R*****g
发帖数: 682 | 1 史学大师陈寅恪在《记唐代之李武韦杨婚姻集团》中指出，李唐皇室以关陇集团起
家，在婚姻上的择偶对象，最初自然多眷顾关陇集团；武则天入宫为一大转折点，标志
着山东集团成为李唐皇室的联姻对象，从而构成了所谓李武韦杨婚姻集团，适应了大唐
帝国的统治情势。
这一婚姻集团居于最高统治核心层的百余年间，也正是唐代文治武功的极盛期。安
史之乱后，这一集团势力衰竭，随之而来的，则是李唐中央政权丧失了统治全国的实际
能力。
这个著名的史学案例，其实际意义远远超出唐代政治史研究的视阈，在中国历代王
朝中，类似李武韦杨那样“一荣俱荣，一损俱损”式的婚姻集团，几乎每个朝代都是存
在的，只是在具体表现方式上有所不同而已。在君主制下，任何皇室集团都试图通过婚
姻的纽带笼络或倚重一个或几个可靠有力的势力集团，使一姓的家国有一个更广泛坚实
的政治联盟基础。
如果说，历史上中原王朝往往以陈寅恪揭示的李武韦杨式婚姻集团缔结政治联盟，
那么，以少数民族而入主中原的封建王朝，其皇室往往通过世婚制的形式，构成一个持
续稳定的婚姻集团。他们立后册妃不必外求，只在后族中遴选。这种世婚形式的后妃制
度的产生，其原因是多方面的。从人类婚... 阅读全帖 |
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n*****g
发帖数: 56 | 2 讨论问题多好，非要对骂。
侯赛因政府资助拍小电影，为什么说把人兽交放在多婚制之上？
侯赛因政府是一个独裁政府，都是一个人说了算，他说什么就是什么，那么所谓的政府
支持也就是他个人的喜好。
退一步，就算放在多婚制之上，跟今天美国有什么关系么？跟美国的立法或今天的新闻
有关系么？
多婚制现在不合法，不仅仅是联邦层面的，没有任何一个州是合法的。
而同性婚姻现在是在某些州合法，并且宪法里写的联邦政府不能干涉州一级的法律，但
是婚姻法就是州法。
所以DOMA是判决在同性婚姻合法的州，同性伴侣也能享受到联邦的保护和福利。
并没有谈什么支持同性恋或者反对同性恋，更无从谈起多婚制度了。
个人来讲，非常清楚有人支持，也有众多的反对，但是每个州都有自己的选择。今天的
判决只是说，联邦政府会承认某些州同性伴侣的婚姻。不合法的州还是不合法。
这个判决也的确是说，如果一个州，多婚法通过了，那么联邦也应该的确支持这个州，
在联邦层面给予各种福利。
但是遗憾的是目前并没有一个州多婚合法，至少现在是这样。那么谈多婚制，如果你是
支持者，首先应该从某个州出发，先促成州法，再让联邦承认。
我对多婚没有支持不支持，我不能接... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 4091 | 3 我对于农家肥无力，这个跟非达尔文奖候选者的大多数人一样，让友邦惊诧了？
我指出侯赛因政府拨款资助拍人兽交小电影的事实，显然说明了侯赛因政府把人兽交放
在多婚制之上，对于多婚制是个不平等的障碍，对于同性婚姻的支持者，如果不是双重
标准的伪君子，应该支持多婚制。这个逻辑有问题吗？
请指教。 |
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c******i
发帖数: 4091 | 4 多婚制历史上现实上都合法存在，历史上米国黑人和妇女没有投票权。
侯赛因政府拨款资助拍人兽交小电影而没有资助拨款拍多婚制电影，这个事实足以说明
该政府及其艺术家群体把人兽交放在多婚制之上。
既然承认了侯赛因独裁政府以个人喜好干预社会生活，你就可以得出侯赛因政府违宪的
结论。
从事实到逻辑，证明同性婚姻的判决实际上在法理上给人兽交开了后门。
联邦法和州法的权限界定，在这里除非IRS都不收税，联邦政府放弃拨款权利，否则，
在金钱上形成了事实 干预，是违宪的。
这么简单的问题，乃明戏否？ |
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c******i
发帖数: 4091 | 5 多婚制为什么比屁眼儿低等呢？
宪法话题也归屁眼儿管了现在？ |
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n*****g
发帖数: 56 | 7 楼主说的是借东风，你们要聊有不关我事，我只是看到置顶的版规。
多婚制属于LGBT嘛? |
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a******c
发帖数: 291 | 8 from http://blog.sina.com.cn/eryanlin
包容同性恋会导致人兽恋和乱伦吗？
二言
“互惠无害”的原则经常被用来提倡对同性恋者的包容，即两情相悦的同性恋不
对他人造成任何伤害。针对这个观点，反对者经常会抛出“伦理滑坡论” ，比如人
兽恋或人树恋也不危及他人，乱伦或与未成年者之间的恋情也可能两厢情愿，也不
危害他人，因此包容同性恋将导致对这些不伦之恋的包容。
乍一听，伦理滑坡论似乎很合乎逻辑，但需要指出的是，互惠无害的功利主义
原则并非包容同性恋的唯一理由，因为至少还有以下几个方面不容忽视：１）自主
权和当事者的人格资格；２）性行为和性关系的可替代性与否；３）法律的效率；
４）婚姻和家庭模式的历史演变。
◇ 自主权和当事者的人格资格
众所周知，动植物和非生命物体不拥有自主权，无法享受与人平等的法律保护，
否则肉类加工和伐木首先应该被取缔，吃荤也要象食人一样受到法律的惩罚。爱犬
的主人去世后，爱犬是否有权继承主人的财产和劳保？将人桌恋和人树恋等同于同
性恋时，也忽略了同样的问题：桌子和树具有人格吗？
另外还必须指出，配偶关系不仅受到法律保护，同时规定了伴侣双... 阅读全帖 |
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a******c
发帖数: 291 | 9 from http://blog.sina.com.cn/eryanlin
包容同性恋会导致人兽恋和乱伦吗？
二言
“互惠无害”的原则经常被用来提倡对同性恋者的包容，即两情相悦的同性恋不
对他人造成任何伤害。针对这个观点，反对者经常会抛出“伦理滑坡论” ，比如人
兽恋或人树恋也不危及他人，乱伦或与未成年者之间的恋情也可能两厢情愿，也不
危害他人，因此包容同性恋将导致对这些不伦之恋的包容。
乍一听，伦理滑坡论似乎很合乎逻辑，但需要指出的是，互惠无害的功利主义
原则并非包容同性恋的唯一理由，因为至少还有以下几个方面不容忽视：１）自主
权和当事者的人格资格；２）性行为和性关系的可替代性与否；３）法律的效率；
４）婚姻和家庭模式的历史演变。
◇ 自主权和当事者的人格资格
众所周知，动植物和非生命物体不拥有自主权，无法享受与人平等的法律保护，
否则肉类加工和伐木首先应该被取缔，吃荤也要象食人一样受到法律的惩罚。爱犬
的主人去世后，爱犬是否有权继承主人的财产和劳保？将人桌恋和人树恋等同于同
性恋时，也忽略了同样的问题：桌子和树具有人格吗？
另外还必须指出，配偶关系不仅受到法律保护，同时规定了伴侣双... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 4174 | 10 没有不正视这个问题啊，请看二言的这篇杂谈，不知道能不能说服你。反正对很多人说
