h*******d
发帖数: 1191 | 1 肆 圣经上豫言的应验证明是神的话
论到圣经的信用，完全根据在预言的准确上。世界上没有一个宗教的经典，敢预言未来
必成的事情，恐怕预言不应验，失去信用，羞辱了著者的名誉，失去其为经典之价值。
但在圣经里，平均每四节中就有一处带着预言性质的话，并有一千多处独立的预言。预
言确实的应验，不但能证明圣经是神所默示的，而且证明真神确实存在，更能证明除了
圣经以外，一切其他书籍与各种宗教之经典，皆是人所杜撰的。预言应验证明圣经是神
的话，比较神迹奇事更为确实有力。
若以神迹奇事证明有神，人们可以宣称：“圣经中的神迹奇事，未必一定确有其事。”
数千年前所行之神迹，现在当然无法证实有无，常常容易被人完全否认。但是数千年前
说出的预言，现今却能应验不爽，这就比神迹尤足令人深信了。当主耶稣在世传道的时
候，也曾多次以预言的应验作证，俾祂同时代的人可以接受。实在预言的应验，可算为
神迹中之最大者，且为长久有效者。别的证据可以假造，可以改变，可以遗失，但是预
言却不可能。矛盾的叙述能蒙蔽争点，感情、自私、欺诈的话语能摧毁证据；但是预言
之应验，有历史作事实的记录，足当现场的见证人。
过去许多年代，神怎样以那远... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 2 里程 圣经的权威
《圣经》都是神所默示的
字句默示
《圣经》都是神所默示的。默示不是机械的听写。因为《圣经》作者们写作的风格
、词汇、语气、习惯等明显地各不相同；写作的文体、資料来源等也不同。但在圣灵的
引导、管制之下，他们所写出的都无误地是神要他们说的话。另一方面，又有人认为，
《圣经》的默示只是“概念”、“意思”的默示，絕对无误；但神允許作者自由地选择
字句，故可能产生人为的小错误。這种观点在逻輯上是讲不通的。概念、意思是由字句
表达的。有误的字句怎能表达无误的概念和意思呢？所以，概念的默示必需基於字句的
默示。而且，概念默示的观点也与《圣经》的教导不符。
《圣经》多次提到人的口。当摩西說自己是拙口笨舌時，耶和华对他说：“谁造人
的口呢？谁使人口啞、耳聋、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和华么？现在去吧！我必赐你
口才，指教你所当说的话”（出4: 11-12）。又如，“這是耶和华亲口说的”（賽40:
5, 58: 14）；“耶和华如此说：……你若将宝貴的和下賤的分別出來，你就可以当作我
的口”（耶15: 19）；“但我对你说话的時候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶
和华如此说……’”（... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 3 中国崛起之路还很漫长 审慎外交依旧是最优策略
近几十年，伴随着中国的改革开放和日益强大，中国威胁论比其他任何一种声音在
国际政治上都更有市场。在国际关系学界，芝加哥大学的约翰•米尔斯海默教授
的研究无疑是这种声音的主要来源。这位当代国际关系学界的巨擘，开创了进攻现实主
义理论体系，其代表作《大国关系的悲剧》严密了论证了大国争霸必然性。作为美国利
益的鉴定捍卫者，米尔斯海默坚信中国崛起必然会对美国造成威胁。但是作为一位现实
主义者，他又坚定的反对战争。事实上对于中美关系，中国崛起和未来世界的发展，他
都有精深的认知。在他再次访问中国之际，本报特地就中美关系，以及国际政治的变化
对他做了专访。
中国崛起是时间问题，但在之前中国必须学会忍耐
南方都市报：教授这是第二次访问中国，作为一个中国威胁论者，你觉得这两次来
中国有什么不同吗？
米尔斯海默：对比这两次访问中国，我认为有两点不同。首先，我认为中国更为发
达了，经济更加繁荣了，城市成长的很快，到处是人，非常喧哗。第二，我认为更多中
国人对目前的中国比2003年时更加充满信心，认为中国正在崛起。很多中国人都认为美
国正处于麻烦之中... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 4 1920年入读位于常德的湖南省立第二师范学校，并加入学生会。1921年秋于上海受施存
统赏识，回到常德后，组织社会主义青年小组，自任书记。1924年第一次国共合作时期
在上海加入中国国民党，1925年前往国民党控制下的广州。1926年任职于国民党中央组
织部调查科（情报机构中统的前身）。1930年被派回上海，转任特工，表面是明光中学
校长。1934年，受国民党元老陈立夫举荐，任中统第三处处长。1938年，投靠侵略中国
之日军。1939年起任职汪精卫政权社会部、交通部、社会福利部等部长、及浙江省省长
