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全部话题 - 话题: 孝乎
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o***s
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1
张孝全为影展揭幕揭幕
张孝全被林青霞誉为钻石称不敢当
张孝全否认公开场合爆粗口
张孝全出席《荣耀时刻:奥斯卡影展》活动
农历新年过后,张孝全今天首度开工,8日出席《荣耀时刻:奥斯卡影展》活动并担任揭幕嘉宾。
张孝全透露私下很爱看电影,不过最近上映了不少台湾电影,他却一部也没看,令人不禁好奇他最近在忙些什么。日前张孝全被林青霞誉为“钻石”级演员,对于前辈给的这个封号,他谦虚说不敢当,并表示非常开心,对他来说这是一个很大的鼓励。
日前张孝全与邱泽、陈柏霖、王阳明并列为偶像剧新四星,号称偶像剧界“新F4”,对于这个封号,张孝全说他很开心,还大方夸赞陈柏霖在《我可能不会爱你》中自然不做作的演技。而农历年刚过,面对接下来的工作计划,张孝全透露目前戏剧和电影的部分已经在慢慢接洽,其实自己一直以来很想尝试使坏的角色,不过到目前为止还苦无机会。
说到使坏,虽然在荧幕上还没有机会表现,但他在2012年刚开始时,就被民众曝料他在街上讲粗口,还与女性朋友拥吻,今天他受访时一一作出了澄清,他表示自己不可能在公众场合做这些事情。至于爆粗口,他说偶尔会跟朋友开开玩笑罢了,但绝不可能在公众场所飙脏话。
c***s
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2
《快乐老爸》王孝天扮演”发糕”
”发糕”王孝天要还钱给“爷爷”冯巩
2016猴年春晚众星齐聚,欢乐纷呈,第一个语言类节目便是春晚劳模冯巩带来的小品《快乐老爸》。各种当红网络流行语,加上春晚新星王孝天,让小品更显朝气蓬勃。机灵懂事的“孙儿发糕”王孝天与“馒头爷爷”冯巩的暖心逗趣互动,真挚感人的对白,着实打动了不少电视机前的观众。
“爷爷,我还钱来啦!”随着清脆响亮的童音响起,扮演少先队员“发糕”的王孝天一出现就喊着要还钱给“爷爷”冯巩。原来是“发糕”的妈妈需要钱做手术,着急的“发糕”在医院附近徘徊时捡到了一条小狗,并在还给“爷爷”时得到五千元的奖励,最后发现自己还错了狗的“发糕”找到“爷爷”,坚持要将钱还回:“爷爷,您们的好心我领了,但是我妈说即使是捡到真狗也不能要钱。做人要感恩、要诚实,这钱必须得还您!”小品中,王孝天台词不多却是整个作品的重点所在。围绕着“寻狗启示、凑钱手术、送还奖励”展开的温馨故事,最终通过王孝天说出了“感恩、诚实”的小品主题。
真诚、懂事的“发糕”王孝天不仅感动了冯巩一家人,也让大批网友感叹:“这孩子真懂事!难得!”。源于学校的推荐,王孝天有了可能能上春晚表演的机... 阅读全帖
u*****a
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3
古代的家庭模式就是以夫权父权为核心的,家里说了算的是辈分最高的男性。比如只要
你爷爷在,家里的财产就归他掌管,没有你爸和你插嘴的份。你爷爷不在了,家里的财
产就归你爸掌管,也没有你插嘴的份。你孝敬你爸你爷爷,他们才给你饭吃给你钱花;
你要不孝敬,他们就给你扣个“忤逆不孝”的帽子,扫地出门,而且是净身出户,不会
分给你田产房产金钱,你个穷光蛋就喝西北风去吧。
就连皇家也是这个模式,只要皇帝在,无论多老,都是他老人家说了算,太子没什么实
权。太子敢惹老皇帝不高兴,轻则被废,重则被杀。
正是这种父亲掌握全家财产大权的封建制度,才让“父让子亡子不得不亡”能成为社会
伦常。
中国古代儒家所谓的孝,尤其是“二十四孝”鼓吹的那一套,好多都是愚孝。但即便是
愚孝又如何,在那种社会制度下,你必须对你父亲愚孝,否则你父亲不会让你有好日子
过。
现代社会,法律保障了个人私有财产,成年子女可以合法拥有私有财产,不用再看家里
那个掌财权的老爷子的脸色,这就让子女财产独立从而人身独立有了可能。如果你父亲
要求你怎样怎样对他愚孝,你不照做,他也毫无办法。
在当今社会,盲目复古,把古代那一套孝文化搬出来,都是无根之木... 阅读全帖
i***s
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4
韩国演员闵孝琳做客MBC综艺节目时谈到了男友Bigbang成员太阳。值得一提的是,两大经纪公司JYP娱乐与YG娱乐均赞同两人的恋情。
据台湾媒体报道,韩国演员闵孝琳11日晚做客MBC综艺节目《黄金渔场:RadioStar》,谈到了男友Bigbang成员太阳。值得一提的是,两大经纪公司JYP娱乐与YG娱乐均赞同两人的恋情。
韩国“体育朝鲜”报道,闵孝琳在节目坦言,“在恋情曝光之前,其实我们已经交往一段时间了。中间分开过,后来又重新在一起。”
主持人SuperJunior成员圭贤[微博]问道,“JYP与YG是否因此而联系过呢?”
对此,陪同闵孝琳参演节目的JYP娱乐老板朴振荣表示,“当时我跟铉锡哥(YG社长)通了电话,我们两人的意见都是既然闵孝琳与太阳交往得很好,那就公开吧。”
被问及此前是否知道闵孝琳与太阳的关系,朴振荣表示,“他们刚开始交往的时候我就知道了,我跟闵孝琳之间是没有秘密的。”
节目中主持人问及太阳的歌曲“Eyes,Nose,Lips”的主角是否为闵孝琳本人,闵孝琳透露,“这首歌的幕后故事不太方便由我来公开。其实关于这首歌的传言有很多。他(太阳)说如果有机会的话,以后想亲自在... 阅读全帖
u*****a
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5
给父母养老送终当然是孝道,也是中国孝文化的一部分
但这绝不是中国孝文化的核心,也不是特色,因为这一点不仅中国,其他古老文明也基
本都有
只有愚孝才是中国特色,“君叫臣死臣不得不死,父叫子亡子不得不亡”
经常有一些我们称之为“道德家”的货,自诩代表中华文明,喜欢鼓吹这种论调:只有
中国人讲孝道,外国人都不讲孝道,所以只有中国人是文明人,外国人都是野蛮人。中
国人若是不买他们这些道德家的帐,也要被扣上“不孝”的大帽子,被批为禽兽不如,
辱没祖宗,不配做中国人
但这种论调怎样才能成立呢?如果把“孝道”理解为养老送终或尊老爱幼,显然不成立
,因为即使美洲印第安人原始部落里,人们也一样给养老送终尊老爱幼。只有把“孝道
”理解为“愚孝”,这种说法才能成立。因为愚孝是中国特色嘛,其他文明大概没有
所以说,中国孝文化靠什么屹立于世界孝文化之林?那就是愚孝,是最具有中国特色的
。没有了愚孝这个核心,中国孝文化就泯然众人矣
剔除了愚孝这个核心的中国孝文化,就必然堕落到和印度,非洲,美洲印第安部落的孝
文化一个水平,鼓吹起来也就没什么意思了,即便能凑合着鼓吹,也无法带来道德优越感
你让道德家们去鼓吹没有愚孝... 阅读全帖
S*********e
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6
来自主题: LeisureTime版 - 关于孝
我的命题是:儒家的孝指孝顺,和其他思想流派相比,重音在“顺”。
你反驳的命题是:儒家的孝100%等于顺。
这个放在一边不论。单说你对儒家孝的理解:儒家孝以子女为主体。
如果“孝”作为一种服务,当然子女是提供这个服务的主体,父母是这个服务的受体。
如果这就叫“以子女为主”,那么显然保姆是主人的“主体”,穷鬼是公仆的“主体”。
把家庭比喻为一个国家(儒家喜欢用的比喻),衡量哪方为主导,要看谁有立法权,司
法权,行政裁决权。行政权里的服务部分相对不重要。
如果你的意思是儒家之孝是以子女为主导,也就是说由子女来决定如何行孝,由子女来
判断是否孝、是否足够孝,那么非常遗憾你根本不是儒家信徒,其实是个墨门的精神门
徒。这种思维孟子有过评价:禽兽也 --- 墨门说孝是“以爱利亲”,出发点是子女之
爱,判断是否利亲是从子女的角度来判断,和父母对子女之爱(慈)对等。
l*******l
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7
来自主题: Wisdom版 - 二十四孝故事(无图)1 zt
图集下一帖里
“孝道”是中华民族传统文化之精髓。此《二十四孝图》, 乃陈少梅先生41岁时盛
年之杰作,其题材不多见,笔墨工雅,设色清丽,非同寻常,故堪称国之重宝。
“孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华
