g******w
发帖数: 216 | 1 与杨子立只是认识，连熟人大概都很难算，纵然有所谓一见如故的机
缘，那在人的一生中，也是罕见且可欲不可求的。
直到现在，我和子立只见过二面。第一次是军宁赴美前相约一起吃顿
饭，既算他为我出狱洗尘，又算我为他饯行，地点就在我家附近，子
立是军宁带来的。席间，除了一般性的介绍，知道他是电脑工程师之
外，子立没怎麽说话，好像也没讲他的网站。印象深的，只是他讲到
一位由于政治原因被判刑的刘宪立，家里很苦。分手时，子立给了我
名片，说以后有电脑方面的问题可以找他。
也许上天注定我们有缘，我的电脑真出了问题，严重病毒感染，Word
系统完全瘫痪。情急无奈之中便开始翻名片，以前在各种场合也收到
过一些电脑行家的名片，但是找了半天只找到了子立的电话。这样我
们又有了几次通电话约时间、他来我家修电脑的交往。他还教了我一
些简单的技术。之后，我才偶尔上了“羊子思想家园”浏览。
我们两次见面，几乎就没谈过政治和文化等话题。印象中，他朴实、
聪明、木纳、认真、对技术很精通。只是因为他给我留下了人品很好
的印象，当一出现电脑问题时我就想到他，他通过电话指导我。后来
，我又遇到了问题，再打电话就找不到人了。再后来， |
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vt
发帖数: 254 | 2 http://gb.chinanews.sina.com/news/2009/0313/03183358364.html
（中央社台北13日电）2000年在网路上发表政治改革言
论而入狱8年的大陆异议人士杨子立12日刑满出狱，但
「自由亚洲电台」称，获释后的杨子立仍无法马上回河
北老家，预料是两会期间仍限制他的人身自由。
杨子立的朋友贾建英向电台表示，身在美国的杨子
立妻子路坤以电话告知，杨子立已被释放，并随即被带 到派出所办理手续。
杨子立的父亲也証实，刑满前1天接获北京第2监狱
的获释通知，也接到杨子立报平安的通知，表示他办完 手续过几再回老家。
贾建英说，因为杨子立在北京没有亲人，太太又在
国外，当局在「两会」期间恐怕还是不会让他自己回到
在河北邯郸的故乡和亲人团聚。「目前没人知道杨子立
的去向，估计可能被警察带到旅馆，直到两会完毕才会 让他回家。」
位于纽约的「中国人权」组织根据判决书指出，杨
子立获释后仍被剥夺2年的言论、集会和结社自由，在
此期间，如果没有当局的批准，他们将不能接受外国媒
体的採访，也不能跟海外团体进行联络。
杨子立2000年与徐伟，靳海科，张彦华及张宏海成 |
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l******j
发帖数: 1728 | 3 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c32ac59c0101b1h8.html
最近茅于轼风头很劲，哦对不起，是汪三公子。劲到何种程度？直接秒杀了党中央布
置的学习十八大提出的共同富裕精神。先沈阳后长沙，再成都后帝都，足迹遍布中华大
地，宣扬他那一套剥削产生价值理论，比温总理当年都辛苦。
三公子很忙，也很火，既得利益者（邀请者主要为工商联——工业商业联合会你说
是不是当前最大的既得利益者群体？）频频邀请三公子站台，三公子不顾高龄陪吃陪喝
陪会，令以潘仁美为代表的资本大佬很爽，纷纷夸奖三公子富有职业精神，像屌丝们称
呼苍井空为“苍老师”那样亲切的称为“茅老师”，资本大鳄控制的媒体也直呼“茅老
师”为“业界良心”。然而被三公子划为95%的劳苦大众却群情激奋，欲除之而后快。
阵营分明，互不相让，刹那间电闪雷鸣，人人喊打，三公子东躲西藏。这场景，和东莞
警察叔叔扫黄打非一样一样的：你刚接到线报，出动大批警力冲过去，“茅老师”早已
经转移“会所”了——逮不着。
有人问：李爷，这事你看呢？其实，在李爷那篇日他大爷的文章中已经简单的提了
下三公子这事，并且准... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 4 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c32ac59c0101b1h8.html
最近茅于轼风头很劲，哦对不起，是汪三公子。劲到何种程度？直接秒杀了党中央布
置的学习十八大提出的共同富裕精神。先沈阳后长沙，再成都后帝都，足迹遍布中华大
地，宣扬他那一套剥削产生价值理论，比温总理当年都辛苦。
三公子很忙，也很火，既得利益者（邀请者主要为工商联——工业商业联合会你说
是不是当前最大的既得利益者群体？）频频邀请三公子站台，三公子不顾高龄陪吃陪喝
陪会，令以潘仁美为代表的资本大佬很爽，纷纷夸奖三公子富有职业精神，像屌丝们称
呼苍井空为“苍老师”那样亲切的称为“茅老师”，资本大鳄控制的媒体也直呼“茅老
师”为“业界良心”。然而被三公子划为95%的劳苦大众却群情激奋，欲除之而后快。
阵营分明，互不相让，刹那间电闪雷鸣，人人喊打，三公子东躲西藏。这场景，和东莞
警察叔叔扫黄打非一样一样的：你刚接到线报，出动大批警力冲过去，“茅老师”早已
经转移“会所”了——逮不着。
有人问：李爷，这事你看呢？其实，在李爷那篇日他大爷的文章中已经简单的提了
下三公子这事，并且准备了500元汇至... 阅读全帖 |
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a*******i
发帖数: 11664 | 5 樊咆子：
各位道友大家好，欢迎再次收看百年一播“一界大乘”节目。我是主持人樊咆子。
有一个这样的小族群，坐落在风元大陆的一个不起眼角落里，一度只能凭着上古仙阵苟
延残喘，大乘期强者数量从未超过三位，一件玄天之宝也没有，甚至不敢有。更别提过
数万年还要经受魔界入侵的考验。更别提发展一说了。
这个族群，生活于三境七地之上的人妖两族。此前我们对于这个族群可以说不甚了解，
甚至一无所知。但是近千年来，这个族群却因为一个人，逐渐声名鹊起，成为各界发生
