j*y
发帖数: 320 | 1 叫你们不祭拜水仙王伍子胥！叫你们不敬鬼神！鬼神发怒了吧。
王充《论衡》说：“子胥恚恨，驱水为涛，以溺杀人。”
在水仙王的地盘，水仙王收拾你们了吧。
这次船翻在监利（伍子胥老家），死的又都是江苏上海（伍子胥封地）一带的，懂风水
的说说，难道不是江苏上海好多年都没祭奠伍子胥上贡品，水仙王伍大仙发怒了？
伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员，字子胥，以字行。春秋时期楚国椒邑（
今湖北省监利县）人，后来吴国封他于申（上海），因此又叫申胥。伍子胥先袓伍举，
以正直进谏楚庄王而得名声，因此其后代于楚国亦有名声。伍子胥家族因在楚国被迫害
，投奔吴国。受吴王阖闾重用，大破楚国，北镇齐晋，南服越人，官拜相国公。吴王夫
差继位后，对其“联齐抗越”战略不满，又听信伯嚭谗言最终赐死于伍子胥。
生平
伍子胥的父亲伍奢是楚国太子太傅，负责教导太子建，太子被奸人费无忌所诬陷，伍奢
也受到了牵连。伍奢被监禁时，楚平王召伍子胥与其兄长伍尚，否则便杀了他们的父亲
。伍子胥料到楚平王欲杀其父子，劝其兄伍尚勿往，留有用之身为父报仇，但伍尚不忍
见父亲被害而不救，还是前去相救，果然不久就和伍奢一起被处决了。
此时伍子... 阅读全帖 |
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j*y
发帖数: 320 | 2 伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员，字子胥，以字行。春秋时期楚国椒邑（
今湖北省监利县）人，后来吴国封他于申（上海），因此又叫申胥。伍子胥先袓伍举，
以正直进谏楚庄王而得名声，因此其后代于楚国亦有名声。伍子胥家族因在楚国被迫害
，投奔吴国。受吴王阖闾重用，大破楚国，北镇齐晋，南服越人，官拜相国公。吴王夫
差继位后，对其“联齐抗越”战略不满，又听信伯嚭谗言最终赐死于伍子胥。
生平
伍子胥的父亲伍奢是楚国太子太傅，负责教导太子建，太子被奸人费无忌所诬陷，伍奢
也受到了牵连。伍奢被监禁时，楚平王召伍子胥与其兄长伍尚，否则便杀了他们的父亲
。伍子胥料到楚平王欲杀其父子，劝其兄伍尚勿往，留有用之身为父报仇，但伍尚不忍
见父亲被害而不救，还是前去相救，果然不久就和伍奢一起被处决了。
此时伍子胥欲逃往吴国，奈何路途遥远，只好作罢。之后他因太子建在宋国，遂投靠之
，但宋国内乱，只好与太子一起奔郑。在郑国，太子建和晋国大夫中行寅合作，联合推
翻郑定公，被定公知晓而被杀，最后子胥只好偕太子建的儿子公子胜一起投奔吴国。途
中过陈国欲出昭关到吴国，昭关守卫正在到处抓拿他们，两人只好徒步逃走。
伍子... 阅读全帖 |
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g****g
发帖数: 1828 | 3 伍子胥（－前484年）（胥，xū）名员（员，yún），字子胥，春秋时期楚国人，属今
湖北监利县（另一说襄樊市谷城冷集区沈湾（原系光化富乡村，1949年划归谷城））人
，后来吴国封他于申，因此又叫申胥。
伍子胥先袓伍举，以正直进谏楚庄王而得名声，因此其后代于楚国亦有名声。
目录
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* 1 生平
* 2 评价
* 3 贡献
* 4 传说
* 5 文艺作品
* 6 注释
* 7 参看
[编辑] 生平
伍子胥的父亲伍奢是楚国太子建的太傅，太子建被奸人所诬陷，伍奢也受到了牵连。伍
奢被囚时，楚平王要伍子胥与其兄伍尚前往迎救，否则便杀了他们的父亲。伍子胥料到
楚平王欲杀其父子，劝其兄伍尚勿往，留有用之身为父报仇，但伍尚不忍见父亲被害而
不救，还是前去相救，果然不久就和伍奢一起被杀了。
此时伍子胥欲逃往吴国，奈何路途遥远，只好作罢。之后他因太子建在宋国，遂投靠之
，但宋国内乱，只好与太子一起奔郑。在郑国，太子为了和晋国联合谋反的意图被郑国
君主知晓而被杀，最后子胥只好奔吴。途中过陈国欲出昭关到吴。
楚平王悬赏捉拿伍子胥，叫人画了他的画像... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 4 端午节的起源
说起端午,就不得不提到楚国时期伟大的爱国诗人屈原,这位诗人已经和这个传统节
日融为一体,让后人永远铭记于心。那么关于端午节的由来大家都了解多少呢?屈原之于
端午又蕴涵着怎样的历史意义?除此之外,端午为还有哪些其他传说呢?