民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》。后来的印
本都配上图画,通称《二十四孝图》,成为宣扬孝道的通俗读物。
01 孝感动天
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,好有虞氏,史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下
纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,
大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥
皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望
父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)... 阅读全帖
k********k
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8
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 蒋介石孙媳回浙江省亲 与夫蒋孝勇育3子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 5 20:11:51 2014, 美东)
蒋方智怡(右三)等人手捧花
2014年10月4日,杭州富阳,蒋介石孙媳妇蒋方智怡回新登镇祭祖省亲。
@富阳日报:【东安方氏“圆谱” 续写好家风】10月4日,富阳东安方氏在新登大山村举行圆谱庆典。来自富阳周边方姓后人因为一个叫“方廉””的人聚在了一起,来自台湾的蒋方智怡到新登寻祖问根。一部家谱,就是一本教科书,对子孙后代的影响将会世代传承,希望以这样的圆谱仪式激励方姓后人,传承祖上好家风。
>>“蒋家媳妇”:蒋方智怡<<
蒋方智怡是台湾前“国道”高速公路工程局局长方恩绪的最小的女儿。1973年方智怡与蒋经国的第3个儿子蒋孝勇结为连理,她正式踏入蒋家大门,从此开始冠夫姓为蒋方智怡。婚后两人育有3个儿子:蒋友柏、蒋友常和蒋友青。
1988年1月13日蒋经国逝世后,她和蒋孝勇带着长子蒋友柏、次子蒋友常举家搬往加拿大定居,几年后加入... 阅读全帖
T*C
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9
来自主题: _FilmStudies版 - 且说侯孝贤--阿城(zt)
这文字可真体面!阿城的语言无疑是当代作家里我的至爱!
http://www.douban.com/group/topic/1590904/#!/i!/ckDefault
节选几段:
“少年人的“情”之难写,在于挥霍却不知是挥霍,爱惜而无经验爱惜。好像河边自家的
果子,以为随时可取,可怜果子竟落水漂走。又如家中坐久了的木凳,却忽然遍寻不着
,老年了才恭恭敬敬地晒太阳。”
“孝贤的导演剪接意识是每段有行为的整体质感,各段间的逻辑却是中国诗句的并列法
,就像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天,窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”这四
句,它们之
间有甚么必然的因果关系吗?没有,却“没有”出个整体来。孝贤的电影语法是中国诗
,此所以孝贤的电影无疑是中国电影,认真讲,他又是第一人,且到现在为止似乎还没
有第二个中国导演这样拍电影。”
“转回来说这个“情”,焉能不大?即使大,亦是大有大的用法。看《甘地传》暗杀一场
,上百万人的场面,几闪而过,类似大鼓只敲了三两下,毫不痛惜投资。苏轼写《赤壁
怀古》似倾盆大雨,中间却撑出一柄伞,说,“小乔初嫁了”。”
“《悲情城市》有一点极难拿捏,就是有关知识分子。知识分... 阅读全帖
i***s
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宥胜在写真集露精实肌肉让观众惊艳
何润东被封雕王,曾拍内裤广告堪称经典
张孝全17岁入行,累积丰富演戏经验
姚元浩星运看涨,广告、活动邀约大增
据香港媒体报道,台湾偶像剧当道,捧出不少优质型男,除了演技好、人气高外,身材更是一流,张孝全、何润东、姚元浩、宥胜、温升豪都十分精壮,戏中常免不了露肌吸睛,是台湾影视圈前五“大猛男”,询问导演、制作人评价,其中宥胜被称赞没有偶像包袱,姚元浩可塑性高,而张孝全曾被林青霞喻为钻石。
张孝全17岁时被导演易智言发掘出道,2001年拍第1部电视剧《寻找Mr. Right》,每集8000元台币(约1664元人民币),表现平平,2006年退伍后晋升电影界,同志电影《盛夏光年》让他入围金马奖最佳新演员、最佳男配角,电影《泪王子》更让林青霞赞他“将会是1颗钻石”,今年以《醉后决定爱上你》再战戏剧圈,入围金钟影帝,人气飙升的他成为广告、活动宠儿。
姚元浩《新兵》翻身
姚元浩出道12年,学生时期当临演,1次600元台币(约125元人民币),第1部电视剧《甜柠檬之恋》,在演艺圈浮浮沉沉,去年才以《新兵日记》翻红,平常爱冲浪的他身材精实,今年已接20场活动、还拍广告,... 阅读全帖
c***s
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李孝利大婚
李孝利大婚现场
韩国性感歌手李孝利与男友李尚顺于昨日举办婚礼。在曝光的照片中,李孝利打扮美艳,挽着新郎露出幸福笑容。心目中的性感女神结婚,让不少韩国网友除了祝福,也连称嫉妒,更有人称对李尚顺羡慕到肚子痛。此前有人指李尚顺条件普通,但李孝利不在意,曾发表“哥哥是真的不食人间烟火的,而我却只有钱”的金句。
李孝利与老公
李孝利与比她大6岁的李尚顺交往两年,于昨天在济州岛完婚。婚礼戒备很严,在“韩国me2day”微博曝光的婚礼照片中,虽然新人被不少植物等布景遮挡,也可见李孝利一袭白裙,戴着紫色花冠,打扮美艳。她挽着身穿天蓝色西装的新郎李尚顺,露出幸福的笑容。而婚礼风格据指从俭,只是为熟人举办的一场小规模婚宴,可称得上朴素。
“性感女神”结婚,韩国网友的反应五味杂陈,不少人送上祝福称两人看起来很幸福,也有人酸溜溜地表示两人会结婚让人意想不到,更有人坦白称“羡慕到肚子痛”。
c***s
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蒋方智怡(右三)等人手捧花
2014年10月4日,杭州富阳,蒋介石孙媳妇蒋方智怡回新登镇祭祖省亲。
@富阳日报:【东安方氏“圆谱” 续写好家风】10月4日,富阳东安方氏在新登大山村举行圆谱庆典。来自富阳周边方姓后人因为一个叫“方廉””的人聚在了一起,来自台湾的蒋方智怡到新登寻祖问根。一部家谱,就是一本教科书,对子孙后代的影响将会世代传承,希望以这样的圆谱仪式激励方姓后人,传承祖上好家风。
>>“蒋家媳妇”:蒋方智怡<<
蒋方智怡是台湾前“国道”高速公路工程局局长方恩绪的最小的女儿。1973年方智怡与蒋经国的第3个儿子蒋孝勇结为连理,她正式踏入蒋家大门,从此开始冠夫姓为蒋方智怡。婚后两人育有3个儿子:蒋友柏、蒋友常和蒋友青。
1988年1月13日蒋经国逝世后,她和蒋孝勇带着长子蒋友柏、次子蒋友常举家搬往加拿大定居,几年后加入加拿大国籍。1990年,蒋孝勇与方智怡的第3个儿子蒋友青在加拿大出生。1996年,蒋孝勇因患癌症在台北荣民总医院去世。
蒋方智怡持有蒋经国的日记。她也是目前唯一活跃在公众视野中的蒋家女性。
“两蒋日记”风波
“两蒋日记”在蒋介石、蒋经国去世后由蒋孝勇保管,蒋孝勇去世后... 阅读全帖
o***s
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13
《Running Man》过去7人共同主持的模样已不复见,继Gary退出后,宋智孝、金钟国也被节目开除,在演艺圈投下一颗震撼弹,至今没有人出面说明,也不清楚主持群的真正想法。
艺人小祯15日在脸书上透露,宋智孝说出了真正离开的原因,还抱抱对方给予安慰,引发热烈讨论。
小祯15日在脸书上透露,在宋智孝曝出离开《Running Man》后,恰好遇到本尊,两人开心地聊了一整个晚上,对方也向她坦白离开的心情很无奈:“人家都下逐客令了能不走吗?”对这个节目因为有很深厚的感情和回忆,加上Gary离开后,总觉得少了些什么,但担心自己和金钟国若是离开,李光洙也会跟着退出。
听到宋智孝真正的心情后,小祯劝宋智孝别想太多:“Running man的这个黄金组合绝对会永远留在观众的心中!”
