由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 存身
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w*****r
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1
--孟子曰 :”生, 亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”--
天堂飘下毛毛雨 (诸子百家之六)
千年古树莫存身,杀人不明勿动手 -- 仁义与公义
----------------------------------------
此玫非彼玫, 此鞋非彼鞋, 此疯非彼疯, 此真神非彼真神, 此老大非彼老大也. 自行对
号入坐者, 本王概不负责 --- 钦此 !
----------------------------------------
由于篇幅的原因, 上次的”颜回输冠”没有讲完, 今天接着讲.
话说孔子当了一回贾雨村, 让颜回稀里糊涂地把一顶崭新的傻帽输给了那个喜欢穿白玫
马甲,浅薄无知, X大无脑, 连三八二十几都搞不清楚却又喜欢信口开河惹事生非的女人
. 颜回心里颇为不服, 心想: 孔子老亦, 尚能教否? 平素要我们重义, 临事了却只会和
稀泥. 颜回是个大智若愚之人, 心中虽不满也不表露出来, 但却蒙升去意想另投他门了
. 于是当日便向孔子告假.
颜回家穷, 不象有钱的子贡可以堂而皇之地说我要take long~ long~~ vacation 去加
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x*******0
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2
第三十一回 破碎虚空 (上)
且说真吾正抵住灵祖,戏鬼子却突然发难,千钧一发之际,玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子,实是痛苦不堪,急切间又停住攻击,火无炎一把将她击倒在地,看时,她
脸色发青,四肢黑气环绕。
铁树仙道:“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚,虽是身体被控,仍有自制之力
。口中艰难的说道:“我体内有异魔,怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道:“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴,嘴对嘴将一口黑气吹入,因他是魔君,
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神,一早埋入戏鬼子体内,等待关键时刻,做致命一
击,未曾想戏鬼子道行颇深,竟能悬崖勒马,最后时刻致灵祖功亏一篑,如今被魔君魔
气一吹,那异魔藏身不住,霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑,尖耳三瞳,奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过,真吾实力大减,防备不如从前,再出奇招,必定事半功
倍,如今所藏撒手锏败露,怒不可遏。但他还留有后招,遂一面加紧进攻,另一面催动
符咒,那异魔忍受不住,一声惨叫,竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起,玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分,护体真气顿时衰减,眼见灵祖化身的巨兽大口咬来,众人... 阅读全帖
x**s
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3
颜回爱学习,德性又好,是孔子的得意门生。一天,颜回去街上办事,见一家布店前围
满了人。他上前一问,才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。
只听买布的跟卖布的大嚷大叫:「三八就是二十三,你为啥要我二十四个钱?」颜回走
到买布的跟前,施一礼说:「这位大哥,三八是二十四,怎么会是二十三呢?是你算错
了,不要吵啦。」
买布的仍不服气,指着颜回的鼻子说:谁请你出来评理的?你算老几?要评理只有找孔
夫子,错与不错只有他说了算!走,咱找他评理去!
颜回说:「好。孔夫子若评你错了,怎么办?」买布的说:「评我错了输上我的头。你
错了呢?」
颜回说:「评我错了输上我的冠。」二人打着赌,找到了孔子。
孔子问明了情况,对颜回笑笑说:「三八就是二十三呐!颜回,你输啦,把冠取下来给
人家吧!」
颜回从来不跟老师斗嘴。听孔子评他错了,就老老实实摘下帽子,交给了买布的。那人
接过帽子,得意地走了。
对孔子的评判,颜回表面上绝对服从,心里却想不通。他认为孔子已老糊涂,便不想再
跟孔子学习了。
第二天,颜回就借故说家中有事,要请假回去。孔子明白颜回的心事,也不挑破,点头
准了他的假。颜回临行前,去跟孔子告别。孔子要他办完事即... 阅读全帖
f********t
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4
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发信人: xrzs (心如止水), 信区: History
标 题: 孔子:3 x 8 = 23,原来我们都错了!(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 02:52:21 2015, 美东)
颜回爱学习,德性又好,是孔子的得意门生。一天,颜回去街上办事,见一家布店前围
满了人。他上前一问,才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。
只听买布的跟卖布的大嚷大叫:「三八就是二十三,你为啥要我二十四个钱?」颜回走
到买布的跟前,施一礼说:「这位大哥,三八是二十四,怎么会是二十三呢?是你算错
了,不要吵啦。」
买布的仍不服气,指着颜回的鼻子说:谁请你出来评理的?你算老几?要评理只有找孔
夫子,错与不错只有他说了算!走,咱找他评理去!
颜回说:「好。孔夫子若评你错了,怎么办?」买布的说:「评我错了输上我的头。你
错了呢?」
颜回说:「评我错了输上我的冠。」二人打着赌,找到了孔子。
孔子问明了情况,对颜回笑笑说:「三八就是二十三呐!颜回,你输啦,把冠取下来给
人家吧!」
颜回从来不跟老师斗嘴。听孔子评他错了,就老老实实摘下帽子,交给... 阅读全帖
M******a
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5
来自主题: Military版 - 3x8=23(火了!)
2016-08-31天主教 微信号tianzhujiaopingtai
功能介绍
传扬福音,荣主益人,促进和谐,见证信仰。
有一个叫颜回爱学习德性又好的人,是孔子的得意门生。一天,颜回去街上办事,见一
家布店前围满了人。他上前一问,才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。
只听买布的大嚷大叫:「三八就是二十三,你为啥要我二十四个钱?」颜回走到买
布的跟前,施一礼说:「这位大哥,三八是二十四,怎么会是二十三呢?是你算错了,
不要吵啦。」
买布的仍不服气,指着颜回的鼻子说:谁请你出来评理的?你算老几?要评理只有
找孔夫子,错与不错只有他说了算!走,咱找他评理去!
