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全部话题 - 话题: 子敬
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c*g
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1
来自主题: WaterWorld版 - 觉得以前的自己不是人
你父母是啥文化程度?
我觉得我父亲虽然是个教授 但是很粗俗
我妈妈还好  毕竟人心地善良
就是如此的家庭 也是千辛万苦把我培养成人
人说前三十年 看父敬子  后三十年,看子敬父
我只是觉得 即便人家看着我的面子敬我父,我父都没有姿态可以端得起来 为人不恭

我对此 也只能叹息
d***e
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2
在基督宗教的教会成立初期,《圣经》所记载的历史没有记录耶稣和使徒讨论三位一体
的问题。直至2-3世纪,有些古代教父开始用希腊哲学思想去论证天主。自那时开始,
天主是三位一体的讨论便越趋炽热了。发展至第一次尼西亚大公会议前,三位一体已发
展为教内争论。
直至公元381年。公元380年2月27日,罗马皇帝狄奥多西一世正式宣布基督教为罗马帝
国国教,并在次年的第一次君士坦丁堡公会议将《尼西亚信经》确立为“国家标准信仰
”[18]。至此,三位一体的教义随之而被确立,反对势力再次被压制。反对三位一体教
义的人被审判为异端,有的被直接处死或者死于火刑。这一斗争持续了多个世纪。直到
中世纪,人们再用哲学和心理学去解释教义,三位一体完全确立[19]。
反对三一论的人士有牛顿、威廉·惠斯顿(William Whiston)、伊曼纽·斯威登堡和
塞尔维特等。其中西班牙神学家塞尔维特反对三一论,终被加尔文派日内瓦政府予以逮
捕和处死[22]。
位格就是一个智慧生命的存在显现,可以被称之为“生命中心”。
尤其是基督教的圣父、圣子、圣灵三位一体神学概念,已成为基督教神学殿堂的最重要
基础,有趣的是,对三位一体神... 阅读全帖
d***e
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3
在基督宗教的教会成立初期,《圣经》所记载的历史没有记录耶稣和使徒讨论三位一体
的问题。直至2-3世纪,有些古代教父开始用希腊哲学思想去论证天主。自那时开始,
天主是三位一体的讨论便越趋炽热了。发展至第一次尼西亚大公会议前,三位一体已发
展为教内争论。
直至公元381年。公元380年2月27日,罗马皇帝狄奥多西一世正式宣布基督教为罗马帝
国国教,并在次年的第一次君士坦丁堡公会议将《尼西亚信经》确立为“国家标准信仰
”[18]。至此,三位一体的教义随之而被确立,反对势力再次被压制。反对三位一体教
义的人被审判为异端,有的被直接处死或者死于火刑。这一斗争持续了多个世纪。直到
中世纪,人们再用哲学和心理学去解释教义,三位一体完全确立[19]。
反对三一论的人士有牛顿、威廉·惠斯顿(William Whiston)、伊曼纽·斯威登堡和
塞尔维特等。其中西班牙神学家塞尔维特反对三一论,终被加尔文派日内瓦政府予以逮
捕和处死[22]。
位格就是一个智慧生命的存在显现,可以被称之为“生命中心”。
尤其是基督教的圣父、圣子、圣灵三位一体神学概念,已成为基督教神学殿堂的最重要
基础,有趣的是,对三位一体神... 阅读全帖
s******a
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4
1、县令点遗书
从前有一老翁,临终前留下遗书,分别交给五岁幼儿和女婿。遗书中说:六十老儿
生一子言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执。数载后,其子成年,要与姐夫
分家。二人争执不休,只好去衙门打官司。女婿申辩道:“岳丈大人遗书上写!六十老
儿生一子,人言:‘非是我子也!’家产田园尽付与女婿,外人不得争执。”县令收下
遗书,下令暂时退堂,明日再断。次日一升堂,县令即说:“遗产应归儿子继承!”说
罢,将两份由他标点了的遗书发还老翁儿子和女婿。那女婿一看,哑口无言,只好从命
。你猜,那县令在老遗书上怎样标点的?
2、拦车考孔子
孔夫子周游列国,一日来到燕国。进城门不多远,见一少年拦住马车说:“我叫项
橐,听说孔老先生很有学问,特拦路求教。”孔夫子笑着说:“小孩儿,你遇到什么难
题啦?”项橐立起问道:“什么水没有鱼?什么火没有烟?什么树没有叶?什么花没有
枝?”孔夫子听后说:“江河湖海,什么水里都有鱼;不管柴草灯烛,什么火都有烟,
至于植物,没有叶不能成树,没有枝难于开花。”项橐晃着脑袋直喊:“不对!”接着
说出四物。孔夫子道:“后生可畏啊,老夫拜你为师!”你知道项橐说的是哪四物吗?
4... 阅读全帖
v******a
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5
来自主题: Shanxi版 - 陈 廷 敬
陈廷敬(1639年——1712年),字子端,号说岩,清代泽州(今山西晋城)人。顺治十五
年(1658年)进士,改为庶吉士。初名敬,因同科考取有同名者,故由朝廷给他加上“廷
”字,改为廷敬。
陈廷敬生平好学,诗、文、乐极备。他与清初散文家汪琬以文体相切磋,与著名诗人
王士祯以诗唱和,“皆能得其深处,而面目各不相假”。他写的《晋国》一诗:“晋国强
天下,秦兵限域中。兵车千乘合,血气万方同。紫塞连天险,黄河划地雄。虎狼休纵逸,
父老愿从戎。”以回顾晋国昔时的强盛和山川的险要,歌颂了晋地人民同仇敌忾、保卫家
园的爱国精神。
由于陈廷敬很有才华,在任翰林院学士时,曾和掌院学士喇沙里、侍讲学士张英受到
康熙皇帝的赞赏,表扬他们“每日进讲,启迪朕心,甚有裨益。”康熙曾特赐予他和喇沙
里、张英三人貂皮各五十张,表里绸缎各二匹。
康熙二十三年(1648年)元月,陈廷敬被调任为吏部右侍郎,管理户部钱法。针对存
在的问题,陈廷敬于八月上疏:“自古所铸钱币,时轻时重,过不上多长时间就又要重新
改铸。现在,百姓最为不便的主要是钱价。过去,一两白银可兑铜钱一千,今则仅兑九百
。造成师这种情况的原因,是由于私商熔化
c***s
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6
据台湾媒体报道,香港恒基兆业董事局主席李兆基一家一向低调,最常见报可算是他的“千亿媳妇”徐子淇,而他的长外孙女李敬恩,直到本月初以恒基兆业集团租务部助理总经理出席活动,低调身分才曝光。李敬恩日前再带小妹李滢现身财经活动,原来她现在恒基做暑期工,之后会再返美国修读硕士课程。
25岁的李敬恩除了帮千亿外公打理家族生意外,亦热衷时装,更和二妹李敬仪及22岁小妹李滢搞了一个以时装生活主题的网站,并以Li-Lee Sisters的little fashion book为题,只摆三人出席时装活动图片、撰文讲潮流、与父母的旅行生活照,当中更有三姊妹度假的泳衣照,她们的笑容与李兆基最为相似,不过没有提及显赫家庭背景。
李兆基3名千亿外孙女在网页简介中透露都是美国名牌大学史丹佛大学的高材生,当中老大和老三都主修国际关系,老二则就读建筑设计。李敬恩透露现时从事地产,但没有提及恒基两字,而李敬仪及李滢曾在外资银行、Cartier等大品牌工作。
n********n
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中獅子和羔羊的隱喻ZT
圣经常以狮子和羔羊的特性作为隐喻,形成强烈的对比。狮子以其力气和凶猛闻名,羔
羊却是一种温驯和依赖的动物。圣经很多时描述它们与人及神的工作相关;这篇专论文
