b*****d
发帖数: 61690 | 1 庸俗
【同义词、反义词】——庸俗
同义词：粗俗
反义词：高雅 高尚
【高级汉语辞典】——庸俗
庸俗[yōngsú]
1、[vulgar;philistine;low] 平庸粗俗
[例句1]这人很庸俗
[例句2]相互吹捧的庸俗的作风
低俗
dīsú
[vulgar]
用来形容低级、粗俗、不文明的现象或事物。与“高雅”相对。
例：～文化 ～风气
低俗何解?低俗的意思是指某人某事不入流,没有正经门路。思想空洞、乏味，更多的是
带有纯粹的“性思想”。
媚俗：迎合于世俗。
什么是媚俗？
媚俗就是过分迁就迎合受众。为了短期的商业效益，而不惜牺牲崇高和责任。在“眼球
经济”的招摇下，影视艺术的娱乐化、名人猎奇、商业炒作、隐私曝光等低俗的、恶俗
的、庸俗的低趣味的媚俗现象大行其道，更可怕的是人们已经习以为常。媚俗就是把受
众的心理体验压缩在了一个狭隘、浅薄的表层空间，使艺术失去了原有的深刻理性和美
感，使受众失去思想的震撼和心灵的深度。远离了崇高和责任，媚俗便成了“生命不能
承受之轻”。大众需要通俗却不需要庸俗，需要刚健质朴的中国风骨，需要真正的经典
，来滋养心 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
stoic (stoic) 于 (Fri Dec 28 20:51:47 2007) 提到:
慢慢地看清了:
实修不同于思考，
如果辩论不能激励人修行，
而是试图仅仅通过语言让人理解自己，
看来是媚俗的表现。
媚俗，就是让那些不懂又不想懂的人们给出不明不白的认同。
修行不让谈体验，就是因为此种行为在
多数情景下是属于媚俗。
最后降低自己到没有修行一样的境地。
跟别人辩论，哪怕自己辩赢了，如果双方不是
真正理解所说的过程，那还是媚俗，因为那个辩论
其实是不明不白的。其中没有真正的沟通和交流。
沉迷这种辩论，其实是已经忘修行的了。
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dreamfly (应无所住) 于 (Fri Dec 28 21:58:15 2007) 提到:
是啊，妄图说服别人的辩论跟八卦没本质区别啊，都是多管闲事，说得好听点就是结结
缘，互相撒点业因种子？跟实修本来就没关系。
关键还是看自己的发心吧，有时候对某conflict非常关心其实是自 |
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t****n
发帖数: 2601 | 3 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: tgbyhn (CNN), 信区: TVChinese
标 题: 刚看了3集,支持新版红楼梦,87版太媚俗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 2 20:09:52 2010, 美东)
87版太媚俗,过于舞台化,受舞台剧影响太深
新版除了铜钱头和个别演员表演
其他都好过87版
说什么用光太暗,
中国古建筑本来这样,你们有没有住过古房子啊?
以为是现代采光洋楼,87就是舞台剧,光线打得太足
这个光线正好,而且摄影很有层次
音乐特别,但是作为一种风格并不让人反感
87音乐类似民间小调,过于通俗，太现代,基本就是妹妹找哥泪花流调调，我一个喜欢的都没有
总之,忠于原著,这才是贾家正实生活场景 |
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h****i
发帖数: 1674 | 4 太牛比了，87年的大众就看经常去看话剧等舞台剧吗？明显是拍摄手段和技术原因，说
成媚俗。即便现在拍成舞台剧都不能说媚俗。 |
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s********e
发帖数: 13723 | 5 中新网8月3日电 香港《明报》3日刊文说，许多迹象表明，内地正发起一次新的“道德
运动”，整改相亲节目是开始；低俗化已被视为文化体制改革新课题。胡锦涛近日公开
提出要 “坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”，这是近年来中央最高层首次明确强调抵
制“三俗”之风。低俗文化产品是物欲社会的影射，先除去滋生这种文化的社会土壤，
应从更为根基的制度建设入手。
文章摘编如下：
许多迹象表明，内地正在发起一次新的“道德运动”。整改电视相亲节目《非诚勿
扰》是一个开始，这个节目充斥的金钱、美色和性话题被政府主管者认为是“非主流的
”，不应该被公开展示。
刚刚结束首轮播出的新版《红楼梦》是另一个近例。这部为林黛玉设计了裸死情节
的电视剧不仅遭到了内地网民的恶评，还罕见地被《人民日报》点名批评。批评文章称
其“以低俗的流行元素颠覆了原作的艺术精神，这是艺术俯就和谄媚收视率的典型体现
。”
“低俗化”已经被视为中国文化体制改革中出现的新课题。胡锦涛近日公开提出要
“坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风”，这是近年来中央最高层首次明确地强调抵制“三
俗”之风。
在“反低俗”的同时，官方希望努力倡导先进性的文化。8月3日至9 |
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s********e
发帖数: 13723 | 6 郭德纲是低俗
小沈阳是庸俗
马诺等拜金女是媚俗
仙人洞是低俗
黑白猫是庸俗
消消气是媚俗 |
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t****n
发帖数: 2601 | 7 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: tgbyhn (CNN), 信区: TVChinese
标 题: 刚看了3集,支持新版红楼梦,87版太媚俗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 2 20:09:52 2010, 美东)
87版太媚俗,过于舞台化,受舞台剧影响太深
新版除了铜钱头和个别演员表演
其他都好过87版
说什么用光太暗,
中国古建筑本来这样,你们有没有住过古房子啊?
