d*******r
发帖数: 3875 | 1 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 2 第五章
折腾一圈，回到上汤已经是半夜。按照程宗扬的经验，在六朝能够秉烛夜游 的都
不是穷人，一般平民夜生活基本等於零，这时辰早就各回各家各找各妈了。
卢景却表示，现在正是游女的好时候。
「找搞援交的小妹？这事儿我在行啊！」
程宗扬整了整衣物，从袖中摸出柄大红洒金的折扇，「刷」的打开，摆出一 副玉
树临风的架式，活似西门大官人。
卢景看得直翻白眼，「你这在宋国还能蒙点事，汉国你一个男人，出门不带 剑，
带把花哩胡梢的扇子，男人的脸都被你丢尽了。」
程宗扬心虚地说道：「带刀行吗？」
「哪儿有公子哥儿带刀的？没长剑，用短剑也行。」
程宗扬赶紧收起折扇，把珊瑚匕首拿出来，别在腰间。
卢景眼里顿时像喷出火苗一样，怪叫道：「珊瑚铁？这麽大一块，你打算带 着招
摇过市？不怕人抢啊！」
程宗扬警惕地按住匕首，「五哥，不是你想抢吧？」
卢景一副肉包子被狗啃了的表情恨恨看了两眼，然後没好气地丢过来一把短 剑，
「拿着。」
那短剑鞘上镶金嵌玉，华丽非凡，可程宗扬接到手中却发现轻飘飘的，纯粹 是个
样子货。拔出来一看，里面的剑身乾脆是条涂了银粉的木片。
程宗扬牙疼似的吸着凉气，「这也太假了吧？」
「总比你带的... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 3 百年五牛图之三：关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关：
百年五牛图之五：关于林彪
百年五牛图之四：关于陈寅恪
百年五牛图之二：关于蔡锷
百年五牛图之一：关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面，千部一腔，委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸，恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>，情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后，每况愈下，一
蹶不振，终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护，再看看该报科龙和长虹的广告，就知道南周
与资本早已沆瀣一气，甚至已然不顾起码的体面。可叹的是，一些痴心的朋友还在盼望
它能起死回生呢。
我曾买过南周十余年，一期不拉。后来是积习难除，偶尔买买。现在已是意兴索然
，割袍断义。偶然在图书馆翻翻，常常也只是一声叹息。它完了。
唐人诗云：露重飞难... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 4 鲜为人知的历史残片
东汉有个太监，凭借为皇后诬陷其他嫔妃上位，皇后死后，他立即又傍上了另一个
皇后，简直就是个皇后控。这个人政治上的作为不堪入目。他叫蔡伦，发明了造纸术
希特勒早年极端穷困潦倒的人生低潮时期，一个程姓中国家庭给予他东方式的无私
帮助。为了回报，在1937-1941，他顶住各种外交压力，用各种方式帮助中国抗日，大
骂日本，这种帮助直到1941年德苏大战爆发才结束。
他毕生坚持联省自治，因此与主张暗杀和武力统一的孙中山分道扬镳；主张“联省
自治”和平统一中国，反对孙中山不切实际的北伐革命；他让广东成为当时最开放民主
的省份，与陈独秀、胡适并称新文化运动的三大领袖；日本人拉拢他，他却公开要求日
本归还东三省；下野后退居香港，协助海外最大的华侨社团组织‘洪门 ’转型为中国
致公党，并首任该党总理。最终在贫困中病死，只能用老母所备棺木殓葬。他是━━━
陈炯明。
民国时期有个清官叫石瑛，不义之财，分文不取。30年代任南京市长时，硬逼蒋介
石连襟孔祥熙纳税4500块大洋。孔氏后来伺机报复，克扣南京市政经费。国民党中常委
开会时，石瑛抓起大墨盒砸向孔祥熙脑袋。虽未砸中，却泼了孔氏一脸墨... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 5 真实的汪精卫
作者：林思云
（《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社１９７７年版）
中国经常有这样一种怪现象，提到某个人的名字是妇孺皆知，但问起该人的生平和事迹
时，
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸，可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色；只告诉大家他是坏人，却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单，
不喜欢刨根究底，所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物，对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到２１世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之三：关于张季鸾zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 09:32:33 2011, 美东)
百年五牛图之三：关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关：
百年五牛图之五：关于林彪
百年五牛图之四：关于陈寅恪
百年五牛图之二：关于蔡锷
百年五牛图之一：关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面，千部一腔，委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸，恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>，情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后，每况愈下，一
