J*******g 发帖数: 8775 | 1 6. 基督教的婚姻
前一章主要从消极方面看,讲的是人的性冲动的坏处;少谈正面,也就是基督教对婚姻
的看法。
我没有专门讲婚姻,理由有二。第一,基督教关于婚姻教义十分不受欢迎;第二,
我自己从未结婚,要讲只能讲别的经验。可是,尽管我有上述难处,讲到基督教的道德
观,觉得不能避而不谈婚姻。
基督教的婚姻观的基础,建立在主基督的话上。他说丈夫与妻子乃是一体("夫妻不
再是两个人,乃是一体了;所以配合的,人不可分开。"太19:6)。基督徒相信,主基
督说不是指感情而是讲事实,就像我们说锁和锁匙是一体,或者提琴和拉琴的弓是一件
乐器一样。创造人的主说这句话的意思是要人知道,男人和女人各为一半,要两半合在
一道成为一体不只在性的层面上,也是在实际上应结成一个整体。婚外情可怕,是不忠
的一方要把只占整体中一部份的性事,硬和整体的其馀部份分开,而后者本和性结在一
起,构成不可分的一总体。基督徒视性的享受和饮食的享受一样,并没有什么不对但不
可以把性的享受分离出来,只要性不要其他,就像我们吃东西,只贪口舌上的味道,不
将食物吞下去,不让它消化,单单嚼一下便吐了出来。
因此,基督教要人尊重婚姻,是男女一生... 阅读全帖 |
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s********n 发帖数: 1231 | 2 一叶知秋——平安家信
永生 神的众教会,主的仆人使女们
亲爱的父老弟兄姐妹 主内平安 :
创造宇宙和其中万物的 神,既是天地的主,就不住人手所造的殿。(徒17:24)
“因为无论在哪里,有两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间”(太18:20)
最近以来,有些情况使大家感到莫名其妙,就是在浙江温州地区开始下令由拆十字架、
一直扩展到拆教堂,甚至正有扩展到外省外地之势,令大家议论纷纷,不知道十字架和
教堂妨碍了什么事呢?教堂是用信徒自己的钱建的,为什么说拆就拆了呢?宪法不是保
证宗教信仰自由吗?本来由宗教局、土地局等部门审批盖章所建的很多教堂,怎么一时
之间就变成了违章、违法建筑了呢?一石激起千层浪、此风暴令许多信徒不能理解愤愤
不平,由此在海外引起不少关注,因为现在是网络时代,纸里是包不住火的。
一、拆教堂的缘起
1、众说纷纭的起因
据说是温州市某领导,视察过程中,看到教堂、十字架太醒目,太张扬,因此下令要求
先拆十字架、后拆教堂,于是由当地宗教局、公安局、建筑部门等联合起来加以落实,
因此当地三自两会发文到所管辖的地区,要求教会支持拆十字架、拆教堂,因为这是“
违章建筑”
有的消... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 3 “我往哪里去躲避你的灵?我往哪里逃避你的面?”(诗 139:7)
在基督教的教义中,有某一些真理,在某些时候是隐藏起来,好象成为一种想象而
不是确说,但却与整个真理是不分开的,正如一幅已完成的图画中,那些基本颜色是不
可分开的一样。这种真理就是神无所不在。
神住在他所创造的宇宙中,而且在他所造之物中的任何地方。古时先知和使徒都是
大胆地如此教导人,而一般的基督教神学,承认此种说法,不过这只是在书籍中如此说
,而在每一个信徒的心中,为着某种原因,还没有使这种道理深入地成为他信仰的一部
分。基督教的教师们,躲开这个丰富的道理,而且即使提到的话,也只是轻轻一说,使
人觉得它并没有什么重大意义。我猜想他们所以如此,乃是因为恐怕受人抨击,说他们
是泛神论者,但是,关于神无所不在的教理,实在不是一种泛神论。
泛神的错误非常明显,不足以欺骗人,它把神看作一切受造之物的总和。“自然”
和“神”同为一体,所以不论何人,摸到一片树叶或一块石头,就是摸着了神,这就很
自然地把那位永不朽坏的神的尊荣降低了,并且企图把一切东西都当作神,把真正神性
,从这个世界完全排斥出去。
有神论是说神住在他所创造的世界中,他... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 4 613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」(mitzvot)或者「誡命」(commandment)。在拉
比時代,學者們確認《妥拉》中誡律條文(包括格言、禁令、誡命、律例及規條)的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類:
1.訓令式的誡律一共248條,可與人體骨骼的數目相應(共分為18部分)。
2.禁令式的誡律一共365條,相等於人體肌肉的數目(共分為13部分)。
這些誡律中,有許多與聖殿和祭獻有關,但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面:神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟,等等。此外,
還包括如何勸人行善歸箴,如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係,等等。
猶太人必須恪守這613條誡律,違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡,必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系,根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時(此世的)的和民族性的。在這613條誡律中,最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要,但是拉... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 5 看撒种比喻里,犹大属于哪种人? 信徒该指哪一种呢? 显然有外在表观的"信徒"。
对,犹大不是真信徒,这是盖棺定论的结果。这在于"信徒"一词的理解使用和习惯,由
文字所带来的分歧。
例如,信徒是否可以包括真信徒和假信徒? 还有,叛变的前信徒也是信徒?