大事的重要参与者。这个人，就韩立道友，大家欢迎。
韩立：
各位道友，有礼了。谢谢樊咆子道友，谢谢现场和万灵榜前的各位道友。
樊咆子：
我与韩立道友认识也就是近千年的事。当时是在九天罡风之上，我与七首枭大战一场，
正在虚空中养伤，正逢韩道友成功进阶大乘，元婴神游天外。韩立道友可还记得此事？
韩立：
怎敢忘记，我与樊道友可算是一件如故。樊道友的神通，在下向来是十分佩服的。
樊咆子：
哪里哪里。听闻道友能成功晋阶大乘，是因为此前魔界降临时与人族、灵族前往魔界一
行得了天大的好处，请问是否属实？
韩立：
魔界之行对在下的确受益匪浅的，不过若要说在下进阶大乘... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 6 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 7 from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位，其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
，比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義，尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同，原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年，又名《尼西亞君士坦丁信經》，而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》，內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓，如何建立有規範性的信約文獻，並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有，我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 8 整理一下：
1：周在节目中挥“国旗”，说自己来自台湾。2015年11月中上旬。
此时大陆很少人知道周子瑜是谁，根本没人关注她，所以她的挥舞“国旗”根本没引起
任何水花。少数看到的粉丝和网友，也认为这不是什么大事。没引发抵制。这时的天涯
台湾版一个关于周子瑜的帖子都没有，没有大范围骂她的微博。
2：台湾亲独媒体开始炒作，三立新闻做挑衅性新闻报道。2015年11月23日，上午10点
17分。（同时间的苹果等三家独媒也有炒作，这里仅以三立为例。）
这个新闻，没有即时的传到大陆的网络，虽然ptt上的台湾网民很high，但是大陆网友
大多数人与此同时完全无感觉。
3：黄安的第一次举报（估计是看到了三立新闻的报道），粉丝解释后删帖。2015年11
月23日，下午2点半。这次的举报，在微博也没引起什么讨论，主要就是当时周子瑜的
知名度太低，网友的关注度太低，没有实质性的出格言论，当然，黄安的迅速删帖也是
一个因素。没引发抵制。天涯台版没讨论。偶有一个和周有关系转帖，也没引起关注，
因为真的是很多人不知道她是谁好吗。
4：台独媒体的再次挑衅炒作。2015年11月23日，晚6点半。（同时间的苹果等三家独... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 9 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 11 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 12 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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S**********n
发帖数: 46 | 13 在微薄上看到这篇寻子日记 眼泪掉了一会儿 开始寒心
幸运的是他找到了自己的儿子
（图片不知道怎么弄过来）
http://pgf6481157.blog.163.com/blog/static/79114676200861311174
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我的苦涩无助的寻子日记
首先我先自我介绍一下。我叫彭高峰，湖北潜江人，现年30岁。退伍军人。中国共产党
党员。初中文化。我的水平有限。我这里不是什么文学作品。也不是什么言情小说。我
会用我朴实的文字记录我的真实的寻子经历。我会在这里记录我每天寻子日记。
我原本有一个幸福的家庭。有个漂亮的老婆，有一个可爱的儿子。我的孩子叫彭文乐，
3.5岁。我们过着平凡又普通的三口之家生活。为了给孩子一个更好的生活。我们夫妻
二人带着儿子来到人人向往遍地是黄金的国际大都市——深圳。
在朋友的帮助下，2007年3月15号我们来到了深圳关外公明镇合水口社区。在一家大型
的超市门口开了家话吧。虽然生意一般，但是还是勉强维持生计的。比上不如，比下还
是有余的。我们省吃俭用的把孩子送进附近一所民办幼儿园。让孩子从小就接受教育。
孩子活泼可爱，给我们温馨的家庭带来了不少的欢乐。可是... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 14 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 15 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 16 很多图片没法贴过来; 不过对阅读影响不大。
我居然把文章看完了。。。百感交集。
下午心情本来就不佳，看了之后心情更加沉重……
明天EE314考试怎么办？诶...................................
