由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 嫡庶
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m*********n
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1
☆─────────────────────────────────────☆
serre (sese) 于 (Wed Dec 21 22:03:45 2011, 美东) 提到:
纯元和宜修:嫡出姐姐品行温和待人真诚,从皇帝对她当年的专注也可以看出必然是才
貌双全的人物,尤其临终前还不忘为妹妹说话,这在若干年后居然比太后遗旨更有用保
宜修不死。而庶出妹妹嫉妒怨恨心狠手辣,种种恶行就不用说了。
震寰和浣碧:嫡出姐姐外貌人品自然都是无可挑剔,对于家族的责任感更是难能可贵,
明知妹妹使手段来跟十七在一起,也还是心甘情愿的成全。而这位庶出的妹妹开始的背
叛就已经是不可饶恕,到最后十七要去救震寰她居然还说她姐姐坏话,也自私到顶了。
她作为女仆,衷心程度根本比不上流朱,当时如果是她,肯定不会像流朱那样舍了自己
的命去救主子。可她这条命最后却自己那么轻易的没有任何价值的放弃,在那种情况下
,死有什么难的,她都不想着要为十七照顾儿子。看叶兰一(宁嫔)听说六阿哥是十七
的孩子,毫不犹豫的舍弃为人,浣碧这所谓对十七的爱算什么呀。
当然,也许就是巧合,与嫡庶无关。但是,浣碧是非常的让人反感,不知大... 阅读全帖
s***e
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纯元和宜修:嫡出姐姐品行温和待人真诚,从皇帝对她当年的专注也可以看出必然是才
貌双全的人物,尤其临终前还不忘为妹妹说话,这在若干年后居然比太后遗旨更有用保
宜修不死。而庶出妹妹嫉妒怨恨心狠手辣,种种恶行就不用说了。
震寰和浣碧:嫡出姐姐外貌人品自然都是无可挑剔,对于家族的责任感更是难能可贵,
明知妹妹使手段来跟十七在一起,也还是心甘情愿的成全。而这位庶出的妹妹开始的背
叛就已经是不可饶恕,到最后十七要去救震寰她居然还说她姐姐坏话,也自私到顶了。
她作为女仆,衷心程度根本比不上流朱,当时如果是她,肯定不会像流朱那样舍了自己
的命去救主子。可她这条命最后却自己那么轻易的没有任何价值的放弃,在那种情况下
,死有什么难的,她都不想着要为十七照顾儿子。看叶兰一(宁嫔)听说六阿哥是十七
的孩子,毫不犹豫的舍弃为人,浣碧这所谓对十七的爱算什么呀。
当然,也许就是巧合,与嫡庶无关。但是,浣碧是非常的让人反感,不知大家是否也有
同感。
c***s
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孙穗英
孙穗华
孙穗芳
孙穗芬
今年适逢辛亥革命百年,岛内官方和民间都邀约孙中山后人参与各项纪念活动,但孙中山的两个嫡孙女孙穗英与孙穗华日前致函马英九,表示孙中山另外两个孙女孙穗芳、刚过世的孙穗芬与孙家没有任何关系,她俩及其后人的一切言论、举动,都无权代表孙家。“国父”孙女闹嫡庶,找上马英九,这让台湾官方很头疼,台湾有关部门表示,这是孙家的事,不方便说什么。
孙中山嫡孙女
致函马英九
“她们无权代表孙家”
孙中山的嫡孙女孙穗英与孙穗华日前致函马英九,以父亲、孙中山独子孙科墓碑为依据表示,孙科一共有“两子两女”,自从儿子孙治平、孙治强先后过世之后,祖父孙辈仅剩她们姊妹两人。孙穗芳、孙穗芬以及两人后人的一切言论、举动,都无权代表孙家。
据悉,此信函由孙穗华请驻洛杉矶台北经济文化办事处代转。办事处处长龚中诚表示,这是孙家家族内部纠纷,政府方面不方便多谈,从信函内容来看,孙穗华姊妹只是希望理清真相,因为她们姊妹年事已高、行动不便,无法出席各项纪念活动,但也不愿外界以为孙穗芳的言论代表全家族。
台湾官方
不想管孙家家务事
“不可能介入孙家的事”
问及对此事的反应,台湾有关人士颇感尴尬,表示这是孙... 阅读全帖
p***n
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一留三女
要不要分嫡庶?
不分無先後
分了成封建
挺傷腦筋的
校方又不給規範一下
p***n
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帝區不會以為只有皇帝可以一夫一妻多妾吧
騙人
隨便一個落馬的黨官都有一百多個情婦
指正妻与妾。 宋 王明清 《春娘传》:“我在风尘中常退步,况今日有云泥之隔,嫡
庶之异。” 清 李渔《奈何天·闹封》:“况且我那位主人,又不是会整纲常,能分嫡
庶弹压得妇人倒的。” 清 袁枚 《续新齐谐·李生遇狐》:“况吾家小叔已定婚某室
,他日入门,谁为嫡庶?”
f*c
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因为别人对嫡出庶出本来就不是同等对待。嫡出有先天优越感,庶出的心态才会不正。
浣壁正是因为是庶出,同是一个爹生的,却要做下人,本就不甘心。柳朱本来就是丫头
,能碰到好主子就很好了。
g****t
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从《红楼梦》到《甄嬛传》,嫡出的人物像贾宝玉,甄嬛等个个品貌端庄大方,言行举
止正大光明,知书达理,器宇不凡,而且交游甚广,黑白两道通吃。庶出的像贾环,安
陵容等往往形容丑陋或小家子气,言行举止卑贱猥琐,心眼小气量窄,擅使阴谋诡计,
出卖至亲朋友。看来门当户对还是很重要的。
j***g
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8
门当户对和嫡出庶出有何关系?
K*****2
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9
张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称,其突出的表现是管制夫婿。众所周知,汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”,但北朝妇女却经常突破这个藩篱,对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖
q***1
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10
来自主题: SciFiction版 - 花开锦绣
第205章 怀孕
得到吴夫人的消息则是目瞪口呆,她反复地问贴身的妈妈你可听清楚了?有没有弄错?”
“没有弄错。”妈妈苦丧着脸,“来报信的人说的清清楚楚,俞家这两天正在准备
去潭柘寺还愿的事呢!”
“怎么突然间就怀上了呢?”吴夫人苦笑道,“也是这孩子没这福气—先是丧母,
后来又跟着一贫如洗的父亲到处漂泊,好不容易长大成人给她找了户好人家,她一进门
,正房又怀上了……唉……”吴夫人长长地叹着气,“就怕是这马屁拍到了马腿上去了
,讨好了婆婆,得罪了媳妇!”