颜回说:「好。孔夫子若评你错了,怎么办?」买布的说:「评我错了输上我的头
。你错了呢?」
颜回说:「评我错了输上我的冠。」二人打着赌,找到了孔子。
孔子问明了情况,对颜回笑笑说:「三八就是二十三哪!颜回,你输啦,把冠取下
来给人家吧!」
颜回从来不跟老师斗嘴。听孔子评他错了,就老老实实摘下帽子,交给了买布的。
那人接过帽子,得意地走了。
对孔子的评判,颜回表面上绝对服从,心里却想不通。他认为孔子已老糊涂,便不
想再跟孔子学习了。
第二天... 阅读全帖
s*******u
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发信人: saiwaiqiu (塞外秋), 信区: WaterWorld
标 题: 【历史今日】被中共利用的鲁迅真实面目
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 25 11:52:22 2014, 美东)
鲁迅1881年9月25日出生在中国浙江省绍兴府会稽县府城内东昌坊口(今属绍兴市越城
区),本名周樟寿,后更名为周树人。2014年9月25日是其133岁出生日。
鲁迅是被中共利用的一个文人,其对中华文化的全盘否定和对暴力、仇恨的宣扬符合了
中共夺取政权的需要,并符合中共建政后毒化民众、给民众洗脑的宣传需要。鲁迅能够
被中共利用,与其自身有很大关系,是他个人的一个悲剧。鲁迅本人就是一个典型的“
难养小人”,拿着国民政府的津贴和薪水,谩骂国民政府;对中华民族没有爱心,国难
当头之际,立场站到苏俄和日本那边去。1949年后中共党魁毛泽东曾说,如果鲁迅活着
,要么自己闭嘴,要么进监狱。
中共利用鲁迅毒害中国人
鲁迅性格偏激,把自己遇到的所有不幸迁怒于他所存身的社会,并对中华民族五千年传
统文明作出全盘否定。在民族虚无主义、进化论、... 阅读全帖
s*******u
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 【历史今日】被中共利用的鲁迅真实面目
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 25 11:52:22 2014, 美东)
鲁迅1881年9月25日出生在中国浙江省绍兴府会稽县府城内东昌坊口(今属绍兴市越城
区),本名周樟寿,后更名为周树人。2014年9月25日是其133岁出生日。
鲁迅是被中共利用的一个文人,其对中华文化的全盘否定和对暴力、仇恨的宣扬符合了
中共夺取政权的需要,并符合中共建政后毒化民众、给民众洗脑的宣传需要。鲁迅能够
被中共利用,与其自身有很大关系,是他个人的一个悲剧。鲁迅本人就是一个典型的“
难养小人”,拿着国民政府的津贴和薪水,谩骂国民政府;对中华民族没有爱心,国难
当头之际,立场站到苏俄和日本那边去。1949年后中共党魁毛泽东曾说,如果鲁迅活着
,要么自己闭嘴,要么进监狱。
中共利用鲁迅毒害中国人
鲁迅性格偏激,把自己遇到的所有不幸迁怒于他所存身的社会,并对中华民族五千年传
统文明作出全盘否定。在民族虚无主义、进化论、... 阅读全帖
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标 题: 孔子:3 x 8 = 23,原来我们都错了!(zz) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 24 15:46:11 2015, 美东)
发信人: xrzs (心如止水), 信区: History
标 题: 孔子:3 x 8 = 23,原来我们都错了!(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 22 02:52:21 2015, 美东)
颜回爱学习,德性又好,是孔子的得意门生。一天,颜回去街上办事,见一家布店前围
满了人。他上前一问,才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。
只听买布的跟卖布的大嚷大叫:「三八就是二十三,你为啥要我二十四个钱?」颜回走
到买布的跟前,施一礼说:「这位大哥,三八是二十四,怎么会是二十三呢?是你算错
了,不要吵啦。」
买布的仍不服气,指着颜回的鼻子说:谁请你出来评理的?你算老几?要评理只有找孔
夫子,错与不错只有他说了算!走,咱找他评理去!
颜回说:「好。孔夫子若评你错了,怎么办?」买布的说:「评我... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: saiwaiqiu (塞外秋), 信区: WaterWorld
标 题: 【历史今日】被中共利用的鲁迅真实面目
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 25 11:52:22 2014, 美东)
鲁迅1881年9月25日出生在中国浙江省绍兴府会稽县府城内东昌坊口(今属绍兴市越城
区),本名周樟寿,后更名为周树人。2014年9月25日是其133岁出生日。
鲁迅是被中共利用的一个文人,其对中华文化的全盘否定和对暴力、仇恨的宣扬符合了
中共夺取政权的需要,并符合中共建政后毒化民众、给民众洗脑的宣传需要。鲁迅能够
被中共利用,与其自身有很大关系,是他个人的一个悲剧。鲁迅本人就是一个典型的“
难养小人”,拿着国民政府的津贴和薪水,谩骂国民政府;对中华民族没有爱心,国难
当头之际,立场站到苏俄和日本那边去。1949年后中共党魁毛泽东曾说,如果鲁迅活着
,要么自己闭嘴,要么进监狱。
中共利用鲁迅毒害中国人
鲁迅性格偏激,把自己遇到的所有不幸迁怒于他所存身的社会,并对中华民族五千年传
统文明作出全盘否定。在民族虚无主义、进化论、... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 潜龙在渊(15-17)
“臣为上为德。为下为民。这句话说的乃是伊尹为臣之道,应当上辅天子,下济黎庶。
群臣当一心以事君,如此政事方能为善。这里的一心,就是一德的意思。”
荀彧耐心地讲述着,他的声音醇厚而温润,丝毫没因为长篇大论而变得枯涩。这一刻,
他忘掉了政治的纷扰,象一位认真严谨的学者,全身心地投入到解经治典中来。
“所以这一句为上为下,便是《咸有一德》的要旨精秘所在。陛下,您可明白了?”
刘协默默地点了下头,他对这段话并不陌生。当年在河内的时候,司马家曾经收留了一
位落魄的五经博士,给这些子弟讲解尚书。可现在听起来,这段话格外讽刺,群臣一心
事君?也不知道荀彧是无心说的,还是有意为之。
刘协有些心神不宁地拄着下巴,凝神朝窗外望去。伏寿正安详地跪在离荀彧、刘协十步
远的殿角,专心致志地拿竹签拨动着香炉里的灰,让香气弥散的更加持久。
他的耳朵忽然动了动,捕捉到一丝细微的声音。
那是骏马踏地的声音,刘协十分喜欢马,因此对这种声音特别敏感。他很快判断出,不
是一匹,而是数十匹,甚至几十匹马在司空府附近跑动。
荀彧拿起一片竹简,磕了磕几案的边角:“陛下,学问之道,惟在专一。”刘协这才把
思绪收回来,在心里暗想,究竟... 阅读全帖
m***e
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11
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 12 出来了。
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
第一章 功德
「嘎吱吱——」
两扇木门缓缓打开,里面隐约传来铙钹木鱼的声音。
开门的是一个四十多岁的中年僧人,他看了门外一眼。
门口早已经站满人,有老有少,身上挂着香袋,有的手里还拿着磕头用的垫
子。
「山里阴冷潮湿,早课开始还有一段时间,你们先喝口姜茶去去风寒。」中
年僧人说着,拎出一个大木桶,里面满满一桶姜汤,还热腾腾的。
那些香客一边念着阿弥陀佛,一边拿着自己带来的水杯接姜茶。
中年僧人没多管,转身进了里面。
此刻大殿里早已经有三个和尙诵经,中年僧人退到后面,也披上袈裟开始念
诵佛经。
没过多久,那些香客一个个跑了进来。因为这座大殿太小,只能放下一排跪
垫,大部分人就待在天井里,那些自己带垫子来的香客在天井里就自顾自地磕起
头来,其他人则排着队伍轮流进殿。
排队的香客有些人嘴里也念念有词,他们也会背诵一、两句佛经,不过大多
数人只是念着阿弥陀佛。
时间一点一点过去,外面仍旧有人进寺,天井快挤不下了。
突然,诵经声停止,... 阅读全帖
