G******e
发帖数: 9567 | 1 圣经预言——续但以理书11章
但以理书11：5：“南方的王必强盛，他将帅中必有一个比他更强盛，执掌权柄，他的
权柄甚大。”
[第一个“南方的王”是托勒密（公元前305-283年）。他是亚历山大死后第一个坐在埃
及国王宝座上的人。赛流可斯（公元前305-281年）是在戴多池战争（发生在亚历山大
死后）中托勒密的一个“将帅”，为他自己获取了叙利亚的王权，成为第一个“北方的
王”。叙利亚此时是从亚历山大帝国中分割出的最大的一部分，因此赛流可斯的权柄确
实不小。]
但以理书11：6：“过些年后，他们必互相联合，南方王的女儿必就了北方王来立约，
但这女子帮助之力存立不住，王和他所倚靠之力也不能存立，这女子和引导她来的，并
生她的，以及当时扶助她的，都必交与死地。”
[托勒密二世（公元前283-246年），即托勒密一世的继承人把他的女儿波妮思许配给他
的对手安提撤二世（公元前261-246年），后者继承了赛流可斯一世的儿子安提撤一世
（公元前281-261年）的王位。托勒密一死，安提撤就回到他的前妻罗迪斯（为跟波妮
思结婚而与其离婚）身边。罗迪斯抓住安提撤回来的机会毒死了他，并将波妮思和她的
孩子 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 2 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Mohesa (摩诃萨), 信区: Belief
标 题: Re: [转载] 请问佛教何时传入中国？
发信站: The unknown SPACE (Wed Mar 14 15:50:50 2001) WWW-POST
经查证，传入中国的情况大体是这样：
佛教最早是在何时传入中国，至今还没有确切的考证。现今有确切证
据的早期传播者是古代安息国（即现在的伊朗）王太子安世高，他酷
好佛教，在他父亲去世后将王位让给了他的叔叔，自己则离开本土而
来到中原传播佛教，时间是在东汉时期的汉桓帝建和二年（公元148
年）至汉灵帝建宁年间（公元168～172年）。安世高首次将佛教经典
《阿含经》、《阴持入经》、《安般守意经》等翻译并介绍到了中国
。这是属于小乘佛教的体系。
在同一时代，代表大乘佛教的月支国支娄迦谶来到中国（公元147年
），直到汉灵帝中平三年（公元186年），传译了《般若道行品》（
即后来的《摩诃般若波罗蜜经》）、《首楞严经》等大乘经典。大乘
佛教开始进入中国。 |
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h****9
发帖数: 1087 | 3 『千代的慈愛』
出埃及記20：4-6
最近有許多人為兩件事情感覺不平，第一件是有一些在地震中受災的人，覺得他們
沒有受到公平的援助，認為政府的決定對他們造成不公平的待遇；第二件是上禮拜三晚
上，陳進興被槍決之後，很多人認為像他這麼罪大惡極的人，如果光憑他在死前接受基
督教而能上天堂的話，那上帝實在是太不公平了，許多人希望他死後繼續受苦受罰，這
才是公平的。
神說：『恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。』這段經文引起很多
人的不滿，認為上帝是不公平的，因為一人犯罪一人當，神追討人的罪應當只追討到當
事人身上為止，怎麼可以父債子還，甚至要追討到三四代。不過，沒有人覺得接下去的
經文有什麼不公平，『愛我遵守我誡命的，我必向他們施慈愛，直到千代。』人基於喜
歡受祝福的心態，神的慈愛越多越好，只要有任何的祖先有做過什麼好事，上帝最好都
記得一清二楚，一個都不要漏掉，這樣我自己、我的子孫得到祝福都是理所當然的事。
這段經文最重要的目的是要告訴我們，神的慈愛與恩典是非常豐富的，他願意把做
惡的後果和刑罰減到最少，只影響三四代，但對愛神守主誡命的人，神的賜福可以延續
到千代。所以神在祂的戒命... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 4 宋嘉樹