正是研究圣经中的经文,如何以这两个隐喻描绘神及基督的工作,并当中带来的果效。
有关狮子的隐喻
古代近东的狮子形象
狮子显著的特性,令古代近东和非洲一带的人民特别感兴趣。 1 狮子因气力强大及勇
猛,亚述君王尤其喜欢捕猎。 2 有被些捕的狮子被关起来(但六7),3「把狮子关起
来,在古代美索不达米亚的碑铭和亚述君王的浮雕都可找到证据。他们让狮子走出笼子
,并加以追捕。」 4 亚述王Ashurnasipal 二世(约公元前883至859年)在Nimrud 养
殖狮子,而在埃及Ramses 二世(约公元前1290年至1224年),据推测也曾带同宠爱的
狮子上战场。 5
有代表性的狮子雕像,在一些重要的公共场所均可找到。 6 城门就特别适合于这种摆
设。巴比伦尼布甲尼撒二世,在著名的Ishtar城门所摆设的狮像,尤其值得注意。 7
在狮像前有一条游行路线,「以珐琅彩砖狮像作为装饰」。 8 此外,Shalmaneser三世
征服Til Bar... 阅读全帖
M*****h
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8
来自主题: ChinaNews版 - 德言敬师 楚金却荐 (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 德言敬师 楚金却荐
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 27 13:41:47 2014, 美东)
《太平广记》乃宋代人编纂的一部大书,全书500卷,目录10卷,多取材汉代至宋初的
传说及道经、释藏等,属于类书。宋代李昉等12人奉宋太宗之命编纂,开始于太平兴国
二年(977年),次年(978年)完成。因成书于宋太平兴国年间,和《太平御览》同时
编纂,所以叫做《太平广记》。
《太平广记》虽不似儒释道经典劝人以德,亦不似正史鉴人以事,然其中之帝王将相才
子佳人,德义之高却令今人汗颜,古人古风令人景仰。这里寥举几例,以窥一斑。
德言敬师
唐时有个人叫肖德言立志于学。每当他研读五经时,必须先洗漱更衣,然后正襟危坐地
去读。他的妻子问他:“你每日都这样正襟危坐地看书,不累吗?”德言回答说:“对
先师的著述要恭敬,怎么能畏惧劳累呢?”
赞曰:
敬师敬法,理所当然,
正襟危坐,何累何难,
惟有诚敬,成圣成贤,
古人敬师,今当亦然。
楚金却荐
张楚金... 阅读全帖
c***s
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9
郭德纲与儿子郭麒麟(图片来源:资料图)
“十一”期间姜昆以“道德论”评郭德纲,后者作诗隐晦表态,引来公众围观。10月8日郭德纲又借祭奠刘宝瑞逝世43周年发微博感叹再引话端。本周日22:10播出的辽宁卫视《有话好好说》节目现场,郭德纲再度发声:“主持中遇到相声同行,我会格外关照,极婉转聊天,开心为主。”而首次与父亲同台的郭麒麟谈到自己的主持风格则淡定地表示:“像者死,学者生,模仿他就是找死”。
遇相声同行会格外“关照” 郭德纲称:婉转聊天开心为主
一直“多是非”的郭德纲,在“双节专场”感叹“终于活过来了”,而令媒体嗅到其遇争议愈加温和。《有话好好说》节目现场的郭德纲依旧言语犀利,掌控全场,台下谈到近来态度微妙的转变他则笑称:“态度温和因为自己年龄大了,是无奈的成熟。”《有话好好说》将涉及文艺圈及社会各行业的热点话题,也包括相声界,提到相声同行,郭德纲特别表示:“遇到同行,我会格外关照,极其婉转的聊天,开心为主。”
首次与儿子同台主持,再谈儿子辍学的问题,郭德纲不愿多做回应。针对外界对他儿子相声和主持方面的关注,他认为现在谈儿子的主持风格还太早:“他机智的反应比较好。但主持的舞台与相声不... 阅读全帖
M******8
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10
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: ChineseClassics
标 题: 世人皆知《隆中对》,汗青未重《榻上策》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 09:49:59 2013, 美东)
黑暗魔龙尊的空间
2010-05-03 14:46
说说鲁肃与《榻上策》
熟读三国的人都知道,在那枭雄刘备穷困潦倒之时,因得水镜先生司马微的举荐,惊闻
世上奇才卧龙、凤雏,又得知卧龙孔明正在南阳躬耕。此等绝世机会,恰恰就降临于玄
德身上,而他三顾之后的事业就此扭转,一发不可收拾,建功立业。
正史《三国志》所说的这段与《三国演义》大同小异,虽没有极尽夸张,但也对闻名中
外的《隆中对》策略大书特书:自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数……荆州
北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所
以资将军,将军岂有意乎……诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。
毋庸置疑,《隆中对》的策略确乎鬼斧神工,尽管后来的发展非人力可以改变,但是一
样不妨碍其成为千秋美谈。
不过这公元207年的产... 阅读全帖
M******8
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11
黑暗魔龙尊的空间
2010-05-03 14:46
说说鲁肃与《榻上策》
熟读三国的人都知道,在那枭雄刘备穷困潦倒之时,因得水镜先生司马微的举荐,惊闻
世上奇才卧龙、凤雏,又得知卧龙孔明正在南阳躬耕。此等绝世机会,恰恰就降临于玄
德身上,而他三顾之后的事业就此扭转,一发不可收拾,建功立业。
正史《三国志》所说的这段与《三国演义》大同小异,虽没有极尽夸张,但也对闻名中
外的《隆中对》策略大书特书:自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数……荆州
北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所
以资将军,将军岂有意乎……诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。
毋庸置疑,《隆中对》的策略确乎鬼斧神工,尽管后来的发展非人力可以改变,但是一
样不妨碍其成为千秋美谈。
不过这公元207年的产物却并不是最早的战略意图,早在公元200年,江东的鲁肃已经向
守成之主孙权提出过《榻上策》,一篇绝不亚于《隆中对》的超级战略。
对于鲁肃这位儒将,世人的眼光都是集中于《三国演义》对其憨厚老实的描写,赤壁之
战,孔明就常常戏耍鲁肃,关羽也曾经单刀赴会,丝毫不放鲁大都督于眼中。可怜的鲁
肃,... 阅读全帖
o***s
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12
《上海滩》拍摄于1980年。本剧是香港历史上最成功的剧集之一,不仅在香港极受欢迎,在包括上海在内的多座城市播放时都造成万人空巷的盛况。许文强成为一时风头无两的偶像级人物,其造型为众多青年所模仿。
《上海滩》产生的效应非常惊人,不仅将周润发和赵雅芝的事业推至最高峰,还捧红了新人吕良伟、汤镇业,甚至连演唱主题歌的叶丽仪也跟着身价大涨,跻身一流歌手行列。主题曲《上海滩》是香港乐坛最着名的代表作之一。
周润发---许文强
本对现实已不抱希望只想追求物质上的快乐,但却遇到丁立和冯程程,让他日复一日地在情与恨中徘徊,直到魂断上海滩。是当时迷倒万千少女的“硬汉+柔情”派偶像
我本无心入江湖,江湖却把我带入.我本有心退江湖,江湖不让我退出. 这两句真实的描述了许文强这个经典人物。
