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发帖数: 3348 | 3 妤间富蹇冩儏鍙互鐞嗚В 鏈繎鎴戜篃纰板埌浜嗕竴娆onsite涓ゆ 涓涓婂
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n********n
发帖数: 8336 | 4 613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」（mitzvot）或者「誡命」（commandment）。在拉
比時代，學者們確認《妥拉》中誡律條文（包括格言、禁令、誡命、律例及規條）的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類：
1．訓令式的誡律一共248條，可與人體骨骼的數目相應（共分為18部分）。
2．禁令式的誡律一共365條，相等於人體肌肉的數目（共分為13部分）。
這些誡律中，有許多與聖殿和祭獻有關，但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面：神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟，等等。此外，
還包括如何勸人行善歸箴，如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係，等等。
猶太人必須恪守這613條誡律，違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡，必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系，根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時（此世的）的和民族性的。在這613條誡律中，最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要，但是拉... 阅读全帖 |
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h*j
发帖数: 393 | 5 銆愭湰鍫辫▕銆鍊嬭瀵熷崝鏈冨墠鏅氳垑琛屾渻鍝″ぇ鏈冨晢瑷庢敮鎻翠竷璀︽柟
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t**x
发帖数: 20965 | 7 璁插緱濂br />
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f*****g
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s*******h
发帖数: 3219 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 《圣经》中有很多关于烧香的记载
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 11:35:01 2015, 美东)
烧香在东西方宗教里都有传统，污蔑烧香是中国迷信文化的人，自恨+无知。
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出30:1 你要用皂莢木作一座 燒香 的壇．
出40:5 把 燒香 的金壇、安在法櫃前、掛上帳幕的門簾．
民16:40 給以色列人作記念、使亞倫後裔之外的人、不得近前來、在耶和華面前 燒香
、免得他遭可拉和他一黨所遭的．這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。
撒上2:28 在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他 燒香 、在我壇上獻祭
、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。
王上3:3 所羅門愛耶和華、遵行他父親大衛的律例．只是還在丘壇獻祭 燒香 。
王上9:25 所羅門... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 571 | 12 庚子战争真相 -- 八国联军乃正义之师
(2013-11-17 20:00:42)下一个
庚子战争真相
-- 八国联军乃正义之师
（作者:刘淇昆）
八国联军之战，是被华人歪曲或误解最严重的一段中国近代史。本人对这段历史一句话
的概括，就是本文的题目：八国联军乃正义之师。
八国联军为什么进军北京? 两句话可以概括 (1) 清廷既然向西方各国正式宣战（这场
战争由清廷一手挑起），外国联军从大沽口登陆, 威逼京城, 不是顺理成章的吗? (2)
西方各国并无灭亡中国的打算；进军北京，除了向清廷施压之外，主要还是为了解救被
困京城、危在旦夕的各国外交官和传教士。
为行文方便，首先需要给这场战争起个名字。“八国联军”不能作为战争的名字。“八
国联军侵华战争"，则是颠倒黑白，强奸历史，本人绝不采用。若遵循“甲午战争”的
命名法，这场战争应称“庚子战争”，因为战争发生在庚子年，由“庚子之乱”引起。
庚子之乱，乱自拳匪。“拳匪”是对义和团最准确的称呼，其首领（李来中、张德成、
