J*******g
发帖数: 8775 | 1 6. 基督教的婚姻
前一章主要从消极方面看，讲的是人的性冲动的坏处；少谈正面，也就是基督教对婚姻
的看法。
我没有专门讲婚姻，理由有二。第一，基督教关于婚姻教义十分不受欢迎；第二，
我自己从未结婚，要讲只能讲别的经验。可是，尽管我有上述难处，讲到基督教的道德
观，觉得不能避而不谈婚姻。
基督教的婚姻观的基础，建立在主基督的话上。他说丈夫与妻子乃是一体("夫妻不
再是两个人，乃是一体了；所以配合的，人不可分开。"太19：6)。基督徒相信，主基
督说不是指感情而是讲事实，就像我们说锁和锁匙是一体，或者提琴和拉琴的弓是一件
乐器一样。创造人的主说这句话的意思是要人知道，男人和女人各为一半，要两半合在
一道成为一体不只在性的层面上，也是在实际上应结成一个整体。婚外情可怕，是不忠
的一方要把只占整体中一部份的性事，硬和整体的其馀部份分开，而后者本和性结在一
起，构成不可分的一总体。基督徒视性的享受和饮食的享受一样，并没有什么不对但不
可以把性的享受分离出来，只要性不要其他，就像我们吃东西，只贪口舌上的味道，不
将食物吞下去，不让它消化，单单嚼一下便吐了出来。
因此，基督教要人尊重婚姻，是男女一生... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 2 一叶知秋——平安家信
永生 神的众教会，主的仆人使女们
亲爱的父老弟兄姐妹 主内平安 ：
创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。（徒17：24）
“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”（太18：20）
最近以来，有些情况使大家感到莫名其妙，就是在浙江温州地区开始下令由拆十字架、
一直扩展到拆教堂，甚至正有扩展到外省外地之势，令大家议论纷纷，不知道十字架和
教堂妨碍了什么事呢？教堂是用信徒自己的钱建的，为什么说拆就拆了呢？宪法不是保
证宗教信仰自由吗？本来由宗教局、土地局等部门审批盖章所建的很多教堂，怎么一时
之间就变成了违章、违法建筑了呢？一石激起千层浪、此风暴令许多信徒不能理解愤愤
不平，由此在海外引起不少关注，因为现在是网络时代，纸里是包不住火的。
一、拆教堂的缘起
1、众说纷纭的起因
据说是温州市某领导，视察过程中，看到教堂、十字架太醒目，太张扬，因此下令要求
先拆十字架、后拆教堂，于是由当地宗教局、公安局、建筑部门等联合起来加以落实，
因此当地三自两会发文到所管辖的地区，要求教会支持拆十字架、拆教堂，因为这是“
违章建筑”
有的消... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 “我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃避你的面？”(诗 139:7)
在基督教的教义中，有某一些真理，在某些时候是隐藏起来，好象成为一种想象而
不是确说，但却与整个真理是不分开的，正如一幅已完成的图画中，那些基本颜色是不
可分开的一样。这种真理就是神无所不在。
神住在他所创造的宇宙中，而且在他所造之物中的任何地方。古时先知和使徒都是
大胆地如此教导人，而一般的基督教神学，承认此种说法，不过这只是在书籍中如此说
，而在每一个信徒的心中，为着某种原因，还没有使这种道理深入地成为他信仰的一部
分。基督教的教师们，躲开这个丰富的道理，而且即使提到的话，也只是轻轻一说，使
人觉得它并没有什么重大意义。我猜想他们所以如此，乃是因为恐怕受人抨击，说他们
是泛神论者，但是，关于神无所不在的教理，实在不是一种泛神论。
泛神的错误非常明显，不足以欺骗人，它把神看作一切受造之物的总和。“自然”
和“神”同为一体，所以不论何人，摸到一片树叶或一块石头，就是摸着了神，这就很
自然地把那位永不朽坏的神的尊荣降低了，并且企图把一切东西都当作神，把真正神性
，从这个世界完全排斥出去。
有神论是说神住在他所创造的世界中，他... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」（mitzvot）或者「誡命」（commandment）。在拉
比時代，學者們確認《妥拉》中誡律條文（包括格言、禁令、誡命、律例及規條）的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類：
1．訓令式的誡律一共248條，可與人體骨骼的數目相應（共分為18部分）。
2．禁令式的誡律一共365條，相等於人體肌肉的數目（共分為13部分）。
這些誡律中，有許多與聖殿和祭獻有關，但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面：神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟，等等。此外，
還包括如何勸人行善歸箴，如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係，等等。
猶太人必須恪守這613條誡律，違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡，必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系，根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時（此世的）的和民族性的。在這613條誡律中，最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要，但是拉... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 看撒种比喻里，犹大属于哪种人? 信徒该指哪一种呢? 显然有外在表观的"信徒"。
对，犹大不是真信徒，这是盖棺定论的结果。这在于"信徒"一词的理解使用和习惯，由
文字所带来的分歧。
例如，信徒是否可以包括真信徒和假信徒? 还有，叛变的前信徒也是信徒?