“那也不一定。”妈妈笑着安慰着吴夫人,“这不才刚怀上吗?生男生女还不一定
。说不定吴姨娘的运气好,生下的是儿子呢?”
言下之间民,要是俞家的少奶奶生下的是女儿,俞夫人还是会对吴姨娘另眼相待的。
“那就更糟糕了。”吴夫人锁着眉头,“大户人家,最忌讳嫡庶不分。若是因为正
房没有生儿子而纳妾生下了庶长子,也要和嫡长子的年纪相隔的大一点才好——庶长子
被当成嫡子养了那么多年,不管是见识还是教养都不会太差,等到分家的时候,念着从
前的父子情分,多半都不会太过苛刻,就是嫡母念着自己的儿子还小,指不定什么时候
要这庶兄帮衬,也不会当时撕破脸,等嫡子长大... 阅读全帖
c****t
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11
来自主题: SciFiction版 - 庶女攻略 小说作者: 吱吱
楔子
罗府后花园的回廊里,十娘揪着十一娘的衣襟,满脸愤恨:“你给我脱下来!你给我脱
下来!”小小的十一娘被揪得趄趄趔趔,大大的眼睛噙着晶莹的泪水,却嘴角紧抿,不
发一言。  十娘身边的丫鬟碧桃和红桃,一个低头望着自己脚下的青石砖,一个侧脸
望着台阶旁那株光秃秃的玉兰树,都装没有看见。  十一娘身边的丫鬟水苏看着就叹
一口气,上前抱住了十一娘,笑着对十娘道:“十小姐,十一小姐没皮袄,几件棉袄都
做得薄,这天气一冷,可不就连门都不敢出了。杨姨娘就把您的皮袄借十一小姐穿穿,
等会去给大太太请了安,立刻就还给您。”  十娘听说是生母杨姨娘把自己的皮袄借
给十一娘的,满脸狐惑地望向碧桃。  碧桃在水苏开口的时候已抬起头来观察十一娘
的神色,见十一娘望着她,她立刻笑着点了点头:“十小姐,您的皮袄是杨姨娘借给十
一小姐的。”  十小姐闻言,脸上的表情有所舒缓,揪着十一娘的衣襟的手渐渐放松
:“姨娘借给你的你也不许得意,给母亲请了安,立刻给脱还给我。”  水苏见这个
混世魔王松了口,她也松口气,笑着保证:“十小姐放心,请完安,立刻把皮袄还了。
”  十娘很满意这样的回答,微微点头,松了手。  水苏也站... 阅读全帖
c***i
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来自主题: ChineseClassics版 - [转载] 中国宗法
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
以血缘关系为基础,标榜尊崇祖先,维系亲情,在宗
族内部区分尊卑长幼,并规定继承秩序以及不同地位的宗
族成员享有不同的权力和义务的法则。宗法是中国古代社
会构成的重要方式。宗法制萌发于商周时期,成熟于西周
、春秋时期,在漫长的封建社会中,几经演变,在唐朝末
年瓦解。宋代,宗法又以礼教与政权、神权、夫权、族权
相结合的形式存在,并一直延伸到封建社会结束。沿革宗
法制度是由父系氏族社会的家长制演变而来的。商代,宗
法制进一步发展,继统法以子继父为主,并由此产生了直
系旁系之分、嫡庶之分、大宗小宗之分。宗法中的嫡庶,
滥觞于对偶婚。妻分嫡妾,子分嫡庶,才有了一整套的宗
法制度。
西周、春秋时期,宗法制度臻于完善,因而最为典型
、严密。这一时期,宗法制度的特点是严格区分嫡庶,确
立嫡长子的优先继承权。宗族内分大宗小宗,都以正嫡为
宗子,宗子具有特殊的权力,宗族成员必须尊奉宗子。嫡
长子继承制是宗法制度的核心。统治者为了保持血亲统治
的纯贵族血统,规定先王去世,由嫡长子继位; 如果没有
嫡长子,则从嫡妻从嫁之
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 周公制礼,帝国政治的源头ZZ
周公姓姬名旦(?—约公元前1090年),亦称叔旦,是周文王姬昌的第四个儿子,周武
王姬发的亲弟弟,因封地在周(今陕西岐山北),故称周公或周公旦。周公一生功勋卓著
,助武王灭商,武王死后,辅佐成王,平管蔡、营洛邑、封诸侯、制礼乐,是西周初期
杰出的政治家、军事家和思想家,被尊为儒学奠基人,孔子一生最崇敬的古代圣人之一
。在周公众多丰功伟业之中,周公制礼作乐的故事最为被后人推崇。
周公制礼并不是说礼是由周公创始的,因为礼很早就已经有了。礼最初是原始社会祭神
祁福的一种仪式,后来其适用范围越来越大,逐渐演变为一种具有约束力的社会行为规
则,具有了习惯法的功能。夏、商两代也都各自的礼制,周公制礼,准确地说是周公将
夏、商两代以的礼加以改造并使之系统化,形成了一个新的体系。孔子说:“周朝的礼
仪制度借鉴于夏、商二代,是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”那么,周公是怎
样对礼进行加工改造并加以发展的呢?