《让子弹飞》中的剧照
上海滩让他成为华人世界中最红的明星。1980年代与成龙一并成为香港电影市场的票房保证,并创造了多个脍炙人口的经典角色:许文强、小马哥、赌神等多不胜数。1990年代开始后,与成龙、周星驰因为电影票房成绩出色,共同被媒体形容为“双周一成”。他于1995年赴美国好莱坞发展,在拍摄多部电影后获得一定程度上的成功... 阅读全帖
c*********2
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13
来自主题: History版 - 清朝世袭铁帽子王承传谱系
一、和硕礼亲王(历十代十五王)
代善:太祖二子,和硕礼烈亲王
满达海:代善七子,和硕巽简亲王(改号,后追降为贝勒)
常阿岱:满达海子,和硕巽亲王(后降为贝勒)
杰书:代善孙,和硕康良亲王(改号康)
椿泰:杰书子,和硕康悼亲王
崇安:杰书子,椿泰弟,和硕康修亲王
巴尔图:杰书子,椿泰、崇安弟,和硕康简亲王
永恩:崇安子,和硕礼恭亲王(复号礼)
昭梿:永恩子,和硕礼亲王(后革爵)
永諲:崇安子,永恩弟,追封和硕礼亲王
麟趾:永諲子,和硕礼安亲王
锡春:麟趾子,追封和硕礼亲王
全龄:锡春子,和硕礼和亲王
世铎:全龄子,和硕礼恪亲王
诚厚:世铎子,和硕礼敦亲王
二、和硕睿亲王(历十一代十二王)
多尔衮:太祖十四子,和硕睿忠亲王
多尔博:多铎五子,出为多尔衮嗣,和硕睿亲王(后削爵),追封
苏尔发:多尔博子,追封和硕睿亲王
塞勒:苏尔发子,追封和硕睿亲王
功宜布:塞勒子,追封和硕睿亲王
如松:功宜布子,追封和硕睿亲王
淳颖:如松子,出为多尔衮嗣,和硕睿恭亲王
宝恩:淳颖子,和硕睿慎亲王
瑞恩:淳颖子,宝恩弟,和硕睿勤亲王
仁寿:瑞恩子,和硕睿僖亲王
德长:仁寿子,和硕睿 亲王
魁斌:德长子,和硕睿... 阅读全帖
n*******w
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14
来自主题: History版 - 崇祯皇帝是昏君吗?
我搞不搞笑,都不影响崇祯是个傻B 皇帝的结论
朱元璋至少在夺天下之前,无论是攻集庆(南京),
救安丰,和陈友谅决战鄱阳湖,都是自己决断,
自己负责人,从不找人背黑锅。
Btw, 为嘛选择性的忽视我举的刘邦的例子,
作为一个一把手,最忌讳的就是没有决断的能力,而从喜欢找人背黑锅,这种事情在和
平年代还可以,但是在战争年代,对一个公司来讲就是在即将倒闭的时候,是最草但的
三国志 裴松注:孙权对周瑜的一段话显示出的王者风范,非崇祯可比,崇祯啥时候有
这气度?
权抚背曰:“公瑾,卿言至此,甚合孤心。子布、文表诸人,各顾妻子,挟持私虑,深
失所望,独卿与子敬与孤同耳,此天以卿二人赞孤也。五万兵难卒合,已选三万人,船
粮战具俱办,卿与子敬、程公便在前发,孤当续发人众,多载资粮,为卿后援。卿能办
之者诚决,邂逅不如意,便还就孤,孤当与孟德决之。
L*****e
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15
来自主题: Seattle版 - 讀帖雜記 (不定期更新)
据說謝家本来看中的是王老五王徽之,但是這個王徽之太喜歡搞行為藝術,有一次王徽
之搞了个“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴”的行為藝術,謝家恐怕如果選了王徽
之為女婿,有一天他也會“乘興而娶,興盡而休”,于是选了王老三王凝之。在這點点
上謝安的决定應該是對的,否則一個才高八斗,一個放诞自恃,還不闹个不可开交,最
终也以離婚收场。
《世說新語—任诞》:王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室命酌酒,四望皎然。因起仿
徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。時戴在剡,即便夜乘小船就之,經宿方至,造門
不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”
謝道韞倒是對小叔子王獻之蠻喜歡的。小叔子和友人聊天扯淡,謝道韞就經常躲在簾子
後面偷聽。《晉書—列女傳—王凝之妻謝氏》里有一段:“凝之弟獻之嘗與賓客談議論
,詞理将屈, 道韞遣婢白獻之曰:‘欲為小郎解围。’”
也就是當時的風氣還不夠開放,所以謝道韞只能在簾子后面顯露其才,否則,一定會和
後來的林徽因一樣,在王家搞個“太太的客廳”。
估计謝安為侄女選夫时,王獻之還未長成,不然以謝安的眼光不会漏过王子敬这等風流
人物。
但是但是,還是這個但是,縱然... 阅读全帖
L*****e
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16
来自主题: ChineseClassics版 - 【征文】讀帖雜記 (不定期更新)
据說謝家本来看中的是王老五王徽之,但是這個王徽之太喜歡搞行為藝術,有一次王徽
之搞了个“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴”的行為藝術,謝家恐怕如果選了王徽
之為女婿,有一天他也會“乘興而娶,興盡而休”,于是选了王老三王凝之。在這點点
上謝安的决定應該是對的,否則一個才高八斗,一個放诞自恃,還不闹个不可开交,最
终也以離婚收场。
《世說新語—任诞》:王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室命酌酒,四望皎然。因起仿
徨,咏左思《招隐诗》,忽忆戴安道。時戴在剡,即便夜乘小船就之,經宿方至,造門
不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”
謝道韞倒是對小叔子王獻之蠻喜歡的。小叔子和友人聊天扯淡,謝道韞就經常躲在簾子
後面偷聽。《晉書—列女傳—王凝之妻謝氏》里有一段:“凝之弟獻之嘗與賓客談議論
,詞理将屈, 道韞遣婢白獻之曰:‘欲為小郎解围。’”
也就是當時的風氣還不夠開放,所以謝道韞只能在簾子后面顯露其才,否則,一定會和
後來的林徽因一樣,在王家搞個“太太的客廳”。
估计謝安為侄女選夫时,王獻之還未長成,不然以謝安的眼光不会漏过王子敬这等風流
人物。
但是但是,還是這個但是,縱然... 阅读全帖
a*****y
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17
来自主题: Wisdom版 - 四 告子言性正确
四 告子言性正确
人性本是无善无恶,也即是可以为善,可以为恶。告子的说法,任从何方面考察,
都是合的。他说:“性犹湍水也。”湍水之变化,即是力之变化。我们说:“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前,早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。”意即曰:导之以善
则善,诱之以恶则恶。此等说法,即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之,桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论,乃是一种诡辩,宋儒不悟其非,力诋告子。
请问《大学》数语,与告子之说有何区别?孟子书上,有“民之秉夷,好是懿德”之语
,宋儒极口称道,作为他们学说的根据,但是《大学》于尧舜桀纣数语下,却续之曰:
“其所令,反其所好,而民不从。”请问,民之天性,如果只好懿德。则桀纣率之以暴
,是为反其所好,宜乎民之不从了,今既从之,岂不成了“民之秉夷,好是恶德”?宋
儒力诋告子,而于《大学》之不予驳正,岂足服人?