等要职。1945年9月被蒋中正国民政府逮捕。[1]
是年，日本侵略者企图扑灭上海抗日力量，拟组织一支特工队伍，丁默邨被日本人选中
。通过李士群拉线，丁默邨于同年冬潜往上海与日本人挂钩。次年2月，丁默邨投拜日
本大本营特务部长土肥原贤二，提出破获蓝衣社及共产党地下组织方案的“上海特工计
划”作为见面礼。土肥原贤二派晴气庆胤给予指导，复由大本营参谋总长下达“援助丁
默邨一派特务工作的训令”。至此，丁默村正式投靠日本，并与李士群合组特工总部于
上海极司非尔路76号，丁、李分别为正、副主任。继与汪精... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 5 1920年入读位于常德的湖南省立第二师范学校，并加入学生会。1921年秋于上海受施存
统赏识，回到常德后，组织社会主义青年小组，自任书记。1924年第一次国共合作时期
在上海加入中国国民党，1925年前往国民党控制下的广州。1926年任职于国民党中央组
织部调查科（情报机构中统的前身）。1930年被派回上海，转任特工，表面是明光中学
校长。1934年，受国民党元老陈立夫举荐，任中统第三处处长。1938年，投靠侵略中国
之日军。1939年起任职汪精卫政权社会部、交通部、社会福利部等部长、及浙江省省长
等要职。1945年9月被蒋中正国民政府逮捕。[1]
是年，日本侵略者企图扑灭上海抗日力量，拟组织一支特工队伍，丁默邨被日本人选中
。通过李士群拉线，丁默邨于同年冬潜往上海与日本人挂钩。次年2月，丁默邨投拜日
本大本营特务部长土肥原贤二，提出破获蓝衣社及共产党地下组织方案的“上海特工计
划”作为见面礼。土肥原贤二派晴气庆胤给予指导，复由大本营参谋总长下达“援助丁
默邨一派特务工作的训令”。至此，丁默村正式投靠日本，并与李士群合组特工总部于
上海极司非尔路76号，丁、李分别为正、副主任。继与汪精... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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h***o
发帖数: 1494 | 7 近两年来，微软在手机市场一直没有太出色的表现，但微软CEO史蒂夫·鲍尔默表示，
公司终于找到了
一个很有前景的突破口。
2010年10月11日，微软及其合作伙伴计划宣布第一批使用Windows Phone 7操作系
统的手
机，该系统对原先的微软手机操作系统进行了全面的更新换代。鲍尔默认为，Windows
Phone 7能
更有效地与苹果公司的iPhone以及谷歌Android手机操作系统展开竞争。
微软也在通过其他方式向Android开战。2010年10月1日，微软提起诉讼，指控摩托
罗拉基于
Android操作系统的手机侵犯了微软的数项专利权。摩托罗拉表示要将官司打到底。
微软希望，使用Windows Phone 7的新一批手机能抹去消费者对于微软一些失败之
作的不好回
忆，比如微软自己设计的Kin社交手机，仅上市两个月，就在2010年初退出了市场。根
据微软10月初
向监管机构披露的信息，微软董事会扣除了鲍尔默上一财年的奖金，部分原因就在于这
些败举。
微软对于新的手机操作系统寄予厚望。鲍尔默背负著投资者的压力，需要证明微软
在手机这类高
增长市场投入的巨资能够得到回报。在微软起... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 8 慕行秋将自己关在房间里，在门上轻轻敲了两下，表示自己没事，但是守在
外面的沈昊等人没有散去，仍在切切私语，争相议论慕行秋的古怪举止。
慕行秋不敢开口，甚至来不及取出法器将整间屋子禁声，立刻坐在床上尝试进入存
想状态，好将下丹田内丹重新稳住。
严格来说，他的内丹并没有离开下丹田，可它正变得不稳定，未经主人允许，自行
产生阵阵法力，忽强忽弱，冲击经脉的各处关卡，慕行秋的呕吐感正来源于此，他知道
，自己只要稍一松懈，内丹就会夺口而出，在空气中化成实体，从此不再归他所有。
这是他辛苦修行十几年的内丹，绝不想就这么放弃。
慕行秋无法进行存想，但他能够勉强压抑住下丹田内丹的躁动了，是泥丸宫里的第
二枚内丹帮了忙，虽然它还很弱小，但是已能催生法力，护住全身经脉。
慕行秋终于能抽出时间回想这到底是怎么回事。
十五位注神道士共同施展控心之术查看洪福天的记忆，地面上的低等道士当中只有
慕行秋能够感觉到这道法术的存在，并好奇地想要触摸一下，正是这个举动差点给他惹
来杀身大祸。
注神道士的法术像一只永远处于警惕状态的豹子，受到一点点刺激就会暴起... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 9 某国一群官员，