曹福田等）及骨干是不折不扣的土匪、流氓、骗子。他们以反对外国传教、抵制洋货、
铲除洋人、二毛子（汉奸）为名，聚众闹事，为非作歹。... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 13 烧香在东西方宗教里都有传统，污蔑烧香是中国迷信文化的人，自恨+无知。
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出30:1 你要用皂莢木作一座 燒香 的壇．
出40:5 把 燒香 的金壇、安在法櫃前、掛上帳幕的門簾．
民16:40 給以色列人作記念、使亞倫後裔之外的人、不得近前來、在耶和華面前 燒香
、免得他遭可拉和他一黨所遭的．這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。
撒上2:28 在以色列眾支派中、我不是揀選人作我的祭司、使他 燒香 、在我壇上獻祭
、在我面前穿以弗得、又將以色列人所獻的火祭、都賜給你父家麼。
王上3:3 所羅門愛耶和華、遵行他父親大衛的律例．只是還在丘壇獻祭 燒香 。
王上9:25 所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭、和平安祭、又在耶和華面
前的壇上 燒香 。這樣、他建造殿的工程完畢了。
王上11:8 他為那些向自己的神 燒香 獻祭的外邦女子、就是他娶來的妃嬪、也是這樣
行。
王上12:33 他在八月十五日、就是他私自所定的月日、... 阅读全帖 |
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z*****y
发帖数: 554 | 14 lol about the little yellow men statement! Are you Mao Xinyu? That's
hilarious! Oh, BTW, dead little yellow men cannot talk
銆鍦thex (鑰楀瓙) 鐨勫ぇ浣滀腑鎻愬埌: 銆br />
暀鑲叉垜浠竴涓囬亶鐨勯亾鐞嗐鐪熸槸棰犳墤涓嶇牬锛佹墍璋撶殑绉嶆棌鐢峰コ鎰
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发帖数: 666 | 17 【歷史長河】徽欽兩宗被俘後慘死異鄉
北宋開封於1126年，被金軍重重圍困，城內疫病流行，餓死病死不計其數，徽欽兩帝為
求和，按金兵要求提供財帛，更以女人抵押。即使開封城能守，但有如熱窩上的螞蟻徽
欽二帝，竟迷信郭京的「六甲神兵」：招募人數7777人，年齡老少武藝不拘，只要生辰
八字相符。結果所招之兵完全是烏合之眾。
金將完顏宗望、完顏宗翰與諸將輕易破城，仍保有大片國土時的大宋欽宗，十二月向金
國正式投降，兩帝被俘。公元1127年3月20日，金擄妃嬪公主貴戚及宗婦、族婦、歌女
等數千人到金國五國城，即是現今的哈爾濱。再廢徽欽兩帝，貶為庶人，史稱靖康之禍。
被擄走的女眷或被金兵輪流蹂躪致死，或被打入洗衣院（即是金國儲存女人的地方）終
身為妓，或被金人霸佔為妾。如何不堪悽慘前文已述，今回要說的是兩名亡國皇帝－徽
宗、欽宗。
基本上，宋欽宗只做了短短一年皇帝，也是被金國進犯時被徽宗推上即位，相當苦命。
欽宗到達金營後，受到無比的冷遇，把他安置到軍營內三間小屋。設極其簡陋，只有桌
椅及可供睡覺的一個土炕，毛氈兩席。屋外有金兵嚴密把守，黃昏時屋門被金兵鎖住，
欽宗及君臣皆失去自由。被擄時北方寒冷，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1150 | 29 鏉夸笂涓簺甯栧瓙鏃犳晠閲嶄激锛岀粰涓嶇煡鎯呯殑鏈嬪弸閫犳垚鍥版壈鍜岃瑙ｃ
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f******7
发帖数: 143 | 30 2.6匹的四冲程小马达，买了有四五年了吧，但用的不是很
多，期间换过两次机油一次lower unit 的油。
昨天开出去钓鱼，开了大约半小时后突然发出噪音，失去动力。熄火后重新打着，在空
档运转正常，推入前进挡（没有后退档）发出噪音并且没有动力。看上去像是齿轮无法
咬和。
求问这种问题自己有没有办法修？
多谢三楼的翻译，修改后保留乱码吧。
2.6鍖圭殑鍥涘啿绋嬪皬椹揪锛屼拱浜嗘湁鍥涗簲骞翠簡鍚э紝浣嗙敤鐨勪笉鏄緢
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S****e
发帖数: 10596 | 31 浠婂ぉ鍑哄樊鏃犺亰锛岀湅浜嗕竴鐪br />
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A***o
发帖数: 351 | 32 鎬庝箞涔扮編娲叉澂鍐宠禌闂ㄧエ鍟婏紵澶氳阿
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发帖数: 569 | 33 闈犲璺戝姩鍙互璧笅涓袱鍦烘瘮璧缁濆娌℃硶璧笅10寮鸿禌 鐢氳嚦涓
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j********0
发帖数: 47 | 34 [轉載] 藏传佛教到底有没有在修「双身法」？
文:黃淑伶
最近几年我们常常听到藏传佛教的「男女双修」，究竟藏传佛教有没有在修男女双身法
呢？这一定是大家都很好奇的问题！
