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发帖数: 198 | 1 吴承恩在《西游记》开篇写到“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”，意思就是“要
想知道人生的真谛，那就必须看西游记！”。
可惜，看懂《西游记》的人实在太少！
有人说，当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，
也就懂得了整个人生的真谛！小孩子是根本读不懂西游记的。个人认为，《西游记》可
排在四大名著之首！而且它还是世间最伟大的一部成功学！看似是打妖怪的故事，其实
是告诉人们如何战胜心魔的成功学。吴承恩通过西天取经的神话故事，引领我们在人生
路上不断地去克服内心、战胜心魔，最终取得真经、成就人生。
《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人只是一个人！
孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人
的意志力。
孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字（斜月不就是那
一勾吗？三星不就是那三点吗？），所以孙悟空是心的弟子，也是心。这一颗骚动不安
的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有72变
，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》
上说... 阅读全帖 |
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发帖数: 682 | 2 前言：吴承恩在《西游记》开篇写到：欲知造化会元功，须看西游释厄传。意思就是：
想知道人生的真谛，那就必须看西游记！
有人说，当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就
懂得了整个人生的真谛。
有人认为，《西游记》可排在四大名著之首，而且它还是世间最伟大的一部成功学。
看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学。
吴承恩通过西天取经的神话故事，引领我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，
最终取得真经、成就人生。
《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人，其实只是一个人。
孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人
的意志力。
孙悟空是斜月洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字。斜月不就是那一勾吗？
三星不就是那三点吗？
所以孙悟空是心的弟子，也是心。
这一颗骚动不安的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。
《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有七十二变。
世人的心非常善变，瞬息间七十二变。
金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所
以金箍棒是气。
什么东西能够... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 虚云老和尚关于楞严经的开示
虚云老和尚
◆《楞严》一经，由阿难发起，作我们的模范。经中着重说“淫”字，由这“淫”字，
说出很多文章来。
◆以我的愚见，最好能专读一部《楞严经》，只要熟读正文，不必看注解，读到能背
，便能以前文解后文，以后文解前文。此经由凡夫直到成佛，由无情到有情，山河大地
，四圣六凡，修证迷悟，理事因果戒律，都详详细细的说尽了，所以熟读《楞严经》很
有利益。
◆现在是末法时代，你到哪里访善知识呢？不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握
，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心入佛知见，从此成就，不遭歧路！又全经前后所
说，着重在一个“淫”字。说：“若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续
。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出；纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落
魔道！”看《楞严经》若不归宗﹝指“淫”字﹞，跑马看花，就不中用。要读到烂熟，
就能以后文消化前文，以前文贯后文，前后照应，则全经义理，了然在目，依经做观，
自得受用。古来行人，从此经悟道者很多。温州仙岩安禅师，因看“知见立知，即无明
本；知见无见，斯即涅槃”，当时破句读云：“知见立，知即无明本；知见无见，斯即 |
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发帖数: 200 | 4 虚云老和尚关于楞严经的开示
虚云老和尚
◆《楞严》一经，由阿难发起，作我们的模范。经中着重说“淫”字，由这“淫”字，
说出很多文章来。
◆以我的愚见，最好能专读一部《楞严经》，只要熟读正文，不必看注解，读到能背
，便能以前文解后文，以后文解前文。此经由凡夫直到成佛，由无情到有情，山河大地
，四圣六凡，修证迷悟，理事因果戒律，都详详细细的说尽了，所以熟读《楞严经》很
有利益。
◆现在是末法时代，你到哪里访善知识呢？不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握
，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心入佛知见，从此成就，不遭歧路！又全经前后所
说，着重在一个“淫”字。说：“若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续
。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出；纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落
魔道！”看《楞严经》若不归宗﹝指“淫”字﹞，跑马看花，就不中用。要读到烂熟，
就能以后文消化前文，以前文贯后文，前后照应，则全经义理，了然在目，依经做观，
自得受用。古来行人，从此经悟道者很多。温州仙岩安禅师，因看“知见立知，即无明
本；知见无见，斯即涅槃”，当时破句读云：“知见立，知即无明本；知见无见，斯即 |
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发帖数: 1 | 5 “因果”的这两个字看起来似乎再简单也不过了，一般人对于因果的印象是什么呢？
我们说有一个名人说了一句有名的话，叫作“要怎么收获先那么栽”。这个在一般人的
印象里面也正是如此。如果对于任何一个信因果——觉得因果是可信的人，往往就会觉
得，我们种了什么样的因就好像是我们栽种了什么样的种子；这个种子在经过一段时间
，经过适当的条件充分配合之下，自然而然就会长出相应的果实，或是相应的树种、草
木等等。所以这是一般人对于因果的直接的印象。
当然我们要说的是，凡是修行的这条路，如果没有任何的因果存在的话，那当然修
行就一点意义也没有了；所以，对于任何一个对于因果的信念，我们都觉得那都是踏出
了很好的第一步。可是对于这样子，我们刚刚说对于因果的刻板的印象，往往在有些时