以为是现代采光洋楼,87就是舞台剧,光线打得太足
这个光线正好,而且摄影很有层次
音乐特别,但是作为一种风格并不让人反感
87音乐类似民间小调,过于通俗，太现代,基本就是妹妹找哥泪花流调调，我一个喜欢的都没有
总之,忠于原著,这才是贾家正实生活场景 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 央视台长:春晚不用有污点演员和低俗媚俗节目
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 30 12:18:36 2014, 美东)
央视台长胡占凡说，羊年春晚保证3不用，①低俗媚俗的节目不用，②格调不高的节目
不用，③有污点和道德瑕疵的演员不用。坚持开门办春晚，面向全国通过网络征集，启
用选拔节目的获奖选手，少请明星大腕。(央视记者李晶晶) |
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c****n
发帖数: 1486 | 9 早期电影很多都有舞台剧的味道，原因有很多样，但是跟媚俗一点关系都没有。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 伴随春节的临近，2015年央视春晚已经蓄势待发。彩排、修正、磨合，万众期待的羊年春晚会是什么模样？人民日报记者日前独家专访了羊年春晚总导演哈文。
春晚的节目和演员筛选有哪些标准？
哈文：“好节目是硬道理”。什么是好节目？我们是有评价标准的。比如杂技节目就要足够惊险、高难度、高技巧，此次春晚杂技节目就是获过国际大奖的；语言类节目就要“好笑”，追踪社会热点，为观众带来乐趣和启迪；创意类节目必须新、奇、特，让观众看到平时看不到的东西。总之，我们坚持以艺术为首要标准，公平公正地选拔演员。
同时，对于节目和演员，我们坚持“三不用”，即低俗媚俗的节目不用、格调不高的节目不用、有污点和道德瑕疵的演员不用，这是底线。此次春晚将汇集老中青艺人和基层身怀绝技的演员，确确实实是为有“真才实学”的人打开了春晚之门。
羊年春晚有哪些新亮点？
哈文：联欢是春晚必须坚持的核心，为此羊年春晚做了很多努力。比如史无前例地设置了两个舞台。首先是观众“好看”，两个舞台便于观众尤其是现场观众直观地看到演员的每一个艺术表现细节；第二是演员“好演”，对于演员，尤其是语言类节目的演员来讲，舞台的拉近使他们更贴近观众，能更好地与观众... 阅读全帖 |
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b******n
发帖数: 17 | 13 低俗: cao
庸俗: 干
媚俗: 人家想内个嘛
高雅：云雨
阳春白雪：一树梨花压海棠 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 16 央视台长胡占凡说，羊年春晚保证3不用，①低俗媚俗的节目不用，②格调不高的节目
不用，③有污点和道德瑕疵的演员不用。坚持开门办春晚，面向全国通过网络征集，启
用选拔节目的获奖选手，少请明星大腕。(央视记者李晶晶) |
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B*****t
发帖数: 820 | 17 清代合肥还只是庐州的县，合肥改庐州好听多了。山东临沂，就是古代诸葛亮的故乡琅
琊，也应该改回去。
安徽省就是安庆，徽州的合称，现在徽州陈了照顾旅游媚俗的黄山市，不伦不类。 |
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q******s
发帖数: 7469 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: owlliu (小草莓), 信区: Military
标 题: 推荐大家读黄仁宇的书，虽然有媚俗的感觉
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 24 21:35:12 2010, 美东)
在大学的时候，读了好些本黄仁宇的历史书，都是别人的藏书（书非借不能读也）。当
时的确有耳目
一新的感觉：首先他的书紧扣他自认为的中国几千年来问题的症结：由于中国特殊的人
口地理因素
（黄河治水的需要以及15英寸年降水线的存在），使中国很早就实现了大一统的国家体
制；中国的社
会结构是“潜水艇三明治”式的：上层是巨大的官僚体制，底下则是庞大的农民，中间
则缺乏有效的联
系和管理机制；中国长期以道德代替法制来统治—-这一切使中国社会难以从数字上进
行有效的管理，
特别是不能有效的征税。当问题积累，恶化到一定程度的时候，就发生原来社会结构的
全面崩溃，整
个社会重新洗牌，但是再建立起来的社会结构又和以前的没有本质的区别……如此循环
反复。其次，由
于他抓住这个要点（且不管其正确性有多少），所以他可以从整体上理解中国的发展，
并与西方资本
... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 19 新版《三国》5月播出 高希希批《赤壁》媚俗
2010年04月05日 09:27 广州日报 【大 中 小】 【打印】 共有评论6条
《三国》剧照(图片来源：广州日报)
本报讯 (记者林芳) 作为高希希导演的新版《三国》的出品方，安徽台将在5月份同时
在卫视以及安徽网络电视台同步播出。播出在即，本报记者采访了导演高希希，他透露
，接拍之前心理压力巨大，“还没拍时自己就被告知，剧组已经欠债一千万了。”而谈
到剧中主演，高希希坦言，《三国》因“小乔”等美女而有情怀。
谈起自己在拍摄中印象最深的戏时，高希希表示：“我印象最深的几场戏，就是几个主
角的死。在拍这种戏的时候，基本上属于竭尽全力的，我得憋着气拍，这种戏的当量和
韵味都不一样。每次拍完这种戏，我都要好几天才能把精神缓过来。”
自新版《三国》开始宣传以来，网友最关注的是吕布与貂蝉的戏份，对此，高希希的回
答是：“坦白说最开始用何润东演吕布还真有些担心，毕竟是台湾演员，我对他最大的
要求就是一定要往真诚里演，最开始很怕他和陈好两人没有火花，但现在看来完全不用
担心。”在谈到这部男人戏中貂蝉、大小乔等“红花”的作用时，高希希表示：“我们
的女 |
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y****e
发帖数: 222 | 20 某日，偶然间看到孟非参加了综艺节目，这节目忘记的具体是什么，只见现场如快乐大本营那样欢乐，孟非穿个年轻式的白蓝方格的毛衣和一堆年轻人站在一起做游戏。我看了后，感觉这孟非的地位在我心中下降了多半。他出了名，居然在综艺上开始秀了，他似乎觉得把自己和年轻人放在一起，跟年轻人打成一片很快乐。但是，我想还不如一直保持他在非诚勿扰上面的状态。在非诚勿扰，孟非的姿态从来都是沾点俗气但是从不媚俗，他的话总是很有思考性和无限的开拓空间，这样的风格使他能够始终保持智者的风范，和普通人不太一样的特殊风格。有时候讨厌讨厌不起来，喜欢他也喜欢不起来，但这就是他的风格，他在非诚勿扰上的言谈举止都是受到限制的，让人感觉很舒服。他总是表现出一种出乎意料的独特语言风格，和你亲近，而同时又与你保持距离。这样的孟非就像神一般的存在，太完美了。可他居然参加综艺节目和年轻人搞活动，闹着玩，我觉得有失他的形象。而且，他这么做似乎有点过于俗套，有点作秀的感觉。非诚勿扰上的孟非是最棒的，但是他频繁地出席其他的节目我不太喜欢。我宁愿他这辈子都呆在非诚勿扰的舞台上。 |
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t****n
发帖数: 2601 | 21 87版太媚俗,过于舞台化,受舞台剧影响太深
新版除了铜钱头和个别演员表演
其他都好过87版
说什么用光太暗,
中国古建筑本来这样,你们有没有住过古房子啊?