周公制礼的工作并不是一蹴而就,而是一个漫长的过程。这个过程的第一步就是对礼制
的指导思想进行改造,周公提出了“德”的概念,并用德充实和丰富礼的内容。古时的
民众都驽信天意,信奉君权神授。商朝的统... 阅读全帖
a******g
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第七章 天命
阴不胜阳,导致四时失序,气候反常,谷稼不熟,饥馑蔓延。饥荒不但没有引起人
们足够的警惕,反而加剧了各国的争夺。或者说,不是不知道原因,然则万国并竞,不
进则退。当时的情形,就好像身处一艘即将沉没的大船,众人不是想着如何合力堵漏补
缺,同舟共济,而是争先恐后抢拆船板,好争取在船沉后多一丝存活的机会。
从这里,再往北走数千里,便是这个世界的最北端。那是一个寒冷到难以想象的地
方。在那里,没有一丝人声,没有生命的迹象,只有终年不化的积雪和千万年的积雪层
层叠压而成的玄冰,冰雪之下,便是永恒的冻土和寒冷的海洋。一年之中,半年为冥夜
,半年为纯阳。然而,正是这阴寒到诡异的地方,却成为数千年后大国相争的目标。
我们一直以为天圆地方。但在未来,人们发现,其实大地浑圆如鸡子,南辕北辙,
亦可殊途同归。以致这极北之地,反成为通往东西方最便捷的通道。谁占据此地,就等
于控制了别国的后门。早先因为严寒所阻,无法利用。而当未来气候变暖,海冰解冻,
航道大开,那片本来绝无生存可能的酷寒绝域,一下子成为兵家必争之地。加之那极北
之地,其下埋藏着大量能制造出光和热的物质,那是驱动后世文明运转最重要的宝... 阅读全帖

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王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖

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王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖
b********b
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17
现在很多古代小说和电视中的人称都是随手乱用,比如喜欢让皇后和嫔妃自称为“臣妾
”,庶出的皇子公主称自己的生母为“母妃”,殊不知在古代人眼里,臣妾指的是奴隶
,母妃更是不仅直到明清才出现,而且只是书面用语并非当面称呼。
古代妻妾之别有如天渊,早在战国时的《礼记》中就有记载:“妾合买者,以其贱同公
物也。”《唐律》中也明确规定“妾通买卖”,纳妾时给予的财物被称为“买妾之资”
。而妻妾之别不仅在民间泾渭分明,在皇宫中也同样毫不例外。比如晋武帝的宠妃胡芳
得宠到了有着“亚后”的待遇,但她的父亲胡奋在遇见皇后杨艳的父亲时,仍旧只能恭
恭敬敬地说道:“我的女儿不过是给你的女儿做婢女的。”再比如唐玄宗的宠妃武惠妃
在后宫中的待遇都一切如同皇后了,但一个小小的从六品下的侍御史照样敢在提到武惠
妃时毫不客气地指出“惠妃本是左右执巾栉者也”,直接对皇帝说你心爱的女人不过就
是一个伺候你的下人。
不仅在世人眼里小妾的身份是如此不上了台面,小妾所生的庶子甚至都没资格安葬自己
的生母。唐朝有位大臣名叫丘行恭,曾跟随唐太宗李世民先后灭掉薛举、刘武周、王世
充、窦建德等割据势力,立下赫赫战功,但就因为和嫡兄抢着安葬... 阅读全帖
x**s
发帖数: 534
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真实的宫斗比影视剧要血淋淋得多。
先用几张影视作品截图来直观地展示古代后宫斗争的血淋淋。
#1
宋哲宗后宫,婕妤刘清菁指控孟皇后行巫蛊。由于此段历史没有影视作品,所以我截选
的是韩剧里朝鲜仁祖后宫赵贵人指控庄烈王后行巫蛊的这段,正好内容惊人相似。
当时孟皇后宫殿里的三十多个宫女太监们都被逮捕了,被刘清菁同党的梁从政残酷逼供
,手脚折断,舌头都被割掉。到了御史董敦逸来审查的时候,发现这三十多人都已经不
成人形了。
事闻,诏入内押班梁从政、管当御药院苏珪,即皇城司鞫之,捕逮宦者、宫妾几三十人
,搒掠备至,肢体毁折,至有断舌者。狱成,命侍御史董敦逸覆录,罪人过庭下,气息
仅属,无一人能出声者。
但根据另一本史书《续资治通鉴长编拾补》的记载,当时审查的结果对孟皇后、尼姑法
端等人行巫蛊细节记得特别清楚,包括用驴驹媚等物制媚药,把病死者骨灰放到刘清菁
宫室,用大钉钉在刘清菁画像上等等。一个小小婕妤不可能有能力去布那么大一个局,
找来那么多证物来陷害皇后。由此判断,孟皇后确实如陈阿娇等皇后一样,的的确确行
了巫蛊。只是由于日后出于政治考虑,南宋皇室塑造了孟氏的无辜形象。看来宫斗真是
你死我活之战。... 阅读全帖
T****t
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近代乡村财产继承习俗与南北方宗族社会
文章来源:中国经济史论坛 文章作者:林济
摘 要:本文主要利用民国期间全国性调查资料,对南北方乡村财产继承习俗作比
较分析。本文认为,近代南北方乡村财产继承习俗反映了以宗祧继嗣为基础的宗族社会
财产继承制度特点,但中国乡村财产继承制度并不是某种高度一致宗祧继嗣观念的简单
展开,宗祧继嗣观念本身就具有民间性,各地财产继承习俗与各地的社会生活需要具有
密切关系,受各地的社会经济及历史文化的影响,特别是各地的宗族关系严重影响财产
继承习俗;同时财产继承习俗也影响乡村宗族关系的成长。
关键词:近代乡村 财产继承 宗族
近代乡村财产继承习俗并未发生重要变化[1] ,这就为研究乡村社会财产习俗与社
会结构之间关系提供了很好的视角,海内外学者对近代乡村财产继承习俗作了许多区域
性研究。[2] 本文试图从一个比较角度对近代南北方乡村财产继承习俗与宗祧继嗣及宗
族社会之间关系作一探讨,以期加深对乡村财产制度与宗族社会的理解。
一、南北方各地乡村财产继承形式
近代乡村社会的财产继承是以诸子均分为主要形式,诸子平等地继承家庭财产。绝
大... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第五十一章 贵客盈门(上)
尽管尚未到晚上戌时,但路上行人已经寥寥无几,太平里的一众住户大多已经造好了饭
,这会儿炊烟尽去,却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说,忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧,不约而同的,饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快,徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘,金六嫂进来收拾着那些
家什,屋子里除了碗盘碰撞的声音,寂静得一丝动静也没有,就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个,几次张嘴却什么话都没敢说,最后索性加快动作干完了,立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂,她也不急着收拾,快步到了门上寻着丈夫金六,当
即没好气地说:“这里头也不知道是怎么回事,一个个都不说话,脸不是黑的就是白的
青的,看着吓人!瑞生也是的,平时看起来那么一个规规矩矩的小子,居然敢和少爷同
桌吃饭,还有那和尚,一个出家人吃肉比谁都狠,这叫怎么回事!”“你他娘的少说两
句行不行?”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪,徐勋也没说什么,但金六
何等滑溜敏锐,只看徐勋进进出出多半都带着慧通,今天甚至连瑞生都提溜出去了,却
留着自己看门,再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第五十一章 贵客盈门(上)
尽管尚未到晚上戌时,但路上行人已经寥寥无几,太平里的一众住户大多已经造好了饭
,这会儿炊烟尽去,却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说,忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧,不约而同的,饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快,徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘,金六嫂进来收拾着那些
家什,屋子里除了碗盘碰撞的声音,寂静得一丝动静也没有,就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个,几次张嘴却什么话都没敢说,最后索性加快动作干完了,立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂,她也不急着收拾,快步到了门上寻着丈夫金六,当
即没好气地说:“这里头也不知道是怎么回事,一个个都不说话,脸不是黑的就是白的
青的,看着吓人!瑞生也是的,平时看起来那么一个规规矩矩的小子,居然敢和少爷同
桌吃饭,还有那和尚,一个出家人吃肉比谁都狠,这叫怎么回事!”“你他娘的少说两
句行不行?”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪,徐勋也没说什么,但金六