说端午,得从遥远的上古时期道来:端午节正值仲夏,还称“午日节、五月节、龙舟
节、浴兰节”等。端午节是流行于中国的传统文化节日,
端午节起源于中国,最初为古代百越地区(今长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的
部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部
落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,
统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹
娥等说法。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。自古以来端午节
便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起,端午节被列为国家法定节假日。2006年5月
,国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;2009年9月,联合国教科文组织正式审
议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产,成为中国首个入选世界非... 阅读全帖 |
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s******2
发帖数: 5274 | 5 http://www.china.com.cn/ch-jieri/duanwu/2.htm
端午节由来与传说
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端
午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤
授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶
出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《
九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年
，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己
的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生
命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船
只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通
、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后
... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 6 2.艾陵之战
这时，吴王夫差也正率领大军向北开拔，准备第二次伐齐。鲁哀公自然是积极配合
，双方组成联军，杀入齐国境内。5月初，克博（在今山东省泰安县东南），25日（壬
申），进至嬴（在今山东省莱芜县北）。齐国人也不示弱，国书很快率领大军赶来，5
月27日（甲戌），双方在艾陵（在今山东省泰安县南，或说在今赖芜县东）展开一场决
战。
（1）国书阵亡
齐军方面是中原传统的三军阵型：国书将中军，高无 将上军，宗楼将下军。而吴
军则分为四部：精锐的中军由夫差亲自率领，此外还有上军（主将胥门巢）、下军（主
将王子姑曹）、右军（主将展如）。夫差先以本方的上、下、右三军与齐国的中、上、
下三军作战，自己则帅中军静观。一开始，吴右军战败了齐上军，国书的中军又战败了
吴上军。夫差一声令下，吴中军向国书杀来，齐军不支，最终惨败：国书、公孙夏、闾
丘明、陈书（陈乞之弟）、东郭书（齐国勇士）等将帅均战死疆场，被吴军缴获的革车
就有800乘，此外， 3000名甲士的首级也成了人家的战利品。战后，夫差慷慨地把上述
缴获赠送给鲁国：一方面酬谢他们的协助，更是为了让他们彻底与齐结仇，成为自己的
忠实盟国。但鲁国人也很精... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 7 “汉奸”一词起于何时，惜无考证，但它无疑是咱们汉民族但它无疑是咱们中国人“唯
一指定，享有专利”的词汇。据《辞海》定义，“汉奸”本指汉族的败类，现在则指中
国的叛徒。视点完全是以我们的“国族”（随其不同的历史内涵）为转移。对汉奸大家
都骂，但骂来骂去，全是些古人、死人，最晚离现在也有几十年光景。余生也晚，就连
抗日战争也没赶上。在我印象里，汉奸形象的定位大概与宋以来的忠奸之辩有关。宋以
来，“精忠报国”家喻户晓，爱国主义高唱入云。可是每当“中华民族到了最危险的时
候”，汉奸也就层出不穷。国难当头，恨奸思忠，大家不免凝感情于“气节”二字。但
这类讲法之于男人就象贞操之于女人，其实是配套概念。道学家对女人失节，关注点一
向不在原因（缘何失身，被谁强暴），而在后果（是否处女，可曾上吊）。同样，他们
对男人失节，也是只责个人，不问环境。其逻辑的如出一辙还影响到文学表现，典型手
法是拿刚烈女子臊失节男子（比如李香君与侯方域），让人觉得“侠谷刚肠剩女儿”，
“几个男儿非马牛”。我们看历史，只问个人的“有骨头”、“没骨头”，往往失诸空
洞抽象、虚假失真。
中国的汉奸史，汉以前没法讲，因为那时还没有“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 陈镐：东周列国的镜鉴与启示——读《东周列国志》有感
点击：892 作者：陈镐 来源：昆仑策网【原创】 发布时间:2018-06-01 12:15:
08
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《东周列国志》是一部历史小说，从“第一回周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤”到
“第一百八回兼六国统一舆图 号始皇建立郡县”共用七十余万字，描写了五百余年的
历史。读后令人赞叹不已，感慨万千。
一、《东周列国志》应是人生必读之书
这部书将政治、军事、经济等有机融合为一体，上起治国、强军、富民之道。下至
为人、做事、相处之策。以事件人物告知人们，何为历史（广义），何为传统；读懂这
部书，才知道敬畏，才知高尚与卑鄙；能汲取运用书中经验教训做事、为人方能把握住
“度”，从心所欲不逾矩。书中撷取的思想、观点、观念多是积极向上的，知识性、实
用性，和对读者的教益堪称一流。小说描写的场面宏大，跨度久远，事件复杂，人物众
多，心理活动深刻，是相当一些中国古典小说难望其项背的。
首先，春秋战国是我国历史上思想、观念最为开放时期。百花齐放，百家争鸣，易
、道、兵、儒、法、纵横等各家学说，纷纷登台表演，一派繁荣景象。各种优秀思... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 252 | 9 伯嬴没有死。后来楚昭王复国，回到郢都，一看，所有王妃还有宫女，还有许多大臣的
老婆都被吴人睡遍了，唯有伯嬴独守清白。然后伯嬴语重心长，勉励楚昭王要知耻后勇
。楚昭王也算是明君了，先是迁都，休兵养生十年，然后出兵，灭了吴国的帮凶，胡，
顿，蔡国。最后又迁都回故郢，楚国复兴。
那个楚昭王的王后，因为被阖闾睡了，楚昭王回来以后，羞于见他，就上吊死了。
我记得东周列国志里这段挺搞笑的，吴王阖闾刚开始还不好意思睡别人老婆，然后问伍
子胥的意见，伍子胥说 国尚有之，况其妻乎。于是吴王就不管不顾了，子胥和孙武也
挑了大臣的老婆找乐子去了。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 10 原来是这样啊
伯嬴没有死。后来楚昭王复国，回到郢都，一看，所有王妃还有宫女，还有许多大臣的
老婆都被吴人睡遍了，唯有伯嬴独守清白。然后伯嬴语重心长，勉励楚昭王要知耻后勇
。楚昭王也算是明君了，先是迁都，休兵养生十年，然后出兵，灭了吴国的帮凶，胡，
顿，蔡国。最后又迁都回故郢，楚国复兴。
那个楚昭王的王后，因为被阖闾睡了，楚昭王回来以后，羞于见他，就上吊死了。
我记得东周列国志里这段挺搞笑的，吴王阖闾刚开始还不好意思睡别人老婆，然后问伍
子胥的意见，伍子胥说 国尚有之，况其妻乎。于是吴王就不管不顾了，子胥和孙武也
挑了大臣的老婆找乐子去了。 |
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发帖数: 252 | 11 伯嬴没有死。后来楚昭王复国，回到郢都，一看，所有王妃还有宫女，还有许多大臣的
老婆都被吴人睡遍了，唯有伯嬴独守清白。然后伯嬴语重心长，勉励楚昭王要知耻后勇
。楚昭王也算是明君了，先是迁都，休兵养生十年，然后出兵，灭了吴国的帮凶，胡，
顿，蔡国。最后又迁都回故郢，楚国复兴。
那个楚昭王的王后，因为被阖闾睡了，楚昭王回来以后，羞于见他，就上吊死了。
我记得东周列国志里这段挺搞笑的，吴王阖闾刚开始还不好意思睡别人老婆，然后问伍
子胥的意见，伍子胥说 国尚有之，况其妻乎。于是吴王就不管不顾了，子胥和孙武也
