现的关键词。作为两栖舰船庞大家族
里的一员，搭载多种登陆装备的两栖攻击舰，其核心能力为海空一体投送，可谓战斗
力与救援力兼具，“铁面”与“柔情”集于一身。在利比亚，它执行的任务是打击，
在日本它担纲的职责是救援，在争议岛屿，它更被视为“必要的武器”……这个两栖
舰船明星正在到处扮演着多栖角色。
两栖舰船明星的多栖角色
地 点：利比亚
角 色：打击·营救
小规模局部战争，两栖攻击舰比航母更实用
尽管两栖攻击舰并不像驱逐舰、核潜艇那样能直接发射“战斧”导弹，但美国“
卡尔萨基”号等两艘两栖攻击舰，还是经过苏伊士运河抵达地中海，与其它几艘美国
军舰共同监视着利比亚的战争风云。
3月19日，多国部队开始对利比亚实施空袭。“卡尔萨基”号上的AV-8B战斗机连
续两天对利比亚政府军实施打击，摧毁其坦克和装甲运兵车。除了“动手”，“卡尔
萨基”号还参与营救美坠机飞行员。3月21日，一架F-15E战斗机在利比亚班加西东部
坠毁，“卡尔萨基”号旋即做出紧急反应，90分钟内即派出一支由V-22“鱼鹰”倾转
旋翼机、CH-53E“超级种马”运输直升机和AV-8B“鹞”式... 阅读全帖 |
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y*******w
发帖数: 5917 | 3 越南等土地自古就是我国的，后来国力衰落，被帝国主义国家偷占，把国界从陆地硬是
移到了海上，我们已经损失了所有陆地，退守几个海岛，吃了大亏，何来彪悍。应该奋
发图强，恢复原有国界，九段线的西面应该在印缅边界，南面在爪哇和婆罗州和澳洲之
间，东面在菲律宾和关岛中线。
现在不但没有恢复原有陆界，竟然连退缩后的海界也守不住，连海岛也被人占领了大半
，实在是奇耻大辱， |
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a****k
发帖数: 3457 | 4 更多的李玮玲文章
（2010年2月18日）
原载《海峡时报》叶琦保译。
我把于星期三（2月10日）刊登在《海峡时报》的文章Handling The Influence Of
The West的草稿传给一些朋友阅读，让他们提供意见。其中一个提醒我由《联合早报
》高级执行编辑李慧玲撰写，刊登于《早报星期天》（2月7日）的文章《我为什么怀念
北京和伦敦》。
文章让我感到莞尔。当我正为我的文化认同挣扎时，李慧玲显然为伦敦和北京的文
化“深度”所倾倒，对新加坡的文化贫瘠表示感叹。
我们明显地有着不同的观点。我今年55岁，是个平衡的双语者——在文化上接受华
文教育，在专业训练上接受英文教育。我到过很多地方，却没有在任何地方感到一丝的
文化自卑，包括我曾经同她们的领袖和知识分子见面的英国和中国。
我对一名受过教育的新加坡女子喜欢北京和伦敦多过新加坡感到不解。如果她是在
北京工作、领取中国的薪水的新闻工作者，她还会选择在北京居住吗？像李小姐那样，
曾为早报在北京工作，领取新加坡的薪水，并不能算是真正的考验，因为她可以享有比
中国同行高出许多的生活水平。
我最了解的海外国家是加拿大和美国，因为我是在那里... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 5 童婚是印度教长年沿袭的一项旧规。古代《摩奴法典》中规定，24岁的男子应同8岁的
女孩结婚。其他宗教经典也提到，让女孩子在发育之前结婚，父母死后可以升天。因而
，童婚在印度早就成为宗教教义的一部分。到了中世纪，印度战火硝烟四起，印度教徒
不愿意同异族通婚，因此父母们便赶紧把未成年的女儿嫁出去。如此一来，印度的童婚
现象就更为严重和普遍了。
《摩奴法典》写道：“30岁的男人应同12岁的幼女结婚，24岁的男子应同8岁的幼女结
婚。”史诗《摩诃婆罗多》中多处记载了童婚习俗 。《梵天往世书》中甚至提到幼女4
岁以后可以结婚。在印度拉贾斯坦邦的玛尔瓦尔地区，每年4月都要举行儿童集体结婚
仪式。这一天为阿卡蒂节，成千上万还在父母怀中的婴儿即与别家娃娃举行婚礼。
按照习俗，幼女婚后仍住在娘家。11、12岁后去夫家，此后的命运就由夫家决定。她们
干着与年龄不相符的家务，失去了受教育的机会。经常遭夫家指责和打骂。有的十几岁
就做母亲。守寡的少妇不许改嫁，要穿最粗劣的衣服，不准参加任何娱乐活动。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 英记者体验印度“贱民”生活 几把米就可以占有低种姓女子
环球时报特约记者李雪报道，英国《经济学人》杂志特派记者詹姆斯?阿斯蒂尔日
前深入印度恒河平原上的一个小村庄，与村里的“贱民”同吃同住，亲身体验低级种姓
近乎原始的传统生活方式。“贱民”深受印度根深蒂固的种姓制度之害。
五分之一划归“贱民” 种姓制度废而不除
故事发生在印度北方邦东部地区一个名叫沙哈伯普尔的小村庄。“内战”了一夜之
后，萨拉?帕拉萨德土坯茅屋四周的流浪野狗终于渐渐恢复了平静。现在时间才凌晨5点
。萨拉躺在茅屋外支起的一张轻便床上，透过惺忪的睡眼，头顶的树枝影影绰绰。一只
笨拙的乌鸦醒来了，发出一声声哀鸣，在枝丫间跳来跳去，弄得枝叶沙沙作响。萨拉从
轻便床上爬了起来，在十多只蜷曲着身子睡觉的野狗之间穿行，忙碌的一天就这样开始
了……
为了养家糊口，45岁的萨拉做着两份营生。因此，他每天不得不一大早就起床，匆
匆赶往沙哈伯普尔集市上的修鞋摊。集市上林立着大约30家店铺，街道上车水马龙，人
来人往。萨拉因此得了个“修鞋匠”的绰号。他的另一份工作则是剥死牛死羊的皮。每
天，他都会蹬着脚踏三轮车拉来动物尸体，将皮剥下来，然后把... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 7 阿婆罗计划是一年好多次的。 这个大推力火箭是不是对弹道导弹的威力有很大关系？ |