孟子全部学说都很精粹,独性善二字,理论未圆满。宋儒之伟大处,在把中国学术
与印度学术沟通为一,以释氏之法治心,以孔氏之法治世,入世出世,打成一片,为学
术上开一新纪元... 阅读全帖
C****i
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18
来自主题: Wisdom版 - 论语 子张第十九
论语子张篇第十九
孔子
【本篇引语】
本篇共计25章。其中著名的文句有:“见危致命,见得思义”;“仕而优则学,学而优
则仕”;“君子之过,犹日月之食”;“其生也荣,其死也哀”。本篇中包括的主要内
容有:孔子学而不厌、不耻下问的精神;孔子对殷纣王的批评,孔子关于学与仕的关系
,君子与小人在有过失时的不同表现,以及孔子与其学生和他人之间的对话。
【原文】
19·1 子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”
【译文】
子张说:“士遇见危险时能献出自己的生命,看见有利可得时能考虑是否符合义的要求
,祭祀时能想到是否严肃恭敬,居丧的时候想到自己是否哀伤,这样就可以了。”
【评析】
“见危致命,见得思义”,这是君子之所为,在需要自己献出生命的时候,他可以毫不
犹豫,勇于献身。同样,在有利可得的时候,他往往想到这样做是否符合义的规定。这
是孔子思想的精华点。
【原文】
19·2 子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?”
【译文】
子张说:“实行德而不能发扬光大,信仰道而不忠实坚定,(这样的人)怎么能说有,
又怎么说他没有?”
【原文】
19·3 子夏之门人问交于子张。... 阅读全帖
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19
从来文无第一武无第二,在国产武术动作片的世界里,似乎一直是一个明星红一段时间,一个人的如日中天。当年李连杰的《黄飞鸿》红遍大江南北,而甄子丹虽然出道早,但在李连杰的光芒消退很多年后才靠《叶问》迎来演艺生涯的最高峰。而甄子丹的脾气性格也是有很多问题,这也是两大明星交恶的原因。今天就一起来揭秘甄子丹与李连杰交恶的真实内幕。
其实很久之前甄子丹与李连杰就常常拿来比较,人们对于二人褒贬不一。有的说李连杰太帅气所以才成名的,有的说甄子丹不应该与成龙李连杰在同一个时代,总而言之,各种各样的说法一大堆,其实,在我觉得他们俩人都是中国武术的骄傲,因为在李小龙逝世后中国功夫在国际舞台上已经好久没有雄起了,但是正是李连杰与甄子丹的出现才使得中国功夫在国际舞台上大放异彩。
作为竞争对手李连杰与甄子丹是矛盾的,记得在前些时候他们在一个武林场合还因为矛盾不能同台,《功夫之星》全球36强选手云集少林寺,尽情展示他们在少林寺学到的功夫绝技。不过,当天少了一个出自少林的功夫巨星李连杰,不为别的就是不想和甄子丹碰面。大赛筹备阶段,导演组便通过李连杰的师父吴彬邀请李连杰担任出关大典嘉宾,李连杰方面接受了邀请。不过,当他们... 阅读全帖
r***u
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武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
w*******e
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中共八大元老
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%85%B1%E5%85%AB%E5%A4%
中共八大元老(简称中共八老或治國八老),是指中華人民共和國於1980年代起至1990
年代中期間(即中共第二代领导集体核心邓小平主政时期)在政治上拥有实际决策权力
的八位中國共產黨、中華人民共和國政府、中國人民解放軍政治家、軍事家(元老、老
干部)。这是一个非正式说法,最早见于香港媒体。历年来有关「八老」的具体人物都
各有不同,以下为兩种比较常见的讲法:
邓小平、陈 云、李先念、彭 真、邓颖超、杨尚昆、王 震、薄一波
邓小平、陈 云、彭 真、杨尚昆、万 里、薄一波、宋任穷、习仲勋
名单出现两个版本的原因可能是适用于不同时期,即原八老中的李先念、邓颖超、王震
在1992年至1993年相继过世后,八老成员又换入宋任穷、万里、习仲勋。实际上,“八
老”可以被看作是邓小平对正国级元老的召集,包括:叶剑英、陈云、李先念、彭真、
邓颖超、刘伯承、徐向前、聂荣臻、杨尚昆、王震、薄一波、宋任穷。而1982年中共第
十二届中央政治局中的元老是叶剑英... 阅读全帖
l******l
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很好的视频,谢谢分享。
那吴敬平真是个性情中人,两个弟子在他心目中比亲儿子还亲,讲着讲着就要哭了。
老吴也是个很诚实的人,坦言之所以对弟子如此花心血,也是为自己在教练中的地位
不稳而不得已,而不是像徐寅生那种投机分子为党为国争光的夸夸其谈。赞一个。
直拍在吴敬平的两个弟子手上达到了前所未有的高度,除了教练的水平,运动员本身
一定要有特别天赋才能登顶,马王确实是这方面的天才。另外,马王在直拍技术上的
发展要远高于刘国梁,特别是在与横排的中远台和反手抗衡上。所以两人的运动寿命
都比刘长得多。
吴敬平的成就已高于李晓东和尹肖,若他能花多些时间选到类似马王的天才,则直拍
在马王后仍有一番天地。
估计马琳会再打两年,搏一下世锦赛的冠军,然后退役。王皓应能再打个5,6年。
P******l
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余顽任多年来把几个问题翻来复去的贴。我们相信上帝要借着他,让基督徒学习护教,
靠着上帝的力量来把信仰讲清楚,讲明白。在这个过程中,让世人对信仰感兴趣,去除
世人心中的石头,把人心变成好土壤,当听到福音的时候,可以接受福音的种子,向下
生根,向上结果,结出美好的果实。
余顽任用得最多的的一个无知无耻的指责是,"基督教强烈扭曲基督徒们的人性",并恶
意扭曲到妄言,"上帝多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉这样令人
发指的暴行"
上帝要借着这个问题启示 基督信仰 的 基要真理里,上帝的属性: 上帝的
良善和公义。
基督徒可以把信仰讲得清楚明白,帮助慕道友在理性方面的思考。在教会里,有真正的
从上帝而来的爱,可以让你有感性的体验。基督徒爱,因为上帝先爱了我们。如mafbxh
弟兄所言,“这个世界的虚伪和冷酷越来越厉害,只有神家(就是教会)的温暖是无敌的
。” 但当慕道友感受到基督的爱,听到圣经里的经文,更多得了解上帝的作为后,还需
要跨出重要的一步。就是得救的信心。靠着这得救的信心,来和上帝建立关系。
得救之后的路还很长,在天路历程上还会有移山的信心,还会有火炼之后比
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C****i
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来自主题: Wisdom版 - 论语 子张第十九
子张第十九
子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”
子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡?”