以为是现代采光洋楼,87就是舞台剧,光线打得太足
这个光线正好,而且摄影很有层次
音乐特别,但是作为一种风格并不让人反感
87音乐类似民间小调,过于通俗，太现代,基本就是妹妹找哥泪花流调调，我一个喜欢的都没有
总之,忠于原著,这才是贾家正实生活场景 |
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U*V
发帖数: 587 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: UEV (你的马甲), 信区: Military
标 题: 校长首次飙网语是宽容敏锐，跟风飙网语是媚俗浅薄！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 19:00:54 2011, 美东)
一个校长、或者说一个学校的底蕴，立下可见。
有感于“很多大学校长在毕业典礼上狂飙网络语，赢得学生热烈的掌声”！ |
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w********y
发帖数: 359 | 24 我认为这个词被世人强烈歪曲了，媚俗的人都是孤独而富有人性的，出于对另一较大群
体的同情或是好感，表现出委婉的讨好，反而被另一个较大群体认作了不耻的行为。就
好象说谁酷，是在夸他，说谁扮酷，就很不客气了。我认为，扮酷本身就是很酷的行为
。想想看，没事扮什么酷装什么深沉呢，皆因人生孤寂，想唤起一些共鸣罢了。多么酷啊，感叹号！
！ |
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or
发帖数: 720 | 25 不喜欢这篇评论。模棱两可的评说末了扣上顶大帽子媚俗。
动则扯出小王子peanuts，
A和B，A乃经典之作好处多多，B缺乏A的甚么甚么，
不明说甚么言下已嫌弃B了，
这样的逻辑，比来比去，若要去disapprove B抓住B本身才够说服力。
好莱坞的商业片，不乏机智幽默的闪光点呀，又是一棍子打倒。
这套书客观来看从文字到情节构思到人物塑造都好，
主观看甚么就千人一面了。
entertaining象看武侠，
学物理是副脑筋，看武侠又另外换一副脑筋，
拿力学原理去否定甚么左脚往右脚一点的轻功实在无聊之至。
Harry Potter里看到的只是魔幻世界里的单纯欲望心想事成吗，
我怎么觉得Harry特别倒霉，
怡神悦目的不是他的胜利结局，而是他在逆境里fight hard的勇气，
对着那样的亲戚作者的叙说语气没有半点自怜自艾自暴自弃，
只有幽默和风趣，愤怒和勇敢。
最不能认同的是这个评论说里面的人物缺乏人性，
性格缺乏复杂多面性是有的，毕竟不是现实小说。
Rowling说三个小主人公能成为好朋友，
因为他们都是some part damaged, some part missing
Harry |
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k***a
发帖数: 92 | 26 废名跟沈从文不是一个数量级的。我看过他几个短篇，感觉很清淡，清淡到没有可供回味
的地方。
萧红的作品太贴近她当时的时代，不比张爱玲更着重于刻画人性。 被鲁迅在“文学和出
汗”里所批评的梁实秋所提倡的观点，“文学应该刻画永恒的人性”，还是颇有道理的。
虽然，文学一旦脱离时代就显得薄弱，但是真正能流传后世的作品却不仅仅是依附于时代
。 所谓的经典，不仅仅是让我们了解过去的时代和人们，更重要的是我们得以思考和感
受我们的时代，我们的命运，我们自己。
读过萧红的一些小说，更多的是因为被萧红的传奇人生所吸引。除了风格清新弥漫着生命
力之外，并没有什么别的感觉可供回味的。
其他的被前者的光芒淹没的外国作家，他们的作品我都没有看过。即使是那部很有名的“
万有引力之红”，也没有看。对于所谓的后现代作品没有什么兴趣。 姑且不论后面的那
些作家是否有资格跟前面的作家相提并论，要通过这样的对照去论证读者的媚俗实在缺乏
说服力。 读者只能从可接触到的文学资料中去选择性地阅读，因而能读到什么样的书是
由出版商对利益的考虑决定的，很大程度上，就取决于作品在国外的影响力或者说销售量
，另外还取决于中国作家和文学研究 |
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c******l
发帖数: 577 | 27 【 以下文字转载自 Movie 讨论区,原文如下 】
发信人: cutegirl (不扮淑女了，作个女愤青), 信区: Movie
标 题: 我觉得张艺谋的媚俗是因为他变现实了
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Jan 28 16:28:10 2005) WWW-POST
从张以前的水准来看，我相信他仍然是有思想有能力有才华的导演，可以说仍然是中国最
好的导演，因为目前还没有别人达到他当年的高度。(张其实是很有水平的，处女作<<红
高梁>>就唰地一下蹦到一个很高的水平上)
但是张现在好象已经忘了自己当年的那种理想，那股子心劲儿了。就好象这个BBS上很多
老虫子在否定自我，自嘲自己当年是“文学男青年”一样。这原因，我想一方面是大环境
的影响，现在的中国整个的意识形态已经发生变化了，理想主义是受人嘲笑的。还有“上
头”对思想的控制也是和严的，诸位难道不觉得从江CORE上台之后，中共对意识形态的控
制其实是不松反紧的吗？
另一方面，张老啦，中年危机。到这时候，人往往会从新思索自己活着的意义，质疑修正
自己的人生观价值观。艺术是肯定要不断求新求”变“的，但是怎么” |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 章怡和先生去医院看望朋友，她的惯例是亲自下厨，备齐四样菜品送至病房。她讲对美食的热爱和研究以及拥有一手好厨艺是大家闺秀的必备。有一次记者跟她聊天时，她说：“北京的四合院都应该拆掉，现在的人不配住。”语意之尖刻绝望，一时令人回不过神来。她的书在香港出版时名字叫《最后的贵族》。