两人拥抱之后,她便起身离开去厕所,随后写道:“闹钟响了,我该起床吃药上班了!”
原来这一切只是她的梦境。
让许多认真看完文章的网友又气又好笑,纷纷要帮她介绍医生:“我竟然认真看完了……”
昨日,韩国综艺《Running Man》制作组公开表示“第二季改版过程中没能和成员们充分地沟通,便出来了关于改版的新闻,给这7年来像家... 阅读全帖
k****r
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14
来自主题: History版 - Re: 谁有李存孝的资料?

旧五代史:
李存孝,本姓安,名敬思。少于俘囚中得隶纪纲,给事帐中.及壮,
便骑射,腕勇冠绝,常将骑为先锋,未尝挫败。从武皇救陈、许,
逐黄寇,及遇难上源,每战无不克捷. 张浚之加兵于太原也,潞州
小校冯霸杀其帅李克恭以城叛,时汴将朱崇节入潞州,梁祖令张全
义攻泽州。李罕之告急于武皇,武皇遣存孝率骑五千援之。初,汴
人攻泽州,呼罕之曰:“相公常恃太原,轻绝大国:今张相公围太原,
葛司空已入潞府,旬日之内,沙陀无穴自处,相公何路求生耶!’’
存孝闻其言不逊,选精骑五百,绕汴营呼曰:“我,沙陀求穴者,侯
尔肉撰军,可令肥者出斗!' 汴将有邓季筠者,亦以腕勇闻,乃引
军出战,存孝激励部众,舞矛先登,’一战败之,获马千匹,生擒季
筠于军中。是夜,汴将李傥收军而遁,存孝追击至马牢山,俘斩万计,
遂退攻潞州。
时朝廷命京兆尹孙揆为昭义节度使,令供奉官韩归范送旌节至平阳,
揆乃仗节之潞,梁祖与揆牙兵三千为纪纲。时揆为张浚副招讨,所部
万人,八月, 自晋、绛逾刀黄岭趋上党。
存孝引三百骑伏于长子西崖间。揆褒衣大盖,拥众而行,侯其军前后
不属,存孝出骑横击之,擒揆与归范及俘囚五百,献于太原。存孝乃
急攻

发帖数: 1
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孝是典型的封建糟粕,相当于在两方的协商中给了一方无限的权力去压制另一方,所以
一定会被滥用。又老又混蛋的人多了,拿孝作为理由胡来,倒霉的是年轻人。
[在 umutata (土著人,老邱弟子,邱选主编) 的大作中提到:]
:将军们在国内的时候,是不是记得经常听到有人说:我看一个人品德好不好,就看两
个字,孝顺。所以我看人特别准,这么多年就没有看走眼的
:有些索南觉得既然中国孝文化是封建糟粕,用是否孝顺来评价一个人的品德很荒唐,
这就图样图森破了。用孝顺作为评价标准,其实是很有道理的
:喜欢用孝评价人的,基本都是某种程度的当权者。老板评价员工,官员评价下属,老
师评价学生,往往喜欢看这个人孝不孝顺,而是否孝顺怎么评价?一个人在家是否真的
孝顺父母,外人是没办法看到的,是否孝顺就看他是否认同中国孝文化
:中国是一个有所谓“孝文化”的特色国家,一个中国人是否认同孝文化背后的社会心
理学问题是这个人是否听话顺从。只有听话顺从的人,才能当好员工好下属好学生。反
之,一个人生在中国的社会大环境下,竟然不认同孝文化,说明这个人肯定有天生的叛
逆精神,是刺头,领导最不喜欢这种人。这种人如果受雇于公司老... 阅读全帖
x*****i
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16
来自主题: Parenting版 - 叔本华的幸福观; 大孝( zz )
叔本华 | 自己是幸福唯一真实且持久的来源
http://cul.sohu.com/20161125/n474160868.shtml
就像富裕的国家无须依赖进口,自给自足,人民就能过上幸福的小康生活;人也一样,
自身拥有丰足的精神财富,对外在物质需求甚少或是根本无所求,才是最幸福的人。因
为进口的东西不但价格高昂花费不菲,又显示了对外的依赖性,但凡需要仰仗别人,就
有风险,颇为麻烦;而且,很多昂贵的舶来品实际上不过是国产货的劣质替代品而已。
总之,人们不应该期望从别人或外部世界获得太多。一个人对另一个人而言并没有那么
重要——说到底,人只能靠自己。就像歌德在他的自传《诗与真》中所说的真理,“凡
事溯本求原,人最终只能依靠自身”;或者如戈德史密斯在《旅行者》中所言,“不论
身在何处,我们只能在我们自身创造或发现幸福。”
自己,是一个人所能成为或所能得到的最好的、也是最多的资源。一个人在自身发现的
乐趣越多,就越幸福。亚里士多德说得十分有道理,“想要快乐就得自给自足”。因为
其他一切的幸福来源,在本质上都是不确定的、不安全的、短暂的,具有偶然性,即便
是在最有利的条件下,也都不可避免地有... 阅读全帖
x*****i
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来自主题: LeisureTime版 - 叔本华的幸福观; 大孝 ( zz )
叔本华 | 自己是幸福唯一真实且持久的来源
http://cul.sohu.com/20161125/n474160868.shtml
就像富裕的国家无须依赖进口,自给自足,人民就能过上幸福的小康生活;人也一样,
自身拥有丰足的精神财富,对外在物质需求甚少或是根本无所求,才是最幸福的人。因
为进口的东西不但价格高昂花费不菲,又显示了对外的依赖性,但凡需要仰仗别人,就
有风险,颇为麻烦;而且,很多昂贵的舶来品实际上不过是国产货的劣质替代品而已。
总之,人们不应该期望从别人或外部世界获得太多。一个人对另一个人而言并没有那么
重要——说到底,人只能靠自己。就像歌德在他的自传《诗与真》中所说的真理,“凡
事溯本求原,人最终只能依靠自身”;或者如戈德史密斯在《旅行者》中所言,“不论
身在何处,我们只能在我们自身创造或发现幸福。”
自己,是一个人所能成为或所能得到的最好的、也是最多的资源。一个人在自身发现的
乐趣越多,就越幸福。亚里士多德说得十分有道理,“想要快乐就得自给自足”。因为
其他一切的幸福来源,在本质上都是不确定的、不安全的、短暂的,具有偶然性,即便
是在最有利的条件下,也都不可避免地有... 阅读全帖

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来自主题: LeisureTime版 - 侯孝贤与贾樟柯影展初遇趣事
来讲一段侯孝贤导演与贾樟柯导演第一次见面的事情吧!