路加福音8
4. 当许多人聚集，又有人从各城里出来见耶稣的时候，耶稣就用比喻说，
5. 有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃
尽了。
6. 有落在磐石上的，一出来就枯干了，因为得不着滋润。
7. 有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把它挤住了。
8. 又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。耶稣说了这些话，就大声说，有耳可听
的，就应当听。
9. 门徒问耶稣说，这比喻是什么意思呢？
10. 他说，神国的奥秘，只叫你们知道。至于别人，就用比喻，叫他们看也看不见，听
也听不明。
11. 这比喻乃是这样。种子就是神的道。
12. 那些在路旁的，就是人听了道，随后魔鬼来，从他们心里把道夺去，恐怕他们信了
得救。
13. 那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇
见试炼就退后了。
14. 那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 平安家信 —— 谁管风浪？
永生神的众教会、神的仆人使女们主内平安:
神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我
们身上。你使人坐车轧我们的头。我们经过水火，你却使我们到丰富之地（诗篇66篇10
—12节）（太8：23—27）
从以上这短短的经文让我们看到一个重要的真理，我们经历许多的患难，原来都是祂
管理的，为的是使我们进到更加丰富之地。
耶稣在世传道的时候，活动的范围，主要在加利利海和周围的地区，加利利海：又名
提比哩亚海（约6：1），虽然称海，其实是一个淡水湖，所以又叫基尼烈湖（民34：11
）或革尼撒勒湖（路5：1）水产丰富。当年门徒常在这个湖里打鱼，被当时的宗教领袖
称“‘没有学问的小民”。他们打鱼的时候经常会遇到习以为常的小风浪，但这次的特
大风浪突如其来，以至于门徒以为大祸临头要丧命了，可是主耶稣却在船尾睡着了，这
使我想起自己年轻的时候，因为没有经过大风大浪，不像老前辈们多经忧患历尽风雨，
所以一听见风声，就感到风声鹤唳，以为是大风浪要丧命了，显明自己是何等小信，软
弱无知。
一、从圣经真理看风浪
1、是房子就... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 我们是凭着信心被圣灵充满。你怎样成为一个基督徒？凭信心。
「你们得救是本手恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于
行为，免得有人自夸。」(以弗所书2：8－9)
「你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行。」(西 2:6)
我们凭信心接受基督，也凭信心行事。从重生的那刻起直到离世，我们从神所接受
的一切都是凭着信心。你想被圣灵充满吗？无论你在哪里，只要凭信心，你现在就能被
圣灵充满。
你不用哀求神用祂的灵充满你，也不用以禁食、流泪或苦苦哀求来与神交换。我曾
用过一段相当长的时间禁食，呼求神充满我。直到后来的一天，我在圣经中读到这句话：
「义人必因信得生。」(加 3:11)
我们并非赚取神的充满，乃是凭信心接受。
假若你想要兑现一张一百元的支票，会不会到一间已存有数千元存款的银行，把支
票放在柜台上，然后跪在地上说：
「啊！出纳先生求求你给我付现！」
不，这不是你兑现支票的方法。你会满有信心地进去，把支票放在柜台上，等候领
取那本来已属于你的钱，然后谢谢那位出纳员，就走了。
许多基督徒就像我以前一样，为着一些本来已经属于我们，等着我们凭信心去支取
的东西向神苦苦哀求。他们这... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 爱情喜剧电影《情迷拉斯维加斯》(What Happens in Vegas)里，丹尼斯·米勒(Dennis
Miller)出演的法官谆谆教导卡梅隆·迪亚兹(Cameron Diaz)和阿什顿·库彻(Ashton
Kutcher)。剧中这对新人对离婚法律的态度轻率得让米勒厌恶，所以米勒说了这么一句
：“同性恋并没有摧毁婚姻的神圣性。你们这些人才是。”
他没错。我早就察觉到了，在同性恋、双性恋、变性人游说集团大肆攻击构成婚姻的所
有明确道德界限之前，婚姻制度早已支离破碎。