据广州日报报道，多达59%的人认为已经存在一个上流社会。虽然这群富裕人士认同“上流社会已经形成”，但对于“上流社会究竟意味着什么”，意见却相当分散。在对“上流社会含义”的问卷调查中，选择“意味着虚荣”的占了8.7%；偏向于外在内容的“高级社交圈”、“高贵的形象”、“对精致生活深有研究”和“高尚的礼仪规范”分别占了29%、11.2%、13.4%和14.6%；偏向于价值观层面的“更多社会责任”为23.1%。
美国西北大学的教授艾本斯坦写过一本叫《势利：美国当代上流社会解读》的书，知识分子对上流社会的讥讽之辞溢于言表，但从中不妨可总结几个上流社会的关键词：派对、名校、时尚、艺术、俱乐部、品位、职业等等，也许还有性与丑闻。美国人在构建自己的上流社会，以抵御欧洲人对他们的鄙视。但这没有什么好比的，把“粗俗”送给美国人，把“媚... 阅读全帖 |
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y****r
发帖数: 3036 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
Seashores (你我都是偏见 因为正见不存在) 于 (Thu May 1 21:16:35 2014, 美东) 提到:
"在米兰·昆德拉看来，人生是一种痛苦，这种痛苦来自于我们对生活目标的错误选择，
对生命价值的错误判断，世人都在为自己的目的而孜孜追求，殊不知，目标本身就是一
种空虚。
生命因“追求”而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，在“追求”的名义下
，我们不论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终只是无休止地重复前人。因此，人类的历
史最终将只剩下两个字———“媚俗”。
媚俗一词源于德语的Kitsch，被米兰·昆德拉在多次演讲中引用。昆德拉认为，媚俗是
以做作的态度取悦大众的行为，这种行为侵蚀人类最初美好的心灵，是一种文明病。
他甚至指出艺术中的现代主义在眼下几乎也变成了一种新的时髦，新的Kitsch，失掉了最
开始那种解放个性的初衷。
媚俗不仅是我们的敌人也是我们自己。在《生命中不能承受之轻》中，昆德拉借萨宾娜
的思索表达了他的看法，只要有公众存在，只要留心公众存在，而不是按自己的... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 10098 | 30 "在米兰·昆德拉看来，人生是一种痛苦，这种痛苦来自于我们对生活目标的错误选择，
对生命价值的错误判断，世人都在为自己的目的而孜孜追求，殊不知，目标本身就是一
种空虚。
生命因“追求”而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，在“追求”的名义下
，我们不论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终只是无休止地重复前人。因此，人类的历
史最终将只剩下两个字———“媚俗”。
媚俗一词源于德语的Kitsch，被米兰·昆德拉在多次演讲中引用。昆德拉认为，媚俗是
以做作的态度取悦大众的行为，这种行为侵蚀人类最初美好的心灵，是一种文明病。
他甚至指出艺术中的现代主义在眼下几乎也变成了一种新的时髦，新的Kitsch，失掉了最
开始那种解放个性的初衷。
媚俗不仅是我们的敌人也是我们自己。在《生命中不能承受之轻》中，昆德拉借萨宾娜
的思索表达了他的看法，只要有公众存在，只要留心公众存在，而不是按自己的意愿行
事，就免不了媚俗。
.......
民族历史、个人生命都只有一次性，没有初排，没有草稿，选择也就变得毫无意义。
我们不选择媚俗，又能选择什么呢？安知抗击媚俗的决心和勇气不是另一种更大的媚俗？
一个生活在地球上的... 阅读全帖 |
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i*******d
发帖数: 78 | 31 (二) 媚俗──灵与肉纠缠不清的世界
题名“灵与肉”的两章内容中，作者和我们一样在追寻一个答案：在灵与肉之间，我
们终究可不可以找到一条和解之路呢？
事实上，人生活在世间的状态，大多数时间是混沌不堪的。我们常常精明到在极其相
似的两件事情上寻找细微的差异，却忽略了本质不同的东西之间的明显界限。托马斯则是
作者给我们的一个清楚的例外。灵与肉是两个王国，托马斯偷情、偷腥、偷欢，但在穿越
这两个王国的疆界之时却从不偷渡。理解他的萨宾娜于是说：“我喜欢你的原因是你毫不
媚俗。在媚俗的王国里，你是个魔鬼。” 托马斯的确不媚俗，因为他不投降于灵与肉纠
缠不清、抵触龃龉的世界。
隐约觉得媚俗这个词，在翻译中选择的并不特别恰当。但是实在也想像不出更适合这
种灵肉纠缠的状态的中文单词。媚俗的本质是人类坚定的认为对自己的生命具有所有权。
书里有大量的关于媚俗的例子。美国参议员陶醉并眩耀草坪上奔跑着的孩子们的幸福；布
拉格五一庆典的游行队伍和口号；奔跑穿越柬埔寨边境的女明星等等。当我们把幸福的定
义集中在物质状态下时，我们的世界就是纯粹的媚俗的世界。所有看似美好的东西，快乐
的东西甚 |
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h******n
发帖数: 86 | 32 我想，帽子本身更多的是暗示Sabina和Tomas的不媚俗。对于Sabina,更意味着她对过去的
背叛，因为这帽子是她家里传下来的。她离家的时候,这是她唯一带走的东西。
Franz看到这顶帽子的时候，根本体会不到其中的含义，而对于Tomas来说，帽子正是代表
他和Sabina都能意会那些东西，其中最有代表性的是不媚俗的精神。
至于墓地，Sabina跟Franz又有完全不同的理解，但Sabina在后来的某一个时刻理解了Fra
nz的理解，不过已经太晚。对Sabina,墓地是她所有的背叛，放逐，反媚俗的终点，所以