挑了大臣的老婆找乐子去了。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 12 原来是这样啊
伯嬴没有死。后来楚昭王复国，回到郢都，一看，所有王妃还有宫女，还有许多大臣的
老婆都被吴人睡遍了，唯有伯嬴独守清白。然后伯嬴语重心长，勉励楚昭王要知耻后勇
。楚昭王也算是明君了，先是迁都，休兵养生十年，然后出兵，灭了吴国的帮凶，胡，
顿，蔡国。最后又迁都回故郢，楚国复兴。
那个楚昭王的王后，因为被阖闾睡了，楚昭王回来以后，羞于见他，就上吊死了。
我记得东周列国志里这段挺搞笑的，吴王阖闾刚开始还不好意思睡别人老婆，然后问伍
子胥的意见，伍子胥说 国尚有之，况其妻乎。于是吴王就不管不顾了，子胥和孙武也
挑了大臣的老婆找乐子去了。 |
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c*m
发帖数: 1599 | 13 关于端午节的来历，有纪念屈原说、纪念伍子胥说、龙的节日说、恶日说、夏至说等。
如果从时间和史籍上考证，则首推纪念伍子胥说。
伍子胥像。伍子胥和吴越春秋那段惊心动魄的历史一起，永远留在了中国人的记忆中。
民间传说中，他死后成为了涛神。在吴越故地，人们将端午节作为祭奠他的日子。
伍子胥，名员，春秋时期楚国人。根据历朝官修地方志书记载，其出生地位于现在
的湖北省监利县。
湖北监利
伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣，其父伍奢是
楚太子建的老师。公元前522年，伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所
杀，而避难逃奔吴国。后结识吴公子光，并帮助公子光夺得王位，是为吴王阖闾。为使
吴国能内可守御，外可应敌，他建议吴王阖闾“先立城郭，设守备，实仓禀，治兵革”
，并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”，最后选定城址，合
理规划，建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。
我们或许无法知道，对伍子胥来说，吴国究竟是什么？是帮他复仇的工具，还是个实现
抱负的舞台？我们只能从青史中看到，伍子胥为了吴国倾尽了自己的心力。可即便如此
，他也逃不出为人臣者的悲剧命... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
（1．中国人民大学 古籍所教授，北京 100872；2．中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授，北京 100081）
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题，进行分析和考证
，认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪，引起了陈寅恪先生的强烈共鸣，以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时，进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法，来还原他本人的文化心境与生命情调，为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养，陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此，对其诗的解
读，成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中，有一个重要现象至今无
人提及，即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计，他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》（1947年）、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 10056 | 15 是啊。 当年就差五子胥了。四年之后的现在。五子胥也。
大: 家都早日脱离苦海 |
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发帖数: 1 | 16 陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
（1．中国人民大学 古籍所教授，北京 100872；2．中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授，北京 100081）
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题，进行分析和考证
，认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪，引起了陈寅恪先生的强烈共鸣，以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时，进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法，来还原他本人的文化心境与生命情调，为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养，陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此，对其诗的解
读，成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中，有一个重要现象至今无
人提及，即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计，他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》（1947年）、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 17 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: qed (鸟瞰红尘), 信区: board
标 题: 辞弟大波表
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 2 21:31:54 2010, 美东)
伏惟弟将建军版之业，追中新之功，大事草创，假势History，是以有为之士怨声载道
。弟委质已来，愆戾山积，弟犹自知，况於为兄乎！今History欲兴，欲鳞集英俊，弟
内无辅佐之器，外无将领之才，列次版主，诚应自愧也。闻范蠡识微，浮於五湖；咎犯
谢罪，逡巡於河上。夫际会之间，何如请命乞身?况弟卑鄙，无元功巨勋，自系於时，
当窃慕前贤，早思远耻。昔申生至孝见疑於亲，子胥至忠见诛於君，蒙恬拓境而被大刑
，乐毅破齐而遭谗佞，兄每读其书，未尝不慷慨流涕，而亲当其事，益以伤绝。何者？
Complain投诉，弟甚得众望，十居其九。惟兄寻事，自至board，而乞得弟位，以放弟
於外。伏想弟情感悟，愍兄之心，悼兄之举。兄诚小人，不能始终，知而为之，敢谓非
罪！兄每间交绝无恶声，感情破裂无怨辞，兄过奉教於君子，原弟勉之也。
兄qed顿首 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 18 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31774
王克斌
这些年，大辫子戏看多了，对满清皇阿玛的热情歌颂激起我狭隘的民族主义情绪，看见
顶戴花翎心里就骂着汉奸文学，鄙夷对占领者摇尾乞怜的媚态。后来，换了口味，欣赏
了几部明朝的大戏，从明英宗、世宗和神宗身上，看见了本族皇上的表演。结果又倒了
胃口，我们自己的君父在文韬武略上，居然还比不上康熙，雍正和乾隆。我不禁感到，
2000多年来的大部分日子里，中国人民竟然被这样一群昏聩庸碌、骄奢淫逸的统治者踩
在脚下，中国焉有不穷不败之理。中国几千年的封建就是一部螺旋式重复的历史，靠战
争夺权后，让老百姓过上几天宽松的日子，接着就是长期的贪污腐败，百姓在赋税徭役
的重重压迫下，过着饥寒交迫的生活。
本来想满怀义愤对皇帝说三道四，然而前人之述备矣，又拿不出新的东西。碰巧雷锋同
志（1940-1962）登上神坛的快有39年了，我从剧中人海瑞（1515-1587）一下子想到了
他。这两个人相距400年，一个汉族，一个回民，一个是兵，一个是官，能有什么联系
哪？有，他们都是英雄，... 阅读全帖 |
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j********u
发帖数: 235 | 19 Jiyi出世几天，回来看到国内一片乱象。合着唱红打黑派窝里反了。怎么没看到敬爱的
孔和尚给我们解说一下？孔和尚给说说，这到底是怎么啦？Jiyi恶补了错过的新闻，有
感并赋诗一首，以资纪念这几十年一遇的奇闻。
观“重庆事件”有感
日薄西山去复来，
唱红打黑作后台。
唱红只为博出位，
打黑无碍敛钱财。
飞鸟狡兔一朝尽，
良弓走狗鞋底踩。
打黑英雄欲何往?