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12
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影24之1-4
【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集,可和普通的云不同,这些云是红色的,就如同
黄昏时刻的晚霞,却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来,形成一道巨大的漩涡,越靠近漩涡的
中央,云层就越厚,颜色也越红、越发刺眼,漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛,
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美,不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见,可惜代价太大了。」
山外,北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云,整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗?」在漩涡的正下方,左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声,脸上满是不舍。
修练到道君境界,心境应该淡然,不过事无绝对,只要是人,就会有情感。
左道人也有些不舍,他最后看了熟悉的山门一眼,这才转头说道:「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失,下一瞬间,他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动,一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧?」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影24全
【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集,可和普通的云不同,这些云是红色的,就如同
黄昏时刻的晚霞,却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来,形成一道巨大的漩涡,越靠近漩涡的
中央,云层就越厚,颜色也越红、越发刺眼,漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛,
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美,不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见,可惜代价太大了。」
山外,北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云,整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗?」在漩涡的正下方,左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声,脸上满是不舍。
修练到道君境界,心境应该淡然,不过事无绝对,只要是人,就会有情感。
左道人也有些不舍,他最后看了熟悉的山门一眼,这才转头说道:「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失,下一瞬间,他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动,一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧?」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖
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14
来自主题: Wisdom版 - 理解“慎独” (ZT)
传统上多数解释为“独处要谨慎”。但放到上下文中则显牵强。
搜到一篇新解,各位看看 (以下为转贴部分):
朱熹论“慎独”
梁涛
【摘要】据出土简帛材料,慎独的“独”并非空间上的独居、独处,而是心理上的
“未发”或未与外物接触,指“舍体”,即内在的意志、意念;“慎”应从《尔雅》训
“诚”,独慎独即“诚其意”。朱熹看到郑玄释慎独为“慎其闲居所为”的不足,故扩
大了独的内涵,使独包含了精神性、内在性的含义,这是他的一个创造。但由于独居、
独处的先入之见,他在解释《大学》“小人闲居为不善”一段,完全偏离了文本的原意
,对后人曲解慎独起了推波助澜的作用。由于《中庸》文本的特殊性,朱熹在解释《中
庸》慎独时也存在种种问题。从宋代理学“居敬涵养”、“惟精惟一”的修养方法看,
慎独的原意可能更符合其思想,朱熹等人之所以不能丢掉独居、独处的成见,与古籍的
失传造成的慎独原意佚失有关,慎独理解上的这种变化成为经学诠释中的特殊案例。
【关键词】朱熹 慎独 人所不知己所独知之地 诚其意
慎独是儒学的一个重要概念,其内容人们一般理解为“在独处无人注意时,自己的行为
也要谨慎不苟”(... 阅读全帖
t******o
发帖数: 2792
15
来自主题: ChinaNews版 - 民国政党政治的失败
杨光

中华民国曾经搞过一阵多党政治,浅尝辄止,以失败告终。这里所谓“失败”,有以下三重含义:
其一,当年的政党政治没有起到人们希望它起到的作用。似乎也没有什么好办法令其立即起到那些作用。
其二,经过了两年效果欠佳的实验之后,上上下下,方方面面,从“窃国大盗”到“革命先行者”,从鼓吹者、参与者到怀疑者、反对者,大家都对政党与多党制或多或少有所不适,有所不满,有所失望。心生反感、大有怨言者,也所在多有。(注:那时候,我国政党政治最伟大的传道者、实践者宋教仁先生已经牺牲了。另一位同样伟大的传道者梁启超先生又变得有些灰心和消沉。所以,在最最需要为政党政治注入第二波动力的时刻,中华民国再也没有象宋先生那样满腔热忱为政党政治摇旗呐喊、全心全意将政党政治付诸实行的一流政治家了。)
其三,政党政治未能在中国度过它幼稚、弱小的生长发育期,还来不及稳定化、制度化,就遭到了来自独裁者和激进革命派两方面的猛烈夹击。它一击即溃,毫无抵抗之力。

值得注意的是,在议会政党政治走向穷途末路之际,我国思想界、政治界、舆论界,以及“广大人民群众”,对其迅速衰亡表现出了普遍的冷漠。人们对多党制的夭折缺少同情和惋惜,... 阅读全帖
t********h
发帖数: 1881
16
来自主题: ChinaNews版 - 说说怎么革命,革掉中共的老命
江山易改、本性难移”。历史证明,中共每次放松枷锁和铁链,都并不意味着会放弃锁
链。上世纪60年代初期的大饥荒之后,中共曾经以“三自一包”来恢复农村生产,但那
并不意味着中共会改变中国农民“农奴”的地位。八十年代的“自由化”和“经济改革
”,也丝毫不影响1989年中共对人民举起屠刀。未来,中共也绝不会因为改换了门面,
而改变其流氓本性。
如果觉得已经事过境迁,此党已非彼党,而满足于眼前的假象,甚至误认为共产党已经
改良,或者正在改良,或者有意改良,从而不断地淡忘过去,那就是给予中共流氓集团
继续生存为害人类的机会。
共产党所有的努力,就是要人们“忘记”;而人民所有的挣扎,则是要努力“记住”。
事实上,共产党的历史,就是一部割裂人民记忆的历史,是后一代不知道前一代真相的
历史,是亿万百姓生活在对共产党过去的咒骂、与对共产党现实的期望这种巨大矛盾之
中经历磨难的历史。
当共产主义这个邪灵来到人世间,共产党通过流氓起义和痞子革命夺取政权在人间立足
后,它干的就是通过血腥暴政来建立和维护一个“党附体”形式的专制社会。以反自然
、反天理、反人性、反宇宙的所谓“斗争”精神,来摧毁人类的良知善念,来摧... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
17
张育明
明末清初文史哲大师顾炎武说:“士大夫之无耻是为国耻。”诚哉斯言也。
任何群众运动群体都需要知识份子参与,因为知识份子一般都是人群中的精英,代言人
,或摇羽毛扇的领袖人物。而任何群体行动欲有所作为均离不开士大夫的舆论和思想指
导。但人间任何舆论和作为都有正义与邪恶之分,知识份子中君子言行之一切动机与后