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w********t
发帖数: 12853 | 8 李俊案压垮了王立军
姜维平
早在一年多以前，我就写过，王立军是个酷吏，他的下场会像商鞅一样，倒霉的时候，
想找个地方躲躲都没有，因为他搞的株连九族，邻里连坐那一套严刑酷法，使人们不敢
收留他，这是《东周列国志》讲的故事，家喻户晓。现在，不幸而言中，当薄熙来与其
反目为仇，当专制制度遗弃了他，就彻底地绝望了，他竟石破天惊般地忽发奇想，要学
方励之，跑到美国领事馆去了，只不过见他的，不是商鞅面对的农夫，而是外交官，他
申请政治避难被拒后，被国安部的人员带走了，听说乘坐飞机由成都到北京，时间不短
啊，这时，他在想什么呢？但愿他想起一个人：李俊。
重庆在薄熙来和王立军的闹腾下，2008年开始搞“二次文革”，不仅“唱红”，麻醉人
的思想，摘取人的灵魂，而且，还包装了600多个黑社会组织，抢夺民企财产1000亿，
把许多帮助政府解决就业问题，多年上缴税收的老板，戴上“黑帽子”，送进了大牢，
拥有45亿财产的李俊是一个例外的幸运儿，他跑出了中国。
王立军一定很仇恨他，也很羡慕他。仇恨他，是因为他第一个出示证据，把打黑“黑打
”内幕捅到了全世界，薄熙来一定非常恼怒，给王立军没少增加压力，要不，他咋的得... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 9 李俊案压垮了王立军
姜维平 (2/8/2012)
早在一年多以前，我就写过，王立军是个酷吏，他的下场会像商鞅一样，倒霉的时候，
想找个地方躲躲都没有，因为他搞的株连九族，邻里连坐那一套严刑酷法，使人们不敢
收留他，这是《东周列国志》讲的故事，家喻户晓。现在，不幸而言中，当薄熙来与其
反目为仇，当专制制度遗弃了他，就彻底地绝望了，他竟石破天惊般地忽发奇想，要学
方励之，跑到美国领事馆去了，只不过见他的，不是商鞅面对的农夫，而是外交官，他
申请政治避难被拒后，被国安部的人员带走了，听说乘坐飞机由成都到北京，时间不短
啊，这时，他在想什么呢？但愿他想起一个人：李俊。
重庆在薄熙来和王立军的闹腾下，2008年开始搞“二次文革”，不仅“唱红”，麻醉人
的思想，摘取人的灵魂，而且，还包装了600多个黑社会组织，抢夺民企财产1000亿，
把许多帮助政府解决就业问题，多年上缴税收的老板，戴上“黑帽子”，送进了大牢，
拥有45亿财产的李俊是一个例外的幸运儿，他跑出了中国。
王立军一定很仇恨他，也很羡慕他。仇恨他，是因为他第一个出示证据，把打黑“黑打
”内幕捅到了全世界，薄熙来一定非常恼怒，给王立军没少... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 10 拼音 fàn wén 英文 Sanskrit 梵文不仅是印度的古典语言，也是佛教的经
典语言。梵文佛典起初是书写于贝多罗树叶上，故又称“贝叶经”。 梵文对现代
汉语的影响：随着佛经的翻译，很多梵文词汇进入了汉语，如：佛、菩萨、菩提、涅磐
、觉悟、禅定、刹那等。新疆的焉耆回族自治县最初叫ageni，源于古印度的“火”字。
天城体梵文字母表01-03(3张)
编辑本段梵天创造梵文字母
梵天创造了梵文字母及所有婆罗米系统字母，梵天创造梵文字母的事在中国古代文
献中也能找到相同的记载。 一、唐玄奘《大唐西域记》卷二说：“详其文字，梵
天所制，原始垂则，四十七言”（47个字母）。” 二、唐代西明寺道世法师（？
～683）在其名作《法苑珠林》中就有这样的记载：“昔造书之主，凡有三人。长名曰
梵，其书右行；次曰佉卢，其书左行；少者苍颉，其书下行。”（《大正藏》第53册，
351页中、下）
编辑本段梵文字母及拼写规则
梵文从十二世纪开始使用天城体字母,每个辅音字母都含固定的短元音a音,辅音与
其它元音拼写的时候,将元音符号分别写在字母的前面、后面、上面或者是下面。
表示纯辅音、鼻音... 阅读全帖 |
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K**********n
发帖数: 1197 | 12 四大文明古国，中国是硕果仅存的了吧。拼音字普及，主要是大多数国家在有文字前就
有语言了，都是没有自己文字的部落。
古印度在日耳曼人到印度建立婆罗教前就迁徙了，古埃及人肯定不是现在的阿拉伯人，
古巴比伦倒是可能被波斯继承了，不过变化也很大。
所有的文明都是先有语言后有文字，而所有的原创文字都经历了从象形到表音这个过程
，而且有迹象表明所有的文字有可能是同一起源，都来自于两河流域，在传播的过程中
在各地产生了不同的现代文字。英文阿拉伯文都是这个过程中的产物，它们是有证据确
认是来自于两河流域扩散的结果的。中文由于离其他文明的地理距离很远，发展相对独
立，所以形成了独特的风格，但是汉字后期也是在超表音方向发展，即形声字，已经不
再是象形文字了。 |
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p********7
发帖数: 18007 | 13 沙巴（马来语：Sabah；爪夷文： سابه ），简称沙， 是马
来西亚的十三州之一。[1]位于婆罗洲岛北部。[2][3]沙巴是全国第二大州属，仅次于
位于其西南方的砂拉越。它与南方的印度尼西亚的东加里曼丹省接壤。虽然沙巴是马来
西亚的州属，但其领土地位依然有所争议；菲律宾依然主张拥有其东半部的领土。[4][
5]沙巴享有风下之地（Land Below The Wind）或是风下之乡之美誉，原因是沙巴的位