锦官城里会老外。
府尹奉命跨省捕，
警车一出几十台。
空手回渝勿泄气，
山城怎撼中南海！
书记访滇千里远，
鞭长莫及叹无奈。
哑巴黄连苦自知，
海埂喂鸥装自在。
强颜欢笑见外宾，
子胥一夜鬓发白。
孤注一掷陈仓渡，
岂能束手把毙待！
夜访京城有门路，
逢人便要敞心怀。
贪腐成风无官正，
缘何只把本人怪？
太子同党救不救，
元老夫人睬不睬？
核心谨慎又保守，
一旁急坏改革派。
连台大戏怎收场，
蕞尔小民翘首待。
请欣赏政治喜剧：
http://www.youtube.com/watch?v=I7wrO5G6x4I |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 为争地盘，站街女于某和他人发生争执，随即叫人过来帮忙，李浩、聂晓峰赶到后，阴差阳错将一名无辜路人乱棍打死。昨天上午，市一中院开庭审理了这起故意伤害案。
为他人出气酿命案
昨天上午11时许，四被告被法警带进市一中院的刑事审判庭。在等候开庭的近1小时时间里，死者胥某的母亲坐在刑事附带民事赔偿原告席上不停擦拭眼泪，两眼哭得又红又肿。
检方指控，李浩、聂晓峰、张伟（另案处理）于2011年12月26日23时左右，得知于某与他人发生口角后，乘车到大兴区西红门镇京开路西红门桥西侧附近，无故殴打路经此地的男子胥某等人，后又分别持木棍多次击打胥某头部，致其颅脑损伤死亡。胥某至死也没弄明白，自己究竟为何被打。李浩和聂晓峰更在法庭上表示“和他（胥某）能有啥矛盾呀，谁都不认识谁”。
跑得最慢的被打倒
庭审中，几名被告人说起了事发经过。45岁的于某到案后曾自称是做脚底按摩工作，但经警方查证，她是当地的“站街女”，常站在街边拉客招揽生意。事发当天，于某给身在外地的丈夫打电话，说有人与其争地盘抢生意，要丈夫帮自己出头。于某丈夫于是给朋友聂晓峰打电话。聂晓峰、李浩便打车赶了过去。
李浩和聂晓峰昨天在庭上供述称，赶到于... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 秭归龙舟赛。
“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”
端午节是我国最古老的节日之一，也有多达20多个别名，比如端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、小儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等，堪称节日别名之最。
端午节也是我国首个跻身世界“非遗”的节日——2009年，这一申遗项目由湖北秭归“屈原故里端午习俗”、黄石“西塞神舟会”以及湖南汨罗“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州“苏州端午习俗”共同组成。
秭归孩子们洗艾叶浴。
包粽子。
湖北秭归
端午比年大
本报记者 程远州
●“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。在屈乡，所有的端午民俗都与屈原有关
“端午比年大，姑娘回娘家。”6月18日，家住屈原故里湖北秭归茅坪镇的周琳已经被接回了娘家，“躲端阳”。秭归民间传说，五月五日为恶月恶日，诸事多需避忌，娘家人一定要把已出嫁的女儿接回来避恶。“躲端阳”的另一个版本则与秭归得名有关。“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，因名曰姊归”。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。在... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 22 2005年，眉山人刘玲与比自己小8岁的男子胥国民再婚；今年，61岁的婆婆刘玲状告分居多年的丈夫胥国民，要求其支付自己每月1000元的扶养费。随后，自称不堪其苦的胥国民也一纸诉状，要求解除婚姻关系。3月14日，成都商报记者了解到，该案已经立案，不日将开庭。
刘玲独子有病在身，胥国民在眉山举目无亲。律师指出，原本应该白头偕老，如今却遭遇扶养难题，这起案件有典型意义，值得关注。
61岁婆婆
小丈夫嫌自己老 当初承诺全忘了
再有5个多月，刘玲就将年满62岁了，按理说，她早该安享天伦之乐，但如今，她却将53岁的丈夫胥国民告上法庭，要求其每月支付自己1000元的扶养费。
刘玲称，自己和出生于1963年的胥国民，于2005年9月8日在眉山登记结婚，系夫妻关系，现胥国民不愿意与自己共同生活，自己已年过60岁，双眼视力差，无劳动能力，无生活来源，靠低保艰难维持基本生活。胥国民在蹬三轮车，有拆迁安置补偿款，每月有生活来源，但拒不支付自己生活费，不对自己尽扶养义务，请求依法判决胥某某每月支付扶养费1000元。
尽管61岁，但刘玲话语中气十足。她称，自己系再婚，婚后至2009年，因性格不合等，2009年，自己... 阅读全帖 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 23 《三国志，卷六十四》
恪遂有轻敌之心，以十二月战克，明年春，复欲出军。诸大臣以为数出罢劳，同辞
谏恪，恪不听。中散大夫蒋延或以固争，扶出。恪乃著论谕众意曰：“夫天无二日，土
无二王，王者不务兼并天下而欲垂祚后世，古今未之有也。昔战国之时，诸候自恃兵强
地广，互有救援，谓此足以传世，人莫能危。恣情从怀，惮于劳苦，使秦渐得自大，遂
以并之，此既然矣。近者刘景升在荆州，有众十万，财谷如山。不及曹操尚微，与之力
竞，坐观其强大，吞灭诸袁，北方都定之后，操率三十万众来向荆州，当时虽有吞智者，
不能复为画计，于是景升儿子，交臂请降，遂为囚虏。凡敌国欲相吞，即仇雦欲相除也，
有仇而长之，祸不在己，则在后人，不可不为远虑也。昔伍子胥曰：‘越十年生聚，十
年教训，二十年之外，吴其为沼乎!’夫差自恃强大，闻此邈然，是以诛子胥而无备越
之心，至于临败悔之，岂有及乎?越小于吴，尚为吴祸，况其强大者邪?昔秦但得关西耳，
尚以并吞六国，今贼皆得秦、赵、韩、魏、燕齐九州之地，地悉戎马之乡，士林之薮。
今以魏比古之秦，土地数倍；以吴与蜀比古穴国，不能半之。然所以能敌之，但以操时
兵众于今适尽，而后生者未悉长大 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 24 《三国志，卷六十四》
恪遂有轻敌之心，以十二月战克，明年春，复欲出军。诸大臣以为数出罢劳，同辞
谏恪，恪不听。中散大夫蒋延或以固争，扶出。恪乃著论谕众意曰：“夫天无二日，土
无二王，王者不务兼并天下而欲垂祚后世，古今未之有也。昔战国之时，诸候自恃兵强
地广，互有救援，谓此足以传世，人莫能危。恣情从怀，惮于劳苦，使秦渐得自大，遂