子夏之门人,问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:可者与之,其不
可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,
于人何所不容;我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”
子夏曰:“虽小道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”
子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”
子夏曰:“小人之过也必文。”
子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”
子夏曰:“君子信而后劳其民,未信则以为厉己也。信而后谏,未信则以为谤己也。”
子夏曰:“大德不逾闲,小德出入,可也。”
子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?
”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别
矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”
子夏曰:“仕而优则学,学而优... 阅读全帖
f****2
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25
来自主题: Wisdom版 - 子元法师
子元法师是宋代修行净土法门的著名高僧。 他一生坚持修行净土念佛法门,而且经常
用净土教理劝导世人信佛念佛。当时有很多人深信念佛法门,净土宗也十分兴盛。本文
摘要介绍子元法师的修行事迹。
子元法师是平江昆山人,俗家姓茅。母亲柴氏怀孕后,一天夜里熄灭梦到一尊佛进入家
门来,第二天天亮就生下了子元,因为这殊胜因缘,母亲便给他命名为“佛来”。子元
法师幼年时不喜世乐,惟好静坐沉思,父母见其性格深沉,不同于一般小孩,常为他担
心。
一天,有一个出家人到他家化缘,子元见到出家人,突然很感兴趣。出家人见到这个爱
静的小孩,心生欢喜,便对他父母说:“你的儿子夙具善根,若是出家,将来一定广弘
大法。”一听说儿子将来可能出家,子元的父母生怕孩子出家去了,为了打消儿子出家
的念头,父母经常让他多与别的孩子接触,培养乐观开朗的性格,还经常带子元去娱乐
场所,感受世间之乐。子元似乎对这些都不感兴趣,常常问父母为何人有生老病死等奇
怪的问题。
子元十六岁时,一天萌生出家之念。他跪求父母允许他出家。父母反对儿子的举动。子
元见父母不同意自己出家,就以绝食来对待。无论父母怎么劝他,他都不进食,也不言
语。父母只得由他... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 唐僧:金蝉子十世转世的真相
那唐僧本是金蝉子转世,十世修行的好人。一点元阳未泄,有人吃他一块肉,长寿长生。
唐僧是金蝉子转世,准确的说是第十次转世。金蝉子死后,投胎,长大,再死掉,再投
胎,再死,再投,......如此反复到第十次的时候,才是唐僧。
五百年前,金蝉子为镇元大仙敬过茶,可以证明这个时候他还活着!怎么五百年间他就
死了十次,转了十次世?即使满打满算,平均最高寿命也才只有50岁。
我们再来看第十六回,偷袈裟的长老,跟黑熊精学了点小法儿,就活了270岁。而金蝉
子是跟随如来佛修行的******,活一个五百岁应该是很容易的啊,可他怎么就那么短阳寿!
他为什么会死呢?按如来的说法,是因为他不听讲,所以要贬他。可是不听讲就该死
罪么?金蝉子死后,投胎转世,重新为人,怎么又死了?难道还是因为他不听讲?
无论犯多大的罪也不过死一次就罢了,而他却因不听讲就连死了十次!所以,这就绝
对说不通!
究竟是什么原因死的呢?那就是我在上一回中所说的:天上拒给蟠桃,佛派面临灭门
之灾,金蝉子于危难之际,舍身取义,把自己的身躯贡献出来, 在一个阴天的时候,被他
们活活地蒸熟了,大家放松了吃他身体的每一个部位,心情愉快地一人吃他一块... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 冬子又上“头条”了
冬子又上“头条”了:《被冬子暴揍,咏春不服,中午没吃饱体重不对等》
小时候,知道一个奇人,叫杜心五,知道他是四川又一个奇人也就是自然门的祖师
徐矮子的高弟,这还是看连环画知道的:然后一系列的辉煌事迹过后,他就成了孙中山
先生的保镖了,这在我心里当时,比后来知道的孙中山的左右二护法刘成禺与冯自由两
个笔杆子更牛叉——杜心五,一个辉煌的名字。
后来,也是靠着连环画,又一个奇人出现了,那就是偷师学艺的太极门大师杨露禅
,这个人后来遇到另外一个奇人八卦门的董海川,于是过招,于是惺惺相惜,于是谱写
传奇,于是想到我以后也许也会有个回忆的真实故事,一个混混的朋友被另外一个混混
砍了,于是这个混混为了朋友找那个混混报仇,于是砍了他,于是过招,于是惺惺相惜
,于是朋友。
再后来,还是根据连环画,最后一个记忆中的奇人出现了。这个人后来在刚死不久
的李敖先生的《北京法源寺》里也出现过,他的名字叫大刀王五,这个人牛叉的地方,
就是他想救谭嗣同就救谭嗣同,无奈谭嗣同不受他的救,于是,萍踪侠影的他,后来就
消失在——传奇的江湖烟雨中。
以上三奇,据说都是真实的。还有金庸... 阅读全帖
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来自主题: Returnee版 - 金蝉子转世之秘
如是我闻:
那唐僧本是金蝉子转世,十世修行的好人。一点元阳未泄,有人吃他一块肉,长寿
长生。
唐僧是金蝉子转世, 准确的说是第十次转世。金蝉子死后, 投胎, 长大, 再死掉,
再投胎, 再死, 再投,......如此反复到第十次的时候, 才是唐僧。
五百年前,金蝉子为镇元大仙敬过茶,可以证明这个时候他还活着! 怎么五百年间
他就死了十次, 转了十次世? 即使满打满算, 平均最高寿命也才只有50岁。
我们再来看第十六回, 偷袈裟的长老, 跟黑熊精学了点小法儿, 就活了270岁。而
金蝉子是跟随如来佛修行的弟子, 活一个五百岁应该是很容易的啊, 可他怎么就那么短
阳寿!
他为什么会死呢? 按如来的说法, 是因为他不听讲, 所以要贬他。可是不听讲就该
死罪么? 金蝉子死后, 投胎转世, 重新为人, 怎么又死了? 难道还是因为他不听讲?
无论犯多大的罪也不过死一次就罢了, 而他却因不听讲就连死了十次! 所以, 这就
绝对说不通!
究竟是什么原因死的呢? 那就是我在上一回中所说的: 天上拒给蟠桃, 佛派面临灭
门之灾, 金蝉子于危难... 阅读全帖
f**e
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来自主题: WaterWorld版 - 导演炮轰甄子丹,揭甄赵骂战内幕
嘿,他真的是戏霸
http://epaper.usqiaobao.com:81/qiaobao/html/2012-04/03/content_
打压同仁 甄子丹劣迹累累?