我的苦涩无助的寻子日记
首先我先自我介绍一下。我叫彭高峰，湖北潜江人，现年30岁。退伍军人。中国共产党
党员。初中文化。我的水平有限。我这里不是什么文学作品。也不是什么言情小说。我
会用我朴实的文字记录我的真实的寻子经历。我会在这里记录我每天寻子日记。
我原本有一个幸福的家庭。有个漂亮的老婆，有一个可爱的儿子。我的孩子叫彭文乐，
3.5岁。我们过着平凡又普通的三口之家生活。为了给孩子一个更好的生活。我们夫妻
二人带着儿子来到人人向往遍地是黄金的国际大都市——深圳。
在朋友的帮助下，2007年3月15号我们来到了深圳关外公明镇合水口社区。在一家大型
的超市门口开了家话吧。虽然生意一般，但是还是勉强维持生计的。比上不如，比下还
是有余的。我们省吃俭用的把孩子送进附近一所民办幼儿园。让孩子从小就接受教育。
孩子活泼可爱，给我们温馨的家庭带来了不少的欢乐。可是在深圳欢乐的... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 1031 | 17 韩立元婴所化青色小人，只觉心中一个机灵，一股奇寒之意顿时从背上一涌而出，竟
有一种凡人时被凶兽一下盯住的恐怖感觉。
小人想都不想的单手一掐诀，同时一声低喝出口。
喝声看似不大，但方一喊出，方圆里许的虚空一震之下，竟蓦然凝固般的一切变得
迟缓起来。
而趁此机会，青色小人一个晃动，化为一道虚影的消失不见了。
下一刻，数里外罡风中波动一起，韩立元婴所化小人就再次一闪的浮现而出，并凝
重之极的盯向远处的庞然大物。
此刻相隔如此之远，终于可以看清楚了此东西的真面目，竟是一颗小山般的狰狞巨
首！
两颗紫色眼珠，金色巨角，淡银色鳞片，四根奇长触须，赫然是一颗巨大龙首。
“真龙”
韩立一见此头颅模样，几乎一下失声叫了出来。
而下一刻，巨大龙首猛然一晃头颅，顿时附近虚空一阵波动荡后，凝固的一切瞬间
恢复了正常。
但是龙首仍然死死盯着远处的韩立，并嘴巴一动，直接发出了嗡嗡的人语声：
“原来是一名新进阶大乘的道友。看道友模样，应该是第一次脱壳神游万里吧。”
“阁下看出来了，在下的确第一次在罡风之中神游！道友可是传闻中的真龙其一，
怎会出现在此的。”韩立所化小人很快恢复镇定，但谨慎的问道。
“嘿嘿，道友元婴虽... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 18 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 19 我们现在还知道柳亚子，是因为他与毛主席唱和了几首诗而已。但是现在一些宣传有点
夸张了，所以也有人出来打脸。
下面内容主要来自一些回忆录或论文，我只是整理一下而已。
1949年3月18日，柳亚子从香港辗转来到北平。
柳亚子来解放区的路上春风得意，这是在途中写的《二月二十八日有作》：“六十三龄
万里程，前途真喜向光明。乘风破浪平生意，席卷南溟向北溟。”柳亚子自比为《庄子
·逍遥游》中的鲲鹏。《庄子·逍遥游》中的鲲鹏，“水击三千里，抟扶摇而上者九万
里”。柳亚子觉得自己就是那鲲鹏，只不过庄子笔下的鲲鹏是由北向南，柳亚子则是由
南向北而已。顾盼自雄、踌躇满志之态，溢于言表。
柳亚子在起身赴北平时，对在新政府中的地位，是怀着很高的期待的。22日，在致上海
的毛啸岑信中，他写道：“弟此次押货内渡，平安到达，已与此间主顾接洽，估计有利
可赚，甚为高兴。”（《柳亚子书信辑录》，上海人民出版社1985年10月版，第348页
）。“有利可赚”，表明了他的待价而沽所欲不小。
但是进了解放区的地盘却无事可作。因为中共与到达解放区的各党派领导人商定：新政
协代表，每党推举六人参加。在柳亚子到达解放区之前，民革中... 阅读全帖 |
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a*********i
发帖数: 294 | 20 咸丰帝（1831-1861年），爱新觉罗·奕詝，道光皇帝第四子，生母孝全皇后，道光三
十年（1850年）正月十四日，继承大统称皇帝，时年20岁。在位11年，生子二人，生女
一人。咸丰十一年七月十七日去世，终年31岁，葬定陵。咸丰登基虽不见刀光剑影，但
“无声胜有声”，其中隐含着一个鲜为人知甚至不为人解的秘密。历史上对咸丰称帝的
说法有着几个不同的版本。
道光皇帝共有后妃二十多人，先后给他生了十个公主和九个皇子。其中长子奕纬死于
道光十一年（1831年），终年二十三岁。而儿子奕纲、三子奕继也过早夭折。四子奕詝
声于道光十一年长子奕纬死后的两个月。黄五子于道光二十六年（1846年）过继给嘉庆
第三子绵恺为嗣，袭郡王位。皇六子奕訢，是诸皇子中颇受道光钟爱的一个。道光晚年
，又陆续得了皇七子、皇八子和皇九子，但都年幼无知。
道光皇帝建储较晚。道光即位后，并没有按清朝惯例马上着手秘秘密建储，他为什么没
有将长子奕纬立为嗣君，至今仍是一个无人能解的谜团。道光晚年才想起建储，从道光
后来在立储时极为谨慎的性格来看，可以这样进行推论，他是希望在决定接班人时有更
多的挑选机会。因为奕纬之后，二子、三子幼... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 21 神探李昌鈺去中國講學兩個星期，前天剛長途旅行歸來，昨天又從康州應邀飛到拉斯維
加斯，要在一個已經進行了三天的會議上作閉幕演講。作為老朋友，我們在拉斯維加斯
再度見面，一起喝個小酒，聊聊天，敘敘舊。
知道他剛去國內，我半開玩笑地問他：見到你的老朋友王立軍了嗎？他笑笑説：沒見到
，但是聽説他行動比較自由。又問他：見到你的老朋友薄熙來了嗎？他説：也沒見到，
但是聽説他日子過得也還可以......如今日子比較難過的，應該是周永康。
一説起薄熙來和王立軍，他的話匣子又打開了。畢竟，李昌鈺和他們兩人都有較深的交
往。薄熙來任職遼寧省期間，李昌鈺就已經是他的座上貴賓，至於王立軍，早在他任職
鐵嶺期間，就已經是李昌鈺的粉絲。李昌鈺年年都應邀到國內講學，國內公安部門的警
官們，都尊稱李昌鈺為李老師。
李昌鈺和薄熙來最後一次見面，是薄熙來下臺前不久，他在重慶某大學演講，台下黑壓
壓的坐滿了人，他的演講興致也很高，想不到他講到一半，校黨委書記給他遞了一個條