贾樟柯第一次见侯孝贤是在南特电影节上,恰逢影展二十周年庆典,侯孝贤被众星
捧月地围绕着,而贾樟柯则是刚刚拍了一部《小武》的电影来参赛的。
贾樟柯是主动上前与侯孝贤搭话的:“侯老师,我是北京电影学院来的。”
侯孝贤则是瞪眼问道:“我教过你吗?”
贾樟柯有些慌不择言,连忙解释道:“喜欢您的电影。”(这种表白还真是直接啊
!)
侯导似乎并不吃这一套:“北京电影学院的。哟!现在学生都可以出来看影展了?
”(那时,贾樟柯其实已经不是学生了。)
直到后来贾樟柯解释说自己有一部电影才会来这里的,侯孝贤才语气平缓许多(果
然电影是聊天最好的切入口。)按照贾樟柯的回忆,侯孝贤导演和他是半个老乡,他的
丈母娘是山西人。而当时,他
还发现侯导脚下穿了一双很潮的匡威球鞋(那个年代真是一道年轻炫酷风啊!)
最让贾樟柯想不到的是后来他在南特街头闲逛时又遇到了侯孝贤,侯导还很主动地
跟他聊起了《小武》这部电影,还评价说男女演员选得不错。这让贾樟柯很感动,因为
这句话其实就是一种特殊的鼓励,对于他这么一... 阅读全帖
i***a
发帖数: 4718
19
来自主题: TVChinese版 - 白孝文缺什么?
是孝文自己瞧不起新学的,就爱之乎者也,没继承白嘉轩的忠厚,偏继承白嘉轩的守旧
。那白灵能进城读书也是自己以死上柬的结果。当给小白灵裹脚的时候,白嘉轩都不硬
来。孝文还在那气愤,对自己妹妹那样,可见迂腐至深。
可同时又性格软弱,好逸恶劳。在和田小娥好之前,也是被媳妇带的吵着分家和贪便宜
。贪恋田小娥的姿色。田小娥怀孩子了,却还要吸大烟。田小娥死了,孝文的仇恨变成
了不择手段,到后来连黑娃都杀。
白嘉轩对孝文的品性弱点其实很了解。劝他去教书而不是做官。孝文做官不择手段,早
晚要出事。白嘉轩原来是要培养孝文象他姐夫,孝武是自己的接班人会种地。怎奈孝文
品质不够。

他了
o**a
发帖数: 472
20
来自主题: Literature版 - 皇后之死--王孝平
时代/一世纪○○·一○年代
其夫/西汉王朝第十四任皇帝刘箕子
遭遇/自焚
隔绝母子之情
傅孝哀女士自杀后,下一届的皇后—一王莽先生的女儿登台。史书上没有留下她的名
字,依照我们自定的规则,称她为王孝平女士。王孝平女士跟傅孝哀女士,恰恰相反,傅
孝哀女士是那么平淡庸碌,而王孝平女士却自始至终充满传奇。不过她们的命运却是一样
,从生到死,都身不由主,虽然享尽世界上的荣华富贵,们跟大海里的一叶孤舟一样,被
现实政治卷入无情的漩涡,最后冤沉海底。
王孝平女士地爹王莽先生,是全部故事的编剧兼导演,关于他阁下,我们不多加介绍
,在《帝王之死》的篇幅里,他的表演,占更重要的位置。但我们又不能完全不介绍,离
开了他这个混蛋老头,王孝平女士的故事即行悬空,无法了解。
前已言之,西汉王朝第十三任皇帝刘欣先生,于公元前一世纪一命告终,王莽先生重
返政府,对傅丁二姓家族,展开大规模报复,政权再度滑到王姓家族手里。
刘欣先生没有儿子——我们再提醒读者老爷一句,专制政体中,没有儿子是一件可怕
S********4
发帖数: 787
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这屹立在东方五千年的泱泱华夏,在上古时代就有了忠孝之说。在那个禅让制的时
代,唐尧选择了虞舜做他的接班人,虞舜不仅日夜照顾他双目失明的老父亲,对待三番
五次想要害他的弟弟和继母也极其和善。当娥皇和女英嫁入他家,他亦要求妻子孝敬公
婆,并不因为身份高贵而迁就她们。当唐尧命其掌管行政事务,他十分注意选拔人才。
后来成了受人尊敬和爱戴的君主。
可见,在那时的中国,人们就将“孝”作为“忠”的前提,正所谓是:“夫孝,始
于事亲,中于事君,终于立身。”在我看来,当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一
个国家,一位君主时,孝,便是忠;而当一个人为百姓祈福,为苍生立命,为万世开太
平,他便又最大限度的做到了忠。当天下太平,百姓安居乐业,难道其父母还要受穷苦
不成?故这便又是孝。就是这样,“忠孝”一词就被流传下来。有人言:“自古忠孝不
能两全。”其实,当忠孝一词流传开来的时候,我们就已说不清什么是纯粹的“忠”,
纯粹的“孝”。
早在两千多年以前,孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会,人们“不独亲其
亲,不独子其子。”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母,而是要对全天下的父母。
这时,“孝”便成了一种责任,... 阅读全帖
s******g
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来自主题: Wisdom版 - 孝 经
开宗明义章第一
仲尼居,曾子持。子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝
知之乎?」
曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」
子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。」
「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。立身行道,扬名於后世,以显父母
,孝之终也。」
「夫孝,始於事亲,中於事君,终於立身。」
大雅曰:「无念尔祖,聿修厥德。」
天子章第二
子曰:爱亲者不敢恶於人,敬亲者不敢慢於人。爱敬尽於事亲,而德孝加於百姓,
刑於四海,盖天子之孝也。甫刑云:「一人有庆,兆民赖之。」
诸侯章第三
在上不骄,高而不包。制节谨度,满而不溢。高而不包,所以长守贵也。满而不溢
,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人,盖诸侯之孝也。
诗云:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
卿大夫章第四
非先王之法服,不敢服。非先王之法言,不敢道。非先王之德行,不敢行。是故非
法不言,非道不行,口无择言,身无择行,言满天下无口过,行满天下无怨恶。三
者备矣,然后能守其宗庙,此卿大夫子孝也。诗云:夙夜匪懈,以事一人。
士章第五
资於事父以事母,而爱同。资於事父以事君,而敬同。故母取其
c***s
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欢欢(左二)所在的忧欢组合曾与小虎队有多次合作。
前日,台湾艺人于佳卉(艺名欢欢)在台中家里烧炭轻生,终年仅43岁。于佳卉是台湾少女偶像团体的元老级人物,17岁便与蔡雨伦(忧忧)组成忧欢派对组合,成为小虎队的师姐。忧欢派对与小虎队推出广受欢迎的合辑《新年快乐》后,于佳卉还登上过1992年央视春晚的舞台,并因此为内地观众所熟知。得悉师姐死讯后,吴奇隆、苏有朋等小虎队成员都悲痛不已。于佳卉一生情路坎坷,不同年代的人对“于佳卉”这三个字有着不同的印象:少女偶像咖、绯闻大婆咖、康熙综艺咖……于佳卉的突然离世,让不少网友叹息道:“又一个童年记忆离开了!”