凝视着俄国人发明的镰刀斧头，高唱着法国人谱曲的国际歌，
默颂着德国人撰写的共产党宣言，悄悄地在瑞士银行开立户头存巨款，
又把家属妻小送到美国英国加拿大，然后心安理得地对民众大声呼吁：要警惕西方。 |
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C***3
发帖数: 2226 | 10 二、我购存的关于中国黑帮的书籍
刘静生：
当代江湖秘录
庸人：
江湖八大门
贺晋年：
深山剿匪记
冉光海：
中国土匪
王学泰：
游民文化与中国社会（增修版，上、下）
黄建远 孙先伟 刘培昌：
土匪的历史
《文史精华》编辑部：
近代中国江湖秘闻（上、下）
郭绪印：
清帮秘史
曹保明：
慰安妇考察手记
没有墓碑的女人
孤独的伐木人
东北土匪
张艳国 任放 刘保昌：
骗子的历史（中国社会史系列丛书）
路遥 著 张东海 孔祥涛 吴松龄 调查：
山东民间秘密教门
邵雍：
中国会道门
池宗宪：
夜壶——台湾黑社会真相
秦宝琦：
清末民初秘密社会的蜕变（19世纪中国社会研究，张研 主编）
中国地下社会（第一卷 清前期秘密社会卷）
钱生可 编：
上海滩黑幕（1-4）
冬媒：
中国匪人——荒原狼群
王生志：
我把黑道搞惨了
宁夏人民出版社 选编：
台湾黑道秘闻
刘峰 沈默：
台湾黑社会揭秘
朱大可：
流氓的盛宴——当代中国的流氓叙事
宁夏人民出版社 选编：
台湾黑道秘闻
文芳 编：
黑色记忆之赌场内幕 黑白两道
刘剑 丁小梅 编：
帮会奇观
闻湜 主编：
人在江湖
豪强实录
帮会势力珍闻
完颜绍元：
中... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 补工资的人最多几十万，最高的人也不过补几万元。有的还是从反右时起补的。
我老知道的一个我们那儿的医生，是反右时从上海下放下去的右派，79年改正，补工资
，调回上海，22年连工资带落后地区补助，一共1万7千多。
要是从文革起补，也就几千元到头了——一个月几十元，一年几百，10来年，少的二三
千，多的6、7千。要是工资没有被全扣，还要减掉发过的部分，那就更少。
而且这些人发了钱，很多都把大头交了党费，或者给子女存起来了，不会挥霍的，更不
会在短期内挥霍。
或者有可能挥霍，也是买那些当时的老百姓买不起的东西，比如彩电冰箱什么的，造成
价格波动，也影响不到老百姓。
现在把航母或者卫星的价格涨5倍，或者干脆涨10倍，会影响中国老百姓的生活吗？ |
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l****z
发帖数: 29846 | 13 2011年 03月15日
大家都知道，美国政府预算会被应享权益支出拖垮。大家也知道，在三大应享权益支出
（老人医疗保险、低收入户医疗保险和社会安全保险）中，社会安全保险是最容易解决
的。
解决方法：提高退休年龄，对补助者的经济情况调查，让股神巴菲特的捐款支票能真正
送到有需要的长者手中。
白宫新说法是：毋须修订此一政策，因为它“没有问题”。白宫行政管理暨预算局局长
杰克卢数周前撰文指，此一信托基金到2037年以前都可损益平衡。
这是令人匪夷所思的欺瞒说法。社会安全保险的信托基金里面──根本一无所有，原因
如下。当政府从你的薪水扣除《联邦保险贡献法案》税后，这笔钱“并不会”存进保险
柜里，放到你和同龄人退休时再发给你们，而是大部分付给现在的退休人士，剩余部分
（大概100美元吧）则进入美国财政部──然后被花掉，用于修路、铺桥、国防、公共
电视等等──总之花得一毛不剩。
为回报这100美元，财政部会给社会安全保险管理局一张纸上头写：我欠你100美元。这
就是所谓“特别发行”政府债券。
这些政府债券的特别之处在于：它们一文不值。它们不过是财政部的承诺，当你退休等
领退休金支票时，就必须透过增... 阅读全帖 |
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z***e
发帖数: 5393 | 14 好吧，还有个游戏叫guild war，客户端初始化只有几个M，进去后每到一个场景自动下
载场景素材；
比起gmail存它几个文字来说，ppstream/pplive更符合。 |
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m******c
发帖数: 2248 | 15 破纪录转会费+新最高年薪。教授威武啊！
阿森纳官方宣布厄齐尔加盟 4200万队史标王诞生！
2013年09月03日05:32 新浪体育 微博 我有话说(439人参与)
新浪体育讯 北京时间9月3日凌晨，阿森纳[微博][微博]官方宣布从皇家马德里[
微博]签下德国前腰厄齐尔。据此前BBC等媒体消息，转会费将在5000万欧元，折合4240