子，要他停止演講，他感到有些生氣，無緣無故為什麼要我停止演講，難道講錯什麼了
嗎？他決定不予理會，接著演講。幾分鐘後，那位黨委書記滿頭大汗，又遞了一個條... 阅读全帖 |
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x****a
发帖数: 607 | 22 韩立在地渊第一次渡过化神期的天劫，如果天劫是以韩立恢复至化神开始计算的话，韩
立偷渡到灵界才四百余年，其后突破开始冥河之行，逃脱追捕遇青元子，获得青元子相
关剑阵方面的传承，接青元子任务出冥河，突破化神瓶颈至炼虚，培育飞剑百十年，遭
遇血祭，开启火瑚群岛与雷鸣大陆副本，以及广寒界乘火箭之旅，共数十载，乘坐超级
传送阵回风元大陆，从传送点会人族聚集地又用去了百十年，后突破至合体，韩立从偷
渡到灵界开始用去了六七百年时间，修为从化初到合体初，修为增速不谓不恐怖，不过
无论谁拥有逆天小瓶和众多机遇，还不突破那还真是白白糟蹋机遇。
1.初入灵界，遭遇强烈空间风暴，为了活命自化元婴和小二黑，自封法力，下定决心将
身体修炼至金刚经第七层大圆满，当身体还没修炼至大成前，遇兽潮和守城未果，城破
及救下黛儿，护送并初遇黑凤，黑凤带走黛儿；与黛儿分手后去取回存放在沙漠处的修
仙物品，六翼霜蚣出现异变，相互吞噬后成为一只，暂时叛离韩立；参加落日之墓副本
，获得神血与新宠物小弟具有麒麟血脉未成年的豹麟兽。
2.恢复法力后遇飞升天劫，差点没有渡过，在天渊天卫帮助下才能渡过，被迫参加天渊
卫偿债，入天渊城置业时，... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 23 黎阳
2011．1．18．
天安门广场是政治广场。政治广场上发生的一切都是政治事件。立孔子象当然也不例外
，不但是政治事件，而且是精心策划寓意深长的政治事件。
国家博物馆馆长吕章申在孔子塑像落成仪式上的讲话中说得明明白白：“国家博物馆北
门广场的地理位置足以说明它特殊的政治与文化地位。”——注意这个提法：“特殊的
政治与文化地位”——政治地位放在第一位，而且是“特殊的政治地位”。其他“精英
”还惟恐这番话不够味，又煞费苦心在新闻报道中添了一番闪烁其辞——“孔子像藏三
看点：立足国博北广场意义不一般”、“孔子在老百姓心中自有可意会而不可言状的形
象”——就凭这些，谁能相信在天安门广场立孔子像仅仅因为“孔子是中国文化的名片
”？——“文化名片”跑到政治广场干什么来了？进了政治广场，“文化名片”还是“
文化名片”吗？当然不是，当然立刻变成了政治名片。在有特殊政治地位的“地理位置
”放个特殊的“政治名片”，当然是“自有可意会而不可言状”、“意义不一般”的特
殊政治事件。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
正因为在天安门广场立孔子像是政治事件，所以对此持不同意见的人就... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 24 加点私货，呵呵
上午9:23（8 小时前）今天我要痛批日本AV从 我烧网-热文 作者：河蟹笑话网专属烧
河蟹笑话网专属烧 发布于 2011-02-27 博客：河蟹笑话网 署名：
我是一个极其讨厌AV和看AV的人。黄色产物，如同洪水猛兽，毒害着年轻一代，这是多
么不堪的现状！
当然，我也看过，每当夜深人静的 时候，我也会打开电脑，点击网页，寻找——下载
。但我看这些片子，是从批判的角度看，是用仇恨的眼光看，是带着一个有良知的人内
心深处那种愤慨的看！
我要看一看，日本色情产业是怎样把一个个如花似玉的妙龄女子，变成色情女星的！
而至于那些什么武腾兰、吉泽明步、苍井空、松岛枫、神谷姬、小泽玛莉亚、高树玛丽
亚、山本梓、樱树露衣、濑户由衣、树麻里子、星野光、白石瞳、忧木瞳、白石日和、
相田桃、浅仓舞、小林瞳、夕树舞子、美穗由纪、小室友里、黑木香、朝冈实岭、美里
真里、饭岛爱、北原梨奈、秋元友美、川合里美、细川百合子、麻生早苗、松阪季实子
、川岛和津实、小泽奈美、叶山丽子、金泽文子、凉木桃香、小泽圆、铃木麻奈美、白
鸟智香子、中谷香子、市川香织、蜷川香子、上杉美香子、吉田美香子、长谷香子、岬
崎... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 25 三年大饥荒中为苦难乡亲奋起组织暴动的北大人黄立众（图）
1. 安徽省无为县的“大跃进”运动及其后果
谢贵平
1971年8月，“一打三反”运动中，黄立众被判处死刑，立即执行。这是他被压上公审
大会后在家乡土桥被枪杀时的照片。
从1958年开始的“大跃进”和“人民公社化”运动给农村带来了严重的破坏和灾难。安
徽省是全国的“重灾区”，地处江淮之间的鱼米之乡无为县1]在全省率先创办了第一个
人民公社，当时全县“五风”（共产风、平调风、浮夸风、瞎指挥风、强迫命令风）盛
行，最后全县竟饿死20余万人，占“大跃进”发动时总人口的20％左右。笔者搜集了该
县的相关资料，辅之以对当地经历过“大跃进”的干部农民的访谈，试图将无为县“大
跃进”的始末和后果展现给读者，帮助不了解这段历史的人理解1950年代末期发生在中
国大地上的这场浩劫。
一、“人民公社”制度下无为县的“大跃进”真相
1958年9月，无为县贯彻执行中共中央“关于在农村建立人民公社问题的决议”，
将无城、虹桥、新民、观音、官镇、凤河等乡镇合并办起全省第一个人民公社──无为
县红旗人民公社，10月上旬将全县... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 3279 | 26 啊 ？什么什么？不是不是，我是一个极其讨厌AV和看AV的人。。。AV产物如同洪水猛
兽，毒害着年轻一代，这是多么不堪的现状！当然，我也看过，每当夜深人静的时候，
我也会打开电脑，点击网页，寻找——下载。但我看这些片子，是从批判的角度看，是用仇恨的眼光看，是带着一个有良知的人内心深处那种愤慨的看！我要看一看，日本色情产业是怎样把一个个如花似玉的妙龄女子，变成色情女星的！