以并之，此既然矣。近者刘景升在荆州，有众十万，财谷如山。不及曹操尚微，与之力
竞，坐观其强大，吞灭诸袁，北方都定之后，操率三十万众来向荆州，当时虽有吞智者，
不能复为画计，于是景升儿子，交臂请降，遂为囚虏。凡敌国欲相吞，即仇雦欲相除也，
有仇而长之，祸不在己，则在后人，不可不为远虑也。昔伍子胥曰：‘越十年生聚，十
年教训，二十年之外，吴其为沼乎!’夫差自恃强大，闻此邈然，是以诛子胥而无备越
之心，至于临败悔之，岂有及乎?越小于吴，尚为吴祸，况其强大者邪?昔秦但得关西耳，
尚以并吞六国，今贼皆得秦、赵、韩、魏、燕齐九州之地，地悉戎马之乡，士林之薮。
今以魏比古之秦，土地数倍；以吴与蜀比古穴国，不能半之。然所以能敌之，但以操时
兵众于今适尽，而后生者未悉长大... 阅读全帖 |
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e********3
发帖数: 18578 | 25 中国古代「抄家」和「灭族」经常是伴随使用的，目的在斩草除根－－完全除去复仇的
实力和人脉。少康中兴「有田一成，有众一旅」就是除之不尽的后果，吴子胥与吴伐楚
是灭族不彻底的结果。因此，秦始皇开始有「族诛」的酷法，先是「夷三族」，后代越
来越酷，由三族、五族到九族－－父三族、母三族、妻三族。株连最广的是明成祖杀方
孝孺，诛其「十族」这个十族是明成祖丧心病狂，硬加上的方孝孺的老师，学生，朋友
做第十族，算是把与方孝孺有关的人杀了个精光。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 26 恩，领会精神，找个非文学的早点儿的，数数伍子胥
昼伏夜行，风吹草动，这是逃亡的时候
蒙混过关，过昭关
千金报德，感恩图报，感恩渔丈人与浣沙女
吴市吹箫，到了吴国的行为艺术
鱼龙混杂， 说楚国的混乱
同病相怜，引见且信任伯嚭
三师肆楚，领军报仇
掘墓鞭尸，报仇
人众胜天，申包胥劝他不要过分
日暮途穷，倒行逆施，他回答申包胥的话
麋鹿游于姑苏之台，警告夫差
心腹之患，疥癞之疾，劝夫差不要打齐国要提防越国
抉目吴门，自杀时的愤怒，还要看越灭吴
白马素车，死后怒气未消，乘潮而来
子胥举鼎，鹿鼎记里的英雄三招lol |
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s*******7
发帖数: 399 | 27
『2011-05-11』三晋前传
（一）
众所周知，“赵氏孤儿”的故事发生于春秋时期的晋国，而晋国的结局大家都知道
，最后被“韩赵魏”三家瓜分了，因此“韩赵魏”三家又称“三晋”。
晋在东周前中期是举足轻重的诸侯国，晋的强大是因为其一拨又一拨的人才。
而这些一代又一代的栋梁们一方面积极推动了晋国的霸业，另一方面，形成了自己
的家族势力而分去晋侯的权力，最终国君被架空。
其实，在晋的政治历史上，不同家族“你方唱罢我登场”，最终大浪淘沙，剩下三
家。那么在三晋之前，那么多这些优秀的家族，是怎样一个又一个的被抹去了呢？
一切从晋文说起。
在重耳还没变成晋文公的时候，因继承权的争夺，重耳被迫出国，寻求政治避难，
有一帮大贤人，宁愿抛妻弃子，跟着重耳这支很有潜力的股票去流浪，最著名的有先轸
，狐偃，赵衰等人。
重耳在国外漂泊了近20年，在秦穆公的赞助下，海归创业，登上国君之位。史称“
晋文公”。
晋文刚接手的晋国是个烂摊子，而晋国的国土也仅局限于山西南部。晋文励精图治
，韬光养晦，以稳定压倒一切，先改善国内政治环境，然后伺机扩... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 28 是，按荆楚岁时记，只有竞渡风俗可能来自纪念屈原，也有说纪念伍子胥。端午本来就
是初五的意思，五月俗称恶月，五月五日出生小孩不祥，有命名为镇恶，比如王镇恶，
因为夏天到了传说邪气入侵容易生病，所以要做准备,辟毒沐浴什么的。还有接近的夏
至有食角黍风俗。后来这些都并到一起去成了端午节
荆楚岁时记：
五月五曰，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。 按
：宗测字文度，尝以五月五曰鸡未鸣时采艾，见似人处，揽而取之，用灸有验。《师旷
占》曰：“岁多病则艾先生。”
是曰，竞渡，采杂药。 按：五月五曰竞渡，俗为屈原投汨罗曰，伤其死，故并命
舟楫以拯之。舸舟取其轻利，谓之飞凫，一自以为水军，一自以为水马。州将及士人悉
临水而观之。邯郸淳《曹娥碑》云：“五月五曰，时迎伍君逆涛而上，为水所淹。”斯
又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。《越地传》云起于越王勾践，不可详矣。 是曰
竞采杂药。《夏小正》：“此月蓄药，以蠲除毒气。”
以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。又有条达等织组杂物以相赠遗。取鸲鹆教
之语。 按：仲夏茧始出，妇人染练，咸有作务。曰月星辰鸟兽之状。文绣镂，贡献所
尊。一名... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 29 班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五卷：“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》
云：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’苟能修身，何患不荣！太
公体行仁义，七十有二乃设用于文、武，得信厥说，封于齐，七百岁而不绝。此士所以
日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬
，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形
，君子有常行；君子道其常，小人计其功。’《诗》云：‘礼义之不愆，何恤人之言？
’故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪
。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使
自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之；自
得之，则敏且广矣。
“今世之处士，魁然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥
，天下和平，与义相扶，寡耦少徒，固其宜也，子何疑于我哉？若夫燕之用乐毅，秦之