是心灵抗争之后的宁静地。对于Franz,则是他的充满爱的世界的终结，所以意味着黑暗，
丑陋。
至于媚俗本身，Sabina最后似乎也消解了这个概念。因为她发现自己身上也一直带着媚俗
，而她最喜欢的墓地，往往也被别的人用作借以发挥媚俗的东西。她的反媚俗走到最终是
emptiness和the unbearable lightness， 所以她也不知道该往何处去了。在这一点上，
我觉得可以对照苏轼的“水调歌头”中“我欲趁风归去，高处不胜寒。”的境界。苏最后
选择了入世（何似在人间？），或 |
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a******e
发帖数: 6689 | 33 【 以下文字转载自 FilmStudies 俱乐部 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: FilmStudies
标 题: 《不能承受的生命之轻》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 11 16:03:45 2010, 美东)
先说说对原著的感受。
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不能承受的否定
米兰·昆德拉的《不能承受的生命之轻》头两章可真够人费解的。
在故事尚未展开之前，先谈论尼采的永恒轮回之思，这是很老派的19、20世纪作家的写
法，跟快节奏、视觉化的现代小说比较，很令人望文生畏。可我读小说又向来不能向后
跳跃，试了两次，才终于逐字逐句把这两章挨过去。到第三章，写托马斯感觉特蕾莎就
像一个“被人放在涂了树脂的篮子里的孩子，顺着河水飘来，好让他在床榻之岸收留她
”，这个意象又是那么神秘生动，让人急急地向后翻，迫不及待地要了解这两个人物。
而也正是从这一章开始，从托马斯审视自己的人生究竟该要什么开始，前面讨论的“轻
”与“重”，才... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 34 赵本山热开始降温，他将回归到自己应有的地位，做一个正常的民间艺人，而不是做一个艺术与财富的持续 “ 双暴发户 ”
我这样说不是 “ 仇艺 ” ，更不是仇富，绝没有否定在天上飞来飞去的大名人的意思，而是想通过 “ 赵本山现象 ” 分析中国社会畸形化。
赵本山成为演艺圈名人，是这个缺少大家的时代使然。老百姓说 “ 筷子里头拔旗杆 ” ，没有真正的大家，赵本山就成了筷子里头拔出来的 “ 旗杆 ” ；但赵本山成为央视春节联欢晚会不可缺少的台柱和中国演艺圈首富，却是社会的误识。
赵本山原来是辽宁省铁岭市莲花镇石嘴沟的一个顽皮孩子，由于从小在庄稼院长大，没有受过正规系统的教育，所以文化程度并不高。据说，他 6 岁时就开始跟盲人二叔学艺。为了生存，一些残疾人都掌握有特殊技能，尤为突出的是演艺。当然也有先天的因素，人的某个器官残疾，其他器官则相应的就发达。赵本山从二叔那里学会了不少技艺。渐渐长大成人的赵本山，实际上就是一个不爱干农活、喜欢文艺演出的青年人，往高了说，也就是一个民间演艺爱好者，希望通过演出过上好日子。由于这样的个人经历，造成他自身素质的局限性，不可能演出内涵丰富、格调... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 813 | 35 昆德拉对象征性的东西有特殊爱好，单是帽子就在他几本小说里都出现过。
昆德拉在写完“生命中不能承受之轻”以后给“媚俗”下过一个自己的定义，
“媚俗（kitsch）是19世纪产生于德国的一个词，它的含义已经逐渐起了变化，今天，在
法国，仅仅意味着某种美学风格，低劣的艺术。但是，远远不止于此；这是一种由某种对
世界的看法所支撑的美学，这几乎是一种哲学。这是知识之外的美，是美化事物、取悦于
人的意愿，是完全的因循守旧。我在那本书中重新提出海尔曼·布洛赫的著名论点，他在
《文学创作和认识》中，清算了源于德国浪漫主义的媚俗精神，据他看来，这媚俗精神一
直延续到瓦格纳。我则认为，不如说，到柴可夫斯基：一种要引起激动，并且得以成功的
有效的音乐，但是，非常传统，是某种艺术上的煽情。这种蛊惑存在于西方，也存在于东
方。当然，极权的国家发展了这种媚俗，因为，这些国家不能容忍个人主义、怀疑主义和
嘲笑。社会主义现实主义，就是媚俗的胜利。”
摘录过来看看。
的
和
宾
遇
地
知
fact
的
，
墓
纯 |
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w******g
发帖数: 10018 | 36 民主化已经成为当代世界的一个潮流。联合国2002年的年度报告指出，从1980至
2002年，已经有80多个国家从极权政体或威权政体转型为民主政体。自五四运动以来，
中国一代又一代精英也为实现民主而付出了巨大的牺牲。民主运动和民主政体在现代世
界显示出强大的生命力。但是，在成熟的西方民主社会里，人们却普遍感到民主体制的
危机。在北欧一些国家，一个常见的汽车后档粘贴上写道：“对美国人要好一点 ……
否则他们会把民主送到你的国家来。”虽然这一粘贴纸的主要用意在于表达欧洲民众对
美国入侵伊拉克的不满，但他们对民主的失望也跃然纸上。在欧洲一些国家的民调中，
人们对民选领导人普遍抱有不满情绪，但对非民选产生的政府官员却表示了很大的信任
。在西方国家中，诸如《拯救民主》（Saving Democracy）和《理性选民的迷思》(The
Myth of the Rational Voter)等学术著作不断涌现。当然，西方成熟民主社会中所出
现的这些思潮和实证研究并不等于民主体制在西方社会已经发生根本性危机，但它们却
明确地揭示了西方民主的弱点和西方相当一部分人对这些弱点的不满。笔者认为，当代
的... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 37 在媚俗和粗俗之间，你做了选择，宁愿粗俗也绝不媚俗。你做了一个正确的选择。