何等滑溜敏锐,只看徐勋进进出出多半都带着慧通,今天甚至连瑞生都提溜出去了,却
留着自己看门,再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之二 传奇不奇
隋唐时候最为显赫的高门,连皇帝家攀附上的陇西李氏都不太瞧得上的,是所谓太原王
,荥阳郑,清河博陵二崔,范阳卢,以及赵郡陇西李氏。唐朝门阀虽衰未尽,唐传奇霍
小玉传,李娃传,莺莺传均有描述。李益抛弃小玉娶表妹卢氏,根本原因是小玉出身,
卢氏才是门当户对。而娶卢氏,需要变卖家产才能凑够聘金,以见四姓女子之尊贵。荥
阳郑生因流连平康,资财耗尽而沦为乞丐,父亲恨他有污门第,竟欲置之死地。莺莺之
所以被抛弃,与小玉原因相似,实际的男主元稹别娶高门韦氏女儿韦丛。莺莺而托以崔
氏,可见当时四姓女子引人恋慕。诗经说,岂其娶妻,必齐之姜?这种自我安慰的话刚
好说明齐国姜氏女子们的广受仰慕。这五姓七家,历史各有渊源,相似处是都出于北魏
。唐长孺曾论及士族升降,以魏晋时候渊源历史,又加以考虑北魏时候出仕的地位。孝
文帝改制,定姓氏,以汉姓赐八家鲜卑最显赫的家族,地位等同这所谓四姓:王郑崔卢
。其中又以清河崔氏与范阳卢氏最为著名。
拓跋焘时候因崔浩国史之案,本纪里有这么一句:六月己亥,诛司徒崔浩。
崔浩本传里是这么简短而血腥的记录:
清河崔氏无远近,及范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏,皆浩之姻亲,... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之二 传奇不奇
隋唐时候最为显赫的高门,连皇帝家攀附上的陇西李氏都不太瞧得上的,是所谓太原王
,荥阳郑,清河博陵二崔,范阳卢,以及赵郡陇西李氏。唐朝门阀虽衰未尽,唐传奇霍
小玉传,李娃传,莺莺传均有描述。李益抛弃小玉娶表妹卢氏,根本原因是小玉出身,
卢氏才是门当户对。而娶卢氏,需要变卖家产才能凑够聘金,以见四姓女子之尊贵。荥
阳郑生因流连平康,资财耗尽而沦为乞丐,父亲恨他有污门第,竟欲置之死地。莺莺之
所以被抛弃,与小玉原因相似,实际的男主元稹别娶高门韦氏女儿韦丛。莺莺而托以崔
氏,可见当时四姓女子引人恋慕。诗经说,岂其娶妻,必齐之姜?这种自我安慰的话刚
好说明齐国姜氏女子们的广受仰慕。这五姓七家,历史各有渊源,相似处是都出于北魏
。唐长孺曾论及士族升降,以魏晋时候渊源历史,又加以考虑北魏时候出仕的地位。孝
文帝改制,定姓氏,以汉姓赐八家鲜卑最显赫的家族,地位等同这所谓四姓:王郑崔卢
。其中又以清河崔氏与范阳卢氏最为著名。
拓跋焘时候因崔浩国史之案,本纪里有这么一句:六月己亥,诛司徒崔浩。
崔浩本传里是这么简短而血腥的记录:
清河崔氏无远近,及范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏,皆浩之姻亲,... 阅读全帖

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24
陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日,笔名陈慢哉,祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此,他开始师从闻
先生,学习诗歌创作。1929年开始,他在《新月》上发表诗歌,成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月,应闻一多先生之邀,到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下,开始研究甲骨文。1934年1月,陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生,专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授,《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文,因此,也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月,陈梦家先生获得硕士学位后,留在燕京大学中文系任助教,从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年,经闻一多介绍,任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖
w***s
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25
来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖

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26
陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日,笔名陈慢哉,祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此,他开始师从闻
先生,学习诗歌创作。1929年开始,他在《新月》上发表诗歌,成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月,应闻一多先生之邀,到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下,开始研究甲骨文。1934年1月,陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生,专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授,《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文,因此,也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月,陈梦家先生获得硕士学位后,留在燕京大学中文系任助教,从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年,经闻一多介绍,任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之八点一 一点花絮
写到这里忍不住要加点八卦,虽然已经为人谈滥
独孤信作为历史上也赫赫有名的帅哥,侧帽风流留下一段佳话,更加以若干皇帝的岳父
身份为人瞩目。独孤一家历史,要从周书,隋书,北史看到新旧唐书。本传说他美容仪
,善骑射,其实这种描述在南北史里常见,魏晋风流遗韵。不过史书作者接下来记述的
那一段侧帽风流往事就不是所有人都有的了:
信在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧。诘旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而侧帽
焉。其为邻境及士庶所重如此。
帽应该是鲜卑人习戴的那种风帽,不过北周时已经是简化改良版,后来发展成华夏衣冠
习见的男子幞头,在北周北齐的墓俑壁画里亦常见。独孤信生平按北史本传,大致总结
一下,二十余岁从贺拔度起兵,到永熙三年32岁入关 ,随即出镇荆州,不敌东魏而奔
梁,在梁三年,至大统三年537年始还长安,其年35岁。四年守洛阳败走。六年先镇荆
州,再秦州,留下侧帽风流故事,其时年近四十。(此时依然重修饰而能领导服饰潮流
。而且不能不说名字真是重要,如果独孤同学一家当年南迁入洛,如果他没有跟随孝武
出关后来又被赐名信,那么他的名字就是:刘如愿。其实这个名字也还不错,不过刘这
... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之八点一 一点花絮
写到这里忍不住要加点八卦,虽然已经为人谈滥
独孤信作为历史上也赫赫有名的帅哥,侧帽风流留下一段佳话,更加以若干皇帝的岳父
身份为人瞩目。独孤一家历史,要从周书,隋书,北史看到新旧唐书。本传说他美容仪
,善骑射,其实这种描述在南北史里常见,魏晋风流遗韵。不过史书作者接下来记述的
那一段侧帽风流往事就不是所有人都有的了:
信在秦州,尝因猎日暮,驰马入城,其帽微侧。诘旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而侧帽
焉。其为邻境及士庶所重如此。
帽应该是鲜卑人习戴的那种风帽,不过北周时已经是简化改良版,后来发展成华夏衣冠
习见的男子幞头,在北周北齐的墓俑壁画里亦常见。独孤信生平按北史本传,大致总结
一下,二十余岁从贺拔度起兵,到永熙三年32岁入关 ,随即出镇荆州,不敌东魏而奔
梁,在梁三年,至大统三年537年始还长安,其年35岁。四年守洛阳败走。六年先镇荆
州,再秦州,留下侧帽风流故事,其时年近四十。(此时依然重修饰而能领导服饰潮流
。而且不能不说名字真是重要,如果独孤同学一家当年南迁入洛,如果他没有跟随孝武
出关后来又被赐名信,那么他的名字就是:刘如愿。其实这个名字也还不错,不过刘这
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29
来自主题: ChineseClassics版 - unidentified_title
发信人: hellotree(树先生), 信区: ChineseClassics
标题: 历史上对老婆的十大叫法,你更爱哪一种?