置在饱受台风肆虐的菲律宾之南，但台风不会经过这里 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 编注：编撰此文乃源于，笔者之父亲对基督教有着相当的成见，笔者为尝试打破他的固
有执着而编撰，顺带为他引入一些新时代体系的洞见。其实，耶稣是否曾经学过佛，对
于大多数无论何种信仰者来说，在这关键时候，已经一点都不重要了。此文真正精华的
部分，在于第三部分--基督教原始教义、佛教教义及新时代体系之精华交汇--这对于我
们很多人，或许是一次精简的提醒，对于另一些人，则可能是一次被带入门的契机。
耶稣十八年印度学佛及传道轶史之新证+旧证
提要：耶稣从12~30岁这18年岁月间，在福音书中只字未提，只是笼统地一句带过：“
耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”那么这18年来耶稣到底去了
哪里呢？近几个世纪以来，众多中外学者经过艰辛考证，根据种种蛛丝马迹，抽丝剥茧
，终于理清了头绪--耶稣这18年来，辗转印度、尼泊尔、拉达克和西藏学习与传道，最
后回到故乡--极有可能，他是第一位把佛法带到中东（并与古犹太教融合而成为基督教
，一如西藏佛教与苯教之融合而得以发展）的圣者。
以下，我们分三个部分详述：
一. 耶稣十八年行踪之谜
1. 藏传佛教古经关于“伊萨圣者”的记录
2. ... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 15 第五章 中国：不要自己打败自己
一、贫富差距：一些国际比较（1）
“中国：不要自己打败自己。”这句话有两层意思，第一层的意思是中国模式虽然成
功，但也衍生了不少问题，必须认真着手解决，否则我们可能会前功尽弃，最终中国模
式在世界现代化的历史长河中也只是昙花一现而已。第二层意思是中国的问题虽然不少
，有些还相当严重，但是横向地、纵向地比较一下，我们做得不比别人差，所以不必惊
慌失措，只要沉着应对，所有的问题都可以找到解决的办法。中国模式体现出的一些思
想也包含了解决这些问题的思路。简言之，如果不去积极地解决中国的问题，中国可能
会自己打败自己；但如果中国自己乱了方寸，以为天要塌下来了，国将不国了，这也会
自己打败自己。中国处在1949年以来最好的时候，也可以说是近300年来最好的时候，
只要自己不打败自己，没有一种外部力量能够阻碍中国实现民族复兴的伟大目标。在今
天关于中国崛起的讨论中，有三个不能回避的热点问题，一是贫富差距问题，二是腐败
问题，三是生态环境问题，我们有必要从国际横向比较中，寻求对这些问题的一个总体
把握，并争取通过不懈的努力，逐步把这些问题解决好，从而为中国的真正崛起夯... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 16 复旦大学梵语课火爆 理科生成绩普遍好过文科生(图)
京港台时间：2013-9-21 04:55| 消息来源：搜狐 | 网友评论 (7) 条 | 我来说几句|
9月13日晚上，复旦大学一间可容纳150人的教室坐得满满当当，还有不少学生站在
走廊。傍晚一场暴雨刚过，却没有浇灭同学们学习的热情，更令人意外的是，如此火爆
的课程竟是以往再冷门不过、连小语种都难以称得上的梵语课。“今年的选课人数前所
未有，可以说破了吉尼斯纪录。”梵语基础课1（公选课）的老师、复旦大学文史研究
院副研究员刘震说，“世界任何高校都从来没有这么多人同时学习梵语，即使是在印度
学的研究中心德国。”
国内学生对梵语的学习热情正在变得越来越高涨。在同济大学，全校历史上第一门
梵语课也在这学期开讲，授课老师王品曾经是刘震梵语课上的学生，复旦大学语言学博
士毕业后去了同济外国语学院任职。他的梵语课被称为“上海高校梵语教学的第二号分
店”。
学梵语多出于自身兴趣
一位大一新生说，他是药学系的，因为感兴趣就选了这门课，但他担心课会太难，
“听说刘老师进度很快，我听一下再决定是否退掉。”而在听了半个小时的字母教学后
，这位学生对记者... 阅读全帖 |
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m********6
发帖数: 1283 | 17 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: lionmaster (广州大汉), 信区: History
标 题: 日本鼎盛时期版图
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 19 19:45:55 2013, 美东)
日本鼎盛时期版图，虽然延续时间只有几年，但确实是非常辽阔啊
首都:京都→东京，被称为“帝都”。
内地：与现在日本的领土范围相同，即北海道、本州、四国、九州等日本列岛四大
岛，加上奄美群岛、琉球群岛、小笠原群岛，以及这些群岛的附属岛屿。
外地：
台 湾，包含澎湖以及新南群岛
南桦太，即库页岛南半部（北纬50度以南）
朝鲜半岛
租借地：
关东州，位于辽东半岛南端，涵盖大连、旅顺等地
胶州湾，包括青岛等地
委任统治区域：
南洋厅（南洋群岛，包括现北马里亚纳群岛、密克罗尼西亚联邦、马绍尔群岛和帕
劳），原为德国属地。
间接统治区域：
南满洲铁道附属地（满铁附属地）
中国各大城市内的租界
天津日租界
汉口日租界
苏州日租界
重庆日租界
另外，日本在上海公共租界和鼓浪屿公共租界内，有一定势力
第二次世界大战时占领地：
英属马来亚、北婆罗、沙捞越 马来西亚... 阅读全帖 |
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e**7
发帖数: 819 | 18 婆罗西是个恨不能亲自机枪扫射中国人的吧，从她的一贯言行来看。