Part
1
70后眼中的
“少女偶像咖”
提携小虎队出道的师姐
成军于1987年的忧欢派对曾推出过《告别十七微笑十八》《祝福》两张专辑,作为小虎队的师姐,忧欢派对还曾与小虎队共同推出过合辑《新年快乐》,一曲《青苹果乐园》更让小虎队开始受到乐迷关注。忧欢派对的另一位成员“忧忧”蔡雨伦还一度与吴奇隆传出绯闻,甚至闹出被歌迷打伤事件,可见这两队青春组合当年的走红程度。
有粉丝感叹称:“没有忧欢派对就没有小虎队!”得知于佳卉离世的消息后,吴奇隆、苏有... 阅读全帖
c***s
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李孝利李尚顺婚礼照
据韩国媒体报道,日前(7月14日),韩国女歌手李孝利在其个人博客(BLOG)上以“My wedding”为题目,上传了一组自己和李尚顺举办婚礼时的照片。
李孝利还留言道:“去年9月1日,我和李尚顺结婚了。婚礼之前的两天才搬到济州,心绪一片大乱。想到连屋子都来不及整理就要迎接宾客,李尚顺心中一片茫然。又或者,是因为要向长久以来的单身岁月告别,心中觉得遗憾了呢?”
照片中,可以看到李孝利在济州岛的房子的全景,陷入孤独沉思的李尚顺,李孝利的朋友们来到济州岛帮忙筹备婚礼,宾客们准备礼物的过程,以及济州岛的弥漫整个天际的夕阳。
博客(BLOG)中,李孝利还秀出了一张大型幕布,上面画着李孝利、李尚顺以及两人的宠物狗顺心等的狗狗,并说道:“支持遗弃犬保护的作家惠静(音译)给我们家画的礼物。”
c***s
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除了遭疑婚变,也有粉丝担心李孝利有意隐退,由于她与经纪公司目前的合约关系是“彼此信任合作”,没有签署任何条约。
李孝利与老公(资料图)
据台湾媒体报道,韩国性感女神李孝利2013年与音乐人李尚顺步入礼堂,大量减少演艺圈,搬往济州岛过着浪漫朴实的生活,她常在推特晒出夫妻俩婚后幸福的模样放闪。5月30日,她却大动作将推特注销、部落格贴文删除,且夫妻俩被曝都换掉长期使用的电话号码,突然与外界断绝联络,被曝婚变。
李孝利在2014年10月设立部落格时,就表示“只会使用1年”,这段期间,她常贴出与老公婚后搬往济州岛生活的甜蜜模样。夫妻俩甚至曾为《W Korea》拍摄画报,老公拿着吉他亲暱地躺在她身上,身旁还睡着两只爱犬。然而她还不到1年的期限,她突于5月底断绝在网络上的联系,甚至换掉长期使用的电话号码,遭疑婚姻出了问题。
除了遭疑婚变,也有粉丝担心李孝利有意隐退,由于她与经纪公司目前的合约关系是“彼此信任合作”,没有签署任何条约。因此也有人提出疑问,“她突与外界断绝联系是想隐退吗?”对于李孝利突将推特注销、部落格贴文删除,经纪公司回应“李孝利已有一段时间没更新推特了,因此没有保留账号的必要。”
u*****a
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道德家们说,孝文化是国粹,正因为有孝文化,所以中国文化全世界最牛逼
谁要是剔除了中国孝文化里面的愚孝,那就等于把道德家的祖坟都挖了
没有愚孝的中国孝文化,就堕落到了和印第安部落的孝文化一个层次,还有何骄傲的资
本?
没有愚孝的中国孝文化,就必然和蛮夷的孝文化半斤八两,道德家们可以去悲愤自杀了
u*****a
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没有愚孝的中国孝文化,就像不含尼古丁的香烟,可以抽,而且对人少了危害,但抽起
来也不会让人亢奋了
没有了愚孝的中国孝文化,就跟印第安部落的孝文化半斤八两,没法让道德家亢奋,鼓
吹这种孝文化,比抽不含尼古丁的烟还难受
到那时,那些张口“中华”闭口“祖宗”的道德家,还有何面目自处于世?
那些开讲座走穴骗钱的所谓国学家,那些微信上写孝道鸡汤文的写手,那些家族里拿孝
道维持自己地位的老头子,那些用孝道绑架子女的变态父母,愚孝革除之时,就是他们
彻底被社会遗弃之日
道德家们早点被社会遗弃,其实挺好的。他们的存在,搞得好像泱泱中华文明,只能靠
“愚孝”二字撑着门面,才不至于堕落到印第安原始部落文明的水平
u*****a
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天朝孝文化有以下利益集团的支持:
1 封建统治者用孝文化培养忠文化,忠君或忠党。广义的封建统治者包括邓产党
2 邓产党掩盖计生恶果,通过鼓吹孝文化逃脱计生倒行逆施导致养老金发放难题的责任
3 变态父母利用孝文化残害虐待子女
4 某些道德败坏人士利用孝文化装逼。平生没做过一件好事,还想立牌坊,就只能吹牛
逼说自己多孝顺了,只有天朝孝文化下才能一孝遮百丑
u*****a
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将军们在国内的时候,是不是记得经常听到有人说:我看一个人品德好不好,就看两个
字,孝顺。所以我看人特别准,这么多年就没有看走眼的
有些索南觉得既然中国孝文化是封建糟粕,用是否孝顺来评价一个人的品德很荒唐,这
就图样图森破了。用孝顺作为评价标准,其实是很有道理的
喜欢用孝评价人的,基本都是某种程度的当权者。老板评价员工,官员评价下属,老师
评价学生,往往喜欢看这个人孝不孝顺,而是否孝顺怎么评价?一个人在家是否真的孝
顺父母,外人是没办法看到的,是否孝顺就看他是否认同中国孝文化
中国是一个有所谓“孝文化”的特色国家,一个中国人是否认同孝文化背后的社会心理
学问题是这个人是否听话顺从。只有听话顺从的人,才能当好员工好下属好学生。反之
,一个人生在中国的社会大环境下,竟然不认同孝文化,说明这个人肯定有天生的叛逆
精神,是刺头,领导最不喜欢这种人。这种人如果受雇于公司老板,在专制国家也许就
是上访讨薪专业户,在民主国家就是工会领袖,老板精着呢,才不要这样的人
像我这种发帖说中国孝文化是变态是垃圾是糟粕的,基本都是老将,骂中共骂政府骂官
员,是有必然性的
如果中国流行的不是中国孝文化,而是旧时代的... 阅读全帖
g***r
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来自主题: WorldNews版 - 孝,是人兽分界岭(1)
你这次这个写的很好,我来一一回复你
1)不要把孝和礼教混为一谈,更不要动不动来什么“吃人的礼教”
孝是什么?“父母在,不远游,游必有方。” 即使在农耕社会,有要求子女要绝对一
步不离父母、天天左右伺候了么?有远大抱负、有正经事业,当然可以游;
孝是什么?“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”子女觉得父母有不对的
地方,孩子是可以“谏”的,不但可以说,还可以重复“几谏”地说;父母实在坚持己
见就是不听的话,子女就要屈从么?没有,你怎么做随你,只是要你不要在心里怨恨父
母,保持对父母的尊敬就好。哪里又有子女要严格地服从父母的意志和命令了?
孝是什么?“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”你所谓
出于“人道主义”给了父母的经济支持,如果没有对父母的“敬”,跟你遛狗养猫、养
花玩草的花销,又有什么不一样呢?