发信站: BBS未名空间站(Fri Sep 29 10:24:46 2017,GMT)
什么是夫妻,夫妻是指生理成熟的男人和女人以婚姻为纽带结为一体的各自以自己所能
无条件帮助和成就对方需要的家庭主要角色关系,男人叫丈夫,女人叫妻子。而历史上
对妻子的叫法有很多,而且含义都稍微有所不同,今天我们就来看看历史上关于老婆的
不同叫法。
第一 梓童
梓为木中之贵者,古人以梓为有子的象征,皇帝立皇后,不仅是为了母仪天下,更重要
的是为了建子嗣,承大统,以延续和维持王朝的长久统治,这是历代帝王都极为重视之
大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童,也正迎合了封建统治者的这种心理。传说
卫子夫入宫,岁余不得见,涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,
并立子夫为皇后。这或许就是帝称后为“梓童”的开始。
第二 夫人
夫人之“夫”,字从“二人”,意为一夫(外子)一妻(内子)组成的二人家庭, 用
来指“外子”。“夫人”意为“夫之人”,即外子的人,也就是内子。汉代以后... 阅读全帖
S******n
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30
来自主题: PhotoGear版 - 历史上的赵氏孤儿案真狗血。
补充:
晋景公十一年,赵朔卒
晋景公十二年,赵括列为卿(赵括一直兼任赵氏宗长)。
晋景公十七年,赵氏族诛事件
晋景公十九年,赵武复立。
赵氏宗长先后依次是赵衰(赵盾之父)、赵盾、赵括(赵盾之弟)、赵武(赵朔之子)。
晋君姬姓,赵氏以异姓跻身公族大夫,故称“赐”。这是赵宗地位提高的标志。同时,
赵宗内部嫡庶关系起了变化。赵盾大概有感于嫡母赵姬的贤让,也有可能受到“兄终弟
及”习惯的影响,提出以异母弟赵括为公族大夫,继承赵宗,自己则降为“旄东之族”
。旄东之族即余子、公路,是嫡子之外的支庶子弟,赵盾从此“以余子自居而以正卿兼
掌旄东之族”。
赵氏内部嫡庶关系的变化,并未影响赵盾、赵朔父子在政治上的地位。《赵世家》称赵
盾在晋成公时仍然“任国政”,“晋景公时而赵盾卒,谥为宣孟,子朔嗣”。晋景公时
,赵朔任职仍高于其叔父赵氏宗长赵括。
因为赵氏在战国为国王,后来对自己的家族史进行了篡改和美化。
J*********n
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31
春秋左传上的真实记载可不美。
赵朔死后,他老婆赵庄姬(晋侯的姐姐)跟赵朔的叔叔私通。
赵家的宗长看不下去了,把这个乱伦的同族流放致死。
于是赵庄姬到国君那里告黑状,灭了流放她情人的赵氏宗长。
赵武其实一直都生活的很好。
————————————————————
《左传》鲁宣公十二年(晋景公三年,前597):“赵朔将下军,栾书佐之”。
《左传》鲁成公二年(晋景公十一年):“栾书将下军,韩厥为司马,以救鲁卫”。
杨柏峻注:“此时赵朔或已死,故以当时下军佐栾书升任。”
《春秋》鲁成公四年(晋景公十三年):晋赵婴通于赵庄姬。(“庄”即为赵朔谥,赵
朔此前已死。赵婴是赵朔叔父。)
《春秋》鲁成公五年:原、屏放诸齐。婴曰:“我在,故栾氏不作,我亡,吾二昆其忧
哉,且人各有能,有不能,舍我何害?”不听。(赵同、赵括流放了使宗族蒙羞的赵婴
。)
《春秋》鲁成公八年:“晋杀其大夫赵同、赵括。”
《左传》鲁成公八年:
晋赵庄姬为赵婴之亡故,谮之于晋侯,“原、屏将为乱”,栾、郤为征。六月,晋讨赵
同、赵括。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯,曰:“成季之勋,宣孟之忠,而无后,为善
者其惧矣……。”乃立武,而反其田焉... 阅读全帖
y*d
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32
来自主题: Military版 - 上帝的三个儿子属谁最强?
bible,塔纳赫,古兰,都说亚伯拉罕(中文古兰经好像叫易司马义)曾经得到上帝的
许诺
我必叫你成为大国 (genesis 12:2)
我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多(genesis 13:16)
我必使你的后裔极其繁多。国度从你而立,君王从你而出。(genesis 17:6)
亚伯拉罕的大老婆没有儿子,就纳了一个妾夏甲
夏甲先给他生了一个儿子
后来大老婆也生了个儿子
大老婆和这个嫡子就把这个小老婆和庶长子赶走了
bible里神说这个庶子
他为人必像野驴。他的手要攻打人,人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边(
genesis 16:12)
我也应允你,我必赐福给他,使他昌盛极其繁多,他必生十二个族长,我也要使他成为
大国 (genesis
17:20)
古兰的区别是,认为易司马义的两个老婆都是平妻,不分嫡庶
所以夏甲的儿子就是嫡长子,而阿拉伯人是这个长子的后裔
古兰说夏甲没有被赶出家门,只是和大老婆过不到一起,没在一起住而已
易司马义是一三五陪大老婆,二四六陪小老婆
塔纳赫里面却只说这个庶长子被赶出家门,没有提阿拉伯人
所以,犹太人不认可阿拉伯人是他们的兄弟
但是不管怎么说,这... 阅读全帖
k*******d
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33
来自主题: paladin版 - 六朝 云龙吟 4
书名丨六朝云龙吟4
作者丨弄玉X龙璇
出版丨河图文化有限公司
简介:
程宗扬做梦都没有想到那宛如神仙的剑玉姬出招如此狠辣,藉由云如瑶流产之事,
嫁祸给萧遥逸!他怒极、恨极,更恼自己一直披着小侯爷的名而没有解释!云家因此事
切断给予江州的援助,江州纵有殇侯坐镇,又能支撑多久?