( Song Jiashu , Charles Sung )
1863 ~ 1918
人物生平
宋嘉樹又名宋耀如，原名韓教准，海南島文昌縣人，是個矮個子。9歲時，隨哥哥到爪
哇一個遠親處當學徒，訂了三年合同。1878年初，遇到了一位姓宋的堂舅，這位堂舅原
在美國加州當華工，築鐵路，後來跑到東岸波士頓開設一家專售中國絲茶的小店。他在
爪哇遇到了韓教准，韓教准便不等約期屆滿，就跟著堂舅遠渡新大陸。韓教准到達波士
頓後，頗得堂舅的歡心。堂舅膝下無子女，就收教准爲兒子。從此他改姓宋，取名嘉樹
。就在此時，他結識了清朝政府選派赴美留學的幼童牛尚周和溫秉忠，三人成爲好友。
牛、溫常勸宋找機會入學念書，以便將來回國謀個好工作，宋對此牢記在心。
宋嘉樹想要念書，堂舅兼養父不同意，宋終於出走了。他偷偷跑到波士頓港口一艘美國
緝私船上，被船長加布林森收容。加布林森的好友，當地衛理公會重要人物羅傑·穆爾
把宋嘉樹介紹給李孝德牧師。宋在李牧師的勸化下，成爲基督徒。他被送到北卡羅萊納
州三一學院進修，費用由杜克大學創辦人之一的朱利安·卡爾負擔。從此徹底改變了宋
的一生。也在相當程度上改變了近代中國的航向... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 5 宋嘉樹
( Song Jiashu , Charles Sung )
1863 ~ 1918
人物生平
宋嘉樹又名宋耀如，原名韓教准，海南島文昌縣人，是個矮個子。9歲時，隨哥哥到爪
哇一個遠親處當學徒，訂了三年合同。1878年初，遇到了一位姓宋的堂舅，這位堂舅原
在美國加州當華工，築鐵路，後來跑到東岸波士頓開設一家專售中國絲茶的小店。他在
爪哇遇到了韓教准，韓教准便不等約期屆滿，就跟著堂舅遠渡新大陸。韓教准到達波士
頓後，頗得堂舅的歡心。堂舅膝下無子女，就收教准爲兒子。從此他改姓宋，取名嘉樹
。就在此時，他結識了清朝政府選派赴美留學的幼童牛尚周和溫秉忠，三人成爲好友。
牛、溫常勸宋找機會入學念書，以便將來回國謀個好工作，宋對此牢記在心。
宋嘉樹想要念書，堂舅兼養父不同意，宋終於出走了。他偷偷跑到波士頓港口一艘美國
緝私船上，被船長加布林森收容。加布林森的好友，當地衛理公會重要人物羅傑·穆爾
把宋嘉樹介紹給李孝德牧師。宋在李牧師的勸化下，成爲基督徒。他被送到北卡羅萊納
州三一學院進修，費用由杜克大學創辦人之一的朱利安·卡爾負擔。從此徹底改變了宋
的一生。也在相當程度上改變了近代中國的航向... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 「文殊师利言：若菩萨作是观者，云何行慈？」文殊师利菩萨问，学大乘佛法的菩萨，
怎么行慈？
「维摩诘言：菩萨作是观已，自念：我当为众生说如斯法，是即真实慈也。」维摩
居士答：菩萨要自已随时有这个心念存在，什么心念？「我当为众生说如斯法」。佛法
讲度人，怎么度？以法施使人精神解脱，超越生命的束缚，这是真正的慈。下面再引申
慈的深义。
我答应过好几个同学要讲什么是有情，学佛是不是要做到无情，如何达到无情？这
又连带到究竟有我无我的大问题，这个问题在前面提过了。再来是出世与入世的问题，
出世怎么跳出？大乘讲入世，入世怎么入？我正想作个专题来讲，刚好碰到《维摩诘经
》这一段讲慈悲，我暂且先不讲维摩居士是怎么说慈的，这等到下次再一个一个来讲。
我们先了解慈悲，普通社会上讲到佛教，就有两句流行的俗语：「学佛以慈悲为本，方
便为门。」过去佛教界里面，出家人也流行两句相反的话：「慈悲生祸害，方便出下流
。」这是丛林中对品德的要求。
什么叫慈悲？慈与悲是分开的概念。等于在春秋战国以前，道与德是分开的，到了
汉朝以后，道德就连起来用了，但也不是后世的要求。宋明之后道德变成很死板，甚至
目不能斜视，这种理学家... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 7 一、追古：何处所栖是高真
武当山，方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二，洞为三十六，涧为二十