蹶不振，终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护，再看看该报科龙和长虹的广告，就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 7 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 8 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 9 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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发帖数: 4192 | 10 http://www.douban.com/group/topic/14523086/
晉朝王嘉所撰的《拾遺記》卷三周靈王一節裏，對孔子誕生前後的異象有極詳盡的描寫
，這一段記載寫道：
孔子誕生的那天晚上，有二條蒼龍從天上下來，蜷附在孔子母親顏徵在的房間，顏徵在
就做夢而生孔子。當時有二位神女，擎著香露從空中而來，替徵在沐浴。天帝並下令啟
奏鈞天之樂。
空中有聲音傳下來說：上天感動生了聖子，所以降以和樂笙鏞之音，和俗世音樂
不同呀！
又有五位老者來到徵在的房間祝賀，他們是五星（火水木金土）之精。
孔子還沒誕生以前，就曾有麟出現在山東曲阜，口吐玉書，上面寫著：『水精之子
，係衰周而素王』。素王是指有王者之道而無王者之位的聖人，所以孔子誕生當晚，有
二龍繞室，五星列庭，顏徵在很賢慧聰明，知道這是神異現象，使用繡紱繫著麟角，第
二天麟才離去。
孔子為學與麒麟
麟吐玉书的典故。据说，孔子原先的学问并不很深。他虽四处求教，可是那个时候还没
有书，孔子常常为这件事苦恼。一天夜里，他迷迷糊糊地看到，有一个地方忽然冒出一
股赤红赤红的烟气，聚在一起经久不散。孔子一下惊醒起来。他想，莫非有圣贤出世，
要... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 11 趋新是现代中国的主要标志。“日新月异”固是夸张，但家事、国家、天下事，确实处
于剧烈变化之中。从晚清到当代，观念更新因被赋予了正面价值而成为一种责任和压力
，以至梁启超不惜“以今日之我，攻昨日之我”。但与时俱进只是一个方面、一种类型
，也还有另一种情况，这就是从“中体西用”开始的种种保守之论，即在文化、社会，
特别是生活方式方面，我们总还有不变或须坚持的方面。沧海桑田，世事无常，但新旧
却不是评论人事的唯一标准，而为现代趋新者所不齿的旧道德反倒可能具有普遍和永恒
的价值。1923年，当年复辟的“辫帅”张勋(1854～1923)在天津公馆病逝，也是来自晚
清旧官僚阵营的民国总理熊希龄(1870～1937)送挽联一副：“国无论君民，唯以忠心为
大本;人何分新旧，不移宗旨是英雄。”此联所言，就表明在一个趋新的时代，还应当
有不变的地方。胡适去世后，蒋介石撰挽联云：“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新
思想的师表”，肯定的也是胡适调和新旧的方面。
但新、旧之间总还有矛盾和冲突。不妨以民国三个政治人物的新旧问题，略作申论，以
补文化研究之不足。
新旧参半的李宗仁
一般认为，“新桂系”首领、前国民政... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 12 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 13 第２５届台湾流行音乐金曲奖入围名单２０日在台北小巨蛋揭晓。今年的入围名单中，
大陆音乐人李荣浩和李健分别凭借专辑《模特》和《李健拾光》入围５项专辑作品奖，
表现颇为亮眼。
在最佳华语女歌手奖项上，戴佩妮、杨乃文、何韵诗、蔡健雅和家家获得提名。最
佳男歌手奖项中，李荣浩、张震岳、林俊杰、杜振熙和周华健将一决高下。在最佳年度
歌曲奖项上，张震岳、Ｔｉｚｚｙ Ｂａｃ、陈绮贞、谢金燕、五月天和李宗盛分别携
歌曲入围。
在金曲奖成立２５周年之际，评审团将本年度特别贡献奖颁发给已故的彭国华先生
（１９５４－２００１）。他在飞碟唱片担任总经理期间，共发行４４０余张各类个人
与组合专辑，缔造上个世纪８０－９０年代华语流行音乐光荣战绩，影响遍及海内外。
【第25届金曲奖流行音乐类完整入围名单】
◎演唱类 - 个人奖
最佳国语男歌手奖
李荣浩／模特／红柿子音乐工作室
张震岳／我是海雅谷慕／滚石国际音乐股份有限公司
林俊杰(微博)／因你而在／华纳国际音乐股份有限公司
杜振熙／你所不知道的杜振熙之内部整修／颜社企业有限公司
周华健／江湖／滚石国际音乐股份有限公司
最佳国语女歌手奖
戴佩妮(微博... 阅读全帖 |
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i*e
发帖数: 859 | 14 对了， 刚才查了一下“埙”字。
埙
塤、壎
<名>
(形声。从土,熏声。本义:古代用陶土烧制的一种吹奏乐器,大小如鹅蛋,六孔,
顶端为吹口。又叫“陶埙”) 同本义 [an egg-shaped, holed wind instrument]。
也有用石、骨、象牙制成的
壎,乐器也。以土为之,六孔。――《说文》。字亦作塤。
埙箫管。――《周礼·小师》。注:“大如雁卵。”
调竽笙壎篪。－－《礼记·月令》
伯氏吹壎,仲氏吹箎。――《诗·小雅·何人斯》
如壎如箎。――《诗·大雅·板》。注:“其声平下,与箎相谐。”
礼乐壎坎音也。 －－《白虎通
凡六孔,上一、前三、后二。――《新定三礼图·投壶图·埙》
又如:埙箎(埙为土制乐器,篪为竹制乐器,埙篪合奏声音和谐。
后用以表示兄弟和睦,也代指兄弟) |
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m***n
发帖数: 12188 | 15 有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸，然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲，害了自己的母亲，张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的，是不死不休的。两人后来也同归于尽，不过下场都还好，分别在... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 6324 | 16 还是：呦呦鹿鸣，食野之蒿 最牛鼻，天意啊