其他的办法可以考虑，谢谢楼主。 |
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t*****9
发帖数: 10416 | 19 婆罗西说，Each dollar spent on food stamps raises GDP by about $1.70 ~~ |
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h***i
发帖数: 89031 | 20 虾悲愤
就算婆罗门，和非婆罗门生的都是贱民
你就算取乐婆罗门
剩下的孩子都是贱民 |
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p********7
发帖数: 18007 | 21 英记者体验印度“贱民”生活
环球时报特约记者李雪报道，英国《经济学人》杂志特派记者詹姆斯•阿斯
蒂尔日前深入印度恒河平原上的一个小村庄，与村里的“贱民”同吃同住，亲身体验低
级种姓近乎原始的传统生活方式。“贱民”深受印度根深蒂固的种姓制度之害。
五分之一划归“贱民” 种姓制度废而不除
故事发生在印度北方邦东部地区一个名叫沙哈伯普尔的小村庄。“内战”了一夜之
后，萨拉•帕拉萨德土坯茅屋四周的流浪野狗终于渐渐恢复了平静。现在时间才
凌晨5点。萨拉躺在茅屋外支起的一张轻便床上，透过惺忪的睡眼，头顶的树枝影影绰
绰。一只笨拙的乌鸦醒来了，发出一声声哀鸣，在枝丫间跳来跳去，弄得枝叶沙沙作响
。萨拉从轻便床上爬了起来，在十多只蜷曲着身子睡觉的野狗之间穿行，忙碌的一天就
这样开始了……
为了养家糊口，45岁的萨拉做着两份营生。因此，他每天不得不一大早就起床，匆
匆赶往沙哈伯普尔集市上的修鞋摊。集市上林立着大约30家店铺，街道上车水马龙，人
来人往。萨拉因此得了个“修鞋匠”的绰号。他的另一份工作则是剥死牛死羊的皮。每
天，他都会蹬着脚踏三轮车拉来动物尸体，将皮剥下来，然后把尸骸... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 22 公开说法阿婆罗项目飞船到17就停止了，还有一个秘密的18号飞船执行DOD的任务，俩
哥们上月之后发现苏联人已经登月了，还死在上面。netflix 上有，挺恐怖写实的。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 老印抢老中credit的争斗可有传统了 --
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E8%BF%9B%E5%88%B6
一般“共识”认为现在世界通行的十进制起源于印度。从20世纪初，国际上许多学者，
包括李约瑟在内对印度起源论提出了质疑。
早在1907年印度学者Kaye指出“我研究的目的，在于指出我们关于现代数学记数的基础
很不牢固，值得重新研究。从印度文字，碑文证据，早期印度日的记数法，以及现代印
度土著的风俗习惯等方面，指明现代记数可能来自外国[14]
印度学者Datta and Singh认为，“印度不存在记述这些数字及其基本算术运算方法的
早期文献，发明人不可知”[15]
德国学者Menninger 认为印度十进制的起源，模糊不清。[16]
李约瑟指出，古印度的数字系统，用单独的符号表示10和10的倍数，相对于希腊或希伯
来数字系统，毫无进步……印度数字中的0，很可能起源于东印度和中国南方文化接壤
的地区。印度是否采纳中国算筹的空档而受启发？关键在于中国在比孙子算经早很多的
时期，已经拥有十进位值制。[17]
曾任小学教师的法国通俗作家I... 阅读全帖 |
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s*******t
发帖数: 838 | 25 印度女记者中国亲历记：做印度人还是中国人好？
一名在中国居住了5年的印度女记者，在北京胡同里观察形色中国，她作为印度人
，边在中国工作，边对比着中印两国的差别，无论是制度的差别还是不同阶层生活的差
别，边思考着做印度人好还是中国人好……
帕拉维·艾亚尔是《印度教徒报》常驻北京的印度女记者。她是《烟与镜：亲历中
国》一书的作者，该书在印度颇为畅销，她也因此获得印度普莱姆·巴提亚最佳新闻成
就奖。艾亚尔在接受这个奖项时说：“这是印度新闻界对中国重要性的肯定。”
以下为部分文章：
一
回到北新桥头条胡同，那群麻将搭子仍在小卖部门口，闷热的夏夜里他们会一直玩
到夜永时分。其中少不了方老太的儿子，他把汗衫卷起，露出圆鼓鼓的肚子。我每天晚
上回家的时候，无论时间多晚，都能看到这群人都在外面打麻将。在我经过的时候，他
们会停下片刻，然后总有人会轻轻地扬起下巴打声招呼。
他会说“回来了”，我的街坊们用这种一成不变的问候来表明他们知道我回家了。
胡同里的问候语带有一种令人安心的可预见性。它们表明邻里平安无事，一切正常。
夏天过后，就是北京短促的秋天，要不了多久，空气中就会有烧煤发出的那种不祥
气息——那... 阅读全帖 |
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y*******w
发帖数: 5917 | 26 整个东南亚，包括缅甸，暹罗，扶南，占南，柔佛，马六甲婆罗，爪哇，吕宋诸地，是
中国的固有领土，近代被西方殖民分子割据，导致中国大量土地沦丧，现在陆地竟然全
部失守，退守南海，甚至南海的一些岛屿也被占领，是中国极大的耻辱， |
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y*******w