路加福音8
4. 当许多人聚集,又有人从各城里出来见耶稣的时候,耶稣就用比喻说,
5. 有一个撒种的出去撒种。撒的时候,有落在路旁的,被人践踏,天上的飞鸟又来吃
尽了。
6. 有落在磐石上的,一出来就枯干了,因为得不着滋润。
7. 有落在荆棘里的,荆棘一同生长,把它挤住了。
8. 又有落在好土里的,生长起来,结实百倍。耶稣说了这些话,就大声说,有耳可听
的,就应当听。
9. 门徒问耶稣说,这比喻是什么意思呢?
10. 他说,神国的奥秘,只叫你们知道。至于别人,就用比喻,叫他们看也看不见,听
也听不明。
11. 这比喻乃是这样。种子就是神的道。
12. 那些在路旁的,就是人听了道,随后魔鬼来,从他们心里把道夺去,恐怕他们信了
得救。
13. 那些在磐石上的,就是人听道,欢喜领受,但心中没有根,不过暂时相信,及至遇
见试炼就退后了。
14. 那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 平安家信 —— 谁管风浪?
永生神的众教会、神的仆人使女们主内平安:
神啊,你曾试验我们,熬炼我们,如熬炼银子一样。你使我们进入网罗,把重担放在我
们身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火,你却使我们到丰富之地(诗篇66篇10
—12节)(太8:23—27)
从以上这短短的经文让我们看到一个重要的真理,我们经历许多的患难,原来都是祂
管理的,为的是使我们进到更加丰富之地。
耶稣在世传道的时候,活动的范围,主要在加利利海和周围的地区,加利利海:又名
提比哩亚海(约6:1),虽然称海,其实是一个淡水湖,所以又叫基尼烈湖(民34:11
)或革尼撒勒湖(路5:1)水产丰富。当年门徒常在这个湖里打鱼,被当时的宗教领袖
称“‘没有学问的小民”。他们打鱼的时候经常会遇到习以为常的小风浪,但这次的特
大风浪突如其来,以至于门徒以为大祸临头要丧命了,可是主耶稣却在船尾睡着了,这
使我想起自己年轻的时候,因为没有经过大风大浪,不像老前辈们多经忧患历尽风雨,
所以一听见风声,就感到风声鹤唳,以为是大风浪要丧命了,显明自己是何等小信,软
弱无知。
一、从圣经真理看风浪
1、是房子就... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 7 我们是凭着信心被圣灵充满。你怎样成为一个基督徒?凭信心。
「你们得救是本手恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于
行为,免得有人自夸。」(以弗所书2:8-9)
「你们既然接受了主基督耶稣,就当遵祂而行。」(西 2:6)
我们凭信心接受基督,也凭信心行事。从重生的那刻起直到离世,我们从神所接受
的一切都是凭着信心。你想被圣灵充满吗?无论你在哪里,只要凭信心,你现在就能被
圣灵充满。
你不用哀求神用祂的灵充满你,也不用以禁食、流泪或苦苦哀求来与神交换。我曾
用过一段相当长的时间禁食,呼求神充满我。直到后来的一天,我在圣经中读到这句话:
「义人必因信得生。」(加 3:11)
我们并非赚取神的充满,乃是凭信心接受。
假若你想要兑现一张一百元的支票,会不会到一间已存有数千元存款的银行,把支
票放在柜台上,然后跪在地上说:
「啊!出纳先生求求你给我付现!」
不,这不是你兑现支票的方法。你会满有信心地进去,把支票放在柜台上,等候领
取那本来已属于你的钱,然后谢谢那位出纳员,就走了。
许多基督徒就像我以前一样,为着一些本来已经属于我们,等着我们凭信心去支取
的东西向神苦苦哀求。他们这... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 8 爱情喜剧电影《情迷拉斯维加斯》(What Happens in Vegas)里,丹尼斯·米勒(Dennis
Miller)出演的法官谆谆教导卡梅隆·迪亚兹(Cameron Diaz)和阿什顿·库彻(Ashton
Kutcher)。剧中这对新人对离婚法律的态度轻率得让米勒厌恶,所以米勒说了这么一句
:“同性恋并没有摧毁婚姻的神圣性。你们这些人才是。”
他没错。我早就察觉到了,在同性恋、双性恋、变性人游说集团大肆攻击构成婚姻的所
有明确道德界限之前,婚姻制度早已支离破碎。
无过错离婚、同居、连续单配偶(“每个季节换个配偶”)才是杀死美国人婚姻的凶手
。所谓的“同性婚姻”只是对上述婚姻制度残骸的一种嘲弄而已。
我们未能捍卫住婚姻的神圣性,要么是因为我们无能或不愿承认问题根源所在:自恋式
的自我沉迷。我们的自私是导致社会最重要、最根本关系模式的消亡。
最近,一个朋友转发给我的文章就是完美例证。该文标题就是“婚前与男友同居没关系
”,刊载在著名的文化网站《奥德赛在线》(Odyssey Online)上,文章作者是位叫凯莉