鹿 鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 17 邓世昌的致远舰刚刚找到了。邓世昌就是给满清卖命的，但是不妨碍他成为民族英雄。
赵高秦桧这么一个垃圾政权，也不妨碍岳飞陆游他们爱国。
南明那么的烂泥扶不上墙，也不妨碍张煌言他们为国而死。
国民党那么一个大地主大资产阶级政权，整天琢磨铲除异己，也没妨碍各路军阀包括TG
在他的旗帜下抗战。
爱国是一个体对种群的心理归属, 他会为这个国家的强大和成就而自豪，也会为他所受
的欺辱和落后而痛苦。爱国是广大人民群众包括比如在温饱线上挣扎的民工的最朴素的
情感，是没有先决条件的。也正因为爱国是当时人民的普遍的情感，国民党当年攘外必
先安内的政策才无法最终贯彻下去，最后被逼抗日；皖南事变最后也只能草草完事，反
被中共占领了道义制高点，而不能彻底解决新四军。
人不想做一件事，可以找一万个理由。比如当年在前线冲锋的小兵，他可以说，孔宋家
族在那里吃喝发财，底层人民被吃干抹净，凭啥我就要爱国？有的人把灵魂卖给了魔鬼
，就找来一万种借口，好像就能洗白一样。这样的人还不如婊子，妓女身子虽然已经脏
了，但灵魂不一定脏，妓女里面也有很多好样的，如梁红玉柳如是这样爱国者。妓女卖
肉体，还可以说是被迫的，但一个人卖灵魂，... 阅读全帖 |
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发帖数: 282 | 18 鹿鳴
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。
視民不恌，君子是則是傚。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
《鹿鳴》，三章，章八句。 |
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发帖数: 10970 | 19 呦呦鹿鸣⑴，食野之苹⑵。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧⑶，承筐是将⑷。人之好我
，示我周行⑸。
呦呦鹿鸣，食野之蒿⑹。我有嘉宾，德音孔昭⑺。视民不恌⑻，君子是则是效⑼。我有
旨酒⑽，嘉宾式燕以敖⑾。
呦呦鹿鸣，食野之芩⑿。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛⒀。我有旨酒，以
燕乐嘉宾之心。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻
浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥 |
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发帖数: 10970 | 20 呦呦鹿鸣⑴，食野之苹⑵。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧⑶，承筐是将⑷。人之好我
，示我周行⑸。
呦呦鹿鸣，食野之蒿⑹。我有嘉宾，德音孔昭⑺。视民不恌⑻，君子是则是效⑼。我有
旨酒⑽，嘉宾式燕以敖⑾。
呦呦鹿鸣，食野之芩⑿。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛⒀。我有旨酒，以
燕乐嘉宾之心。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻
浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥 |
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t****z
发帖数: 8931 | 21 诺贝尔酱
诗经已有预言
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周
行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是傚。我有旨酒，嘉
賓式燕以敖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 22 http://hx.cnd.org/?p=116426
2015年10月5日，因在青蒿素研究中贡献卓著，屠呦呦成为中国大陆第一个获得诺贝尔
医学奖的人。
青蒿素用于治疗疟疾。疟疾威力有多大？有医史学家说：“罗马亡于疟疾，明朝亡于鼠
疫。”（范行准在《中国预防医学思想史》）
可以确定的是，古希腊亚历山大大帝、第一次攻占罗马的蛮族西哥特人首领阿拉里克、
意大利大诗人但丁、近代英国领袖克伦威尔、汉代名将霍去病都死于疟疾。中国人发现
青蒿素以来，已挽救数百万人生命。
屠呦呦获奖，是历史性的突破，但，获奖大喜中，对中国却有五大警示：
第一个警示：实现科研突破，却失去产业话语权
屠呦呦古籍中获得灵感，进而取得抗疟突破。然而，它却没有为中国制药行业带来与之
相匹配的经济效益，或者社会效益。产业链从上游到下游的话语权也旁落，基本上命不
由己。
青蒿素是中国在上世纪七十年代的科研突破，但，直到2011年，据《瞭望东方周刊》报
道，在占总额80%以上的公立市场上，跨国医药集团诺华公司占50%左右，赛诺菲公司占
20%左右，印度企业占20%，中国企业占不到10%。
中国非洲问题研究会副会长逯春明则表示：“青... 阅读全帖 |
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M*********n
发帖数: 4839 | 23 随便看个新闻的评论，都是这些：
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萱萱的轩2016[山东济宁]
胸怀国家，顺应民意，以国家强大为志向以人民利益为己任，让国家富强，让人民幸福
，反腐倡廉，这样的好领导我们欢迎，习总我们相信您，支持您！
6月11日11:18举报赞5回复
绿色黄花梨[北京]
讲政治、讲道理、讲策略、讲正气、稳扎稳打、身体力行，赞一个！
6月11日11:12举报赞2回复
大头欣欣向荣[山东济宁]
在习主席的带领下我们踏踏实实走好每一步，就一定会成功！
6月11日11:10举报赞2回复
皮皮爱死[浙江温州]
习近平总书记一直高度重视文物工作,传承历史文化!