万英镑，双方签约5年，周薪13万镑。此前，阿森纳转会费纪录为阿沙文的1500万镑，
厄齐尔将成为新的阿森纳历史标王。
厄齐尔是皇家马德里和德国国家队的双重核心，加盟皇马[微博]3个赛季以来，每
个赛季都是皇马的助攻王。最近3个赛季，厄齐尔共完成了86次助攻，在欧洲五大联赛
中排名第一，超过梅西的80次和马塔的66次。同时，他也是欧洲五大联赛每创造一次机
会所花费时间最少的球员，每22.1分钟创造一次机会的他，领先排名第二的席尔瓦(24.
2分钟/次)和排名第四的里贝里(24.6分钟/次)。
此前，阿森纳的历史转会费纪录仅是阿沙文的1500万英镑，俄罗斯中场在2009年1
月冬季转会最后时刻从圣彼得堡泽尼特加盟，今夏刚刚自由转会返回旧主。西媒... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 17 辽宁人民出版社 编辑出版：
日本短篇推理小说选
李重民 主编：
日本惊险推理小说集——无可替代的爱
珠海出版社 出版：
来自悬崖的呼叫——世界探案经典*日本卷
红色的君影草——世界探案经典*日本卷
大海的请帖——世界探案经典*日本卷
季叶 主编：
危险的旅伴——世界探案经典*日本卷
舞台谜案——世界探案经典*日本卷
罂粟花——世界探案经典*日本卷
琥珀烟斗——世界探案经典*日本卷
一模一样的女人——世界探案经典*日本卷
向斐 编译：
蒙帕拿妓女——日本短篇推理小说精选
海滨 主编：
日本推理女作家佳作选
群众出版社 出版：
日本推理小说选（有残缺）
押川雄孝 编：
夜的声——日本推理小说选
东野圭吾：
名侦探的守则
放学后
湖边凶杀案
预知梦
圣女的救济
嫌疑人X的献身
布谷鸟的蛋是谁的
没有凶手的杀人夜
黑笑小说
超杀人事件
变身
回廊亭杀人事件
伽利略的苦恼
秘密
白夜行
岛田庄司：
飞鸟的玻璃鞋
螺丝人
奇想·天动
水晶金字塔
灵魂离体杀人事件
眩晕
深夜鸣响的一千只铃
字谜杀人事件
被诅咒的木乃伊
黑暗坡食人树
御手洗洁的旋律
寝台特急1/60秒障碍
展望塔上的杀人
死亡概率2... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 18 （美）约翰·肯尼思·加尔布雷恩 等著：
哈佛书架（100位哈佛大学教授推荐的最有影响的书）
（美）哈罗德·布鲁姆：
西方正典（伟大作家和不朽作品）
（澳）简妮·格里森·怀特：
一生必读经典
（法）皮沃，蓬塞纳 编著：
理想藏书
刘锋 张杰 吴文智 主编：
20世纪影响世界的百部西方名著提要
李小兵 主编；
文化的力量——影响人类的一百本书
常万里 主编：
领导者必读书手册（共三册，包括人物传记、宗教学、法学等各方面）
陈红春 胡菲：
袖珍西方名著手册
邓蜀生 张秀平 杨慧玫 主编：
影响世界的100本书
王懋昌 党圣元 主编：
中国人的理想藏书
傅梓 等编著：
世纪之书
《新京报·书评周刊》编辑部 编：
最有影响力的书：中国2003-2005
郑克鲁 郭家申 黄宝生 文美惠 编：
外国文学作品提要（1、2）
张弘 杨超 编著：
清华北大教授推荐的大学生必读书（文化经典评荐书系）
朱青生 彭俊军 吴兴宇 编：
元培书架——北京大学新生书目初集
俞兆鹏 主编：
中国伪书大观
严佐之 编著：
近三百年古籍目录举要
刘朝辉 编著：
民国史料丛刊总目提要
洪光荣：
中国历代文学书目举要
韩朴 主... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 19 （美）约翰·麦·赞恩：
法律的故事
（英）沃尔特·白芝浩：
英国宪法
（法）拿破仑/雅克·马里旦：
拿破仑法典（法国民法典）/人民和国家
（美）R.M.昂格尔：
现代社会中的法律
（德）康德：
法的形而上学原理——权利的科学
（法）孟德斯鸠：
论法的精神（上下）
（英）蒂莫西·希利尔：
国际公法原理（第二版）
（美）E.博登海默：
法理学/法律哲学与法律方法
（美）鲍勃·伍德沃德 斯科特·阿姆斯特朗：
美国最高法院内幕
（美）艾伦·德肖微茨：
最好的辩护
（荷）亨利·范·马尔赛文 格尔·范·德·唐：
成文宪法的比较研究
（美）萨伯：
洞穴奇案
（美）欧文·斯通：
舌战大师丹诺辩护实录
（奥）凯尔森：
法与国家的一般理论
（德）马克斯·韦伯：
论经济与社会中的法律
（英）哈特：
法律的概念
（法）迭朗善 译 马香雪 转译：
摩奴法典
（美）哈罗德·J·伯尔曼：
法律与革命——西方法律传统的形成
（英）S.F.C.密尔松：
普通法的历史基础
（英）詹宁斯 瓦茨 修订：
奥本海国际法（第一卷第一、二分册）
（英）F.H.劳森 B.拉登：
财产法（第二版）
（美）德沃金：
法律帝国
（英）A.... 阅读全帖 |