多少遍再有理都没用，因为就像上面oldfag说的，许多人对于同性恋的厌恶是心理的，
本能的，用担心乱伦来反对同性婚姻只是借口罢了。
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_679511960100tm0f.html
包容同性恋会导致人兽恋和乱伦吗？
“互惠无害”的原则经常被用来提倡对同性恋者的包容，即两情相悦的同性恋不
对他人造成任何伤害。针对这个观点，反对者经常会抛出“伦理滑坡论” ，比如人
兽恋或人树恋也不危及他人，乱伦或与未成年者之间的恋情也可能两厢情愿，也不
危害他人，因此包容同性恋将导致对这些不伦之恋的包容。
乍一听，伦理滑坡论似乎很合乎逻辑，但需要指出的是，互惠无害的功利主义
原则并非包容同性恋的唯一理由，因为至少还有以下几个方面不容忽视：１）自主
权和当事者的人格资格；２）性行为和性关系的可替代性与否；３）法律的效率；
４）婚姻和家庭模式的历史演变。
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g********d
发帖数: 4174 | 11 没有不正视这个问题啊，请看二言的这篇杂谈，不知道能不能说服你。反正对很多人说
多少遍再有理都没用，因为就像上面oldfag说的，许多人对于同性恋的厌恶是心理的，
本能的，用担心乱伦来反对同性婚姻只是借口罢了。
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_679511960100tm0f.html
包容同性恋会导致人兽恋和乱伦吗？
“互惠无害”的原则经常被用来提倡对同性恋者的包容，即两情相悦的同性恋不
对他人造成任何伤害。针对这个观点，反对者经常会抛出“伦理滑坡论” ，比如人
兽恋或人树恋也不危及他人，乱伦或与未成年者之间的恋情也可能两厢情愿，也不
危害他人，因此包容同性恋将导致对这些不伦之恋的包容。
乍一听，伦理滑坡论似乎很合乎逻辑，但需要指出的是，互惠无害的功利主义
原则并非包容同性恋的唯一理由，因为至少还有以下几个方面不容忽视：１）自主
权和当事者的人格资格；２）性行为和性关系的可替代性与否；３）法律的效率；
４）婚姻和家庭模式的历史演变。
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m***n
发帖数: 12188 | 12 当然不是，其实摩梭人的习俗很很可能是伪造出来伪民俗，炒作旅游业和自我认同的。
人类学的这种炒作全世界都有。云南某县改名香格里拉也类似。
这个就不说了，另外就是走婚制和母系没有直接关系。你现在也能搞出走婚制来。走婚
只是一种婚姻传统，群混，共妻，多妻，妻妾，同性，兄弟互妻，姐妹互，在各种环境
下，各种变化不要太多，有的长期，有的短期（比如因为某种急剧变化，战争之类，形
成的暂时的男女合作）。
很多人根本就没有搞清楚什么是母系社会？他们只是把父系社会，也就是自己理解的男
权社会给镜像一下，男变女，女变男，就是他们想象的母系社会了。好比《镜花缘》作
者想象的女权社会，里面男人裹脚到畸形，女人考科举，还有女八旗杀人打仗，种田种
地出海打渔也是女人，男人织布。
都是缺乏实际认识的想象。
母系是人类社会的早期阶段，基本特征是人类还没能正确认识生殖过程，另外就是家庭
尚未出现，也就是所谓的群婚社会，在没有家庭的情况下，正如古人说的：“只知有母
，不知有父。” 你也没法搞清楚谁是父亲。
在古代华夏父系社会，周围身边还是有大量这种社会的，所以古人的概括是非常精确的
：茹毛饮血，结绳记事，只知有母，不知... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 13 85到90这一亿人，只有三四年生育窗口了
赶紧推行群婚走婚，家里客人来了女儿老婆伺候
王沪宁从尧舜禹时代传说故事中找证据，这是传统文化，不忘初心！ |
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l****z
发帖数: 29846 | 14 岂止是多婚,还有人兽,人物,再加上乱伦,应该都可以结婚了吧. |
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n*****g
发帖数: 56 | 15 你们可以对政府提议上述合法，期待成功的一天
岂止是多婚,还有人兽,人物,再加上乱伦,应该都可以结婚了吧. |
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n*****g
发帖数: 56 | 16 你无力了么？
侯赛因政府跟这个topic有关么？
我支持人兽了么？你支持多婚，还是要祝你成功的。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 位于河南淮阳的太昊陵，是后人纪念伏羲氏的圣地
《中华姓氏大辞典》中，收录了我国各民族用汉字记录的姓氏11969个，其中汉族姓氏4820个。
这么多的姓氏是什么时候产生的？当时有着怎样的社会背景？中国最古老的姓是什么？
无姓时期
姓氏产生之前的婚姻制度
近代著名史学家吕思勉先生研究认为，中国最早的姓氏制度，是当时婚姻制度的补充。那么，姓氏产生时有着怎样的婚姻制度？
在《家庭、私有制和国家的起源》一文中，恩格斯将人类社会的婚姻制度概括为3个阶段：与蒙昧时代相适应的群婚制，与野蛮时代相适应的对偶婚制，与文明时代相适应的一夫一妻制。
吕思勉也在其代表作《中国制度史》中说：中国的婚姻制度，经历过原始群婚、血缘婚、亚血缘婚、对偶婚和专偶婚等多个阶段。
群婚时代，人们没有父母、兄弟姐妹的概念，两性关系纯粹出于“自然”；血缘婚时代，家族内部产生婚姻禁忌，排斥亲（父母）子（子女）之间通婚；亚血缘婚则更进一步，家族内同辈男女通婚也被禁止；对偶婚时代，男女之间的婚姻关系也并不稳定。
另外，古代先民沿袭了数万年的乱婚、抢婚习俗，严重影响当时的社会秩序，也让当时的社会结构处于不稳定的状态之中。这种情况，无疑让当... 阅读全帖 |
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b********h
发帖数: 2451 | 18 目前世界上的婚姻形态主要为一夫一妻制，但在人类早期历史上可能存在多种婚姻形态。
对于人类婚姻起源，西方学者摩尔根根据印地安人原始部落的称名制度的研究，运
用逆向推理的方法追溯人类婚姻的起源，认为人类的婚姻形态曾经历了原始群、血缘家
族、氏族等阶段，原始群阶段实行的是群内无任何限制的杂婚、乱婚。按照摩尔根的说
法，进入血缘家族阶段后排除了上下辈之间的婚配，实行同辈男女之间的婚配，即兄妹
通婚。中国古代有关伏羲、女娲的传说曾在学术界被用作血缘婚的论据，而中国某些少
数民族也流传着类似的传说。
排除族内通婚后即进入氏族阶段，氏族阶段早期实行族外群婚，即“普那路亚”婚
。氏族阶段后期实行对偶婚，它是群婚制向一夫一妻的个体婚制转变的过渡形态或中间
环节，并不稳定。阿注婚与舅父权则体现了母系社会的特点。
随着人类婚姻形态的不断进化演变，专偶婚即一夫一妻制确立，使得人类婚姻逐渐
拥有排他性和稳固性，建立了带独占同居性质的牢固持久的婚姻关系。
专偶婚初始阶段婚前配偶双方不稳定，性自由比较充分比较开放。《史记·夏本纪