而至于那些什么武腾兰、吉泽明步、苍井空、松岛枫、神谷姬、小泽玛莉亚、高树玛丽
亚、山本梓、樱树露衣、濑户由衣、树麻里子、星野光、白石瞳、忧木瞳、白石日和、
相田桃、浅仓舞、小林瞳、夕树舞子、美穗由纪、小室友里、黑木香、朝冈实岭、美里
真里、饭岛爱、北原梨奈、秋元友美、川合里美、细川百合子、麻生早苗、松阪季实子
、川岛和津实、小泽奈美、叶山丽子、金泽文子、凉木桃香、小泽圆、铃木麻奈美、白
鸟智香子、中谷香子、市川香织、蜷川香子、上杉美香子、吉田美香子、长谷香子、岬
崎香子、立花里子、上原多香子、石川施恩惠、大尺右香、南波杏川滨奈美、堤莎也加
、町田梨乃、二阶堂仁美、饭岛爱、饭田夏帆、饭冢友子、芳本叶月、冈崎结由、冈田
丽奈... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 17:24:35 2011, 美东) 提到:
子张第十九
子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡？”
子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不
可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，
于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”
子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
子夏曰：“小人之过也必文。”
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。”
子夏曰：“大德不逾闲，小德出入，可也。”
子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进... 阅读全帖 |
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w****1
发帖数: 24 | 29 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: kyotosizumot (....), 信区: AnthroLing
标 题: 刘正教授论文《給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 16:10:09 2016, 美东)
給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
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國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
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本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
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副校長李清和教授（[email protected]/* */）
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國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
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本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
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襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
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本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
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文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 35 慘被換角！戴立忍終於發聲了
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2016-07-15 19:42 聯合報 記者王雅蘭╱即時報導
戴立忍政治立場模糊，被劇組換角。圖／報系資料照
戴立忍被趙薇導演「沒有別的愛」換角，15日晚間他終於開口回應：
大家好：
首先，對於最近因我個人造成的紛擾，深感抱歉。
這次有機會和一群極優秀的電影人合作「沒有別的愛 」，我個人滿心感謝。很遺憾因
我個人過往作為引起爭議影響眾人辛勤的投入。我對於投資方和全體工作人員深感抱歉
，本人也支持片方做出的換角決定。
網路上有很多對我個人的疑問，我想試著溝通說明。
家父49年離開大陸時是個學生，因為戰亂中斷學業十年，後來到台灣接續完成學業，當
一輩子教員直到退休。父親因教職緣故曾加入國民黨，後因我舅篤信馬克斯主義被迫逃
離蔣介石政權下的台灣前往大陸，父親為此受累憤而退黨，並告誡我切勿加入任何政黨。
緣此至今我不曾加入任何政黨，或任何政治組織。我從來不是台獨份子，也從未倡議台
獨。
每個人都有自己的根，父親是大陸人，母親是本省人，我沒有割裂自己血緣的想法，我
是中華民族炎黃子孫，根不會斷、身上流的血脈也不會斷。
從小我被教導做堂堂正... 阅读全帖 |
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f******t
发帖数: 73 | 36 故宫“正大光明”匾后面放置过几次“立储匣”？