发帖数: 5917 | 27 整个东南亚，包括缅甸，暹罗，扶南，占南，柔佛，马六甲婆罗，爪哇，吕宋诸地，是
中国的固有领土，近代被西方殖民分子割据，导致中国大量土地沦丧，现在陆地竟然全
部失守，退守南海，甚至南海的一些岛屿也被占领，是中国极大的耻辱， |
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s*******l
发帖数: 8210 | 28 中国有句古训，叫做:“要发家得先倒四邻”。 几千年来，老先人只所以这么做才发了
家。可不是嘛，汉唐盛世，不光把中国一圈全打残了，最后甚至打到了地中海沿岸。
打出了一圈见了你就叫爷的孙子，邻居个个乖得跟狼儿子一样。
俄罗斯也是如此，见谁打谁，谁是邻居就修理谁。 要不你看，婆罗的海沿岸的国家统
统给打成了自己的；远东一直打到了海边没有地方再打了；中亚是个有人的地方它全修
理光了；欧洲就更不用说了，和俄罗斯接壤的地方没有不给搞残的，而且几百年都没有
回复过来。就是现在，东欧诸国见了俄罗斯还是战战兢兢，什么事儿都得看着俄罗斯的
脸行事。哪里有什么狗屁睦邻友好，合作共荣一说！ 至于俄罗斯欺负中国，其实连眼
都不曾眨过。弄走了外蒙，抢走了海参崴和大片的黑龙江，乌苏里江流域的中国领土不
说。而且把中国长城以北都说成是自己的。稍微一言不和，人就端出猪头恶心你，让你
永远心里怯生生的不敢正眼北望。
美国更是如此了。 北边加拿大永远是美国的二奶，多年来半死不活的样子不曾有半点
改善。南边的墨西哥举国人都快跑光了。 北美大陆就美国中间鸡鸡一片蓝茵茵，哪里
还能容得下你与美国接壤的两边国家发展？ 至于中美洲就... 阅读全帖 |
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l****e
发帖数: 2315 | 29 斯塔多吉：２０岁的《格萨尔》史诗“天才”说唱者
新华网拉萨2010年６月５日电（记者罗辉 尕玛多吉 文涛）正在上高三的斯塔多
吉背不出课文，却能不假思索地将《格萨尔》史诗中长达数百万字的诗行轻松地说唱出
来，更令人不可思议的是，起初他并不知道自己嘴里“吐”出的竟是世界最著名的史诗
之一。
藏族史诗《格萨尔》是世上最长的史诗，仅目前挖掘和整理的就达２００多部、１
５００多万字，比古希腊《荷马史诗》和印度《摩诃婆罗多》两部巨著的总和还要多。
记者日前在西藏昌都见到了这位２０岁的“天才”。身着校服、略显腼腆的斯塔多
吉看上去与其他同龄的藏族青年并无不同，然而他能应要求随意说唱《格萨尔》中的任
何章节，他说唱时双目紧闭、情绪激动，仿佛进入了另一个世界，若不打断他，他会口
若悬河地一直说下去。
令人匪夷所思的是第一次说唱《格萨尔》之前，斯塔多吉从未阅读过史诗中的内容
。在昌都地区第一高中学习期间，他也未展现出任何“特殊”才能，成绩只是中等，尤
其是在朗诵藏文诗歌时还“吞吞吐吐、字词交错”。
据说斯塔多吉获得这一超凡能力，缘于１１岁时一次神奇的“梦之旅”。１... 阅读全帖 |
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k***v
发帖数: 1218 | 30 宇宙开发？？LOL.阿三婆罗门下一个移民大潮是瞄着火星了 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 31 北明：莱比锡的烛光——柏林墙的坍塌
【华夏文摘导读荐言】王康：《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬，是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合，是一
次良性改变历史和人性的伟大事件，具有悠远的启示价值。
一名普通神父，按寻常仪式，竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸，这在两千年基督教历史上，是一个奇迹。
将来的人们会发现，柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临，竟然开始於
一座古老的教堂，人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国，莱比锡的烛光分外刺目，它比太阳更明
亮，一旦与中国人深藏的良知映照，自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义，更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地，精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》，它也是一篇值得反复咏诵的美文，闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
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G****r
发帖数: 5579 | 32 网络上流传的《文革被毁文物一览表》这篇文章造假部分详解
文革中很多文物被毁（主要是1966年破四旧），这是常识，就象一加一等于二一样
，中国人都知道。即使写相关方面的也要根据真实情况不能伪造论据。网络上有篇流传
很广的文章《文革被毁文物一览表》（又称《文革被毁文物清单》、《文革时期文物损
毁纪实》）。我不知道原作者是谁，但这篇文章象宝一样被疯狂的转载，而不去把文中
不符合事实的地方去掉。我的主张是文章主旨表达什么思想那是作者的自由我们应当尊
重，但如果学术造假的话，那是从一个极端走向另一个极端。任何历史学术，政治倾向
的作者都是，如果不严谨将是大病。不管写什么文章，论据都应该是真实的而不能用假