》中：“禹曰：‘予辛壬娶塗山，癸甲生启，予不子，以故能成水土功……’”司马贞
在《史记... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 110 | 19 人身攻击开始：
发信人: bigeyefish (大眼鱼), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 从创世纪到启示录（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 17 17:15:55 2014, 美东)
靠，又看见你无脑秀智商。
你对圣经，对中西历史都狗屁不通。
中国古书记载的人类始祖伏羲和女娲，难道不是兄妹？
神的心意不在于你做什么，不做什么，而是在于对神的顺服，因为神所定的，是最好的。
神当时没有规定（既无命令要这么做，也无命令禁止）到后来明令禁止，这都是为人类
好。从基因的角度说，人初造时，一切都是完美的，没有基因缺陷，没有病痛，乱伦不
会对人繁衍产生威胁。随着罪的效果一代一代放大，各种病痛，各种基因缺陷随之而来
，乱伦就会产生严重后果了。
从罪的角度看，人祖先乱伦，因为没有神的禁止，所以他们不算犯罪，而且他们如此行
，也是为繁衍故，而不是从罪出发
后来神命令禁止，再如此行，就是悖逆，犯罪，不是为繁衍，乃是为罪中之乐了
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
发信人: newschool (peace), 信区: ... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 周公姓姬名旦（？—约公元前1090年），亦称叔旦，是周文王姬昌的第四个儿子，周武
王姬发的亲弟弟，因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦。周公一生功勋卓著
，助武王灭商，武王死后，辅佐成王，平管蔡、营洛邑、封诸侯、制礼乐，是西周初期
杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一
。在周公众多丰功伟业之中，周公制礼作乐的故事最为被后人推崇。
周公制礼并不是说礼是由周公创始的，因为礼很早就已经有了。礼最初是原始社会祭神
祁福的一种仪式，后来其适用范围越来越大，逐渐演变为一种具有约束力的社会行为规
则，具有了习惯法的功能。夏、商两代也都各自的礼制，周公制礼，准确地说是周公将
夏、商两代以的礼加以改造并使之系统化，形成了一个新的体系。孔子说：“周朝的礼
仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”那么，周公是怎
样对礼进行加工改造并加以发展的呢？
周公制礼的工作并不是一蹴而就，而是一个漫长的过程。这个过程的第一步就是对礼制
的指导思想进行改造，周公提出了“德”的概念，并用德充实和丰富礼的内容。古时的
民众都驽信天意，信奉君权神授。商朝的统... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 21 嫖娼老手 学历造假——台湾学者揭秘胡适
江勇振
民声网按：这篇专访里揭出了猛料，原来胡适不但二十多个博士学位是假的，而且一直
是嫖娼老手，这让经常拿胡适忠于旧婚姻为例，证明“左翼文化人道德底线低于右翼学
者”的谢咏先生情何以堪！让那些拿胡适当祖师爷的精英学者情何以堪！好在这是台湾
学者的发现，否则极左的大帽子一定逃不了。
江勇振：破解胡适之谜
前不久，江勇振著《舍我其谁：胡适》（第一部璞玉成璧，1891-1917）由新星出版社
出版。该书共分5部，每部约50万字。到目前为止，本书为篇幅最大的胡适传记。作者
在史料爬梳、细节考证等方面用力之勤，为胡适传记所仅见。对于此前余英时、罗志田
、周质平、邵建等人的胡适研究均有点评，或表异议，或指研究者被胡适牵着走。此外
，对于众多胡适之谜，江勇振也一一进行了破解。本书出版后，得到广泛好评。近日，
记者专访了江勇振。
江勇振：破解胡适之谜 《 中华读书报 》（ 2011年06月15日 07 版）
江勇振，台湾师范大学历史系毕业，美国哈佛大学博士，现任美国印第安纳州私立德堡
大学历史系教授，著有《张君劢传》、《星星·月亮·太阳——胡适的情感世界》等。... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 22 明朝的民族政策
by Kasrsenclave
朱元璋得了天下之后，对前朝的蒙古人，回教徒进行灭绝性的民族政策，被杀的就不说
了，大量蒙古人和色母人被贬斥为奴。
有明一朝，对回教徒的政策是灭绝性的，甚至到了汉人可以随意打死回教徒，而不受任
何惩罚的地步。
你认为皇帝会用个信回教的郑和在身边，郑和很小就被阉割送进宫，怎么可能懂得什么
回教。
你以为历朝历代，汉人就如同今天装孙子吗？
首先与回回们YY的明朝建立的很多功臣是回回，甚至明太祖本人也是回回完全相反。明
太祖朱元璋，出身淮西平民，其势力壮大于江南南京一带。在这些地方，的回回色目人
的数量都极有限，虽然朱元璋后来经过儒家思想的熏陶后，民族主义思想强烈。但由于
对回回色目人缺少直观的第一印象，使朱元璋对回回以及其信奉的伊斯兰教的认识都比
较有限。
不仅朱元璋对伊斯兰教的内容不了解，包括当时的汉族人普遍对伊斯兰教的内容不了解
，这是由以下几个原因造成的。
首先，虽然蒙元时期回回色目人的地位高于汉族人，但毕竟蒙古人才是最高统治民族，
而蒙古人信奉喇嘛教，伊斯兰教得不到传播的机会。其次，也正是由于回回色目当时的
地位高于汉族人，所以也没有向... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 23 二言
2011-07-10
“互惠无害”的原则经常被用来提倡对同性恋者的包容，即两情相悦的同性恋不对
他人造成任何伤害。针对这个观点，反对者经常会抛出“伦理滑坡论” ，比如人兽恋
或人树恋也不危及他人，乱伦或与未成年者之间的恋情也可能两厢情愿，也不危害他人
，因此包容同性恋将导致对这些不伦之恋的包容。 乍一听，伦理滑坡论似乎很合
乎逻辑，但需要指出的是，互惠无害的功利主义原则并非包容同性恋的唯一理由，因为
至少还有以下几个方面不容忽视：１）自主权和当事者的人格资格；２）性行为和性关
系的可替代性与否；３）法律的效率；４）婚姻和家庭模式的历史演变。
◇ 自主权和当事者的人格资格
众所周知，动植物和非生命物体不拥有自主权，无法享受与人平等的法律保护，否
则肉类加工和伐木首先应该被取缔，吃荤也要象食人一样受到法律的惩罚。爱犬的主人
去世后，爱犬是否有权继承主人的财产和劳保？将人桌恋和人树恋等同于同性恋时，也
忽略了同样的问题：桌子和树具有人格吗？
另外还必须指出，配偶关系不仅受到法律保护，同时规定了伴侣双方的义务，比如
配偶一方生病或者遭遇不测时，另一方应该提供相应的照料；双方离异时，一... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 24 原帖见 ：
http://www.itxtbook.com/read.php?tid=396374
《中国的一妻多夫制即将出台》，我们怎么适应这种制度?