·威尔森(Kylee Wilson) 的年轻女士。自去年刊布以后,该文被成... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 9 爱情喜剧电影《情迷拉斯维加斯》(What Happens in Vegas)里,丹尼斯·米勒(Dennis
Miller)出演的法官谆谆教导卡梅隆·迪亚兹(Cameron Diaz)和阿什顿·库彻(Ashton
Kutcher)。剧中这对新人对离婚法律的态度轻率得让米勒厌恶,所以米勒说了这么一句
:“同性恋并没有摧毁婚姻的神圣性。你们这些人才是。”
他没错。我早就察觉到了,在同性恋、双性恋、变性人游说集团大肆攻击构成婚姻的所
有明确道德界限之前,婚姻制度早已支离破碎。
无过错离婚、同居、连续单配偶(“每个季节换个配偶”)才是杀死美国人婚姻的凶手
。所谓的“同性婚姻”只是对上述婚姻制度残骸的一种嘲弄而已。
我们未能捍卫住婚姻的神圣性,要么是因为我们无能或不愿承认问题根源所在:自恋式
的自我沉迷。我们的自私是导致社会最重要、最根本关系模式的消亡。
最近,一个朋友转发给我的文章就是完美例证。该文标题就是“婚前与男友同居没关系
”,刊载在著名的文化网站《奥德赛在线》(Odyssey Online)上,文章作者是位叫凯莉
·威尔森(Kylee Wilson) 的年轻女士。自去年刊布以后,该文被成... 阅读全帖 |
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P******l 发帖数: 1648 | 10 人物简介:
莫戈诸:刚刚受洗不久,在上完门徒训练课程之后,备受激励,马上准备开始带门徒。
连民仁:在教会成长已有一年多。开始神学院圣经关怀课程的学习。
莫戈苟:莫戈诸的哥哥。继续在福音班帮助服事,非常热心,耐心得帮助慕道友寻求信
仰。开始司提反关怀事工的服事。
薄一端:在教会成长已有几年,参与服事基要真理班。开始司提反关怀事工的服事。
周六的清晨,是门徒训练小组四位弟兄莫戈诸,连民仁,莫戈苟,薄一端一起学习以生
命影响生命门徒训练课程的时间。
这个时间是教会的弟兄们,特别是有家庭,孩子的弟兄们最有空的时间。课程结束,回
到家也才上午九点,不影响照顾家庭。
8:45AM大家讨论完最后一节课,【造就门徒】。在享受与主同在,与弟兄们彼此交流鼓
励的时
间之后,有简单的早餐。
莫戈诸对薄一端说道,“薄弟兄,你的背疼今天怎么样了。” 连民仁,莫戈苟也关切
的看着薄一端。
薄一端道:“现在好了不少,可翻,可抬,可踹,可蹬,可跑。 可坐,可走,可蹲,
可爬,可跳。”
莫戈苟笑道:“回想过去十次门徒训练,我们一起讨论如何缓解你的背疼和腰间盘突出
。 呼吸,饮食,睡眠,宣告,运动,学习,团体努力,管理... 阅读全帖 |
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P******l 发帖数: 1648 | 11 受难周第一日 | 奉主名来的王+Hosanna 棕榈日 Palm Sunday(荣耀日)
受难周第二日 | 权柄日洁净日 +万国祷告的殿
受难周第三日 | 教训日:一粒麦子,若愿意让自己被掩埋被用尽,就必结出许多子粒
受难周第四日 | 静修日:你们得救在乎归回安息
受难周第五日 | 团契日
受难周第六日 | 受难日:耶稣被钉在十字架上
受难周第七天 | 坟墓日:耶稣的安葬 |
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u*******n 发帖数: 112 | 12
基督信仰讲求的无为是小我的无为...谦卑小我,成就大我...成就救世主的有为
康熙有诗云
功成十架血半溪, 百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路, 徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂, 六尺悬垂二盗齐。
惨恸八垓惊九品, 七言一毕万灵啼。
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約翰十二章二十四節,『一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許
多子粒來,』 |
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c*********t 发帖数: 30088 | 13 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: chipmunklit (要坚强的花栗鼠), 信区: Prose
标 题: [夏天征文]西瓜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 5 15:37:52 2010, 美东)