匾额是挂在殿宇、厅堂、轩斋或亭榭上的题字横额，中国最著名的匾额当属悬挂于紫禁
城乾清宫内的金字匾额 “正大光明”。由于不少影视剧中对藏于这块匾后的秘密立储
匣多有渲染，因而使“正大光明”匾平添了很多神秘色彩。“正大光明”四个字源自何
处？清代顺治皇帝为何在乾清宫题写这块匾额？清代有几位皇帝是秘密立储的？“正大
光明”匾的后面置放过几次秘密立储匣？
“正大光明”语出何处？
乾清宫自明永乐十八年（1420年）建成后，没改宫名，延续至今。从永乐十九年（
1421年）正月初一日，乾清宫正式启用，到康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康
熙帝宾天，其间大约是三百年，明清十六位皇帝以乾清宫作为正宫。自清康熙六十一年
（1722年）雍正帝登极后搬进养心殿理政、居住，到宣统三年十二月二十五日（1912年
2月12日），宣统帝退位，其间大约是二百年，虽雍（正）、乾（隆）、嘉（庆）、道
（光）、咸（丰）、同（治）、光（绪）、宣（统）八帝，搬到养心殿理政、居住，但
乾清宫作为皇帝正宫的地位并没有改变。
到故宫参观游览的人，大多都要到乾清宫，看看由顺治帝御书的... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadidi (island), 信区: Military
标 题: 六四死难者家属的证词
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 5 23:01:59 2014, 美东)
吴 向 东 ， 男 ， 出 生 于 1968年 8月 13日 ， 遇 难 时 21岁 ； 生 前 为 北
京 东 风 电 视 机 厂 四 车 间 工 人 、 北 京 仪 器 仪 表 职 工 大 学 企 业
管 理 专 业 三 年 级 学 生 ； 89年 6月 3日 晚 11时 左 右 于 木 樨 地 桥 头
附 近 颈 部 中 弹 ， 4日 晨 死 于 复 兴 医 院 ； 骨 灰 安 葬 于 北 京 西 郊
八 宝 山 人 民 公 墓 。
89年 6月 3日 晚 8时 ， 向 东 送 女 友 出 门 一 直 未 归 ， 约 于 当 日 晚 21
时 在 长 安 街 复 兴 门 桥 遭 解 放 军 射 击 中 弹 ， 当 时 被 市 民 送 往
复 兴 医 院 抡 救 ， 约 6月 4日 凌 晨 与 世 长 辞 。 6月 3日 晚 ， 我 和 向... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 38 从腓立比书看「基督徒的交通」
黄聿源
“所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜
悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满
足。凡事不可结党，不可贪图虚妄的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人
不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。祂本有神的形象，
不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；即有人的样
子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”（腓二1－8）
一、「交通」的真义
保罗在腓立比书里曾经和腓立比信徒谈到传福音的工作，及与他们之间在传福音工作上
的关系。在这里保罗从几个角度与腓立比教会讨论「交通」，包括保罗与他们之间的交
通，以及彼此之间应有的交通，来教导信徒应该怎样才有交通的生活。
「交通」这词多次出现在新约圣经里。「交通」在原文动词是koinonia，名词为
koinonos。原文的这个词子的意思非常丰富，包括沟通(communication)，分享(
sharing)，也包括伙伴(partnership)，或是灵里的相通(communi... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 39 鄭博守／看清楚！是媒體害了周子瑜！
▲周子瑜道歉。（圖／翻攝「JYP」YouTube）
作者／鄭博守（技術人員）
周子瑜事件，筆者完全無法站在國內這邊，這是因為黃安雖然很神邏輯，但『集體全力
造謠』的國內媒體異常惡劣。
與對岸相關的新聞，多年來是我國最多假新聞的。新聞自由，造假也完全的自由。關於
對岸的新聞從何時開始出問題呢，筆者第一次接觸到的是921的俄羅斯救難隊受中共阻
撓的新聞，在當年的有志青年集散地還有開賭要找那個俄羅斯報導，沒人找到過那則中
共阻撓新聞，只找到俄羅斯晚來是臺灣政府自己出問題讓他們不能成行的俄羅斯報導。
自此，筆者養成了凡提及對岸的新聞，會去看對岸的實際狀況的習慣。果不其然這次又
是假新聞了。
黃安檢舉周子瑜的原因『完全不是因為揮國旗』。上次差點檢舉周的原因是兩國論問題
。在粉絲對黃安解釋節目字幕的問題後，黃安就收手了。而這次實際檢舉的原因是一個
神邏輯：『三立獨媒，三立不斷捧周子瑜，三立捧成這副德性一定是一夥的，周是臺獨
藝人，你揮中華民國國旗也無法偽裝的。』
▼馬總統力挺子瑜。
這樣簡單的理由，在我國目前所有的報導中都是『因為周你揮舞中華民國國旗，所以你
是... 阅读全帖 |
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q**x
发帖数: 63 | 40 楼主是 AV 男优么？
个人说明档
她是谁啊。。像什么
武腾兰, 神谷姬, 原田由香, 日置由香, 前园友香, 松井友香, 中森友香, 大西结花,
立原友香, 福井裕佳梨, 萩原, 广濑由香, 北原由纪, 木崎友纪, 工藤夕贵, 松冈由树
, 西野优辉, 篠崎由纪, 庄司友希, 田崎友希, 内田有纪, 仲间由纪惠, 伊藤由贵子,
染谷由纪子, 渡边由纪子, 山口由纪子, 穴井夕子, 青木裕子, 滨野裕子, 石桥佑子,