果一般都是正义的,无论从哪个角度分析与观察,无论到任何地方任何时候看起来总离
不开‘真,善,美,爱’这个核心。而知识份子中小人言行之一切动机与后果则都是邪
恶的,无论从哪个角度分析与观察,无论到任何地方任何时候看起来也总离不开‘假,
恶,丑,毒’这个核心。正如耶稣在福音书中教训门徒说:‘只有好树结好果子,惟独
坏树结坏果子,所以凭着他们的果子就可以把它们认出来’(马太福音7:16—18)。
毛泽东在北京大学图书馆当管理员时,有一天早晨刚一上班,傅斯年教授拿一张纸片交
给毛泽东说:“我今天有个重要讲演,这个纸条上写有几篇参考资料,请你帮我找出来
,多谢了!”毛泽东当场用湖南土话回答说:“你讲演与我何干,你自己去找!”傅斯
年老教授面对这个青年管理员的无理在忍无可忍的情况下,轻轻打了毛... 阅读全帖
w*********e
发帖数: 5286
18
来自主题: ChinaNews版 - 蟑螂小強 - 买提蟑螂之歌
tagline:
你看好 我的嘴角 怎麼聊 怎麼繞 隨便都有ㄠ
來單挑 別傻笑 我能從法國麵包 硬扯到 地球軌道
如果你夠屌 就一起來ㄠ 就看你有沒有這個料
昏睡躺在地板 我逮住機會就上場
在角落 等待機會的小強 是一隻打不死的蟑螂
蟑螂小強
作詞:方文山
作曲:TANK
http://www.youtube.com/watch?v=qA7m8b_FNkQ
霓虹擦亮玻璃櫥窗 路燈在街旁排排站
在街角的暗巷 一家不起眼的小酒館
那個是我兼差上班的地方
那裡有各種臨時突發的狀況
想在那裡生存身體要很棒
有時在吵雜聲中會飛來一個煙灰缸
我喜歡那裡的裝潢 還有後現代那面牆
生鏽的消防栓 有種斑駁特殊的美感
倒垃圾時你可以順便欣賞
我窩在小廚房洗碗筷拖地板
等樂團主唱喝多了啤酒罐
昏睡躺在地板 我逮住機會就上場
Rap
幾個小節 幾個拍子 要塞幾個字
Rap長什麼樣子 你到底認不認識
歌詞的進行 段落分明 中間不能停
最後一個發音 韻腳還要好聽
你以為你 辦得到 試試看... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
19
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
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发帖数: 74
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来自主题: ChinaNews版 - 古镜:龙年屠赤龙
中国是龙的国度、龙的故乡,龙在中国的传统文化里,有着非凡的象征。龙可以上达
天庭,所以皇帝常被称为是真龙天子,皇帝子孙也成了龙子龙孙。龙能上天入海、变
化升腾而游于紫府贝宫,自然也成了仙人的坐骑。在《周易》首卦的爻辞里,通篇更
是以龙喻像,表达了君子当效法天道、自强不息的生命精神。
在传统中国人的观念里,龙又能兴云致雨以滋养万物,更是成了广大百姓顶礼膜拜的神
物,龙王庙遍及中原。民间的十二生肖中,也把龙列为一属,在当今十三亿的大陆民众
里,属龙的大概也有上亿人。许多人也常常以属龙为荣,百家姓中有龙姓,男孩子也常
取名为龙;所以龙对于中国人来说可谓无人不知、无人不晓。
但是龙变化无常、来去无踪、真容难睹,对于一般常人来说,又是知之太少,对其充
满了神秘的猜想。当西方实证科学传入大陆之后,很多人开始怀疑龙的存在。在中共篡
权的六十多年里,龙更是被那些红色文人们诬为无稽之谈,是封建迷信、古人的编造。
中共日复一日的邪恶灌输使得在这个龙的国度里,已没有几人再相信龙的存在了 ,龙
成了一个空洞的文化符号。
其实古人并没有今天的人想像的那么无聊,更不是红朝御用文人们信口胡扯的那么没有
道德底线,几... 阅读全帖
I********l
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发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 新疆巴楚恐怖袭击和波士顿爆炸案都证明了一个道理
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 11:00:13 2013, 美东)
那就是美国式反恐存在很大缺陷,更像是“收尸式“反恐。
首先定义什么叫”美国式反恐“。就是强调精英反恐,强调武装到牙齿,强调”吓唬人
“。
比如说,不论是美国好莱坞拍电影,还是我们日常看新闻报道,经常能看到装备精良,
武器先进,穿的严严实实,带着面罩或蛤蟆镜,只露个眼睛鼻孔的反恐特警。国内这些
年也是在拼命学美国,穿的像美军(警),动作像美军(警),警车都要喷上police,
甚至连北京特警的后背上都要印上大大的SWAT。尽管是山寨,未必都跟美国那一套一模
一样,但是从这些外观还是可以初步判断,国内军警界,迷信美国的人还是大有人在,
特别是上层。
但是从美国反恐的实际表现看,实在是差强人意啊。就好象前一段宣传的很厉害的那次
击毙拉登,那么多年精心准备,而拉登什么反抗都没有,美国吹的神乎其神的海豹6还
是摔了一架直... 阅读全帖
t*****n
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据台湾《东森新闻》4月22日的报道,台北市民生小区的富锦街,21日清晨出现一大堆
的小型中共国旗,富锦街340至440号挂满逾100面中共国国旗,富锦街一片血红色旗海
。同一天,台北市永康街也出现同样的中共国旗,一片血色。
《东森新闻》报导时使用的题目比较含蓄:「台北一小区遭神秘三女子插满五星红旗」
,凤凰卫视转载的题目直白且欢欣鼓舞:「台北一小区遭三女子插满五星红旗 警方:
不算违法」。
五星红旗就是中国共产党1949年10月1日在中国大陆建立的山寨政权「中华人民共和国
」的国旗。
报道说:台北市民生小区的富锦街,不少居民一大早起来运动,就看到自己的家园被红
色旗海攻占,信箱口、门缝边、树干上还有花盆边,满坑满谷的中共国旗沿街随便插。
经调阅监视器画面,发现凌晨3点多,有3名女子戴着口罩,进到小区里,接着忙插起中
共国旗,其中在一面信箱墙就插了9支中共国旗。
一位民众指出,「这两排都是啊!一直到新东街都是,怎么会整条都是五星旗,对啊!
很恐怖,整个无言,想说是被占领了吗?」
报道说,民生小区位在松山机场附近,富锦街居民怀疑是观光客所为。这怎么可能是观
光客所为呢?观光客怎么可能在旅行... 阅读全帖
c***s
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二审审判书
张镭博士
■被告:杨玉光、张刘氏
■案件经过:张刘氏和表哥杨玉光发生奸情,用砒霜毒害亲夫。一审判二人共犯杀人罪处死刑,但是二审遇大赦令幸免于死,因杨玉光继续上诉,反而引火烧身,三审终将他们绳之以法。
(人物均为化名)
在很多古装剧中,“砒霜”常出现在谋杀的情节中,比如在《甄嬛传》里,甄嬛就差点死于砒霜酒中,最后因娴福晋误喝而躲过一劫。又如在《水浒传》中,潘金莲因和西门庆的奸情败露,一不做二不休,索性用砒霜害死了武大郎。
民国12年(1923年),江苏高邮县一对通奸男女也“效法”潘金莲和西门庆,用砒霜将女方的亲夫给害死了。此案审理也是一波三折,最终凶手被绳之以法。
表兄妹旧情复燃,奸情败露起歹念
本案通奸男名叫杨玉光,通奸女叫张刘氏,被害人叫张实。杨玉光和张刘氏本是表兄妹,并且在张刘氏嫁给张实之前,两人就已有过“奸情”,那时张刘氏16岁,杨玉光21岁,已有了妻子。
张刘氏18岁时,嫁给了张实,两人结婚后过得并不和睦。张实经常要外出打工,张刘氏常常一人在家,婆婆张李氏也不和他们住,而是和张实的弟弟张武住在一起。
1923年阴历三月的一天,在镇上永丰祥杂货铺当伙计的杨玉光来到了张... 阅读全帖
o***s
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这两天,微信朋友圈被一段小视频“刷屏”,收藏家马未都现场切开了放置400多天却没有腐烂的西瓜,并提出“能否对食品安全放心”的质疑。对此,国家食药监总局网站转发了国家食品安全风险评估中心副研究员的文章《马未都,不懂别瞎说!西瓜400天不腐挺正常》称,西瓜表皮可以呼吸导致水分流失,瓜的风干和其他果蔬风干并无本质差异,跟食品安全没有关系。
在热传的视频中,马未都用一把长刀切开存放了400多天的西瓜,发现西瓜里面竟然是空空如也。有人告诉他,这可能是因为西瓜表面喷了防腐剂,所以不会坏。对此,马未都也提出质疑:“我们能对食品安全放心吗?”