6月11日11:10举报赞3回复
黑夜小花猫[广西河池]
习大大执政以来给国家和人民带来了很多多实实在在的惠民政策，让人民感到温暖。
6月11日11:01举报赞回复
倔翁[澳大利亚新南威尔士]
中华传统文化既是
6月11日10:18举报赞回复
贴地狂奔[广西河池]
为民爱民，亲民务实，定会实现伟大复兴！
6月11日10:16举报赞回复
随訫_步履[天津]
习主席懂民意，得民心，在习主席的领导下，我们一定会更快的实现中国梦
6月11日10:15举... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載，中華文明誕生之初，便
伴隨著禮樂教化，它是中華文明的源頭之一，貫穿著中華文明的始終，起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢？在古時候，「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂，而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容，內涵博大精深。
比如我們現在知道，中國最古老的詩歌總集是《詩經》，其中所流傳下來的都是古體詩
，共三百多首。其實在上古時，《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的，這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的，它們往往還配有舞蹈，可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時，一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了，現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國，在西方文明的搖籃──古希臘文明中，也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時，其曲調便產生了，遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著，同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序，裏面有一句話這樣說道：情感在心中生成、激盪
，情不自禁，便會通過言語表達出來；如果言語還不足以表達情感時，便會發出嗟嘆；
當嗟嘆也不... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 25 牛! 惊见春鹿之好基友重现江湖～～
呼吁春鹿广发包子，以飨众宾朋，正所谓：
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有包子，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有包子，以燕乐嘉宾之心。。。。。 |
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a****a
发帖数: 5763 | 26 发信人: Sunyata (光明之君), 信区: MilitaryJoke
标 题: 穆好古的近代遗事
发信站: 水木社区 (Thu Mar 1 20:40:22 2012), 站内
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷，奔辏至死，功成之后，大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处，故意剔去，听其空白，留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则（出自共谍陈公博）：我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由．不过截至我写这篇记载为止，蒋先生还没有将他的日记公布，他的记
载只是一种非卖品，专用以为对于他的部属宣传，我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例：1957年某山东学究提案：太祖偕诸大臣至泰山封禅，以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”，同盟会去踢场，现场千余人，
政闻会不过两百人，梁启超刚言“我国必须立宪”，张继掏出铁棍叫到：“马鹿，立宪
个狗屁！”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 27 第一节是吃苹，后面一节里有吃蒿（我原来也只会背第一节，后面 不押韵不会背）
鹿鳴
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。
視民不恌，君子是則是傚。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。
《鹿鳴》，三章，章八句。 |
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e******u
发帖数: 3206 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MrSingleton (Microsoft Certified Buchanic), 信区: Military
标 题: 国内怎么全是五毛啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 11 00:19:08 2016, 美东)
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胸怀国家，顺应民意，以国家强大为志向以人民利益为己任，让国家富强，让人民幸福
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大头欣欣向荣[山东济宁]
在习主席的带领下我们踏踏实实走好每一步，就一定会成功！
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皮皮爱死[浙江温州]
习近平总书记一直高度重视文物工作,传承历史文化!