无过错离婚、同居、连续单配偶（“每个季节换个配偶”）才是杀死美国人婚姻的凶手
。所谓的“同性婚姻”只是对上述婚姻制度残骸的一种嘲弄而已。
我们未能捍卫住婚姻的神圣性，要么是因为我们无能或不愿承认问题根源所在：自恋式
的自我沉迷。我们的自私是导致社会最重要、最根本关系模式的消亡。
最近，一个朋友转发给我的文章就是完美例证。该文标题就是“婚前与男友同居没关系
”，刊载在著名的文化网站《奥德赛在线》(Odyssey Online)上，文章作者是位叫凯莉
·威尔森(Kylee Wilson) 的年轻女士。自去年刊布以后，该文被成... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 爱情喜剧电影《情迷拉斯维加斯》(What Happens in Vegas)里，丹尼斯·米勒(Dennis
Miller)出演的法官谆谆教导卡梅隆·迪亚兹(Cameron Diaz)和阿什顿·库彻(Ashton
Kutcher)。剧中这对新人对离婚法律的态度轻率得让米勒厌恶，所以米勒说了这么一句
：“同性恋并没有摧毁婚姻的神圣性。你们这些人才是。”
他没错。我早就察觉到了，在同性恋、双性恋、变性人游说集团大肆攻击构成婚姻的所
有明确道德界限之前，婚姻制度早已支离破碎。
无过错离婚、同居、连续单配偶（“每个季节换个配偶”）才是杀死美国人婚姻的凶手
。所谓的“同性婚姻”只是对上述婚姻制度残骸的一种嘲弄而已。
我们未能捍卫住婚姻的神圣性，要么是因为我们无能或不愿承认问题根源所在：自恋式
的自我沉迷。我们的自私是导致社会最重要、最根本关系模式的消亡。
最近，一个朋友转发给我的文章就是完美例证。该文标题就是“婚前与男友同居没关系
”，刊载在著名的文化网站《奥德赛在线》(Odyssey Online)上，文章作者是位叫凯莉
·威尔森(Kylee Wilson) 的年轻女士。自去年刊布以后，该文被成... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 10 人物简介：
莫戈诸：刚刚受洗不久，在上完门徒训练课程之后，备受激励，马上准备开始带门徒。
连民仁：在教会成长已有一年多。开始神学院圣经关怀课程的学习。
莫戈苟：莫戈诸的哥哥。继续在福音班帮助服事，非常热心，耐心得帮助慕道友寻求信
仰。开始司提反关怀事工的服事。
薄一端：在教会成长已有几年，参与服事基要真理班。开始司提反关怀事工的服事。
周六的清晨，是门徒训练小组四位弟兄莫戈诸，连民仁，莫戈苟，薄一端一起学习以生
命影响生命门徒训练课程的时间。
这个时间是教会的弟兄们，特别是有家庭，孩子的弟兄们最有空的时间。课程结束，回
到家也才上午九点，不影响照顾家庭。
8:45AM大家讨论完最后一节课，【造就门徒】。在享受与主同在，与弟兄们彼此交流鼓
励的时
间之后，有简单的早餐。
莫戈诸对薄一端说道，“薄弟兄，你的背疼今天怎么样了。” 连民仁，莫戈苟也关切
的看着薄一端。
薄一端道：“现在好了不少，可翻，可抬，可踹，可蹬，可跑。 可坐，可走，可蹲，
可爬，可跳。”
莫戈苟笑道：“回想过去十次门徒训练，我们一起讨论如何缓解你的背疼和腰间盘突出
。 呼吸，饮食，睡眠，宣告，运动，学习，团体努力，管理... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 11 受难周第一日 | 奉主名来的王+Hosanna 棕榈日 Palm Sunday（荣耀日）
受难周第二日 | 权柄日洁净日 +万国祷告的殿
受难周第三日 | 教训日：一粒麦子，若愿意让自己被掩埋被用尽，就必结出许多子粒
受难周第四日 | 静修日：你们得救在乎归回安息
受难周第五日 | 团契日
受难周第六日 | 受难日：耶稣被钉在十字架上
受难周第七天 | 坟墓日：耶稣的安葬 |
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u*******n
发帖数: 112 | 12
基督信仰讲求的无为是小我的无为...谦卑小我,成就大我...成就救世主的有为
康熙有诗云
功成十架血半溪, 百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路, 徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂, 六尺悬垂二盗齐。
惨恸八垓惊九品, 七言一毕万灵啼。
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約翰十二章二十四節，『一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許