近日,香港男星甄子丹负面新闻缠身,继被赵文卓曝光是“戏霸”后,又被“80后
”知名作家、文化娱乐评论人独孤意指其涉嫌商业欺诈,并痛斥为“一个毫无武德修养
的武林败类”,引发网民的热议。作为事件当事人,甄子丹1日也在微博上晒出了张国
荣《沉默是金》的歌词,疑用歌词来回应骂战事件。  先把明星骗进剧组 再删戏
南京《扬子晚报》报道,独孤意表示,甄子丹不仅是“戏霸”,而且涉嫌严重的商业
欺诈行为,为了保证绝对强势与防止别人盖过自己的风头,其采用的欺诈手法是,先巧
妙布局以主角的戏份为诱饵把有一定分量的功夫明星骗进剧组,然后串联制片、导演、
编剧甚至灯光、摄影还有武师暗箱操作、运用手段开始大段删戏删词,把他人原定的主
角戏份删减成配角甚至毫不起眼的路人甲或路人乙,当然片酬也随着甲乙丙丁的段位一
路下调。  吴京、释小龙均曾受害  独孤意还举大陆男演员吴京、释小龙为例,称
筹拍电影《杀破狼》时,吴京的经纪公司参与投... 阅读全帖
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子彬院里的故事
作者 华宣积 李道亭
复旦大学数学系和数学研究所发展而成的复旦大学数学科学学院(简称数学学院),在
2005年1月成立,设有数学系、应用数学系、金融数学与控制科学系、信息与计算科学
系、概率统计与精算系和数学研究所。2007年,复旦数学学科成为国家一级重点学科。
在2002、2007和2012三次全国一级学科整体水平评估中综合排名均名列第二。从学术界
通用的ESI指标看,复旦数学属于全球前100名学科。
我们这些上世纪50年代的学生,60年代起的教师,在数学系(所)工作到退休的人
,心中一直牵挂着复旦数学,看到如今数学学院的稳步发展,非常兴奋同时燃起更大的
希望,也夹带着无限的追忆。数学学院在2005年迁址复旦大学光华楼东主楼,教师的工
作条件有了很大改善,但我们脑海中常常浮现曾经工作过的地方—--子彬院。复旦大学
子彬院位于邯郸校区的西北隅,又称600号。它是一幢1925年落成的欧式建筑。上世纪50
年代至2005年,复旦大学数学系就设在那里。它与近旁的相辉堂(1946年建的大礼堂)
、仙舟馆(1... 阅读全帖
h****y
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圈內大腕力挺甄子丹! 王晶批趙文卓:全行都知他為人
甄子丹和趙文卓的罵戰越演越烈,除了雙方砲火你來我往外,不少圈內藝人也紛紛介入
「甄趙之爭」。舒淇在微博上留言力挺甄子丹是個「好大哥、好演員、好男人」導演王
晶也和甄站同一陣線,他不諱言直說:「全行都知道卓卓為人就這樣。」
趙文卓被劇組辭退後,由安志傑接替他的角色。20日,甄子丹在微博上傳了一張電影《
特殊關係》拍攝現場的照片,並發文稱:「今日開始和安志傑第一天的十分鐘大戲!我
會盡力的!」
香港藝人杜汶澤聲援甄子丹,他說:「我認識的他,不是一個以大欺小的人」舒淇也讚
:「子丹是一個極之敬業樂業,凡事認認真真,且毫無怨言的好大哥好演員好男人。」
王晶鮮明表達自己立場,他在微博上直言:「全行都知道卓卓為人就這樣,我同你站在
同一邊,撐丹丹!」此話一出,網友指責王晶無故批評趙文卓人品,王晶回覆:「憑我
認識他20年,我知道他20年來很多行徑。」當事人甄子丹轉發王晶留言,感動直說:「
謝謝王晶導演的感言。」
日前,現年39歲的趙文卓接受港媒專訪時,提及和甄子丹間的衝突事件,年輕力壯的他
仗著比甄子丹年輕近10歲的優勢,揚言就算要單挑也不怕,他... 阅读全帖
i***s
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郭德纲曾不止一次公开表示“希望儿子郭麒麟赶紧退学说相声”,很多人觉得这只是句玩笑话。可本报记者昨晚独家获悉,如今老郭算是“得偿所愿”,因为15岁的郭麒麟确实退学了!
中考临近,当其他考生做最后冲刺的时候,正读初三、15岁的郭麒麟并未投入紧张的复习,从周三到周日,天天晚上都跑到德云社小剧场演出。
难道他不用参加中考吗?带着疑问,记者昨晚在广德楼后台独家采访了郭麒麟,得知他其实早在半年前就已经正式退学说相声。
退学前成绩下降“学”场失意
子承父业爸爸“鼓励”
《法制晚报》(以下简称FW):听说之前你学习成绩还不错,退学是你自己的想法吗?
郭麒麟(以下简称郭):对,初一、初二我一直学得还行,每次月考都至少是年级前十(年级100多人),班级前三。而且当时都是玩儿着学,也不费劲。但一到初三,大家都使劲儿了,有的还请了家教,到了月考我一下就跌出前十了,我就觉得学着没意思了。
初三第一学期期中考试前,我深思熟虑了好久,觉得说相声才是我的兴趣。期中考试那天我没答卷,老师找我,我就跟老师说不想学了,我还说会跟我爸商量一下。自打那儿我就算是“辍学”了吧。
其实我现在跟德云社说相声,就跟上技校差不多,也算是... 阅读全帖
c***s
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2月20日,郭麒麟低调来到哈尔滨,参加黑龙江德云社猴年开箱演出。在后台,这枚“德云小鲜肉”继“德云一哥”段子火了之后,首次接受了媒体专访。
郭麒麟说相声
东方卫视2月14日播出的《欢乐喜剧人》中,“德云一哥”的相声段子充满惊喜、包袱连抖、魔性十足。这段产自德云社的爆笑新作,不仅在网上传得铺天盖地,也让郭德纲20岁的大儿子郭麒麟一夜登上微博热搜榜,迅速爆红——他才是郭德纲最得意的作品。
2月20日,郭麒麟低调来到哈尔滨,参加黑龙江德云社猴年开箱演出。在后台,这枚“德云小鲜肉”继“德云一哥”段子火了之后,首次接受了媒体专访。
相声里的“郭麒麟”不知深浅,跟岳云鹏拼“德云一哥”,比颜值输了,拼学历赢了,又因为“我爸爸是郭德纲”的出身,彻底输给“观众是我父母”的小岳岳,最后哥俩决定联手“干掉”郭德纲,一起当“一哥”。
相声外,郭麒麟十分礼貌而规矩。双腿并拢,直挺挺坐在《新晚报》记者面前聊了一个多小时。“最近演出非常频繁,我们在小剧场里也不会想别的。真没觉得自己红了。现在想炒什么很容易,我不想昙花一现。但这个电视舞台能让大家注意到我刻画的人物与表演,我挺感慨的。”
·“德云一哥”是郭德纲的点子
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B*******u
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34
来自主题: History版 - 刘备为啥那么恨吕布?
孙权当然帮了刘备大忙了,
鲁子敬在向关羽要荆州的时候,关回答:大汉疆土,有德者居之,
子敬回答是:如果没有东吴举国之力,破曹,将军还能取大汉疆土吗?
j*y
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叫你们不祭拜水仙王伍子胥!叫你们不敬鬼神!鬼神发怒了吧。
王充《论衡》说:“子胥恚恨,驱水为涛,以溺杀人。”
在水仙王的地盘,水仙王收拾你们了吧。
这次船翻在监利(伍子胥老家),死的又都是江苏上海(伍子胥封地)一带的,懂风水
的说说,难道不是江苏上海好多年都没祭奠伍子胥上贡品,水仙王伍大仙发怒了?