在北京上学的那几年,大概5月份开始,西瓜就上市了,早市上的小贩和见缝插针到学
校里来卖水果的摊贩们总是向顾客们夸耀着自己的西瓜是大兴产的,保证新鲜水多脆甜
。我一开始也兴冲冲地买,咬过几口以后就叹气,瓜自然是好瓜,可是哪里比的上我家
乡大荔出的西瓜。
大荔出产的瓜,甭管个头大小,一水儿的都是极品瓜。我小时候流行沙瓤儿瓜,大荔的
瓜就都是沙瓤儿,瓜子粒很大,后来脆瓤儿瓜无籽瓜流行,大荔瓜又屁颠屁颠地出产了
流行的极品瓜。
大荔的瓜绝大部分个子都很大,扁圆的居多,也可以存放的时间长一些。姥姥也是爱吃
瓜的,每次夏末都买一批好好在床底阴凉处下存着,所以我们9-10月份也能吃到,在略
有些萧瑟的秋天吃夏天的西瓜,那是别有一番的满足:)
和其他东西一样,西瓜也是刚上市的时候更贵,越是盛夏西瓜摊贩越多,自然价格也就
越便宜,记得小时候曾经便宜到1-2分钱1斤的 |
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c*********t 发帖数: 30088 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
chipmunklit (要坚强的花栗鼠) 于 (Sat Jun 5 15:47:14 2010, 美东) 提到:
发信人: chipmunklit (要坚强的花栗鼠), 信区: Prose
标 题: [夏天征文]西瓜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 5 15:37:52 2010, 美东)
在北京上学的那几年,大概5月份开始,西瓜就上市了,早市上的小贩和见缝插针到学
校里来卖水果的摊贩们总是向顾客们夸耀着自己的西瓜是大兴产的,保证新鲜水多脆甜
。我一开始也兴冲冲地买,咬过几口以后就叹气,瓜自然是好瓜,可是哪里比的上我家
乡大荔出的西瓜。
大荔出产的瓜,甭管个头大小,一水儿的都是极品瓜。我小时候流行沙瓤儿瓜,大荔的
瓜就都是沙瓤儿,瓜子粒很大,后来脆瓤儿瓜无籽瓜流行,大荔瓜又屁颠屁颠地出产了
流行的极品瓜。
大荔的瓜绝大部分个子都很大,扁圆的居多,也可以存放的时间长一些。姥姥也是爱吃
瓜的,每次夏末都买一批好好在床底阴凉处下存着,所以我们9-10月份也能吃到,在略
有些萧瑟的 |
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c*********t 发帖数: 30088 | 15 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: chipmunklit (要坚强的花栗鼠), 信区: Prose
标 题: [夏天征文]西瓜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 5 15:37:52 2010, 美东)
在北京上学的那几年,大概5月份开始,西瓜就上市了,早市上的小贩和见缝插针到学
校里来卖水果的摊贩们总是向顾客们夸耀着自己的西瓜是大兴产的,保证新鲜水多脆甜
。我一开始也兴冲冲地买,咬过几口以后就叹气,瓜自然是好瓜,可是哪里比的上我家
乡大荔出的西瓜。
大荔出产的瓜,甭管个头大小,一水儿的都是极品瓜。我小时候流行沙瓤儿瓜,大荔的
瓜就都是沙瓤儿,瓜子粒很大,后来脆瓤儿瓜无籽瓜流行,大荔瓜又屁颠屁颠地出产了
流行的极品瓜。
大荔的瓜绝大部分个子都很大,扁圆的居多,也可以存放的时间长一些。姥姥也是爱吃
瓜的,每次夏末都买一批好好在床底阴凉处下存着,所以我们9-10月份也能吃到,在略
有些萧瑟的秋天吃夏天的西瓜,那是别有一番的满足:)
和其他东西一样,西瓜也是刚上市的时候更贵,越是盛夏西瓜摊贩越多,自然价格也就
越便宜,记得小时候曾经便宜到1-2分钱1斤的 |
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z*t 发帖数: 863 | 16 其实看了青蒿素的发现历史,传统医学资源也不是100%可靠。青蒿素不是从中药正品青
蒿中提取的,而是从黄花蒿(臭蒿)中提取,中药铺不可能像植物学家一样很好的区分
每种药物。屠的第二次青蒿素提取物单体是有心脏毒性的。。。很可能是屠第一次提取
的青蒿里掺了黄花蒿,第二次反而因为用了来源纯的青蒿后而有毒性。
即使是用到青蒿的药方,不乏水煮青蒿的记录。
而中药里更常用的抗疟药常山,因为毒性问题不得不放弃。
所以,中药是座金矿,但金子粒和无数像金子的颗粒埋在无数沙子里。。。药材鉴别是
中药面临的一大问题 |
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u***************r 发帖数: 11227 | 17 发信人: lelaila(精彩人生), 信区: Biology
标题: 袁隆平在青岛的“豪宅”首度曝光,这个老人不一般!