宋国朝堂因纸币发行而派系倾轧;太乙真宗的掌教之争终是尘埃落定;剑玉姬虽算
无遗策,黑魔海巫宗却非团结一心……
目录:
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第一章
巍峨的梵天寺木塔浸浴在苍茫的暮色中,一行白鹭掠过飞挑的塔檐,檐角金色的铜
铃在晚风中摇曳,发出清脆的响声,铃身映射出落日的余晖。
站在凤凰岭的最高处凭栏远眺,半岛上的雷峰塔、碧波荡漾的西子湖,甚至湖畔绿
杨荫里的翠微园都隐约可见。
当目光掠过湖畔那边的桃林,程宗扬的眼角微微跳动了一下。
剑玉姬放出话,要斩断云氏对江州的支持,但经过自己在中间的奔走,如今的云家
与江州已经是一荣俱荣、一损俱损的利益共同体;黑魔海在晋国的根基早已被清除干净
,她哪里来的信心和手段能拆散双方的合作?
秦桧道:“剑玉姬……是个什么样的人?”
对于秦桧的询... 阅读全帖
a*o
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34
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟19
第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯,望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通,如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中,无论男女一律 套上铁链,关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人,在突如其来 的变故下,一个个
骇得面无人色,战战兢兢跪在地上,如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹,但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道:「新来的太守才上任几天?就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷,可朝廷刚刚才下诏令,把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审,他怎么就
抓人了?还是从主子到奴才满门抄斩的阵势?根本没道理啊!」 「小程子,这你就不
懂了吧。」朱老头道:「当年周大将军下狱论罪之后, 汉国就定下规矩,三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱,以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好?连入狱都不用?」
「那当然。」朱老头道:「接到诏书,该服毒的服毒,该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽,反正不能入狱。」
「停!停!停!你说王侯不能入狱,结果是一接到诏书就干脆自杀?」程宗扬 都胡涂
了,「诏书不是让人去对... 阅读全帖
c****t
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35
来自主题: SciFiction版 - 庶女攻略 小说作者: 吱吱
第二十章 寻事
十一娘见十娘面色狰狞,乌黑的眸子里像有两团火在烧,又想到她曾经把这身体推dao在地丧了性
命,不由心中一悸。可这个时候,却不是退缩的时候,你越是退缩,别人就越觉得你懦弱。  她笑
盈盈地望着十娘:“母亲是有这么一说。也不知道什么时候走。姐姐可是有什么东西要我捎带?”说话
间,十一娘背脊挺立如松,竟然有了一股凛然之气。  十娘一怔。  十一娘却不敢把她逼紧。要
是两人真的闹起来,不管是谁对谁错,总会给人心胸狭窄、尖嘴薄舌之感。要不然,一个巴掌拍不
响,两姊妹怎样就没有一个退一步的。大太太知道了,虽然会怪十娘脾气暴劣,更会怪自己不懂处理
这些矛盾。说不定,还会让自己在大太太心目中的形象大打折扣。  她示弱着退后几步,笑
道:“姐姐难得下楼来,我这里也没有什么好招待的。上次宴请,五姐送了我两包上好的信阳毛尖。
姐姐知道我是个不懂茶的,我喝也就是牛嚼牡丹。姐姐不如尝尝味道如何?要是觉得还顺口,我让冬
青给百枝送去。”  十娘不由冷笑:“到底不同,竟然还有信阳毛尖!”眼底的怒气少了不少。
这人的脾气也是一而再,再而衰,三而歇,你挡得住她第一下,又愿意做低伏小,她的火气自然也就
小... 阅读全帖
f******e
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36
来自主题: ChineseClassics版 - 也说袭爵
把大家的贴子都看了一遍,说说我的看法吧。我觉得jiangtun最大的问题是没有把小说当作一个完整的小说来看。小说是现实主义的,就是说他里面的逻辑思路很多都来源于历史,但是现实主义小说也不同于现实。我们要做的是要理清小说的思路和历史的思路来对比两者。
1。 红楼梦的叙述模糊了嫡子和长子两个概念。
按照清朝宗室爵位的世袭制度规定是嫡子继承。可是红楼梦里面冷子兴的一番话里面强调的并不是嫡子的概念,而是长子的概念。请看,”宁公居长,生了两个儿子。宁公死后,长子贾代化袭了官,也养了两个儿子:长子名贾敷,八九岁上死了,只剩了一个次子贾敬,袭了官,如今一味好道,。。。幸而早年留下一个儿子,名唤贾珍,因他父亲一心想作神仙,把官倒让他袭了。“ 这段话所强调的并非是谁是姨娘谁是正室所生,而是谁是第一个生的儿子。当然我们可以假设这段话的前提是都是正室所生,但,我认为既然文中没有强调嫡庶的概念,那么这个嫡子和长子的模糊化的问题就值得我们讨论。我个人认为,这个贾家所面临的更大的困难并不是嫡长的问题,而是人丁兴旺的问题。叙述者在描述这个家族的时候,是带着一点点胆战心惊的。这个爵位需要儿子的继承,但如果
c****n
发帖数: 4129
37
那何为谓嫡?何谓庶呢?妻妾的名分才是决定嫡庶的关键,懂吗?
E*******r
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38
来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字
哭包皇叔~~~哈哈,对了魏蜀吴人马我还没认清呢//grin
三国郭汜李傕挟持献帝(?)皇帝哭泣,李渔批注说,汉家皇帝最会哭了,哈哈。。。
我觉得严光有趣,哈哈,客星犯御座,足加帝腹--脚冷?取暖?光武和他不愧同气相
求,对肚皮也兴致勃勃,“抚光腹曰:咄咄子陵,不可相助为理邪?”