石倭裕子, 河合佑子, 北村裕子, 纪藤裕子, 小林有子, 三轮裕子, 水岛裕子, 森山佑
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由美, 久留须留美, 中村裕美, 小野田优美, 坂井优美, 芹泽优美, 新堂有望, 寺尾友
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美子, 夏生优奈, 上原优奈, 麻宫淳子, 安藤有里, 小室友里, 河野友里, 三井百合,
西尾佑里, 大原佑里, 吉田由莉, 芳贺优里雅, 细川百合子, 石田百合子, 彗月优, 片
桐优, 野村佑香... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 41 立一只袖子又不经意的一抖，一根手指往下方再虚空一点。
“噗”的一声！
青索一下化为细丝般存在，接着骤然间一紧，。
巨大龟兽化为无数碎肉的一撒而下。
就在这时，湖面之上波动一起，一只晶莹的白色钵盂竟无声的浮现而出，滴溜溜一
转，就化为了亩许的庞然大物。
龟兽的血肉从空中坠落后，竟一块不漏的都掉入了其中。
韩立再单手一招。
白色钵盂光芒一闪，就直奔其激垩射而来，并在途中一个模糊的恢复了原来大小。
韩立五指虚空一抓，钵盂就稳稳的落在了手心中。
他神念往其中不慌不忙的一扫而去，结果片刻后，露出了满意之极的表情。
果然以其本体庞大，纵然这玄武真血的血脉不算多浓，但提炼一番后，也够惊蛰诀
修炼所用的。
韩立手掌一个翻转，玉钵就一闪的被收进了储物镯内，这才向那株金黄色灵草扫了
一眼，想了一想后，还是抬手将其一把摄了过来。
此草对其作用不大，但对一些异兽来说却是珍稀之极，否则也不会附近所有强大异
兽都引了过来，并爆发出这般惨烈的一番厮杀争夺了。
若是遇到合适之人，倒也是一个不错的交易之物。
韩立再放出一股银焰，将湖面上的异兽残尸全都一把火化为了灰烬，体表丝丝霞光
一起，一副就要离开而走的样子。
但就在... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 42 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 胡舒立和郭文贵交锋全解析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 9 19:48:00 2015, 美东)
目录
一、胡舒立与郭文贵的交锋
二、郭文贵与胡舒立的复杂关系
三、国内众多媒体支持胡舒立
1.新京报当主力
2.北青报为先锋
3.光明网及其他个别官媒支持胡舒立
四、质疑胡舒立的媒体和文章
五、微博界的声音
1.力挺胡舒立的大V们
2.反对胡舒立的大V们
3.普通网民的反应声音
六、之前几篇文章对胡舒立的质疑
一、胡舒立与郭文贵的交锋
胡舒立，据百度百科介绍，是一位毕业工作三年就受到美国“世界新闻研究所”邀
请访问的调查记者，是一位曾当选美国《商业周刊》50位“亚洲之星”之一的传奇人物
。近日，胡舒立再次成为舆论场的焦点人物。而她此次的对手，是一名叫做郭文贵的商
人。
这场舆论战的起因，是缘于胡舒立创办的财新网发表系列长篇报道，揭露郭文贵的
发家史。财新系列报道指出，郭文贵是北京政泉控股公司实际控制人，其背后隐藏着复
杂的政商关系网... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 43 明明就是个割让了黑瞎子岛主权
被列宁祖国普丁的战斗民族的战斗大棒给狠狠的捅了一个大洞的...
还想立 维护中国领土主权的贞节牌坊
你立也就立了咱们也没说啥
偏偏还拿这破了...的贞节牌坊
来压迫台湾的未成年少女周子瑜
让她比白毛女还冤
正是
受难子瑜白毛女,割让主权黑瞎子
明明就是個割讓了黑瞎子島主權
被列寧祖國普丁的戰鬥民族的戰鬥大棒給狠狠的捅了一個大洞的...
還想立 維護中國領土主權的貞節牌坊
你立也就立了咱們也沒說啥
偏偏還拿這破了...的貞節牌坊
來壓迫台灣的未成年少女周子瑜
讓她比白毛女還冤
正是
受難子瑜白毛女,割讓主權黑瞎子.... |
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g**1
发帖数: 10330 | 44 戴立忍被換角 水原希子也發道歉影片
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2016-07-16 00:58 中央社 台北15日電
陸片「沒有別的愛」片中演員水原希子今晚在微博拍攝道歉影片說，被網友指有辱華意
涵的兩張相片裡的人絕不是自己，當年在推特為朋友貼圖按讚後，發現朋友發了錯誤的
照片，已立刻刪除讚。
由台灣演員戴立忍主演、趙薇執導的陸片「沒有別的愛」，6月27日已殺青，但中國大
陸網友指戴立忍是台獨，電影還沒上映就已出現網友抵制聲浪。劇組今天發表聲明，決
定撤換戴立忍。
片中另一名演員水原希子近來也遭到大陸網友砲轟侮辱中國大陸，她晚間在個人微博上
傳長達4分48秒的道歉影片，以英文口述，搭配中文旁白，數度道歉，還深深一鞠躬，
並以中文說，「對不起」。
水原希子出示被網友指有辱華意涵的相片，澄清說照片裡的人絕對不是自己，因為自己
支持世界和平，絕對反戰。她還以中文說，這就是「錯把馮京當馬涼」，「我是馮京，
不是馬涼」。
另一張她被質疑在旗幟前拍攝辱華照，她也強烈澄清說，照片裡的人不是自己。
她說，2013年發生在推特的憾事，自己當時正鼓勵一個朋友多使用IG的貼圖，所以對他
的貼圖按讚。之後，... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 45 蔡英文肯定獅子會改台灣 爭取獨立
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/BREAKINGNEWS1/6352160.shtml
【聯合報╱記者陳秋雲／即時報導】
2011.05.22 05:44 pm
民進黨總統參選人蔡英文今天出席國際獅子會台灣總會第五十一屆年會，她肯定獅子會
從中華民國總會改為「台灣總會」，會籍獨立自主，積極爭取台灣獨立，她說，民進黨