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6月11日11... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 当年，蒋经国在上海进行币制改革，为了稳定金圆券币值和汇率，采取强力措施，维护
物价，打击炒作，各行各业都限价，最后还是彻底失败了。为什么？我家是亲身经历的。
一，这么多年来，各路理论专家
的所谓解释。
蒋经国抓到杜月笙的儿子
，囤积居奇，直接逮捕。杜月笙一怒之下，举报了孔祥熙的子女（扬子公司），惊动了
宋霭龄。宋美龄施展美人计，去吹枕边风，蒋介石这个特大坏人，为了一己私利，博得
美人一笑，两边和稀泥，蒋经国彻底失败，灰溜溜的滚了。
这个故事，我看的都笑昏古七了
。这些专家，不知道是不是会脸红？
ps发挥得不错，如果能指明道姓就更好了。既然有人要挑开那咱就明说吧，长文里枕头
风不过是拿来影射范冰冰那事儿。范冰冰那事儿挑开，1崔永元为啥孤掌难鸣2冯小刚的
芳华谁站得台3我看相亲电影还写出来了偏巧... 阅读全帖 |
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L******t
发帖数: 2855 | 30 哈哈。看见军版都在讨论。
中国科学家屠呦呦 - 名字来源，据说
《诗经 小雅 鹿鸣》
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示
我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒
，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以
燕乐嘉宾之心。
http://www.cell.com/LaskerAward-Chinese
青蒿素：源自中草药园的发现
米勒 路易斯* (Louis H. Miller*) 和苏新专 (Xin-zhuan Su)
美国国立卫生研究院过敏与传染病研究所，疟疾与媒介研究室
美国马里兰州 (20852)，罗克维尔市
*通讯联络人： 米勒 路易斯 (Louis H. Miller)
NIAID/NIH/Twinbrook III, 12735 Twinbrook Parkway, Room 3E-32D, Rockville, MD
20852 USA
电子邮件: l*****[email protected]
电话: (301) 496-2183
传真: (30... 阅读全帖 |
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S********8
发帖数: 4466 | 31 昆曲的音乐属于联曲体结构，简称“曲牌体”。它所使用的曲牌，据不完全统计，大约
有一千种以上，南北曲牌的来源，其中不仅有古代的歌舞音乐，唐宋时代的大曲、词调
，宋代的唱赚、诸宫调，还有民歌和少数民族歌曲等。它以南曲为基础，兼用北曲套数
，并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。 曲牌是昆曲中最基本的
演唱单位。全国共有300多种戏曲曲种，在音乐体系上分为两种：板腔体和曲牌体。绝
大多数剧种是板腔体，少数是曲牌体。而昆曲的曲牌体是最严谨的。据民国年间的曲学
大师吴梅统计南曲曲牌有4000多个，北曲曲牌有1000多。常用的也仅200多个。最流传
的南曲曲牌如《游 昆曲《玉簪记》园》中的【步步娇】，【皂罗袍】，【好姐姐】、
《琴挑》中的【懒画眉】，【朝元歌】。这两出戏也是用来为男女演员打基础的。故昆
曲中有女学《游园》，男学《琴挑》的说法。
北曲,"端正好"，"新水令"，"醉花荫"，"点绛唇"，"粉蝶儿"，"斗鹌鹑"，"一枝花"，"
集贤宾"，等八套。昆曲中在应用曲牌时构成联套，（又称套数）通过联套的选用、调
剂、对比组成一个整本大戏的音乐和文学结构，基本上一出戏是一个套数。
曲... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 32 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 33 《诗经·小雅·鹿鸣》
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。 |
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P*****T
发帖数: 292 | 34 原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html
清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“戎
服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公元前
650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”，不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首见于
晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是现代