材料，这是我的观点。下面就那篇被转载无数次流传甚广的文章中不符合事实的地方或
存疑的地方提出来。
炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖， 焚骨扬灰
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我国炎帝陵一共有三个，分别是 “湖南省炎陵县炎帝陵” “陕西省宝鸡市炎帝陵
” 和 “山西省高平市炎帝陵”,不知道那篇文章的原作者指的是哪个炎帝陵。这三个
以湖南的那... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 33 印度科学与科技部部长上星期引用印度教神话以及印度教经典，宣称印度率先发现了勾
股定理并发明了代数，而总理莫迪之前也援引印度教神话，声称印度数千年以前就有了
飞机，当地媒体与评论家批评莫迪政府，开始宣扬印度教民族主义，并混淆历史与科学。
印度科学与科技部部长上周六出席印度科学大会时，引用印度教经典，宣称印度比希腊
更早发现数学勾股定理，也比阿拉伯更早发明代数，而一同出席的印度总理莫迪，先前
也曾经引述印度教神话来左证科学，在当地引发批评声浪，指责莫迪政府开始宣扬印度
教民族主义并混淆历史与科学。
夏斯特里 印度执政党印度人民党发言人：“神话对于科技发展上的帮助，我认为是一
件好的事情，也应该感到荣耀，这也应该要写入教科书中，这是基于知识价值，不应该
以宗教或文化价值之故而感到忧虑。”
当地孩童大多从小阅读印度教神话故事，莫迪过去执政古吉拉特邦时，就曾经在教科书
中，告诉学生印度古代就知晓干细胞技术，而印度教神明罗摩则是第一个飞机驾驶者。
维杜许 新德里大学生：“我不相信神话，我相信科技，而所有事情都是之后才发展的
，我们有证据。”
马扬克 新德里大学生：“即使神话并没有证据，但是我还是相... 阅读全帖 |
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d****o
发帖数: 32610 | 34 快想个办法把甲骨文跟婆罗米文correlate起来 |
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o**n
发帖数: 2130 | 35 阿三的祖宗雅利安人南下以后与印度土著达罗毗涂人混血，雅利安人是白色人种，现在
你看到印度人中只有婆罗门把这种基因的形状保存的比较完好，达罗毗涂人又矮又黑，
现在在印度南部和安达曼群岛还能看到纯种的 |
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j******g
发帖数: 2689 | 36 这个问题在几千年佛在世的时候有人问过，佛拒绝回答的十四无记。
《中阿含经》卷六十的《箭喻经》，被认为集中表达了佛陀对哲学的态度及佛教的宗旨
。（此经有东晋异译本名《佛说箭喻经》）
经中说：佛住舍卫国祗树给孤独园。一天，有位叫鬘童子的青年佛弟子拜见释迦佛陀，
请教了十四个问题：
1、世界恒常存在。（“世有常”）
2、世界不会恒常存在。（“世无常”）
3、世界恒常而又不恒常。（“世非有常非无常”）
4、世界非恒常非非恒常。（“世非有常非无常”）
5、世界有边际。（“世有边”）
6、世界无边际。（“世无边”）
7、世界有边际而有无边际。（“世有边无边”）
8、世界非有边际非无边际。（“世非有边非无边”）
9、生命即是物质身体。（“命即身”）
10、生命与物质身体并非同一。（“命异身”）
11、佛死后还存在。（“如来死后有”）
12、佛死后不存在。（“如来死后无”）
13、佛死后存在而又不存在。（“如来死后亦有亦无”）
14、佛死后非存在非不存在。（“如来死后非有非无”）
这十四个问题，佛经中称为“十四无记”——即十四个无意义或不应予以解答的问题。
这大概是当时印度思想界所经常讨论的不解之谜，... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 37 《中阿含经》卷六十的《箭喻经》，被认为集中表达了佛陀对哲学的态度及佛教的宗旨
。（此经有东晋异译本名《佛说箭喻经》）
经中说：佛住舍卫国祗树给孤独园。一天，有位叫鬘童子的青年佛弟子拜见释迦佛陀，
请教了十四个问题：
1、世界恒常存在。（“世有常”）
2、世界不会恒常存在。（“世无常”）
3、世界恒常而又不恒常。（“世非有常非无常”）
4、世界非恒常非非恒常。（“世非有常非无常”）
5、世界有边际。（“世有边”）
6、世界无边际。（“世无边”）
7、世界有边际而有无边际。（“世有边无边”）
8、世界非有边际非无边际。（“世非有边非无边”）
9、生命即是物质身体。（“命即身”）
10、生命与物质身体并非同一。（“命异身”）
11、佛死后还存在。（“如来死后有”）
12、佛死后不存在。（“如来死后无”）
13、佛死后存在而又不存在。（“如来死后亦有亦无”）
14、佛死后非存在非不存在。（“如来死后非有非无”）
这十四个问题，佛经中称为“十四无记”——即十四个无意义或不应予以解答的问题。
这大概是当时印度思想界所经常讨论的不解之谜，它们涉及到世界的本质、身心关系、
人死后续存在与否等重大哲学问... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 38 《中阿含经》卷六十的《箭喻经》，被认为集中表达了佛陀对哲学的态度及佛教的宗旨
。（此经有东晋异译本名《佛说箭喻经》）
经中说：佛住舍卫国祗树给孤独园。一天，有位叫鬘童子的青年佛弟子拜见释迦佛陀，
请教了十四个问题：
1、世界恒常存在。（“世有常”）
2、世界不会恒常存在。（“世无常”）