新华社消息：
2011年1月10日由中央刚出台的白皮书，
由婚姻法刚刚出台一项令人质疑的新规定，
经第三次人口普查得出，
由于现在90后男女比相差太大，
如果按照以前的一夫一妻制度，
将会有38.86%的男性会单身，
这样会导致21世纪新一轮的“离婚热”这次将是离婚率最大的一次，
近两年我国中央领导一直很重视这件事，
最后由中国人事部、常务委员会、政治协商代表共同决定，
由中国宪法和婚姻法明文规定从2011年8月26号开始，
可以实行一妻多夫制，
这样可以避免38.86%的男性遭遇“无妻烦恼”这样也大大避免发生社会暴乱，
减少犯罪率，
同样，一妻多夫的家庭还可以得到政府部门相应的补助，
同时中国宪法和婚姻法规定：
如果家庭中的“夫”如果发生大的矛盾，
妻有权休掉任意一男方，
这也无形中提高了我国女性的地位，
打破了男尊女卑的传统观念。
所以，将来可能普遍出现“倒插门”现象。
一妻多夫制复偶婚除一夫多妻外，又有一妻多夫制（Polyand... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 25 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎), 信区: Joke
标 题: 看到这个帖子，哥昨天辗转反侧哭了一夜。 。 。 。 。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 18 15:39:50 2011, 美东)
原帖见 ：
http://www.itxtbook.com/read.php?tid=396374
《中国的一妻多夫制即将出台》，我们怎么适应这种制度?
新华社消息：
2011年1月10日由中央刚出台的白皮书，
由婚姻法刚刚出台一项令人质疑的新规定，
经第三次人口普查得出，
由于现在90后男女比相差太大，
如果按照以前的一夫一妻制度，
将会有38.86%的男性会单身，
这样会导致21世纪新一轮的“离婚热”这次将是离婚率最大的一次，
近两年我国中央领导一直很重视这件事，
最后由中国人事部、常务委员会、政治协商代表共同决定，
由中国宪法和婚姻法明文规定从2011年8月26号开始，
可以实行一妻多夫制，
这样可以避免38.86%的男性遭遇“无妻烦恼”这样也大大避免发生社会暴乱，
减少犯罪率，
同样，一妻多夫的家庭还可以... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 据香港《大公报》报道，香港平等机会妇女联席21日公布调查发现，部分受访妇女曾遭遇婚内强奸，近半人曾被性骚扰，但报警求助数字偏低，大部分妇女选择哑忍。在内地，不存在婚内强奸犯罪，但李银河赞成入刑。网友对此议论纷纷。
婚内强奸及性骚扰严重
联席于本月初进行访问，402名受访妇女中，23%人曾遭受家庭暴力，其中高达43%遭遇“10次或以上”的家暴，其中以“性侵犯／强迫发生性行为”及“以经济／其他威胁下强迫发生性行为”分别占21%及17%，反映有超过2成妇女曾在婚内或亲密关系内被“婚内强奸”。
根据风雨兰及群福妇女权益会处理个案的经验，不少家暴个案会被视为伴侣间的纠纷。妇女在暴力或经济威胁下被性侵犯亦不会被视为罪行，最多被视为袭击，并没有视为性罪行。
性骚扰方面，接近一半受访者受过性骚扰，其中逾3成是“触摸身体”，紧接其后的是“在面前作出猥亵行为或露体”（17%）、“猥亵性或侮辱性的说话／笑话”（16%）以及“带有性方面影射或评论”（14%）。
受害人哑忍甚少报警
14%妇女曾遭受性暴力，其中逾20%是遭遇过“10次或以上”的性暴力，当中包括不同形式的严重性侵犯，包括有4成多妇女曾“在不自愿的... 阅读全帖 |
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m******1
发帖数: 19713 | 27 核心提示：据印度媒体报道，印度查尔肯特邦的印度国大党议员勒克拉因女儿与低种
姓的青年相好，为了挽救家族荣誉，勒克拉便指使别人杀死了青年。
中广网北京5月28日消息据中国之声《全球华语广播网》报道，印度媒体近日曝出
一条颇具爆炸性的新闻，查尔肯特邦的印度国大党议员勒克拉，因涉嫌"荣誉谋杀"一名
青年而被捕入狱。事情的起因是勒克拉的女儿与青年提瓦里私下相好，但由于两人来自
不同种姓，不能结婚。为了挽救家族荣誉，作为父亲的勒克拉便指使别人杀死了提瓦里
。由于此次"荣誉谋杀"的主角不是来自落后村庄的乡民，而是一位执政党的议员，所以
这件案子引起了人们的广泛关注。到底什么是"荣誉谋杀"？下面我们来听中国国际广播
电台驻印度记者胡唯敏发来的报道。
记者：印度教不同等级的种姓之间的通婚其实是自古就有的，到了现代社会，很多
人对这种种姓的差别已经不是特别在乎，特别是因为结婚以后，妻子也改丈夫的姓，而
且今后生的孩子也是随着父姓，属于父亲的种姓，因此如果是所谓的顺婚也就是高等种
姓男子取低等种姓的女子，一般这样的情况反对较少，而所谓的逆婚，也就是低等种姓
的男子娶高等种姓的女子，这样就会遭受较大的社会压... 阅读全帖 |
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r*********n
发帖数: 13992 | 28 中华人民共和国民政部[2006年]第88号文件》
结 婚 制 度
为了更好的继承与发展中华民族的古老文化，严肃广大人民群众的家庭纪律，重新维护
家庭的正常秩序，规范老公的家庭生活，特制定本《制度》。具体内容试行如下：
一、 要热爱老婆，坚决拥护老婆，绝对服从老婆的领导。
二、 严格遵守作息时间早上6点钟起床，做早饭（餐标5元/人），严禁延误、偷懒
、偷吃和克扣伙食费；晚上11时30分以后睡觉，睡前的面部清理时间不得超过3 分钟，
并自觉为老婆打洗脚水或帮老婆和孩子洗澡搓背，严禁迟到、早退和降低服务标准；节
假日不休息。
三、 老公要经常参加岗位培训，不断提高厨艺（最少能熟练掌握三种菜系）、家
政（5星酒店标准）、及祖国传统医学中的推拿等技术
四、 老公要时刻注意仪容、仪表，严禁在家中蓬头垢面、衣冠不整（不含性感服
饰）；在户外严禁穿着奇装异服以及沾花惹草，要作到“入得厨房，出得厅堂”。