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T*d
发帖数: 293 | 20 我觉得要证明圣经无误也是死路一条，圣经是否无误要依靠于人对受圣灵感动的感知是否
可靠。若我们相信神有责任保障我们所读的都正确，那圣经就是可以是无误的，反之，我
们就可怀疑。很多人拼命要说圣经无误，看上去敬虔，其实不然，这是因为他们心里害怕
，好象万一圣经有错，那不就完了么？
神的很多子民，儿女在当年都没有我们现在的福气，能看到如此完备的圣经。他们或许只
读到一两部书就得救了。(我就知道有人只得到一本马可福音，然后神用神迹奇事随着他
，他就得救了，而且还救了很多人)，可见神并不十分看重我们读的经书是否完备，他有
时也会任凭我们读一些伪经(我自己就有过因为读了不好的书而跌到的经历)，但归根结底
我们的生命是被预定要蒙福的，谁也夺不走神对我们的爱。我觉得实在不必为圣经是否无
误而大惊小怪。想想当年马太拿着自己的福音书去传福音，他会怎么说？难道他说这是昨
天夜里上帝把着我的手一笔一化写的？我想他可能会说，这是我以诚实无伪的心，用自己
亲自经历写成的。其中有个别地方考证有误也很正常，没什么了不起的。
很多时候圣灵感动我们，我们自己也不知道。要去证明就更不可能了。
樣
存
默
些
例
》 |
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j******n
发帖数: 21641 | 22 我也曾经是“文青”
──动模范。比如发表在《诗刊》的这首── 谁不知道他打草打得最多，谁不知道他
下夜下得最勤，他放牧的是全队最好的马群。 但，即便是只能表现“革命的主题”，
也总还是希望能写得文学一点，不要“太不像诗”。比如发表在《新疆文艺》的这首─
─ 停了，天上云；藏了，林中鸦。兔子冻硬了耳朵，狐狸冻掉了尾巴。就连天地间仅
存的一点水气哟，也变成霜花朵朵，挂满枝枝丫丫。 这跟当时通篇标语口号的“文革
作品”比，也还是有点味道。也许，正是因为这点“味道”，我的作品很是被一些编辑
欣赏，比如《新疆文艺》的郑兴富。郑兴富先生是新疆大多数青年诗人的恩师。许多人
，比如杨牧，比如章德益，比如我，都是他发现、指导、栽培、推出的。那时，我们大
多在社会的最底层，比如在兵团的农场当农工（体面的说法叫“军垦战士”）。我们的
领导，有班长、排长、连长、指导员、营长、教导员等等，谁都能管你。能见到团长、
政委，就算通了天。跟自治区党报党刊的编辑交往？想都不要想！ 然而我们这些“文
青”，却几乎人人都在郑兴富先生家吃过住过，受到过他们夫妇最盛情的款待。他们那
不大的家，简直就是文青们的“联络站”和“接待... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了，你们中毒太深了。所以，对这事你们也是中了流毒的，因为三而一
的神根本不存在，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在，这都是人的传统
观念，是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 26 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 28 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 29 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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p**n
发帖数: 1437 | 30 书名：《阿里布达年代祭》４８
作者：弄玉
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
白家人果然又威又猛又变态，让白三小姐以“代价很大”的瞬间移动，助我侵入尸
龙要塞后，我终于又见到了一直在我身边，为我付出极多的女恶魔—菲妮克丝，同时也
是我的妹妹—心梦公主、鬼魅夕的姐姐—醉仙罂粟。
我从她身上得知了黑龙王要让我“搞亲妹妹”的伟大计画，也感受到黑龙王施加于
她的痛苦，但或许我已经“搞亲妹”搞到麻木，竟觉得黑龙王这个坏人计划实在很鸟，
只伤害到心梦，对我却不痛不痒。我完全忽略了，在黑龙王手上操弄自如的黑暗召唤兽
，与凤凰天女的十二兽魔之间最残酷的关联就是……
目录：
第一话 微风妖来·天劫默侯
第二话 月下风姿·飞天美臀
第三话 因果流转·万业尽消
第四话 美人如玉·沧海黄土
第五话 公主养成·首重道德
第六话 欢喜爱嗔·俱是无奈
第七话 意气之门·无妄之灾