伍子胥(公元前559年—公元前484年),名员,字子胥,以字行。春秋时期楚国椒邑(
今湖北省监利县)人,后来吴国封他于申(上海),因此又叫申胥。伍子胥先袓伍举,
以正直进谏楚庄王而得名声,因此其后代于楚国亦有名声。伍子胥家族因在楚国被迫害
,投奔吴国。受吴王阖闾重用,大破楚国,北镇齐晋,南服越人,官拜相国公。吴王夫
差继位后,对其“联齐抗越”战略不满,又听信伯嚭谗言最终赐死于伍子胥。
生平
伍子胥的父亲伍奢是楚国太子太傅,负责教导太子建,太子被奸人费无忌所诬陷,伍奢
也受到了牵连。伍奢被监禁时,楚平王召伍子胥与其兄长伍尚,否则便杀了他们的父亲
。伍子胥料到楚平王欲杀其父子,劝其兄伍尚勿往,留有用之身为父报仇,但伍尚不忍
见父亲被害而不救,还是前去相救,果然不久就和伍奢一起被处决了。
此时伍子... 阅读全帖
S****t
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36
来自主题: Military版 - 权起更衣,鲁肃随于权后
须臾,权起更衣,鲁肃随于权后.权知肃意,乃执肃手而言曰:“卿欲如何?”肃曰:“恰
才众人所言,深误将军.众人皆可降曹操,惟将军不可降曹操.”权曰:“何以言之?”肃
曰:“如肃等降操,当以肃还乡党,累官故不失州郡也;将军降操,欲安所归乎?位不过封
侯,车不过一乘,骑不过一匹,从不过数人,岂得南面称孤哉!众人之意,各自为己,不可听
也.将军宜早定大计.”权叹曰:“诸人议论,大失孤望.子敬开说大计,正与吾见相同.此
天以子敬赐我也!
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不知道有没有朝鲜人熟读《三国演义》,给鑫胖进此一言。三胖要搞清楚萨达姆,卡扎
菲怎么死的,巴沙尔为啥能撑到现在。
a****a
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来自主题: Taiwan版 - 取西川(2)
鲁肃见了周瑜,被周奚落了一通:鲁子敬啊鲁子敬,你怎么 老是这么不长脑子啊,
这种空头支票搞来何用?后来想到鲁肃智商73, 被骗不足为奇,所以才住了口,觉得犯
不着和鲁肃计较。
周瑜和鲁肃是过命的交情,于是想替鲁肃找回场子。这时恰好 刘玄德的甘夫人一命
呜呼,周瑜考虑到刘备三十如狼,四十如虎,很是 性饥渴,于是动了歪脑筋想用美人计
这个噱头骗刘备到江东就范。这个 主意打在孙权老妹的身上。要说孙权老妹原来竟是个
男人婆,整天舞刀 弄枪,名声不是很好,于是周瑜化了一番心血指使小乔作她的美容顾
问 把孙权老妹好好包装了一通。后来江东卖的扇子,文化衫什么的都有 小乔和孙老妹的
合影:
小乔在边上鼓掌,孙老妹在舞公孙大娘剑气行。
原来小乔给孙妹的定位就是母老虎。考虑到公孙其实就是公家的孙, 所以孙老妹舞
公孙大娘的剑气健身操也不是侵犯版权。
刘玄德这天接到孙权的结婚邀请函,上面画的就是孙老妹的这幅 玉照。刘备一看,
口水都流下来了,心中一百万个说照照照照.....奈何 考虑到自己的原则是以德服人,于
是问道是否有人会说我刘玄德老牛啃 嫩草这些屁话呢诸公?东吴使者吕范说这个不会,
大家知道的只是 孙
L*****e
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来自主题: Seattle版 - 讀帖雜記 (不定期更新)
看官可能會怀疑,既然王謝两家成仇,还會這样通信吗?古人之間雖有嫌隙,可不像我
们今天一样在网上就會破口大罵,他们仍然会保持風度翩翩,而且實事求是。
《世說新語—賞誉》中有一則:謝公領中書监,王東亭有事應同上省。王后至,坐促,
王、謝雖不通,太傅猶敛膝容之。王神意閑暢,谢公傾目。還謂劉夫人曰:“向見阿瓜
,故自未易有。雖不相關,正是使人不能已已。”
翻译成白話大概就是:謝安監管中書监,一日王珣也要去中書省辦事,於是王珣去搭谢
安的便車。王珣上車后,車上顯得座位狭擠。(看来谢安的车是“小市民”這一級別的
compact型的)雖然王謝两家有嫌隙,但是謝安還是收膝腾出些地方,讓王珣在身边擠
着坐下了。在上班路上,王珣意态悠然,謝安忍不住侧目看了他好幾次。回到家后謝安
对夫人說:这个阿瓜,确实是少有的人物,雖然他現在和我们家没啥關係了,卻正是讓
我心有不甘的原因啊。
上面这則看到的是两家交惡后,謝安對王珣的态度,下面这則則是王珣對謝安的态度。
《世說新語—傷逝》第十七:王東亭与謝公交惡。王在東聞謝丧,便出都诣子敬道:“
欲哭謝公。”子敬始卧,聞其言,便驚起曰:“所望于法护。”王於是往哭。督帅刁約... 阅读全帖
t****a
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来自主题: Seattle版 - 明日中华教育基金会
一个总部在西雅图的帮助中国贫困地区学校、学生和教师的基金会,10多年来筹集捐款
200多万美元(微软员工是主要捐款来源),100%用于中国的学校。中文电台“美国故事
”栏目对明日中华的会长和创始人做了专访:
http://chineseradioseattle.com/2013/03/21/ctef_interview/
不知道听众朋友们有没有听说过明日中华教育基金会,明日中华教育基金会是一个总部
位于西雅图的非营利的慈善组织。这个基金会的使命是提高中国农村儿童教育,并通过
修建学校,建立图书馆,提供教学设备,对有经济困难的学生和教师提供经济资助来为
培养学生成为负责任的全球公民做准备,并促进公众对不发达地区的教育状况的了解。
自1999年这个基金会发起以来,明日中华资助了170余个学校项目,金额超过200万美元
,改变了遍布中国13个省的5万3千多个孩子的生活。今天我们有幸明日中华基金会的会
长刘岳先生和创始人以及名誉会长Dennis Su (徐子敬)先生。
刘岳个人介绍
刘岳成长在一个知识分子家庭,从小受到长辈帮助贫困学生的熏陶,很高兴帮助一些学
生继续学习并希望 通过学习能改变这... 阅读全帖
w******e
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算了,就还是顶这个帖子吧, 我对这个人的评论和帖子大体看了一遍,觉得说的还不
错。很久没来德班,前面看了那个妈妈的分享帖子,没有任何评论,因为觉得传统上中
国人,通常不会让自己子女走这条路。但是这个帖子里有人也说到,这条路也好,中国
人也要有所突破,觉得也有理,所以根本也没做评论。老话说,前十年看父敬子,后十
年看子敬父。个人有个人的圈子,总有几个好朋友,总有几个看不顺眼的。有人摇旗呐
喊,朋友自然高兴。而且德班的确是个公共版面,不是谁家后院。所以说,如果你在路
上走,看见脏物,自然绕着走,如果有人养宠物,留下脏物,你自然会说,这是谁啊,
怎么自己不收了。否则,不让人说话,很霸道,公共场合,不应横行。
b*s
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41
来自主题: LeisureTime版 - 有人喜欢董洁嘛?
查到了!