中国传统文化强调的“孝”,核心就是“敬”、“色难”,子女从心里要尊重父母,对
父母要保持和颜悦色;更何况在“子孝”前面,还有“父慈”的反向要求?
你凭什么上来就一棍子打死,“孝这东西,核心在于养儿防老,就是把小孩当做投资,
要有回报的,这个价值观说的是,老年人
M*****y
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标题是比较刻意
不过中国人的道德伦常的确有值得商榷之处
过去人讲究忠君,如今君主制覆灭,忠君的教条自然被抹去
而所谓孝,因为父母这种社会角色不仅不可能消失,还起着子女人生启蒙的作用,
反而就变成无条件必须执行的道德教条了
对于“孝”的内涵,子曰:“无违”。又说“父没,观其行,三年无改于父之道,可谓
孝矣”就是很多人平时实践的不违背父母的意愿,并且父母不在了,仍然多年遵循父母
的训斥
这种实践,如果在理想社会,父母的意愿和训斥都是积极正面,并且有道德的话,那么
孝起着延续社会美德的作用,显然是值得弘扬的,反之则不然。
说白了,就是这个社会有百分之多少的人是无德的,甚至是人渣,他们把这种无德强加
到孩子身上,那么孩子该如何对待?难道要“无违”。人渣如果要孩子学会欺诈做新一
代人渣,难道孩子为了“孝”也要去做么?
所以“孝”本身也是有值得置疑之处的。社会复杂性增加了,“孝”的内涵需要修订。
X****r
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来自主题: Family版 - 什么是孝
那些家庭纠纷不在于孝,而在于愚孝。
孝不是无条件的服从。孝经里专门驳斥这种说法:
曾子曰:若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?子曰
:是何言与?是何言与?
昔者天子有争臣三人,虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人,虽无道不失其国。大
夫有争臣三人,虽无道不失其家。士有争友,则身不离於令名。父有争子,则身不
陷於不义。故当不义,则天不可以不争於父,臣不可以不争於君,故当不义则争之
,从父之令,又焉得为孝乎。
十三经注疏也云:
于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,
二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。
对于长辈的不合理的要求也一味服从,而不考虑其他社会责任,这不是孝,而是不孝。
s****y
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33
我觉得我的观点跟她冲突满多的。非常吃惊你竟看不出来。桑心~~~
1。她全面否定中华文化、尤其是孝,主张“中国的所谓“孝道”是最违反人伦的东西
,只不过是统治者推卸社会养老的责任祭出的法宝而已。”而我认为中华孝道正是基于
人伦产生的,是中华先哲基于对自然规律的观察作出的对人生终极意义的思考,应该跟
历史上被政治利用、扭曲、阉割的“愚孝”区分开来。
2。她认为“中国人真的是被上帝所遗弃的,没有爱,真的没有爱,一点都没有。”而
我认为中华孝道,以及基于孝道的“教育”都是以爱和做人为本、并以爱为最高目的(
论据是《庄子》的“敬孝易、爱孝难”,修改稿不小心删了)。我理解的“孝”的定义
,就是“爱的实践”。
3。她主张她自己移民之后不教孩子中文,而我认为“海外移民并不需要以自我否
定、并牺牲自己的文化传承为代价来融入主流。只有当我们真正深刻了解了自己的文化
,我们才能用一种不卑不亢的态度去跟其他文化/价值观对话,并用兼容并包的心态接
纳其他文化,而不是急于寄生或依附到其他文化/价值观之上。”
4。她主张父母无恩,认为孩子爱父母多于父母爱孩子。这点我也不同意。不过,我没
在帖子里面提到这些,只在评论... 阅读全帖
l******i
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来自主题: ChinaNews版 - 婊子孝庄皇后 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 婊子孝庄皇后
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 2 07:33:29 2010, 美东)
崇德七年(1642)三月:清军俘获明朝蓟辽总督洪承畴,皇太极大喜。洪承畴是明朝很
有影响的封疆大员,收服他对于收揽汉族知识分子之心、瓦解明朝统治具有非常的意义
。皇太极下令把洪押到盛京,派汉臣范文程等轮番劝说,洪承畴“延颈承刀。始终不屈
”,为此皇太极颇费踌躇,食不甘味。孝庄看到这种状况,毛遂自荐,亲自去劝说。她
扮作一个待女,身上藏了一壶人参汁,来到洪承畴的居处,温颜婉语,“以壶承其唇”
,一口一口给他灌下人参汁,动之以情,喻之以理,经过数天的努力,终于说服洪承畴
投到清军辕下。
What is the fact of that night?
洪大将军长时间没有性生活, 孝庄皇后性诱老洪, 激情过后, 老洪感觉太刺激了,
想想自己叛变于否不会改变大局, 也就从了孝庄皇后, 从此不定期的和孝庄皇后云雨
, 死心踏地服务于孝庄皇后.
c***s
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被媒体追问两人是否将有望成为真实情侣,Gray只给出了四个字:“以后再说”。
宋孝智和Gary
昨日下午,韩国偶像明星宋智孝 和姜Gary亮相湖南卫视T2区,参与《天天向上》的节目录制,国内首次同台亲密互动。据悉,韩国综艺节目《Running Man》开播几年来,一直深受观众喜爱,节目中的“周一情侣”宋智孝和Gary俨然成为亚洲最火的荧幕情侣之一。
在节目组后台休息室,“周一情侣”接受了记者的采访。两人依旧如日常般秀亲密。至于两人会否戏假情真,他们异口同声的表示“以后再说”。早前在上海举行见面会后辗转长沙,宋智孝连连感慨已经被小龙虾折服:“昨天我是第一次吃,吓了一大跳,没有想到这么好吃!我会专程坐飞机再来长沙吃小龙虾的。”
作为做火爆的荧幕CP,如今彼此一个眼神都能领悟对方心思。对于这份默契,两人表示是时间的积累。宋智孝认为:“我们所有的成员都没有自私的一面,不单单是想自己怎么表现好,而是想团队如何更好,珍惜这份友情。”
谈及初次见面的印象。“之前看过她的电影,第一次就觉得她是女神,随着逐渐的拍摄才发现这个女生很酷。”面对Gary的溢美之词,宋智孝直言到:“之前知道他们的组合非常有名,... 阅读全帖
c***s
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据台湾媒体报道,31岁的张孝全去年8月因拍摄《青田街一号》与大一岁半的内地女星万茜燃爱火,她曾被拍到直捣他台北的家,可惜,爱火抵不过海峡遥远的距离,友人证实双方1个半月前已分手,张孝全坦承:“我现在没有女朋友。”
张孝全向来避谈感情事,即便与万茜热恋时,面对提问,都傻笑带过,让人摸不清进度。今年3月,他与妈妈到大阪电影节领取“亚洲之星”奖,记者当他妈的面问是否会“两岸联姻”?妈妈笑称“可能有点复杂”,他则以“会不会想太多了”闪躲,不料,不久后出现裂痕。
友人透露,分手主因是远距离,听来笼统,但确实印证在他俩身上。交往约半年后,张孝全先赴意大利米兰参加男装周、接着去大阪领奖、到北海道拍戏,后来又远赴夏威夷拍片,本来相聚机会已不多,又因工作愈拉愈远。
上月尴尬同台
33岁的万茜遇上张孝全的浪子性格,距离加时差一堆因素混和,感情慢慢淡掉,估算恋情仅维持10个月。难怪上月在《青田街》首映同台零互动,不是刻意演不熟,是刚分手真的尴尬。
记者询问关于分手一事?张孝全只说:“我现在没有女朋友。”其他不愿多谈;经纪人则说不会去问艺人的感情事。万茜方面尚未回应。
l********t
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来自主题: History版 - 婊子孝庄皇后 (ZT)
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标 题: 婊子孝庄皇后
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 2 07:33:29 2010, 美东)
崇德七年(1642)三月:清军俘获明朝蓟辽总督洪承畴,皇太极大喜。洪承畴是明朝很
有影响的封疆大员,收服他对于收揽汉族知识分子之心、瓦解明朝统治具有非常的意义
。皇太极下令把洪押到盛京,派汉臣范文程等轮番劝说,洪承畴“延颈承刀。始终不屈
”,为此皇太极颇费踌躇,食不甘味。孝庄看到这种状况,毛遂自荐,亲自去劝说。她
扮作一个待女,身上藏了一壶人参汁,来到洪承畴的居处,温颜婉语,“以壶承其唇”
,一口一口给他灌下人参汁,动之以情,喻之以理,经过数天的努力,终于说服洪承畴
投到清军辕下。
What is the fact of that night?