候，往往也会让我们对事情的解释产生了偏差。比方说，在印光大师所留下来的文献里
面，他曾经提到，他有收到了一个人寄来了关于因果的质疑。这封信里面写的最主要是
写说，有一位虔诚念佛的老婆婆，最后她反而是横遭车祸，所以写信来的这个人非常的
不理解；他认为这个念佛的老婆婆明明是种了许多的善因，平时也都为人和善，并且都
是一直虔诚念佛，为什... 阅读全帖 |
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s****0
发帖数: 956 | 6 你用过中华字经？中华字经朗朗上口，mp3和视频文件，点读器我都有。只是我们没有
用中华字经作为最初学习材料，因为量太大，每个字都是新字。
用中华字经来复习巩固，保持记忆，还是有可能的。主要是中华字经里面字不重复，不
需要读几十万字来覆盖学过的字。当然这是一种偷懒的办法。在美国要求相中国孩子那
样阅读中文书是不现实的。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 8 最新消息
经鉴定，光山县新四军巨额借条被认为是假的。详情大河报将继续关注。记者 何
正权
早前报道：
河南村民要求兑现68年前新四军借条
来源：大河报
发布时间：2015年1月6日
大河君按：11月4日，河南省信阳市光山县村民张志良爆料，称家中有一张1946年
由新四军开出的借条，借条显示其祖父曾借给新四军3万元。该村民称多年向政府要求
兑现无果。昨日，光山县财政局一负责人回应，相关部门已开始着手处理借条兑现。
11月5日，光山县委、县政府再次作出要求：1、对借据中“张炎山”与张志良在诉
讼请求中所述其爷爷“张炎善”是否为同一人进行核实；2、对张志良与张炎山的祖孙
关系进行确认；3、要求张志良携带借据原件与县有关人员一起到有关权威部门对借据
真伪及币种进行鉴定，待鉴定结果及身份确定无误后，将按有关妥善处理。
11月6日下午，信阳当地市县两级公安机关派出6部车，20余人前往南向店乡调查，
光山县政府一工作人员透露，借条的鉴定工作或待12号APEC会议结束后进行。
借条距今68年
张志良给新京报记者提供的借粮款收据原件是一张黄色老宣纸，上面写着：今承湘
店乡(后更名南向店乡)保庄张炎山先生... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 8。2。2 希腊文(Greek)
希腊文是一种很美丽、丰富多采和和谐的语言，非常适合作为表达宗教哲学思想的工具
。有人这样比较希伯来文和希腊文：“闪族人的语言像一座石矿场，里头的巨石被希腊
人琢磨成一尊尊塑像。”希伯来人给我们宗教、希腊人给我们哲学和诗歌。
希腊文有二十四个字母。它是一种强烈的合成语言，这也是为什么一般人觉得这种语言
难学的原因。因为现代的英文(中文更甚)构造和希腊文截然不同。
希腊文的词汇非常丰富。希伯来文的词语不多，约少于一万；而希腊文则有二十万之多
。譬如，“爱”就用了agape(上帝的爱)，philia(友爱)，storge(家庭间的爱)，eros(
情爱)。英文的another(另一个)就用了allos(another of the same sort)和 heteros(
another of the different sort)。约十四：15 “父就另外赐给你们一位保惠师。。
”这一位保惠师是allos，是另一位像他一样的。还有，“new”(新)有时间上的“新”
(neos)和品质上的“新”(kainos)。弗四：24“并且穿上新人”用的是kai... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 10 南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
[此博文包含图片] (2011-07-31 15:02:29)
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灌顶
分类： 持咒禅定功
南师怀瑾首次公开的秘密！+首愚法师：关于准提咒的开示
南师怀瑾首次公开的秘密！见者得灌顶！
在人间
在人间按：南师就是厉害啊！赞叹！本文除了揭示了下面这五个问题外，南师还传授了
准提法门的修法、在家居士的修法，同时给大家做结缘灌顶！供养有缘，多多转载！
1、真正的财神法的奥秘？
2、世界上真正的福气是什么？
3、修准提法需要灌顶吗？究竟什么是灌顶？（南师第一次透露这个秘密）
4、手印和“卍”字的奥秘。
5、抓妖抓怪、赶鬼赶尸、人坐在鸟背上飞起来的方法。
讲到感应方面，诸位特别注意啊。有许多人来修佛法、修密就求感应，求什么？保
佑我，保佑我发财，又保佑我健康，保佑我妈妈好、儿子好、孙子好、老公好、太太好
、外婆好，都好，你拿些什么代价？就是“南无飒哆喃 ? ”不用力气去讲一句话，然
后什么都要，你看这个人可以学佛吗？佛要去掉贪嗔痴，结果我们学佛的人比什么人都
贪、都小器，十块钱买三... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 11 精读《启示录》第五章
各位弟兄姊妹各位朋友让我们以祷告开始我们今天的查经。感谢神的保守，我们又一次
来到天父的施恩宝座前，分享和领会神藉着使徒约翰给我们的关于末世的启示；感谢圣
灵对我们的感动，让我们有渴慕真道的心，来抽出时间静下心来聆听主藉着圣经对我们
的教导。请圣灵安静我们的心，让我们的灵命与主交通与主亲近。就此把以下的时间恭
敬仰望在主的手里。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门！
上一章我们学习了约翰来到神的殿中所看到的异象，通过这些异象我们知道宝座中神我
们的主在荣耀环绕当中，天使和信徒在永恒中不停地敬拜，展示了我们在永恒生命中如
何生活的一面，也再一次教导我们，神的创造目的是什么，我们的职责是什么，使我们
思考我们依然在地上的生命应该也是这样度过。也许我们生活的环境与天上不同，但是
我们的心志应该和启示录所启示的圣徒生命一样。
让我们以谦恭的心态继续看圣经《启示录》第五章，知悉神在这里对我们启示了什么样
的属天奥秘。
5:1我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
解经：
A. 神的手中有一个书卷，这书卷中有神将要启示的属天的奥秘。这里的书卷不是我们今天看到的书... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: 孙经先和曹树基关于“饿死三千万”的激烈辩论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 7 23:38:11 2020, 美东)
孙经先和曹树基关于“饿死三千万”的激烈辩论
原作者: 孙经先 |来自: 察网
摘要: 在这次会议上曹树基对我们的发言情绪激动地进行了长篇措辞激烈的质疑。在我
们进行了反驳之后，我们特别注意了曹树基在会议上的表现。在这以后他在会议上表现
的十分焦躁不安，但是他最终再也没有对我们的反驳做出任何回应。
在这次会议上曹树基对我们的发言情绪激动地进行了长篇措辞激烈的质疑。在我们进行
了反驳之后，我们特别注意了曹树基在会议上的表现。在这以后他在会议上表现的十分
焦躁不安，但是他最终再也没有对我们的反驳做出任何回应：曹树基在和我们只进行了
一个回合的辩论（即在这次学术会议上的辩论）以后，也采取了“鸵鸟政策”。他们的
“鸵鸟政策”实际上宣布了他们对他们自己的研究已经失去了自信。失去了进行辩解的
能力，这在事实上也宣布了“饿死三千万”的破产。我们的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 http://www.znqg.com/index.php?uid/9871/action/viewspace/itemid/
净慧：“敦煌写本”是否最古“坛经”?