第八话 手足不行·六识俱断
第一话 微风妖来·天劫默侯
东海上尸龙要塞的一仗，是一场意外进行的错乱战役。说起来该算是我自己不好，
事前的准备不够充分，没有确实敌人的相关情报，到了现场看见实际情况，这才傻眼，
发... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 32 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 33 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 34 二楼：
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的；承認此基要真理，我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 35 第二课
圣经
━━神的启示与默示记录
一、序言
“圣经是进入神的心意必经的门径”━━这是现代名神学家柏克博士（J.I. Packer）在
其名著“神曾说”（God Has Spoken）一书中所特别强调的一句话〔注1〕。既然圣经是
神的见证，是基督的见证( 约5:39 )，信徒必须明白圣经的本质，而至其内容及信息；
这样，圣经才能成为他们信仰与生活最绝对的权威与准则。
二、圣经的本质
A.圣经是神的启示
1.启示的定义━━“启示”最基本的定义就是神将人所不能知道的事直接或间接地告诉
人，故启示便是关乎神对过去、现今或将来的作为，借着不同的工具或媒介让人知晓。
2.启示的样式━━神给人启示的样式总分为二大类：
(1)普通的启示（General Revelation）━━这启示样式亦称为自然启示（Natual Reve
lation）；质言之，乃是神透过其创造的世界，让人知晓他的存在与全能（参罗1:20；
徒14:13-17；诗19:1），故普通启示的对象乃全人类〔注2〕。
(2)特殊启示（Special Revelation）━━这启示亦称为超自然启示（Supernatural Re
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g******t
发帖数: 18158 | 36 这是程浩对丁进的商榷，也就是叫板驳斥
清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献（程浩）
摘要：清华简《耆夜》中“饮至礼”的仪注与《仪礼》之“燕礼”确有不合之处。这是
因为《耆夜》所记是西周王室的礼制，与《仪礼·燕礼》反映的诸侯之礼不应该放在同
一层面进行讨论。基于传世礼书建立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部，以所记仪
节是否符合传世礼书记载来判定清华简的真伪未必合适。在讨论出土文献反映的新问题
时，要对现今已不得见的佚失文献进行充分地考量，避免使用不加限度的“默证”。我
们阅读出土文献，不能以现有知识体系作为检验其真伪的唯一标准，更不应该因其有违
“经说”而产生先入之见。
关键词：清华简 《耆夜》 《仪礼》默证
《学术月刊》2011年第6期刊布了丁进先生的文章，就清华简《耆夜》中的礼制问题提
出了七条疑惑，并进而对其真伪进行了质疑。[①]《耆夜》是清华简中较早公布的一篇
，学界已经有了较为充分的讨论。其间虽有学者怀疑《耆夜》并非周初实录，但还未有
将其写定年代推至战国[②]以下者。丁进先生语出惊人，引起了我们极大的关注。然细
读丁文，笔者发现其中仍有许多可商之处。今特撰... 阅读全帖 |
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b****0
发帖数: 18 | 37 抹在《金山词霸》中有三音：mā，mǒ，mò。查汉典、汉语词典、在线成语词
典、成语在线词典、在线词典、在线汉语词典、成语大全、多功能成语词典、
搜搜百科、字典通、龙维基发现，“两眼一抹黑”的抹居然也有mā、mǒ、mò三
音，其中，汉典、字典通、在线词典、在线汉语词典、龙维基同时对“两眼一
抹黑”的抹注mā、mǒ两音，汉语词典、成语大全同时对“两眼一抹黑”的抹注
mā、mò两音，这就使得读者无法弄清“两眼一抹黑”的抹应读何音、应表何
义。因网上的多家词典给出“两眼一抹黑”的最早文献是王朔在１９８９发表
的小说《一点正经没有》，王朔是“新”北京人，王朔作品是“绝对地大白
话”作品（王蒙语）——北京话作品，故知“两眼一抹黑”不是古文中的成
语，而是北京话中的成语。
《天目报告》报告：北京话是移自东北的东北话，是先后两次集体移民北京的
东北人带来的东北话，第一次集体移民北京的东北人是建北京为金朝中都的女