媚俗是无处不在的，因为每个人都会在乎别人的看法，特别是作家，渴望得到认可。媚
俗是隐晦的，悄然的，可以是媚大众的俗，也可以是媚评论家的俗。特别是媚评论家的
俗，这样的作家可能还会自我感觉良好，觉得自己没有迎合大众，觉得自己有水平有格
调。
粗俗，是处处都被围剿的。比如本版有几个人经常说别人农咖，土，就是说别人粗俗。
一旦粗俗，你就自动置身于炮火之下，从”正人君子“到”学术权威“，从小资到流民
，人人都会围剿你。
在粗俗和媚俗之间，你会选哪一个？注意，绝对没有第三种选择。任何第三种选择等价
于媚俗。
你选择了粗俗。很好。
现在你对米勒为何伟大是不是多了一点了解？ |
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T*R
发帖数: 25894 | 38 http://baike.baidu.com/view/696872.htm
[编辑本段]
简介
即：庸俗 低俗 媚俗
[编辑本段]
释义
庸俗
【庸俗】[yōngsú]
同义词：粗俗
反义词：高雅 高尚
1、[vulgar;philistine;low] 平庸粗俗
[例句]相互吹捧的庸俗的作风
低俗
【低俗】[dīsú][vulgar]
形容低级、粗俗、不文明的现象或事物。与“高雅”相对。
低俗何解？低俗的意思是指某人某事不入流，没有正经门路。思想空洞、乏味，更
多的是带有纯粹的“性思想”。
媚俗
【媚俗】
迎合于世俗。
媚俗就是过分迁就迎合受众。为了短期的商业效益，而不惜牺牲崇高和责任。
[编辑本段]
事件
在06年2月份，一群相声界的表演“艺术家”们，针对郭德纲面向大众面向百姓的
相声，提出要抵制相声中的庸俗、低俗、媚俗成分，矛头直指郭德纲，但后来反被郭德
纲信手拿来当了包袱。随后郭德纲借此创作了相声段子《我要反三俗》，堪称“郭式相
声”之中的经典。
曲协会议提出倡议，郭心里不服，常拿来当了包袱。
出席会议的有：中国文联副主席、中国曲艺家协会主席刘兰芳、中国曲艺家协会分
党组书记 |
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BR
发帖数: 4151 | 39 赵鼎新：民主的生命力、局限与中国的出路
《领导者》杂志第十八期
（赵鼎新，美国芝加哥大学社会学系终身教授）
民主化已经成为当代世界的一个潮流。联合国2002年的年度报告指出，从1980至2002年
，已经有80多个国家从极权政体或威权政体转型为民主政体。自五四运动以来，中国一
代又一代精英也为实现民主而付出了巨大的牺牲。民主运动和民主政体在现代世界显示
出强大的生命力。但是，在成熟的西方民主社会里，人们却普遍感到民主体制的危机。
在北欧一些国家，一个常见的汽车后档粘贴上写道：“对美国人要好一点 ……否则他
们会把民主送到你的国家来。”虽然这一粘贴纸的主要用意在于表达欧洲民众对美国入
侵伊拉克的不满，但他们对民主的失望也跃然纸上。在欧洲一些国家的民调中，人们对
民选领导人普遍抱有不满情绪，但对非民选产生的政府官员却表示了很大的信任。在西
方国家中，诸如《拯救民主》（Saving Democracy）和《理性选民的迷思》(The Myth
of the Rational Voter)等学术著作不断涌现。当然，西方成熟民主社会中所出现的这
些思潮和实证研究并不等于民主体制在西方社会已经发生根... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 40 作者：胡胜华
最近，所谓“青年作家”韩寒在台湾的媒体上，不知天高地厚，连续两次去
咬李敖，我看了，对他的无知和轻率，深感好笑。
试举两段以批之：
二○一○年九月，台湾《印刻文学生活志》刊登了一篇《梁文道对谈韩寒：
1988，我想和这个世界谈谈》 ，其中有这样两段对话：
梁：我觉得评论是可以写在小说里面的，像我昨天去介绍昆德拉，在台湾有
一种“昆腔”，指的就是小说夹叙夹议，说故事说到一半他要评论，他不止评论
他刚才要说的故事，还要评论一下社会、世界、人生，评论一大堆再回过头继续
讲故事。但看你这个人有没有能力，或者素养把它们完全融合起来。那是太难的
事情。我还引用一下他的评论观点，用到我自己的评论里，就是讲“媚俗”。
韩：你昨天（文章）写到“三俗”嘛。
梁：对，没错，我要写“三俗”就是写这个。因为他讲“媚俗”不是今天讲
的“三俗”（按：庸俗、低俗、媚俗，大陆有“反三俗”文艺的话题）那种
“俗”，比如说他写到当年看共产党政权国庆大阅兵，每一个游行的队伍经过阅
兵台的时候，不管他心中多愁苦，不管他被太阳晒得多痛苦，他到那个点的时候，
都要固定的把头转向主席台，露出一颗灿烂的笑容。每一个人在这... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 41 贴给swanne =） 是这个么？
以色列将其最重要的奖项保留世界文学，绝非偶然，而是传统使然。那些伟大的犹太先人，长期流亡国外，他们所着眼的欧洲因而是超越国界的。对他们而言，“欧洲”的意义不在于疆域，而在于文化。尽管欧洲的凶蛮暴行曾叫犹太人伤心绝望，但是她们对欧洲文化的信念始终如一。所以我说，以色列这块小小的土地，这个失而复得的家园，才是欧洲真正的心脏，这是个奇异的心脏，长在母体之外。
今天我来领这个以耶路撒冷命名，以伟大的犹太精神为依归的奖项，心中充满了异样的激动。我是以“小说家”的身份来领奖的。不是“作家”，法国文豪福楼拜说过，小说家的任务就是力求从作品后面消失 。他不能当公众人物。然而，在我们这个大众传播极为发达的时代，往往相反，作品消失在小说家的形象背后了。固然，今天无人能够彻底避免曝光，但福楼拜的警告仍不啻是适时的警告：如果一个小说家想成为公众人物，受害的终归是他的作品。这些小说，人们充其量只能当是他的行动、宣言、政见的附庸
小说家不是代言人。严格说来，他甚至不应为自己的信念说话。当托尔斯泰构思《安娜．卡列尼娜>的初稿时，他心目中的安娜是个极不可爱的女人，她的... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 42 辛苦了！没找到我记忆中的笑话。昆德拉的书我看过的很少，有点印象的其实是《被背