进入父系太久,嗯,make sense,试着再挖下,就是上古社会形态发达,导致上古政治
(文化是政治的最高形式么)发达、成熟。特别是集团政治发达。变现有比如登高能赋
可以为大夫,外交唱诗云云;兵法大篇幅攻心不占屈人兵云云--
literally郁郁乎文哉!在古代世界这可能很特别。反过来,这份文质彬彬在汉代对羊
犬也
有吸引力吧,刘姓胡人,还有慕容姓的8g(不知真假,我当它搞笑yy的)。。。
中日、法英,我觉得中国对日本、法国对英国的影响(威廉刚渡海时)有点像,且日英
都是岛国,不过中国比法国大,日本比英国小。。。政治、文化中法有点象,哈哈,不
过想不通为啥法国数学那么彪悍╭(╯^╰)╮
夫妻那个,看到过一个解释,纯消遣哈,说:
父系社会male-dominated情形下(i.e.女性是生产后代的资源之一时),一... 阅读全帖
l*****f
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39
来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字
恩三国我也大多是三国演义印象,三国志还没看完。汉朝皇帝爱哭是不是主要就是刘皇
叔给人印象太深刻哇,汉献帝其实命运还好了,好像活得比曹丕还长些?恩,刘秀是蛮
不错的人物,不过东汉那段起家故事我不熟悉,好奇怪刘邦那段好深入人心,但是光武
中兴就没有这么通俗
妻妾这个这个生产力说蛮有意思,吾国,日本,欧洲都不太一样,日本有的地方学我们
,有的又跟欧洲类似,感觉一妻多妾,嫡庶之分还真是吾国特有,日本婚姻制度蛮奇怪
的,印象里源氏物语里描述的宫廷关系,跟欧洲又有点相似,贵族们有的像吾国,但是
嫡庶没有很严格区分,娶妻是到女家就婚,是不是母系氏族的残留啊哈哈
不过源氏物语我很耿耿啊,派遣唐使才几年啊就整出这个长篇来了,好多是中国现在已
经消失的啊,都冠上倭人名义了啊啊,为什么我们唐宋时候那么多闲人没有整部长篇出
来啊
中日法英,再想想法国跟罗马帝国也有类似学习关系吧,不过罗马是直接占领了高卢行
省,现在所谓成熟优雅自居的法国人,再看看凯撒高卢战记里的高卢人,对比真有意思
,不过文化民族应该都已经经过很多变迁与融合了,真有意思
b****i
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40
晋王杨广为太原留下了什么,唐公李渊为什么被任命为太原留守,李世民为什么被称为
太原公子,李渊是如何在太原起兵的,李渊与李世民究竟谁是太原起兵的主谋,李世民
又是如何收复太原的,请看《沧桑阅尽话太原》第十二章:唐王开基
相关资料:唐高祖像、唐太宗像、刘武周、尉迟恭、温大雅、唐·晋·三晋及其它、山
西人:唐朝兴衰成败的晴雨表
第十二章 唐王开基
公元 581年,北周丞相杨坚在百官的一片万岁声中,登基做了皇帝,建立隋朝。不
久,他封十二岁的次子杨广为晋王、并州总管,八年后,二十岁的晋王杨广统帅五十大
军平定南陈,完成了隋朝的统一大业,结束了两晋南北朝以来三百年的分裂动荡。
与独孤皇后举案齐眉情深意笃的隋文帝杨坚曾经自信地对大臣们说:历代常常因为
嫡庶相争谋夺太子储位而引起混乱,我没有得宠的姬妾,五个儿子都是一母所生,他们
是真正的兄弟,我不会为嫡庶相争而担忧了。
可是,即便是在民间,父母对各个子女的感情也是有所区别的,更何况,对太子之
位的争夺,历来就是极其残酷的,任何血缘亲情的纽带和道德的约束在至高无上的皇权
面前都显得是那样的脆弱无力。隋文帝绝不会想到,他的五个儿子竟没有一个得到善终
w*********n
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41
这里不是在讨论哪个制度更好点或更坏些,是解释为什么欧洲会有那么多女王,中国女
人为什么没有继承权。这背后的原因是有宗教道德文化不同进而产生的婚姻和继承(法
)制度的不同。
是的,严格来说,中国历代都是一夫一妻多妾,并不是一夫多妻,妻妾的地位是不平等
的,嫡子庶子的地位也是不平等的。妻妾的地位也不是轻易可以改变的,除非妻子有打
骂公婆或偷人养汉严重过错,或不能生育,否则,哪怕老爷心里十分喜欢小妾,厌恶老
妻也不行,这就是道德文化,传统习俗的力量。袁世凯老娘去世,他想将老娘和老爹合
葬,土财主嫡出兄长说不合礼制,不行就是不行,他这个山东巡抚也坳不过一个土财主。
伊斯兰才是一夫多妻制。
没有一个制度是完美的,欧洲搞1夫1妻不管实际产生多少罪恶(如传说中的康师傅杀妻
案在欧洲也一定发生过,在穆斯林中,或80年前的中国不说绝对没有,也必定极为罕见
,不必这样嘛),但欧洲搞1夫1妻制从过去到现在都站住道德高地,才成了今天的“普
世价值”。
其实有些现象单从文化背景也很难解释。 欧洲的一夫一妻你可以说是基于上帝面前人
人平等的原则,中国的一夫一妻多妾,嫡庶有别是基于儒家男尊女卑,长幼有序的道德
标准... 阅读全帖
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发帖数: 17190
42
来自主题: Military版 - 照中國傳統 嫡長子
照中國傳統
嫡長子
也就是親自參加勞動的勞動精英
比如四匹 (JOVE 57022)這樣的勞動精英
才能繼承大捅
那如果只有勞動 跟只有精英比較呢
勞動非精英 算嫡次子
精英非勞動 算庶長子
現在一堆不勞動的紅色基因自稱精英
要來專政一大堆的勞動人民甚至勞動精英
甚至把勞動非精英逐出京城
有如庶子驅逐嫡子
太阿倒持
引發白眼連翻
不好不好
j******n
发帖数: 1568
43
来自主题: ChineseClassics版 - 也说袭爵
"无论是历史还是红楼梦里面都表明,爵位的继承只会由下一代儿子来决定,而不是回
溯到父亲这一辈。"
你如果就着小说随口说两句就罢了,还敢谈历史。 先去读读明史和大明会典的相关内
容再来说话吧。

说当作一个完整的小说来看。小说是现实主义的,就是说他里面的逻辑思路很多都来源
于历史,但是现实主义小说也不同于现实。我们要做的是要理清小说的思路和历史的思
路来对比两者。
话里面强调的并不是嫡子的概念,而是长子的概念。请看,”宁公居长,生了两个儿子
。宁公死后,长子贾代化袭了官,也养了两个儿子:长子名贾敷,八九岁上死了,只剩
了一个次子贾敬,袭了官,如今一味好道,。。。幸而早年留下一个儿子,名唤贾珍,
因他父亲一心想作神仙,把官倒让他袭了。“ 这段话所强调的并非是谁是姨娘谁是正
室所生,而是谁是第一个生的儿子。当然我们可以假设这段话的前提是都是正室所生,
但,我认为既然文中没有强调嫡庶的概念,那么这个: 嫡子和长子的模糊化的问题就值
得我们讨论。我个人认为,这个贾家所面临的更大的困难并不是嫡长的问题,而是人丁
兴旺的问题。叙述者在描述这个家族的时候,是带着一点点胆战心惊的。这个爵位需要
儿子的继
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来自主题: paladin版 - 天下节度 145联姻中
堂上众人听了纷纷点头,正如王审知所说的,当时的福建地形崎岖不平,土地贫瘠,户
口稀少,据唐代名相李吉甫所著的《元和郡县图志》所记载,作为威武军治所所在的福
州,元和时所辖的户口不过一万九千多,建州一万五千多、泉州三万五千、漳州一千三
百多,汀州两千三百。而光宣州一地当时便有户口五万七千多,洪州则有九万一千多,
在还处在农业社会的古代中国,户口数往往就意味着一个区域的财力和税源。吕方与其
花费力气去啃威武军这块没什么肉的硬骨头,还不如去向西、北两个方向扩张。
看到堂上的这些威武军的核心势力都赞同了自己的决定,王审知不由得精神一振,
赶紧接着趁热打铁王审邽道:此事干系威武军和王氏一族的存亡,旁人是决计不成的,
二哥,只得辛苦你跑上一趟了。
王审邽却没有立即应答,沉吟了半响方才抬起头道:既然三弟这般说,某家自当从
命。
既然王审邽都已经表示赞同了,与吕方联姻这档子事便定了下来,于是众人纷纷商
讨起如何接收吕方割让的温州两县,礼数等细微小事,可那王审邽仿佛心事重重一般,
一言不,只是低头思忖,王审知一边与旁人商讨,却不住偷眼看二兄的脸色。
待到诸事商讨完毕,已经... 阅读全帖
l**c
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归德长公主彻底听懂了李佑的意思——你一直在为皇家卖力,并把自己与皇家混合起来
,充当皇家的利益代言人口很可惜,皇家的主人是天子而不是你,先皇的遗命不可能永
远管用。如果这样下去,好处都不是你的,你这打白工的最终将一无所有并连累子孙,
小柳儿就要跟着你遭殃。
李佑的话或许有些危言耸听,但也不得不承认有一定可能性,归德长公主本人对权
力背后的冷酷也是有着深刻认识的。更何况对于一位溺爱儿女的母亲而言,仅仅是“一
定可能性”也算很严重的事情了。
“不是还有你么?你难道撒手不管?”归德千岁语气恢复了平静。
有戏!李佑难得谦虚的答道:“我只是个小小朝廷命官,做点实事可以,出镇外方
可以,但限于出身,不得入中枢,想要帮到天潢贵胄仍有不足。而且别人只知道他是你
儿,并不知道他是我儿,所以我就受了很大局限。最要紧的还是看你!”