真人，第二次集体移民北京的东北人是迁都北京为大清首都的满人，女真人和
满人先后带到北京的东北话是汉译后的女真话或满人话，建北京为金朝中都的
女真人带来的东北话就是北京外城话，满清带来的东北话就... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 38 行人修道简邪入正止观法门有五
一法有我无门（小乘教） 二生即无生门（大乘始教）
三事理圆融门（大乘终教） 四语观双绝门（大乘顿教）
五华严三昧门（一乘圆教）
第一法有我无门
夫对病而裁方。病尽而方息。治执而施药。执遣而药已。为病既多。与药非一。随
机进修异。所以方便不同。今偏就五停心中。为众生著我者。说界分别观。众生从无始
已来。执身为一。计我我所。然计我有二种。一即身执我。二离身执我。言离身执我者
。谓外道计身内别有神我者是也。广如经论中破。于此不更繁文。言即身执我者。执我
如来慈悲为破此病故。都开四药以治四病。其中别门各有药病。具如后释。言四病者。
一执身为一我。二执四大。三执五阴。四执十二入。言四药者。一色心两法。二四大五
阴。三十二入。四十八界是也。次释。若众生执身为一我而成病者。即说色心二法为药
。亦云。此中乃有色心二法。云何为一我耶。众生闻此遂即转执色心为实成病。即为开
一色即为开一心。色为四色。即四大是也。开一心为四心。即五阴中四阴是也。此乃是
四色四心。云何但执一色一心为一我耶。众生又即转执四色四心成病。佛即为合四大为
一色。即五阴中色阴是也。合四心为一心。即... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
MVPYao (退役了) 于 (Thu Jun 13 17:55:10 2013, 美东) 提到:
法新社报道，新闻集团（News Corp）总裁默多克已经递交与第三任妻子邓文迪的离婚
书，新闻集团旗下的《华尔街日报》本周四刊登了这一消息。离婚具体原因目前不详。
比默多克小38岁的邓文迪出生在中国，今年44岁。她19岁赴美国留学，1996年在耶鲁大
学的管理学院拿到了MBA学位。邓文迪在默多克旗下的香港卫星电视Star TV工作时与默
多克相识，两人在1999年结婚，育有两女。
就在默多克递交离婚书消息公布的两天前，新闻集团批准了一项把公司拆分成两个独立
公司的计划。其中一家公司将保留新闻集团的名字，专注于新闻出版，而另一个将专注
于电视和电影业，名字叫做21世纪福克斯电影公司。
☆─────────────────────────────────────☆
PL133 (人肉炸弹) 于 (Thu Jun 13 18:52:29 2013, 美东) 提到:
大快人心
☆─────────... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 当代正统神学的任务﹝七﹞：
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一
在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒，人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么？
在第一世纪，犹太教与希腊哲学的混合品，以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪，
希腊哲学与基督教的真理混合，形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测，作为教会的信仰内容。在这过程中，他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 43 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 44 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 当人们的目光集中在法人代表只峰身上的时候，有网友爆料只峰算什么，好好去搜一下天津地界的李瑞海，就知道为什们瑞海国际能够有这么大的能量了。
死亡、受伤、有家不能回、财物受损、有毒物质威胁……天津滨海新区危险品仓库爆炸事故让整个城市的人遭遇了惊魂24小时，这场罕见的危险化学品中转站发生影响如此巨大的事故，正牵引出涉事企业天津东疆保税港区瑞海国际物流有限公司(下称瑞海国际)原本疑云重重的身份背景以及运营逻辑。