叛的遗嘱》我想找找是不是那里的。模糊记得笑话里有提到地球仪，还有捷克。
贴给swanne =） 是这个么？
以色列将其最重要的奖项保留世界文学，绝非偶然，而是传统使然。那些伟大的犹太先
人，长期流亡国外，他们所着眼的欧洲因而是超越国界的。对他们而言，“欧洲”的意
义不在于疆域，而在于文化。尽管欧洲的凶蛮暴行曾叫犹太人伤心绝望，但是她们对欧
洲文化的信念始终如一。所以我说，以色列这块小小的土地，这个失而复得的家园，才
是欧洲真正的心脏，这是个奇异的心脏，长在母体之外。
今天我来领这个以耶路撒冷命名，以伟大的犹太精神为依归的奖项，心中充满了异样的
激动。我是以“小说家”的身份来领奖的。不是“作家”，法国文豪福楼拜说过，小说
家的任务就是力求从作品后面消失 。他不能当公众人物。然而，在我们这个大众传播
极为发达的时代，往往相反，作品消失在小说家的形象背后了。固然，今天无人能够彻
底避免曝光，但福楼拜的警告仍不啻是适时的警告：如果一个小说家想成为公众人物，
受害的终归是他的作品。这些小说，人们充其量只能当是他的行动... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 1377 | 43 终于读完了这篇想看却一直没有ready的小说了。
说是没有ready，因为从一开头看到“永劫回归”这样饱含哲学思想的词汇时，内心还
是胆怯的。这种胆怯来自于多方面：以前因为年轻，绝没有沉淀下来仔细品味和思考一
部费脑又费时的小说的念头的，宁愿在别人的嬉笑怒骂中渡过。但即使现在终于鼓起勇
气认真读完后，也仍然不敢妄下评论。当然最根本的原因是，哲学这东西，远不是自己
通过努力可以了解一二并得以运用的，所以，对它从来只能敬而远之。
这里边涉及的内容太多，每一句话，每一段文字都要琢磨半天也未必跟上作者的意图，
换句话说，启人思考引人遐思却又颇感沉重。各种暗喻和对比，重与轻，肉与灵，存在
与消逝，人与动物，媚俗与高雅，责任与虚无，背叛与忠诚，幸福与悲凉，软弱与强力
等等。
里边的主要人物介绍：
托马斯，一个有名的治病救人的所谓科学工作者，即医生。后来因为种种原因，被迫放
弃了专业，做过玻璃清洗工，最后去了乡村当了农民。有过两年的失败婚姻，后来背叛
了妻子孩子以及父母，偶然喜欢上了女主人公特丽莎并娶了她，但从来未曾放弃过众多
的情人。
特丽莎，来自于一个小镇酒馆的女招待，作者重复了很多次的因为六个... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 44 偶的灌水史的第一次引发的讨论。
关于昆德拉。重新整理于此。
发信人: wizard (散仙☆碧野朱桥当日事), 信区: Reader
哎，感觉你这个人好没道理呀，先不说人家喜欢昆德拉是不是媚俗，即使是
媚俗，你又为什么为此而迁怒于昆德拉呢？打个不好的比方，就好比一朵花
如果招惹来了一群苍蝇，那难道你要骂花不成？
发信人: tanso (哑哑·悭吝), 信区: Reader
呵呵，小朋友，自我意识挺强的，可惜政治觉悟不高
看米兰·昆德拉正合适，要解剖别人先要学会解剖自己的说 :)
其实是先要有平和心才能有洞察力的
观点是好的，但言语偏激较多，不免影响了自己的观察了
换句话说：刻意选择不媚俗同样是种媚俗
btw，前两天看到人在版上讨论最佳中文译本
偶现在来推举几个最佳英文译本
米兰·昆德拉的系列小说/《百年孤独》是我看过的最好的英文翻译小说 :)
发信人: wonderlich (风中的歌), 信区: Reader
我的话不是针对前面或者所有用一颗虔诚的心去读昆德拉的人的。这也在我的
话中说了。我只是借用这个题目来提请大家注意，读昆德拉不要是因为大家都
在读， |
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l*******r
发帖数: 39279 | 45 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: summerftime (what), 信区: LeisureTime
标 题: 读《生命中不能承受之轻》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 19 18:34:42 2013, 美东)
终于读完了这篇想看却一直没有ready的小说了。
说是没有ready，因为从一开头看到“永劫回归”这样饱含哲学思想的词汇时，内心还
是胆怯的。这种胆怯来自于多方面：以前因为年轻，绝没有沉淀下来仔细品味和思考一
部费脑又费时的小说的念头的，宁愿在别人的嬉笑怒骂中渡过。但即使现在终于鼓起勇
气认真读完后，也仍然不敢妄下评论。当然最根本的原因是，哲学这东西，远不是自己
通过努力可以了解一二并得以运用的，所以，对它从来只能敬而远之。
这里边涉及的内容太多，每一句话，每一段文字都要琢磨半天也未必跟上作者的意图，
换句话说，启人思考引人遐思却又颇感沉重。各种暗喻和对比，重与轻，肉与灵，存在
与消逝，人与动物，媚俗与高雅，责任与虚无，背叛与忠诚，幸福与悲凉，软弱与强力
等等。
里边的主要人物介绍：
托马斯，一个有名的治病救人的所谓科学工... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 46 泥们那里去CSO多远？//think怎么也该比原来偶们从学校去
音乐厅容易些吧。偶觉得巴伦对作品处理还是很典型的钢琴家
出身那种，很善于把节奏和和声的表现力展示出来，不象弦乐
出身的指挥偏重旋律、歌唱性（奥曼蒂、Rostropovich）或者
指挥歌剧出来的偏重戏剧性色彩（Solti），他也比较受新的
音乐学观点影响，注重表现作品中的心理冲突而不是老派音乐
家比较喜欢流露的情感因素，有时可以说他处理得更‘深’一
些。好像他录了老柴的后三首交响曲，很想听听他的柴四，嗯，
偶现在最喜欢的老柴的交响曲。
说到老柴偶就想起昆德拉在‘媚俗’这个词条最后举的例子
了，毫不客气的把老柴列了上去，却有意无意地忽视了他的那