上一篇 / 下一篇 2010-07-07 22:18:10
查看( 37 ) / 评论( 0 )
“坛经’版本源流探讨
“坛经”是禅宗六祖慧能（638—713）的语录，由他的门人法海结集而成，为研究
慧能思想的根本典籍。“坛经”问世之后，郎有多种本子同时存在，其间虽有详暑之分
，伹无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本‘坛经’，因其内容与现行几种版本的
‘坛经’有不少的出入，于是在中外学者间出现了肯定敦煌本“坛经”而否定其他版本
“坛经”的倾向。有的说：“在‘坛经’各本当中的敦煌本为最古，它是后来各本“坛
经’的基础。’（宇井伯寿著、杨曾文译：“坛经考”，载1980年第4期“世界宗教资
料”）有的说“敦煌写本‘坛经’是‘坛经’最古之本”（胡适：‘神会和尚遗集’卷
首第10页）。还有的说：“最初‘坛经’只有一个本子，就是法海当时的记录本，也就
是后来的‘敦煌写本’”；并贬斥敦煌本以外的‘坛经’都“搅了一些画蛇添足、贩运
私... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 14 根据吴信如老先生《楞伽经讲记》等资料整理）
http://www.xuefo.net/czbt.asp?cz=%A1%B6%C0%E3%D9%A4%BE%AD%BD%B2
一、前言
(一)、楞伽经在佛教中的地位
楞伽经在佛教中的地位，就是楞伽经在全部佛教中的位置，实际上也就是指的楞伽
经的重要性。
佛教自公元前2世纪传入我们中国，到现在两千多年了。佛教是我们中华传统文化的重
要组成部分。在佛教经典文化中，《楞伽经》占有非常独特的重要地位，受到历朝历代
朝野上下、教内教外、宗门教下、显密各宗以及历代知识分子普遍的高度重视。历来被
禅宗和唯识宗奉为根本教典。因此，我们特别有必要弘传这部根本大典。
武则天为楞伽经写过序，明朝明太祖朱元璋曾经下令，让天下的士官、僧、尼、道、俗
，都要念<楞伽经>。苏东坡写过读后感：“楞伽义趣幽眇，文字简古。”白居易和常禅
师研究过楞伽经，做过很高的评价：“花尽头新白，登楼意若何？岁时春日少，世界苦
人多。愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。”（晚春登大云寺南楼赠
常禅师）“夜泪暗销明月幌，春肠遥断牡丹庭。人间此病治无药，惟有楞伽四卷... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 15 昨天上午，教育部举行新闻发布会，公布了《通用规范汉字表》。该表新收录已在社会语言生活中广泛使用的“闫”等226个类推简化字，并调整45个异体字为规范字。至此，8105个汉字成为中国拥有首批“身份证”的方块字。此外，记者还了解到，公安部正在制定“姓名用字字库”，今后将引导大家尽量使用规范字起名。
义务教育新课标早已修订
据专家介绍，2011年公布的《义务教育语文课程标准》开始修订之时，适逢《通用规范汉字表》研制工作初步完成，里面的“一级字表”正好用到课程标准中去。
此次公布的《通用规范汉字表》主表共收8105字，分为三级：一级字表为常用字集，收字3500个，主要满足基础教育和文化普及的基本用字需要，也可以作为义务教育阶段的识字标准。二级字表收字3000个，常用度仅次于一级字。一、二级字表合计6500字，主要满足出版印刷、信息处理等方面和社会生活的一般用字需要。三级字表收字1605个，是姓氏人名、地名、科学技术术语和中小学语文教材文言文用字中未进入一、二级字表的较通用的字，主要满足与大众生活密切相关的专门领域的用字需要。已出版的《新华字典》第11版和《现代汉语词典》第6版修订时已跟进字表。... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 16 用户6007494593
2016-08-2315:35
1949年，关于如何处理南京市委领导的地下党，毛泽东有过一个十六个字方针：“降级
安排，控制使用，就地消化，逐步淘汰。”有人曾经拿这十六个字问过前中国社会科学
院副院长、2003年谢世的李慎之先生，他不无感慨地说：“怕不止是南京，是对全国地
下党的。”本文摘自2006年12月7日傅国涌的博客，原题为《“降级安排，控制使用，
就地消化，逐步淘汰”——另一个鲜为人知的十六字方针》。
以前，我们都曾听说过，共产党在夺取政权之前，对于潜伏在“国统区”的地下党有一
个非常著名的十六字方针：“隐蔽精干，长期埋伏，积蓄力量，以待时机。”在国民党
要害部门和军队将领中就有按照这一方针长期埋伏的精干，在1949年政权易手前夕纷纷
倒戈，显示出这一方针的威力。香港新近出版的张戎《毛泽东：鲜为人知的故事》中文
版更是爆出惊人史料，包括卫立煌、张治中、邵力子乃至胡宗南在内的国民党高层人物
都是“红色代理人”。虽然，对于这几个人是否真的是卧底，现在还存有争议，不能定
论。但是，可以肯定，中共地下党确实在国民党的心脏里埋得很深，从早期的钱壮飞到
后来的郭汝... 阅读全帖 |
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S******l
发帖数: 1548 | 17 接（序）。。。
（一）天经现世
晨钟暮鼓，又是三年。
这一天，心空正在藏经阁灵修，心明从外面飞奔进来，没想一下被绊倒，一身扑到藏经
阁的书架上。
嘎吱~轰~心空被砸在了倒下的书架下。心明看见自己闯祸了，喊了一声“心空，你没事
儿吧？这里就交给你了”，说罢转身就跑了。
“心空！怎么回事？”藏经阁长老大吼。
“法通长老，我。。。不小心。。。登高拉倒了书架。。。”
“哼！快快给我收拾好，如果经书有任何损坏，让你去戒堂面壁三百年！”
“是。。。”心空默默的爬起来，开始收拾散落一地的典籍。正收拾着，心空忽然看到
倒下的书架露出的底面上，竟有一个油布包被贴在那里，明显是个被藏在书架底下的什
么东西。心空好奇，打开一看，是部经书——《极乐天经》。
“极乐寺，极乐天经。。。这经书看似是本寺特有的，怎么没听任何人提起过。。。”
心空纳闷的打开《极乐天经》，里面白花花的空无一字。
“。。。无字天书。。。”心空心里一惊，“这一定是宝书。。。”心空赶紧把天经包
好，继续老老实实的收拾残局。
晚上，心空和心明藏在被窝里，一起研究极乐天经的秘密。
“嗯。。。难道需要吐口水湿润一下才能看？我看法通长老看经书的时候都... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 18 http://c-highway.net/book/system2/endtimes/14021002.HTM
从无千到前千
约在十二年前，我在美国西南浸信会神学院进修神学，那时我深受"无千"之影响，其中
两位我十分要好、欣赏的教授Dr.Bruce Corley和Dr.Boo Heflin均属"无千"的。后来我
参加了一个末世论的神学讲座，讲员精简的结论吸引了我开始去花时间研究他提出的挑
战。后来我转到达拉斯神学院继续进修神学，又经逾四年的研究，虽然不一定认同教授
的每一细节，特别是一些教授主张"天国"与"神的国"是不同的；人类历史共分七个神管
治人的时期（7 stages of the economy of God's government）等，但在末世论的立场
上，我却找到了我觉得最能信服的立场。
记得在第一次这样的神学讲座中，讲员在其结论中说，只要我们能做到下列五点中之一
部份则可推翻前千的理论：
１ 证明启示录二十章4至6节是不在原文中
结果我很失望，因为所有的古卷均载有此数节经文。
２ 证明启示录二十章1至7节所载所有的"一千年"(χιλια)不是按字义解
但这段经文的"一千... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Mon Nov 22 22:37:53 2010, 美东) 提到:
听净空法师说的：
http://www.youtube.com/watch?v=kDAp6pUiOoo&NR=1
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Nov 23 01:58:50 2010, 美东) 提到:
大藏经中，没有印度著作提到楞严经。国宝之说，不知有何文献根据？
说一切有部的《大毘婆沙论》倒是被当时印度国王视为国宝，禁止私传。
还有不要把《楞严经》跟《首楞严三昧经》弄混。
☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Tue Nov 23 22:36:39 2010, 美东) 提到:
不知道，你看看那个youtube录像吧。
SeeU, 楞严里的那些色阴，受阴是什么意思啊？
如何解决那些飞精附人问题? 入定? 可你能2... 阅读全帖 |
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E*******r
发帖数: 2723 | 20 吕祖就是八仙过海传说中的吕洞宾，在道教史上，吕祖被尊为全真派“北五祖”之一，
他的传人是位列“北五祖”之末的王重阳，王重阳因武侠小说而如雷贯耳，他有七个徒
弟，号称全真七子，七子中丘处机名声最显赫，他是后世流传最广的道家龙门派的创始
人。金庸也是道家弟子，我记得上大学后第一次去图书馆，共借了四本书，其中一本是
金庸著的《气功入门》，书中传授的是道家的基本功，金庸在小说中对内功的描写中规
中矩，可知金庸有不凡的内功知识。
我上中学时开始练武功，一方面是因为看武侠小说着迷；另一方面是命柱中有华盖，天
生喜欢神秘事物。我练过铁布衫和红砂手这等旁门功夫，后来专心修习道家经典，竟然
无师自通，内功有成，体内真气鼓荡，心意一起，指尖趾端即有感应，练武事半功倍，
内功之于我，有脱胎换骨之效。如果把修练内功比作在黑暗中行船，《吕祖百字碑》就
是指航的灯塔，然而现有的注释或是语焉不详，或是晦涩难懂，有违吕祖点化世人的初
衷，我试着用直白的语言来解释，还望得道仙人一笑置之。
头四句二十个字是“养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？”，解释是
：聚气过程中不能张嘴说话，心里不能想事，意念要虚空，当... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 21 六字大明出自《大乘庄严宝王经》
《大乘庄严宝王经》里面这么说 :
〝『佛告善男子。此六字大明陀罗尼。是观自在菩萨摩诃萨微妙本心。若有知是微妙本
心即知解脱。
时除盖障菩萨白世尊言。世尊诸有情中。有能知是六字大明陀罗尼者不？『佛言无有知
者』。善男子『此六字大明陀罗尼。无量相应如来而尚难知。』〞
这本经里的佛说知道这个六字大明陀罗尼就是解脱, 尔后又说如来尚且难知此咒. 那是
不是在说诸佛没有解脱, 因为如来『尚难知』.大乘经典为菩萨所结集，依智慧，証量
及教証，不会出现如此与事实不符的说法。
相信你很聪明，何不来解释一下为什么该经中有这种前后巅倒, 不合逻辑而令人谛笑皆
非的说法。 |
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a******x
发帖数: 561 | 22 see the 2nd link:
http://www.buda.idv.tw/list.asp?tablename=music&subclass=%A4%BB%A6r%A4j%A9%FA%A9G
念修六字大明咒的真实功德
摘自《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》 作者：堪布益西彭措
念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能
获得财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从
中获得解脱。”《千手千眼经》云：“食物饮料若被下毒，至心持诵大悲观音咒，则食
此物反成胜妙天食。”《十一面经》云：“若诵此咒，则被千眼垂视，千手救护。若以
此咒加持水，则凡喝此水者，业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人，亦
能清净业障。”《六字大明咒经》云：“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒，能
避免一切疾病之损害，并能从中获得解脱，清净一切业障，获得长寿，且受用财富增上
。”《宝箧经》云：“若持诵六字大明咒，能使福德具足。诵此咒时，九十一恒河沙数
佛陀亲临，微尘数菩萨亦亲临，且天、龙、鸠槃荼、四大天王等亲临而守护之。其人身
内之一 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 2012年阮经天甚至在无名指上戴上婚戒，高调宣称年后结婚。孰料，昨日这对情侣却被曝分手，而当事双方也承认二人正处于分居状态。
阮经天和女友许玮甯 （资料图）
阮经天、许玮甯交往近8年，一同走过男方数次劈腿、当兵等风风雨雨，步上红毯指日可待，五天前，女方还在表示要“执子之手、与子偕老”；不料，这对曾让无数粉丝“相信爱情”的金童玉女，昨天却突然传出分手，二人也承认了分居事实，这令双方粉丝玻璃心碎了一地。
昨天有消息指，两人分手是因周冬雨(微博)的介入！比许玮甯小近十岁的周冬雨这两年与阮经天先后合作《暴走神探》与《西西里艳阳下》，两人关系亲密，还传出过许玮甯因周冬雨跟阮经天吵架的消息。对此，周冬雨坐不住了，昨天在微博上以两个字简短回应：“假的！”
受伤
许玮甯赴日疗情伤
2007年在垦丁被拍到互抹防晒油、激情热吻之后，阮经天和许玮甯的恋情曝光。两人至今已相恋8年，2012年阮经天甚至在无名指上戴上婚戒，高调宣称年后结婚。孰料，昨日这对情侣却被曝分手，而当事双方也承认二人正处于分居状态。
女方已于一个月前搬离两人的爱巢，并与家人前往日本旅游，疑似散心疗情伤，还于昨日彻底关闭私人相簿。而男方透露... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 24 刑事附带民事判决书
（96）南刑初字第142号
公诉机关南郑县人民检察院。
附带民事诉讼原告人张福如，男，生于一九五一年八月八日，汉族，小学文化，陕西省
南郑县人，农民。住该县王坪乡三门村二组（系本案原告人汪秀萍之夫）。
委托代理人汪井发，南郑县忍水乡汪家坝村村民（系附带民事诉讼原告人张福如之妻哥
）。
被告人王正军，男，一九七九年四月二十三日出生，汉族，初中文化，陕西省南郑县人
，在校学生，住该县王坪乡三门村二组。因伤害致人死亡于一九九六年八月二十九日被
南郑县公安局刑事拘留，同年九月六日被依法逮捕。现羁押于南郑县看守所。
法定代理人兼监护人王自新，男，住址同上，农民（系被告人王正军之父）。
辩护人吴兴红，南郑县律师事务所律师。
辩护人齐向前，南郑县律师事务所律师。
南郑县人民检察院以被告人王正军犯有故意伤害（致人死亡）罪，于一九九六年十一月
十五日向我院提起公诉，在诉讼过程中，本案被害人死者汪秀萍之夫张福如以要求被告
人王正军给其赔偿经济损失为由，提起附带民事诉讼。
本院审查受理后依法组成合议庭，于一九九六年十二月四日不公开开庭对本案进行了合
并审理。南郑县人民检察院代理检察员李正... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 更正教的释经体系(三) - 字义解经
7。1 圣经原文：一谈到字义和文法解经，我们无法避免一定要谈到圣经原文的问
题(旧约的希伯来文和新约的希腊文)。用语言学的方法从事经文释义，最基本的假设是
：一个优良、可靠的经文释义，必须根据原文。我们基督教信仰中的那些伟大教义，惟
有建立在从原文所作的经文释义上才是可靠的。这是一切优秀学术研究的原则。解释圣
经的人若只是根据现代译本来解释圣经，那么在他和圣经原文之间就有一层幔子隔着。
他永远无法知道，这一层幔子到底有多厚、多薄。我举几个例子，让大家看到不懂原文
的人在解经时可能偏离经文的正确意思。
天主教有七大圣礼，其中之一是婚礼。这是基于一段新约圣经经文，弗五：31 - 32 。