本字子敬,因刘备的叔父名叫刘子敬,为避讳而改字。扶风郡(治今陕西兴平东南)人
,三国时期人物。
这个太偏了,我就知道孟获

你连孟达也不认识,牛人啊。
m********y
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有这么一句话:前30年看父敬子,后30年看子敬父。
m********y
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有这么一句话:前30年看父敬子,后30年看子敬父。
a*o
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来自主题: LeisureTime版 - 愚子好毛 (二)
上回阿扯扯到愚子好毛,故事峰会路转,这回愚子好毛,但是此毛并非是彼毛。彼毛是
毛毛的毛,此毛是好毛的毛。各位读客一定要分清楚才真正明白愚子是非常毛的好毛。
话说得愚子好主席的毛是叶公好龙。阿扯已经解释的清清楚楚,愚子就是心里非常崇拜
很毛的主席的阿愚。这其实愚子不愚的地方。我们古时候就有借花敬佛,醉翁之意不在
于酒,而阿愚之所以热爱姓毛的主席,并不真是热爱主席,而是只不过主席姓毛,为了
达到自己很好毛的目的而去爱上姓毛的主席。这一点,阿扯却没有看到。。但是他指出
了,这就是孔雀开屏的正中间露出的屁股。。其实,虽然在太阳明媚的中午,这屁股也
是很毛的。
至于阿愚为什么好毛,这说起来有一匹布那么长。既然那么长就不说了。
Y****n
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[转载] 原著: 固山额真宁
代善(1582-1648),爱新觉罗氏,太祖努尔哈赤的第二子,初封贝勒。
明万历三十八年(1607),代善与兄长禇英跟随叔父贝勒舒尔哈齐(塔克世三子,
努尔哈赤同母弟)往徙东海瓦尔喀布的斐悠城,那里是一些刚依附满人的民众,
民心还不稳。乌拉贝勒布占泰得知后派将博克多率一万人阻挡。大军在行军途中,
晚上帅旗突然出现光亮,大概是有萤火虫或者沾到了磷粉。贝勒舒尔哈齐认为这
是不详之兆(古人实在是太迷信,不过代善好像例外,大概是初生牛犊不畏虎吧),
想要退兵,但代善认为不可。于是继续进军,收取了屯寨又在路上大败乌拉兵一
万余人。代善纵马驰骋,追上乌拉统兵贝勒博克多,用左手抓住其甲胄,右手将
其斩首。太祖嘉奖其奋勇,赐号“古英巴图鲁”。这是代善第一次在重大战阵中
出现并且立下大功获的了勇士的称号。
1613年正月,太祖努尔哈赤亲自领兵征讨乌拉,接连攻下逊扎,塔郭尔,多鄂谟
三城,可以说是势如破竹。与乌拉统帅布占泰的三万大军相持在富勒哈城,布占
泰驻守城中拒不出战。诸位将领都想与之作战,太祖说:“征伐大国,哪能使其
马上都无孑遗?”代善率众将回奏道:“我军将士饭饱马腾... 阅读全帖
f********t
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46
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liutech (LiuTech), 信区: Military
标 题: “地主招你惹你了?- ”苏鲁新媳妇先给地主睡三天
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 16:28:55 2015, 美东)
初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民... 阅读全帖
b********n
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初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
2013年09月27日11:45 新浪读书 微博 我有话说(1,720人参与)
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民族地区,初夜权多为民间传说,并且存在较大争议④。郭沫若认为,《
诗经》时代,公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为,周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法,均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依据。
与欧洲相似,中国文学作品中不乏初夜权记... 阅读全帖
b********n
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初夜权血泪史:苏鲁新媳妇先给地主睡三天
http://book.sina.com.cn/excerpt/sz/rw/2013-09-27/1145543222.sht
本文摘自:《文史哲》2013年1期,作者:马俊亚,原题为:《近代苏鲁地区的初
夜权:社会分层与人格异变》
20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意
侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首
先要让地主睏过,然后可以同房”。
世界各地的初夜权叙述,绝大多数存在于文学作品或口头传说中①,缺乏过硬的史
料证据②。苏鲁地区的初夜权资料则极为丰富可靠,充分反映了这一地区的社会状况。
苏北涟水籍的严中平先生生前多次指出,由于中国地区之间差别极大,苏北就存在着初
夜权的现象③。应该说,这一现象源于苏北特殊的社会结构。

华夏(汉)民族地区,初夜权多为民间传说,并且存在较大争议④。郭沫若认为,《
诗经》时代,公子们对平民女子拥有初夜权⑤。有些学者则认为,周代、乃至中国传统
社会不可能存在初夜权⑥。上述对中国初夜权的看法,均是臆测。近代苏鲁地区的初夜
权有着充分的依... 阅读全帖

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中国相亲地图:娶妻要娶川妹子 嫁人要往北上广?
2017-01-24 10:24:08新周刊 122 大字
原标题:中国相亲地图:娶妻要娶川妹子,嫁人要往北上广?
恋爱不是温馨的请客吃饭,婚姻不像恋爱时可以远隔重洋,地域成为相亲重要的参考指
标。在庞大的“单身狗”市场,川妹子和北上广男人最抢手。
据国家统计局1月20日公布的人口调查结果,截至2016年年底,中国大陆总人口为
138271万人,比上年末增加了809万人。其中,男性70815万人,女性67456万人,相差
3300万人,总人口性别比为104.98(以女性为100)。而全国一人户占总户数的比例,
已经从2004年的7.8%上升到2014年的14.92%。严峻的“脱光”形势,刺激着各家父母催
婚的号角。
又一次败退于相亲饭局,又一次将对方拉黑或被对方拉黑,深感效率低下的你会不会想
要一份指南,按图索骥?
还真有。零点指标数据、世纪佳缘、百合网等,先后推出过相关婚恋调查报告,地域成
为其中重要参考指标。
电影《非诚勿扰》。
女性相亲市场最受欢迎前三甲:
北京爷们、温柔上海男人和务实广东男。
零点指标数据显示,54.5%的男性和5... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的屬性是什麼?神是什麼樣子?
問題:神的屬性是什麼?神是什麼樣子?
回答: 有很多關於神的資訊有助我們解答這個問題!先通讀一遍聖經會對那些尋找這
個問題的答案的人有幫助,然後再回頭查看經節段落進一步求證。參考聖經資料是十分
必要的,如果沒有聖經的權威性,這些選出來的話跟人的觀點也沒什麼區別,而人的觀
點常常對神產生誤解(約伯記42:7)。我們必須努力去了解神是什麼樣子,這不僅僅
是很重要,如果做不到這一點,很可能導致我們違背神的意願去設立、追隨和崇拜偶像
(出埃及記20:3-5)。
神只向我們顯示祂想讓我們知道的。神的屬性之一是“光”,意味著關於祂的資訊只能
由祂自我啟示(以賽亞書60:19; 雅各書1:17)。神自我啟示的事實不容忽視的,以
免我們中間有人進不了祂的安息(希伯來書4:1)。創造,聖經和道成肉身(耶穌基督
)能幫助我們瞭解神是什麼樣子。
讓我們先從理解神是我們的造物主開始。我們是神的創造的一部分(創世紀1:1;詩篇
24:1)。神說人是按照祂的形象而造,人高於並管理其它一切神所造之物(創世紀1:
26-28)。儘管神的創造由於人的“墮落”而毀壞,但我們還是能從中看到神所做的工
(創世紀3:17-18... 阅读全帖
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