四。实际上，它的大小山峰有数百，石穴岩洞大大小小难以数清，涧峡也有数百之多。
据考，自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇，历宋、元、明、清，道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说：“按图经，武当(乃)
神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖之者众。”
武当山道教，在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考，在兴旺的高潮期，在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而，翻阅各代《太和山志》，所载的名真高道却是寥若晨星。当然，这是说，历史上
他们与在庙道人的总数相比，悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注，并进行过深入调查，得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为，真正的修道功夫并不一定在庙里
，而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境，“夫养生之人多隐其名字，藏其时日，恨山不深、林不密，惟恐闲名落
人耳目。”其实，“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少，在于“... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 8 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 9 从前在舍卫城里，住着一位财富圆满，名叫德卫峡玛的婆罗门；他有一位关系密切的朋
友，住在邻近的德卫夏城，名叫杰日婆罗门。
杰日婆罗门的妻子名为舍利，因此他们的小孩名为「舍利子」；德卫峡玛又称为「能持
婆罗门」，故而他的小孩名为「能持子」。舍利子和能持子从小青梅竹马一块儿长大，
同窗共读，互相鼓励帮助，很快就学会基本论典，完成学业。
舍利子又进一步学习深奥的论典和辩论，到了十六岁时，就已经打败许多的大辩论家。
后来，舍利子跟随世尊出家，成为阿罗汉，佛陀授记舍利子为智能第一。
能持子后来娶妻成家，并成为引胜国王的大臣，经常往来于宫中，做很多事。但他常常
仗恃王权，对人民征收重税，夺取人民的财物。
有一天早上，舍利子观察到教化能持子的机缘已经成熟，因而着衣持钵往能持子家走去
。当时，能持子正在指挥工人挤奶，一看到舍利子从远远的地方走来，高兴地跑上前抱
住舍利子，激动异常，对舍利子说：「久违的老同窗，今日重逢，我太高兴了，请您光
临寒舍，让我好好地供养您鲜奶。」
舍利子委婉谢绝：「老同学您有这份心就够了。我非常感谢，但您的家我是不会去的。」
「我们分别这么久了，好不容易才见面。如果您不去，我会很... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 这个忍，越到末法的时候就越重要，这个忍就叫作悲忍；由于起悲心，而生起利
益众生的心，并且能够长时间的这样子安忍。关于这个悲忍我们分六点来说：
第一，因为悲心的缘故，所以不应该忍受那些破坏佛法的人。你如果忍受那些破坏
佛法的人，不加以辨正，众生就会被那些人误导，而走入歧途，佛法就会开始在人间渐
渐地灭绝了。如果你不知道某人的开示、所写的书、所作、所为是在破坏佛法，那么这
个人的破法残害众生慧命的行为，也就跟你无关；可是你明明知道某人或某一些人，他
们所做的事、所说的话、所发行的流通的书籍，都是在破坏佛法，你就不应该视而不见
。这一种悲心能使你安忍于难行苦行的菩萨道，这就叫作悲忍。
第二，不应该忍受接受那些在正法道场里面加以破坏的人。假使有某寺院弘传真正
的佛法，但是因为自己所弘传的法，和那个寺院的法师所弘传的法不同，就去加以破坏