拉丁文的《武加大译本》把“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的
奥秘。。”译为“。。这是极大的圣礼。。”拉丁文 sacramentum （英文 sacrament
，中文“圣礼”)不错是来自希腊文的 musterion （mystery 奥秘），但保罗在弗五：
32 用“奥秘”的原意（历世历代隐藏、但上帝已向他的圣徒显明的真理）并没有和天
主教“... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 26 还是那句话，你需要温习一下逻辑，以及充分必要条件。
萧平实有很多讲的不错的东西，不过仰慕者也不要瞎起哄的弄些可笑的东西。
第一：qxdren是在告诉你六字大明咒是梵文音译，有人拿藏语里的一些解释套上来
说六字大明咒的“性用语”，真是逻辑不通莫名其妙。有些人是不是应该
解释一下这个胡乱引申呢？
对这个梵文藏文顾左右而言他，又跑到六字大明咒来自的大乘庄严宝王经
找问题。这个不是找不住重点，就是接近胡搅蛮缠。
第二：即使回到宝王经里的内容，只能说读东西要仔细。宝王经里是说知道这个
六字大明咒的内涵（就是观自在菩萨微妙本心），即知解脱。
注意，这里是“即知解脱”，不是你说的“就是解脱”。
知道这个六字大明咒（观自在菩萨微妙本心），是充分条件，未必是必要条件。
路有多途，知道这个六字大明咒能知解脱。
不知道六字大明咒，知道其他的路一样能知解脱。
这个逻辑够清楚了吧，风车就不用再费力气打了。 |
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发帖数: 1 | 27 二、张璧早年的军旅生涯
张璧少年时开始，先是在家接受私塾教育，而后正式就读并毕业于霸县高等小学。在他
大哥张律生的帮助下，张璧到天津就读中学。
1902年，直隶总督、北洋大臣袁世凯在保定东关外创办北洋陆军将弁学堂，并设督练公
所，下设兵备、参谋、教练三处。以鄢玉春为总办，王振畿为提调，李士锐为总教习。
修学期限，中级以上为半年，初级为一年。
同时，袁世凯又在北京设立练兵处以训练新军。并派人分赴正定、大名、广平、赵州、
冀州各地，会同地方官精选壮丁6000名，分别训练。当时，袁世凯对新军的要求是“兵
必合格，人必土著”的总原则。按名注册，由地方官员协助操练新军。
见《清史稿》记载：
二十五年……二月甲申，申谕各省办积穀、清讼、团练、保甲。丁亥，命武胜新队名曰
虎神营。举行京师保甲。戊戌，胶州湾德兵藉词护教，入沂州境。命吕海寰告德国
外部，止其进兵。以新建陆军训练有效，予袁世凯优叙。
又见《清光绪朝实录》卷五百三十四：
光绪三十年八月初三，练兵处奏筹拟陆军学堂办法。上谕：“依议行”。
那一年，张璧17岁。1902年，张璧中学毕业后，他为了减轻大哥的生活负担，就报名参
加了北洋新军。从此开始... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 二、张璧早年的军旅生涯
张璧少年时开始，先是在家接受私塾教育，而后正式就读并毕业于霸县高等小学。在他
大哥张律生的帮助下，张璧到天津就读中学。
1902年，直隶总督、北洋大臣袁世凯在保定东关外创办北洋陆军将弁学堂，并设督练公
所，下设兵备、参谋、教练三处。以鄢玉春为总办，王振畿为提调，李士锐为总教习。
修学期限，中级以上为半年，初级为一年。
同时，袁世凯又在北京设立练兵处以训练新军。并派人分赴正定、大名、广平、赵州、
冀州各地，会同地方官精选壮丁6000名，分别训练。当时，袁世凯对新军的要求是“兵
必合格，人必土著”的总原则。按名注册，由地方官员协助操练新军。
见《清史稿》记载：
二十五年……二月甲申，申谕各省办积穀、清讼、团练、保甲。丁亥，命武胜新队名曰
虎神营。举行京师保甲。戊戌，胶州湾德兵藉词护教，入沂州境。命吕海寰告德国
外部，止其进兵。以新建陆军训练有效，予袁世凯优叙。
又见《清光绪朝实录》卷五百三十四：
光绪三十年八月初三，练兵处奏筹拟陆军学堂办法。上谕：“依议行”。
那一年，张璧17岁。1902年，张璧中学毕业后，他为了减轻大哥的生活负担，就报名参
加了北洋新军。从此开始... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 29 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 美国世纪大审判—震撼的美国法律 辛普森案（转自网络，经校内的朋友指点得知是林达写的，仅供参考）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 16:01:10 2011, 美东)
说在前头：对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去，特别长，但是看完绝对不后
悔！
今天，是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判，那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选，人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说，在宣布前后的这十分钟里，全美国的人几乎停止了一切活动，不
工作，不上课，不打电话，不上厕所，人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场，由于大家都看电视，使达美航空公司的数班飞机延
迟登机，一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机，结果一百多名旅客一起大吼，叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里，出纳员停止点钞，排队的长龙消失，大家都... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 十七大
“我代表新一届中央领导机构成员，衷心感谢全党同志的信任”
党的十七届一中全会上当选的中共中央总书记胡锦涛和中央政治局常委在人民大会堂同采访党的十七大的中外记者亲切见面。 胡锦涛逐一介绍了当选的其他8位中央政治局常委：“吴邦国、温家宝、贾庆林、李长春同志是十六届中央政治局常委，大家都比较熟悉了。习近平、李克强是两位比较年轻的同志，他们分别为54岁和52岁。贺国强、周永康同志是中央政治局委员，大家也都比较了解。” 胡锦涛表示：“在这里，我代表新一届在这里，我代表新一届中央领导机构成员，衷心感谢全党同志的信任。我们深知肩上的担子重、责任大。我们将紧紧地依靠全党同志和全国各族人民，认真地落实党的十七大提出的各项任务，决不辜负全党同志的重托和全国各族人民的期望。”
十六大
“我诚心诚意地把党的总书记、国家主席、军委主席这个班交给锦涛同志”
在十六大上，除胡锦涛之外，十五届中央政治局常委江泽民、李鹏、朱槠基、李瑞环、尉健行、李岚清全部退出了中央委员会，实现了党中央领导层整体性新老交替。 2004年9月19日，党的十六届四中全会经过认真讨论，决定同意江泽民辞去中共中央军事委员会主席职务。 9... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 图为：“兔妈”邱蕾和女儿刘欣语在交流
图为：20多万字的育女经封面
美剧《兔妈虎女对对碰》，讲述了两位给孩子宽松环境的妈妈，养得女儿骄纵任性，于是展开了兔妈虎女大斗法的故事。在武汉也有一位妈妈，从孩子出身开始，身为公司职员的年轻母亲邱蕾便坚持记下孩子成长中的点点滴滴，这本成长日记至今已经写了12年，共计23万多字，讲述了她从“虎妈”转变为淡定 “兔妈”的育女心经。
育女经写了12年 记录孩子成长“第一次”
孩子出生了，很多妈妈便开始兴奋地写起育儿笔记。不过，能坚持下来的并不多。