“天津港共5个危险货物集装箱装箱场站，瑞海国际是其中之一，”一位天津东疆海事局内部人士对经济观察网说，“它们主要是为了避免危险化学品安全隐患有关部门进行抽检而设的中转站，由于数量巨大，也会短暂停留”。让人心痛的是，为了确保安全而设的中转场站此次却让天津整个城市弥漫着惶恐与不安的气氛。而更多说法以及蛛丝马迹正在让瑞海国际陷入设立与运营是否存问题的质疑中。
一位天津当地某物流公司人士对经济观察网称，听说瑞海国际原来好像是天津港务局的(现在的天津港务集团)，能够在港口弄到危险化学品堆场挺难的，抛开这个公司的身份背景，其人脉资源定非常雄厚。另外一位不愿具名的业内人士也有类似说法，称瑞海国际原来... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 46 山海经其实是世界地图
在上古时，人类只有一种语言，世界大同，没有国家的概念，只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工，有专司天文，有专司地理，有的专司农耕，彼此之间没有
歧视，皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已，并不但指那个人，一旦分清了这个道理，你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载，上古的人类为了为了上到“天”，建造史前巨观“通天塔”，但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了，于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨，诋毁，
互不信任，不欢而散，氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来，语音便产生了变异，
渐渐的连语义也发生了变化，记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国，皇族使用的文字掌握在少数人手中，傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使，信使再口头转告臣民以及下属的氏族，而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来，这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘，也就是现今的欧洲的匈牙利，公元前3633年，黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族，夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 第2部份 系统神学 （21）圣灵论：有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位，所以在神学上，关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知，那里有神的真理，那里就有伪真理的传播，混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训，我们该用特别的一章，探讨这个重大的神学论题。
圣灵的格性
从圣灵的身分（Identity）来确定了他的格性（Personality）
在不少人心目中，人格（personality）只能存在于人。这就好象说，格性只
关乎有限的存在（finite beings），而不关乎无限（infinite）的存在。因为人是按
神的形象而造，我们有理由相信，神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究，建立起一些对神圣格性的了解，因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为：拥有智慧、感情和意志；故此我们可以说，圣灵是拥有智慧、感情和意志，
这足以证明，他是一位既有位格（person）又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」，称作「它」，或被视为一种影响力。本章要证明，圣灵不单有影响力，而且是有
位格的... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 48 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 49 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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