8月3日,国家食药监总局转发了微信公众号“饮食参考”的文章《马未都,不懂别瞎说!西瓜400天不腐挺正常》。经北京晨报记者查询,微信公众号“饮食参考”的作者为钟凯,其职务为国家食品安全风险评估中心副研究员,该中心直属于国家卫计委。文章中称,这个西瓜是正常的,根本不是有防腐剂,也不是什么食品安全问题。这只是风干现象,这个现象在丝瓜、葫芦、橙子等瓜果中都会出现。
文章进一步解释称,瓜表面没有外伤很重要,因为外伤部位容易受到细菌、霉菌的侵扰。西瓜皮表层坚韧,但实际上是可... 阅读全帖
t******o
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来自主题: History版 - 民国政党政治的失败
杨光

中华民国曾经搞过一阵多党政治,浅尝辄止,以失败告终。这里所谓“失败”,有以下三重含义:
其一,当年的政党政治没有起到人们希望它起到的作用。似乎也没有什么好办法令其立即起到那些作用。
其二,经过了两年效果欠佳的实验之后,上上下下,方方面面,从“窃国大盗”到“革命先行者”,从鼓吹者、参与者到怀疑者、反对者,大家都对政党与多党制或多或少有所不适,有所不满,有所失望。心生反感、大有怨言者,也所在多有。(注:那时候,我国政党政治最伟大的传道者、实践者宋教仁先生已经牺牲了。另一位同样伟大的传道者梁启超先生又变得有些灰心和消沉。所以,在最最需要为政党政治注入第二波动力的时刻,中华民国再也没有象宋先生那样满腔热忱为政党政治摇旗呐喊、全心全意将政党政治付诸实行的一流政治家了。)
其三,政党政治未能在中国度过它幼稚、弱小的生长发育期,还来不及稳定化、制度化,就遭到了来自独裁者和激进革命派两方面的猛烈夹击。它一击即溃,毫无抵抗之力。

值得注意的是,在议会政党政治走向穷途末路之际,我国思想界、政治界、舆论界,以及“广大人民群众”,对其迅速衰亡表现出了普遍的冷漠。人们对多党制的夭折缺少同情和惋惜,... 阅读全帖
l*****l
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1980年夏天,美国大英百科全书访华团在北京拜会邓小平,中国百科全书高级编辑梁从
诫担任翻译。
当他逐一将客人介绍给邓小平,其中介绍到一位年届九旬的女编辑,她曾在美国国防部
工作过,邓突
然兴奋起来,用浓重有力的四川话说:“咱们是同事喽,都是打仗的!现在失业了,没
仗可打了,但还
是和平好!”当梁把这席话翻给女编辑,她吃惊得差点从藤椅上掉下来。她事后不解地
对翻译说:“我
怎么跟他是同事,不可思议!”
1991年8月,梁从诫先生到夏威夷东西方中心参加学术会议,当时正好我在那个中心做
访问研究,他
到我家做客,在交谈时,他兴致勃勃地讲了这段轶事,并谈起他和父亲及祖父这三代知
识分子在中国
的命运。
考上举人,考官赐婚
无论在中国还是美国,见到梁从诫的人,都自然地把他和他的祖父联到一起,因为他祖
父是鼎鼎大名
的梁启超。梁从诫谈起祖父,也肃然起敬。
他讲述说:梁启超是广东新会人,20岁考上举人。当时朝廷主考官是礼部侍郎(后为礼
部尚书)李云
端。李特别欣赏祖父那一手好文章,看到那纯熟的文字和老道功力,以为祖父是中年以
上。待当堂见
面,才发现梁启超是个英俊少年,李考官当堂决定,将妹妹赐给祖... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 林彪是现代中国的孔子zz
林彪是现代中国的孔子
·《文汇报》·
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物,林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样,做
的事一样,罪恶目的也一样,都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争,实际上是前进
与到退、革命与反对革命的斗争,是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合
批孔,是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入,是意识
形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战,是批判林成反革命的修
正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争,将使我们更好地掌握马列主义
、毛泽东思想。
为了开展群众性的批林、批孔斗争,我们汇编了这组资料。
1.林彪的反党政治纲领和孔孟的复辟倒退路线
孔子是反动的、腐朽的奴隶主阶级的政治代表,他的政治路线是复辟日益崩溃的奴
隶制度,把历史车轮拉向后退。他提出“克已复礼,天下归仁”的复辟奴隶制的反动纲
领,要“兴灭国,继绝世,举逸民”,鼓吹奴隶主专政的“仁政”,恢复奴隶制的经济
基础,扼杀新生事物,叫嚷“正名”,推行愚民政策,施展虚伪的手法,无所不用其极
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S**U
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吴晓波 英国《金融时报》中文网专栏作家
1955年,国学家钱穆在他创办的香港新亚书院专讲《中国历代政治得失》。他的课程共
分五讲,分别是汉唐宋明清,最后为一“总论”。在“总论”中,钱穆提出“从这两千
年的历史中,我们可以对以往传统政治,找出几条大趋势。”他共指出四条,其中第一
个关键词是“集权”——“中央政府有逐步集权的倾向”,第二条关键词是“抑商”—
—“中国传统政治上节制资本的政策,从汉到清,都沿袭著”。
若在今日,有人专讲《中国历代经济得失》,其“总论”的两大关键词恐怕也逃不出钱
穆所谓的这两条——“集权”与“抑商”。
在“集权”与“抑商”的背后,是一个无比强悍的政治权力制度安排——高度专制、大
一统的中央集权制度。中国从公元前七世纪开始,以“管仲变法”为标志,开始探索国
家积极干预产业经济的试验,此后多有演进,到公元前221年秦始皇灭六国,逐渐成为
一个中央集权制国家,延续至今,这一政体仍然无改。
在高度专制的中央集权制度下,中国的这一部企业史,归根到底是一部政商博弈史。
当政府为了政权稳定,全面控制了重要的生产资料之后,它实际上已经成为了一个“经
济组织”,它必然有自己的利益... 阅读全帖
c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
C********g
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来自主题: History版 - 生命诚不贵——荒诞岁月回忆
http://blog.voc.com.cn/blog.php?do=showone&type=blog&itemid=718
黎服兵的博客
发布者:黎服兵|浏览(3)评论(0)|发布时间:2011-09-25 16:36:41最后更新时间:
2011-09-25 16:36:41
《羊城晚报》约稿,要我写写文革中发生在身边的荒诞往事。这些事刻骨铭心,痛彻心
扉,幽深恐怖,本不愿再提起。那位年轻编辑正色说:“作为当事人,你有责任对后人
交代明白。”交稿不到一周,昨晚在报上刊出。
裴多菲有句真话:“生命诚可贵。”46年前席卷中国的文革,生生把这句话改成了“生
命诚不贵”,许多人无奈中取消了自己的生存权。我那时16岁,第一时间近距离见证过
那种阴阳相隔的惨象。
50年前临近广州二沙岛的珠江边,曾经有一座幽静的院子,院里别致的四栋小楼,住着
十几户广东文艺界人家。比较著名的有前北京《文艺报》主编肖殷、省戏剧家协会主席
李门、《金沙洲》作者于逢、剧作家曾炜,还有粤剧的名伶大佬卢启光、陈小茶、林小
群。我父亲韦丘算是诗人,有时客串写写粤讴,也住在院里。
这几栋小楼,倒是留存着几许历史的沧桑。为解... 阅读全帖
H****g
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来自主题: History版 - 秦晖:对文革的四种判断
中央文革也好,江青也好,谢富治也好,在对待联动的态度上是一贯而明确的,那就是
反对反对反对。
所以联动也是坚决反对毛泽东反对中央文革,但是又不好直接反对毛泽东,所以就喊出
“油炸江青”的口号。
至于说释放联动分子,我不清楚你说的释放所有联动分子从何说起,主要的联动分子在
文革中都是根据自己的错误和罪行受到相应处理的,例如谭力夫是做了半年牢后才放的
,后来到军垦农场接受再教育。这样的处理有什么问题吗?如果你觉得这样太轻了,那
就说明文革后被渲染过度的“受迫害”不过如此啊。而且,这样的处理,也符合毛泽东
一贯的惩前毖后治病救人的态度。莫非你觉得应该把联动分子全部格杀勿论?那么到底
你是法西斯还是文革是法西斯?