发信站: BBS未名空间站(Fri Aug 4 08:50:15 2017,GMT)
年近90岁高龄的袁隆平
用英语向全世界分享自己的
“杂交水稻”梦想
很多网友评论
像袁隆平这样的科学家
才是中国真正的骄傲!
还有人觉得袁隆平在耄耋之年
在科研一线操劳太辛苦
应该给“袁隆平们”更好的待遇
然而,你可能不知道
国家还真给了袁隆平“不凡”的待遇
这不,在咱青岛
就有一座属于袁隆平的“豪宅”!
这座“豪宅”坐落在
青岛市李沧区的青岛国际院士港
大喷泉、大草坪、大台阶……
是不是很壮观?
袁隆平是怎样利用这座“豪宅”的呢?
出乎很多人的意料
这样一所大宅子
袁隆平却全部用来搞科研!
戳视频,带你去袁隆平的“豪宅”里一探究竟:
把“豪宅别墅”当成“田间地头”
就是在这样的“豪宅”里
袁隆平的“海水稻”梦想生根发芽、茁壮成长!
参观完袁隆平的科研“豪宅”,网友纷纷表示:
A:还以为真是“豪宅”,这里明明是工作区啊!袁老辛苦了!
B:87岁了,太不容易了!在水稻试验田里劳苦,还... 阅读全帖 |
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h*****k 发帖数: 744 | 18 转自www.waterabc.org
自从消毒副产物(DBP)在70年代被发现以来,已经进行了无数的有关它的研究。美国环
保署(USEPA)也在1998年和2006年两次修正法令,限定对某些常见DBP进行日常的最高浓
度。不仅如此,随着检测方法的不断进步,越来越多的有毒有害DBP正被发现。藉此,
研究DBP的浪潮此起彼伏经久不息。
然而,研究的内容现在已经有了很大的转变。具体方向大概可以分为一下许多方
面:
1. 毒理学:早期对DBP的影响主要是因为它的致癌影响。但目前研究重点是研究
已熟悉DBP的其它毒副作用,如氯代乙酸或氯代甲烷对男性精子的影响;或者新发现DBP
的致癌致畸作用。这方面的代表人物是UIUC的Plewa 教授。
2. DBP前驱物研究:预防DBP前驱物是减少DBP生成的最好办法,因而也吸引了
众多的资金和教授参与。热点是对DBP前驱物的表征,如使用树脂(XAD- 8)分离判断DBP
前驱物在不同亲水憎水有机物中的成分;或利用膜分离后分析DBP前驱物在不同分子粒
径情况下的分布。但遗憾的是,到目前为主,还没有任何办法能把DBP前驱物 |
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c******d 发帖数: 949 | 19 曹家档案史料之四(六十一至八十)
六十一 曹寅奏报江南收成并盗案摺
康熙四十六年九月廿日
江宁织造.通政使司通政使臣曹寅谨奏:恭请圣安。
臣前具摺启奏,伏蒙御批:今岁闻江南亢旱,朕心甚是不安。又闻盗案甚多。钦此
。皇上忧民忧岁,虽在边睡,节风沐雨,犹时时俯念江南,有加无已。臣寅跪诵之下,
不胜感泣。臣系包衣之奴,蒙圣恩拔于下贱,参列人群,但臣职司丝盐,不敢越位妄奏
。今蒙谕旨,敢不竭诚剖实具以上闻。
今年自圣驾回銮之后,江浙即无雨,勤工插秧者,皆有七八分收成。或人工不继,
未得插秧,后时艺莳杂谷者,皆山田薄田,即丰年亦止四五分收成,值旱未免艰于子粒
。然有塘坝及湖河江濡之田。今岁仍然大收。况今年湖广、江西丰熟,米价不致腾贵,
江南亦花搭收成,并非荒歉之岁。伏乞皇上为天下苍生,望切少矜宸衷,以宽臣下犬马
蝼蚁之私。
再,盗案原系浙江旧案,鼠窃狗偷之辈。当时匿家光福山中,转攀拿获,自知不免
大戮,恐该衙门动刑痛苦,遂妄为大言,使问者不敢施威,以免一时之累。缘巡抚远出
苏城,又无老成之官,一时城栅过于严防,以致百姓惊慌。其实不过寻常盗案,并无连
海结伙不轨之事。后恭闻皇上圣渝,责地方以不加查 |