任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环，所欲必得，功若丘山，海内定，国家安
，是遇其时也，子又何怪之邪？语曰‘以管窥天，以蠡 |
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a*****c
发帖数: 2086 | 30 在“四城同创”活动中,荆州区人民路建起了一道文化墙,35位“荆楚历史名人”的事迹
与画像跃然墙上。其中,除了屈原、楚庄王、关羽、孙叔敖等家喻户晓的名人外,还有楚
国名将伍子胥。 然而,就是这位战功显赫、才智过人的楚国名将,引起了退休老教师
童知万的关注,他认为:伍子胥是一个背叛楚国、心胸狭隘、公报私仇、给自己的国家和
人民带来深重灾难的人,对于这样的人,不宜作为“英雄”宣传。反之,那位极力反对伍
子胥灭楚、并燃烧满腔热血搬来救兵,救楚于危难的伍子胥之挚友申包胥,倒是不应该被
今人所遗忘,真正该“上墙”让今人敬仰的是申包胥,而不是伍子胥。
伍子胥生于春秋末期的楚国(今监利县黄歇口镇伍家场),系著名的军事家、吴国大夫。
其性格刚强,青少年时即习武,智勇双全。周景王二十三年(公元前522年),因楚平王怀疑
太子“外交诸侯,将入为难”而迁怒于时任楚国大臣的伍子胥之父伍奢。楚平王设计将
伍奢及伍子胥之胞兄伍尚骗至郢都(今荆州区纪南镇)杀害。在面临全家都要被诛杀的危
急关头,伍子胥在一位寺庙住持的帮助下,化装成和尚逃往吴国,后成为吴王阖闾的重臣
。这就是“伍子胥过昭关,一夜急白头发”的著名历... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 31 汉奸伪装的没有团派好啊
无官方是一身轻，
伴君伴虎自古云。
归家便是三生幸，
鸟尽弓藏走狗烹
子胥功高吴王忌，
文种灭吴身首分。
可惜了淮阴命，
空留下武穆名。
大功谁及徐将军？
神机妙算刘伯温，
算不到：大明天子坐龙廷，
文武功臣命归阴。
因此上，急回头死里逃生；
因此上，急回头死里逃生……
君王下旨拿功臣，
剑拥兵围，绳缠索绑，肉颤心惊。
恨不能，得便处投河跳井；
悔不及，起初时诈死埋名。
今日的一缕英魂，昨日的万里长城。…… |
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w*******g
发帖数: 797 | 32 第四部
平声 【六鱼】【七虞】通用
【六鱼】鱼余书初庐虚疏居如渠车[jū]舒除锄舆裾蔬闾墟徐驴渔胥梳储予[yú，我也
。]蕖诸欤嘘躇蜍摅琚旟祛玙樗猪蘧狙菹歔趄[jū]誉[动词]篨蛆与[yú，同欤。]袪潴
畲纾榈淤胪疽妤鶋苴[jū]帤雎蒢沮①且[jū]茹铻据[jū，拮据。]砠魖璩涂②綀磲箊
畬[yú]挐鴽袽滁屠③醵呿籧[qú]驉伃䃴䈝舁藷龉谞苎瘀摴鴡腒蝑藘阹槠
蒘蝫蜛橥蕠淭鵌艅狳楈崌匷憈椐雓俆於鉏洳[音如。水名，在南郡。]衙④鐻⑤筎瑹稌筡
伹唹疋[shū]岨揟侞劯曥桇櫖嬩籅涺硢蒣蕏耝紶螶蚷鱋鮽邚鵨抾飷坥偦鷠麆璷娪捓謯藇
[xū，又以诸切，音余。芞藇，香草。]捈豦郚豠捒魼爈湑[xū]
注：
①沮：古水名。在今陕西省。《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》：子余切，音
苴。水名。《说文》：水出汉中房陵，东入江。《水经》：“沮水出东汶阳郡沮阳县。
”又《前汉•地理志》：“武都郡沮县沮水，出东狼谷。”《水经注》：沔水一
名沮水。又漆沮，二水名。《书•禹贡》：“漆沮既从。”《诗•大雅&#
8226;緜》：“自土沮漆。”《水经》：“漆... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 33 习近平在学吴王阖闾？
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孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖闾。
吴王阖闾于孙子之馆，曰：“子之十三篇，吾尽观之矣。不榖之好兵，适之好之也”。
孙子曰：“兵，利也，非好也。兵者，国之大事也，非戏也。君王以好与戏问之，外臣
不敢对”。
阖闾曰：“不榖未闻道也，不敢趣之利与” ？孙子曰：“唯君王之所欲，以贵者可也
，贱者可也，妇人可也。试男于右，试女于左。”阖闾曰：“不榖愿以妇人。”孙子曰
：“妇人多所不忍，臣请代之。”阖闾曰：“畏之？悔乎？”
孙子曰：“何畏之有？有何悔乎？”
孙子曰：“愿意则请宫女以试。”阖闾旋是许之，出宫中美女，得百八十人，之国左后
玺囿之中。孙子分为二阵。孙子曰：“阵未成，不足观也。及已成阵，君王居台上而待
之。”至日中请令，阵已成矣。阖闾曰：“能令否？”
孙子曰：“可。”孙子以（阖闾）其御为司马，参乘为司空，告其御、参乘以军法，
随鼓进退，左右回旋，使知其禁。孙子以王之宠姬二人为队长，皆令持戟。令之曰：“
汝知尔心、左右手、背... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 2013 | 34 顺时荣落不相背
丰年观稼出神京
包含万象藏心里
子胥既弃吴江上
我本曾无一棱田
的知断著第三声
最爱晓亭东望好
爱憎止竟须关分 |
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a*****n
发帖数: 2499 | 35 不是这些地方产米，还不知道多少人饿着呢。
死个百把人算什么，当年武子胥从这里出生，后来血洗楚国，不知杀了多少人，连楚平
王棺材都拖出来。 |
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K*****k
发帖数: 430 | 36 伍员（子胥）鞭尸就是吴国差点灭楚国的时候。后来是申包胥哭求秦国出兵救楚，楚国
才得以复国。不过战国后期，秦国扣留楚怀王，白起又占领楚国首都，导致屈原投江了。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 37 抱歉，我无法同意你的说法。
春秋吴国首都是苏州，江南或者江东是妥妥的。这个倒也不是固定的，春秋吴国和越国
都北上过
，但是吴越和楚一样，长期是文化概念，不是具体政区，诗歌里面常用。具体边界不清
晰。
在历史主流，比如汉代到三国隋唐直到清代，诗文里面的吴越就是长江以南一代，和江
南经常互用。
江西一般就很少称吴了。
安徽和江苏的中部，传统是淮南。也就是古代文化地理的“淮南”是包含两省的长江和
淮河中间地区。
“淮南浩月冷千山”
或许你有你的标准，我不知道。我所理解的吴越只能是历代诗文的指代。一种文化地理
概念。
而且吴越和江南互文，吴越本身分界倒是不明显了。随便举例：
东南形胜, 三吴都会, 钱塘自古繁华.