人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音。假
如是周公所作之诗，必定会被乐师谱... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 35 这是连续剧第三季，姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 36 岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
，当时辛公甲、作册... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 37 蒲实：容闳- -耶鲁人，中国人
发表于 2015 年 12 月 19 日 由 siyu
ronghong2容闳（1828.11.17-1912.4.21）原名光照，族名达萌，号纯甫，英文名Yung
Wing，广东香山县南屏村（今珠海市南屏镇）人，中国近代著名的教育家、外交家和社
会活动家。容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生，是中国留学生事业的先驱
，被誉为“中国留学生之父”
【史学家如此评说：容闳以一人之力带动一批，以一批影响一代，以一代造福一国的留
学教育，为封闭的中国打开了通向世界的大门，开创了百年留学教育的先河，培养了一
批批富国强兵的栋梁之才。】
容闳：留美之始
在耶鲁，时常会与中国元素在一些角落不经意相遇，牵扯出它与中国千丝万缕的联系。
耶鲁斯特林纪念图书馆正门上方，就刻着古汉语的碑文，取自唐朝大书法家颜真卿的书
法，让我感到意外又亲切。当然，中文并不是正门上碑文唯一的语言。中文之外，还刻
着另外七种古代文明的文字，从左至右分别是克罗马农人岩画、古埃及象形文字、亚述
楔形文字、古希伯来文、阿拉伯语、古希腊语和玛雅文字。图书馆的设计师是耶鲁1889
届的校友詹姆士... 阅读全帖 |
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j********8
发帖数: 1339 | 38 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 39 1949年以前，中国早有王道仁政之士、乡传统的言论结社自由，只缺程序，中共却信口
雌黄说根本没有。清朝末年和民国初年，中国已实现宪政言论结社自由，有了自由发
行的新闻报刊和现代出版业与可以赚自由批评政府稿费为生的文人，以及国民（革命）
党和共产（革命）党1924年1月至1927年7月，1936年12月～1946年6月两次、共
13年合法的二元并存状况，更有主张温和改良社会的共和党、进步党、社会党、民主党
、社会民主党等多元共生的政治景象。
遗憾的是，无论礼教中城市私塾或农村乡社形式的言论结社自由，还是从晚清预备立宪
到中华民国1949年撤离大陆到台湾期间的不成熟的宪政言论结社自由，都被共产党创
建的以工农联盟名义、五星红旗标志的中华人民共和国毁坏。
中共统治为何要毁坏中国言论结社自由的状况？回答这个问题，如果站在“建立真正的
自由民主共和国”的党文化思维囚笼里，就不容易回答，你会以为：中国儒教、佛教文化
真的如同鲁迅狂人和瞎子所说的那样，礼教父母在吃儿女，祥林嫂死在街头是轮回转世
的思想害的，肺痨病人华小栓在吃革命烈士的血……
但是站在党文化思维囚笼之外，审视“建立真正的自由民主共和国... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 40 赶在结束前凑一篇挣包子，轻砸
论起说书人，不能不提起鼎鼎大名的一位：柳敬亭柳麻子。他的名字在当时人笔记里都
有记载，尤其孔尚任桃花扇里他是点缀其中的重要人物，不过遗憾的是现在的昆曲桃花
扇因为时间等限制，而且为突出主角的悲欢离合罢，４０出戏一番削减整合，这个人物
整个就被砍掉，更不要说他在剧中说书的段子了。据说当时这种传奇可以搬演几天细细
唱来，想必有柳敬亭说书段子，笙箫且住而听鼓板讲书，应该很是有趣。
柳敬亭在桃花扇里光彩照人，第一出听稗即是中心，为复社的饱学书生们说些稗官野史
，正如柳先生自己所说：
相公都是讀書君子，甚麼《史記》、《通鑑》，不曾看熟，倒來聽老漢的俗談。
他却别开声面，对着书生们不讲那些英雄演义却讲孔子，还是书生们最最滥熟的论语里
的一段：
大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦。鼓方叔入於河，播鞀武入於漢，
少師陽、擊磬襄入於海。
这是当时鼓词，也是剧中讲书最细致的一次，一共五段鼓词，只贴一段未说之前的开场
白罢：
(拍醒木說介)敢告列位，今日所說不是別的，是申魯三家欺君之罪，表孔聖人正樂之功
。當時魯道衰微，人心僭竊，我夫子自衛反魯，然後樂正。那些樂官恍... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 9589 | 41 1、2、3、4纯属扯蛋。6也不是他废除的，首先要感谢日本人的贪心，其次更要感谢美
国的原子弹，跟国共没屁毛关系。
不是他连襟和他，中国也不会乱。
论经济教育，不仅远眺张作霖之项背，更是给北洋政府提鞋都不配
就好像你打碎一块霸王绿翡翠，然后用玻璃制品来替代，还一直说玻璃的又大又透明。