邱蕾是个例外。“我觉得能坚持下来的动力是，这些字留住了那些感动、幸福、温暖的记忆。回读一遍，会感动一遍，回看一次，会快乐一次。”邱蕾还把记录孩子10岁前的育女笔记，结集成册编成了书，共21万字，取名为《成长》，送给女儿当10岁生日礼物。“孩子刚出生的时候，一天一个样，我几乎每天都写。后来大了一些，每天的变化不那么大，便一周一写。现在，孩子每天的学习生进入常态化，写得也没有那么频繁了，有时10天或者一个月，一次性地把孩子前段时间的表现和故事记录下来。”邱蕾说，这两年写的内容也有2万字了，希望以后还能为孩子出第二本... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 美国世纪大审判—震撼的美国法律 辛普森案（转自网络，经校内的朋友指点得知是林达写的，仅供参考）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 16:01:10 2011, 美东)
说在前头：对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去，特别长，但是看完绝对不后
悔！
今天，是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判，那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选，人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说，在宣布前后的这十分钟里，全美国的人几乎停止了一切活动，不
工作，不上课，不打电话，不上厕所，人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场，由于大家都看电视，使达美航空公司的数班飞机延
迟登机，一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机，结果一百多名旅客一起大吼，叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里，出纳员停止点钞，排队的长龙消失，大家都... 阅读全帖 |
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S******l
发帖数: 1548 | 33 （三）辩法大会
三年以后，心明已经把极乐心经的功法修炼到馨馨已经没有足够的血能打开下一页了。
心明变得十分健壮，眼明身快，被选为达摩堂弟子，开始修炼达摩堂的功法。但是心明
还是同时偷偷修炼自己的极乐天经，因为他觉得自己的功法比达摩堂那些武修入道的功
夫强得多，自己是由心入武，率性而为，仿佛是通过练功再造自己的人生。
这几年，馨馨也有些变化，悄悄的有些发育，已经隐隐有美人胚的苗头。尤其是她的眼
睛变得更加明亮，却深邃若潭，一眼望过，能让人有尘念尽消，从此遁世的感觉。
心空的变化不大，只是长高些，整个人变得更加安静。打坐之时，法相威严。
终于，五年一次的辩法大会又到了，极乐寺众僧排列整齐，按堂就坐。这个大会就是通
过各种方式让人人可以讲法，辩法。比如达摩堂以武参佛，弟子们会互相较量，汲取经
验；藏经阁的弟子，则引经据典辩经寻佛；最后各大长老们还有主持会讲多年参禅的体
会等等。
最先开始的，是达摩堂的辩法。
“习武是强身练心之法，佛法是消业去孽之功。以武求佛，正心除孽！达摩弟子，列阵
参佛！”
达摩堂首座一声令下，100弟子立刻列阵操练起了罗汉拳。接着，去掉19人，剩九九八十
一人，演练伏魔... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 更正教的释经体系(二) -历史和文化解经
6。1 马丁路得说：“一个最好的老师不把自己的意思带进圣经去，却把圣经
里的意思带出来。解经的目标是：把经文的意义解出来，而不是把自己的意思解释进经
文中。但是，人读圣经时很难摒弃自己的偏见和先入为主的观念。所以拥有一套神学的
体系也是危险的，因为这样很容易就会按照这一套体系来解释圣经。所以，我们在选择
圣经注释的书时，要非常谨慎。很多作者是按着他们的一套神学的体系来解释经文，而
不是用不偏不倚，最客观的方式研究经文，把经文意义解明出来。譬如，马太福音第二
十五章的十个童女的比喻，亚米纽斯派的神学家引用这个比喻，证明基督徒可以从恩典
中堕落。还有些人把这比喻中的油作为圣灵的象征，希望从这比喻中找到有关圣灵的教
理。可是，这一段比喻是耶稣将犹太人没有准备的悲剧，用戏剧化的方式表现出来。比
喻的重点只有一个，在属灵上我们要常常作好准备。
要把经文的意义解出来，最好的方式就是根据语言学的原则。这是一套具有良好学术根
据的方法，以批评性从事经文释义。它所涉及的包括字义和文法的研究、历史、文化环
境、和文学的批评等。它是和寓意和神秘法解... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 35 大佛顶首楞严经
大势至菩萨念佛圆通章浅释
中天竺沙门般剌密谛译
一九七五年一月十日宣化上人讲于台湾
南无观世音菩萨
南无金刚藏菩萨
南无大势至菩萨
大佛顶首楞严经
‘大佛顶首楞严经’：这七个字是《楞严经》的经题；‘大势至菩萨
念佛圆通章’是这一章的题目。《楞严经》这经题，因为限于时间的
关系，所以在这一次讲经先不解释。因为单解释经题，一定要很久的
时间才能解释完，那就简略讲一讲这‘大佛顶首楞严’。
这一部经其中有〈楞严咒〉，这〈楞严咒〉的‘楞严’两个字，就翻
译成‘究竟坚固’。这一部经在中国来说是很重要的，所谓：
成佛的法华，
开慧的楞严。
我也很愿意讲这《楞严经》和《法华经》。因为这两部经既能开智
慧，又能成佛，所以不单我愿意讲，我希望每一个人都把它研究明白
了，尤其是《楞严经》。
讲到《楞严经》，在中国有一位智者大师，他在一生之中，只听见这
部经的名字，他就想要读诵这一部经，就向印度天天叩头礼拜，希望
见到这一部经。叩头礼拜了十八年，结果也没有见著这一部经。智者
大师的智慧已经是出类拔萃，他的辩才已经是无碍了，但他还是恭敬
礼拜这一部《楞严经》，可见这一部《楞严经》的重要性。
有这 |
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B**M
发帖数: 74 | 36 整部《佛說大乘莊嚴寶王經》就是在講述六字大明咒利益六道眾生，整部經的精華可以
濃縮為六字大明咒。所以若只是因為教派之爭，因而詆毀了此經就等於是詆毀了六字大
明咒，也詆毀了所有修此咒的成就者、也等於詆毀了觀自在菩薩的本心、也等於詆毀了
說此咒的釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、蓮花上佛、寶上如來等諸佛。
諸位不妨仔細思考：為何自此咒翻譯以降，歷代開悟祖師皆無人公開批判六字大明咒？
難道這麼久的時間，都沒有佛菩薩化身來人間？就近代來說：太虛大師、虛雲老和尚、
印光大師、廣欽老和尚、宣化上人、慈航法師（台灣第一位肉身舍利菩薩，亦有親近蒙
古甘珠呼圖克圖修學密咒），都沒有提出對此咒的任何質疑的記載。
對於你無法全然理解的法，或你不相信的法，也不要輕易的評斷。《妙法蓮華經》卷1
〈方便品〉：言：「佛所成就第一希有難解之法。唯佛與佛乃能究盡諸法實相……」。
所以除非你已經成佛，否則有些較為高深的法門，既使是菩薩也是無法完全理解的。
光是念此咒的一字、兩字，如嗡om、吽hum，依據經典的敘述就已經功德非常殊勝，更
何況六字具足誦。
《守護國界主陀羅尼經》卷9言：「……善男子，十方世界如恆河沙三世諸佛，不於月
輪... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Apr 5 09:35:34 2012, 美东) 提到:
问：＂一切众生及菩萨如来世尊所证所得，有什么差别？＂
答：＂“善男子，圆满觉悟的自性，不是前面所说的五种性，因随缘而起，所以说是‘
性有’；又随缘而起不是实有，所以无处取、无所证。在真如实相中，实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢？菩萨和众生都是幻化的，因为幻化的都将消亡，也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身，自性本来平等，不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化，对于一切幻化或除灭，或未能除灭，除灭的功力不等