其实我们可以从以下几点来证明藏传佛教确实有在修男女性交双身法，
第一、现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案；
第二、达赖喇嘛和密宗祖师的著作；
第三、中国元朝皇帝和清朝皇帝学藏密双身法的资料；
第四、现今诸多欧美学者批判藏传佛教双身法的资料。
略述如下：
一、 现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案：
1. 2011年11月13日，苹果日报「搜淫僧卧室 发现男女交合欢喜佛」：台中圣德禪寺
惊爆创办人猥褻女义工案，检警昨清晨再度前往台中圣德禪寺进行搜索，在涉案圣轮法
师杨赞儒的办公室和禪寺内部相连，且通道复杂如迷宫，方向感不佳的人进入必定迷路
。《自由时报》报导，检警在圣轮卧室发现1个以丝巾包住的铜雕，打开发现竟是类似
藏传佛教中男女裸身交合的「欢喜佛」，怀疑和信徒所指「双修」有关。註：圣轮法师
又是贡噶仁千多杰仁波切，俗名杨赞儒。
2. 2007年4月19日，苹果日报「仁波切遭爆双修性侵」：【张励德、林... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 浼犺鏄鍚庢墠鍋氱殑銆傞偅鏃惰瘲浜轰箣闂翠簰鐩稿惞鎹х殑璇楁瓕涓嶅皯锛屼
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j*****u
发帖数: 3 | 36 藏传佛教到底有没有在修「双身法」？
文:黃淑伶
最近几年我们常常听到藏传佛教的「男女双修」，究竟藏传佛教有没有在修男女双身法
呢？这一定是大家都很好奇的问题！
其实我们可以从以下几点来证明藏传佛教确实有在修男女性交双身法，
第一、现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案；
第二、达赖喇嘛和密宗祖师的著作；
第三、中国元朝皇帝和清朝皇帝学藏密双身法的资料；
第四、现今诸多欧美学者批判藏传佛教双身法的资料。
略述如下：
一、 现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案：
1. 2011年11月13日，苹果日报「搜淫僧卧室 发现男女交合欢喜佛」：台中圣德禪寺
惊爆创办人猥褻女义工案，检警昨清晨再度前往台中圣德禪寺进行搜索，在涉案圣轮法
师杨赞儒的办公室和禪寺内部相连，且通道复杂如迷宫，方向感不佳的人进入必定迷路
。《自由时报》报导，检警在圣轮卧室发现1个以丝巾包住的铜雕，打开发现竟是类似
藏传佛教中男女裸身交合的「欢喜佛」，怀疑和信徒所指「双修」有关。註：圣轮法师
又是贡噶仁千多杰仁波切，俗名杨赞儒。
2. 2007年4月19日，苹果日报「仁波切遭爆双修性侵」：【张励德、林欣静╱台北报导
】昨出刊... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 37 浜茬埍鐨勫悓涔″悓瀛︼紝澶у鏄ヨ妭濂斤細
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发帖数: 592 | 38 鍝囷紝杩囦簡杩欎箞澶氬勾缁堜簬鐪嬪埌浜嗙湡鐩搞
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发帖数: 1 | 39 鍖诲鐮斿彂鎬荤洃
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h*******d
发帖数: 1191 | 40 B 道德主義（二1～16）
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法，稱為 diatribe{，就是假想有位批評者在場，
提出問題或反對，而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像，他正口述這封信的時候，突然間指向一個洋洋自得的人，那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來，但保羅卻對他說，他並不比別人
更好。保羅想像有人反對，打斷他的話，他隨即提出答辯，首先用「斷乎不能！」（「
這種想法該根除！」）來鎮壓對方，然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題，如「我
們可以怎麼說呢？」「這樣，怎麼說呢？」等111，將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快，以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書，試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷，許多句子不完整，特別
在情緒激昂的地方。
我們知道，第一世紀的異教世界，除了保羅在前一段所描繪的情形之外，還有另外
一面，像與保羅同時期的傑出人物西尼卡（Seneca）那位斯多亞派的道德主義者，可能
是尼祿皇帝的老師112？西尼卡聽了保羅的控訴後，或許會說：「不錯，芸芸眾生的情
況的確如此，我贊同你對他們的審判──可是，當... 阅读全帖 |
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