未來再度執政也要學獅子會精神，達成「台灣第一」。
國際獅子會台灣總會年會在台中市梧棲區的「台中港綜合體育館」舉行，總會長童瑞陽
、年會主任委員李永章以及全台各地獅友五千餘人與會，場面盛大。
童瑞陽爭取民進黨徵召參選台中市第三選區立委的獅子會總會長，他在會中報告這一年
來，台灣總會達成三個第一「獅子第一、改變第一、成長第一」的目標都達成，包括會
員成長第一、新分會成長第一，還有捐款數第一，都是歷年之最。
蔡英文在民進黨秘書長蘇嘉全、立委簡肇棟、立委候選人郭俊銘、蔡其昌等人陪同下，
出席獅子會年會。她說，獅子會是台灣四大社團中最大的一個，也是爭取台灣地位非常
積極的一個社團，在國際上也最保護台灣，她感謝總會長童... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 ◎ 曹長青
● 英國自由主義者潘恩的《常識》被公認是催生了美國獨立戰爭的號角，是一本改變
了美國歷史的偉大著作，亦是人類自由史的一部不朽文獻。問世三百年後，首次有繁體
字版本在台灣出版。作家曹長青應邀為之作序。
● 偉大的自由主義思想家潘恩。
每次從美國來到台灣，都能感受到這個國家朝氣蓬勃向前邁進的足音。而每次觀察台灣
走向國家正常化的艱難和努力，都讓人想到二百多年前的美國獨立之路。雖然時空不同
，但美、台是同樣目標，走著相同的道路。
回顧美國的獨立之路，比今天台灣的奮鬥更艱難。在內部，由各種移民組成的最初
十三州， 英國移民佔四分之三。他們在血緣、情感上自視「美洲英國人」，缺乏獨立
意識；在外部，有大英帝國的軍事鎮壓。但最後美國人成功了。這其中因素很多，但從
個人來說，有三個名人做出了最重要的貢獻﹕
潘恩是美國建國三大功臣之一
一是《獨立宣言》作者、美國第三任總統傑佛遜。他提出，人生來有「三大權利」
：生命、自由和追求幸福的權利；政府的建立是要保護這些權利，否則人民有權改變、
或推翻政府。這個宣言奠定了美國獨立和自由的理論基礎。
另一位是首屆總統華盛頓。這位當時獨立軍統帥，身先士卒，... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 47 目录
一、胡舒立与郭文贵的交锋
二、郭文贵与胡舒立的复杂关系
三、国内众多媒体支持胡舒立
1.新京报当主力
2.北青报为先锋
3.光明网及其他个别官媒支持胡舒立
四、质疑胡舒立的媒体和文章
五、微博界的声音
1.力挺胡舒立的大V们
2.反对胡舒立的大V们
3.普通网民的反应声音
六、之前几篇文章对胡舒立的质疑
一、胡舒立与郭文贵的交锋
胡舒立，据百度百科介绍，是一位毕业工作三年就受到美国“世界新闻研究所”邀
请访问的调查记者，是一位曾当选美国《商业周刊》50位“亚洲之星”之一的传奇人物
。近日，胡舒立再次成为舆论场的焦点人物。而她此次的对手，是一名叫做郭文贵的商
人。
这场舆论战的起因，是缘于胡舒立创办的财新网发表系列长篇报道，揭露郭文贵的
发家史。财新系列报道指出，郭文贵是北京政泉控股公司实际控制人，其背后隐藏着复
杂的政商关系网，通过官商勾结攫取不义之财。
财新网报道的一个背景，是2014年年底，政泉控股和北大方正围绕方正证券百亿市
值的股权进行激烈的争夺。政泉控股连续爆料，目标直指方正证券原首席执行官李友及
其众高管，内容牵扯多笔权钱交易。最终，李友等高管悉数被带走调查，政泉控股... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 48 转经典诗歌：新《七子之歌》——钓鱼岛、琉球、海参崴
1.钓鱼岛
母亲啊！我的名字叫钓鱼岛！
远古春分时登天，我是从你身上坠落凡尘的一片龙鳞。
浩渺苍茫的东海上，我一直在这儿温柔的注视着大陆来的兄弟——我一母同胞的兄弟！
可是百余年前啊，一伙强盗霸占了我的身体；
沾满血与火的巨刃，要割断我们血脉相连的脐带
那是一种怎样的伤痛啊！
母亲，母亲啊！我要回来！
2.琉球
母亲啊！我的乳名是琉球！
“一死犹期存社稷”，我不是那伙强盗口中的“冲绳”！
你看我首里城的正殿，她始终面向西方！
隔海相望的那里，我的母亲，请你不要将我遗忘！
海水将我的裙角打湿，那斑斑血和泪迹，那如雷的潮声……
是我被掳走时的哭喊和仰天长叹！
母亲，母亲啊！我要回来！
3.海参崴
母亲啊！我的真名叫海参崴！
那年他们将我掳去后给了我另一个拗口的名字……
夏秋的浓雾、冬春的冰雪，岁月流逝抹不去我肉体的伤痕和灵魂的羞辱！
我的母亲啊，是否已经遗忘了您的儿子！
那些在屠杀中枉死的人啊，你还记得他们吗？
如今，已是流落他乡的孤魂野鬼，他们，和我！
母亲，母亲啊！我要回来！
》新七子之歌
方启华
序：84年前，诗人闻一多创《七子之歌... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 49 赵薇新片宣布撤换男主角戴立忍：国家利益高于一切
2016年07月15日 11:07
来源：凤凰娱乐
2076人参与 55评论
赵薇戴立忍合照
近日，赵薇新片风波引关注。7月15日，电影《没有别的爱》剧组发声明撤换男主演戴
立忍，并表示国家利益高于一切。声明称，由于戴立忍被指台独后态度模糊，片方在国
家大义面前不容的半点虚假和模棱两可，所以撤换，并向广大网友致歉。
声明
据悉，早前有不少网友指出戴立忍曾参与“台独”相关活动，而另一位日本演员水原希
子曾为辱华照片点赞。事件发生后，赵薇曾于6月29日发文称好讨厌断章取义，而后迅
速删除此微博。隔天，片方与主演戴立忍也发表声明表示，“决不接受将根本不存在的
台独帽子扣我头上。”并表示将诉诸法律、维权到底。但这篇声明随即又遭到广大网友
的强烈质疑，网友纷纷指出，只要戴立忍说一句：“我是中国人，台湾属于中国”就相
信他，但戴立忍一直并未回应。
声明原文：
《没有别的爱》电影启用的台湾演员戴立忍，在此之前未对他的政治背景做全面深入的
调查，由此引起了广大网民的愤慨和谴责，为此我们要求戴立忍先生就自己的政治立场
做一个明确的表态。戴先生首次发布声明之... 阅读全帖 |
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