北客观犹惧，吴儿弄弗忧。子胥忠义者，无覆巨川舟。
钱塘江上夜潮过，秋尽寒烟白露多。吴越青山明月裹，舟人各唱异乡歌。
摸鱼儿•观潮上叶丞相 宋•辛弃疾
望飞来、半空鸥鹭，须臾动地鼙鼓。
截江组练驱山去，鏖战未收貔虎。
朝又暮。悄惯得、吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。
看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞。
好似吴儿飞彩帜，鹫起一江秋雪。
一痕初见海门生，顷刻长驱作... 阅读全帖 |
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a****y
发帖数: 545 | 38 若向湘江见
为觅酒家垆
包罗委琐该
子胥昔乞食
故临飞阁度
万孔虫蚁萃
事成不肯藏
皆疑此山路
可荡尘垢肠
抛人占长簟 |
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发帖数: 1 | 39 我不太会和傻逼讲道理。和傻逼交谈就有掉入他那个层次的危险。还是委屈他老人家。
向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂於後世，悲夫！方子胥窘於江
上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？
: 谁歌颂？都是在反讽他 你没看出来？诸夏掌握了话语权 所以吹捧带路党伍子胥
乐见
: 吴楚相斗 最后是秦国出来帮楚国
: 伍子胥被吹捧 类似日本人夸汪精卫 看不到这点的是傻逼
: 人。
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v****g
发帖数: 11080 | 40 有卵用，你还不明白另一个道理么。“吾观古来贤达人，功成不退皆陨身。子胥既弃吴
江上，屈原终投湘江滨”没读过么。 |
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发帖数: 1 | 41 我不太会和傻逼讲道理。和傻逼交谈就有掉入他那个层次的危险。还是委屈他老人家。
向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂於後世，悲夫！方子胥窘於江
上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？
: 谁歌颂？都是在反讽他 你没看出来？诸夏掌握了话语权 所以吹捧带路党伍子胥
乐见
: 吴楚相斗 最后是秦国出来帮楚国
: 伍子胥被吹捧 类似日本人夸汪精卫 看不到这点的是傻逼
: 人。
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v****g
发帖数: 11080 | 42 有卵用，你还不明白另一个道理么。“吾观古来贤达人，功成不退皆陨身。子胥既弃吴
江上，屈原终投湘江滨”没读过么。 |
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发帖数: 1 | 43 史记原文似乎没有这个故事。
后人编的？
史记原文：
伍胥既至宋，宋有华氏之乱，（索隐春秋昭二十年，宋华亥、向宁、华定与君争而出奔
是也。）乃与太子建俱奔於郑。郑人甚善之。太子建又適晋，晋顷公曰：“太子既善郑
，郑信太子。太子能为我内应，而我攻其外，灭郑必矣。灭郑而封太子。”太子乃还郑
。事未会，会自私欲杀其从者，从者知其谋，乃告之於郑。郑定公与子产诛杀太子建。
建有子名胜。伍胥惧，乃与胜俱奔吴。到昭关，（索隐其关在江西、乃吴楚之境也。）
昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走，几不得脱。追者在後。至江，江上有一渔父乘船，
知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直百金，以与父。”父曰：“楚
国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂徒百金剑邪！”不受。伍胥未至吴而疾，止
中道，乞食。（集解张勃曰：“子胥乞食处在丹阳溧阳县。”）（索隐按：张勃，晋人
，吴鸿胪严之子也，作吴录，裴氏注引之是也。溧音栗，水名也。）至於吴，吴王僚方
用事，公子光为将。伍胥乃因公子光以求见吴王。
注：“伍胥遂与胜独身步走”表明伍子胥是带着个小孩的。 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 44 题记：这是什么地方/依然是如此的荒凉/那无尽的旅程/如此漫长
——许巍《故乡》
一、
很高兴能有机会在吴文化的发源地苏州与长江商学院的同学们做个交流。
在当下这个严峻环境，讲细枝末节的上市、融资已无意义，我会更聚焦家国方向。在我
们这样一个资源被高度集中、板结、固化的环境里，在家国、时代大潮流的裹挟之下，
任何个体，能动的空间其实是微乎其微的。
家国大方向的错位和折腾，于历史、于国家，或许只是一个微小的转身，但于社会，于
家庭，则极可能是一代乃至几代人的不堪与不归。
姑苏本无城，永嘉之乱晋室衣冠南渡后方始兴盛。魏晋南北朝，是中国历史上最可悲的
一段时期：山河破碎，战乱不止，汉人如同鼠豚，被大肆驱赶屠杀， 整个汉民族在长
达300多年的时间里，被迫在自己祖先的土地上颠沛流离。作为承接汉民族重新繁衍生
息核心要地的姑苏，至今一脉相承，只有发展，从无中断，看似吴侬软语，但骨子里其
实一直斧钺铿锵，从来就不乏胸怀天下，自荐轩辕者。在此闲话商旅国是，再合适不过。
姑苏这块土地上最著名，也饱受争议的人，非伍子胥莫属。
他是从楚都逃亡至此，和屈原都因爱国，一并被后人在端午节祭奠。但他与屈原骨子里
其... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 五月初五祭伍子（胥）。
相传伍子胥“相土尝水、象天法地”，构筑了苏州古城。他对苏州的水利建设也作出了
巨大贡献。世界上第一条人工运河——胥江，就是在他的主持下开挖的。胥江的出现，
既避免了吴地的水患，又便利了当地的漕运和灌溉，对当地百姓的生计发展有着重大的
意义。后来，夫差赐他自尽，用皮口袋装着他的尸体扔在了胥江里。这一天，正是五月
初五端午。于是民间盛传“子胥死、水仙生”。从此，“祭伍子、迎水仙”就成了吴地
端午的重要内容。
“佳节又端阳，祭典胥江。家家裹粽送清香。艾草菖蒲新挂起，美酒三觞。”
伍子胥应该比屈原早。
后来南楚覆灭，楚人东迁，五月初五祭伍子可能就变成祭奠屈原了。毕竟伍子胥是楚国
的叛臣，掘墓鞭尸的主。 |
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j********u
发帖数: 235 | 46 Jiyi出世几天，回来看到国内一片乱象。合着唱红打黑派窝里反了。怎么没看到敬爱的
孔和尚给我们解说一下？孔和尚给说说，这到底是怎么啦？Jiyi恶补了错过的新闻，有
感并赋诗一首，以资纪念这几十年一遇的奇闻。
观“重庆事件”有感
日薄西山去复来，
唱红打黑作后台。
唱红只为博出位，
打黑无碍敛钱财。
飞鸟狡兔一朝尽，
良弓走狗鞋底踩。
打黑英雄欲何往?