，则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉，平等无待，也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子，一切众生从久远的过去以来，便妄想有实在的自我和爱我的人，而不知道因
为有念念生灭，所以才生起憎爱，沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友，教导他开悟
清净圆觉本性，明了诸法起灭，则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑，就能得知法界清净，如果执着于清净见解又会成为自己... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 38 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 27064 | 39 原王立军秘书忻建威:被黑打的无辜者（一）
早在二十多年前，领导安排我去采访了重庆市政府第二招待所的保卫干部忻建威。
招待所与其说在风景秀丽的小泉公园里，不如说远在郊外的农村。那儿四周都是农民、
农田、农舍、农院、农作物，又没有高墙电网，招待所很不好管理。可是，忻建威负责
保卫工作后，却把它管理得井井有条，连招待所种的蔬菜也没掉一棵。
忻建威最令人信服的工作方法就是敬业，就是与四周群众打成一片，形成群防群治
网络。为此我写了一篇题目为《平安使者忻建威》的长篇通讯，首发于一九八0年元月
二日的《重庆日报》头版。
后来，忻建威当了警察，做户籍工作，我又先后三次采访了他。在作记者期间，我
先后采访了数十位警察，最受我感动的社区警察只有两个，一个是九龙坡区的徐晓琴，
另一个就是忻建威了。可以说，每采访他一次，我就感动一次，因为他每天总是在琢磨
如何把工作干好，如何使辖区平安，如何让老百姓满意。通过与忻建威，以及他辖区群
众的接触，我还发现了忻建威性格耿直坦率、为人忠厚正派、办事廉洁奉公和乐于帮助
他人等许多优点，我当时在《人民满意就是我的追求》一文中就写道："警民鱼水情是... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 40 说在前头：对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去，特别长，但是看完绝对不后
悔！
今天，是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判，那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选，人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说，在宣布前后的这十分钟里，全美国的人几乎停止了一切活动，不
工作，不上课，不打电话，不上厕所，人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场，由于大家都看电视，使达美航空公司的数班飞机延
迟登机，一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机，结果一百多名旅客一起大吼，叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里，出纳员停止点钞，排队的长龙消失，大家都看电视去了。
纽约证券交易所虽然没有停止交易，但在一点钟之后变得非常缓慢，到一点十分，
在显示股价的标示板上，多打出了一行字"辛普森被判所有罪名无罪"，之后，交易才恢
复正常。
芝加哥期货交易所平时充满交易员震耳欲聋的喊叫声，在宣判的那几分钟里，完全
鸦雀无声。
首都联邦政府的高级官员们，平时你很难让他们承认，有什么事情会... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 http://godoor.net/text/zhenli/yjzl/shijingxue/shijingxue.htm
第四章 圣灵在解经中的地位
圣灵的启示
如果一个不信主的人，以研究圣经的态度，运用各种解经原则来查考圣经，和一个
敬虔爱主的人，运用同样的原则来查考圣经，结果会不会有差别呢？如果没有分别的话
，解经便只是知识的问题。事实上我们都知道不只是有差别，甚至于会产生极大不同的
结果，因为解经除了需运用知识、理性外，最重要的是藉着个人属灵的经历与祷告，并
且还需要圣灵的启示。
关于圣灵在解经中的地位，主要有四点：
一、属灵的洞察力。
研究释经学的目的，就是要了解圣经作者的原意，而当我们讨论默示的性质时，也
谈到圣经是神、人合作的杰作。圣经一方面流露出作者的历史背景与性格，另一方面由
于这些作者都受到圣灵的感动与管理，他们的思想与感情都受到圣灵的充满与启发，所
以他们才能够写出毫无错误的圣经来。因此圣经最终的作者还是神自己，是神藉着圣灵
感动人而写成的。
既然如此，我们一方面要藉着历史、文化、文法等的帮助来了解作者的原意，另一
方面我们也需要依靠圣灵去理解这位真正的作者、上帝的... 阅读全帖 |
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x*k
发帖数: 106 | 42
堪布益西彭措
念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云：“若持圣观音之明咒，能获
得财富、粮食等受用，能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死，并能从中获
得解脱。”《千手千眼经》云：“食物饮料若被下毒，至心持诵大悲观音咒，则食此物反
成胜妙天食。”《十一面经》云：“若诵此咒，则被千眼垂视，千手救护。若以此咒加持
水，则凡喝此水者，业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人，亦能清净业障
。”《六字大明咒经》云：“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒，能避免一切疾病
之损害，并能从中获得解脱，清净一切业障，获得长寿，且受用财富增上。”《宝箧经》
云：“若持诵六字大明咒，能使福德具足。诵此咒时，九十一恒河沙数佛陀亲临，微尘数
菩萨亦亲临，且天、龙、鸠槃荼、四大天王等亲临而守护之。其人身内之一切有情能获不
退转菩萨位。若身上佩带此明咒，则成金刚身，并成舍利塔，当知此理。若诵此明咒，则
能具足清净之无量慈心、悲心与智慧聚。若每日诵此明咒，则圆满六度，并能获得持明之
转轮王位，现前无上菩提，成就佛果。即使仅以手触此明咒，亦将成为最后有菩萨。若男
若女，若童男若童女，若鸟若 |
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d********d
发帖数: 1424 | 43 无字真经当然比有字经书真多了。
可惜唐僧SX，以为是假经又回去
要第二次，所以佛祖说：东土众
生愚迷不悟，只可传有字经书。
然后唐SX高高兴兴的带有字次经
回来了。所以今天才有稀泥师
太这种人，搞这种天灵灵地灵
灵的抄经活动，误人误己还号
称造福大千。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 44
你也不想想，佛法是要实修才懂得。
没有实修，就敢说自己懂佛法，那本来就是从根本上否定了佛的教义。
已经是邪魔外道对佛法釜底抽薪了。
我还怎么说？
这也叫论证？ 这是典型的诡辩，邪恶的诡辩。
我为什么这么说？因为：
人人都知道四圣谛是佛法的核心。
而你又说坛经不讲四圣谛。这就已经是在说坛经讲的不是佛法了。
然后你有巧言说没否定坛经的价值。
这么邪恶的论辩，我还能说什么呢？
这是你否定有字经的表现。
然后你又诽谤“无字经”，说什么不要成阿罗汉，成了阿罗汉就不能成佛。