人不能无耻到这种程度。当然，历史是由胜利者书写的。
有贡献之处。希望与大家共同交流，还历史以本来面目：
在这里有个前提，那就是当时中国的混乱程度在中国史上是罕见的。两次北伐其实都是
极为成功的，从北伐后的结果就能看到--中国的军阀数量大大减少，混乱程度得到了很
好的控制，基本实现了统一。蒋介石的军事才能确实不如毛泽东，但对付其他的军阀还
是没有什么问题的。这就相对使得民族凝聚力大大增强了，提升了中国在国际社会的地
位。
承继的“烂摊子”并不比1949年好到哪里。国民政府定都南京，却承担历届北京政府累
积的六亿六千七百万美元债。而且当时中国只是表面上的统一，南京政府控制的国家资
源极其有限，而且必须将其大量花费在“统一政令，统一军令”的“军阀战争”之中。
蒋介石进行国民经济建设运动，推行“法币政策”，自19... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 42 中共历史的见证—司马璐回忆录 (2016-02-07 12:47:38)
毛泽东周恩来早年惊人情史
惊爆周恩来养女惨遭毛泽东强暴等等
1950年2月，毛泽东结束访问苏联回国途径海拉尔车站下车散步，左起：孙维世、
毛泽东、高岗、欧阳钦、叶子龙、周恩来、滕代远
惊爆周恩来养女惨遭毛泽东强暴等等
惊爆周恩来养女惨遭毛泽东强暴等等
政治、文学，和女人的世界往往有关联，很多政治上有魅力的人，在女人心目中也
一样有魅力，有些女人常把政冶狂热的人物看作性感的动物。毛泽东一生中，多数的时
间都同时有两个以上的女人。在中共资料中，有的女人自称为“毛泽东的保卫员”，有
的女人自称为毛的“忠实的学生”，有的女人自称为毛的“亲密的战友”。至于周恩来
，对于女人的吸引力更在毛泽东之上。著名的左翼作家韩素音说过，她第一次见到周恩
来，就像触了电似的，如果周恩来命令她去死，她一定会服从。
情欲与政治之间
共产党人既然有七情六欲，当然也有男女之间嫉忌、争夺的男女私人情结，在中共
党人的斗争中，其中有真正坚持自己政治立场的，这种斗争还是比较... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 43
你要跟我讨论文明史是吧？你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族？现代的西方人，祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人，在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族，直到西罗马灭亡以后，也就是公元5世纪才走出森林，自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果，其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说，跟你讲一讲西方历史。
（原创连载） 扯淡出来的“西方文明”
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一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有... 阅读全帖 |
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h****d
发帖数: 1420 | 44 不少在哭求美国干涉军啊。打酱油的也不少。 哈哈
Barack Obama's profile photo
Barack Obama
557 comments
陈学峰's profile photo
陈学峰 - 这是什么东东？
11:12 AM
Turbidsoul Chen's profile photo
Turbidsoul Chen - sofa?
11:12 AM
yuming xie's profile photo
yuming xie - wow
11:13 AM
叶子义's profile photo
叶子义 - 沙发
11:13 AM
童漢令's profile photo
童漢令 - 前排吗
11:13 AM
Rugger Ducky's profile photo
Rugger Ducky - So it is clearly going to be Obama/Biden eh?
11:13 AM
Hai Yan's... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 45 谈完了名句、风格、境界，现在来谈技巧。
作诗的技巧是什么？什么夸张、比喻、反衬等初级水平的就不提了。种种词书又穷极毫
末，无法踪巡。就用贺方回定下的广为人知的标准吧。“平淡不涉于流俗，奇谷不邻于
怪癖，题咏不窘于物义，叙事不病于声律，比兴深者通物理，用事工者如己出，格见于
成篇浑然不可镌，气出于言外浩然不可屈。”
在以上各条标准里（除了第四条），毛泽东诗词都有堪称经典的表现。不想再详述了，
只举例吧。
平淡不涉于流俗。举“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红妆
爱武装”
奇谷不邻于怪癖。举“一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热!