多子粒來，』 |
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c*********t
发帖数: 30088 | 13 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: chipmunklit (要坚强的花栗鼠), 信区: Prose
标 题: [夏天征文]西瓜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 5 15:37:52 2010, 美东)
在北京上学的那几年，大概5月份开始，西瓜就上市了，早市上的小贩和见缝插针到学
校里来卖水果的摊贩们总是向顾客们夸耀着自己的西瓜是大兴产的，保证新鲜水多脆甜
。我一开始也兴冲冲地买，咬过几口以后就叹气，瓜自然是好瓜，可是哪里比的上我家
乡大荔出的西瓜。
大荔出产的瓜，甭管个头大小，一水儿的都是极品瓜。我小时候流行沙瓤儿瓜，大荔的
瓜就都是沙瓤儿，瓜子粒很大，后来脆瓤儿瓜无籽瓜流行，大荔瓜又屁颠屁颠地出产了
流行的极品瓜。
大荔的瓜绝大部分个子都很大，扁圆的居多，也可以存放的时间长一些。姥姥也是爱吃
瓜的，每次夏末都买一批好好在床底阴凉处下存着，所以我们9-10月份也能吃到，在略
有些萧瑟的秋天吃夏天的西瓜，那是别有一番的满足：）
和其他东西一样，西瓜也是刚上市的时候更贵，越是盛夏西瓜摊贩越多，自然价格也就
越便宜，记得小时候曾经便宜到1-2分钱1斤的 |
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c*********t
发帖数: 30088 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
chipmunklit (要坚强的花栗鼠) 于 (Sat Jun 5 15:47:14 2010, 美东) 提到:
发信人: chipmunklit (要坚强的花栗鼠), 信区: Prose
标 题: [夏天征文]西瓜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 5 15:37:52 2010, 美东)
在北京上学的那几年，大概5月份开始，西瓜就上市了，早市上的小贩和见缝插针到学
校里来卖水果的摊贩们总是向顾客们夸耀着自己的西瓜是大兴产的，保证新鲜水多脆甜
。我一开始也兴冲冲地买，咬过几口以后就叹气，瓜自然是好瓜，可是哪里比的上我家
乡大荔出的西瓜。
大荔出产的瓜，甭管个头大小，一水儿的都是极品瓜。我小时候流行沙瓤儿瓜，大荔的
瓜就都是沙瓤儿，瓜子粒很大，后来脆瓤儿瓜无籽瓜流行，大荔瓜又屁颠屁颠地出产了
流行的极品瓜。
大荔的瓜绝大部分个子都很大，扁圆的居多，也可以存放的时间长一些。姥姥也是爱吃
瓜的，每次夏末都买一批好好在床底阴凉处下存着，所以我们9-10月份也能吃到，在略
有些萧瑟的 |
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c*********t
发帖数: 30088 | 15 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: chipmunklit (要坚强的花栗鼠), 信区: Prose
标 题: [夏天征文]西瓜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 5 15:37:52 2010, 美东)
在北京上学的那几年，大概5月份开始，西瓜就上市了，早市上的小贩和见缝插针到学
校里来卖水果的摊贩们总是向顾客们夸耀着自己的西瓜是大兴产的，保证新鲜水多脆甜
。我一开始也兴冲冲地买，咬过几口以后就叹气，瓜自然是好瓜，可是哪里比的上我家
乡大荔出的西瓜。
大荔出产的瓜，甭管个头大小，一水儿的都是极品瓜。我小时候流行沙瓤儿瓜，大荔的
瓜就都是沙瓤儿，瓜子粒很大，后来脆瓤儿瓜无籽瓜流行，大荔瓜又屁颠屁颠地出产了
流行的极品瓜。
大荔的瓜绝大部分个子都很大，扁圆的居多，也可以存放的时间长一些。姥姥也是爱吃
瓜的，每次夏末都买一批好好在床底阴凉处下存着，所以我们9-10月份也能吃到，在略
有些萧瑟的秋天吃夏天的西瓜，那是别有一番的满足：）
和其他东西一样，西瓜也是刚上市的时候更贵，越是盛夏西瓜摊贩越多，自然价格也就
越便宜，记得小时候曾经便宜到1-2分钱1斤的 |