这不是直接否定“用字写的经典”，
而是 直接否定佛的身教，也就是无字经。
因为佛的身教就是让弟子成阿罗汉，从没说过你们千万别成阿罗汉。
然后你又曲解小乘经典，曲解经文说什么佛不关心谁谁得度。。
上面三种说明，你披着佛教的外衣，干的都是从根上否定佛法的事情，
你才是真正的附佛外道。 |
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l***y
发帖数: 4671 | 45 Posted on April 18, 2006
朱子把大学放在了一个相当高的位置，其重要性超过论语。因为大学被认为是儒家纲领
性文件，陈述了儒家对儒学的追求目标，达到目标的基本手段，以及对社会的贡献。这
里，天人合一的色彩很重。
下面主要讲得是全文的来历梗概，以及“三纲八目”。大学原是礼记的一篇，相传是曾
子及门徒所留。应当成书于公元前四世纪。然而，具体的作者未有定论。朱熹把大学又
细分成十一部分，即“经一章，传十章”。他认为，经是孔子所作，曾子记载；传是曾
子所作，其弟子记载。此说所本待考。我个人是很怀疑这一点的。详述见后。
“经”和“传”是不同的。
“经”是指在纺织时的纵线。在纺车上，要先把两层经线穿好，才可以开始用梭子
穿纬线，逐次织成各色花纹的布。因此，经是预设的，是骨干，是标准，是基础。所以
，在古代典籍中，一个门派最基本的，最核心的著作，被称为“经”。在此基础上阐发
演绎出纷繁浩杂的各种观点和观念，才有根本。
“传”（zhuan4）来自于“传”（chuan2）。“传”（chuan2）是指在时间上和空
间上的传递。在学术观点上，“传”（chuan2）指... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 46 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣灵在解经中的地位
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 7 18:06:21 2013, 美东)
http://godoor.net/text/zhenli/yjzl/shijingxue/shijingxue.htm
第四章 圣灵在解经中的地位
圣灵的启示
如果一个不信主的人，以研究圣经的态度，运用各种解经原则来查考圣经，和一个
敬虔爱主的人，运用同样的原则来查考圣经，结果会不会有差别呢？如果没有分别的话
，解经便只是知识的问题。事实上我们都知道不只是有差别，甚至于会产生极大不同的
结果，因为解经除了需运用知识、理性外，最重要的是藉着个人属灵的经历与祷告，并
且还需要圣灵的启示。
关于圣灵在解经中的地位，主要有四点：
一、属灵的洞察力。
研究释经学的目的，就是要了解圣经作者的原意，而当我们讨论默示的性质时，也
谈到圣经是神、人合作的杰作。圣经一方面流露出作者的历史背景与性格，另一方面由
于这些作者都受到圣灵的感动与管理，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 央视《新闻1+1》10月12日播出 《闫芳，不是一个人在“隔空打人”！》，以下为内容实录：
(节目导视)
解说：
昔日最强太极推手，今日却被黯然逐出师门，声称可以隔空打人的武林高手闫芳到底犯了什么错？
声音来源闫芳助理：
我是她助理，闫老师已经不接受任何采访了。
解说：
打的武功神乎其神，但是，她的神技却只对自己人。
记者：
您的展示只限于您和您的徒弟之间？
闫芳：
对，我们没有丝毫对外。
解说：
武协副主席、武术一级裁判、国家武术八段，神人闫芳到底是什么来历。
楼宇烈 北京大学哲学系教授：
一些人有机可乘，打着国粹的旗号来显示自己的神通。
解说：
《新闻1+1》今日关注：闫芳，不是一个人在“隔空打人”！
主持人 柴璐：
各位好，欢迎收看正在为您直播的《新闻1+1》。闫芳女士经梧太极的传人有着隔空打人的神功，据说她这么一比划，好几个小伙子就能四仰八叉地摔出去，挺神的。据说她从1994年就开始表演了，而这些年来她的徒弟也是越收越多。但就是这么一位似乎在把武功绝学发扬光大的一代宗师前天被逐出山门了，我们来看看这是10月10日发生的事情。她所练的经梧太极的这个李经梧的次子，李树峻等后人委托项... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 48 20世纪二三十年代，伴随着“以科学方法整理国故”潮流，中国的史学界兴起了以顾颉
刚为首的《古史辨》疑古思潮。王国维以“二重证据法”，即用从地下发掘得到的殷墟
甲骨文的记载与地上典籍记载的一致性，证明了《史记·殷本纪》是信史。疑古派只好
退一步说“殷前无古史”，但仍以“在甲骨文中始终未见有关夏代的记载”为理由，继
续坚持其学说，至今影响深远。因此，殷前古史的证实遂成为终止疑古思潮的关键，也
是正中华民族之本、清中华文明之源的基础。
老友李元星同志，以九十高龄，积五十年研究成果，写就了《甲骨文中的殷前古史
》一书，正是终止疑古、正本清源的一部力作。
我和作者是大连同乡，大连解放后，我由太岳抗日根据地被派回家乡工作，奉命创
办大连高中并任校长，作者任历史教师，为同事。当时的印象他是一位通经史、博学多
闻的谦谦君子。不久我调任大连市教育局副局长、文教局长，1950年我被选调北京考入
马列学院（现中共中央党校）学习，4年毕业留校任教至今，中间从1983年任中央党校
副校长5年。大连高中升格为关东文法专门学校，作者则继续在此校任教，后于1953年
调至旅顺博物馆做研究员，后来历遭磨难：1955年肃... 阅读全帖 |
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s****0
发帖数: 956 | 49 我不知道你家里有没有孩子学中文，学了多久，最好的时候能认识多少字。你的实际经
验如何。
家长如果完全放任，基本是连听说都保不住，因为上学以后完全可以不说中文，也不听
中文，很多人家就没有中文电视。
但是，只要家长有心，还是能尽量多的保持中文学习的成果，直到孩子真正能够自主认
识中文的意义。俺的一位同事的孩子，直到上了藤校才后悔当初没有把中文保持一下，
现在回头再学。
国内孩子反而不需要中华字经，因为他们的阅读量大，碰到各种中文字的机会多，海外
孩子不可能碰到那么多中文字，中华字经才有意义，短时间复习所有学过的生字。
俺这两天把孩子学过的生字表做成了过塑卡片，每页50字，两面一共100字，算下来
即使以后到了3000也就才30张卡片。
俺的打算是坚持到孩子上大学，一定要学中文，等到上大学，孩子还要放弃中文，那我
就不管了，在此之前，不行。 |
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n******5
发帖数: 12 | 50 http://74.53.4.74/clubarticle_t/EducationK12/31253431.html
随着近几十年来海外华人移民不断增加和中国的崛起，基于巨大的利益驱动，全球越来
越多的人开始学习中文，掀起一股又一股中文热，更不要说有着文化归宿需求和先天继
承语优势的华裔儿童。然而海外华裔子女的中文教育现状却令人堪忧，问题愈发凸显，
教学效果与要求相距甚远。那么问题又主要在哪里？
海外华裔子女中文教育现状
华裔人群在全世界各地分布广泛，除东南亚地区外，包括欧美在内的世界其他地区的华
裔子女所接受的中文教育模式基本类似：除了少数中文课后班，大部分是通过业余性质
的周末中文学校学习中文。近三十年来海外中文教育形式逐渐规范化，海峡两岸政府都
有专门机构负责海外中文教学，主要在教材等方面进行辅助，出版有针对海外学生的教
材课本，定期举办海外中文教师培训，政府有相关网站统合、分享海外中文教育资料和
资讯，每年寒暑假也常常举办针对海外学生的中文冬令营、夏令营等等。所有这些措施
都在不同方面以不同程度推进了海外中文教学水平。但是从各地中文教育机构、华人父
母的普遍反馈来看，海外中文教... 阅读全帖 |
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