事实上呢,如果文革能够持续,这些联动分子都是要和普通劳动者一样工作生活的,血
统论也就根本没有什么存身之地。恰恰是文革之后,被打倒的走资当权派卷土重来,血
统论才又有了市场,谭力夫这样的不学无术之徒都摇身一变,成了国务院特聘专家,成
了故宫博物院党委书记;而秦晓孔丹之流,更是成了掌管百亿国资的先富买办,反倒只
字不提自己在文革里打砸抢杀的罪恶,把自己的罪错一股脑推到毛泽东和文革身上。... 阅读全帖
n*******w
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中国人眼中什么才是完美的人生呢?福、禄、寿,只有在这三个方面都具备了,而且身
后还能留下美名的,才能称之为完美。
当然,世界上总不会有十全十美的事情,但是看史书的时候,常常会读到一些命运好得
让我们几乎要抓狂的人来,他们几乎把江湖上那些算面先生能想到的一切好事都摊到自
己身上去了,从现在开始,我们就了解一下有那些人的一生可以作为完美人生的模板吧。
先看一份档案:
姓名:郭子仪
性别:男
民族:汉
藉贯:陕西华县
学历:举人
职业:天下兵马副元帅、汾阳王、尚父等
家庭出身:干部
主要社会关系:
父亲:郭敬之(刺史)
儿子:郭暖(驸马)
孙女:郭氏(太皇太后)(找了半天,好像新、旧唐书里面都没有她的名字)
曾孙:李恒(皇帝)
纵观郭子仪同志的一生,是战斗的一生。他先后在以唐肃宗、唐代宗为核心的唐
帝国政府领导下,与李光弼同志一道,在形势极为被动的情况下,率领政府军与安禄山
、史思明***武装展开了顽强的斗争,并收复了包括首都长安在内的大片领土,为政府
军最终的胜利作出了杰出的贡献,期间还独立担任方面军首脑,抗击了以吐蕃为首的多
国部队的多次入侵,为唐帝国中兴打下了坚实的基础。
纵观郭子仪同... 阅读全帖
s*********i
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来自主题: History版 - 平话欺世盗名骗取天下的王莽
西汉时的王莽就其宗族而言,应该说是出身豪门:他父亲虽然早死,但他的几个伯
父、叔父在汉成帝时代一个个出将入相、封侯受赏,王氏一门可谓显赫之极。
但王莽本人的小家却是寒微之极:父亲早逝,只与母亲相依为命,靠亲戚周济生活
。但也正因此,王莽从小就养成、练就了一套为人处世的本领,少年老成之极。无论心
中多么难过或气恼,但在亲戚长辈或外人面前,他都表现出十分愉悦、平和的样子,因
此颇为宗族中众人赏识。
有一次,他的大伯父病重,他得知后跑来,守候在病人床前,端药送水,守夜看护
,一连几个月衣不解带,蓬头垢面、惟悴不堪,简直比病人还“病人”,比亲儿子还“
亲儿子”。对此,台族上下无不夸赞,纷纷上书,为他请求封赏。
于是汉成帝封他一个新都侯称号,并命他任宫中侍卫,成了皇帝身边一位近臣。地
位高了,权力大了,但王莽从不露出半点骄矜懈怠神色,反而益发谦恭有礼一方面广为
结交公卿将相、名士大儒,一方面又赈济穷贫、轻财好施。而自己生活却十分俭朴,常
常吃荤菜,更不穿长袍大袖的礼服,只一身短打扮。于是朝野众人一致以一个“贤”字
称赞他。后来,他的叔父、大司马王根病逝,临终举他以... 阅读全帖
w**********5
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来自主题: History版 - “毛主席用兵真如神”(一)
“毛主席用兵真如神”(一)
芦笛
毛泽东的军事才能到底怎么样?一个从未受过西式军事教育的文人,靠自己看看《三国
演义》与《水浒传》,就真能变成诸葛亮、吴用一样的神人么?我觉得很难想象。
现代战争是西式战争,是一种系统工程。用刘伯承的话来说,它需要专业人员组织,并
不是《三国演义》、《水浒传》描绘的原始活动,也不是《孙子兵法》的笼统原则可以
具体指导的。军事指挥分为战略与战术的指挥。所谓战术指挥,一般是指组织和指挥战
斗。指挥大一点的战役,特别是诸兵种协同参与的战役,需要专业训练,靠看旧小说或
是“在战争中学习战争”并不能获得这种专业技能。
尽管红军刚起事时面临的不过是民团和地方武装,从事的是小规模的原始战斗,与《三
国演义》描绘的也相去不远,但《三国演义》并没有教你怎么看地图、用指南针,更没
有晚清讲武堂里传授的“学科”与“术科”,甚至就连所谓“内线”“外线”的概念都
没有。若是对付民团,不懂起码的专业技术倒也不是太大问题,但若与职业队伍交战,
现学对方的本领,“学费”恐怕是自己的脑袋。那么,毛泽东是怎么学会打仗的?