锦官城里会老外。
府尹奉命跨省捕，
警车一出几十台。
空手回渝勿泄气，
山城怎撼中南海！
书记访滇千里远，
鞭长莫及叹无奈。
哑巴黄连苦自知，
海埂喂鸥装自在。
强颜欢笑见外宾，
子胥一夜鬓发白。
孤注一掷陈仓渡，
岂能束手把毙待！
夜访京城有门路，
逢人便要敞心怀。
贪腐成风无官正，
缘何只把本人怪？
太子同党救不救，
元老夫人睬不睬？
核心谨慎又保守，
一旁急坏改革派。
连台大戏怎收场，
蕞尔小民翘首待。
请欣赏政治喜剧：
http://www.youtube.com/watch?v=I7wrO5G6x4I |
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j********u
发帖数: 235 | 47 Jiyi出世几天，回来看到国内一片乱象。合着唱红打黑派窝里反了。怎么没看到敬爱的
孔和尚给我们解说一下？孔和尚给说说，这到底是怎么啦？Jiyi恶补了错过的新闻，有
感并赋诗一首，以资纪念这几十年一遇的奇闻。
观“重庆事件”有感
日薄西山去复来，
唱红打黑作后台。
唱红只为博出位，
打黑无碍敛钱财。
飞鸟狡兔一朝尽，
良弓走狗鞋底踩。
打黑英雄欲何往?
锦官城里会老外。
府尹奉命跨省捕，
警车一出几十台。
空手回渝勿泄气，
山城怎撼中南海！
书记访滇千里远，
鞭长莫及叹无奈。
哑巴黄连苦自知，
海埂喂鸥装自在。
强颜欢笑见外宾，
子胥一夜鬓发白。
孤注一掷陈仓渡，
岂能束手把毙待！
夜访京城有门路，
逢人便要敞心怀。
贪腐成风无官正，
缘何只把本人怪？
太子同党救不救，
元老夫人睬不睬？
核心谨慎又保守，
一旁急坏改革派。
连台大戏怎收场，
蕞尔小民翘首待。
请欣赏政治喜剧：
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j********u
发帖数: 235 | 48 Jiyi出世几天，回来看到国内一片乱象。合着唱红打黑派窝里反了。怎么没看到敬爱的
孔和尚给我们解说一下？孔和尚给说说，这到底是怎么啦？Jiyi恶补了错过的新闻，有
感并赋诗一首，以资纪念这几十年一遇的奇闻。
观“重庆事件”有感
日薄西山去复来，
唱红打黑作后台。
唱红只为博出位，
打黑无碍敛钱财。
飞鸟狡兔一朝尽，
良弓走狗鞋底踩。
打黑英雄欲何往?
锦官城里会老外。
府尹奉命跨省捕，
警车一出几十台。
空手回渝勿泄气，
山城怎撼中南海！
书记访滇千里远，
鞭长莫及叹无奈。
哑巴黄连苦自知，
海埂喂鸥装自在。
强颜欢笑见外宾，
子胥一夜鬓发白。
孤注一掷陈仓渡，
岂能束手把毙待！
夜访京城有门路，
逢人便要敞心怀。
贪腐成风无官正，
缘何只把本人怪？
太子同党救不救，
元老夫人睬不睬？
核心谨慎又保守，
一旁急坏改革派。
连台大戏怎收场，
蕞尔小民翘首待。
请欣赏政治喜剧：
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j********u
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孔和尚给我们解说一下？孔和尚给说说，这到底是怎么啦？Jiyi恶补了错过的新闻，有
感并赋诗一首，以资纪念这几十年一遇的奇闻。
观“重庆事件”有感
日薄西山去复来，
唱红打黑作后台。
唱红只为博出位，
打黑无碍敛钱财。
飞鸟狡兔一朝尽，
良弓走狗鞋底踩。
打黑英雄欲何往?
锦官城里会老外。
府尹奉命跨省捕，
警车一出几十台。
空手回渝勿泄气，
山城怎撼中南海！
书记访滇千里远，
鞭长莫及叹无奈。
哑巴黄连苦自知，
海埂喂鸥装自在。
强颜欢笑见外宾，
子胥一夜鬓发白。
孤注一掷陈仓渡，
岂能束手把毙待！
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逢人便要敞心怀。
贪腐成风无官正，
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太子同党救不救，
元老夫人睬不睬？
核心谨慎又保守，
一旁急坏改革派。
连台大戏怎收场，
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v******y
发帖数: 4134 | 50 我为馀粮春未去
对酒看花何处好
包含教化剩搜罗
子胥既弃吴江上
不觉空门是寂寥
理尽秦筝不成曲
会猎书来举国惊 |
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