五、 每月工资、奖金及其所有收入必须全部上缴老婆，不得抗缴，不得遗漏，严禁私
设个人小金库；每天洗理费用不得超过10元人民币，由老婆按日划拨（节假日不 含）
，不得以任何理由透支、预支，老婆对此项开支有... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 29 中評社台北5月12日電（記者 黃惠玟）台灣“教育部長”吳清基今天表示，陸生如
果在台結婚，依法必須退學，返回中國大陸。台灣留學大陸青年學生發展協會副會長陳
正騰痛批，這根本是歧視陸生的做法，台灣不會禁止外國學生與台灣人結婚，更不會因
為他們結婚就予以遣返，為什麼獨獨對陸生是這麼反人權的歧視？這竟是馬政府的歡迎
之道。
陳正騰指出，在全世界任何一個接受留學生的國家，從來沒有禁止留學生跟本國人
民結婚，也從沒有哪個留學生因結婚被“強制停止留學簽證”。吳清基的說法，不只保
守專制，還侵害人權，實在令人驚駭。這個做法違反人權，彷彿歧視陸生是台灣政府的
基本“國策”、是理所當然的。綠色政客反中，大家見怪不怪，主張兩岸和解的馬政府
的“教育部長”居然也跟著反中、歧視陸生，實在角色錯亂。 |
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发帖数: 1 | 30 建国以来女性地位变化及其原因
历史 1天前 激流网 0
一、妇女解放的历史地位
恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》这部马克思列宁主义妇女理论经典著作论述了妇
女问题的根源、实质和前景。
妇女问题的根源私有制和阶级剥削。随着私有制产生，家庭外生产胜过家庭内生产，两
性间的分工呈现出新的社会意义。男子劳动和生产变得重要起来，妇女劳动和生产及社
会地位随之下降。“随着财富的增加，它便一方面使丈夫在家庭中占居比妻子更重要的
地位;另一方面，又产生了利用这个增强了的地位来改变传统的继承制度使之有利于子
女的意图。”“因此，必须废除母权制，而它也就被废除了。”这样一夫一妻就产生了。
恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中写道：“母权制的被推翻，乃是女性的具有
世界历史意义的失败。丈夫在家中也掌握了权柄，而妻子则被贬低，被奴役，变成丈夫
淫欲的奴隶，变成生孩子的简单工具了。”“在历史上出现的最初的阶级对立，是同个
体婚制下的夫妻间的对抗的发展同时发生的，而最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役
同时发生的。”恩格斯指出“在家庭中，丈夫是资产者，妻子则相当于无产阶级。”男
性统治根源于是他而不是她掌握财产... 阅读全帖 |
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d*****9
发帖数: 315 | 31 近日，北京地铁上，一妈妈在哺乳时被拍下，@北京往事网站发微博称“公共场所
注意举止，不要裸露性器官，你在地铁上这个样子真的好吗？这是北京的地铁上，不是
你们村的公交车，你这么做真的好吗？”（消息来源11月29日人民网）
一农村妈妈在北京地铁哺乳被批为在公众场所裸露性器官，好大的一顶帽子！作为
一个农村人，笔者一直认为，城里人对待性的观念要比咱农村人开放，思想要比咱农村
人开明。在公共场所故意裸露性器官，违反社会公序良俗，是要受到社会法律制裁的。
然而，将这样一大顶帽子扣到一个正在哺乳的妇女身上，不让人觉得某些国人道德洁癖
太重了么？
千百年来，国人传统的性道德观念是，以性为耻，非礼勿视，非礼勿听。改革开放
以来，国人的性观念慢慢地开放了起来，社会也取消了很多对性道德的法律控制，有人
说中国正处于一场性革命之中。然而性革命、性解放这类词语本身，在当代中国社会里
似乎都依然存在着某种禁忌。社会道德的维护离不开每一个社会成员的自觉遵循和社会
舆论的监督。然而，对于不能再适应时代需求的道德规范，肯定要遭到社会的抛弃，遵
循这样的道德规范已经不能提升社会的幸福感，甚至会成为人们追求幸福的桎梏。对... 阅读全帖 |
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f*********e
发帖数: 487 | 32 2013年07月12日 09:05 来源：辽沈晚报 参与互动(0)
地处朝阳建平、凌源交界处的牛河梁遗址的发现，将中华文明史上推了整整1000年！在
牛河梁一座形如后世帝陵的积石大墓中，一位手握玉龟的老人遗骨不断引发后人猜想。
为何这具遗骨体现出的所有特征均与传说中的黄帝神貌暗合？真正的“黄帝陵”到底在
哪里，陕西还是辽宁？
黄帝身世成为华夏历史上的最大悬谜
中国人称自己是“炎黄子孙”，每年赴陕西拜祭黄帝陵的华人络绎不绝。但黄帝到
底有无其人？这个华夏历史上的最大悬谜，至今也没有解开。
史有确载的最早接触黄帝之人，是伐纣灭商的周武王。但周武王见到的不是黄帝，
而是黄帝的后裔。《礼记·乐记》中有这样一句话：“武王克殷及商，未及下车而封黄
帝之后于蓟。”蓟地在今燕山南麓，现长城脚下。这说明，黄帝不是传说中的神，而是
一个有血有肉的真实形象。
到了西汉，司马迁为修史书云游海内。在探寻中华文明的上古源头时，所遇之人几
乎众口一词地告诉他，我们都是黄帝子孙，只是随地而处、习俗各异而已。于是，司马
迁在自己彪炳千秋的煌煌大作《史记》中，以五帝传记开篇，五帝之首为黄帝。
到了唐代，大唐皇室在陕西桥山... 阅读全帖 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 33 《财经》记者 李其谚 左林 贺涛 刘琦琳 许竞 由曦 王晓璐
“大部制”开闸
即将在中共十八届二中全会上提交中央讨论的新“大部制”改革方案，包括民政
部扩大社会管理等方面的权责；食品安全监管部门整合，成立专门的市场秩序监管部
门；国家海洋局扩权，强化海洋综合管理权限；铁道部与交通运输部有望整合；而此
前广为流传的“大能源”、“大文化”、“大金融”等部门的改革，暂未列入改革重
点。
自2008年启动至今的上轮“大部制”改革，重点不在整合归并、加减计算，难点