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z*t
发帖数: 863 | 16 其实看了青蒿素的发现历史，传统医学资源也不是100%可靠。青蒿素不是从中药正品青
蒿中提取的，而是从黄花蒿（臭蒿）中提取，中药铺不可能像植物学家一样很好的区分
每种药物。屠的第二次青蒿素提取物单体是有心脏毒性的。。。很可能是屠第一次提取
的青蒿里掺了黄花蒿，第二次反而因为用了来源纯的青蒿后而有毒性。
即使是用到青蒿的药方，不乏水煮青蒿的记录。
而中药里更常用的抗疟药常山，因为毒性问题不得不放弃。
所以，中药是座金矿，但金子粒和无数像金子的颗粒埋在无数沙子里。。。药材鉴别是
中药面临的一大问题 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 17 发信人： lelaila(精彩人生), 信区： Biology
标题： 袁隆平在青岛的“豪宅”首度曝光，这个老人不一般！
发信站： BBS未名空间站(Fri Aug 4 08:50:15 2017,GMT)
年近90岁高龄的袁隆平
用英语向全世界分享自己的
“杂交水稻”梦想
很多网友评论
像袁隆平这样的科学家
才是中国真正的骄傲！
还有人觉得袁隆平在耄耋之年
在科研一线操劳太辛苦
应该给“袁隆平们”更好的待遇
然而，你可能不知道
国家还真给了袁隆平“不凡”的待遇
这不，在咱青岛
就有一座属于袁隆平的“豪宅”！
这座“豪宅”坐落在
青岛市李沧区的青岛国际院士港
大喷泉、大草坪、大台阶……
是不是很壮观？
袁隆平是怎样利用这座“豪宅”的呢？
出乎很多人的意料
这样一所大宅子
袁隆平却全部用来搞科研！
戳视频，带你去袁隆平的“豪宅”里一探究竟：
把“豪宅别墅”当成“田间地头”
就是在这样的“豪宅”里
袁隆平的“海水稻”梦想生根发芽、茁壮成长！
参观完袁隆平的科研“豪宅”，网友纷纷表示：
A：还以为真是“豪宅”，这里明明是工作区啊！袁老辛苦了！
B：87岁了，太不容易了！在水稻试验田里劳苦，还... 阅读全帖 |
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h*****k
发帖数: 744 | 18 转自www.waterabc.org
自从消毒副产物(DBP)在70年代被发现以来，已经进行了无数的有关它的研究。美国环
保署(USEPA)也在1998年和2006年两次修正法令，限定对某些常见DBP进行日常的最高浓
度。不仅如此，随着检测方法的不断进步，越来越多的有毒有害DBP正被发现。藉此，
研究DBP的浪潮此起彼伏经久不息。
然而，研究的内容现在已经有了很大的转变。具体方向大概可以分为一下许多方
面：
1. 毒理学：早期对DBP的影响主要是因为它的致癌影响。但目前研究重点是研究
已熟悉DBP的其它毒副作用，如氯代乙酸或氯代甲烷对男性精子的影响；或者新发现DBP
的致癌致畸作用。这方面的代表人物是UIUC的Plewa 教授。
2. DBP前驱物研究：预防DBP前驱物是减少DBP生成的最好办法，因而也吸引了
众多的资金和教授参与。热点是对DBP前驱物的表征，如使用树脂(XAD- 8)分离判断DBP
前驱物在不同亲水憎水有机物中的成分；或利用膜分离后分析DBP前驱物在不同分子粒
径情况下的分布。但遗憾的是，到目前为主，还没有任何办法能把DBP前驱物 |
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c******d
发帖数: 949 | 19 曹家档案史料之四（六十一至八十）
六十一 曹寅奏报江南收成并盗案摺
康熙四十六年九月廿日
江宁织造．通政使司通政使臣曹寅谨奏：恭请圣安。
臣前具摺启奏，伏蒙御批：今岁闻江南亢旱，朕心甚是不安。又闻盗案甚多。钦此
。皇上忧民忧岁，虽在边睡，节风沐雨，犹时时俯念江南，有加无已。臣寅跪诵之下，
不胜感泣。臣系包衣之奴，蒙圣恩拔于下贱，参列人群，但臣职司丝盐，不敢越位妄奏
。今蒙谕旨，敢不竭诚剖实具以上闻。
今年自圣驾回銮之后，江浙即无雨，勤工插秧者，皆有七八分收成。或人工不继，
未得插秧，后时艺莳杂谷者，皆山田薄田，即丰年亦止四五分收成，值旱未免艰于子粒
。然有塘坝及湖河江濡之田。今岁仍然大收。况今年湖广、江西丰熟，米价不致腾贵，
江南亦花搭收成，并非荒歉之岁。伏乞皇上为天下苍生，望切少矜宸衷，以宽臣下犬马
蝼蚁之私。
再，盗案原系浙江旧案，鼠窃狗偷之辈。当时匿家光福山中，转攀拿获，自知不免
大戮，恐该衙门动刑痛苦，遂妄为大言，使问者不敢施威，以免一时之累。缘巡抚远出