洪大将军长时间没有性生活, 孝庄皇后性诱老洪, 激情过后, 老洪感觉太刺激了,
想想自己叛变于否不会改变大局, 也就从了孝庄皇后, 从此不定期的和孝庄皇后云雨
, 死心踏地服务于孝庄皇后.
z**********e
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鲁迅:我们现在怎样做父亲
我作这一篇文的本意,其实是想研究怎样改革家庭;又因为中国亲权重,父权更重,所
以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题,发表一点意见。总而言之:只是革命要
革到老子身上罢了。但何以大模大样,用了这九个字的题目呢?这有两个理由:
第一,中国的“圣人之徒”,最恨人动摇他的两样东西。一样不必说,也与我辈绝
不相干;一样便是他的伦常,我辈却不免偶然发几句议论,所以株连牵扯,很得了许多
“铲伦常”“禽兽行”之类的恶名。他们以为父对于子,有绝对的权力和威严;若是老
子说话,当然无所不可,儿子有话,却在未说之前早已错了。但祖父子孙,本来各各都
只是生命的桥梁的一级,决不是固定不易的。现在的子,便是将来的父,也便是将来的
祖。我知道我辈和读者,若不是现任之父,也一定是候补之父,而且也都有做祖宗的希
望,所差只在一个时间。为想省却许多麻烦起见,我们便该无须客气,尽可先行占住了
上风,摆出父亲的尊严,谈谈我们和我们子女的事;不但将来着手实行,可以减少困难
,在中国也顺理成章,免得“圣人之徒”听了害怕,总算是一举两得之至的事了。所以
说,“我们怎样做父亲。”
第二,对于家庭问题,我... 阅读全帖
T********N
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按照孔子的定义:
不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“
无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫
亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.三者之中无后为大.
因此,第一个不孝在孔子看来是,对父母有了过错不去劝说,批评,导致他们陷于不义
之中。
第二个不孝,就是你啃老,不工作,好吃懒做,这是不孝的表现。
第三个不孝,就是一个人不去结婚生子,那是最大的不孝。所以,一个人应当尽快结婚
生子,哪怕是没有美女,只好找一个丑的,也要结婚生子,这是孝的表现,反而是总不
结婚,就选择单身,这才是最大的不孝。所以现在许多父母要逼婚呢?就是他们希望子
女孝,只要你结婚生子了,不来看望父母也无所谓,因为孔子的不孝里不包括“不看望
父母”。
再说一遍,孔子的孝,就是说,见到父母有错误要批评,要努力去工作养家,要结婚生
子,那孔子就会对你竖起大姆哥。
曾子曰:“若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?”子曰
:“是何言与!是何言与!昔者,天子有争臣七人,虽无道,不失其天下。诸侯有争臣
五人,虽无... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - Re: 孔子论孝
孔子说:〝父母在世时,要依礼侍奉他们,父母不在世后,要依礼节安葬他们,依礼祭
祀他们。〞
孟懿子问什么是孝,孔子回答说:〝不要违背礼节。〞樊迟替孔子赶车,孔子对他说:
〝孟孙氏问我怎样做是孝,我回答他说:‘不要违背礼节。’〞樊迟问:〝这是什么意
思呢?〞
孔子说:〝父母在世时,要依礼侍奉他们,父母不在世后,要依礼节安葬他们,依礼祭
祀他们。〞
孟懿子的儿子孟武伯问怎样做是孝,孔子回答说:〝做父母的就是担心子女的品行不好
,所以,孝顺父母,就要涵养自己的德行,不要使父母担忧。〞
子游问怎样做是孝,孔子说:〝现在的人所谓孝顺,只是能奉养父母就可以了,但这是
很不够的,因为对狗对马,人也能饲养它。如果对父母只能做到奉养而不诚心孝敬的话
,那和饲养狗马有什么区别呢?〞所以重孝道、事父母,要出于诚敬,而不止于物质上
的奉养而已。
孔子告诉弟子:〝父母的年龄不可以不知道。一方面因其年高长寿而欢喜,另一方面因
其日益衰老而担心。〞
孔子还说:〝侍奉父母,如果我们觉的父母有什么不对的地方,我们要婉言相劝。如果
父母不听,我们还是要尊敬父母。尽管内心忧虑,对父母却并不怨恨。〞
子夏问怎样做是孝,孔子说:... 阅读全帖
c****x
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Military
标 题: 周孝正:如何面对高风险的社会 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 00:47:17 2018, 美东)
周孝正:如何面对高风险的社会
https://www.youtube.com/watch?v=itz0Y3VknCI&t=86m16s
主持人:各位老师、各位同学,大家节日快乐。
青年节92周年,今天晚上我们非常荣幸邀请到了著名的社会学家,来自人民大学的博士
生导师,周孝正教授。
周孝正是我们国家非常有名的学者,我们看到周教授可能更多是他的论著,他的学术论
文,见到他的学术风采,我们还在电视媒体上,看到周教授做为主讲嘉宾,参与了一些
热点问题的访谈,给大家留下了非常深刻的印象。今天我们也非常荣幸地邀请了周孝正
给我们做讲座。
讲座开始
一.世界级的风险
周孝正:
今天,我就借这个机会,我从社会学的角度,讲讲如何面对现代这个高风险的社会,传
统社会也有风险,风险大家也都知道,就是未来的不确定性。
那么“现代高风险”这个概念,是吉登斯提出... 阅读全帖
m*****5
发帖数: 23482
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再后来,我谈到愚孝的问题,
愚孝的问题在于“愚”,而不在于“孝”
愚的原因是找不到除了从小灌输的所谓“孝”的原则以外,没有接受别的思维方式,所
以找不到力量和封建反动势力斗争
孝这东西,核心在于养儿防老,就是把小孩当做投资,要有回报的,这个价值观说的是
老年人比青年人更重要
很多人也意识到愚孝对自己的毁灭性影响,但他们顾忌太多,一则顾忌到名声,二则顾
忌到从小被洗脑的教条而不自知
n****i
发帖数: 1772
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我来教教你什么是中国文化的孝,中国文化的‘孝’就是你说的‘愚孝',核心就是一
个'畜'字, 就是驯顺.