陆定一在毛死后说了实话。记得他说,我党最初是靠军阀教会打仗的,是他们... 阅读全帖
s*******w
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梁启超家族三代人的悲剧——也是我们整个民族的悲剧
2014-07-20 读史
图:梁从诫儿时与母亲林徽音
2010年10月28日下午,梁启超之孙、梁思成之子梁从诫病逝。消息传得很快又传得很慢
,知道的人为之悲伤不已,不知道的人仍旧不知道。
梁从诫这一生,是追求知识分子良知的一生;尤其是在1994年后,他的整个生命,都在
为阻止环境苦难的续发而倾尽其心力和血汗,他在努力给更多的知识分子作出表率,希
望“身负知识权力”的人,能成为公众信任的人,替公众请命的人,为公众献身的人。

每个人的心都敏感,都能感知社会的苦难;每个人的眼睛都锐利,都能发现自然的苦难
。发现这些苦难,并把苦难的真相散播于众,进而让有心为之的人,能“起而行之”,
为缓解苦难、阻止苦难、追求美好而赴汤蹈火,是知识分子的重要责任之一。
在很长时间内,梁从诫曾是历史学家、出版社编辑。然而,“自然之友”成立后,他辞
掉了公职,抛弃了待遇,甚至可能忘记了“所学专业”。而就是在这时,他慢慢完成了
知识分子的精神升华,从小我走向大我,从大我走向无我。一个人,只有进入无我的状... 阅读全帖
g******n
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袁崇焕部下佘某(佘信)盗取其尸首葬于京城广东旧义园,并收养了袁崇焕的女儿。适逢
锦衣卫疯狂搜捕袁崇焕后人,佘信见关内存身不住,只好将袁崇焕的女儿偷偷送出关外
,投奔皇太极。皇太极很喜欢这个聪明伶俐的小姑娘,又闻知她是袁崇焕的女儿,便收
她做儿媳。
肯定早有勾结,皇太极不会随便把汉人罪犯之女收为儿子福晋的,满洲那么多权贵之女
都没这个福气
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袁世凯在中南海举行百官朝贺会。由于时间仓促,事前也没有做什么准备,前来朝贺的
官员只包括在京的官员,地方大员们都没有参加。滑稽的是,这次朝拜既没有统一服装
,也没有规定程序,来贺的官员有的穿着长袍马褂,有的则身着西装礼服,武官更是戎
装入贺,而有的闲职人员干脆穿着便服就来了。
在袁世凯复辟闹剧中,最令人捧腹的莫过于“太子”袁克定伪造《顺天时报》来蒙
骗老头子一事。不错,《顺天时报》是袁世凯每天都要读的,因为这份报纸不仅发行量
大,而且是日本人在天津所办的汉文报纸(从中可以看出日本政府的动向),而当时袁世
凯对日本的态度是最为敏感的。“知子莫若父”,反之亦然,袁克定为了促成老头子称
帝、以圆自己的“太子梦”,竟然不惜伪造了一份专门刊登一些鼓吹帝制、拥护袁大总
统做皇帝之类消息的假《顺天时报》,并每天偷梁换柱地送给袁世凯看,这就不得不说
是一桩奇谈了。
据袁世凯最宠爱的三女儿袁静雪回忆说:“假版的《顺天时报》是大哥(袁克定)纠
合一班人搞出来的,不但给父亲看的是假版,就是给家里其他人看的也是假的。大哥使
我们一家人和真实的消息隔绝了开来。不料有一天,我的一个丫头要回家探望她的父亲
,我当时... 阅读全帖
b***d
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袁世凯一生中妻妾众多(一妻九妾),其原配于氏是他当年返回河南乡试不第时在乡完婚的。两年后,袁世凯的长子袁克定出生,这也是于氏唯一所出。
袁世凯到朝鲜后,陆续添了多房妾侍并生了众多子女(总共十七子,十五女),但这些弟弟妹妹们都与袁克定的年龄相差很大,譬如次子袁克文就比袁克定要小足足12岁,因此袁世凯对袁克定当然是另眼相看,好生培养。袁克定从小就跟着袁世凯,无论袁世凯是驻节朝鲜还是小站练兵,或者巡抚山东、总督直隶,袁克定就未曾离开过一步。
要说起袁克定,倒也算是出落得相貌堂堂,一表人才,一改他父亲那种身材五短、赳赳武夫之形象。袁世凯在清朝为官的时候,袁克定也供职于农工商部,但天有不测风云,1912年初袁克定在河南老家骑马的时候不慎摔伤,因为医治不及时而落下病根,走路有点跛态,作为父亲的袁世凯看了十分痛心,便于次年送他到德国继续治疗。
德国皇帝威廉二世见*大总统的长子前来就医,自然十分重视,招待也极为殷勤。威廉二世是个有野心的人,他当时正想在远东扩展势力,于是趁着宴会的时候在袁克定耳边吹风:“中国现在搞的*共和制,不适合中国国情。中国要想发达,必须向德国学习,非帝制不能发达。大公子回国后一定... 阅读全帖
x*****z
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来自主题: History版 - 熊召政告密事件
熊召政告密事件:土家野夫和熊召政的是非恩仇二十年
土家野夫

再过一个月,就是二十年。二十年了,我的孩子已经开始四处求职;而熊召政的儿子则
早已移民加拿大—我们看来确实老了,老得都快淡忘恩仇了。这些年来,我常质问自己
——你真的不能宽恕他吗?你为何不能超然于伤痛,彻底遗忘你的所谓祖国和朋友对你
的加害?一个不能释怀于仇恨的人,又怎能真正轻松和快乐起来?今年两会时,一个湖
北的巨商代表——我和熊召政当年共同的朋友,突然来电婉转对我说——你们还是和解
吧,这么多年都过去了。虽然连办案的人都说是他负你,但作为你们共同的朋友,我还
是希望大家能化解过去。
这位兄台的好意,我渐渐听明白——名利双收的熊召政,现在开始谋划要当全国政协代
表了。他以为世人皆已淡忘二十年前的历史,但深知我不会。对我来说耿耿于怀的往事
,想必对他而言也会如鲠在喉;也许他需要拔出这个刺了。
我对这位热心帮忙的兄台说——我和他,以及我和这个时代,都无法握手言和了。相逢
一笑不是一件简单的事情,我们每个人最终都将面对历史。刺已经扎进我们肉里,需要
剥皮或许才能拔出。请转告他,干完脏活的人,没有如此轻松就能洗底的。只要想到我
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共工孔壬采用“壅防百川,堕高埋卑”的治水策略,历时多年,徒耗巨款,没有成效。
加之孔壬“虞于湛乐,淫失其身”,最终治水失败,无功免职。
尧征询四岳的意见,询问谁能治理水患,四岳推荐鲧。尧说:“鲧这个人很任性,很骄
横,常常不听从命令,还毁坏族人的利益,不可以担任这个工作。”四岳说:“现在找
不到比鲧更合适的治水人选,就让他试试吧。”尧因此听从了四岳的建议,任用了鲧。
鲧长于建筑,善于筑城。鲧采用筑堤堵水的方法,以期约束水势,开始有些效果,随着
水位升高,堤防不但未能阻遏洪水,还不断溃决。最终堤坝崩溃,死伤众多。
鲧治水九年,没有取得成效。舜建议将鲧流放到羽山。
舜了解到鲧的儿子文命(禹)宽仁有德,善于治水,于是向帝尧推荐他来治理洪水。
一、神禹降世
禹,姓姒氏,名文命。其父鲧,是黄帝氏族的后裔。
据《竹书纪年》,帝禹夏后氏,母曰修己,出行,见流星贯昴,梦接意感,既而吞神珠
。修己背剖,而生禹于石纽,虎鼻大口,两耳参镂,首戴钩铃,胸有玉斗,足文履已,
故名文命。长有圣德,长九尺九寸。
鲧娶有莘氏的女儿,名叫女嬉,也叫修己。帝挚死后,鲧不再做官,和他的妻子住在汶
山广柔地方的一个石纽村,在... 阅读全帖
s*******u
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来自主题: History版 - 阿Q与野杂种
没有性别歧视的意思,但好像女性对认祖比较随便,或者说持比较开放的态度。给我印
象深的有两个:一是那个自称周恩来私生女的回忆录,看的时候我真为她爸爸难过,怎
么生出这么个女儿?还有那位女作家,从三星堆推出中国人是犹太人后裔。妈的要攀也
攀个好的不行吗,一个智不足以存身的民族也配做中国人的祖先?