“那你说如何是好?”
“你以后该为小柳儿多想几分,天子已经成人亲政,不用你再操心了。而在人世间
,父子天伦,除了你之外只有我才是能够对小柳儿真心实意的人,所以无可置疑,支持
我就是支持小柳儿!”李佑jī情澎湃的演讲道,就像选举社会里政客拉选票似的,就
差说一句“请投我一票”!
长... 阅读全帖
l******a
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来自主题: LeisureTime版 - 《红楼梦》中的管理学和人性
有空写一下惜春
如果说香菱是小姐命,丫鬟运. 那么惜春是典型的: 富贵小姐命,空门尼姑运。
惜春是宁国府,贾敬的嫡出女儿,贾珍的唯一胞妹,如果按当时嫡庶有别的礼法, 作
为东府里唯一的一个嫡出小姐,比探春和迎春这些庶出的小姐身份高些.
因为出生的时候,父母年龄都比较大了, 父亲贾敬遁入道门,一味追求炼丹修道.母
亲又早逝,贾珍这个唯一的长兄,年龄差距比较大,从小玩不到一起,贾珍早已成家,好飞
鹰走狗,声色犬马.也不会关心这个妹妹.
惜春从小和父母,兄长是疏离得状态. 从没有得到他们的爱,所以长大后也不知道怎
样输出爱.惜春为人孤僻冷漠,任性倔强甚至有些刁钻.
但是作为侯门公府女,惜春所受的教育还是不错的. 虽不善写诗,但是会画画,在刘
姥姥进大观园的时候,贾母便说:四姑娘会画画,命她画大观园.
红楼梦中惜春着墨不算多, 红楼梦前几章有这样一个场景,因为大户人家,逢年过节
的喜欢让寺庙做些佛事祈福.年幼的惜春喜欢和尼姑庵的智能小尼姑一起玩,还不止一次
的说自己也要剃了头发做姑子. 我想年幼的惜春是十分孤独孤僻的,也没有写她和她的
姐... 阅读全帖
k******k
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来自主题: ChinaNews版 - 张鸣:非制度化的权力半径
有这样的专制独裁权力,就一定有这样的非制度化的权力半径,也就一定会对政治
造成负面的影响。从这个意义上说,古代的中国,不曾完成现代的制度转型,就永远都
是人治。
说起李莲英,都知道他是西太后最得宠的太监。批评西太后的人,往往拿李莲英说
事,说她宠信太监,祸乱朝廷。中国历史上,最后的太监干政的罪名,一般都会落到李
莲英头上。甲午战败之后,御史上书,也咬住这一点不放,把个李莲英骂得狗血淋头。
连两江总督刘坤一见太后,都直言不讳,指出这一点。但是西太后却一直感到很冤,连
声说,她不是汉太后,没有宠信过宦官,李莲英从来就没有对政事插过一句嘴,凭什么
说人家干政?
要说也对,的确,你还真的找不到任何的蛛丝马迹,说李莲英对任何一件政务发表
过意见。况且此人为人也相当低调,宫里的宫女和太监,都挺喜欢他,虽说有太后的宠
信,但为人处世,能让人则让人,能帮人则帮人。有宫女评价他说,很像一种梨子,长
得不好看。但吃起来很甜。这种梨,人见人喜。甲午前老佛爷派他陪醇亲王到天津校阅
海军,外面的臣子们,听说他来了,都想借机拍拍马屁,可他一个外臣不见,躲在屋子
里面,任凭人家怎么劝都不出来。自己亲自给王爷洗脚,满... 阅读全帖
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来自主题: Headline版 - unidentified_title
发信人: onews(OverseasNews), 信区: Headline
标题: 嫡庶有别?成龙称想做个好爸爸,小龙女躺枪
发信站: BBS未名空间站(Wed Oct 25 10:34:09 2017,GMT)
据媒体报道,近日,《乐高幻影忍者大电影》正在全球公映,著名演员、导演成龙为片中的吴大师配音,所以他通过视频接受了采访。在采访中他说,通过工作让他有所反思,自己也想做一个好爸爸。但是因为工作原因,自己一直跟儿子离得很远。而且,因为考虑到媒体及舆论的疯狂程度,所以他一直不喜欢房祖名提到自己的名字,也不希望儿子会牵扯进自己的工作中。
成龙表示,因为跟威尔.史密斯有过合作,对方会停工半年,就是为了陪儿子拍电影。这件事情触动了自己,所以他说以后会开放一点,不再这么保守,会尽量多跟儿子说说话,多关心关心他,试着做一个好爸爸。
本来这些话都没毛病吧?可惜因为成龙早年也犯过错,留下了小龙女吴卓林。好死不死的,最近关于他女儿离家出走、出柜包养外籍女友的新闻满天飞,所以在他这一番高谈阔论之后,网友们一片哗然。评论几乎一边倒地质问成龙大哥:你想在儿子面前好好表现,那么你的女儿就不管不问放任自流了... 阅读全帖
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