苏城，又无老成之官，一时城栅过于严防，以致百姓惊慌。其实不过寻常盗案，并无连
海结伙不轨之事。后恭闻皇上圣渝，责地方以不加查 |
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s***h
发帖数: 372 | 20 来自主题: _BibleStudy版 - 早期使徒 From http://www.godoor.net
主耶稣基督为成就神的救恩计划，甘愿舍身为全世界人类赎罪，被钉死在十字
架上。那些跟随主的门徒，在他被捉拿之际，大多数都惧怕逃走。但在主耶稣流血
赎罪的大爱激励下，及复活升天的明证下，这些人不但到普天下去传福音，见证耶
稣基督是神，其至为主牺牲，完成了把基督与基督教连结在一起的使命，就好像一
粒麦子，落在地里死了，结出许多子粒来。
虽然圣经中并非详载使徒们传道和殉道的事迹，我们却可在许多“经外作品”
或教会遗传中，追寻这些可歌可泣的故事。十二使徒中除卖主的犹大自杀及约翰安
然去世之外，其余的使徒都喝下了主的苦杯，荣耀而勇敢为主捐驱，开殉道之先河。
以下是一些使徒时代的人物简史：
一 雅各 (James)
西庇太的儿子，使徒约翰之兄；当时被称为“大雅各”。在与主第一次相遇大
约十七年后，这位缄默的使徒，成为教会的领袖。圣经记载：“希律王下手苦害教
会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各。”(徒十二：1-2)雅各就成了第一位殉道的
使徒。相传在他殉道之前，那些作假见证害他的人，见他喜乐盈溢，宛如英雄凯旋，
毫无畏惧，乃深信真神基督必与他同在， |
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y***y
发帖数: 4957 | 21 12:20 那时，上来过节礼拜的人中，有几个希利尼人。
12:21 他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说，先生，我们愿意见耶稣。
12:22 腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。
12:23 耶稣说，人子得荣耀的时候到了。
12:24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若死了，就结出
许多子粒来。
12:25 爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
12:26 若有人服事我，就当跟从我。我在那里，服事我的人，也要在那里。若有人服事我
，我父必尊重他。
12:27 我现在心里忧愁，我说什么才好呢。父阿，救我脱离这时候。但我原是为这时候来
的。
12:28 父阿，愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说，我已经荣耀了我的名，还要再
荣耀。
12:29 站在旁边的众人听见，就说，打雷了。还有人说，有天使对他说话。
12:30 耶稣说，这声音不是为我，是为你们来的。
12:31 现在这世界受审判。这世界的王要被赶出去。
12:32 我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。
12:33 耶稣这话原是指着自己将要怎 |
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发帖数: 114 | 22 这篇文章的用心良苦，盼望能在为神做工上有所发现，可惜找错了答案。作者没有在圣经
里找到神早已预备好的够用恩典，却一头扎进“文化”里面，可以说路完全带错了。
圣经里讲教会是：“没有犹太人，没有希利尼人”，又说“基督是一切，又在一切之内”
，明白地告诉我们在教会————基督的身体里面，一切旧造，无论人种，文化，地位等
等，绝无半点地位，而基督的身体教会，其成分只能是基督。换句话说，我们每个肢体里
面的基督加在一起就是教会。一粒麦子落在地里死了，结出许多子粒来只能是麦粒，而不
能是豆子或花生，所以教会的成分只能是基督。
所以圣经上又说：“受割礼不受割礼都无关紧要。要紧的乃是作新造。”
今天服事教会的人若不在新造的领域里，反而回转到旧造之中，这是多么让人担心的一件
大事！
陆
载
命
教
教
整
不
个
稣
活
人
，
基
甚
境 |
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发帖数: 4957 | 23 一粒麦仔 （3）
作者：程向