”
题咏不窘于物义。举“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
叙事不病于声律。专指苏东坡以诗入词，不协音律而言。可我们今天已经不知道词的音
律了。如果反过来理解成不拘于声律，则还有现实意义。
比兴深者通物理。举“钟山风雨起苍黄”。
用事工者如己出。举“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”
格见于成篇浑然不可镌。举《沁园春。长沙》，全诗格局萧肃雄健，浑然一体。
气出于言外浩然不可屈。举“《沁园春。雪》，全诗无一字语... 阅读全帖 |
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C**********e
发帖数: 3957 | 46 今天工作邮件莫名其妙收到的一个邮件，拿到本版供大家讨论——特此声明绝非原创
原來我們黨的歷史有兩種，一種是教育群眾用的，比如高中的教材、大學的黨史課等等
；還有一種是真正的歷史，那是藏在我們的檔案裡，或是當事人口口相傳的。我看到這
些以後，就下了決心，不再搞歷史地理了，改行做現代史、軍事史。
我最後一次見到譚其驤先生是1990年，他中風前的半年，他到中國科學院開院士增
選會議。我跟他說起我在軍事科學院看到的一些東西，譚先生非常激動，當時便站起來
說：“你要把這些東西都記下來！”既然導師允許了，我就自己改了專業，在軍事科學
院一蹲15年。這期間主要寫了三本關於解放戰爭的書，都是在人民出版社出的，寫了一
本長征後期毛澤東與張國燾鬥爭的書《北上》，三聯編輯看了這些書以後希望我再拓展
一些視野，把國民黨和共產黨放在平等的地位上做比較，然後再挖一些深層次的東西，
於是我就寫成了《中國的1948年》。寫了這本書以後還是覺得意猶未盡，因為有些東西
也不可能放開來寫，總是要在表述上比較婉轉，內容上也是要有所保留。但是我還是希
望，凡是在我書中提供給讀者的都是真實的，真實到什麼程度那要看社會發展和國家開... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 47 延安“性”事很有特色，及时行乐是应该的。及至女性知识分子开始涌入，延安的婚恋
花絮增多：自由恋爱、组织分配、历尽坎坷、第三者插足、爱上老外，三姐妹嫁三兄弟
的“三刘嫁三王”，各有各的戏，各有各的故事。本文原载于《同舟共进》2012年第6
期，
作者裴毅然，原题为《延安婚恋故事》。
高岗在西安看到省委领导逛妓院深感诧异
延安“性”事很有特色。南方十年闹红，提着脑袋闹革命，牺牲之事经常发生，不
可能对部属在情恋方面约束过紧。1933年5月18日，陶铸在上海亭子间被捕，下了南京
大狱。其妻曾志（1911～1998）在闽东任临时特委组织部长，同时相好于宣传部长叶飞
（后为上将、福建省委书记）、游击队长任铁峰，遭组织处分，“当时我思想不通，为
什么要我负主要责任？！只因为我是女人吗？我并没有去招惹他们，但我承认在这个问
题上确实有小资产阶级浪漫情调，我认为恋爱是我的权利……我对叶飞是有好感的……
当时，我与他们两人关系较好，工作之余较常来往……陶铸来信说，他被判处无期徒刑
，恢复自由遥遥无期。而那时我才23岁，我是共产党员、职业革命者，为革命随时都要
做出牺牲；同时也早将‘三从四德’、贞节牌坊那... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 48 这不就是杜月笙对蒋经国打老虎的对策吗？我大大支持，还给你提供更多名单，包括那
个姓孔的。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 50 萧振瀛[编辑]
萧振瀛.jpg
Xiao Zhenying.jpg
(此图片为伪造)
萧振瀛（1890年5月2日－1947年5月8日），字仙阁，吉林省扶余县四马架村人，中华民
国军事将领，西北军要人。[1]
目录 [隐藏]
1 生平
1.1 西北军生涯
1.2 抗战爆发前夕
1.3 在抗战中
1.4 日本投降后
2 参考文献
生平[编辑]
西北军生涯[编辑]
萧振瀛原籍山东省文登县大张村，后来其祖父闯关东逃荒，在扶余县落脚。萧振瀛生于
扶余县四马架村，早年入吉林法政大学，后以该校学生身份参军，历任东北军孙烈臣部
营长、参谋、军法官、吉林田赋局局长、国会参议院议员等职务。后来，他因不满吉林
省政府吏治，并组织民治会，故遭到吉林省省长王树翰的排挤而离开中国东北。[1]
萧振瀛从吉林法政大学毕业后，经友人李鸣钟介绍加入西北军。此后他历任绥远省临河
县、五原县县长，包临道尹，西安市市长，军法处长等职务，并曾作为西北军代表在苏
联工作。[1]
1927年至1928年，冯玉祥追随蒋介石进行清党。萧振瀛时任军法处处长，释放了被捕的
三千多名青年，包括于振瀛、李子健、陈健民等人。冯玉祥认为萧振瀛违犯... 阅读全帖 |
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