z**********e
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来自主题: History版 - 扬州十日记
庾案:

此钞底本为国学扶轮社的《中国内乱外祸历史丛书》上海书店翻印本(更名为《
中国历史研究资料丛书》)。

底本为繁体,录入时悉改为简体,但“馀”,“於”,“後”三字俱按原本未改
。如有录入或简化失当,请与钞者联系。
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扬州十日记
[明]王秀楚

己酉夏四月十四日,督镇史可法从白洋河失守,踉跄奔扬州,坚闭城以御敌,至
念四日未破。城前禁门之内,各有兵守,予宅西城,杨姓将守焉。吏卒棋置,予
宅寓二卒,左右舍亦然,践踏无所不至,供给日费钱千馀。不继,不得已共谋为
主者觞,予更谬为恭敬,酬好渐洽;主者喜,诫卒稍远去。主者喜音律,善琵琶
,思得名妓以娱军暇;是夕,邀予饮,满拟纵欢,忽督镇以寸纸至,主者览之色
变,遽登城,予众亦散去。

越次早,督镇牌谕至“内有一人当之,不累百姓”之语,闻者莫不感泣。又传巡
军小捷,人人加额焉。午後,有姻氏自瓜洲来避兴平伯逃兵,[兴平伯高杰也,
督镇檄之,出城远避。]予妇缘别久,相见唏嘘;而敌兵入城... 阅读全帖

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上中学时,历史老师讲述过文成公主入藏的故事,老师对这段历史很推崇,认为唐太宗
通过和亲的方式,避免了战争,对双方国家的发展都是大好事,是个很好的方法。但是
,唐朝由盛转衰的原因,通过历史课本还能找到一条线索。吐蕃王朝由盛转衰,终至灭
亡的原因,老师没有讲,一直在我心中是个谜。
一天,在新生网上看到一篇文章,介绍了吐蕃王朝由盛转衰的缘由。原文摘录如下:
吐蕃建国不久,正是佛法传入西藏之时。自松赞干布起,历代吐蕃王都大力支持佛法。
松赞干布兴建了西藏著名的大昭寺、布达拉宫。而松赞干布之后的多位吐蕃国王、王子
,甚至舍弃王位,出家修行。随着佛法在西藏的兴起,吐蕃王朝国力也日渐强盛。
1400多年前,当松赞干布向唐太宗求娶文成公主时,西藏的吐蕃王朝是一个新兴的强大
王国。唐太宗去世后,吐蕃已经强大到唐朝很难阻挡吐蕃的进犯,吐蕃的地盘扩张到了
青海、甘肃、四川的某些地区,甚至一度占领长安。唐高宗、唐肃宗、唐宪宗各时期,
唐朝都与吐蕃爆发战争,强大的大唐帝国一直不能用武力使吐蕃灭亡。
然而,强盛的吐蕃王朝,突然由盛转衰了,甚至在地震、山崩、水倒流、鼠疫中,突然
消失于历史长河中。这是怎么回事呢?
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c*****a
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重读毛主席关于炮击金门之战的三篇重要文献
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【一】国防部长告台湾同胞书(一九五八年十月六日)
台湾、澎湖、金门、马祖军民同胞们:
我们都是中国人,三十六计,和为上计。
金门战斗,属于惩罚性质。
你们的领导者们过去长时期太猖狂了,命令飞机向大陆乱钻,远及云、贵、川、康、青海,发传单、丢特务、炸福州、扰江浙。
是可忍、孰不可忍?因此打一些炮,引起你们注意。
台、澎、金、马是中国的领土。这一点你们是同意的,见之于你们领导人的文告,确实不是美国的领土。
台、澎金、马是中国的一部分,不是另一个国家。世界上只有一个中国,没有两
个中国。这一点也是你们同意的。见之于你们领导人的文告。
你们领导人与美国人订立军事协定,是片面的,我们不承认,应予废除。美国人总有一天肯定要抛弃你们的,你们不信吗?历史的巨人会要做出证明的。
杜勒斯九月三十日的谈话,端倪已见。站在你们的地位,能不寒心?
归根结底,美帝国主义是我们共同的敌人。
十三万金门军民供应缺乏,饥寒交迫,难为久计。为了人道主义,我已命令福建前线,从十月六日起暂以七天为期,禁止炮击,你们可以充分地自由地输送供应品,但以没有美国人护航为条件。如... 阅读全帖
x*********g
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维基解密何以无所畏惧?
解密不能被预先禁止
1971年,《纽约时报》、《华盛顿邮报》先后披露了从美国国防部工作人员处获得的有
关越战的秘密文件,美国政府曾颁布一项禁令来限制媒体刊登“五角大楼”文件。但是
,随后美国最高法院裁定政府禁止报社刊登文件的禁令无效,这一判例确立了美国政府
不能预先禁止新闻发表的原则。大法官斯图尔特说:“在我们国家生活的某些领域里,
由于缺乏政府的制衡,对行政部门在国防和外交领域中政策和权力的惟一有效的限制,
只能来自一个开明的公民团体,来自一个信息完备和有批评精神的公众舆论,只有这些
才能保护民主政府的价值。正因为如此,可能就是在这一领域里,一个警惕、自觉、自
由的新闻界最能实现第一修正案的基本目标。因为没有一个信息完备和自由的新闻界,
就不会有开明的民众。”
此次美国政府对待“维基解密”的态度和1971年相似,试图制止“维基解密”的公开机
密的行为。作为新兴媒体的“维基解密”网站能否像《纽约时报》等传统媒体一样受到
美国宪法第一修正案的保护?
全民媒体会更有效地监督
维基解密体现了互联网时代所激发出现代社会日益增加的信息需求,意味着舆论对公权
力的警惕的增强... 阅读全帖
j****i
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: juanxi (胡安 . 克塞), 信区: WaterWorld
标 题: 十几年的老同学找我借钱,到底该借还是不借
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 14 19:57:17 2011, 美东)
同学家境殷实,世代经商,到他父亲这一代已有千万家资。赵老伯开着一个养猪场
,外加两个木器作坊。唯一遗憾的是,诺大家业,却无一男半女来继承。老两口持斋念
佛,行善积德,总算在四十岁上得了个儿子,自然爱如珍宝。百日宴那天席开千桌,更
是把远近闻名的算命先生都请了来,要替儿子算一算日后的运程。
那些江湖术士受了重金礼聘,上前一个个把小儿的相貌说得福禄寿俱全,横竖所费
不过是些不值一文的口水而已,直说得赵老伯眉开眼笑合不拢嘴。那些宾客也来凑趣,
这个夸小公子眉目清秀,那个夸小公子天庭饱满,正说得天花乱坠,却听门口有人冷冷
道:“可惜呀可惜!”
众人闪目观瞧,原来是一个中年的乞丐,五短身材,穿着一件白里发黑的破大褂,
看上去颇为落拓。管事的要赶他走,赵老伯却说喜庆日子来的都是客,把他让到偏席就
座。
那乞丐也不客气,... 阅读全帖
k****u
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不以辩饰知,此乃存身之道也。
c***c
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来自主题: Military版 - 送拉登
十年转战几沧桑,雨打萍,不惶惶。
愿洒热血,誓逐猛豺狼。
纵陷重围终不降,目如炬,鬓如霜。
苍生缘何分贵贱。尔与我,俱双亡。
美帝饮恨,寰球皆仓皇。
而今名存身已灭,功与过,后人商。
c***c
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来自主题: Military版 - 理想主义者的一生
十年转战几沧桑,雨打萍,不惶惶。
愿洒热血,誓逐猛豺狼。
纵陷重围终不降,目如炬,鬓如霜。
苍生缘何分贵贱。尔与我,俱双亡。
美帝饮恨,寰球皆仓皇。
而今名存身已灭,功与过,后人商。
c***c
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50
我觉得我的比你的水平高:
江城子 送拉登
十年转战几沧桑,雨打萍,不惶惶。
愿洒热血,誓逐猛豺狼。
纵陷重围终不降,目如炬,鬓如霜。
苍生缘何分贵贱。尔与我,俱双亡。
美帝瞠目,寰球皆仓皇。
而今名存身已灭,功与过,后人商。
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