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s***h 发帖数: 372 | 20 来自主题: _BibleStudy版 - 早期使徒 From http://www.godoor.net
主耶稣基督为成就神的救恩计划,甘愿舍身为全世界人类赎罪,被钉死在十字
架上。那些跟随主的门徒,在他被捉拿之际,大多数都惧怕逃走。但在主耶稣流血
赎罪的大爱激励下,及复活升天的明证下,这些人不但到普天下去传福音,见证耶
稣基督是神,其至为主牺牲,完成了把基督与基督教连结在一起的使命,就好像一
粒麦子,落在地里死了,结出许多子粒来。
虽然圣经中并非详载使徒们传道和殉道的事迹,我们却可在许多“经外作品”
或教会遗传中,追寻这些可歌可泣的故事。十二使徒中除卖主的犹大自杀及约翰安
然去世之外,其余的使徒都喝下了主的苦杯,荣耀而勇敢为主捐驱,开殉道之先河。
以下是一些使徒时代的人物简史:
一 雅各 (James)
西庇太的儿子,使徒约翰之兄;当时被称为“大雅各”。在与主第一次相遇大
约十七年后,这位缄默的使徒,成为教会的领袖。圣经记载:“希律王下手苦害教
会中几个人,用刀杀了约翰的哥哥雅各。”(徒十二:1-2)雅各就成了第一位殉道的
使徒。相传在他殉道之前,那些作假见证害他的人,见他喜乐盈溢,宛如英雄凯旋,
毫无畏惧,乃深信真神基督必与他同在, |
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y***y 发帖数: 4957 | 21 12:20 那时,上来过节礼拜的人中,有几个希利尼人。
12:21 他们来见加利利伯赛大的腓力,求他说,先生,我们愿意见耶稣。
12:22 腓力去告诉安得烈,安得烈同腓力去告诉耶稣。
12:23 耶稣说,人子得荣耀的时候到了。
12:24 我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒。若死了,就结出
许多子粒来。
12:25 爱惜自己生命的,就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。
12:26 若有人服事我,就当跟从我。我在那里,服事我的人,也要在那里。若有人服事我
,我父必尊重他。
12:27 我现在心里忧愁,我说什么才好呢。父阿,救我脱离这时候。但我原是为这时候来
的。
12:28 父阿,愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说,我已经荣耀了我的名,还要再
荣耀。
12:29 站在旁边的众人听见,就说,打雷了。还有人说,有天使对他说话。
12:30 耶稣说,这声音不是为我,是为你们来的。
12:31 现在这世界受审判。这世界的王要被赶出去。
12:32 我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。
12:33 耶稣这话原是指着自己将要怎 |
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w**********u 发帖数: 114 | 22 这篇文章的用心良苦,盼望能在为神做工上有所发现,可惜找错了答案。作者没有在圣经
里找到神早已预备好的够用恩典,却一头扎进“文化”里面,可以说路完全带错了。
圣经里讲教会是:“没有犹太人,没有希利尼人”,又说“基督是一切,又在一切之内”
,明白地告诉我们在教会————基督的身体里面,一切旧造,无论人种,文化,地位等
等,绝无半点地位,而基督的身体教会,其成分只能是基督。换句话说,我们每个肢体里
面的基督加在一起就是教会。一粒麦子落在地里死了,结出许多子粒来只能是麦粒,而不
能是豆子或花生,所以教会的成分只能是基督。
所以圣经上又说:“受割礼不受割礼都无关紧要。要紧的乃是作新造。”
今天服事教会的人若不在新造的领域里,反而回转到旧造之中,这是多么让人担心的一件
大事!