始终在于打破政府部门自身利益倾向，转变政府职能。改革开放30多年来，已经到了
必须面对和解决实质性、深层次问题的时刻，因此，各界高度寄望新一轮“大部制”
改革中重新设立类似国家体改委的实体性改革协调机构，超越部门利益，系统性、整
体性地推动经济体制改革。令人遗憾的是，“新体改委”未列入此轮改革的方案。
相较于上一轮“大部制”改革大刀阔斧地跨部门整合，本轮改革重在局部“手术
”，这体现了十八大报告中“稳步推进大部门制改革”的总体原则，也显示改革仍掣
肘于垄断利益、部门利益纠葛，未来任务依然艰巨。
——编者
闻楼梯响，终见人下来。
经历了... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 34 江勇振《舍我其谁：胡适》（第一部璞玉成璧，1891-1917）由新星出版社出版。本书
是目前篇幅最大的胡适传记。近日，本报记者专访江勇振。
胡适谜语之一
资料谜：对于众多胡适传记作者来说，《胡适四十自述》《胡适留学日记》《胡适
口述自传》等等留下的资料，是最为重要的参考。这些资料是否可信？胡适做过什么手
脚？
江勇振解谜：试问到目前为止，哪一个为胡适立传的人，对胡适早年生涯的叙述，
不是跟着胡适亦步亦趋？胡适已经把那些不愿被人窥探的隐私，以及他思想成熟以后放
弃的主张和想法，都一一从他的模本里删除了。比如《胡适四十自述》与他在上海求学
时期的日记，以及他在《竞业旬报》所发表的文章相比，有明显的斧凿、嵌入、建构的
痕迹。
解谜：以前的传记大同小异
新京报：胡适传记，前后已经出版过数十种，为什么还要凑这热闹？
江勇振：中国出版的胡适传记诚然可以排满书架，然而，我们可以试问这些传记是
否大同小异？原因一方面是资料的引领作用。这引领的意思，就是胡适已经替未来要为
他立传的人所打好的传记的模本。前述资料以及他所留下来的许多反思、自叙、甚至他
所搜集保存下来的来往书信，都是他所预设传记的模本。
另... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 35 江勇振《舍我其谁：胡适》（第一部璞玉成璧，1891-1917）由新星出版社出版。本书
是目前篇幅最大的胡适传记。近日，本报记者专访江勇振。
胡适谜语之一
资料谜：对于众多胡适传记作者来说，《胡适四十自述》《胡适留学日记》《胡适
口述自传》等等留下的资料，是最为重要的参考。这些资料是否可信？胡适做过什么手
脚？
江勇振解谜：试问到目前为止，哪一个为胡适立传的人，对胡适早年生涯的叙述，
不是跟着胡适亦步亦趋？胡适已经把那些不愿被人窥探的隐私，以及他思想成熟以后放
弃的主张和想法，都一一从他的模本里删除了。比如《胡适四十自述》与他在上海求学
时期的日记，以及他在《竞业旬报》所发表的文章相比，有明显的斧凿、嵌入、建构的
痕迹。
解谜：以前的传记大同小异
新京报：胡适传记，前后已经出版过数十种，为什么还要凑这热闹？
江勇振：中国出版的胡适传记诚然可以排满书架，然而，我们可以试问这些传记是
否大同小异？原因一方面是资料的引领作用。这引领的意思，就是胡适已经替未来要为
他立传的人所打好的传记的模本。前述资料以及他所留下来的许多反思、自叙、甚至他
所搜集保存下来的来往书信，都是他所预设传记的模本。
另... 阅读全帖 |
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W***I
发帖数: 552 | 36 陕北尸体交易曾达顶峰:一具女尸最高二三十万
2016-09-19 07:54:00 来源: 澎湃新闻网(上海) 举报
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（原标题：中国阴婚犯罪地理：23起刑案中，35具遗体被卖至山西陕西）
中国阴婚犯罪地理:23起刑案35具遗体被卖山西陕西
屈家村东北方的山沟里布满了大大小小的窑洞，马崇华曾在这里作案。
2016年4月，甘肃男子马崇华将两名患有精神疾病的女子从家中骗走后杀害，跨省将遗
体卖至陕北榆林配阴婚。澎湃新闻往返陕甘两地走访调查，9月8日披露此事详情，引发
广泛关注。
实际上，近年来因“配阴婚”而引发的故意杀人、盗窃尸体、敲诈勒索及诈骗等刑事案
件在多地均有发生。澎湃新闻在《中国裁判文书网》以“阴婚”为关键词检索发现，从
2009年到2015年，共有34份相关裁判文书，涉及23起刑案，案发地包含了陕西、山西、
甘肃、河北、江苏、山东、河南及黑龙江8个省份。
涉案的共44具遗体，20具被卖往山西，15具被卖至陕西。这意味着，配阴婚这一习俗在
陕西、山西等北部省份的某些地区流行。
尽管“配阴婚”多次诱发刑案，但无论从殡改角度，还是从法律角... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 37 http://www.snzg.cn/article/2019/1201/article_42358.html
杨华.东部农村大龄女性青年婚配困难问题研究
2019-12-01 09:57:51 作者：杨华 来源：《青年研究》2019年第5期 点击：
7770 评论：0条
【字号：大 中 小】
杨华：东部农村大龄女性青年婚配困难问题研究
摘 要：与大城市大龄未婚女性较易成婚相比,东部农村大龄未婚女性面临着实质性的婚
配困难。这在宏观上与农村适婚女性的梯度流动有关。中西部农村适婚女性向东部农村
单向流动,使得东部农村适婚女性资源充裕而适婚男性相对稀缺,造成当地适婚女性婚配
困难。在微观上,一方面东部农村适婚男性受当地县域熟人社会及其支持网络影响较大,
他们可以在当地边立业边成家,因而较少晚婚晚育;另一方面东部农村阶层分化显著,阶
层竞争激烈,当地适婚女性通过婚姻向上流动的压力较大,她们竞相争夺当地稀缺的上层
适婚男性资源,竞争失败者容易成为大龄未婚女性。在适婚男性相对较少、大龄未婚男
性更紧缺的情况下,东部农村大龄未婚女性更容易成为婚配困难者。
关键词：剩女; 大龄未婚;... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 38 不是大陸非得來生????? 但这新闻显然是"不到黄河心不死", 这又如何解释?