；不管是硬件上的破坏、软件上的破坏，或者言语上的破坏，全部都是在破坏正法道场
；如果有人这样作了，我们不应该忍受，应该起大悲心，去制止这些人这样作。如果你
让这些人去破坏正法的道场，最后正法的道场不能存在了，结果就是众生想要修学正法
却没有地方... 阅读全帖 |
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n******n
发帖数: 65 | 11 嗨。 我就是暑假回去结婚啊。女朋友在玉泉路，要办手续，当然得在她附近找个房子安
顿下来。 |
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w**a
发帖数: 2662 | 13 笑喷了
谢谢大家的支持
恩恩，我只是预告而已，嘿嘿
想接着看2的筒子们，今天晚上吃完饭洗完碗，乖乖坐在电脑前就可以看到啦~~
2里面有2个小故事，还有部分淑女参与打斗场景，敬请期待……
到时候我就在这个帖子里更新啦
=====================我是左岸的分割线=================
我们班主任的儿子，比我们大一届，但是成绩一直很一般，他妈觉得不爽，于是我们四
年级的时候让他留级到我们班她自己带。此男非常活跃，可能还有点仗着自己老妈是班
主任，常常上课讲话什么的。他老妈动用私权，一直安排他跟班上成绩好的坐同桌，结
果换了2、3回，同桌都被他带得也爱上课讲话了。班主任寻思着我挺安静的，就把她儿
子安排我边上了。我还真就不怎么跟他说话，相安无事坐了挺长时间的。我们那会儿的
桌子和凳子是分开的，凳子是那种古装剧里面小酒馆的那种四条腿长凳，凳子比桌子短
一截儿，这样放学的时候，大家就都把凳子收到桌子底下去了。故事来了。从某一天开
始，我们俩就抢凳子，就是把凳子往自己这侧拉，每次上课起立我们都抢，偷偷的用脚
在下面别板凳腿儿。终于有一次班主任上课的时候被发现了，罚我们俩 |
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f****n
发帖数: 235 | 14 近日，一女子在医院怒斥票贩子、医院和保安的视频在网上引发热议。她自称到北京看病，等一天都没挂到号，说到激动处，还有人给她递水。“你们就这么欺负人？”女子说：“300块钱的号，他要4500，我天”、“这大北京，如果今天我回家死道上了，那这社会真没希望了。这是北京，首都啊。”看病难，难在此？
女子：在那说，小姑娘我们都管不了他，他老生硬了，你才是别吱声了行不行。然后我就站这，我说不管我今天我就站在这儿，你们也太猖獗了。另一个人直接就说你站这儿吧，我看明天能不能让你挂上，今天早上就这么说，我看你明天能不能让你挂上。我站着今儿果真就没挂上，里边那人就告诉我没有号了，后边那个窗口有人就挂上了。医院挂号的人保安昨天在跟前，保安和医院挂号的人和票贩子里应外合，一个300块钱的号，他能要4500。我的天，老百姓看个病挂个号咋这么多钱这么费劲，我们凭本事，大早上的一天我在这儿等了一天，我挂不上号你票贩子哪怕说你挣本事钱你搁这儿站着受冷也行，你们票贩子最后来了，来十个人往这一站你们是啥呀，你们咋那么猖獗呢，就搁在这外头就站十个人，连动都不带动的。
昨天还有保安，你们今天看一下录像，昨天在保安那块儿的时候，... 阅读全帖 |
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T******n
发帖数: 580 | 15 初中时候陈蒙阿姨叶波叔叔的东方大世界，电话怎么也打不通。当时节目里那些猜灯谜
的人好厉害啊，我记得一个谜语：三八颂，猜一带国名称谓，还真有人一分钟内猜出来
。（谜底最后揭晓）。
听小凡是为了跟前排女生第二天早自修的时候有话题聊。
我听过无方的一个节目，好像在晚上11点放的，当时还在晚自修，就拿着德生听。记得
她弄过一次征稿，“今夜你在做什么”，我胡乱写了一篇文章过去，竟然还被全文念出
来了，可惜她把我的名字念错了。
还有一个很老很老的节目，澳大利亚音乐航班，主持人忘了什么名字，好像是裴子安，
普通话不大标准。