3、世界恒常而又不恒常。（“世非有常非无常”）
4、世界非恒常非非恒常。（“世非有常非无常”）
5、世界有边际。（“世有边”）
6、世界无边际。（“世无边”）
7、世界有边际而有无边际。（“世有边无边”）
8、世界非有边际非无边际。（“世非有边非无边”）
9、生命即是物质身体。（“命即身”）
10、生命与物质身体并非同一。（“命异身”）
11、佛死后还存在。（“如来死后有”）
12、佛死后不存在。（“如来死后无”）
13、佛死后存在而又不存在。（“如来死后亦有亦无”）
14、佛死后非存在非不存在。（“如来死后非有非无”）
这十四个问题，佛经中称为“十四无记”——即十四个无意义或不应予以解答的问题。
这大概是当时印度思想界所经常讨论的不解之谜，它们涉及到世界的本质、身心关系、
人死后续存在与否等重大哲学问... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 39 驳谣言文：文革期间文物被毁清单
文革中属于国家管理的重要书籍、文物是被严格保护的，如故宫、各大学图书馆等。
大部分红卫兵很理智，并且主动保护文物，日本和光大学美术史教授宫川寅雄1966年11
月于《东京朝日新闻》发表的一篇题为《红卫兵赞》的文章可证实。
1967年5月14日，中共中央统一下发了《关于无产阶级文化大革命中保护文物图书的几
点意见》，要求各地进行文物保护及其宣传教育工作，此文件的执行效果很好，不仅破
坏文物马上刹住了，而且很多已经被破坏的文物得到了及时的补救。
长沙马王堆、银雀山竹简、金缕玉衣和西安兵马俑这些重大考古发现都是文革中的成就
。文革结束后国家文物局对全国文物受损情况进行清点，国务院已经公布的180余处全
国文物重点保护单位，除了西藏有一处被破坏外，其他都得到了保护。
网上有一篇流传甚广的帖文《文革时期文物损毁纪实》，其中许多例子实乃造谣。下面
就一些谣言予以澄清：
1．炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖，焚骨扬灰。
这个显然是造谣。炎帝陵是湖南省重点文物保护单位，不可能有人敢跑去焚烧炎
帝陵。
事实上炎帝陵被焚不是什么文革时期。而是发生在1954年除夕，因香客祭祀焚香
烛... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 40 标签： 文革,文物破坏
文革中属于国家管理的重要书籍、文物是被严格保护的，如故宫、各大学图书馆等。
大部分红卫兵很理智，并且主动保护文物，日本和光大学美术史教授宫川寅雄1966年11
月于《东京朝日新闻》发表的一篇题为《红卫兵赞》的文章可证实。
1967年5月14日，中共中央统一下发了《关于无产阶级文化大革命中保护文物图书的几
点意见》，要求各地进行文物保护及其宣传教育工作，此文件的执行效果很好，不仅破
坏文物马上刹住了，而且很多已经被破坏的文物得到了及时的补救。
长沙马王堆、银雀山竹简、金缕玉衣和西安兵马俑这些重大考古发现都是文革中的成就
。文革结束后国家文物局对全国文物受损情况进行清点，国务院已经公布的180余处全
国文物重点保护单位，除了西藏有一处被破坏外，其他都得到了保护。
网上有一篇流传甚广的帖文《文革时期文物损毁纪实》，其中许多例子实乃造谣。下面
就一些谣言予以澄清：
1．炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖，焚骨扬灰。
这个显然是造谣。炎帝陵是湖南省重点文物保护单位，不可能有人敢跑去焚烧炎
帝陵。
事实上炎帝陵被焚不是什么文革时期。而是发生在1954年除夕，因香客祭祀焚香
烛，引... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 292 | 41 我们都知道，人类社会存在竞争。
一个完全开放公平的社会，其实也是一个完全竞争的社会，比如古代中国说王侯将相宁
有种乎，所以中国其实相当公平。
所以在竞争中胜利的牛人，拥有的地位最多，后代也最多，当上皇帝随便娶几千个，如
果愿意可以生几百个孩子。
而失败的男人娶不上媳妇生不了孩子最后绝种，也很正常。
优胜劣汰，丛林法则。
然而印度的种姓制度，高等种姓歧视低等种姓，不结婚，甚至不接触，这在某种意义上
保护了低等种姓男人的繁衍权利。
高等种姓的人再有权利再有钱，他们不碰低等种姓和贱民的女人，那些女人就只能嫁和
自己一样的穷男人，最后穷人有权利生育子女繁衍后代，反而富人可能因为种种原因越
来越少。
所以在印度当一个低种姓的人，反而某种意义上说，比在其他国家当一个同样的穷人，
要幸福。反正都是受压迫，印度还能给你配个老婆。
我身边有个婆罗门小姑娘，很自豪自己的种姓，但也很郁闷，因为她必须嫁另一个婆罗
门，而在美国再找个合适年龄又英俊潇洒的婆罗门也不是那么容易。
高种姓掌握权力财富，但生育减少。
低种姓受压迫，但可以大量生孩子，反正印度热带吃的遍地都是饿不死。
这样看相当稳定。
所以种姓制度延续三... 阅读全帖 |
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w*******4
发帖数: 361 | 42 没有看过“摩诃婆罗多”和“罗摩衍那”的都别瞎bb印度文化。
P.S：古印度人和现在的印度人根本不是一个物种。文化也差远了。 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 43 阿三工人阶级强大以后会革命不？婆罗沙市宁有种乎。 |
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n*******r
发帖数: 2010 | 44 hehe.