【明報專訊】政府早前落實明年公私營醫院全面停收「雙非」孕婦，並為「單非」孕婦
設立查核機制，以及聯絡4間私立醫院接收。根據新措施，單非孕婦只需提交結婚證明
，再由港人丈夫宣誓，便可在私立醫院預約牀位，但本報發現，在深圳要買一張假結婚
證非常容易，只需700元人民幣（約860港元）便可買到一本仿真度極高的假證件，連本
港執法人員亦可以騙倒。有立法會議員擔心，若衛生署只採取抽查方式打擊「雙非扮單
非」，不排除有人鋌而走險，以假證或假結婚來港產子。
由於單非孕婦（即港人內地妻子）是直接持證件到私家醫院預約牀位，私家醫院職員將
是分辨有關文件是否偽造的第一線。據了解，衛生署亦要依賴私家醫院舉報，調查可疑
個案。衛生署回覆，會監察有關安排，視乎單非孕婦預約情况抽查，若有懷疑，會轉介
執法機關跟進。
本報日前發現深圳華強北路早有門路協助造假結婚證，上周四前往嘗試尋找負責人。華
強北路整條街雖未有任何街招或推銷員公然以「造假」招徠，但卻站滿近百專門兜售「
手機偷聽器」的推銷員。記者向推銷員彭小姐查詢，是否可協助造假證或... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 据印度媒体报道，印度查尔肯特邦的印度国大党议员勒克拉因女儿与低种姓的青年相好，为了挽救家族荣誉，勒克拉便指使别人杀死了青年。
据中国之声《全球华语广播网》报道，印度媒体近日曝出一条颇具爆炸性的新闻，查尔肯特邦的印度国大党议员勒克拉，因涉嫌"荣誉谋杀"一名青年而被捕入狱。事情的起因是勒克拉的女儿与青年提瓦里私下相好，但由于两人来自不同种姓，不能结婚。为了挽救家族荣誉，作为父亲的勒克拉便指使别人杀死了提瓦里。由于此次"荣誉谋杀"的主角不是来自落后村庄的乡民，而是一位执政党的议员，所以这件案子引起了人们的广泛关注。到底什么是"荣誉谋杀"？下面我们来听中国国际广播电台驻印度记者胡唯敏发来的报道。
记者：印度教不同等级的种姓之间的通婚其实是自古就有的，到了现代社会，很多人对这种种姓的差别已经不是特别在乎，特别是因为结婚以后，妻子也改丈夫的姓，而且今后生的孩子也是随着父姓，属于父亲的种姓，因此如果是所谓的顺婚也就是高等种姓男子取低等种姓的女子，一般这样的情况反对较少，而所谓的逆婚，也就是低等种姓的男子娶高等种姓的女子，这样就会遭受较大的社会压力。至于说到勒克拉议员的荣誉谋杀案，双方种姓的等级差距恐... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 一个是医学博士，一个是医学硕士，两人结婚后，拥有了旁人眼中的“美满婚姻”。一个月薪近两万，一个月薪3000多元，两人却选择了“AA 制”的生活方式。因经济问题，两人频繁产生摩擦。最终，38岁的医学博士将其妻子杀害并碎尸。昨日记者获悉，郑州市检察院已对该案提起公诉。
妻子找丈夫谈心，再也没回来
去时她还给丈夫买了保暖内衣……
办案检察官向记者介绍了该案发生经过——
2011年12月11日下午5时，女医生王梅下班回家后，对保姆慧慧说，她给丈夫刘咏买了身保暖内衣，要去找他好好谈谈。上个月，两人因一次吵架而分居，刘咏自己搬出去住了。
临走前，王梅对慧慧说，可能晚上住刘咏那儿不回来了。当晚，王梅没回家。次日，慧慧给她打电话，对方关机。慧慧有些担心，又给刘咏打电话，发现他也关机了。
12月13日早7时许，刘咏给慧慧回电话，说他因开会没开手机，听说联系不上王梅，刘咏说王梅没来找他，他先到王梅单位看看，帮她请个假再说。当晚7时，王梅家人得知此事，从外地赶来，寻找未果后于第二天报案。
监控揭开丈夫谎言
录像显示当晚王梅去了刘咏家……
虽然刘咏一直否认那晚王梅找过他，但民警很快就揭穿了他的谎言，民警随后调... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 保姆的工资是我给的，其他开销你承担！插图 赵峰
核心提示
一个是医学博士，一个是医学硕士，两人结婚后，拥有了旁人眼中的“美满婚姻”。一个月薪近两万，一个月薪3000多元，两人却选择了“AA制”的生活方式。因经济问题，两人频繁产生摩擦。最终，38岁的医学博士将其妻子杀害并碎尸。昨日记者获悉，郑州市检察院已对该案提起公诉。
妻子找丈夫谈心，再也没回来
去时她还给丈夫买了保暖内衣……
办案检察官向记者介绍了该案发生经过——
2011年12月11日下午5时，女医生王梅下班回家后，对保姆慧慧说，她给丈夫刘咏买了身保暖内衣，要去找他好好谈谈。上个月，两人因一次吵架而分居，刘咏自己搬出去住了。
临走前，王梅对慧慧说，可能晚上住刘咏那儿不回来了。当晚，王梅没回家。次日，慧慧给她打电话，对方关机。慧慧有些担心，又给刘咏打电话，发现他也关机了。
12月13日早7时许，刘咏给慧慧回电话，说他因开会没开手机，听说联系不上王梅，刘咏说王梅没来找他，他先到王梅单位看看，帮她请个假再说。当晚7时，王梅家人得知此事，从外地赶来，寻找未果后于第二天报案。
监控揭开丈夫谎言
录像显示当晚王梅去了刘咏家……
虽然刘咏一直否... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 42 央视国际 http://www.cctv.com/folklore/20041014/100567.shtml
在人类刚刚从动物脱胎出来的时期，两性生活杂乱无章，没有辈份、亲缘的分别，优
势原则起决定性作用。这种状况，一方面使同性之间经常发生争夺异性的冲突，有的人甚
至丧命于这种争夺和冲突中。另一方面，这种杂乱性关系造成了一部分人由于近亲血统而
在自然选择中淘汰。这样，原始人就自觉或不自觉地意识到了在某些条件下性生活对人类
生存的危险性，便开始对性关系加以规范、限制，于是性的禁忌就产生了。人类最先的性
禁忌，根据摩尔根的研究，是区分性交关系中的辈份，不同辈份的异性不发生性关系，同
辈异性可为“夫妻”。接着而来的是亲缘分别：同一氏族中的男女不发生性关系，婚姻关
系只存在氏族与氏族之间，人们到其他氏族去寻找配偶。这两种禁忌造成了两种婚姻：血
婚制和族外婚制。由于不同的民族，不同的习俗，各民族的通婚范围又呈现出各自不同的
文化特点，本文试图对西藏的少数民族如藏族、珞巴族、门巴族、人等的通婚范围作一简
要探索。
一、藏族
１、血缘外婚
藏族讲究严格的血缘外婚，凡有血缘关系的男女是严禁通婚的。“ |
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z**n
发帖数: 12 | 43 语录回放—（恩格斯）
“对偶婚制在实际上并不象一夫一妻制那样具有明显的道德的矛
盾”
“根据我们对古代最文明、最发达的民族所能做的考察，一夫一
妻制的
起源就是如此。它决不是个人性爱的结果，它同个人性爱绝对没有任
何共同
之处，因为婚姻和以前一样仍然是权衡利害的婚姻。一夫一妻制是不
以自然
条件为基础，而以经济条件为基础，即以私所有制对原始的自然长成
的公有
制的胜利为基础的第一个家庭形式。”
“个体婚制是一个伟大的历史的进步，但同时它同奴隶制和私有
财富一
起，却开辟了一个一直继续到今天的时代，在这个时代中，任何进步
同时也
是相对的退步，一些人的幸福和发展是通过另一些人的痛苦和受压抑