陆
载
命
教
教
整
不
个
稣
活
人
,
基
甚
境 |
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y***y 发帖数: 4957 | 23 一粒麦仔 (3)
作者:程向
十一月17 号,2005 洛杉矶 晴朗少云
在我考虑这篇生命见证的题目的时侯,我斟酌再三,似乎没有比“一粒麦仔”这四个字更
恰当,更能表现少玲内在生命的整个成长和改变过程。当然这个典故, 任何读过新约的
人都明白,乃是出于耶酥的教导。他说一颗种子若不落到地里死了,它就结不出百倍,千
倍的子粒来。
不久前,恰好在自己所属的教会的主日信息中, 听到陈腓力牧师分享他的“基督徒的生
死观”。十分精僻。他说一个基督徒的生命,在面对从这个世界而来的各种的罪恶,各种
的诱惑,甚至各种各样从世人那里来的打击和羞辱的时候,我们当看自己是死的,是没有
反应的。但是对于神的话语,和神的灵,则我们当看自己是活的,是有反应的。
这个“活的生命”和“死的生命”,巧好和世人的相反。我自己也深深体会到:一个基督
徒灵魂,如果没有经历这种“死去活来”的改变,他根本无法领人归主。
依我看,在外面领人归主,可能比领自己的家人归主,要容易很多。原因是在一个和你朝 |
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i********r 发帖数: 202 | 24 当主耶稣[在十字架上]大声喊着说,"我的神,我的神,你为什么弃绝我?"那时,祂
正在担当我们的罪,(彼前二24,)替我们成为罪,(林后五21,)并取代了罪人。(
彼前三18。)这就是说,神将祂当作我们的代替,为我们的罪审判了祂。在神眼中,基
督成了大罪人。…我相信,基督在十字架上最后三个小时,就是从正午十二时到午后三
时,当遍地黑暗时,神才使祂成为罪。神不只使基督成为我们的代替,甚至使祂替我们
成为罪。因着基督是我们的代替,且在神眼中成为罪,神就审判了祂。
约壹一章七节说,神儿子耶稣的血洗净我们一切的罪。"耶稣"这名是指流出救赎的血所
需之主的人性;"祂儿子"这名称是指使救赎的血永远有功效所需之主的神性。因此祂儿
子耶稣的血指明,这血乃是真正的人所流适当的血,为要救赎神堕落的造物,有神圣的
保证为其永远的功效,这功效在空间上是普及各处的,在时间上是永远长存的。
基督的死不仅对付了许多消极的事物,也有积极的一面。主耶稣在约翰十二章二十四节
论到这点说,"我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是
死了,就结出许多子粒来。"这是指基督的死。基督包罗万有的死,释放祂里面神 |
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s***a 发帖数: 1676 | 25 **********************************************************
教会就是基督
新人-教会-的所是,就是基督,因此我们能说教会就是基督。我们再看两处的经节。
首先我们看路加十二章五十至五十二节,主在这里说到,祂有当受的浸,还没有成就。
祂来不是叫地上太平,乃是叫人分争。主为什么这样说呢?因为前面祂说,祂来要把火
丢在地上;这火乃是神生命的火。这意思是说,祂要把祂的生命释放到地上来,给所有
相信祂的人,叫他们得着重生,有神的生命。这件事必须等祂受浸成就之后,才能成功
。这里的受浸指祂要钉十字架说的。另外,约翰十二章也启示出,教会是由基督的死、
复活而产生的;祂是那一粒麦子,落在死地,却在复活里结出了许多子粒,就是教会。
从这两处经节,我们能看出,教会乃是由基督的生命所产生的;基督死而复活之后,释
放出祂的生命,分赐到信徒里面,这些信徒就合成为教会。
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凭啥说教会就是基督?如果真的是这样,那么马丁路德当初改革岂不是错了嘛? |
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l*******n 发帖数: 1328 | 26 听过很有感动或是有收获的牧师
刘彤(这个是我老公最喜欢的,老公说这个牧师讲道逻辑性强,不像其他牧师牵强附会;个人也很喜欢,觉得这个牧师圣经的全局观很好,一般一两句圣经都能讲的很深入)他每天都查考一段圣经,你可以去下载iphone app(生命河灵粮堂),或是到生命河网站上去听,好像电话专线以及收音机也可以听到,现在到使徒行传了
远志明(喜欢他的见证,最近一次听他的讲道感觉他更谦卑了,不过热心好像没有以前那么强了,愿主帮助)
冯秉承(喜欢他的见证,生病以后人更谦卑了,讲道也有很大变化,我大多数是在网上听的,不过最近几年都没有听他的讲道了)
虽然每个牧师都不完美,但是都有一些很可取的地方