菲律宾和马来西亚不对付。 1963年西马和北婆罗洲的东马合并， 菲律宾硬要说北婆罗
洲历史上是菲律宾的， 然后就和马来西亚和新加坡断了交。 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 45 这种模式就是这样被建立起来的，现在以穆罕默德为模型的原则回来触及到他自己的家
庭了。最后，斩首的故事逐渐填满了伊斯兰的历史。《圣战遗产The Legacy of Jihad
》的主编Andrew Bostom指出，十五世纪末， 莫卧儿帝国（Mughal Empire）的创
立者，被现代修正主义历史学家尊崇为穆斯林宽容者的模范巴伯尔（Babur），在自传
体《巴布尔纳玛Baburnama 》一书中记载了关于圣战中异教徒战俘命运的一段话：“那
些被活抓（投降）来的人被下令斩首，斩下的头颅骨在营地中被堆积成一座塔。”11
我们跳到时代更近一点，塔赫里继续说： 1842年，阿富汗的穆斯林袭击了喀
布尔的英国守卫军，将二千多名男女和儿童斩首。头颅作为装饰品挂在插于城市周围的
木棍上。12 二十世纪八十年代这种做法还在继续，在阿富汗，估计有三千名苏联
士兵被阿富汗战士斩首。整个伊朗革命的时候，斩首也是一个很普遍的做法：
1992年，毛拉们派出一位“专家”将沙王（伊朗国王的称号）的最后一位总理Shapour
Bakhtiar在巴黎郊区斩首。当新闻报导出来的时候，当时的伊斯兰共和国总统哈什... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 64 | 46 兰芳大统制共和国（1776年～1886年），通常简称兰芳共和国，是十八世纪七十年代到
十九世纪八十年代之间存在于南洋婆罗洲（现印度尼西亚占据称加里曼丹岛）上的海外
华人所创立的第一个共和国，也是亚洲历史上的第一个共和国。
作为亚洲第一个现代共和国家，同时也是世界上最早的现代共和制国家之一，兰芳共和
国携手当地土著居民，抵抗西方殖民者的入侵长达107年，直到19世纪末才由于国小力
弱被荷兰殖民者所灭。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/post_8519574_1.html/ ]
明清之际，受到国内战乱的影响，中国东南沿海地区的很多人被迫前往海外谋生或躲避
战乱。他们中的很多人来到了南洋的婆罗洲(今印度尼西亚的加里曼丹岛)从事农业或矿
业生产。
当时，婆罗洲的自然条件和生活条件极为恶劣，但在华人的积极开拓下，当地的生存环
境不断改善，吸引了越来越多的中国人来到此地。
1772年5月，一个名叫罗芳伯的中国人踏上了婆罗洲的土地，他的到来彻底改变了婆罗
洲的历史。罗芳伯出生于乾隆三年(1738年)，是广东梅县石扇堡人。
罗芳伯自幼胸怀大志，而且练就了一身好功夫，是个... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 48 东南亚可分成大陆国家和海洋国家两类，前者如越南、柬埔寨、泰国和缅甸，后者有印
尼、马来西亚、新加坡、婆罗洲和菲律宾，大陆国家以信仰佛教为主，海洋国家以信仰
伊斯兰为主。伊斯兰在中东和中亚均靠武力征服，所以这些地区的穆斯林信仰虔诚，教
义刚性，战斗性很强，反之，东南亚的伊斯兰是由阿拉伯商人靠贸易来传播的，它融入
当地的文化风俗习惯，与中东回教世界大不相同。伊斯兰却靠商业、贸易和感化而变成
海洋东南亚的最大宗教。
伊斯兰与印度教、道教、儒家和各地的神秘主义与自然主义结合在一起，在东南亚形成
一种独特的伊斯兰文化
1190－1511年间的3个世纪中，东南亚在政治上、人种上和宗教上经历了巨大的变化：
蒙古人的袭击遭到失败；操大陆东亚单音节诸语言的民族——尤其是泰族不断向南定居
并建立了政治统治；僧伽罗人的上座部佛教及伊斯兰教逐渐传播；最后，来自西方基督
教世界的葡萄牙航海者又不期而至。
满者伯夷帝国在大约1513－1528年间被皈依了伊斯兰教的一些爪哇小国联合推翻。一位
苏门答腊夏连特的王子拜里迷苏刺，娶王朝一位公主为妻，他于1403年建立了马六甲城
，这座名城位于以它命名的马六甲海峡靠大陆一... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 49 http://www.unanhai.com/wap.php?action=article&id=1738
南沙群岛历来归属我国
发布时间:14-11-12 浏览:117 次 作者:南海诸岛网
元代疆域包括了南沙群岛。《元史》地理志记载元代疆域 北跄阴山 南越海表 。《元
代疆域图叙》亦云 北至于北海、西至于西海、南至于南海 。蔡微《琼海方舆志》疆域
条亦把 千里长沙、万里石塘 列入海南岛管辖的我国疆域之内。
元朝海军巡辖了南沙群岛。《元史》史弼传记载，元军 过七州洋、万里石塘 入混沌大
洋、橄榄屿、假里马答、勾栏等山，驻兵伐木，造小舟 .《岛夷志略》记载当时 有病
卒百余人，不能去者，遂留山中 。说明元军巡视了西南沙群岛，并留有病员百余于加
里曼丹附近岛屿中。
元代朱思本《舆地图》中《东南海夷图》绘有石塘和长沙外，在《西南海夷图》也绘有
石塘一名。此 石塘 在 渤泥 (文莱)之西， 平高仑 (纳土纳岛)之北， 蒲耳 (菲律宾)
西南、 知闷 (马来半岛东岸潮满岛)东北.以此地理位置结合史籍来看，即指南沙群岛.
朱思本在该图所附《自叙》中说 朝贡时至 诸蕃异域，在 涨海之东南、沙漠... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 27354 | 50 既然这样怕死，为啥要给李承晚这个独裁者擦屁股？我发现你对美军的资料深信不疑，
其实美军的欺骗很多，星球大战、阿婆罗都是扯淡。 |
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