十一月17 号，2005 洛杉矶 晴朗少云
在我考虑这篇生命见证的题目的时侯，我斟酌再三，似乎没有比“一粒麦仔”这四个字更
恰当，更能表现少玲内在生命的整个成长和改变过程。当然这个典故， 任何读过新约的
人都明白，乃是出于耶酥的教导。他说一颗种子若不落到地里死了，它就结不出百倍，千
倍的子粒来。
不久前，恰好在自己所属的教会的主日信息中， 听到陈腓力牧师分享他的“基督徒的生
死观”。十分精僻。他说一个基督徒的生命，在面对从这个世界而来的各种的罪恶，各种
的诱惑，甚至各种各样从世人那里来的打击和羞辱的时候，我们当看自己是死的，是没有
反应的。但是对于神的话语，和神的灵，则我们当看自己是活的，是有反应的。
这个“活的生命”和“死的生命”，巧好和世人的相反。我自己也深深体会到：一个基督
徒灵魂，如果没有经历这种“死去活来”的改变，他根本无法领人归主。
依我看，在外面领人归主，可能比领自己的家人归主，要容易很多。原因是在一个和你朝 |
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发帖数: 202 | 24 当主耶稣［在十字架上］大声喊着说，"我的神，我的神，你为什么弃绝我？"那时，祂
正在担当我们的罪，（彼前二24，）替我们成为罪，（林后五21，）并取代了罪人。（
彼前三18。）这就是说，神将祂当作我们的代替，为我们的罪审判了祂。在神眼中，基
督成了大罪人。…我相信，基督在十字架上最后三个小时，就是从正午十二时到午后三
时，当遍地黑暗时，神才使祂成为罪。神不只使基督成为我们的代替，甚至使祂替我们
成为罪。因着基督是我们的代替，且在神眼中成为罪，神就审判了祂。
约壹一章七节说，神儿子耶稣的血洗净我们一切的罪。"耶稣"这名是指流出救赎的血所
需之主的人性；"祂儿子"这名称是指使救赎的血永远有功效所需之主的神性。因此祂儿
子耶稣的血指明，这血乃是真正的人所流适当的血，为要救赎神堕落的造物，有神圣的
保证为其永远的功效，这功效在空间上是普及各处的，在时间上是永远长存的。
基督的死不仅对付了许多消极的事物，也有积极的一面。主耶稣在约翰十二章二十四节
论到这点说，"我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是
死了，就结出许多子粒来。"这是指基督的死。基督包罗万有的死，释放祂里面神 |
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s***a
发帖数: 1676 | 25 **********************************************************
教会就是基督
新人－教会－的所是，就是基督，因此我们能说教会就是基督。我们再看两处的经节。
首先我们看路加十二章五十至五十二节，主在这里说到，祂有当受的浸，还没有成就。
祂来不是叫地上太平，乃是叫人分争。主为什么这样说呢？因为前面祂说，祂来要把火
丢在地上；这火乃是神生命的火。这意思是说，祂要把祂的生命释放到地上来，给所有
相信祂的人，叫他们得着重生，有神的生命。这件事必须等祂受浸成就之后，才能成功
。这里的受浸指祂要钉十字架说的。另外，约翰十二章也启示出，教会是由基督的死、
复活而产生的；祂是那一粒麦子，落在死地，却在复活里结出了许多子粒，就是教会。
从这两处经节，我们能看出，教会乃是由基督的生命所产生的；基督死而复活之后，释
放出祂的生命，分赐到信徒里面，这些信徒就合成为教会。
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凭啥说教会就是基督？如果真的是这样，那么马丁路德当初改革岂不是错了嘛？ |
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l*******n
发帖数: 1328 | 26 听过很有感动或是有收获的牧师
刘彤（这个是我老公最喜欢的，老公说这个牧师讲道逻辑性强，不像其他牧师牵强附会；个人也很喜欢，觉得这个牧师圣经的全局观很好，一般一两句圣经都能讲的很深入）他每天都查考一段圣经，你可以去下载iphone app(生命河灵粮堂)，或是到生命河网站上去听，好像电话专线以及收音机也可以听到，现在到使徒行传了
远志明（喜欢他的见证，最近一次听他的讲道感觉他更谦卑了，不过热心好像没有以前那么强了，愿主帮助）
冯秉承（喜欢他的见证，生病以后人更谦卑了，讲道也有很大变化，我大多数是在网上听的，不过最近几年都没有听他的讲道了）
虽然每个牧师都不完美，但是都有一些很可取的地方