而实现
的。”
“妻子在事实上收回了离婚的权利，当双方不能和睦相处时，他
们就宁
愿分离。一句话，无产者的婚姻之为一夫一妻制，是在这个名词的语
源学意
义上说的，决不是在这个名词的历史意义上说的。”
“妇女解放的第一个先决条件就是一切妇女重新回到公共的劳动
中去；
而要达到这一点，又要求个体家庭不再成为社会的经济 |
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m*****o
发帖数: 408 | 44 所谓“AA制”是指在婚前公证后，夫妻签订的内部协议，家庭支出中采用个人独立核算
，共同投资的夫妻经济政策；而“联名户头”则指夫妻除自己花自己的钱，有自己的帐
户，还以夫妻双方的名义建立“夫妻共有财产”帐户的做法。夫妻经济平等的“大旗”
已经扛到婚姻的全过程中。 婚姻需要解决的问题——心意相通，相互安慰，共度难关
，同享幸福。这些抽象的东西落实到具体措施上，除了“肉体”相融外，还包括“财富
”的分担。婚姻中的“AA制”做为一种存在，它肯定有它存在的理由，比方像比尔-盖
茨夫妇、克林顿夫妇等等，他们都有各自的帐户和存款，克林顿打官司入不敷出，希拉
里说别指望我会替他还债。世界各地的妇女们看到这里，都觉得煞是解气，果真只有经
济独立，才能带来扬眉吐气哪。
夫妻“AA制”，大致有二种形式：一种是每月各交一部分钱作为“家庭公款”，
以支付房租水电费等共同家庭支出，其余各自料理；另一种是请客、购物、打车等费用
都自理，只在买房、投资之类大项目上平均负担。 网友“Night wolf ”观点：“自己
想用想买的东西自己出钱，自己的事情（像洗衣服）自己做；碰到双方都要出面的时候
，平分秋色。... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 45 结婚，对于两个相爱的人来说，无疑是一件非常甜蜜的事情，但曾几何时，这份甜蜜却开始变得异常沉重。买房、买车、拍婚纱照、办婚礼……每一项“甜蜜因子”的背后都需要大笔资金的支持。“婚不起”，渐渐成为越来越多年轻人的共同感受。
有网友说，爷爷娶奶奶只用了“半斗米”；爸爸娶妈妈只用了“半头猪”；而等我结婚，却要用爹娘“半条命”！此话不假。近日，上海一对小夫妻微博晒婚礼账单引来众人围观。除去房、车，双方合计花了32万元，而且多数都由双方父母承担。网友计算，中国人的结婚成本30年来增长了数千倍。
结婚马拉松充满累和贵
“‘婚不起’，真是‘婚不起’，把所有程序都走完，差不多像是被剥了一层皮。”在杭州一所高校当老师的高琳玲（化名）不久前刚刚跑完她的婚礼“马拉松”，面对记者的问题，她的脸上写满了疲倦和无奈。
今年29岁的琳玲老家在山东日照，在杭州完成学业后顺利成为下沙一所高校的老师。虽然参加工作没多久，但是家里大人看着两个孩子年纪也不小了，就催促他们在今年完成婚礼。
“一开始就为花销发愁。”说起结婚，琳玲依然皱了个眉头，因为现在高校年轻教师收入相对偏低，像她现在杂七杂八全部加起来也就每年六七万元，所以对结... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 46 浙江财经大学的谢作诗教授最近有些郁闷，郁闷的原因是他的一篇博客《‘3000万光棍’是杞人忧天》被“标题党”了。一家门户网站为抓眼球，擅改标题，变成了《经济学教授谈光棍危机：低收入者可以合娶老婆》。该文被其他网站不断转载后，一时间成了网络热议话题，谩骂声一片，甚至有网友打电话到他所在学院进行辱骂。在网络这种发言没有任何成本约束的世界里，因观点不同而出现“语言暴力”，已是当下常态。其实，谢文的问题只是给出的建议有点草率，相应的分析也不够具体和深入。这里请容许我狗尾续貂，也谈谈3000万光棍难题的破解之道。
性别比“失衡”的原因
据统计，由于男女性别比失衡，到2020年中国大约有30 0 0多万男性将成为“光棍”，不能进行婚配，组成家庭。一些人口学家和社会学家认为这将构成一个严重的社会问题。数据是否准确暂且放下，这里假设是准确的，并构成了“社会问题”。
首先来看男女性别比失调的原因，这点不难分析。在社会养老没普及之前，家庭养老仍是社会最主要的养老方式。在传统中国社会，女孩出嫁后不承担养老责任，代际间的养老是由儿子承继的，即养儿防老。由于抚养一个男孩或女孩的成本相差不大，而在收益上，男孩要远大... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 47 来自军版，集合如下：
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/45633781.html
molen:
彝族以前也有奴隶制，而且是种姓色彩的，黑彝是奴隶主，白彝是奴隶。
也被土共给废了。
不过有意思的是，以前的统治阶级后来混的都不错。
现在糟糕透顶，吸毒懒惰，全靠国家救济过日子的的都是以前的白彝。
结合美国黑人，文化对人类，真是决定性的。
文化比较虚，而且还真是某种意义上是世袭的。
wewill2009:
说起凉山彝族的等级社会，人们心目中最鲜明的一对角色是黑彝和白彝。在外界大多数
人印象里，黑彝是奴隶主贵族，一言九鼎，豪华富有，仆妾成群；白彝是奴隶，被统治
阶层，卑弱贫穷。其实并不都是那么回事。首先，白彝不算是奴隶，而是平民，或者叫
自由民，他们占凉彝人口的一半。第二，白彝不一定都比黑彝穷，事实上有的白彝很富
，拥有大量土地财产，甚至还有奴隶，所以也是奴隶主。第三，凉山彝族社会有五个等
级，并不只有黑彝和白彝这一对欢喜冤家。注意，这些是清末、民国到解放初期民改前
的情况。
凉山奴隶社会博物馆坐落在西昌城外的泸山上，遥遥面对邛海... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 49 为贯彻落实黑龙江省纪委《关于规范省管领导干部操办婚丧喜庆事宜的通知》精神，进
一步规范哈尔滨市党员干部操办婚丧喜庆事宜，制止大操大办、铺张浪费和借机敛财，
哈尔滨市纪委于近日出台了《关于规范全市党员干部操办婚丧喜庆事宜实施细则》。《
细则》规定，全市党员干部除婚礼、葬礼外，其他喜庆事宜禁止以任何方式、任何名义
邀请和接待近亲属以外人员参加，对违反规定的，根据情节轻重，依据有关规定给予问
责、组织处理和党纪政纪处分。
《细则》指出，婚丧喜庆事宜是指党员干部为本人或配偶、子女及其配偶和其他近
亲属等操办的，或者委托他人操办的结婚、丧事礼仪和以生日、迁居、晋职、升学、出
国、入伍、开业、就业等各种名义召集他人共同庆祝的事宜。其中近亲属是指配偶、父
母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女和其他具有抚养、赡养关
系的亲属。全市党员干部特别是党员领导干部要以身作则，带头执行中央、省、市有关
规定，在操办婚丧喜庆事宜时要移风易俗，摒弃陈规陋俗，倡导婚事新办、丧事简办、
其他喜庆事宜不办，自觉抵制讲排场、比阔气、铺张浪费等不正之风，做破除封建迷信
、厉行勤俭节约、倡导文明新风的表率。
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