" 祭者,所以追养继孝也。孝者畜也。顺于道不逆于伦,是之谓畜。是故,孝 子之事
亲也,有三道焉:生则养,没则丧,丧
毕则祭。养则观其顺也,丧则观其 哀也,祭则观其敬而时也。尽此三道者,孝子之行
也。"
不懂的话,欢迎提问.
m********y
发帖数: 21909
44
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发信人: concerc (云霞), 信区: ChinaNews
标 题: Re: “孝”是教育的核心(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 16:04:30 2011, 美东)
以孝养善
作者﹕清言
李皋是唐朝人,字子兰,年轻时任曹参军,后升任秘书少监,他以侍奉母亲孝顺而出
名。
上元初年,京城发生旱灾,米价很贵,饿死了很多人。李皋发现自己的俸禄无法养家,
便想出任外官,这样俸禄可能会多一些。后来,李皋因犯了点错误被贬,出任外官,成
为温州长史,掌管州中事务。
温州这里的粮食收成也很不好,州府中官粮数十万斛,李皋便想用来救济百姓。手下官
吏请求他,得等皇上降旨才能办。李皋说:“人几天不吃饭就会饿死,哪有时间等待命
令!如果杀我一人,能够救活数千人的命,没有比这更值得的事了。”
于是,李皋便擅自把官粮用来救济百姓,并且自己上奏弹劾自己。皇帝看了后,对他称
赞有加,升他为少府监。
李皋有一次到周边属县巡视,看见有一满头白发的老妇人在哭泣。李皋见了很可怜,便
问她原因。老妇人说:“我是李氏的妻子,有两个儿子李钧和李... 阅读全帖
i*****t
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来自主题: Parenting版 - 什么是孝
土匪割肉给义父疗伤,算不算孝?可是他们杀人无数,不足称道
一普通人养家糊口结婚生子,不与偷盗父母苟同,且纠正父母错误,此乃孝
所以还是古代人聪明,孝的三个表现
1 不盲从阿谀父母,乃孝
2 干活养家糊口养老,乃孝
3 结婚生子,乃孝
S*********e
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来自主题: LeisureTime版 - 关于孝
在道家看来,人就是一快100多斤的肉。就好像地球学家看大地就是一块结构复杂的石
头。
这100多斤肉,看到父母有敬爱(孝)的冲动、看到子女有抚养(慈)的冲动、看到食物有
吃的冲动、看到美女有性交的冲动。。。这些都是人类的本性,是本能,不需要特别强
调就有、有了没有什么高尚可言、没有倒是比较奇怪。
这一点在道家理论里反复强调。道家的基础是“道”,爱(包括孝)、欲望之类的人类本
性只是遵从“天道”的具体元素而已。
隔三差五就吃不饱饭的人特别有吃的冲动,女孩手都没摸过的吊丝特别有性交的冲动。
同理,人情急剧变得淡薄的环境里,人们特别有“孝”的冲动(六亲不和有孝慈);没有
任何基本保障、没有任何公平可言的社会上,人们特别有“孝”的冲动(绝仁弃义民复
孝慈);远游异乡的游子,特别有“孝”的冲动。
以上是我对道家之孝的理解。
o**********e
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 敝帚自珍明珠蒙尘(VIII) 孝文化绝对珍贵 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 19 10:44:14 2015, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 敝帚自珍明珠蒙尘(VIII) 孝文化绝对珍贵
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 19 10:43:13 2015, 美东)
中国地理远离西欧文化,很多问题
都是自己摸索。 同样的问题有多解,
中国有自己独到的解答,无需自恨。
比如:
1. 中国无专利,无养老金
但是文化3000年代代相传,即使
饥荒战乱苛政奴役,而不中断。
一有机会就开始创新。 其实很
大程度都是拜孝文化所赐。
对老人的尊重,对老师的尊重
都被孝文化CODIFY。 对下一代
教育的投资(即使很艰苦的生存环境),
通过孝文化,得到保护。
有违背者,众所唾弃,谓之“欺师灭祖”。
一起讨伐,清理门户。
如山... 阅读全帖
i*****t
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每次看RM的时候宋智孝都很拼,因为是女生所以在整个高强度的综艺节目中她真的很努力,和欧巴们一起滚泥潭,男人能做到的事情她都能办到,甚至胆子都比刘在石他们高,这对于一个女生来说真的很不容易。
似乎在RM中很少看到打扮的宋智孝,很多时间感觉素颜的多,一直都在衬托来RM的女嘉宾,她其实是一个很暖心的女人。终于国内的综艺节目请她来和陈柏霖大仁哥一起来演CP,让我们看到了一个不一样的宋智孝,在节目中真的好女人,好漂亮,好可爱啊。和大仁哥搭起来就是天造地设的一对儿啊。放下了在RM中的坚强,在陈柏霖面前宋智孝就是一个需要呵护的小女人,赤裸裸的虐狗啊。
Wuli宋智孝和陈柏霖在韩国拍摄的时候就像是在拍韩剧,一个可爱一个贴心,两个人默契的就像是很久的情侣,双方互送的礼物也是那么合两个人的心意,要不要这么虐呀。当时拍的时候在韩国还是很冷的日子,宋智孝很暖心的把身上的暖宝宝给了大仁哥,真是刷刷的增加好感呀。
本身宋智孝就是一个大大咧咧的女孩子,在节目中一直都是这么的真实,可在陈柏霖的呵护下越来越小女人了,真是太让人羡慕的一对儿了。
l****e
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来自主题: TVChinese版 - 白孝文缺什么?
俗话说,人无完人。白鹿原里的白灵,似乎想什么有什么.:牛奶面包,年轻貌美,文
化知识,理想爱情统统都有。后来她死了(小说是肃反而死,电视剧是战死),有些遗
憾。
俗话又说,人缺什么就想什么。比如,黑娃,居然成为朱先生唯一出身土匪的关门弟子。
那白孝文呢?
首先他知书达理,肚子里有墨水;
可是他道貌岸然,“吃 喝 嫖 赌 抽“五毒,占了多少?
然后他以直报怨,整鹿子霖;
是不是有点儿小人得志便猖狂?“以怨报德“?
纵观当下,哪里没有白孝文?有文凭,可能还是名校的;有脸面,什么专家教授;聪明
悟道,谦谦君子,差不多人见人爱。可是一旦上了位,有了权,干的事,包括五毒,比
白孝文差多少?
白孝文缺什么?
要能请问陈忠实先生就好了。
瞎猜的话,白孝文缺的是“土“元素。
什么是土?土就是大地,能让万物生长。在古老中医五行里,木代表向上;火代表热情
;金代表决断;水代表智慧;而土,代表包容。
电视剧白鹿原快播完了。
白孝文知道他缺什么吗?
l****p
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来自主题: Literature版 - 一篇魏思孝式小说【转载】
1
梦做到一半时,被尿憋醒了。我能记起这个梦的部分内容。我们一起去吃饭,点了两盘
豆腐做的食物,切成方块,整齐地排列在盘子里。她吃了几口,提议和我换换。
“我的太咸了。”她说。
为了把梦重新续上,我不敢开灯,不敢睁眼,凭借记忆穿上鞋子,走进厕所,扶着马桶
盖把尿撒完。我不想直接尿进水坑,害怕声音太大把自己惊醒,听不到声音又怕尿到马
桶外面。我弓着身子,一听到水响就抬高准头,用这个固定姿势撒完,马上回到床上。
很快再次睡去,但是没再做梦。
2
那个半途丢掉的梦再也回不来了,我不知道是否和她换了豆腐。
我只知道自己一直爱吃,除了臭豆腐。
这几天睡得不好,吃得也少。半夜醒来,浑身都是汗,汗湿了的头发贴在脖子上,以手
作梳,把汗液抹在随便什么地方。不再需要担心梦,好久没做过了,这让我感到失落。
我重重坐起,靠在墙上,发一会儿呆,喝一口水,起身去厕所。不再需要担心梦了,但
为了不晃到眼睛,我打开卧室的灯,在一半明亮一半阴影中小便。下半身是明亮的,上
半身隐没在黑暗中。尿液在灯光照耀下雪白晶莹,怒气冲冲地坠入马桶,发出很大的水
声,我喜欢这声音,没梦可做的时候,它让我不至于那么孤单。
我挺直身体,... 阅读全帖
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