还有一些牧师的个人见证是很有力量的，就是圣经里那句话“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。”最让人得着的是经过苦难的牧师的见证，比如沈保罗牧师（现在在香港牧会），他每次讲一些过去的见证都能让会众大大得着，生命的见证，用生命来讲道，福音大大复兴。
还有一些有印象的牧师
偏福音派的牧师：
寇绍恩
唐崇荣（大有热心，但是有时候有些偏激）
刘志雄 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 27 贰、神对婚姻的安排
圣经中明确的表示：“男人是女人的头，神是基督的头。”（林前十一3）“你们
作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。”（西三20）
神是依照“头的职责”定下家庭的规矩，家中每一个人都在“头”的权柄下生活，
而“头” 是由神指派的。
基督是全家之主，是丈夫的头。丈夫是妻子的头，也是儿女上面主要的权柄。妻子
为丈夫的帮手（创二18），是儿女上面次要的权柄。儿女要凡事顺从父母，这是神在家
庭中所定规的秩序。
丈夫活在基督的权柄之下，并在对家庭的领导和照顾上向基督负责。妻子活在丈夫
的权柄之下，并在管理家务和照顾儿女上向丈夫负责。儿女则活在双亲的权柄之下。
神就如此立下权柄和责任的明确定规，而依此定规把家庭组织起来。开始就对家庭
的组织有正确的认识非常重要，因为现今的人具有这种认识的不多，而能实行的为数更
少。然而神却使家庭的和谐和幸福完全奠基於绝对遵守他的神圣家规上。对神的定规作
任何改变只会使家庭形态变为畸形。除非回转到神原来的定规。
（一）神对妻子的旨意
在说到神对家庭的定规时，圣经先对妻子说话。
“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 主题：我们身边的一位身患癌症姊妹的见证zt
[福音论坛] 《与病床上的德娟姊妹談心》
在病痛當中面對死亡時仍然能平安喜樂,你羨慕麼? 從書上看 到很多人有如此經歷的見
證。知道是有這回事,但感受不深。神卻 很恩待我們,這次將德捐姊妹的經歷活生生的
擺在我們面前。相信 去看她的人都有如此的感受。原本想去安慰她的人反而得到她的
安 慰 ! 多麼奇妙! 帶著一顆渴慕與好奇的心,有一次我耐心的等她 睡醒,趕緊抓住機
會與德娟有一個很知心的交談。病重的她卻不厭 其繁的回答我的問題! 多麼難得。我
願意將她這幾月來的心路歷程 與大家分享。希望你們也能得到激勵。
雖然德娟姊妹在我們西區查經班許久 ,但我很慚愧的說我並不 認識她。因她人很安靜,
說話很得體,很有修養,但不是我談話的 對象。我知道她對聖經很熟,很會背聖經。當然
帶查經時內容也是 非常的豐富。記得第一次去看她時,還是存有這種陌生的感覺。不
知該和她說什麼。但意想不到,卻發現她便得很開郎很見談。一點 都不愁眉苦臉抱怨她
的病痛,反而一直關心別人。我以為這是她修 養好的表現。但從蔡醫師幾年來看病的經
歷。證實我的想法是錯誤 的。
所以我忍不住... 阅读全帖 |
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A*******1
发帖数: 985 | 29 一个很感人的见证，可能很多人已经看过。看了几次，每次看都很感动。
那是在1921年。一对叫大卫·弗拉德和斯蔚夫妇（David and Svea Flood），带着他们
两岁的儿子从瑞典来到非洲的心脏，当时还称作比属刚果的地方。他们遇见了同样来自
北欧斯堪迪纳维亚地区（Scandinavian）的亚埃瑞克森夫妇（Ericksons）。他们四人
一同寻求神的旨意。那是温柔、奉献和牺牲的年代，他们感到主要带领他们从一个宣教
中心出去，将福音传至边远地区。这是在信心里迈出的巨大一步。
他们来到一个名叫恩道乐拉（N'dolera）的村庄，可是遭到了酋长的断然拒绝，不
准许他们进入他的领地，害怕他们的到来使人们远离本地自己的神。两对夫妇选择在半
里之外的山坡上盖起了一间小茅屋。
他们为属灵的突破而祈求，但是却一无所获。唯一与他们有接触的是一个小男孩，
他获准一周两次卖鸡和鸡蛋给他们。身高只有四英尺八英寸的小个女子斯蔚·弗拉德（
Svea Flood）心想，既然她只能和这一个非洲人交谈，她就要把他领向基督。事实上，
她真的成功了。但是除此之外，再没有什么令人鼓舞的事情了。
与此同时，疟疾却将这个小小... 阅读全帖 |
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