个同胞，德沃夏克。偶觉得德沃夏克除了有比柴五更，姑且就
用昆德拉的词条吧，媚俗的第八、第九交响曲外，他还没有象
柴四、胡桃夹子这样的东东呢，怎么因为是斯拉夫人感情就真
挚些，就不媚俗了么？媚俗的人感情就不真？不过是表达的方
式罢了。其实老柴至少自己是更倾向不那么‘情感’外泄的表
达方式的，他尤其崇拜莫扎特，那首弦乐小夜曲就是为这样的
向往而作的。在晚期所作的胡桃夹子中，更难得 |
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w*****n
发帖数: 2260 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (wanshan), 信区: Military
标 题: 买买提社论：坚决抵制三俗自觉承担网络传媒的社会责任
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 8 19:26:46 2010, 美东)
传闻老邢连夜起草的倡议书：坚决抵制庸俗低俗媚俗之风自觉承担网络传媒工作者的社
会责任
7月23日，我们敬爱的胡锦涛总书记在中共中央政治局第二十二次集体学习时指出
，要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先
进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。在全国文化工作者深入学习宣传贯
彻胡锦涛总书记重要讲话精神之际，我们买买提BBS网络工作者特向广大网络传媒工作
者发出如下倡议：
网络传媒，是植根于群众之中、与观众通过网络传播交流的艺术。它在为人们送去
欢乐的同时，也在影响着人们的精神世界、生活方式和审美情趣。我们广大网络传媒工
作者要严格自律，自觉承担起文艺工作者应负的社会责任：一是要从自身做起，检查梳
理自己的作品，恪守底线、去除糟粕，自觉抵制庸俗、低俗、媚俗之风；二是要有更 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 石家庄某电视频道因在一期36分钟的谈话节目中雇人出演一个不孝子，并以貌似真实场景呈现，日前被国家广电总局以“刻意放大扭曲的伦理道德观”而叫停。
不久前，广电总局下发《关于进一步加强电视上星综合频道节目管理的意见》，提出从2012年1月1日起，对34个电视上星综合频道的部分类型节目播出实施调控，防止电视节目过度娱乐化、低俗化。
其实，不止是荧屏，整个社会过度娱乐化倾向也须引起我们警惕：以嘲笑生理缺陷、插科打诨为能事的电视剧，内容庸俗、台词粗鄙的电影，标榜“下半身写作”、“私小说”的种种所谓“还原人性”文学，性别模糊、舞台造型暴露的晚会演出……情色噱头、恶搞和炒作恶化了文艺生态，扭曲了价值导向，败坏人们的审美趣味，文化自省与价值重建已迫在眉睫。
低俗化，源自“逐臭心态”
日前，一则某地方电视台娱乐节目主持人在参加户外节目时，裙子被风吹起，有眼尖的人发现该女主持人没穿内裤。很快这则视频在各大视频网站和微博上被不停转载，相关电视台随即出来辟谣。与此同时该女主角的微博粉丝则呈爆炸式增长。有网友戏称，以前是“娱乐无底线”，如今已经变本加厉到了“娱乐无底裤”。
和如此极端的行为相比，一些低俗化电视综... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 “郭敬明的小时代有那么多人呼应，文坛成了可怕的样子，低俗、媚俗，说庸俗也绝不过分。”11月15日，中国海洋大学外国语学院教授、著名翻译家、专栏作家林少华做客广东省社科联主办、南方都市报承办的岭南大讲坛·公众论坛，与观众畅谈村上春树、郭敬明，还有这个时代。
中国海洋大学外国语学院教授、著名翻译家、专栏作家林少华
“郭敬明的小时代有那么多人呼应，文坛成了可怕的样子，低俗、媚俗，说庸俗也绝不过分。”11月15日，中国海洋大学外国语学院教授、著名翻译家、专栏作家林少华做客广东省社科联主办、南方都市报承办的岭南大讲坛·公众论坛，与观众畅谈村上春树、郭敬明，还有这个时代。
谈村上：与诺奖擦肩因批判性不够
“文学的本质在于向善，对真、善、美的守护，对人世中微弱理想的灯光、微弱的人性中善良一面如何张扬和守护。”作为中国大陆的村上春树作品简体中文版主要译者，林少华却不太推崇读过多的日本文学。
对于村上春树再一次与诺贝尔文学奖擦肩而过，林少华认为其作品批判性不够鲜明，介入社会现实的力度不到位，甚至对于善和恶的界限越来越模糊。林少华笑称，“我看村上的东西，后来都不看原著，而是看我自己翻译过来的作品。不是说我... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 平安夜当晚，西北大学现代学院封校禁止学生过平安夜，引起了学生的争议。学校的主张是“反对媚俗西方洋节”。而令人不解的是，校园内树立的一座雅典娜女神塑像，其面谱是一位女校董，此事曾备受争议。
12月25日消息，平安夜当晚，西北大学现代学院封校禁止学生过平安夜，引起了学生的争议。学校的主张是“反对媚俗西方洋节”。但匪夷所思的是，校园内不但树立西方女神雅典娜雕塑，更因为其面谱为女校董早在2010年就备受争议。
教室门口有老师把守 谁过圣诞就处分谁
昨日下午6时左右，有网友在微博发布消息称，西北大学现代学院在校园内挂出标语，内容包括“国人慎对圣诞节，走出文化集体无意识，挺立中国文化主体性”、“争做华夏优秀儿女，反对媚俗西方洋节”、“抵御西方文化扩张”等，其中有宣传标语落款为共青团西北大学现代学院委员会、西北大学现代学院学生会。有网友透露，学校在平安夜，将全体学生组织到教室，集体观看有关中华传统文化的宣传片。“教室门口有老师把守，谁过圣诞就处分谁。”
昨晚10时左右，华商报记者来到西北大学现代学院门前。一名保安介绍，学校平时实行封闭式管理，周一至周四限制学生出入，只有凭请假条才能进出校门。周五早晨... 阅读全帖 |
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