还有一些牧师的个人见证是很有力量的,就是圣经里那句话“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒。若是死了,就结出许多子粒来。”最让人得着的是经过苦难的牧师的见证,比如沈保罗牧师(现在在香港牧会),他每次讲一些过去的见证都能让会众大大得着,生命的见证,用生命来讲道,福音大大复兴。
还有一些有印象的牧师
偏福音派的牧师:
寇绍恩
唐崇荣(大有热心,但是有时候有些偏激)
刘志雄 |
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w*******e 发帖数: 6802 | 27 贰、神对婚姻的安排
圣经中明确的表示:“男人是女人的头,神是基督的头。”(林前十一3)“你们
作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。”(西三20)
神是依照“头的职责”定下家庭的规矩,家中每一个人都在“头”的权柄下生活,
而“头” 是由神指派的。
基督是全家之主,是丈夫的头。丈夫是妻子的头,也是儿女上面主要的权柄。妻子
为丈夫的帮手(创二18),是儿女上面次要的权柄。儿女要凡事顺从父母,这是神在家
庭中所定规的秩序。
丈夫活在基督的权柄之下,并在对家庭的领导和照顾上向基督负责。妻子活在丈夫
的权柄之下,并在管理家务和照顾儿女上向丈夫负责。儿女则活在双亲的权柄之下。
神就如此立下权柄和责任的明确定规,而依此定规把家庭组织起来。开始就对家庭
的组织有正确的认识非常重要,因为现今的人具有这种认识的不多,而能实行的为数更
少。然而神却使家庭的和谐和幸福完全奠基於绝对遵守他的神圣家规上。对神的定规作
任何改变只会使家庭形态变为畸形。除非回转到神原来的定规。
(一)神对妻子的旨意
在说到神对家庭的定规时,圣经先对妻子说话。
“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,... 阅读全帖 |
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S*********L 发帖数: 5785 | 28 主题:我们身边的一位身患癌症姊妹的见证zt
[福音论坛] 《与病床上的德娟姊妹談心》
在病痛當中面對死亡時仍然能平安喜樂,你羨慕麼? 從書上看 到很多人有如此經歷的見
證。知道是有這回事,但感受不深。神卻 很恩待我們,這次將德捐姊妹的經歷活生生的
擺在我們面前。相信 去看她的人都有如此的感受。原本想去安慰她的人反而得到她的
安 慰 ! 多麼奇妙! 帶著一顆渴慕與好奇的心,有一次我耐心的等她 睡醒,趕緊抓住機
會與德娟有一個很知心的交談。病重的她卻不厭 其繁的回答我的問題! 多麼難得。我
願意將她這幾月來的心路歷程 與大家分享。希望你們也能得到激勵。
雖然德娟姊妹在我們西區查經班許久 ,但我很慚愧的說我並不 認識她。因她人很安靜,
說話很得體,很有修養,但不是我談話的 對象。我知道她對聖經很熟,很會背聖經。當然
帶查經時內容也是 非常的豐富。記得第一次去看她時,還是存有這種陌生的感覺。不
知該和她說什麼。但意想不到,卻發現她便得很開郎很見談。一點 都不愁眉苦臉抱怨她
的病痛,反而一直關心別人。我以為這是她修 養好的表現。但從蔡醫師幾年來看病的經
歷。證實我的想法是錯誤 的。
所以我忍不住... 阅读全帖 |
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A*******1 发帖数: 985 | 29 一个很感人的见证,可能很多人已经看过。看了几次,每次看都很感动。
那是在1921年。一对叫大卫·弗拉德和斯蔚夫妇(David and Svea Flood),带着他们
两岁的儿子从瑞典来到非洲的心脏,当时还称作比属刚果的地方。他们遇见了同样来自
北欧斯堪迪纳维亚地区(Scandinavian)的亚埃瑞克森夫妇(Ericksons)。他们四人
一同寻求神的旨意。那是温柔、奉献和牺牲的年代,他们感到主要带领他们从一个宣教
中心出去,将福音传至边远地区。这是在信心里迈出的巨大一步。
他们来到一个名叫恩道乐拉(N'dolera)的村庄,可是遭到了酋长的断然拒绝,不
准许他们进入他的领地,害怕他们的到来使人们远离本地自己的神。两对夫妇选择在半
里之外的山坡上盖起了一间小茅屋。
他们为属灵的突破而祈求,但是却一无所获。唯一与他们有接触的是一个小男孩,
他获准一周两次卖鸡和鸡蛋给他们。身高只有四英尺八英寸的小个女子斯蔚·弗拉德(
Svea Flood)心想,既然她只能和这一个非洲人交谈,她就要把他领向基督。事实上,
她真的成功了。但是除此之外,再没有什么令人鼓舞的事情了。
与此同时,疟疾却将这个小小... 阅读全帖 |
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