高中时候有过一个很搞笑的直播广播剧，太太学堂。
旁氏音乐排行榜，我高中的最爱啊，最新的流行歌曲都是那边听来的。 |
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l**i
发帖数: 408 | 16 是滴是滴，裴子安的普通话老不标准的，澳大利亚音乐航班到时不错。还有Hello from
Britain，和后来的sony音乐时间都老灵的。 |
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j******n
发帖数: 194 | 17 小凡主持的节目叫翩翩情，没有枫叶的好哇
现在小凡又开始在上海台主持了，她的声音其实蛮嗲的
裴子安的澳大利亚音乐航班的我也很喜欢，因为她那不标准的普通话很像我那时候喜欢
的MM，现在这个节目貌似也又重新开始播了。。。
上海电台的节目网上都可以找到的，到SMG网站上都可以找到
印象深的节目还有雀巢咖啡音乐时间，来自英国的问候 |
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p*****e
发帖数: 16417 | 18 【 以下文字转载自 WmGame 讨论区 】
发信人: guilaixi (归来兮), 信区: WmGame
标 题: 请求版版给我的一个对家发个大包子
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 2 11:51:04 2010, 美东)
后知后觉地知道这个版，首次来，多多包涵。
恳求版版同学给我的一个对家发个大包子安慰一下，对家id应该是：caizi007。
原因：大概是前天有次我当庄家，那把我一高兴就特大意，底放的全是分，又很兴奋地
没注意，被拖拉机扣底，一下11分：-）。不过我对家和我倒都没郁闷，lol，在这里大
大表扬一下对家。
后来听说这是个很大很大的记录，我就算啦，但是恳请版版给我的对家发个大大包子安
慰一下，最最起码要发个双黄，三黄包，谢谢啦。 |
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a***y
发帖数: 19743 | 19 最近看到不少有心人的观察
媒体现在喜欢唱衰苹果。苹果固然有危机。但是不少媒体喜欢说苹果丢掉了“统治地位
”。不过有心人观察发现，苹果在手机市场上从未占有过统治地位。相比起来，苹果
MP3市场占有统治地位，但是这已经是一个过时的市场。苹果在Pad市场还是统治地位，
因为这是一个苹果从头开创的市场。但是手机市场苹果是后来人，也从未统治过。
见图：
iPhone出来之后，RIM继续增长，Palm，symbian继续衰落，微软一开始没看出自己受到
了什么威胁，苹果持续增长。RIM MS安居乐业，直到安猪问世，一下子安猪就把RIM和
MS的市场吃掉了。虽然毫无疑问苹果也吃掉了RIM MS的市场，但是从这个图上看，苹果
却是没有成为过市场份额第一。当然，如果狗狗没有快速把安猪炒成iOS，那么苹果份
额增长可能会大很多。 |
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s*****n
发帖数: 1279 | 20 我买了一个linksys wireless B 的router, 然后把DSL连在router上，再用一根cable从
router连到我的机子上，算是一个有线的连接，然后再用无线网去连接我家里的另一台机
子，这样两台机子都可以上网。不过发现我用cable连接的机子速度慢了很多，比如说BT
的时候如果直接联DSL的时候可以达到100k/s,但现在就只有2K/s.这是为什么，有什么办
法可以解决吗？
另外我这个有线的机子安有windows和linux两个系统，我发现有时候当我从一个系统切换
到另一个系统时网络就断了，需要重新reset router， 但有时候又很好，这又是为什么
？
谢谢！ |
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